2024年江蘇省無錫市等四地高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年江蘇省無錫市等四地高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。宋代黃州人潘大臨有一封《致謝無逸》書，其中說道，“秋來景物，件件是詩意，恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂起題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽……忽催稅人至，遂敗意；止此一句，奉寄?！边@個(gè)有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見。為了合理充分地解釋類似現(xiàn)象，需要注意創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”。在藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究中，一個(gè)新穎而深刻的構(gòu)思的萌生，一個(gè)開創(chuàng)性觀點(diǎn)之閃露端倪，常常有著或長或短的將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個(gè)過程中，思維的主體感覺到有什么東西在胸中騷動(dòng)涌起、掙扎折騰，好像只要稍微伸伸手就可以采擷到一顆最碩美的思維之果。可是，當(dāng)他熱情亢奮、興高采烈地抬手舉足，想要把心之所思確定下來，物化為可視可聞、可傳達(dá)可交流的實(shí)體的時(shí)候，忽然又覺得身軀綿軟、視界模糊。他這才發(fā)現(xiàn)，自己所看到的，只不過是一個(gè)飄渺恍惚、迷離閃爍的影子。那個(gè)影子的存在是如此之真確，正以不可抗拒的強(qiáng)大磁力吸引著他，使他夢魂?duì)坷@、寢食不安。那個(gè)影子的存在又是如此虛幻，他一次又一次地抓握，卻總是兩手空空。這種特殊的心理狀態(tài)，是主體對其內(nèi)心狀態(tài)的一種自我覺知，是找不到確定對象的覺知，是對于“空”、對于“不存在”、對于“缺口”的覺知。我們把這心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。貝多芬把自己在音樂創(chuàng)作中對某種意念的抓握，稱為“對魔鬼的追逐”。中國古代詩論家所謂“險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，不但畫出了膠著于“有意義的空白”的詩人的“迷狂”，也畫出了他們追逐那能夠填充“空白”的合適目標(biāo)的堅(jiān)韌超常的意志。心理活動(dòng)中的有意義的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察?！翱瞻住钡摹耙饬x”越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主體將一直處于躁動(dòng)不安之中。不同的人對于某類具體的“空白”即“缺口”的個(gè)體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對于不完全合適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。越是有能力進(jìn)行卓絕的藝術(shù)創(chuàng)新的文藝家，對意識(shí)的空白、意識(shí)的缺口越是挑剔。他只肯接納那獨(dú)一無二的合適的填充物，而毫無通融余地地把與之極為近似的替代者拒之門外。在創(chuàng)作中，填充物與意識(shí)的缺口有一絲一毫不相吻合，便會(huì)使他煩躁不安、渾身難受?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須?！薄鞍病迸c不“安”就在于與“缺口”吻合還是不吻合。對于大多數(shù)寫作者來說，想出“春風(fēng)又滿江南岸”這樣的句子已經(jīng)可以心安了，然而王安石并不以此為安，他先后換了十來個(gè)字，最后才在“綠”字上“安”下來。不同的人，對于自己意識(shí)中的缺口的價(jià)值判斷，對于缺口的情感態(tài)度，可以有很大的不同；進(jìn)而，他們采用的填充缺口的途徑與方法，也有很大的不同。這一項(xiàng)不同，對于思維成果的大小高低更有決定的影響?！坝幸饬x的空白”動(dòng)蕩沉浮在意識(shí)與無意識(shí)的分界線上下，這就決定了對它進(jìn)行內(nèi)省體驗(yàn)有極大困難。前代詩人說，“一句坐中得，寸心天外來”。有經(jīng)驗(yàn)的思維者既不會(huì)用高度清醒的理智去追逐抓握“空白”，那樣抓到的可能并不是所需要的；也不會(huì)放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動(dòng)，那樣又會(huì)與“有意義的空白”失之交臂，永難重逢。他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從“空白”的什么地方釋放的任何微弱的信號。例如在作畫的過程中，當(dāng)畫稿已經(jīng)按意圖大體完成，畫家卻覺得什么地方不對勁，但又找不到毛病之所在，怎么辦呢？一代代傳下來的經(jīng)驗(yàn)是，從畫幅跟前后退幾步，瞇縫起眼睛，無目的地漫視整個(gè)畫面。他的腦子里似乎是空空蕩蕩，無所思、無所憶，處于半夢幻、半清醒之中，處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來。無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動(dòng)地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩。畫家們的這一經(jīng)驗(yàn)，具有普泛的深遠(yuǎn)的文藝心理學(xué)上的含義，它啟示人們，如何去捕捉“有意義的空白”。（節(jié)選自王先霈《創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“有意義的空白”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)。B．每個(gè)人都有可能感受到“有意義的空白”，但并不都能將它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造。C．對追求卓絕的藝術(shù)家來說，“有意義的空白”最合適的填充物是獨(dú)一無二的。