唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 說課課件 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

3.3《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》說課——看“兩山理念”在云南省個(gè)舊市的生動(dòng)實(shí)踐必修四《哲學(xué)與文化》第三課

把握世界的規(guī)律緊扣“核心價(jià)值金線”“能力素養(yǎng)銀線”和“情境載體串聯(lián)線”，堅(jiān)持貫徹整體性復(fù)習(xí)原則。云子中學(xué)王薛凱

“核心價(jià)值金線”：未來高考命題的主旨將緊扣核心價(jià)值金線，始終堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向，同時(shí)重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、關(guān)鍵歷史事件與科技前沿等也是高考命題選題的主要來源，從而提高學(xué)生的政治站位、思想立場與理想信念。基于此，我本次課賽選材的來源正是《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》APP上的云南省本土資源，密切關(guān)注云南省本地重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題?！澳芰λ仞B(yǎng)銀線”：高考評(píng)價(jià)體系綜合統(tǒng)籌知識(shí)、能力、素養(yǎng)的關(guān)系，將高考考查內(nèi)容凝練為核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)四個(gè)層面，在必備知識(shí)的基礎(chǔ)上，加大力度考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力?；诖耍以诒敬握n賽中通過情境創(chuàng)設(shè)了一些問題，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生哲學(xué)辯證思維、創(chuàng)新思維等方面的考查，努力發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的積極導(dǎo)向作用?！扒榫齿d體串聯(lián)線”：通過設(shè)計(jì)生活實(shí)踐情境和學(xué)習(xí)探索情境，將其作為任務(wù)創(chuàng)設(shè)和基本知識(shí)能力運(yùn)用考查的載體，著重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、原理和思維方法發(fā)現(xiàn)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力?；诖?，我通過合理創(chuàng)設(shè)云南省個(gè)舊市生態(tài)轉(zhuǎn)型的情境，設(shè)置相應(yīng)本框矛盾觀的議學(xué)活動(dòng)和設(shè)問方式，促使學(xué)生主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問題、進(jìn)行解釋、找到規(guī)律、得出結(jié)論。學(xué)研教考評(píng)五者應(yīng)該有機(jī)統(tǒng)一1.說教材：（1）本單元地位。本冊(cè)教材主要講述馬克思主義的世界觀、方法論和價(jià)值觀。本單元的核心任務(wù)是系統(tǒng)講述辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，從而為后面兩個(gè)單元奠定基礎(chǔ)。因此，本單元是本冊(cè)教材的邏輯起點(diǎn)和理論起點(diǎn)，起著引領(lǐng)的作用。本單元目標(biāo)，一是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；二是培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義世界觀和方法論分析實(shí)際問題、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生參與公共生活的能力；三是幫助學(xué)生堅(jiān)定理論自信，增強(qiáng)政治認(rèn)同；四是培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、法治意識(shí)等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。我（思維）世界（存在）物質(zhì)規(guī)律聯(lián)系矛盾發(fā)展第一單元課與課之間的邏輯線索：世界觀（哲學(xué)）-馬克思主義哲學(xué)是一種什么樣的世界觀-馬克思主義哲學(xué)是怎樣探索世界的本質(zhì)和把握世界的規(guī)律的？-它對(duì)于我們把握自身、處理自身與世界的關(guān)系有何意義？第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

