海南2023-2024年高考語(yǔ)文模擬題匯編-閱讀與鑒賞（文言文閱讀）（含解析）

海南2023-2024年高考語(yǔ)文模擬題匯編-閱讀與鑒賞

（文言文閱讀）（含解析）

海南2023年高考語(yǔ)文模擬題匯編-閱讀與鑒賞（文言文閱讀）

一、文言文閱讀

（2023?海南海口?海南華僑中學(xué)?？既＃╅喿x下面的文言文，

完成下面小題。

孔子謂宓子賤①曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！盉：

“不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)，”孔子曰：“善。小節(jié)也,

小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也所父事者三人，所兄事者五人,

所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友

十一人可以教學(xué)矣中節(jié)也，中民附矣，猶未足也J曰：“此地民有賢

于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！翱鬃釉唬骸坝浯?/p>

者，乃于此在矣。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。夫

舉賢者，百福之宗也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、

舜繼矣J

宓子賤為單父宰，辭于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而許

也。許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不

可測(cè)也」子賤曰：“善，敢不承命乎！”

孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤皆仕。孔子往過(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自

子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所

亡者三，日：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也，所亡者一也;

奉祿少，濡籬不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不

得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也?！笨鬃硬徽f(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)

子賤，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子賤曰：“自吾之仕，未有所

亡，而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一

也；奉祿雖少，鬻籬得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事

雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也J孔子謂子賤

曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”

（節(jié)選自《說(shuō)苑?政理》）

注釋①（宓子賤）名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔門(mén)七十

二賢之一。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十

一人/可以教學(xué)矣/

B.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一

人/可以教學(xué)矣/

C.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十

一人/可以教學(xué)矣/

D.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一

人/可以教學(xué)矣/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“所父事者三人”與“情隨事遷”（《蘭亭集序》）兩句中的“事”

含義不同。

B.“宓子賤為單父宰”與“宰嚴(yán)限追比”（《促織》）兩句中的“宰”

含義相同。

C.“毋迎而距也”與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的

“距”含義相同。

D.“所亡者一也”與“亡去不義”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“亡”

含義不同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在如何治理地方的問(wèn)題上，孔子認(rèn)為像堯、舜一樣廉潔奉公、

體察實(shí)情，且致力于招攬、舉薦賢能的人是獲得各種福佑的根本。

B.孔子教育宓子賤面對(duì)不同的情況要用不同的態(tài)度解決問(wèn)題，

并以高山和深淵為喻說(shuō)明做官的道理，宓子賤謙虛地接受了他的教導(dǎo)。

C.孔蔑與宓子賤一同做官，孔子問(wèn)孔蔑做官的得失，他抱怨說(shuō)

做官使他毫無(wú)所獲，孔子認(rèn)為孔蔑毫無(wú)君子之德，便不高興地離開(kāi)了。

D.孔子詢問(wèn)宓子賤做官有何得失時(shí)，宓子賤與孔蔑相反，認(rèn)為

自己做官后只有“得”而沒(méi)有“失”，孔子贊賞宓子賤是有德的君子。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！?/p>

（2）公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。

5.孔蔑和宓子賤為官的得失在文中形成了鮮明的對(duì)比，宓子賤

為官成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文,

完成下面小題。

齊宣王見(jiàn)顏斶，曰：“斶前！"斶亦曰：“王前！”宣王不說(shuō)。左右

日：“王，人君也。斶，人臣也。王曰'斶前‘，斶亦曰'王前'，可

乎？"斶對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如

使王為趨士?！?/p>

王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？"對(duì)曰：“士貴耳，王者不

貴。"王曰：“有說(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：'有敢去柳

下季壟五十步而樵采者，死不赦。'令日：'有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶

侯，賜金千鎰。'由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！靶跄?/p>

然不悅。

左右皆曰：“斶來(lái)！大王據(jù)千乘之地，而建千石錘，萬(wàn)石虞。天

下之士，仁義皆來(lái)役處；辯士并進(jìn)，莫不來(lái)語(yǔ)；東西南北，莫敢不服。

求萬(wàn)物無(wú)不備具，而百姓無(wú)不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步

而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門(mén)、閭里，士之賤也，亦甚矣！“

斶曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬(wàn)國(guó)，何則？德厚之道，

得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于野鄙而為天子；及湯之時(shí)，諸侯三

千；當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四，日此觀之，非得失之策與？

稍稍誅滅，滅亡無(wú)族之時(shí)，欲為監(jiān)門(mén)、閭里，安可得而有乎哉？是故

《易傳》不云乎：’居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為

行，倨慢驕奢，則兇必從之」是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望

其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。故曰：“矜功不立，虛愿不

至，此皆幸樂(lè)其名華，而無(wú)其實(shí)德者也。是以堯有九佐，舜有七友,

禹有五丞，湯有三輔，自古及今，而能虛成名于天下者無(wú)有，是以君

王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)，是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者、堯、舜、

禹、湯、周文王是也。故曰：'無(wú)形者，形之君也；無(wú)端者，事之本

也。'夫上見(jiàn)其原，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！《老子》

曰：'雖貴必以賤為本雖高必以下為基是以侯王稱孤寡不轂是其賤必

本與'夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴

士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以

明乎士之貴也。"宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿

請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗

都?！?/p>

顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不

完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿

得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞J

則再拜而辭去也，

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》，有改動(dòng)）

6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.雖貴/必以賤為本/雖高/必以下為基/是以侯王稱孤寡/不毅是

其賤/必本與/

B.雖貴必以賤為本/雖高必以下為基/是以侯王/稱孤寡不轂是其

賤/必本與/

C.雖貴/必以賤為本/雖高/必以下為基/是以侯王稱孤寡不轂/

是其賤必本與/

D.雖貴必以賤為本/雖高必以下為基/是以侯王/稱孤寡/不毅是

其賤/必本與/

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.南面，指坐北朝南之位，古代天子、諸侯、卿大夫理政時(shí)皆

南向坐，因稱居帝王之位或其他尊位為“南面”。

B.周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，

天下歸心”中的“周公”。

C.“寡人自取病”的“病”指憂慮、恥辱、怨恨等精神之苦，與

“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的“病”不同。

D.太牢，古代帝王或諸侯祭祀宴會(huì)時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為

“太牢”，這里指上等食物。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全文借助對(duì)白形式，將各人的個(gè)性、思想表現(xiàn)得栩栩如生，