D．無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，有助于創(chuàng)作者抓握“空白”，創(chuàng)造出藝術(shù)精品。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在創(chuàng)造性思維的過程中，創(chuàng)作主體即使沒有受到外界的干擾，思維進(jìn)程也可能受阻而不暢。B．“有意義的空白”是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒有“空白”發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品。C．對缺口的價(jià)值判斷、情感態(tài)度以及填充缺口的途徑與方法等因素，決定著思維成果的大小。D．藝術(shù)創(chuàng)造的過程是相通的，音樂、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作中捕捉“空白”的經(jīng)驗(yàn)，可以互為借鑒。（3）下列詩句中，不適合用作第五段論證素材的一項(xiàng)是A．兩句三年得，一吟雙淚流。B．文章本天成，妙手偶得之。C．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（4）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇用《致謝無逸》書中的故事，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律。B．文章將“有意義的空白”比作“影子”和“黑洞”，突出“空白”的難以把握和強(qiáng)大吸引力。C．文章用王安石寫詩的例子，是為了說明敏感和挑剔才使得藝術(shù)家能到達(dá)藝術(shù)精美之境的道理。D．文章最后通過展示畫家創(chuàng)作出光彩奪目作品的過程，啟示人們該如何捕捉“有意義的空白”。（5）文章第七段中前代詩人曾說，“一句坐中得，寸心天外來”。請結(jié)合原文對這一現(xiàn)象加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。暴水橋頭談歌徐水城西有一暴水河，沿河二十余里，只上游有一橋，橋面極窄，只走一輛車馬，常有人失足落水，弄得行人驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)。幾任縣太爺都籌劃過建橋，只是短缺銀子。徐水“樂仁藥堂”的老板方樹林，也曾動(dòng)議募捐，并自認(rèn)五百大洋。告白貼出十幾日，共捐得了十幾塊大洋，還有人譏諷：“沽名釣譽(yù)，若真心造橋，你自家出資便是?！彼憷淞诵?，大醉一場，再不提造橋。這一切，虞世明皆看在眼里。虞世明十幾歲便擔(dān)菜渡河售賣。經(jīng)人介紹，承包“樂仁藥堂”的蔬菜供應(yīng)。小世明眉清目秀，干完活，常在藥堂癡癡看方樹林寫字。（城中店鋪商號的匾額，多是方樹林的墨寶，北京城里商號也有用他的字。）方樹林見此，也送他一些碑帖筆墨。三年后，虞世明的字竟有了幾分氣魄。那一年春節(jié)將至，城中富戶來求方樹林寫春聯(lián)，方樹林卻推說感了風(fēng)寒，竟把虞世明喊進(jìn)縣城舞墨。于是，徐水縣城里紛紛貼出了虞世明的字。虞世明便拋了賣菜的挑子，成了“樂仁藥堂”的記賬伙計(jì)。方樹林喪妻，只有一女，名叫方念橋。念橋很俊，年紀(jì)與世明相仿。那一日，方樹林多吃了酒，在堂內(nèi)喝茶，看世明記賬，問道：“世明啊，你做我干兒如何？”虞世明笑笑，不搭話，又埋頭記賬。秋天，方樹林采購藥材，醉酒夜歸，卻遇上暴雨，不幸翻船溺亡。好些日子，虞世明總在河岸上呆立，如失魂魄。一個(gè)月后，世明對念橋講：“師妹啊，師傅不在了，店里生意冷落，用不了這么多人，開銷太大，我想告退?！狈侥顦蛞徽?，橫一眼虞世明：“你說昏話，走路也輪不到你?！庇菔烂鞯溃骸岸际堑曛械睦匣镉?jì)，怎好讓哪個(gè)走，還是我走好說話?！狈侥顦蚺溃骸安恍??！庇菔烂鞯溃骸皫熋貌灰嘞肓耍胰ヒ庖褯Q?！庇菔烂髻U了間房，掛出“方樹林師傅第一傳人”的牌子，開了“寫字坊”。他一改方樹林的規(guī)矩，總要同主顧爭得面紅耳赤，狠索潤資，概不賒賬。即使是一些方樹林當(dāng)年的老朋友，虞世明也不肯讓一文錢。徐水人惱怒：“方老板怎么走了眼，傳下這樣一個(gè)重利寡義之徒?！币惶?，方念橋來城東辦事，順腳來看虞世明。虞世明正在寫字，方念橋喊了他一聲，虞世明抬起頭來，二人的臉都熱了?！皫熋靡瞾砬笞?？”“不知多少潤資？”“不知師妹近來生意如何？”“還好?！薄澳敲?，就每字講定一百元?！薄皫熜职。阋参瘜?shí)太狠了些吧。”虞世明淡然一笑：“絕不還價(jià)。”方念橋冷臉道：“你豈不知一分利撐死，九分利餓死?！庇菔烂髂樕苍敚顦驖u漸青了臉，掉頭出來，伸手摘了門前“方樹林師父第一傳人”的牌子，摔在地上，灑淚走了。店門口幾個(gè)圍觀的街人嘆息著散了。虞世明端坐，目光茫然，紋絲不動(dòng)。一支軍閥的隊(duì)伍轟轟地開進(jìn)了徐水縣城。軍閥姓耿，人稱耿司令，竟也喜歡舞文弄墨。耿司令駐下第一件事，即派幾個(gè)大兵把虞世明請來，虞世明道：“虞某潤筆高，恐長官不肯出錢。”耿司令似乎怔了一下，繼而咧嘴大笑：“不知道虞先生開價(jià)多少？”“照例一字一百大洋?！惫⑺玖钍兆⌒Γ骸澳愫谛囊獌r(jià)，不怕我殺了你？”虞世明淡然一笑：“若要便宜了長官，人都要罵虞某勢利?！边@耿司令到底有些不俗，還是出了一千大洋，虞世明便給他寫了一副中堂。半年后，方念橋出嫁“慶和藥堂”掌柜陳再明。又半年，陳再明攜款進(jìn)貨途中被人殺死。方念橋成了寡婦，“樂仁藥堂”和“慶和藥堂”便合在一處，取名“仁和藥堂”。念橋請幾個(gè)書家寫過匾，都不中意。這天，虞世明正在聚英樓上悶悶地飲茶，抬頭一看，方念橋正站在他的面前，他怔了一下，手中的茶碗一晃，水撲濺到了桌上。方念橋穩(wěn)穩(wěn)神，強(qiáng)笑笑：“請虞先生寫一塊匾，不知道多少潤資？”虞世明看一眼方念橋，低了聲音道：“聽說方老板的生意不如往日興隆，虞世明不敢開價(jià)。”方念橋沉了臉：“諒那一塊匾還是寫得起的。”虞世明以商量的口吻道：“一字一百大洋如何？”方念橋并不還價(jià)。虞世明換一杯熱茶，飲過，便伏身研墨，竟研得沉重，不似平日瀟灑。只聽得墨在硯上吃力地轉(zhuǎn)動(dòng)?！叭屎退幪谩彼膫€(gè)字，一氣呵成，方念橋不禁失聲喊一句：“果然好字?！狈侥顦驈膽阎刑统鲆粡堛y票，放在桌上，撿起字便走。虞世明輕喊一聲：“師妹留步?！狈侥顦蚩羁钫径āＳ菔烂髦改倾y票：“這字算我送與貴店的?！狈侥顦蛘艘幌拢恍Γ骸坝菹壬龅氖琴I賣，怎可如此？”說罷，轉(zhuǎn)身下樓。