湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）材料一：唐代絲路沿線人文遺存與文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個(gè)方面展開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對(duì)文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時(shí)性角度看，又可將此線路切分為三個(gè)單元。首先，關(guān)中古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇，包舉天地之心，并燭見時(shí)代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長(zhǎng)恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書寫之外，展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩(shī)人在內(nèi)心對(duì)其充滿復(fù)雜感情，并借此成為他們叩問仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場(chǎng)所。其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作?！半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價(jià)值，故使“隴頭詩(shī)”成為唐詩(shī)中的重要題材，也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言，書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等，分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感，體現(xiàn)了古代士人對(duì)待“家”與“國(guó)”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經(jīng)典化為中國(guó)文學(xué)寫作中的重要意象。最后，西域古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外，唐代詩(shī)歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等，許多詩(shī)人都先后有從軍西域的經(jīng)歷，但長(zhǎng)期以來學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面，而缺乏對(duì)其背后機(jī)制、關(guān)系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國(guó)學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，“文學(xué)作品不能被視為對(duì)地方的簡(jiǎn)單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數(shù)人對(duì)一個(gè)地方的了解在親眼所見之前就已經(jīng)形成了”，所以人們透過對(duì)這些作品的閱讀，可以讀出作者對(duì)某一特定空間地域之地方性的理解?；诖它c(diǎn)可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí)，千萬個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先，再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺(tái)這一地名，漢“輪臺(tái)”位于天山之南，而唐時(shí)治所則位于天山之北，漢唐輪臺(tái)縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺(tái)”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個(gè)悲喜俱存的地理符號(hào)和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個(gè)邦國(guó)，后為黃沙所掩，但唐人卻通過反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構(gòu)起詩(shī)文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)。（摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》）材料二：西域文化豐富了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容，西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩(shī)人的視野。岑參的70多首邊塞詩(shī)出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次，“輪臺(tái)”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱?！?