2024-2025學年高中語文課時分層作業(yè)6獲得教養(yǎng)的途徑含解析蘇教版必修1

PAGE6-課時分層作業(yè)(六)[基礎運用層]1．下列各句中加點成語的運用，全都正確的一項是()①幾年的刻苦學習和勤奮練習，讓他的手關節(jié)都有些變形了，他對此卻不以為然，認為“一個人想要學好一門技術，不吃苦是學不出來的”。②世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都放開著，誰也不必對它保藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。③岳州古城墻巍然聳立在洞庭湖畔，與洞庭湖氣象萬千的恢宏氣概、博大空曠的湖光山色交相輝映。④在出口受阻，消費提振不濟的環(huán)境下，2024年要穩(wěn)增長，只能靠擴大投資，而房地產(chǎn)投資又在全社會投資領域有著無足輕重的地位。⑤各國紛紛把信息平安提到國家戰(zhàn)略高度，信息平安與國家政治、經(jīng)濟、軍事、國防平安息息相通。⑥省委、省政府強調(diào)，本著對生命負責的看法，要不計成本、全力施救，同時徹查緣由、舉一反三，堅決杜絕類似事故再次發(fā)生。A．①②③B．②④⑤C．②③⑥ D．①③⑥C[①不以為然：不認為是對的，表示不同意(多含輕視意)。此處應當用“不以為意”。②望洋興嘆：本義指在宏大事物面前感嘆自己的渺??；今多指要做一件事而力氣不夠，感到無可奈何。運用正確。③氣象萬千：形容景色或事物多種多樣，特別壯麗。運用正確。④無足輕重：指無關緊要。語境強調(diào)房地產(chǎn)的重要性，應用“舉足輕重”。⑤息息相通：呼吸相關聯(lián)，形容關系親密。語境強調(diào)“信息平安”與國家各方面禍福相聯(lián)，用“休戚相關”比較好。⑥舉一反三：從一件事情類推而知道很多事情。運用正確。]2．下列語段中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡。A．在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。B．在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。C．我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。D．我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關合作將取得長足進展。B[例句有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構組合，經(jīng)常導致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時，后面的表述是正在進行時，而畫線句子“將使……”是將來時，時態(tài)沖突。D項，結(jié)構混亂，前面句子沒結(jié)束，缺謂語和賓語，后面又是一個句子；且將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。C項將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。A項成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構組合，經(jīng)常導致句子缺少主語。]3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當?shù)囊唤M是()為什么肯定要讓孩子閱讀？因為閱讀才是人生的方舟。________________。這是另一種意義上的“不死”。①一旦具備了從閱讀中吸取精神養(yǎng)料的實力②即不論出現(xiàn)了多少危難苦痛，甚至險象環(huán)生③我把閱讀比方為“人生的方舟”④便會使人站高一步，不會被生活的河流沉沒⑤而是意味人生途中的狹路相逢⑥并沒有那種生死攸關的意味A．③⑥⑤②①④ B．③⑥⑤②④①C．⑥③②⑤①④ D．②③⑤①⑥④A[留意句子之間的前后邏輯關系。③句承接上一句中的“閱讀才是人生的方舟”，解除C、D兩項；另外，①句是條件，④句是結(jié)果，所以應先因后果，解除B項。]4．對下列各句所用的修辭手法，推斷有誤的一項是()A．真正的教養(yǎng)一如真正的體育，既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停留，恒久都在半道上，都在與宇宙共振，生存于永恒之中。(比方)B．讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。(對比)C．世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都放開著，誰也不必對它保藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍舊不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。(對比)D．最初，他們把這個世界當成一所小小的漂亮幼兒園，園內(nèi)有金魚池和種著郁金香的花壇；后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家，變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸。(比方，層遞)C[C項還有比方，用“輝煌殿堂”比方“世界文學”。]5．下面是“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架示意圖，請寫一段話說明它的內(nèi)涵，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個字。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)__________________________________________________________________________________________________[答案]以培育全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參加三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，各要素互聯(lián)互補，整體發(fā)揮作用。6．用“我們”作開頭，重組下面這個句子，不能變更原意。書籍將人類自身無法逾越的障礙和局限揭示給我們，而且毫無保留地將人的苦痛、華蜜、愉悅、哀痛、苦惱、無望、沖突等種種困難的心理啟示給我們。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]變換陳述對象，將原句的主語“書籍”改為“我們”重組句子。[答案]我們從書籍中了解到人類自身無法逾越的障礙和局限，而且受到有關人的苦痛、華蜜、愉悅、哀痛、苦惱、無望、沖突等種種困難的心理啟示。7．請壓縮下面這個語段，歸納出它的主要內(nèi)容。