顏斶對(duì)齊宣王言王道興衰，歸因于統(tǒng)治者“得士”和“失土”之策略。

B.顏斶引用《易傳》得出結(jié)論：無(wú)真才卻慕名位者必致削弱，

無(wú)德行卻望獲福者必致窮困，無(wú)功勛卻受俸祿者必致羞辱，災(zāi)禍必緊

隨。

C.堯舜禹禪位、成王重用周公，后代都褒獎(jiǎng)他們是圣明君主，

以史為證，闡明了“士貴于王”的道理。

D.顏斶以太璞自比，表明無(wú)意為官，希望回鄉(xiāng)，把有晚飯吃當(dāng)

作吃肉，把悠閑散步當(dāng)作乘車，把不犯王法當(dāng)作富貴。

9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為

趨士。

（2）稍稍誅滅，滅亡無(wú)族之時(shí)，欲為監(jiān)門(mén)、閭里，安可得而有

乎哉？

10.根據(jù)顏斶與齊王的對(duì)話，概括顏斶的人物形象。

（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?校考二模）閱讀下面的文言文,

完成下面小題。

田叔者，趙隆城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)

于樂(lè)巨公所。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。

教歲，切直廉平，趙王賢之.會(huì)陳稀反高祖往誅之過(guò)趙趙王自持案進(jìn)

食禮恭甚高祖箕踞罵之是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒謂張王［注］曰“王事上

禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王曰：“公等奈何言若是！毋

復(fù)出口矣！“貫高等私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣

反者。是時(shí)漢下詔今：“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余

人赭衣自髡鉗，隨王至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王得出。孝文帝既立,

召叔問(wèn)之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者

也?！笔菚r(shí)孟舒也，坐虜大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余

年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋敵士卒戰(zhàn)死者教百人。長(zhǎng)者固殺

人乎？“叔叩頭曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。漢與楚相距，士卒罷

敝。匈奴為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言、士爭(zhēng)臨城死敵，以故

死者教百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！”復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使

人殺故吳相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，還報(bào)。景帝以為魯相。

相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王

非若主邪？何自敢言若主！“魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。

相曰：“王自?shī)Z為之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之J

于是王乃盡償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，

常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，

我獨(dú)何為就舍！“王以故不大出游。數(shù)年以官卒，魯以百金祠，少子

仁不受。

（節(jié)選自《史記?田叔列傳》）

【注】此處“張王”即趙王。

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)陳締反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕

踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/

B.會(huì)陳稀反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕

踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/

C.會(huì)陳稀反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕

踞罵之/是時(shí)趙午等周數(shù)十人皆怒/謂張王曰/

D.會(huì)陳稀反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕

踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結(jié)實(shí)之意，“苗裔”后就引

申為世代較遠(yuǎn)的子孫。

B.“弒”在我國(guó)古代指子殺父，臣?xì)⒕?，“誅”和“殺”則主要

用于殺有罪，殺不仁者。

C.古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，不敢毀也，是為孝，故剃光頭

發(fā)的髡刑是一種羞辱。

D.“頓首”行禮時(shí)，頭碰地即起頭觸地面時(shí)間短暫，“叩頭”是

它的俗稱。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.田叔忠心事主，冒死辨冤。趙王沒(méi)有參與謀反，但高祖并不

清楚，抓了包括趙王在內(nèi)的眾人，田叔自愿隨王進(jìn)京分罪共罰，也有

為王做證之意。

B.田叔秉公直言，舉不避親。他與孟舒曾經(jīng)共同忠誠(chéng)于趙王，

結(jié)下了生死之交，后來(lái)經(jīng)由他的舉薦和極力辯污正名，孟舒得以官?gòu)?fù)

原職。

C.田叔以退為進(jìn)，為民做主。魯王搜刮百姓，民怨沸騰，田叔

設(shè)計(jì)，故意懲戒百姓，以此喚醒魯王的道德良知，最終的確達(dá)到了讓

魯王還錢(qián)的目的。

D.田叔考慮周全，用心良苦。田叔作為魯國(guó)的國(guó)相，在規(guī)勸魯

王時(shí)煞費(fèi)苦心，他的幾次行事看似不給魯王面子，可實(shí)際上都是在維

護(hù)魯王的形象。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。

(2)魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐

待王苑外。

15.請(qǐng)結(jié)合以上文章，談?wù)勌锸迨且粋€(gè)怎么樣的人？

(2023?海南?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的文言文，完成下面小題。

東豫州刺史田益宗上表曰：“義陽(yáng)之滅，今實(shí)時(shí)矣。度彼不過(guò)須

精卒一萬(wàn)二千，然行師之法，貴張形勢(shì)，請(qǐng)使兩荊之眾西擬隨、雍,

揚(yáng)之卒頓于建安，得捍三關(guān)之援；然后二豫之軍直據(jù)南關(guān)，對(duì)抗延頭，

遣一都督總諸軍節(jié)度，季冬進(jìn)師，迄于春末，不過(guò)十旬，克之必矣J

元英又奏稱：“今寶卷①骨肉相殘，藩鎮(zhèn)鼎立。義陽(yáng)孤絕，密邇

王士，內(nèi)無(wú)兵儲(chǔ)之國(guó)，外無(wú)糧援之期。此乃欲焚之鳥(niǎo)，不可去薪；授

首之寇，豈容緩斧。若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患,今

豫州刺史司馬悅已戒嚴(yán)垂發(fā)，東豫州刺史田益宗兵守三關(guān)，請(qǐng)遣軍司

為之節(jié)度J魏主乃遣直寢羊靈引為軍司。益宗遂入寇。建寧太守黃

天賜與益宗戰(zhàn)于赤亭，天賜敗績(jī)。

梁武帝天監(jiān)元年春二月辛丑，殺齊邵陵王寶攸、晉熙王寶嵩、桂

陽(yáng)王寶貞。梁王將殺齊諸王，防守猶未急。鄱陽(yáng)王寶寅家閹人顏文智

與左右麻拱等密謀穿墻夜出寶寅具小船于江岸著烏布襦腰系千許錢(qián)

潛赴江側(cè)躡履徒步足無(wú)完膚防守者至明追之，寶寅詐為釣者，隨流上

下十余里，追者不疑。待散，乃度西岸，投民華文榮家。文榮與其族

人天龍、惠連棄家將寶寅遁匿山澗，賃驢乘之，晝伏宵行，抵壽陽(yáng)之

東城。魏戍主杜元倫馳告揚(yáng)州刺史任城王澄，以車馬侍衛(wèi)迎之。寶寅

時(shí)年十六，徒步憔悴，見(jiàn)者以為掠賣生口。澄待以客禮，寶寅請(qǐng)喪君

斬衰之服，澄遣人曉示情禮，以喪兄齊衰之服給之。澄帥官僚赴吊，

寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。壽陽(yáng)多其故義，皆受慰唁，唯不見(jiàn)夏

