遼寧科技大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線(xiàn)…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)遼寧科技大學(xué)

《馬克思主義基本原理概論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)沖突的理論，以下哪種說(shuō)法是準(zhǔn)確的？（）A.一些理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認(rèn)階級(jí)沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，階級(jí)沖突是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)沖突是隨機(jī)形成的，沒(méi)有規(guī)律可循，也無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)沖突的研究對(duì)理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有任何幫助2、在哲學(xué)的價(jià)值論中，對(duì)于價(jià)值的客觀性和主觀性，以下說(shuō)法不正確的是（）A.價(jià)值既有客觀性，也有主觀性B.價(jià)值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價(jià)值的主觀性完全由個(gè)人的喜好決定D.價(jià)值是主客觀相互作用的結(jié)果3、中國(guó)哲學(xué)中的儒家和道家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個(gè)核心概念，以下哪種比較更能反映它們?cè)趦r(jià)值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對(duì)社會(huì)秩序的作用B.達(dá)到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系4、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為宗教信仰是基于人類(lèi)對(duì)超越現(xiàn)實(shí)世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實(shí)用主義D.宗教存在主義5、在存在主義哲學(xué)中，薩特和加繆的觀點(diǎn)既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對(duì)人類(lèi)存在的荒誕性的理解，以下哪種對(duì)比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應(yīng)對(duì)荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對(duì)荒誕根源的追溯6、中國(guó)哲學(xué)中的墨家提倡“兼愛(ài)”“非攻”，以下哪種情況最符合墨家“兼愛(ài)”的思想？（）A.只愛(ài)自己的家人和朋友，對(duì)陌生人漠不關(guān)心B.平等地愛(ài)所有人，不分親疏貴賤C.愛(ài)有才華和地位的人，輕視普通百姓D.根據(jù)個(gè)人的喜好和利益來(lái)決定愛(ài)誰(shuí)7、對(duì)于哲學(xué)中的知識(shí)論范疇，以下哪種理論認(rèn)為知識(shí)是通過(guò)信念的正當(dāng)化而獲得的，并且需要滿(mǎn)足一定的條件？（）A.基礎(chǔ)主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是8、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂(lè)和避免痛苦。以下哪種快樂(lè)在伊壁鳩魯學(xué)派看來(lái)是最高的快樂(lè)？（）A.物質(zhì)享受帶來(lái)的快樂(lè)B.感官刺激帶來(lái)的快樂(lè)C.心靈的寧?kù)o和滿(mǎn)足D.追求權(quán)力和名譽(yù)帶來(lái)的快樂(lè)9、對(duì)于哲學(xué)中的社會(huì)哲學(xué)范疇，以下哪種理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對(duì)個(gè)體行為和思想的決定性影響？（）A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是10、對(duì)于哲學(xué)中的邏輯分析方法，以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？（）A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學(xué)問(wèn)題的解決提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)B.邏輯分析方法過(guò)于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語(yǔ)言和符號(hào)的游戲，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值11、對(duì)于哲學(xué)中的美學(xué)范疇，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為美是事物的一種客觀屬性，獨(dú)立于人的主觀感受而存在？（）A.客觀論B.主觀論C.主客統(tǒng)一論D.社會(huì)論12、在倫理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，哪一種說(shuō)法是準(zhǔn)確的？（）A.這種觀點(diǎn)能夠公正地衡量和指導(dǎo)道德行為，是一種完善的道德理論B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸?？偭?，忽視了個(gè)體權(quán)利和分配的公平性C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法操作，沒(méi)有實(shí)際意義D.功利主義的道德原則導(dǎo)致了道德相對(duì)主義和道德虛無(wú)主義13、在哲學(xué)的形而上學(xué)探討中，關(guān)于實(shí)體的多元論和一元論存在長(zhǎng)期爭(zhēng)論。以下對(duì)于這兩種觀點(diǎn)在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問(wèn)題上的比較，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對(duì)物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對(duì)世界基本構(gòu)成要素的認(rèn)定C.對(duì)因果關(guān)系的理解D.對(duì)變化和永恒的闡述14、在哲學(xué)的倫理學(xué)中，功利主義主張以行為的結(jié)果來(lái)判斷其道德價(jià)值。以下哪種行為在功利主義看來(lái)是道德的？（）A.一個(gè)行為雖然使少數(shù)人受益，但損害了大多數(shù)人的利益B.一個(gè)行為能夠?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人帶來(lái)最大的幸福C.一個(gè)行為符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范，但沒(méi)有帶來(lái)實(shí)際的好處D.一個(gè)行為僅僅滿(mǎn)足了個(gè)人的欲望，而對(duì)他人沒(méi)有影響15、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論發(fā)展過(guò)程中，從近代認(rèn)識(shí)論到現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論，對(duì)于認(rèn)識(shí)的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項(xiàng)更能反映這種轉(zhuǎn)變?cè)谡J(rèn)識(shí)方法和理論基礎(chǔ)上的差異？（）A.對(duì)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的依賴(lài)程度B.對(duì)理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對(duì)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知能力的看法D.對(duì)科學(xué)方法的應(yīng)用二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）論述中國(guó)哲學(xué)中董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)及其歷史影響。2、（本題5分）哲學(xué)中的分析美學(xué)如何看待藝術(shù)作品的本體論地位和審美屬性？3、（本題5分）哲學(xué)中的存在主義現(xiàn)象學(xué)方法在研究人類(lèi)存在和體驗(yàn)中的獨(dú)特價(jià)值是什么？4、（本題5分）黑格爾的辯證法思想強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是通過(guò)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的，請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)明這一思想在其哲學(xué)體系中的體現(xiàn)。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”這一命題的內(nèi)涵及其對(duì)后世哲學(xué)思考方式的影響。2、（本題5分）在分析哲學(xué)中，深入探討弗雷格的意義與指稱(chēng)理論，及其對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯分析方法的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。3、（本題5分）論述萊維納斯他者倫理中的好客原則，以及其在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用和挑戰(zhàn)。4、（本題5分）探討托馬斯·阿奎那的神學(xué)哲學(xué)，包括其對(duì)上帝存在的論證、自然法理論等方面，以及在基督教哲學(xué)史上的地位和影響。5、（本題5分）探討古希臘哲學(xué)中的蘇格拉底的對(duì)話(huà)方法和哲學(xué)思想，包括其對(duì)美德、知識(shí)和正義的追求，以及對(duì)后世哲學(xué)教育的影響。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）材料：英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈最初是一塊白板，知識(shí)是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得的。請(qǐng)分析洛克白板說(shuō)的主要內(nèi)容，探討經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)和認(rèn)知進(jìn)行思考。2、（本題10分）材料：“美是一種和諧的比例?！狈治鲞@句話(huà)所表達(dá)的美學(xué)觀點(diǎn)，探討美與比例的關(guān)系，以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和審美評(píng)價(jià)的指導(dǎo)意義。3、（本題10分）閱讀以下材料：“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的，凡是合乎理性的