聚英樓上，食客們鴉雀無聲。五日后，縣衙貼出文告，說要在暴水河上造橋，全部款子，皆為虞世明先生捐奉。一城人呆若木雞。方念橋在人群中，聽罷，她如夢方醒，一時(shí)淚流滿面，她拼力擠出人群，一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空。數(shù)月后，河上建起一座石孔橋。橋?qū)捒刹⒘型ㄟ^四輛馬車。橋頭立一石碑，碑文為虞世明所書：方樹林師父傳人虞世明捐建。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．虞世明在“河岸呆立”，是因?yàn)橥词Ф鲙?，也是在為未來的事業(yè)與人生作打算。B．虞世明說“我去意已決”，打著為店分憂的幌子，實(shí)則想自立門戶，避免被拖累。C．軍閥頭子耿司令求字，虞世明“照例一字一百大洋”，是怕徐水人罵他“勢利”。D．方念橋第二次求字時(shí)不再還價(jià)，虞世明因此愧疚不安，磨墨時(shí)“竟研得沉重”。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說多用側(cè)面描寫，如“徐水人的惱怒”“市人的嘆息”“一城人呆若木雞”等，烘托出了虞世明的孤勇。B．小說主要通過人物對話和直接描寫心理來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，順敘寫來卻尺水興瀾，起到了引人入勝的效果。C．小說中插入虞世明與軍閥耿司令的交鋒，既增加了故事的跌宕起伏和趣味，也有助于表現(xiàn)主人公的性格。D．小說人物對話言簡意豐，如“虞先生做的是買賣，怎么如此”，語含譏諷，表明方念橋?qū)τ菔烂鞯慕^情。（3）虞世明為何要在橋頭碑文強(qiáng)調(diào)自己是“方樹林師父傳人”？請結(jié)合全文簡要分析。（4）小說結(jié)尾寫方念橋在得知真相后，“一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空”。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果？請談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：當(dāng)此之時(shí)，秦國最雄，諸侯方弱。蘇秦結(jié)從之時(shí)，秦人不敢窺兵于關(guān)中，天下不交兵者二十有九年。然秦國勢便形利，權(quán)謀之士，咸先馳之。及蘇秦死后，張儀連橫，諸侯聽之，西向事秦。是故始皇因四塞之國，據(jù)殽、函之阻，跨隴、蜀之饒，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯，并有天下。仗于謀詐之弊，終無信篤之誠，無道德之教，仁義之化，以綴天下之心。任刑罰以為治，信小術(shù)以為道，遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上達(dá)，君臣相疑，骨肉相疏，化道淺薄，綱紀(jì)壞敗，民不見義，而懸于不寧。撫天下十四歲，天下大潰，詐偽之弊也。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈蚴固煜掠兴鶒u，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下？秦之?dāng)∫?，不亦宜乎？（選自《戰(zhàn)國策?劉向書錄》，有刪改）材料二：借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君常為諸侯雄此豈世賢哉其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢不便也。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。始皇足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身為戮沒矣。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉?。ㄟx自賈誼《過秦論（下篇）》，有刪改）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自繆公以來A至于B秦王二十余C君D常為諸侯E雄F此G豈世賢哉H其勢居然也。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．蠶食，喻逐步侵占，“蠶”和《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B．骨肉，指父母兄弟子女等至親，與“傲物則骨肉為行路”中的“骨肉”詞義相同。C．天子，古時(shí)認(rèn)為君權(quán)神授，稱帝王為天子。從材料看，這里的“天子”指秦始皇。D．因，此處指沿襲，承襲，與材料一“是故始皇因四塞之國”中的“因”意思不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．劉向認(rèn)為，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦國地理優(yōu)勢，另一方面也和前代國君的功業(yè)、謀士的智慧有關(guān)。B．劉向引用孔子的觀點(diǎn)，闡述了用刑罰和用禮教兩種治民之道的不同結(jié)果，肯定了德教和禮教對于化民的重要性。C．賈誼認(rèn)為，子?jì)胫灰幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔助者，憑借秦國險(xiǎn)要的地勢，三秦之地是可以保有的。D．賈誼認(rèn)為，六國諸侯如果能采用保持國內(nèi)安定、休養(yǎng)生息的愛民政策，就可以趁著秦國疲憊的時(shí)候一舉打敗它。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。②始皇足己而不問，遂過而不變。（5）材料二中，導(dǎo)致子?jì)搿肮铝o親，危弱無輔”的原因是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。與正夫、朋元游陳侍御園范成大沙際春風(fēng)轉(zhuǎn)物華，意行聊復(fù)到君家。年年我是曾來客，處處梅皆舊識(shí)花。官減不妨詩事業(yè)，地寒①猶辦醉生涯。城中馬上那知此，塵滿長裾席帽斜?！咀ⅰ竣俚睾褐溉说某錾砦①v，地位低下。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“轉(zhuǎn)”字生動(dòng)描繪出冬去春來、和風(fēng)吹拂之時(shí)，自然景物的變化。