次，“雪?！?次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動(dòng)地域廣闊，超過以往任何一位邊塞詩(shī)人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩(shī)中對(duì)西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時(shí)代差異的驅(qū)動(dòng)力。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為唐代西域詩(shī)歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭(zhēng)主題之下，唐代西域詩(shī)歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。從總體上看，邊塞詩(shī)的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫，陌生事物出現(xiàn)的多，熟悉的東西相對(duì)少些。寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力，彼此補(bǔ)充，相得益彰。陌生的事物是詩(shī)人在邊塞才見到的，故冠以“胡”、“虜”等字。邊塞詩(shī)中漢和胡、虜對(duì)舉的句子，往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比較?！肮冶h月，馬足踐胡塵”，“胡霜如劍鍔，漢月似刀環(huán)。”漢月是熟悉的事物，胡塵、胡霜?jiǎng)t屬于陌生類。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”《天山歌送蕭治歸京》：“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)?！薄皾h月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄。”和虜云、胡風(fēng)、胡沙相對(duì)的都是漢月，前三者作為陌生事物出現(xiàn)，漢月則是作者熟悉的對(duì)象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境，表達(dá)的是心理定勢(shì)與對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂。（摘編自郭院林《唐詩(shī)中的西域意象及其文化意蘊(yùn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學(xué)的精神相符合，常常被歷代文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。B．唐代著名詩(shī)人內(nèi)心對(duì)華山、終南山等關(guān)中久負(fù)盛名的山川充滿復(fù)雜感情，借此叩問仙道與天人關(guān)系，思考人生進(jìn)退出處。C．文學(xué)文本具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。樓蘭古國(guó)已經(jīng)消失，但唐代詩(shī)人卻借助想象與回憶，建構(gòu)起詩(shī)文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜。D．岑參西域活動(dòng)地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩(shī)人，這使他詩(shī)中對(duì)西域地名有較多的記錄，其經(jīng)歷也豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“隴頭詩(shī)”能成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托，是因?yàn)椤半]頭”地處河西走廊的特殊人文地理價(jià)值。B．對(duì)唐詩(shī)中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩(shī)人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。C．邊塞詩(shī)中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多，是因?yàn)橐浴笆煜ぁ睂憽澳吧保癸@邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩。D．樓蘭作為絲路邦國(guó)，文明文化早已遺失，而唐詩(shī)中反復(fù)書寫的“樓蘭”，其實(shí)寄寓的是唐人的思想和精神。3．下列說法中，不適合作為論據(jù)來支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“陽(yáng)關(guān)”以西已是窮荒之地，唐人反復(fù)書寫，反映了漢時(shí)“陽(yáng)關(guān)大道”到唐后期屢被外族侵?jǐn)_的盛衰變化。B．李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)中用萬里征途來形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情。