侯一族，以夏侯詳從梁王故也。澄深器重之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）

注釋：①【寶卷】即東昏侯蕭寶卷，南朝齊的第六任皇帝。

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.鄱陽(yáng)王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅

具小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢(qián)/潛赴江側(cè)/躡展徒步/足無(wú)完膚

/

B.鄱陽(yáng)王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/

具小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢(qián)/潛赴江側(cè)/躡履徒步/足無(wú)完膚

/

C.鄱陽(yáng)王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅

具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢(qián)/潛赴江側(cè)/躡履徒步/足無(wú)完膚

/

D.鄱陽(yáng)王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/

具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢(qián)/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無(wú)完膚

/

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.度，指揣測(cè)、估量，與《鴻門(mén)宴》中“度我至軍中，公乃人“

的“度”含義相同C

B.形勢(shì)，文中是氣勢(shì)、聲勢(shì)的意思，現(xiàn)在多指事物發(fā)展的狀況，

二者的意思不同。

C.據(jù)，指占據(jù)，與《過(guò)秦論》中“據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，

以為固”的“據(jù)”含義相同。

D.薪，指柴火，與《六國(guó)論》中“以地事秦，猶抱薪救火”的

“薪”含義相同。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.東豫州刺史田益宗對(duì)滅掉義陽(yáng)進(jìn)而攻克南朝非常自信，他預(yù)

計(jì)冬末出兵，到來(lái)年春末，用不到一百天的時(shí)間就能攻克南朝。

B.元英在奏疏中分析時(shí)勢(shì)，巧妙地運(yùn)用比喻，把義陽(yáng)比作將要

燒掉的鳥(niǎo)、自尋死路的敵人，請(qǐng)求魏主籌謀攻克南朝之事。

C.梁王將要?dú)⒌裟淆R的各諸侯王，鄱陽(yáng)王蕭寶寅出逃，假裝釣

魚(yú)人躲過(guò)了追捕，投奔華文榮，在其護(hù)送下最后到達(dá)了壽陽(yáng)。

D.元澄派車馬、侍衛(wèi)在壽陽(yáng)迎接蕭寶寅并以禮相待，蕭寶寅穿

上為兄長(zhǎng)守喪所穿的喪服，接受了壽陽(yáng)所有舊交的吊唁。

19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患。

（2）澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。

20.針對(duì)攻打義陽(yáng)一事，田益宗和元英上奏的觀點(diǎn)中有哪些共同

點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

（2023?海南?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面

小題。

楚莊王好獵，大夫諫曰：“晉、楚敵國(guó)也，楚不謀晉，晉必謀楚，

今王無(wú)乃耽于樂(lè)乎？”王曰：“吾獵將以求士也，其榛蔡刺虎豹者，

吾是以知其勇也；其攫犀搏兜者，吾是以知其勁有力也；罷田而分所

得，吾是以知其仁乜J因是道也，而得三士焉，楚國(guó)以安。故曰“茍

有志則無(wú)非事者”，此之謂也。

高宗者，武丁也，高而宗之，故號(hào)高宗。成湯之后，先王道缺,

刑法違犯，桑、谷俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而問(wèn)焉。其相

曰：“吾雖知之，吾弗得言也?！皢?wèn)諸祖己，曰：“桑、谷者，野草也，

而生于翱，意者國(guó)亡乎？”武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅

國(guó)，繼絕世，舉逸民，明養(yǎng)老。三年之后，蠻、夷重譯而朝者七國(guó),

此之謂存亡繼絕之主，是以高而尊之也。

宋大水，魯人吊之曰：“天降淫雨，溪谷滿盈，延及君地，以憂

執(zhí)政，使臣敬吊J宋人應(yīng)之曰：“寡人不佞，齋戒不謹(jǐn)，邑封不修,

使人不時(shí)，天加以狹，又遺君憂，拜命之辱?！熬勇勚唬骸八螄?guó)其

庶幾乎！”問(wèn)曰：“何謂也？”曰：“昔者夏桀、殷紂不任其過(guò)，其亡

也忽焉；成湯、文、武知任其過(guò)，其興也勃焉。夫過(guò)而改之，是猶不

過(guò)也，故曰其庶幾乎J宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，吊死問(wèn)疾，

戮力宇內(nèi)。三年，歲豐政平。

楚昭王有疾，卜之曰：“河為祟?！贝蠓蛘?qǐng)用三牲焉，王曰：“止

古者先王割地制土祭不過(guò)望江漢睢漳楚之望也禍福之至不是過(guò)也不

谷雖不德河非所獲罪也遂不祭焉。仲尼聞之曰：“昭王可謂知天道矣，

其不失國(guó)，宜哉！”

那文公卜徙于繹，史日：“利于民，不利于君?！本唬骸捌埨?/p>

民，寡人之利也。天生烝民而樹(shù)之君，以利之也，民既利矣，孤必與

焉。"侍者曰：“命可長(zhǎng)也，君胡不為？”君曰：“命在牧民，死之短

長(zhǎng)，時(shí)也，民茍利矣，吉孰大焉J遂徙于繹。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?君道》）

21.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.止/古者先王割地制土/祭不過(guò)望/江漢睢漳/楚之望也/禍福之

至/不是過(guò)也/不谷雖不德/河非所獲罪也/

B.止古者/先王割地制土/祭不過(guò)望/江漢睢漳/楚之望也/禍福之

至/不是過(guò)也/不谷雖不德/河非所獲罪也/

C.止/古者先王割地制土/祭不過(guò)望/江漢睢漳/楚之望也/禍福之

至不是/過(guò)也/不谷雖不德/河非所獲罪也/

D.止古者/先王割地制土/祭不過(guò)望/江漢睢漳/楚之望也/禍福之

至不是/過(guò)也/不谷雖不德/河非所獲罪也/

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.養(yǎng)老，原為一種古代禮制，擇取年老而賢能的人，按時(shí)供給

酒食，以禮敬之；現(xiàn)指年老在家休養(yǎng)。

B.“又遺君憂”的"遺"指剩下，與蘇軾《赤壁賦》中“托遺響

于悲風(fēng)”的“遺”含義相同。

C.祟，迷信說(shuō)法，指鬼神給人帶來(lái)的災(zāi)禍，借指不正當(dāng)?shù)男袆?dòng)，

如鬼鬼祟祟、暗中作祟等。

D.三牲，用于祭祀的牛、羊、豬，三者全具備稱“太牢”；古人

也將祭祀用的雞、鴨、魚(yú)稱為小三牲。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大夫們勸諫楚莊王不要沉迷于打獵，貪圖安樂(lè)，楚莊王解釋