B．“意行”寫出了詩人一行信步來到陳侍御家游玩時(shí)隨意、閑適的心情。C．“年年”說明主客交往頻繁；“處處”暗寫主客皆有雅致，志趣相投。D．“官減”“地寒”的游園背景，更顯詩人懷才不遇、借酒澆愁的慘狀。（2）尾聯(lián)中“塵滿長裾席帽斜”描寫了怎樣的生活狀態(tài)？這一聯(lián)寄寓了作者怎樣的情感態(tài)度？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》認(rèn)為大同社會(huì)中人應(yīng)該“，”，孟子倡導(dǎo)的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是對這種思想的傳承。（2）劉克莊《賀新郎?國脈微如縷》中，“”一句強(qiáng)調(diào)人才對國家的重要作用，“”一句提倡應(yīng)當(dāng)不拘一格任用人才。（3）古代文人常用“白發(fā)”來寫自己仕途的坎坷、功業(yè)的難成，如“，”就是較為典型的詩句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我猜想，桅燈的本意可能是指掛在桅桿上的燈，是航行的信號燈。在鄉(xiāng)村，桅燈也曾大有作為。早起拔秧，夜查田漏，防汛巡邏，打老黃豆等等，都有它熱情地參與。在過去的歲月，它是水稻的一部分，是黃豆的一部分，是農(nóng)事的一部分，是鄉(xiāng)村的一部分。秋高稻熟，傍晚時(shí)分，走到村外，選定一處，嵌入桅燈，微弱的燈光可以把潺潺細(xì)流照得清清亮亮。如今，有線的和無線的電光源層出不窮，桅燈“不怕風(fēng)不怕雨”的優(yōu)勢已不明顯。船上是不會(huì)掛這種桅燈作航行信號了，也沒人用它幫助捕魚，或打田雞、斬黃鱔泥鰍了。即使家里有盞桅燈，也沒有煤油賣了。桅燈雖然已經(jīng)退出田園，成了文物，但它照亮的那段歲月，依然熠熠閃光。（1）文中畫波浪線的句子如改成“它是水稻、黃豆、農(nóng)事、鄉(xiāng)村的一部分”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（2）下列句子中加點(diǎn)的詞語與文中加點(diǎn)的“照亮”，用法不相同的一項(xiàng)是A．棒槌聲每天就是從這麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。B．操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域，乃是大家追求的共同目標(biāo)。C．染過的布有淡紅的有深碧的，都晾曬在長竿上，在太陽里閃著特別的光。D．某些往事，讓我的記憶擱淺在那樣一個(gè)冬天、一首唐詩里、一壺老酒里。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①，這是我方的觀點(diǎn)，理由如下：第一，從本體論上看，過程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序，它包括起因、經(jīng)過和結(jié)果，也就是說，②，難道我們能見小忘大，以偏舍全嗎？祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來救贖自己而不得，最終慘死于祝福之夜，如果我們讀這篇小說只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過程，那就“竹籃打水一場空”，什么深意也讀不到了。第二，從邏輯上看，凡事有過程才會(huì)有結(jié)果，天道酬勤，做好過程，結(jié)果必然不會(huì)令人失望。司馬光寫《資治通鑒》用了19年，班固寫《漢書》花了20余年時(shí)間，曹雪芹著述《紅樓夢》耗費(fèi)畢生精力……如此等等，十年辛苦不尋常，字字讀來皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，③，只會(huì)“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。第三，從時(shí)空上看，結(jié)果往往只在一瞬間，而過程則往往需要廣漠空間的漫長磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過程呢？陳勝、吳廣雖然失敗了，但他們揭竿而起的一生不精彩嗎？李杜一生才華橫溢，滿腔抱負(fù)，最終卻困頓飄零，我們難道會(huì)因?yàn)樗麄兘Y(jié)局不佳就不記得他們一生的孜孜以求嗎？（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）請指出一辯第二個(gè)理由的邏輯謬誤。（3）文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．而過程則往往需要廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪和數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪，我們怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過程呢？B．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過程呢？C．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時(shí)空的奮斗過程呢？D．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪和廣漠空間的漫長磨礪，我們怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時(shí)空的奮斗過程呢？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家余華在接受《巴黎評論》采訪時(shí)說：“文學(xué)不是我生命中的唯一。最近一次，我跟學(xué)生說，今天下午我們見個(gè)面，聊聊你寫的小說。他說，老師，我今晚要去跳舞。我說，好吧，玩得開心點(diǎn)?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年江蘇省無錫市等四地高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。