第3課：唯物辯證法3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

第5課：社會(huì)歷史觀第6課：人生價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必修四教材框架（時(shí)代精神的精華）（探究世界的本質(zhì)）（把握世界的規(guī)律）（探索認(rèn)識(shí)的奧秘）（尋覓社會(huì)的真諦）（實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律哲學(xué)與馬克思哲學(xué)是什么唯物論辯證法單元框架1.說教材：（2）本課內(nèi)容。本框講述矛盾的觀點(diǎn)。（3）能夠描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問題意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。①描述矛盾的含義和基本屬性，運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。②運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性原理、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論原理分析現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題。③辨析主次矛盾和矛盾的主次方面，區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面，理解矛盾的理論，堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一目：事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第二目：矛盾問題的精髓第三目：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題課標(biāo)要求2.說學(xué)情：（1)本課內(nèi)容的教學(xué)對(duì)象為高三學(xué)生，這一階段學(xué)生已有相應(yīng)唯物辯證法的基礎(chǔ)知識(shí)，思維較為活躍、樂于實(shí)踐探究，已經(jīng)具備一定的抽象思維能力和邏輯思維能力，能夠?qū)?fù)雜議題進(jìn)行綜合分析。哲學(xué)的理論比較抽象，哲學(xué)上的概念常區(qū)別于生活中的概念，可能會(huì)造成一定困難。(2)學(xué)生在初中道法課、高中必修一課程和高二學(xué)習(xí)過程中對(duì)馬克思主義中國化的相關(guān)知識(shí)有了初步了解，對(duì)于更好理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理有一定幫助。但是關(guān)于其他知識(shí)學(xué)生可能較為陌生。因此在教學(xué)中結(jié)合身邊具體事例和當(dāng)今時(shí)政，善于利用貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗(yàn)的例子，努力創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。3.說教學(xué)重難點(diǎn)矛盾的含義及基本屬性；矛盾的普遍性、特殊性及二者辯證關(guān)系；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別。本次講課中針對(duì)主次矛盾和矛盾主次方面有進(jìn)一步的講解其方法、技巧，幫助學(xué)生更深入理解了此知識(shí)點(diǎn)。心智特征認(rèn)知結(jié)構(gòu)重點(diǎn)：難點(diǎn)：4.說學(xué)習(xí)目標(biāo)與核心素養(yǎng)：（1）通過對(duì)紅河州個(gè)舊市的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與“生態(tài)困境”對(duì)比探究，展開議學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生明白個(gè)舊市發(fā)展過程中有多重矛盾，且因地/因時(shí)而異，從而理解矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一、矛盾具有普遍性、矛盾具有特殊性，培養(yǎng)辯證思維和科學(xué)精神。（2）通過開展小組內(nèi)議學(xué)活動(dòng)，紅河州個(gè)舊市先試點(diǎn)改革、再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)然后推廣試點(diǎn)，明白任何一項(xiàng)政策的落地都要經(jīng)歷一個(gè)從個(gè)性到共性再到個(gè)性的過程，從而理解矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，樹立對(duì)國家相關(guān)政策的政治認(rèn)同，提升制度自信。（3）通過對(duì)紅河州個(gè)舊市近些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的探究，進(jìn)行小組議學(xué)活動(dòng)從而理解事物的主次矛盾與矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，學(xué)會(huì)用全面的、一分為二的思維認(rèn)識(shí)問題和解決問題，培養(yǎng)科學(xué)精神，增進(jìn)政治認(rèn)同。（4）本堂課利用有限的課堂時(shí)間也進(jìn)行必要的課堂練習(xí)加以鞏固知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步落實(shí)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)。5.說教學(xué)過程：活動(dòng)一：展示大單元框架、引導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖：貫徹體現(xiàn)“能力素養(yǎng)銀線”，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，主動(dòng)回憶起矛盾觀這塊的知識(shí)點(diǎn)，加深其印象，增強(qiáng)學(xué)生課堂參與感和動(dòng)手能力?；顒?dòng)二：利用個(gè)舊市生態(tài)轉(zhuǎn)型的一個(gè)大情境串聯(lián)起本課全部復(fù)習(xí)脈絡(luò)設(shè)計(jì)意圖：貫徹體現(xiàn)“情境載體串聯(lián)線”，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性積極性，提高通過真實(shí)情境運(yùn)用知識(shí)的能力和素養(yǎng)?