C．唐詩(shī)經(jīng)?！耙詽h喻唐”，漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐人筆端，成為國(guó)力強(qiáng)盛的文化符號(hào)。D．絲路南道上的精絕國(guó)，在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失，卻因?yàn)樘迫说挠浭霁@得了文學(xué)新生。4．根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)對(duì)表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）歷史時(shí)期歷史事件相關(guān)文字“輪臺(tái)”釋義漢武帝盛年李廣利攻占輪臺(tái)至輪臺(tái)，輪臺(tái)不下，攻數(shù)日，屠之。——《漢書》大漢武力征伐對(duì)象晚年下詔駁回輪臺(tái)屯田是以末年遂棄輪臺(tái)之地，而下哀痛之詔?！?《漢書》漢武帝反思用兵之禍舍棄之地初盛唐唐疆域擴(kuò)大，在天山北麓，今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺(tái)縣

胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥?！瘏⒂脻h代典故，代指北庭或邊塞中晚唐吐蕃最終攻陷北庭，唐與西域聯(lián)系松散文吏何曾重刀筆，將軍猶自舞輪臺(tái)?！钌屉[借武帝輪臺(tái)詔事，譏刺窮兵黷武A．盛唐時(shí)期設(shè)立的輪臺(tái)縣比漢代的“輪臺(tái)”地理位置更遠(yuǎn)。B．初盛唐詩(shī)人好借漢代輪臺(tái)典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。C．中晚唐詩(shī)人多借用輪臺(tái)意象表達(dá)譏刺窮兵黷武之“悲”。D．“輪臺(tái)”作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化無關(guān)。5．結(jié)合兩則材料，從“邊塞詩(shī)”創(chuàng)作的角度簡(jiǎn)析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書寫”的關(guān)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）老字號(hào)老舍錢掌柜走后，辛德治——三合祥綢緞莊的大徒弟，好幾天沒正經(jīng)吃飯。錢掌柜是綢緞行公認(rèn)的老手，正如三合祥是公認(rèn)的老字號(hào)。辛德治是錢掌柜手下教練出來的人?？墒切恋轮尾⒉粚Ｒ蛩饺说母星槎@樣難過，也不是自己有什么野心。辛德治說不上來為什么這樣怕，好像錢掌柜帶走了一些永難恢復(fù)的東西。多少年了，三合祥永遠(yuǎn)是那么官樣大氣：金匾黑字，綠裝修，黑柜藍(lán)布圍子，大杌凳包著藍(lán)呢子套，茶幾上永遠(yuǎn)放著鮮花。多少年了，三合祥除了在燈節(jié)才掛上四盞宮燈，宮燈上垂著大紅穗子，沒有任何不合規(guī)矩地胡鬧。多少年了，三合祥沒打過價(jià)錢，抹過零兒，或是貼張廣告，或者減價(jià)半月；三合祥賣的是字號(hào)。多少年了，柜上沒有吸煙卷的，沒有大聲說話的；有點(diǎn)響聲只是老掌柜的咕嚕水煙與咳嗽。除了這些，還有許許多多寶貴的老氣度、老規(guī)矩，從周掌柜一進(jìn)門，全要完了！辛德治看出來了。果然，周掌柜——來了還沒有兩天——要把三合祥改成蹦蹦戲的棚子：門前扎起一座彩牌，“大減價(jià)”每個(gè)字有五尺見方，兩盞煤氣燈，把人們照得臉上發(fā)綠。這還不夠，門口一檔子洋鼓洋號(hào)，從天亮吹到三更；四個(gè)徒弟，都戴上紅帽子，在門口，在馬路上，見人就給傳單。這還不夠，他派定兩個(gè)徒弟專管給客人送煙遞茶，哪怕是買半尺白布，也往后柜讓，也遞香煙。這還不夠，買一尺還饒上一尺，還贈(zèng)送洋娃娃，伙計(jì)們還要和客人隨便說笑；客人要買的，假如柜上沒有，不告訴人家沒有，而拿出別種東西硬叫人家看。辛德治要找個(gè)地方哭一大場(chǎng)去！在柜上十五六年了，沒想到過——更不用說見過了——三合祥會(huì)落到這步田地！三合祥是“君子之風(fēng)”的買賣，這個(gè)光榮的歷史，是長(zhǎng)在辛德治的心里的?？墒乾F(xiàn)在呢？辛德治也并不是不曉得，年頭變了。拿三合祥的左右鋪戶說，多少家已經(jīng)把老規(guī)矩舍棄了，而那些新開的鋪戶更是提不得的，因?yàn)楦揪蜎]有過規(guī)矩。他最恨的是對(duì)門那家正香村；掌柜的踏拉著鞋，叼著煙卷，鑲著金門牙。老板娘背著、抱著，好像兜兒里還帶著幾個(gè)男女小孩。她成天出來進(jìn)去，進(jìn)去出來，唧唧喳喳，不知喊些什么。那群伙計(jì)，不知是從哪兒找來的，全穿著破鞋，可是衣服多半是綢緞的。有的貼著太陽(yáng)青，有的頭發(fā)梳得像漆杓，有的戴著金絲眼鏡，再說那份兒厭氣：一年到頭老是大減價(jià)，老懸著煤氣燈，老轉(zhuǎn)動(dòng)著留聲機(jī)。買過兩元錢的東西，老板便親自讓客人吃塊酥糖；不吃，他能往人家嘴里送！辛德治想不到世上會(huì)有這樣的買賣，而且和三合祥正對(duì)門！更奇怪的，正香村發(fā)財(cái)，而三合祥一天比一天衰微。他不明白這是什么道理。