宋代黃州人潘大臨有一封《致謝無逸》書，其中說道，“秋來景物，件件是詩意，恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂起題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽……忽催稅人至，遂敗意；止此一句，奉寄?！边@個(gè)有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見。為了合理充分地解釋類似現(xiàn)象，需要注意創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”。在藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究中，一個(gè)新穎而深刻的構(gòu)思的萌生，一個(gè)開創(chuàng)性觀點(diǎn)之閃露端倪，常常有著或長或短的將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個(gè)過程中，思維的主體感覺到有什么東西在胸中騷動(dòng)涌起、掙扎折騰，好像只要稍微伸伸手就可以采擷到一顆最碩美的思維之果?？墒牵?dāng)他熱情亢奮、興高采烈地抬手舉足，想要把心之所思確定下來，物化為可視可聞、可傳達(dá)可交流的實(shí)體的時(shí)候，忽然又覺得身軀綿軟、視界模糊。他這才發(fā)現(xiàn)，自己所看到的，只不過是一個(gè)飄渺恍惚、迷離閃爍的影子。那個(gè)影子的存在是如此之真確，正以不可抗拒的強(qiáng)大磁力吸引著他，使他夢魂?duì)坷@、寢食不安。那個(gè)影子的存在又是如此虛幻，他一次又一次地抓握，卻總是兩手空空。這種特殊的心理狀態(tài)，是主體對其內(nèi)心狀態(tài)的一種自我覺知，是找不到確定對象的覺知，是對于“空”、對于“不存在”、對于“缺口”的覺知。我們把這心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。貝多芬把自己在音樂創(chuàng)作中對某種意念的抓握，稱為“對魔鬼的追逐”。中國古代詩論家所謂“險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，不但畫出了膠著于“有意義的空白”的詩人的“迷狂”，也畫出了他們追逐那能夠填充“空白”的合適目標(biāo)的堅(jiān)韌超常的意志。心理活動(dòng)中的有意義的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察?！翱瞻住钡摹耙饬x”越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主體將一直處于躁動(dòng)不安之中。不同的人對于某類具體的“空白”即“缺口”的個(gè)體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對于不完全合適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。越是有能力進(jìn)行卓絕的藝術(shù)創(chuàng)新的文藝家，對意識(shí)的空白、意識(shí)的缺口越是挑剔。他只肯接納那獨(dú)一無二的合適的填充物，而毫無通融余地地把與之極為近似的替代者拒之門外。在創(chuàng)作中，填充物與意識(shí)的缺口有一絲一毫不相吻合，便會(huì)使他煩躁不安、渾身難受?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須?！薄鞍病迸c不“安”就在于與“缺口”吻合還是不吻合。對于大多數(shù)寫作者來說，想出“春風(fēng)又滿江南岸”這樣的句子已經(jīng)可以心安了，然而王安石并不以此為安，他先后換了十來個(gè)字，最后才在“綠”字上“安”下來。不同的人，對于自己意識(shí)中的缺口的價(jià)值判斷，對于缺口的情感態(tài)度，可以有很大的不同；進(jìn)而，他們采用的填充缺口的途徑與方法，也有很大的不同。這一項(xiàng)不同，對于思維成果的大小高低更有決定的影響。“有意義的空白”動(dòng)蕩沉浮在意識(shí)與無意識(shí)的分界線上下，這就決定了對它進(jìn)行內(nèi)省體驗(yàn)有極大困難。前代詩人說，“一句坐中得，寸心天外來”。有經(jīng)驗(yàn)的思維者既不會(huì)用高度清醒的理智去追逐抓握“空白”，那樣抓到的可能并不是所需要的；也不會(huì)放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動(dòng)，那樣又會(huì)與“有意義的空白”失之交臂，永難重逢。他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從“空白”的什么地方釋放的任何微弱的信號。例如在作畫的過程中，當(dāng)畫稿已經(jīng)按意圖大體完成，畫家卻覺得什么地方不對勁，但又找不到毛病之所在，怎么辦呢？一代代傳下來的經(jīng)驗(yàn)是，從畫幅跟前后退幾步，瞇縫起眼睛，無目的地漫視整個(gè)畫面。他的腦子里似乎是空空蕩蕩，無所思、無所憶，處于半夢幻、半清醒之中，處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來。無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動(dòng)地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩。畫家們的這一經(jīng)驗(yàn)，具有普泛的深遠(yuǎn)的文藝心理學(xué)上的含義，它啟示人們，如何去捕捉“有意義的空白”。（節(jié)選自王先霈《創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．“有意義的空白”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)。B．每個(gè)人都有可能感受到“有意義的空白”，但并不都能將它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造。C．對追求卓絕的藝術(shù)家來說，“有意義的空白”最合適的填充物是獨(dú)一無二的。D．無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，有助于創(chuàng)作者抓握“空白”，創(chuàng)造出藝術(shù)精品。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA．在創(chuàng)造性思維的過程中，創(chuàng)作主體即使沒有受到外界的干擾，思維進(jìn)程也可能受阻而不暢。