(不超過20個字)世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都放開著，誰也不必對它保藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍舊不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是特性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在肯定意義上便落了空，縱然能積累某些學問，也不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的學問，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴峻的罪過之一。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]教養(yǎng)得有特性或人格作前提。8．下面一則文稿在表達上有五處不得體的地方，請找出來并加以修改。聘請啟事敝校因教學須要，現(xiàn)面對全國聘請信息技術、心理健康、美術、書法專職老師四名。要求：本科及以上學歷，持有相關學科老師資格證書，有2年以上教學閱歷當然更好，年薪不低于12萬元左右(不含“五險一金”)。有想法的可將個人材料發(fā)送至12345189@qq.com。騰飛中學2024年11月1日________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①將“敝?！备臑椤氨拘！?；②將“四名”改為“各(共)四名”；③將“當然更好”改為“更佳”；④將“不低于12萬元左右”改為“不低于12萬元”或“12萬元左右”；⑤將“有想法的”改為“有意者”。[閱讀提升層]閱讀下面的文章，完成9～11題。教養(yǎng)的證據(jù)(節(jié)選)畢淑敏什么叫教養(yǎng)呢？辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更情愿理解為“因教化而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習慣”。一個人可能受過教化，但他依舊是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸取，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。不過這話好像不能反過來說——一個人沒有受過系統(tǒng)的教化，他卻能夠很有教養(yǎng)。教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子假如沒有人教給他良好的習慣和有關的學問，他必定是愚昧和粗淺的。當然，這個“教”是廣義的，除了指入學經(jīng)師，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳聞目睹。教養(yǎng)和財寶一樣，是須要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠嫻熟運用刀叉會穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡，最關鍵的證據(jù)可能有如下若干?？釔鄞笞匀?。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這或許怪不得他，因為假如不經(jīng)教化，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應的自然科學學問，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目高傲的。之所以從小就教化孩子要疼惜花草，正是這種宏大感悟的最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了。可見教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得疼惜無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會疼惜更多的動物，疼惜自己的同類。一個有教養(yǎng)的人，應當能夠自如地運用公共的語言，表達自己的內(nèi)心和同他人溝通，并能妥當?shù)馗吨T文字。我所說的公共語言，是指大家——從一般民眾到學問分子都能理解的清潔和光明的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地溝通。這不是一個指責，而是一個事實。和人的溝通的駕馭，特殊是和生疏人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學習和練習來獲得的。一個沒有受過教化的人，他所駕馭的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外，他們對于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因為那些描述內(nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長于比興的。不通過學習，難以明確恰當?shù)貙⑺磉_出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。技術是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本事是不夠的，就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無需教化也可駕馭的本能。而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。……有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些宏大的發(fā)覺和人格，知道對于自己無法企及的高度表達敬重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測地嘲諷。(有刪改)9．下列關于選文的理解，表述錯誤的一項是()A．文中說“一個人可能受過教化，但他依舊是沒有教養(yǎng)的”，因為一個人雖然受了教化，但假如不能由此養(yǎng)成自己優(yōu)良的品質(zhì)和習慣，那就仍不能算是有教養(yǎng)的人。B．選文的主體部分運用了排比方式，講解并描述了“一個有教養(yǎng)的人”應具備的品德和素養(yǎng)。C．作者把“酷愛大自然”列為教養(yǎng)的證據(jù)之首，意在提示大家開闊眼界，不做井底之蛙。D．本文運用比方說理和對比說理。這樣寫形象生動，通俗易懂，深化淺出，讓讀者對所說明的道理有了形象的相識。D[D項，文中沒有對比說理。]10．教養(yǎng)的證據(jù)有哪些？試依據(jù)節(jié)選的幾段文字加以概括。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]本題考查歸納概括的實力，對“最關鍵的證據(jù)可能有如下若干”之后的文字加以提煉即可得出答案。另外需留意，最終一段內(nèi)容也應概括，由“仰視高山和宇宙……表達敬重”可以概括出“懂得謙讓，學會敬重”的信息。[答案](1)酷愛大自然；(2)擅長表達溝通(自如地運用公共的語言)；(3)懂得謙讓，學會敬重。11．原文作者為我們列舉了一些教養(yǎng)的證據(jù)，假如讓你補充這張教養(yǎng)的證據(jù)清單，你會添加什么內(nèi)容？請列舉一項并簡要闡述理由。_____