說(shuō)自己打獵的目的是求取勇敢、強(qiáng)壯和仁義的人才，從而使楚國(guó)得以

安定。

B.武丁時(shí)期，桑谷在朝廷中生長(zhǎng)被認(rèn)為是不吉利的。武丁于是

修身養(yǎng)性，追思先王政績(jī)，使國(guó)家再一次強(qiáng)大，影響力波及蠻夷之國(guó)。

C.孔子聽(tīng)了宋國(guó)國(guó)君對(duì)魯人說(shuō)的話后，認(rèn)為宋國(guó)還是有希望的。

宋君受到很大鼓舞，開(kāi)始勤于政事，最終年歲豐收，政治清平。

D.鄭文公占卜后，結(jié)果顯示要遷徙到繹地去。史官認(rèn)為遷徙對(duì)

人民有利，對(duì)國(guó)君不利，但郝文公認(rèn)為國(guó)君就是要有利于人民，堅(jiān)持

遷徙。

24.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此之謂存亡繼絕之主，是以高而尊之也。

②命在牧民，死之短長(zhǎng)，時(shí)也，民茍利矣，吉孰大焉。

25.本文選自《說(shuō)苑?君道》，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中體現(xiàn)了哪些“為

君之道”。

（2023?海南?海南中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文,

完成下面小題。

武公十年，娶申侯女為夫人，日武姜，生大子寤生，生之難，及

生，夫人弗愛(ài)。后生少子叔段，段生易，夫人愛(ài)之。二十七年，武公

疾。夫人請(qǐng)公，欲立段為太子，公弗聽(tīng)。是歲，武公卒，寤生立，是

為莊公。

段至京，繕治甲兵，與其母武姜謀襲鄭。二十二年，段果襲鄭,

武姜為內(nèi)應(yīng)。莊公發(fā)兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢

潰，段出奔共。

（節(jié)選自《史記?鄭世家》）

祭仲日：“都，城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參

國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪J

公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰「姜氏何厭之有？不如早為之所，

無(wú)使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多

行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

書(shū)（《春秋》）目：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，

故日克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰「不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”既而悔之。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之,

對(duì)日：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之J公曰：

“爾有母遺，聚我獨(dú)無(wú)！”潁考叔日：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且

告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”

公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融J姜出而賦：“大隧之

外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子

不匱，永錫爾類?！捌涫侵^乎！

（節(jié)選自《左傳?鄭伯克段于鄢》）

鄭莊公，春秋諸侯中梟雄之姿也。其陰謀快忍，先自翦弟始，而

后上及于王，下及于四鄰與國(guó)。夫兄弟一本天屬最親而養(yǎng)驕長(zhǎng)惡以行

其芟夷之計(jì)及泉誓母敢施于所生況他人乎

（節(jié)選自清代高士奇《左傳紀(jì)事本末?卷四十一》）

26.下列對(duì)畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫兄弟一本/天屬最親而養(yǎng)/驕長(zhǎng)惡/以行其芟夷之/計(jì)及

泉誓母/敢施于所生/況他人乎/

B.夫兄弟一本/天屬最親而養(yǎng)/驕長(zhǎng)惡/以行其芟夷之計(jì)/及

泉誓母/敢施于所生/況他人乎/

C.夫兄弟一本/天屬最親/而養(yǎng)驕長(zhǎng)惡/以行其芟夷之/計(jì)及

泉誓母/敢施于所生/況他人乎/

D.夫兄弟一本/天屬最親/而養(yǎng)驕長(zhǎng)惡/以行其芟夷之計(jì)/及

泉誓母/敢施于所生/況他人乎/

27.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.太子，是指帝王和諸侯的兒子中已經(jīng)確定的繼承者。太子不

是與生俱來(lái)的身份，而是需要通過(guò)“冊(cè)立”才能取得。

B.二十七年，是指鄭武公二十七年，與《登泰山記》中“余以

乾隆三十九年十二月，……”中的年號(hào)紀(jì)年法不同。

C.“先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一”中的“國(guó)”與“都，城過(guò)

百雉，國(guó)之害也''的"國(guó)"含義相同，都指國(guó)家。

D.畔，此處同“叛”，背叛的意思，與《蘇武傳》“汝為人臣子，

不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷”中“畔”同義。

28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.武姜生次子叔段時(shí)是順產(chǎn)，所以武姜很喜歡叔段，并請(qǐng)求鄭

武公立叔段為太子，但鄭武公并沒(méi)有同意。

B.在武姜的明里暗里支持下，叔段有恃無(wú)恐，得寸進(jìn)尺。鄭莊

公沉著應(yīng)對(duì)，欲擒故縱，最終打敗了叔段。

C.《春秋》未按“謚號(hào)”稱鄭莊公為“公二卻按兄弟排行稱他

為“鄭伯”，《左傳》對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)。

D.潁考叔獻(xiàn)計(jì)讓莊公和其母“隧而相見(jiàn)”，母子團(tuán)聚。作者借“孝

子不匱，永錫爾類”贊頌了潁考叔。

29.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓！

（2）君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？

30.鄭莊公對(duì)自己的生母姜氏發(fā)誓說(shuō)：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”

請(qǐng)結(jié)合選文分析其原因。

（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言

文，完成下面小題c

（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強(qiáng)，此天下之所

明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有

楚而伐韓，有韓而伐楚；此天下之所明見(jiàn)也。然山東不能易其略，兵

弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山東之愚也？是臣所為山東之憂

也?；⒓辞荩莶恢⒅醇阂?，而相斗兩罷，而歸其死于虎c故

使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相

斗兩敝，而歸其國(guó)于秦，知不如禽遠(yuǎn)矣。愿王熟慮之也。今事有可急

者，秦之欲伐韓、梁，東窺于周室甚，惟寐忘之。今南攻楚者，惡三

晉之大合也。今攻楚休而復(fù)之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王茍

來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人必與楚為兄弟之國(guó)必為楚攻韓梁反楚之故地楚王

美秦之語(yǔ)，怒韓、梁之不救己，必入于秦。秦有謀，故發(fā)使之趙，以

燕餌趙而離三晉。今王美秦之言，而欲攻然，攻燕，食未飽而禍已及

矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無(wú)楚，北無(wú)趙，韓不

待伐，割挈馬兔而西走。秦與韓為上交，秦禍案移于梁矣。以秦之強(qiáng)，

有楚、韓之用，梁木待伐矣，割挈馬兔而西走。秦與梁為上交，秦禍

案移于趙矣。以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣。國(guó)之舉

此，臣之所為來(lái)。巨故曰：'事有可急為者。'及楚王之未入也，三晉

相親相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而

循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見(jiàn)三晉之大合而

堅(jiān)也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉。愿王之

熟計(jì)之也急！”

趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見(jiàn)三晉之堅(jiān)也，果不出楚王，

而多求地。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》）

31.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今謂楚王/茍來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人/必與楚為兄弟之國(guó)/必為楚攻

韓/梁/反楚之故地/'

B.今謂楚王茍來(lái)舉/玉趾而見(jiàn)寡人/必與楚為兄弟之國(guó)/必為楚攻

/韓梁反楚之故地/

C.今謂楚王/茍來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人/必與楚為兄弟之國(guó)/必為楚攻

/韓梁反楚之故地/

D.今謂楚王茍來(lái)舉/玉趾而見(jiàn)寡人/必與楚為兄弟之國(guó)/必為楚攻

韓/梁/反楚之故地/’

32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.三晉，指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、趙、韓三國(guó)的合稱，作為地理

名詞指魏、趙、韓三國(guó)故地。

B.山東，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦人稱靖山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為山東，本

文中代指靖山以東六國(guó)。

C.“出銳師以戍韓、梁西邊”與“其出人也遠(yuǎn)矣”（《師說(shuō)》）兩

句中的“出”字含義不同。

D.“是秦禍不離楚也”與“覺(jué)今是而昨非”（《歸去來(lái)兮辭》）兩

句中的“是”字含義相同。

33.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，“山東”六國(guó)弱小，又不很團(tuán)結(jié)，這是他

為六國(guó)擔(dān)心的地方C

B.文中趙國(guó)謀臣用老虎與一般鳥(niǎo)獸做比喻，形象地指出當(dāng)時(shí)秦

國(guó)與六國(guó)的關(guān)系。

C.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，秦國(guó)的欲望很大，秦企圖滅掉韓、魏、

周等，但很忌憚“三晉”的聯(lián)合。

D.文中趙國(guó)謀臣很有遠(yuǎn)見(jiàn)，他預(yù)測(cè)到楚王不論怎樣都會(huì)入秦且

秦王最終不會(huì)放楚王回國(guó)。

34.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗兩敝，而歸其國(guó)于

秦，知不如禽遠(yuǎn)矣C

（2）今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。

35.文中趙國(guó)謀臣為何說(shuō)“事有可急為者”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言

文，完成下面小題C

陳蕃，字仲舉，汝南平輿人也。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇

蕪穢。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”

蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志,

甚奇之。初仕郡，巖孝廉，除郎中。后遭母憂，棄官行喪。太尉李國(guó)

表薦，征拜議郎，再遷為樂(lè)安太守?？と酥苤嚕邼嵵?，前后郡守

招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將

軍梁冀威震天下，時(shí)遣書(shū)詣蕃，有所請(qǐng)托，不得通。使者詐求謁，蕃

怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。拜尚書(shū)。時(shí)零陵、桂陽(yáng)山賊為害，公卿

議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高

祖創(chuàng)業(yè)，撫養(yǎng)百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也。致令赤

子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府①，隱核牧守令長(zhǎng),

其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛(ài)惠

者，可不勞王師，而群賊弭息矣?！耙源蒜枳笥?，故出為豫章太守。

后遷大鴻臚。會(huì)白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅，上書(shū)救云,

坐免歸田里。永康元年，帝崩。竇太后臨朝，時(shí)新遭大喪，國(guó)嗣未立，

諸尚書(shū)畏懼權(quán)官，托病不朝。蕃以書(shū)責(zé)之曰：“古人立節(jié)，事亡如存。

今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼②之苦，息偃在床？于義不

足，焉得仁乎！”諸尚書(shū)惶怖，皆起視事。靈帝即位，竇太后復(fù)優(yōu)詔

蕃，封蕃高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。帝乳母趙燒，旦夕在太后側(cè)，中常

侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu)，諂事太后。太后信之?dāng)?shù)出詔命有所封拜蕃

常疾之志誅中官會(huì)竇武亦有謀蕃因與竇武謀之及事泄，曹節(jié)等矯詔誅

武等。蕃時(shí)年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承

明門(mén)。王甫時(shí)出，遂令收蕃，即日害之。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?陳蕃傳》，有刪改）

【注】①三府：漢制，三公皆可開(kāi)府，因稱三公為“三府二②

荼蓼：泛指田野沼澤間的雜草。

36.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分，正確的一項(xiàng)是（）

A.太后信之/數(shù)出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會(huì)竇武亦

有/謀蕃/因與竇武謀之

B.太后信之/數(shù)出詔命有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會(huì)竇武亦

有/謀蕃/因與竇武謀之

C.太后信之/數(shù)出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會(huì)竇武亦

有謀/蕃因與竇武謀之

D.太后信之/教出詔/命有所封/拜蕃常疾之/志誅中官/會(huì)竇武亦

有謀/蕃因與竇武謀之

37.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.舉孝廉，古代選拔官員的方式，屬自上而下選拔官吏的制度。

B.字而不名，陳蕃對(duì)周謬只稱字不稱名，是表示對(duì)他的尊敬，

故“字而不名”。

C.出，被調(diào)出京城任官職，實(shí)為貶官；陳蕃因提建議被貶為豫

章太守。

D.視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。陳蕃勸說(shuō)托病不上朝的大臣要

盡職盡責(zé)。

38.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陳蕃自有名節(jié)，能招徒賢士。郡人周謬不接受本郡前后太守

的招請(qǐng)，而陳蕃能夠招徐，正是因?yàn)殛愞救耸怯忻?jié)之士。

B.陳蕃少有志向，頗為卓異。他認(rèn)為大丈夫活在世上，應(yīng)當(dāng)掃

除天下，薛勤知道他有清掃天下的志向，認(rèn)為他與眾不同。

C.陳蕃盡孝盡忠，反而受到殺害。他因母親去世，寧愿棄官守

喪；雖然多次免官，但他仍然上疏，最后竇太后還是下令捕殺他。

D.陳蕃少有大志，為人稱贊。十五歲時(shí)閑處一室而庭院蕪穢，

他以大丈夫處世當(dāng)掃除天下回答父親好友之問(wèn)，被認(rèn)為有清掃天下的

志氣，受到贊嘆。

39.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。

（2）致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？

40.零陵、桂陽(yáng)山賊為害時(shí)，陳蕃石什么看法？提出了怎樣的具

體措施？

（2023嗨南省直轄縣級(jí)單位?校聯(lián)考二模）閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

甲戌，韓世忠目鎮(zhèn)江退守江陰。是月，知徐州趙立聞詔諸路以兵

勤王，乃將兵三萬(wàn)趨行在。金人邀立于淮陰，立麾下勸立不如還保徐

州，立奮怒，嚼其齒曰：“回顧者斬！”于是率眾徑進(jìn)，與金人遇，轉(zhuǎn)