B．“有意義的空白”是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒有“空白”發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品。C．對缺口的價(jià)值判斷、情感態(tài)度以及填充缺口的途徑與方法等因素，決定著思維成果的大小。D．藝術(shù)創(chuàng)造的過程是相通的，音樂、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作中捕捉“空白”的經(jīng)驗(yàn)，可以互為借鑒。（3）下列詩句中，不適合用作第五段論證素材的一項(xiàng)是BA．兩句三年得，一吟雙淚流。B．文章本天成，妙手偶得之。C．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（4）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是AA．文章開篇用《致謝無逸》書中的故事，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律。B．文章將“有意義的空白”比作“影子”和“黑洞”，突出“空白”的難以把握和強(qiáng)大吸引力。C．文章用王安石寫詩的例子，是為了說明敏感和挑剔才使得藝術(shù)家能到達(dá)藝術(shù)精美之境的道理。D．文章最后通過展示畫家創(chuàng)作出光彩奪目作品的過程，啟示人們該如何捕捉“有意義的空白”。（5）文章第七段中前代詩人曾說，“一句坐中得，寸心天外來”。請結(jié)合原文對這一現(xiàn)象加以分析?！窘獯稹浚?）A.“在藝術(shù)創(chuàng)造中”錯(cuò)誤，結(jié)合“心理活動(dòng)中的有意義的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察”可知。故選A。（2）B.“主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，結(jié)合“這個(gè)有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見”可知。故選B。（3）B.第五段論證的是：不同的人對于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。本項(xiàng)不能體現(xiàn)這種強(qiáng)烈程度。故選B。（4）A.“揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律”錯(cuò)誤，結(jié)合“這個(gè)有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見”可知。故選A。（5）結(jié)合“有經(jīng)驗(yàn)的思維者既不會(huì)用高度清醒的理智去追逐抓握‘空白’，那樣抓到的可能并不是所需要的；也不會(huì)放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動(dòng)，那樣又會(huì)與‘有意義的空白’失之交臂，永難重逢。他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從‘空白’的什么地方釋放的任何微弱的信號”可知，“寸心”即靈感，是“有意義的空白”的填充物；“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意識(shí)把握不到的去處來到意識(shí)之中。這句詩體現(xiàn)了詩人在創(chuàng)作中對“空白”的追逐抓握。結(jié)合“在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來。無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動(dòng)地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩”可知，詩人覺知到“天外來”的意識(shí)發(fā)出的呼喚，把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品。答案：（1）A（2）B（3）B（4）A（5）“寸心”即靈感，是“有意義的空白”的填充物；“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意識(shí)把握不到的去處來到意識(shí)之中。這句詩體現(xiàn)了詩人在創(chuàng)作中對“空白”的追逐抓握。詩人覺知到“天外來”的意識(shí)發(fā)出的呼喚，把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。暴水橋頭談歌徐水城西有一暴水河，沿河二十余里，只上游有一橋，橋面極窄，只走一輛車馬，常有人失足落水，弄得行人驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)。幾任縣太爺都籌劃過建橋，只是短缺銀子。徐水“樂仁藥堂”的老板方樹林，也曾動(dòng)議募捐，并自認(rèn)五百大洋。告白貼出十幾日，共捐得了十幾塊大洋，還有人譏諷：“沽名釣譽(yù)，若真心造橋，你自家出資便是?！彼憷淞诵?，大醉一場，再不提造橋。這一切，虞世明皆看在眼里。虞世明十幾歲便擔(dān)菜渡河售賣。經(jīng)人介紹，承包“樂仁藥堂”的蔬菜供應(yīng)。小世明眉清目秀，干完活，常在藥堂癡癡看方樹林寫字。（城中店鋪商號的匾額，多是方樹林的墨寶，北京城里商號也有用他的字。）方樹林見此，也送他一些碑帖筆墨。三年后，虞世明的字竟有了幾分氣魄。那一年春節(jié)將至，城中富戶來求方樹林寫春聯(lián)，方樹林卻推說感了風(fēng)寒，竟把虞世明喊進(jìn)縣城舞墨。于是，徐水縣城里紛紛貼出了虞世明的字。虞世明便拋了賣菜的挑子，成了“樂仁藥堂”的記賬伙計(jì)。方樹林喪妻，只有一女，名叫方念橋。念橋很俊，年紀(jì)與世明相仿。那一日，方樹林多吃了酒，在堂內(nèi)喝茶，看世明記賬，問道：“世明啊，你做我干兒如何？”虞世明笑笑，不搭話，又埋頭記賬。秋天，方樹林采購藥材，醉酒夜歸，卻遇上暴雨，不幸翻船溺亡。好些日子，虞世明總在河岸上呆立，如失魂魄。一個(gè)月后，世明對念橋講：“師妹啊，師傅不在了，店里生意冷落，用不了這么多人，開銷太大，我想告退?！狈侥顦蛞徽?，橫一眼虞世明：“你說昏話，走路也輪不到你?！庇菔烂鞯溃骸岸际堑曛械睦匣镉?jì)，怎好讓哪個(gè)走，還是我走好說話?！狈侥顦蚺溃骸安恍小！