難道買賣必定得不按著規(guī)矩做才行嗎？現(xiàn)在三合祥與正香村的煤氣燈把街道照青了一大截，它們是一對(duì)兒！三合樣與正香村成了一對(duì)？這莫非是做夢(mèng)么？不是夢(mèng)，辛德治也得按著周掌柜的辦法走。他得和客人瞎扯，他得讓人吸煙，他得把人誆到后柜，他得拿著假貨當(dāng)真貨賣，他得等客人還價(jià)才多放二寸布，他得用手量布——手指一捻就抽回來一塊！他不能接受這個(gè)！但是，過了一節(jié)，他不能不佩服周掌柜了。節(jié)下報(bào)賬，雖然沒賺什么，可是沒賠。周掌柜笑著給大家解釋：“你們得記住，這是我的頭一節(jié)呀！我還有好些沒有施展出來的本事呢?！毙恋轮慰闯鰜砹?，錢掌柜是回不來了；世界的確是變了?？墒?，不多久，周掌柜到正香村去了。正香村需要這樣的人，而周掌柜也愿意去，因?yàn)槿舷榈睦弦?guī)矩太深了，仿佛長(zhǎng)了根，他不能充分地施展他的才能。辛德治送出周掌柜去，好像送走了一塊心病。對(duì)于東家們，辛德治以十五六年老伙計(jì)的資格是可以說幾句話的，他去給錢掌柜活動(dòng)活動(dòng)，也托錢掌柜的老朋友們來幫忙。他不說錢掌柜的一切都好，而是說錢掌柜與周掌柜二位各有所長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)折中一下，不能死守舊法，也別改變得太過火。老字號(hào)是值得保存的，新辦法也得學(xué)著用。錢掌柜果然回來了。街上只剩了正香村的煤氣燈，三合祥恢復(fù)了昔日的肅靜，雖然因?yàn)闅g迎錢掌柜回來而懸掛上那四盞宮燈，宮燈上垂著大紅穗子。三合祥的門凳上又罩上藍(lán)呢套，錢掌柜眼皮也不抬，在那里坐著。伙計(jì)們安靜地坐在柜里，有的輕輕撥弄算盤珠兒，有的徐緩地打著哈欠，辛德治口里不說什么，心中可是著急。半天兒不進(jìn)來一個(gè)買主，偶爾有人在外邊打一眼，似乎要進(jìn)來，可是看看金匾，轉(zhuǎn)身往正香村那邊走去了。有時(shí)候已經(jīng)進(jìn)來了，看了貨，因不打價(jià)錢，又空手走了。過了一節(jié)，三合祥非減人不可了。辛德治含著淚和錢掌柜說：“我一人干五個(gè)人的活，咱們不怕！”老掌柜也說：“咱們不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，準(zhǔn)備次日干五個(gè)人的活?？墒沁^了一年，三合祥倒給正香村了。（選自《老舍文集》，有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說描寫了老字號(hào)三合祥綢緞莊不可避免的、不可挽回的衰微命運(yùn)，其蘊(yùn)含的文化寓意和現(xiàn)實(shí)意義耐人尋味。B．三合祥虧損是因?yàn)殄X掌柜保守固執(zhí)，不知變通，最終周掌柜代替錢掌柜，接手了三合祥，并扭虧為盈。C．周掌柜的新式經(jīng)營(yíng)，如大減價(jià)、發(fā)傳單、送煙遞茶、賠笑閑談等，一改舊容，改變了三合祥莊重肅靜的氛圍。D．辛德治是三合祥的老伙計(jì)，他心地善良，純樸忠厚，反感欺詐顧客的經(jīng)營(yíng)之道，但又無力改變?nèi)舷榈默F(xiàn)狀。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．錢掌柜離開三合祥后，辛德治“好幾天沒正經(jīng)吃飯”，擔(dān)憂、害怕，這為下文寫三合祥的大變樣埋下伏筆。B．小說多處運(yùn)用了環(huán)境描寫，如描寫了三合祥以前的面貌和周掌柜來了之后的面貌，以及錢掌柜回歸后的面貌。C．小說多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，如將周掌柜帶領(lǐng)下的三合祥與正香村二者經(jīng)營(yíng)情況做對(duì)比，肯定了周掌柜經(jīng)營(yíng)有方。D．小說聚焦一個(gè)小小的綢緞莊，通過老字號(hào)綢緞莊三合祥逐漸走向衰敗的過程展現(xiàn)出時(shí)代的興衰，反映宏大的主題。8．小說主要以辛德治的視角來敘述故事，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．小說中“世界的確是變了”蘊(yùn)含了怎樣的深意？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（14分）材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（節(jié)選自白居易《琵琶行·并序》）材料二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病補(bǔ)政之缺而士君子多之而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。拜命之日，獻(xiàn)疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）10．材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。箴A時(shí)之病B補(bǔ)C政之缺D而士君子多E之F而往往G流聞H禁中。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．元和，唐憲宗年號(hào)；年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。B．