戰(zhàn)四十里，至楚州城下。立中箭貫兩頰，口不能言，以手指麾諸軍,

憩歇定，方拔箭出之。議者謂自燕山之役，南兵未有如此之廖戰(zhàn)者。

辛巳，金人攻常州，守臣周杞遭赤心隊(duì)官劉晏擊之；迎岳飛移屯宜興。

盜郭吉聞飛來(lái)，遁入湖，飛遣王貴等追破之，盡降其眾。時(shí)兀術(shù)將趨

杭州，遂進(jìn)攻廣德軍。飛聞之，邀擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷，擒其將

王權(quán)。駐軍鐘村，將士無(wú)糧，忍饑不敢擾民。會(huì)金復(fù)遣兵攻常州，飛

復(fù)追至，四戰(zhàn)皆捷。于是廣德無(wú)援，金人殺守臣張烈。乙酉，兀術(shù)自

廣德過(guò)獨(dú)松關(guān)，見(jiàn)無(wú)戍者，謂其下曰：“南朝若以羸兵數(shù)百守此，吾

豈能遽度哉！”遂犯臨安。守臣康允之棄城走，錢(qián)塘縣令朱牌率弓手

土軍，前路拒戰(zhàn)，兩中流矢，猶奮勇而進(jìn)，力竭死之。兀術(shù)聞帝在明

州遭阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來(lái)追己丑帝乘樓船次定?？h留范宗尹趙

鼎于明州以待金使又謂張俊曰：“若能捍敵成功，當(dāng)加王爵J呂頤浩

奏令從官以下各從便去。帝曰：“士大夫當(dāng)知義理，豈可不扈從！若然，

則朕所至乃同寇盜耳?！庇谑抢晒僖韵露鄰男l(wèi)。癸巳，帝舟次昌國(guó)縣。

戊戌，金人犯越州，安撫使李鄴以城降，金人琶八守之。衛(wèi)士唐琦袖

石伏道旁，伺其出后之，不中，被執(zhí)。琶八詰之，琦曰：“欲碎爾首，

我即死，為趙氏鬼耳。"琶八曰：“使人如此，趙氏豈至是哉！”又問(wèn):

“李鄴為帥，尚以城降，汝何人，敢爾”琦曰：“鄴為臣不忠，恨不

得手刃之，尚言及斯人耶”！仍顧?quán)捲唬骸拔以陆o石米，不肯悖其主,

汝享國(guó)厚恩，乃至此，豈人類哉"詬罵不少屈，琶八趣殺之，至死

不絕口。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?金人渡江南侵》）

41.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.兀術(shù)聞/帝在明州遣阿里蒲盧渾帥/精騎渡浙來(lái)追/己丑/帝乘

樓船/次定?？h/留范宗尹趙鼎于明州/以待金使/

B.兀術(shù)聞帝在明州/遣阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來(lái)追/己丑/帝乘樓

船/次定?？h/留范宗尹/趙鼎于明州/以待金使/

C.兀術(shù)聞/帝在明州遣阿里蒲盧渾帥/精騎渡浙來(lái)追/己丑/帝乘

樓船次定?？h/留范宗尹/趙鼎于明州/以待金使/

D.兀術(shù)聞帝在明州/遣阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來(lái)追己丑/帝乘樓

船/次定?？h/留范宗尹趙鼎于明州/以待金使/

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.廣德軍為宋代行政區(qū)域，屬江南東路，轄境相當(dāng)今安徽廣德、

郎溪等縣地，為杭州西北重鎮(zhèn)。金兀術(shù)進(jìn)攻臨安，就取道于此。

B.王爵是君主制下的一種爵位，一般地位僅次于君主，高于公

爵。漢朝施行封國(guó)制，沒(méi)有王爵，只設(shè)普通爵位；魏晉始設(shè)王爵。

C.士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和

官吏的統(tǒng)稱，屬于封建的官僚階層，也包括沒(méi)有做官的讀書(shū)人。

D.朕為古代帝王自稱，為突出尊貴。《離騷》“回朕車以復(fù)路兮，

及行迷之未遠(yuǎn)”中的“朕”即指楚王。此外，帝王還?！狈Q孤道寡:

43.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓世忠退守江陰之后，徐州知州趙立帶兵勤王，和金人相遇，

戰(zhàn)斗中兩頰中箭，他仍指揮若定，議者震撼。

B.岳飛遣將降服郭吉后，又帶兵攔截兀術(shù)，連戰(zhàn)連捷，活提大

將王權(quán)。此時(shí)，金人攻打常州，導(dǎo)致廣德失陷。

C.呂頤浩奏令從官以下可以去留從便，皇帝認(rèn)為官員應(yīng)當(dāng)知曉

倫理，隨駕陪從，以此來(lái)避免盜賊的侵?jǐn)_劫掠。

D.唐琦暗殺琶八，失手被擒。此前，宋軍主帥李鄴降金，唐琦

認(rèn)為李鄴悖逆皇帝，不盡人臣之責(zé)，厲聲責(zé)罵。

44.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）“南朝若以羸兵數(shù)百守此，吾豈能遽度哉！”遂犯臨安。

（2）琶八詰之，琦曰：“欲碎爾首，我即死，為趙氏鬼耳?！?/p>

45.歐陽(yáng)修說(shuō)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”請(qǐng)結(jié)合

本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明南宋在抵抗金人南侵過(guò)程中“人事”的不足之處。

（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

翁大立，余姚人。嘉靖十七年進(jìn)士，累官山東左布政使。隆慶二

年，命督河道。三年七月，河大決沛縣，漕艘阻不進(jìn)。帝從大立請(qǐng),

大行振貸。大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟徐州倉(cāng)平價(jià)出粢詔許以三萬(wàn)石費(fèi)

民大立以下民昏墊閭閻愁困狀帝莫能周知乃繪圖十二以獻(xiàn)。且言:“時(shí)