；顒?dòng)三、四、五：學(xué)生自己解釋矛盾原理、高考題當(dāng)堂檢測、課堂總結(jié)與布置作業(yè)設(shè)計(jì)意圖：借助“情境載體串聯(lián)線”的作用，貫徹落實(shí)“核心價(jià)值金線”與“能力素養(yǎng)銀線”，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，幫助他們進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和實(shí)際應(yīng)用。強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)遷移能力，記憶理解能力，提高得分能力。力求做到知識(shí)點(diǎn)首尾呼應(yīng)，布置課后作業(yè)再次鞏固本框知識(shí)點(diǎn)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。6.說本課準(zhǔn)備構(gòu)想—課堂實(shí)施—課后反思（1）一節(jié)高三復(fù)習(xí)課賽，從獲得消息到正式上課，僅一天半時(shí)間不到，加之本身跨頭高二高三兩個(gè)年級(jí)，還有一些行政工作要做，所以一直在惶恐和忙碌中準(zhǔn)備著，幸得昆十二中教研組的有力配合，特別是劉思雨老師幫我提了許多有益建議，無言感激。（2）準(zhǔn)備構(gòu)想：從抽完題開始，我就思索著如何上好一節(jié)高三復(fù)習(xí)課，光講知識(shí)點(diǎn)肯定不夠，還得體現(xiàn)核心價(jià)值金線、能力素養(yǎng)銀線和情境載體串聯(lián)線，所以找好情境載體就顯得尤為重要。我個(gè)人認(rèn)為，找好情境載體，本身就體現(xiàn)了正確的政治立場和價(jià)值取向，體現(xiàn)“無價(jià)值，不入題”的高考命題特征，通過合理創(chuàng)設(shè)情境，本身也就體現(xiàn)高考題“無情境，不成題”的特征，然后通過情境創(chuàng)設(shè)議學(xué)活動(dòng)，學(xué)生解題思索的過程本身就是在考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，也就體現(xiàn)“無思維，不命題”的高考命題特征。基于此，我在找情境載體上花了一些心思，我先是查閱了近五年的全國各地高考真題，試圖從高考題中尋找靈感，包括我們組劉思雨老師也幫我想了好些情境，比如“霍金：人類終將毀于人工智能，你怎么看”、如何正確看待chatGPT、人工智能發(fā)展的應(yīng)用價(jià)值和倫理風(fēng)險(xiǎn)、中國式現(xiàn)代化、社交化閱讀、統(tǒng)一大市場、政策出臺(tái)試點(diǎn)、交通與各行各業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益“雙贏”等等。除了查閱高考真題，我還上網(wǎng)查閱了一些關(guān)于大單元教學(xué)的課題和相關(guān)論文，并且利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP查閱了很多案例，最后選取了云南省本土資源紅河州個(gè)舊市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的案例，引導(dǎo)學(xué)生探索“兩山”理論背后的矛盾原理。（3）課堂實(shí)施：按照教師教學(xué)用書的建議，應(yīng)該是用一個(gè)課時(shí)上完《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》這一框題的，但是本框包含“事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”“矛盾問題的精髓”“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”三個(gè)子目，內(nèi)容較多，理論抽象，學(xué)生理解難度較大。所以本次上課前，我提前準(zhǔn)備好了學(xué)案、課件和一些小構(gòu)思。比如我進(jìn)班檢查課件時(shí)就嘗試跟北清實(shí)驗(yàn)中學(xué)3班的孩子聊聊天，打打招呼，對(duì)他們微笑。一上課開始展示大單元哲學(xué)框架時(shí)，我會(huì)問學(xué)生為什么矛盾觀又叫做唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，為什么這些哲學(xué)標(biāo)題會(huì)有兩個(gè)名字？從而引導(dǎo)他們明白馬哲語言體系和教材語言體系之間是相通的，比如唯物論又叫做探究世界的本質(zhì)，辯證法叫做把握世界的規(guī)律，歷史觀又叫做尋覓社會(huì)的真諦，認(rèn)識(shí)論又叫做探索認(rèn)識(shí)的奧秘等等，從而為他們從宏觀上把握哲學(xué)框架和哲學(xué)設(shè)問埋下伏筆。正式復(fù)習(xí)過程中，我采用議題式教學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科復(fù)習(xí)課程。引用云南省紅河州個(gè)舊市生態(tài)轉(zhuǎn)型的本土案例，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，提供思考問題，力求既有開放性，又體現(xiàn)重點(diǎn)、針對(duì)難點(diǎn)。通過小組議學(xué)合作交流、分享，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把哲學(xué)原理應(yīng)用到真實(shí)情境之中，提升解決實(shí)際問題的能力，將深?yuàn)W的哲學(xué)道理寓于生動(dòng)、鮮活的實(shí)踐之中，力求深入淺出。最后，我也設(shè)置了一道強(qiáng)化辨析，在矛盾沖突中深化理解，引領(lǐng)學(xué)生樹立科學(xué)精神、政治認(rèn)同素養(yǎng)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理做到真懂、真信、真用。從課堂效果來看，能在45分鐘內(nèi)完成三個(gè)議學(xué)環(huán)節(jié)，給了較為充足的時(shí)間給學(xué)生研討，在分享環(huán)節(jié)，學(xué)生愿講、敢講、樂講，為我歸納、課堂生成打下良好的基礎(chǔ)。雖與北清實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三3班的孩子們初次見面，但孩子們熱情積極的配合和學(xué)習(xí)，讓我倍感興奮和喜悅。（4）課后反思本節(jié)課也有很多不足和遺憾之處。一是雖然用一個(gè)情境串聯(lián)整個(gè)復(fù)習(xí)活動(dòng)，但每個(gè)議學(xué)活動(dòng)的各自側(cè)重點(diǎn)不同，理論和舉例方面都存在交叉的地方，如何有機(jī)統(tǒng)一，如何講得更有深度和層次，還需要思考的更加精準(zhǔn)、合理。二是學(xué)生發(fā)言環(huán)節(jié)，還不夠充分。很多孩子都有表達(dá)的需求，但苦于課堂時(shí)間有限。三是學(xué)生研討比較充分，但是分享環(huán)節(jié)受到時(shí)間分配影響，還不夠深入，特