為，指創(chuàng)作，與《勸學(xué)》“冰，水為之”中的“為”詞義不同。C．面，指當(dāng)面，與“群臣吏民能面刺寡人之過者”中的“面”意思相同。D．雪，指洗刷，與現(xiàn)代漢語成語“報(bào)仇雪恨”中的“雪”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．琵琶女的經(jīng)歷引發(fā)白居易的感慨，于是他就寫下了這一首《琵琶行》。B．白居易自幼聰明過人，十五六歲時(shí)創(chuàng)作的文章就得到名士顧況的贊許。C．白居易被破格提拔，決心用平生所學(xué)報(bào)答皇上，拜謝時(shí)就上疏論政事。D．元稹被貶到江陵時(shí)，白居易曾多次上疏勸諫，但每一次都被皇上駁回。13．把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）覽居易文，不覺迎門禮遇。14．白居易本被貶為江表刺史，后來為什么改為江州司馬？三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面詩(shī)歌，完成各小題。（14分）寄微之三首（其三）①白居易去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳氣，相合方氛氳?？耧L(fēng)吹中絕，兩處成孤云。風(fēng)回終有時(shí)，云合②豈無因？努力各自愛，窮通我爾身。【注】①此詩(shī)是白居易赴任江州司馬途中所作，微之即元稹，此時(shí)被貶通州司馬。②你我相識(shí)相知。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)是詩(shī)人遙寄朋友之作，寄贈(zèng)的對(duì)象為微之，他和詩(shī)人是意氣相合的朋友，詩(shī)人勉勵(lì)微之并約定將來在他鄉(xiāng)重逢。B．“狂風(fēng)”暗指當(dāng)時(shí)朝廷落井下石的小人，“孤云”代指各處一方的朋友，“狂風(fēng)”和“孤云”有象征意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。C．詩(shī)人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時(shí)格外和樂融洽。D．詩(shī)中有很多詩(shī)句有象征意味，象征手法增添了語言的形象性，使詩(shī)歌意蘊(yùn)深刻。16．本詩(shī)與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時(shí)期抒發(fā)人生感慨的作品，但本詩(shī)末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”所表達(dá)的思想情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代詩(shī)中常以猿猴的啼鳴抒發(fā)情思，如：杜甫《登高》中的“”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“”。（2）《琵琶行》中運(yùn)用比喻修辭，形象描繪出琵琶曲“時(shí)而流暢，時(shí)而滯澀”的句子是：“，。”（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”兩句描寫當(dāng)?shù)厝嗣裢浟藨?zhàn)敗的恥辱，在侵略者的祠堂前祭祀供奉的場(chǎng)景。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）蟈蟈是昆蟲“音樂家”中的佼佼者，其鳴聲各異，有的高亢洪亮，有的低沉婉轉(zhuǎn)，有的如潺漫流水，有的如疾風(fēng)驟雨，聲調(diào)或高或低，聲音或清或啞，給大自然增添了一串串美妙的音符。雖然蟈蟈鳴唱聲悅耳動(dòng)聽，但是只有雄性蟈蟈才會(huì)鳴唱，雌性蟈蟈是不會(huì)鳴唱的。2.4億年前，蟈蟈就會(huì)發(fā)出高頻鳴聲，所以頗受古今中外文化名人及大眾的青睞，形成①的蟈蟈文化?！对?shī)經(jīng)》中的《草蟲》《螽斯》等是世界上最早記載蟈蟈的文字。在商周時(shí)期，人們把蟈蟈稱作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孫”的美好寓意。在宋朝，人們生活富足，開始養(yǎng)蟈蟈。到了清朝，人們掀起了前所未有的“蟈蟈熱”，許多皇帝都喜歡養(yǎng)蟈蟈。小小的蟈蟈從數(shù)億年前的遠(yuǎn)古時(shí)期鳴唱至今，成為昆蟲界的“音樂家”，無論是古代的帝王將相，還是現(xiàn)代的黎民百姓，都與它結(jié)下了②。蟈蟈俗稱“百日蟲”，壽命只有短短的三個(gè)月，但是它從不為短暫的生命而③，而是平淡地不停鳴叫，用自己卑微的生命演繹生活的精彩。這種無懼世間坎坷、坦然面對(duì)生活的境界，給我們留下深刻的啟示。18．請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列句中引號(hào)的作用表示特殊含義的一項(xiàng)是（