事可憂，更不止此3東南財(cái)賦區(qū)，而江海泛溢，粒米不登，京儲(chǔ)可慮

一也。邊關(guān)千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也。畿輔、

山東、河南，霆雨既久，城郭不完，寇盜無(wú)備，可慮三也。江海間颶

風(fēng)鼓浪，舟艦戰(zhàn)卒，悉入波流，海防可慮四也?；?、浙鹽場(chǎng)咸泥盡沒(méi)，

灶戶流移，商賈不至，國(guó)課可慮五也。望陛下以五患十二圖付公卿博

議，速求拯濟(jì)之策J帝留圖備覽，下其奏于所司。

當(dāng)是時(shí)，黃河既決，淮水復(fù)漲。平地水深丈余，人民多溺死C大

立奔走經(jīng)營(yíng)，鴻溝、境山諸工，及淮流疏浚，次第告成。帝喜，錫贊

有差，時(shí)大立已升工部右侍郎，旋改兵部，為左。會(huì)代者陳大賓未至，

而山東沙、薛、汶、泗諸水驟漲，黃河又暴至，已而淮自泰山廟至七

里溝淤十余里。其明年，遂為給事中宋良佐劾罷。萬(wàn)歷二年，起南京

刑部右侍郎，就改吏部。明年入為刑部右侍郎，再遷南京兵部尚書(shū)。

六年，致仕歸。

先是，隆慶末，有錦衣指揮周世臣者，外戚慶云侯裔也。盜入其

室，殺世臣去。把總張國(guó)維入捕盜，惟婢荷花兒及仆王奎在，遂謂二

人奸弒其主。刑部郎中潘志伊疑之，久不決。及大立以侍郎署部事,

憤荷花兒弒主，趣志伊速?zèng)Q，置極刑。逾數(shù)年，獲真盜。都人竟稱荷

花兒冤，流聞禁中。帝大怒，欲重譴大立等，給事中周良寅、蕭彥復(fù)

劾之，乃追奪大立職，志伊亦謫知陳州。

（節(jié)選自《明史列傳一百一十一》）

46.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟/徐州倉(cāng)平價(jià)出粢/詔許以三萬(wàn)石費(fèi)

民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能周知/乃繪圖十二以獻(xiàn)/

B.大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟徐州倉(cāng)/平價(jià)出梟/詔許以三萬(wàn)石賽

民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能/周知乃繪圖十二以獻(xiàn)/

C.大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟/徐州倉(cāng)平價(jià)出案/詔許以三萬(wàn)石費(fèi)

民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能/周知乃繪圖十二以獻(xiàn)/

D.大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟徐州倉(cāng)/平價(jià)出果/詔許以三萬(wàn)石費(fèi)

民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能周知/乃繪圖十二以獻(xiàn)/

47.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.漕艘，指運(yùn)送糧食的船只，古時(shí)朝廷利用水道運(yùn)送糧食，以

供應(yīng)京城、保障軍需或民食調(diào)劑。

B.畿輔，漢代把長(zhǎng)安周邊三郡合稱“三輔”，簡(jiǎn)稱“輔'，后與

“畿”合用泛指京城附近地區(qū)。

C.國(guó)課，國(guó)家賦稅之意，鹽是古代國(guó)家稅收的重要來(lái)源，如果

淮、浙鹽場(chǎng)受損會(huì)導(dǎo)致稅收減少。

D.追奪，指官員去世后被剝奪生前的官職待遇，“追贈(zèng)”“追認(rèn)”

則是指死后被授予官爵稱號(hào)。

48.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.翁大立愛(ài)護(hù)百姓，想方設(shè)法救災(zāi)。當(dāng)水患來(lái)臨時(shí)，他先向皇

帝反映了百姓的疾苦，并向皇帝提出各種賑災(zāi)的辦法，他的建議得到

了皇帝的回應(yīng)。

B.翁大立目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題周到。他由水患聯(lián)系到邊防、農(nóng)

業(yè)、治安等諸多國(guó)家重大問(wèn)題，分析水患帶來(lái)的種種危害，引起皇帝

對(duì)治水的重視。

C.翁大立勤于政務(wù)，仕途卻很坎坷。他治理黃淮水患有功，可

皇帝封賞并不豐厚，只任命他為兵部左侍郎，后來(lái)更因水患再起遭到

彈劾而被罷免。

D.翁大立雖嫉惡如仇，但行事過(guò)于魯莽。周世臣案，他干擾刑

部郎中潘志伊判案，導(dǎo)致錯(cuò)殺無(wú)辜，后真兇落網(wǎng)，他因此受到朝臣彈

劾和皇帝重責(zé)。

49.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)邊關(guān)千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也。

(2)大立奔走經(jīng)營(yíng)，鴻溝、境山諸工，及淮流疏浚，次第告成。

50.沛縣決堤后，為了救助百姓，翁大立做了哪些事情？

(2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

文帝路淑媛，諱惠男，開(kāi)陽(yáng)建康人也。以色貌選入后宮，生孝武

帝，拜為淑媛。年既長(zhǎng)，無(wú)寵，常隨世祖出蕃。

世祖入討元兇①，淑媛留尋陽(yáng)。上(孝武常)即位，遺建平王宏奉

迎。有司奏曰：“伏惟淑媛柔明內(nèi)昭，徽儀外范。謹(jǐn)奉尊號(hào)日皇太后，

它日崇憲J大后居顯陽(yáng)殿°孝建二年，追贈(zèng)大后父興之散騎常侍，

興之妻徐氏余杭縣廣昌鄉(xiāng)君。

大明四年，太后弟子撫軍參軍瓊之上表曰：“先臣故懷安令道慶

賦命乖辰，自違明世。敢緣衛(wèi)戍請(qǐng)名之典，特乞云雨，微垂灑潤(rùn)J

詔付門(mén)下。有司承旨奏贈(zèng)給事中。瓊之及弟休之、茂之并超顯職c太

后頗豫政事，賜與瓊之等財(cái)物，家累千金；居處服器，與帝子相侔。

瓊之宅與太常王僧達(dá)并門(mén)。嘗盛車服衛(wèi)從造僧達(dá)，僧達(dá)不為之禮。

瓊之以訴太后，太后大怒，告上日：“我尚在，而人皆陵我家；死后，

乞食矣！”欲罪僧達(dá)。上曰：“瓊之年少，自不宜輕造詣。王僧達(dá)貴公

子，豈可以此事加罪！”大明五年，太后隨上巡南豫州，妃主以下并

從。

太宗踐昨，號(hào)崇憲太后。初，太宗少失所生，為太后所攝養(yǎng)，太

宗盡心祗事，而太后撫愛(ài)亦篤。及上即位供奉禮儀不異舊日有司奏宜

別居外宮詔欲親奉晨昏盡歡閨禁不如所奏尋崩，時(shí)年五十五。遷殯東

宮，門(mén)題曰崇憲宮。上又詔曰：“朕幼集荼蓼，夙憑德訓(xùn)，龕虢定業(yè)，

實(shí)資仁范，恩著屯夷，有兼常慕。夫禮沿情施，義循事立，可特齊衰

三月，以申追仰之心?！敝u日昭皇太后，葬世祖陵?yáng)|南，號(hào)曰修寧陵。

太宗廢幼主，欲說(shuō)太后之心，乃下令書(shū)曰「太皇太后蚤垂愛(ài)遇，

沿情即事，同于天屬J太宗未即位，故稱令書(shū)。

（《南史卷十一?列傳第一》）

［注］①元兇：指劉劭。

51.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及上即位供奉/禮儀不異舊日/有司奏宜別居外宮/詔欲親奉晨