庇菔烂鞯溃骸皫熋貌灰嘞肓耍胰ヒ庖褯Q?！庇菔烂髻U了間房，掛出“方樹林師傅第一傳人”的牌子，開了“寫字坊”。他一改方樹林的規(guī)矩，總要同主顧爭得面紅耳赤，狠索潤資，概不賒賬。即使是一些方樹林當(dāng)年的老朋友，虞世明也不肯讓一文錢。徐水人惱怒：“方老板怎么走了眼，傳下這樣一個(gè)重利寡義之徒?！币惶欤侥顦騺沓菛|辦事，順腳來看虞世明。虞世明正在寫字，方念橋喊了他一聲，虞世明抬起頭來，二人的臉都熱了?！皫熋靡瞾砬笞?？”“不知多少潤資？”“不知師妹近來生意如何？”“還好?！薄澳敲?，就每字講定一百元?！薄皫熜职?，你也委實(shí)太狠了些吧。”虞世明淡然一笑：“絕不還價(jià)?！狈侥顦蚶淠樀溃骸澳阖M不知一分利撐死，九分利餓死。”虞世明臉色安詳，念橋漸漸青了臉，掉頭出來，伸手摘了門前“方樹林師父第一傳人”的牌子，摔在地上，灑淚走了。店門口幾個(gè)圍觀的街人嘆息著散了。虞世明端坐，目光茫然，紋絲不動(dòng)。一支軍閥的隊(duì)伍轟轟地開進(jìn)了徐水縣城。軍閥姓耿，人稱耿司令，竟也喜歡舞文弄墨。耿司令駐下第一件事，即派幾個(gè)大兵把虞世明請來，虞世明道：“虞某潤筆高，恐長官不肯出錢?！惫⑺玖钏坪跽艘幌?，繼而咧嘴大笑：“不知道虞先生開價(jià)多少？”“照例一字一百大洋?！惫⑺玖钍兆⌒Γ骸澳愫谛囊獌r(jià)，不怕我殺了你？”虞世明淡然一笑：“若要便宜了長官，人都要罵虞某勢利。”這耿司令到底有些不俗，還是出了一千大洋，虞世明便給他寫了一副中堂。半年后，方念橋出嫁“慶和藥堂”掌柜陳再明。又半年，陳再明攜款進(jìn)貨途中被人殺死。方念橋成了寡婦，“樂仁藥堂”和“慶和藥堂”便合在一處，取名“仁和藥堂”。念橋請幾個(gè)書家寫過匾，都不中意。這天，虞世明正在聚英樓上悶悶地飲茶，抬頭一看，方念橋正站在他的面前，他怔了一下，手中的茶碗一晃，水撲濺到了桌上。方念橋穩(wěn)穩(wěn)神，強(qiáng)笑笑：“請虞先生寫一塊匾，不知道多少潤資？”虞世明看一眼方念橋，低了聲音道：“聽說方老板的生意不如往日興隆，虞世明不敢開價(jià)?！狈侥顦虺亮四槪骸罢從且粔K匾還是寫得起的?！庇菔烂饕陨塘康目谖堑溃骸耙蛔忠话俅笱笕绾危俊狈侥顦虿⒉贿€價(jià)。虞世明換一杯熱茶，飲過，便伏身研墨，竟研得沉重，不似平日瀟灑。只聽得墨在硯上吃力地轉(zhuǎn)動(dòng)?！叭屎退幪谩彼膫€(gè)字，一氣呵成，方念橋不禁失聲喊一句：“果然好字。”方念橋從懷中掏出一張銀票，放在桌上，撿起字便走。虞世明輕喊一聲：“師妹留步。”方念橋款款站定。虞世明指那銀票：“這字算我送與貴店的?！狈侥顦蛘艘幌拢恍Γ骸坝菹壬龅氖琴I賣，怎可如此？”說罷，轉(zhuǎn)身下樓。聚英樓上，食客們鴉雀無聲。五日后，縣衙貼出文告，說要在暴水河上造橋，全部款子，皆為虞世明先生捐奉。一城人呆若木雞。方念橋在人群中，聽罷，她如夢方醒，一時(shí)淚流滿面，她拼力擠出人群，一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空。數(shù)月后，河上建起一座石孔橋。橋?qū)捒刹⒘型ㄟ^四輛馬車。橋頭立一石碑，碑文為虞世明所書：方樹林師父傳人虞世明捐建。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是AA．虞世明在“河岸呆立”，是因?yàn)橥词Ф鲙?，也是在為未來的事業(yè)與人生作打算。B．虞世明說“我去意已決”，打著為店分憂的幌子，實(shí)則想自立門戶，避免被拖累。C．軍閥頭子耿司令求字，虞世明“照例一字一百大洋”，是怕徐水人罵他“勢利”。D．方念橋第二次求字時(shí)不再還價(jià)，虞世明因此愧疚不安，磨墨時(shí)“竟研得沉重”。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說多用側(cè)面描寫，如“徐水人的惱怒”“市人的嘆息”“一城人呆若木雞”等，烘托出了虞世明的孤勇。B．小說主要通過人物對話和直接描寫心理來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，順敘寫來卻尺水興瀾，起到了引人入勝的效果。C．小說中插入虞世明與軍閥耿司令的交鋒，既增加了故事的跌宕起伏和趣味，也有助于表現(xiàn)主人公的性格。D．小說人物對話言簡意豐，如“虞先生做的是買賣，怎么如此”，語含譏諷，表明方念橋?qū)τ菔烂鞯慕^情。（3）虞世明為何要在橋頭碑文強(qiáng)調(diào)自己是“方樹林師父傳人”？請結(jié)合全文簡要分析。（4）小說結(jié)尾寫方念橋在得知真相后，“一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空”。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果？請談?wù)勀愕睦斫狻！窘獯稹浚?）A.正確。B.“打著為店分憂的幌子，實(shí)則想自立門戶，避免被拖累”錯(cuò)誤。由“五日后，縣衙貼出文告，說要在暴水河上造橋，全部款子，皆為虞世明先生捐奉”可知，虞世明自立門戶是要掙錢建橋。C.“是怕徐水人罵他‘勢利’”錯(cuò)誤。這只是虞世明的借口，實(shí)際上表現(xiàn)他的剛正不阿。D.“虞世明因此愧疚不安”錯(cuò)誤。于文無據(jù)。故選A。（2）B.“直接描寫心理”錯(cuò)誤。心理描寫沒有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。故選B。（3）①由“徐水‘樂仁藥堂’的老板方樹林，也曾動(dòng)議募捐，并自認(rèn)五百大洋。告白貼出十幾日，共捐得了十幾塊大洋，還有人譏諷：‘沽名釣譽(yù)，若真心造橋，你自家出資便是?！憷淞诵模笞硪粓?，再不提造橋。這一切，虞世明皆看在眼里”可知，他要完成師父遺愿。②由“那一年春節(jié)將至，城中富戶來求方樹林寫春聯(lián)，方樹林卻推說感了風(fēng)寒，竟把虞世明喊進(jìn)縣城舞墨。于是，徐水縣城里紛紛貼出了虞世明的字。虞世明便拋了賣菜的挑子，成了‘樂仁藥堂’的記賬伙計(jì)”可知，報(bào)答師父恩情。③由“他便冷了心，大醉一場，再不提造橋”“虞世明臉色安詳，念橋漸漸青了臉，掉頭出來，伸手摘了門前‘方樹林師父第一傳人’的牌子，摔在地上，灑淚走了”可知，為師父正名、挽尊。（4）①由“五日后，縣衙貼出文告，說要在暴水河上造橋，全部款子，皆為虞世明先生捐奉。一城人呆若木雞”可知，與上文情節(jié)形成反轉(zhuǎn)，欲揚(yáng)先抑，更能突出主人公虞世明的忍辱負(fù)重。②由“方念橋怔了一下，一笑：‘虞先生做的是買賣，怎可如此？’說罷，轉(zhuǎn)身下樓。