）A．在商周時(shí)期，人們把蟈蟈稱作“螽斯”。B．到了清朝，人們掀起了前所未有的“蟈蟈熱”。C．蟈蟈俗稱“百日蟲”，壽命只有短短的三個(gè)月。D．小小的蟈蟈從數(shù)億年前的遠(yuǎn)古時(shí)期鳴唱至今，成為昆蟲界的“音樂家”。20．文中畫波浪線的句子在構(gòu)成和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀語段，完成各題。說到運(yùn)動(dòng)，不是運(yùn)動(dòng)量越大越好，我們并不主張過度的、疲勞的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫^度的、疲勞的運(yùn)動(dòng)會(huì)降低人的免疫力。這就要說到兩個(gè)概念，即①。有氧運(yùn)動(dòng)這種運(yùn)動(dòng)方式的目的是提高人體耐力，增強(qiáng)心肺功能，有氧運(yùn)動(dòng)以有氧代謝提供運(yùn)動(dòng)所需能量；而無氧運(yùn)動(dòng)是肌肉在“缺氧”的狀態(tài)下高速劇烈的運(yùn)動(dòng)方式。有關(guān)研究表明，有氧運(yùn)動(dòng)能夠提高肌肉的強(qiáng)度和耐力，對(duì)高血壓、糖尿病、心腦血管病等具有良好的預(yù)防作用。從根本上說，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)崇尚更高、更快、更強(qiáng)，但強(qiáng)度過大的運(yùn)動(dòng)②，而一些相對(duì)舒緩的增加人體耐久力、對(duì)人體沒有傷害、不產(chǎn)生疲勞的運(yùn)動(dòng)卻能提高免疫力。既往身體素質(zhì)比較差的人，或者有高血壓、高血脂、糖尿病等基礎(chǔ)疾病的患者，甚至是腫瘤患者，對(duì)他們而言，③那么就不要以提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康?，而是要鼓?lì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、不疲勞的有氧運(yùn)動(dòng)，讓更多的氧氣進(jìn)入身體。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．請(qǐng)根據(jù)文中畫橫線的部分，給“有氧運(yùn)動(dòng)”下定義。要求表達(dá)簡(jiǎn)明，語句通順，不遺漏重要信息。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人人都愛玫瑰，但在這風(fēng)華正茂的年紀(jì)里，我要成為歲歲枯榮、生生不息的野草，風(fēng)一吹，卷滿山野。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，據(jù)此寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C3．B4．D5．（1）①“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材（內(nèi)容），“隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。②豐富了邊塞詩(shī)的主題（情感），出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。6．B7．C8．①小說以辛德治為“敘事載體”，他是老舍特設(shè)的串聯(lián)起兩個(gè)掌柜以及新舊兩種文化形態(tài)的角色，從他的角度來敘事能更好地展開情節(jié)。②小說通過辛德治的所見所感，展現(xiàn)了那個(gè)年代普通人的生活變化和社會(huì)的變遷，反映出傳統(tǒng)商業(yè)文化在時(shí)代變遷中的困境，引發(fā)人們對(duì)于“君子之風(fēng)”買賣難立于世的思考。③在敘事上自由靈活，不受時(shí)間和空間的限制，也方便作者抒發(fā)情感，表明態(tài)度。9．①“世界的確是變了”指錢掌柜的時(shí)代過去了，三合祥的規(guī)矩、章法都變了。以前的三合祥官樣大氣，貨真價(jià)實(shí)，受人尊敬。而在周掌柜的治理下，三合祥大減價(jià)，拉客人，把假貨當(dāng)真貨賣，強(qiáng)賣東西，短尺少寸。②“世界的確是變了”還指誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的社會(huì)風(fēng)氣的改變。“君子之風(fēng)”的買賣難立于世，坑蒙拐騙的把式和欺瞞糊弄的手段卻能帶來利潤(rùn)，表達(dá)了作者的無奈、感傷和困惑。10．BDF11．D12．D13．（1）于是撰寫一首長(zhǎng)詩(shī)，作歌用來贈(zèng)給她，共六百一十六字，命名為《琵琶行》。（2）（顧況）看到白居易的文章，不自覺地到門口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。14．中書舍人王涯上疏認(rèn)為白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，于是追回詔書改為江州司馬。15．A16．①《琵琶行》是詩(shī)人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”流露出同病相憐之感，對(duì)琵琶女身世遭遇的深切同情，對(duì)自己遭貶被埋沒的憤懣之情。②本詩(shī)是詩(shī)人赴任江州司馬路上所作，末兩句勉勵(lì)自己和朋友無論困窘或通達(dá)都當(dāng)努力自愛，雖不得志但仍積極曠達(dá)。17．風(fēng)急天高猿嘯哀淥水蕩漾清猿啼間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難佛貍祠下一片神鴉社鼓18．①源