昏/盡歡閨禁/不如所奏/

B.及上即位供奉禮儀不異舊日/有司奏宜別居/外宮詔欲親奉/

晨昏盡歡閨禁/不如所奏/

C.及上即位/供奉禮儀/不異舊日/有司奏宜別居外宮/詔欲親奉

晨昏/盡歡閨禁/不如所奏/

D.及上即位/供奉禮儀/不異舊日/有司奏宜別居/外宮詔欲親奉/

晨昏盡歡閨禁/不如所奏/

52.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.諱：指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開(kāi)不直稱或稱死后的君主、尊

長(zhǎng)的名字。

B.踐昨：踐，履踏；昨，昨階。古代帝王新即位，升宗廟東階

以主祭。

C.齊衰：?jiǎn)史?，用粗麻布制成，以其緝邊縫齊，故稱“齊衰

D.道：謚號(hào)，指帝王、大臣、平民死后按其生平事跡給予的稱

號(hào)。

53.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.路惠男年長(zhǎng)失寵。路惠男因容貌漂亮，被選進(jìn)后宮，成為文

帝的妃子，并生下孝武帝。年歲漸長(zhǎng)，失去文帝的歡心。

B.路惠男受到禮遇。孝武帝和太宗在位時(shí)，路惠男先后被尊為

皇太后和崇憲太后，供養(yǎng)侍奉的禮儀一直沒(méi)有改變。

C.路惠男澤被家族。路惠男的父母俱被追贈(zèng)；其侄路瓊之上書(shū)

朝廷乞求恩典，結(jié)果兄弟三人都被授予要職。

D.路惠男死后榮耀。路惠男死后，太宗為了感激她的撫養(yǎng)之恩，

兩次下詔褒獎(jiǎng)。還為她守喪三個(gè)月以示追仰。

54.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)太后頗豫政事，賜與瓊之等財(cái)物，家累千金；居處服器，與

帝子相侔。

(2)初，太宗少失所生，為太后所攝養(yǎng)，太宗盡心柢事，而太后

撫愛(ài)亦篤。

55.路惠男想加罪于王僧達(dá)，并向孝武帝告狀，孝武帝是如何回

復(fù)路惠男的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：

1.D2.C3.C4.(1)孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單

父能夠讓眾人高興，告訴我你做到這樣的原因J

(2)公事雖然緊急，(但)在夜里常去悼念死者和探望病人，因

此朋友一天比一天親密了，這是所得之三。5.①能夠團(tuán)結(jié)群眾，

拉近與百姓的距離,②能夠虛心求教，招攬賢人，共治單父。③崇德

尚仁，理論結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力"

句意：孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人

民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄

長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了J

“父事三人”與“兄事五人”“友十一人”句式相同，為并列結(jié)

構(gòu)，各自前后斷開(kāi)；“可以教孝矣”與“可以教弟矣”“可以教學(xué)矣”，

句式相同，為并列結(jié)構(gòu)，各自前后斷開(kāi)，排除ABC。

故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。對(duì)待；境況。句意：我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三個(gè)人。

/心情隨著當(dāng)前的境況而變化。

B.正確。都是縣令。句意：宓子賤將要作單父縣令。/縣令嚴(yán)定

期限，催促繳納。

C.錯(cuò)誤。含義不同，拒絕；把守。句意：不要因?yàn)閯e人迎合你就

拒絕他。/把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)。

D.正確。失去；逃跑。這是一失。/逃走是不守信義的。

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德''無(wú)中生有。由原文“自吾仕者

未有所得，而有所亡者三……孔子不說(shuō)，而復(fù)見(jiàn)子賤……”可知，孔

子聽(tīng)到孔蔑做官后只有失而沒(méi)有得，只是不高興地離開(kāi)了，文中并沒(méi)

有提及孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“治”，治理；“眾說(shuō)”，讓眾人高興;“語(yǔ)”，告訴；“所以”，……

的原因。

⑵“夜”,名詞做狀語(yǔ)，連夜；“吊”，悼念，慰問(wèn)；“益”，更

加；“所得者三也”，判斷句。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

①原文中宓子賤說(shuō)“不齊，父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)J

意思是宓子賤像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的

子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。

由此可知宓子賤能夠團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)愛(ài)百姓。

②原文中宓子賤說(shuō)“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教

不齊所以治之術(shù)J意思是此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我侍奉

他們，他們都教給我怎樣從政治民的方法C由此可知，宓子賤能夠虛

心求教，招攬賢人C

③原文中，孔子的話“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也,

斯焉取斯？”這是從側(cè)面烘托宓子賤崇尚德行仁義，是魯國(guó)的君子。

在孔子問(wèn)及做官得失時(shí)，他闡述了“三得”，即：當(dāng)初記誦的文章，

現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一;

俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這

是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋

友一天比一天親密了，這是所得之三?？芍底淤v理論結(jié)合實(shí)踐,

學(xué)以致用。

參考譯文：

孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父能夠讓眾人高興，告訴我你假到

這樣的原因J子賤說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親,

像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的

喪事而哀痛J孔子說(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，

但還不夠?！弊淤v又說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一

樣對(duì)待的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人「孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣

對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有

五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教

育人們互相學(xué)習(xí)了，這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是

還不夠J子賤說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我侍奉他們，

他們都教給我怎樣從政治民的方法J孔子說(shuō)：“要想使自己成就大事

業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解

天下，致力于招攬賢人，推舉賢人，這是各種福祉的根本，可惜啊!

子賤所治理的地方太小了，如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方

面將會(huì)是堯、舜的后繼者了

宓子賤將要作單父縣令，向孔子辭行?？鬃诱f(shuō)：“不要一下子拒

絕，也不要一下子肯定?？隙▌t可能失誤，拒絕則可能閉塞.要像高

山一樣，仰視看不到頂，像深淵一樣，計(jì)量摸不到底」宓子賤說(shuō):

“說(shuō)的太好了，怎敢不聽(tīng)從您的教導(dǎo)！”

孔子的哥哥有一個(gè)兒子叫孔蔑，與宓子賤同時(shí)在做官?？鬃咏?jīng)過(guò)

孔蔑處，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔

蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，這就是：

公事纏身，所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)？因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這

是一失；俸祿太少，稠粥還不足夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，

這是第二失；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友

日益疏遠(yuǎn)了，這是第三失J孔子不高興，又前去見(jiàn)子賤，說(shuō)：“自從

你做官后，得到了什么，失去了什么？”子賤說(shuō)：“自從我做官后，

沒(méi)有失去什么，卻得到了這三樣：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行

它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可

稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二;

公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天

親密了，這是所得