聚英樓上，食客們鴉雀無聲”“方念橋在人群中，聽罷，她如夢方醒，一時(shí)淚流滿面，她拼力擠出人群，一路跑到虞世明的寫字坊”可知，打破讀者對人物結(jié)局的閱讀期待，增強(qiáng)故事的傳奇色彩，引發(fā)思考。答案：（1）A（2）B（3）①完成師父遺愿；②報(bào)答師父恩情；③為師父正名、挽尊。（4）①與上文情節(jié)形成反轉(zhuǎn)，欲揚(yáng)先抑，更能突出主人公虞世明的忍辱負(fù)重。②打破讀者對人物結(jié)局的閱讀期待，增強(qiáng)故事的傳奇色彩，引發(fā)思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：當(dāng)此之時(shí)，秦國最雄，諸侯方弱。蘇秦結(jié)從之時(shí)，秦人不敢窺兵于關(guān)中，天下不交兵者二十有九年。然秦國勢便形利，權(quán)謀之士，咸先馳之。及蘇秦死后，張儀連橫，諸侯聽之，西向事秦。是故始皇因四塞之國，據(jù)殽、函之阻，跨隴、蜀之饒，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯，并有天下。仗于謀詐之弊，終無信篤之誠，無道德之教，仁義之化，以綴天下之心。任刑罰以為治，信小術(shù)以為道，遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上達(dá)，君臣相疑，骨肉相疏，化道淺薄，綱紀(jì)壞敗，民不見義，而懸于不寧。撫天下十四歲，天下大潰，詐偽之弊也。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈蚴固煜掠兴鶒u，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下？秦之?dāng)∫玻灰嘁撕?？（選自《戰(zhàn)國策?劉向書錄》，有刪改）材料二：借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君常為諸侯雄此豈世賢哉其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢不便也。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。始皇足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身為戮沒矣。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉?。ㄟx自賈誼《過秦論（下篇）》，有刪改）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自繆公以來A至于B秦王二十余C君D常為諸侯E雄F此G豈世賢哉H其勢居然也。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．蠶食，喻逐步侵占，“蠶”和《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B．骨肉，指父母兄弟子女等至親，與“傲物則骨肉為行路”中的“骨肉”詞義相同。C．天子，古時(shí)認(rèn)為君權(quán)神授，稱帝王為天子。從材料看，這里的“天子”指秦始皇。D．因，此處指沿襲，承襲，與材料一“是故始皇因四塞之國”中的“因”意思不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．劉向認(rèn)為，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦國地理優(yōu)勢，另一方面也和前代國君的功業(yè)、謀士的智慧有關(guān)。B．劉向引用孔子的觀點(diǎn)，闡述了用刑罰和用禮教兩種治民之道的不同結(jié)果，肯定了德教和禮教對于化民的重要性。C．賈誼認(rèn)為，子?jì)胫灰幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔助者，憑借秦國險(xiǎn)要的地勢，三秦之地是可以保有的。D．賈誼認(rèn)為，六國諸侯如果能采用保持國內(nèi)安定、休養(yǎng)生息的愛民政策，就可以趁著秦國疲憊的時(shí)候一舉打敗它。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。②始皇足己而不問，遂過而不變。（5）材料二中，導(dǎo)致子?jì)搿肮铝o親，危弱無輔”的原因是什么？請簡要概括?！窘獯稹浚?）“自繆公以來至于秦王二十余君”為句子主語，較長，應(yīng)在其后斷開；“常為諸侯雄”為判斷句，其后斷開；“此豈世賢哉”為反問句，應(yīng)在語氣詞“哉”后斷開，綜上應(yīng)在DFH三處斷開。句意：自秦穆公以來一直到秦王二十多個(gè)國君，常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎？這是地位形勢造成的呀?。?）C．“這里的‘天子’指秦始皇”有誤，從原文“貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也”來看，應(yīng)是指子?jì)?。故選：C。（3）D．“賈誼認(rèn)為，六國諸侯如果能采用保持國內(nèi)安定、休養(yǎng)生息的愛民政策，就可以趁著秦國疲憊的時(shí)候一舉打敗它”有誤，原文為“案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)”。大意是“秦國如果能使本土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯疲困，接納弱小國家，扶持衰微的國家，以此擺布大國的君王，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了”。故選：D。（4）①燔燒：焚燒；?。盒】?；邈：輕視。譯文：于是焚燒書籍，活埋讀書人，往前小看堯舜，往后輕視三王。②足己：自滿；過：堅(jiān)持錯(cuò)誤。譯文：秦始皇自滿，不聽取群臣的意見，于是堅(jiān)持錯(cuò)誤不去改變。（5）文中說到“借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐”“始皇足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍”。子?jì)胱陨聿拍芷接梗岸鞅┱裣碌湼?；還說到“當(dāng)此時(shí)也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身為戮沒矣”。秦俗導(dǎo)致忠臣不敢諫，智士不愿謀。答案：（1）DFH（2）C（3）D（4）①燔燒：焚燒；?。盒】?；邈：輕視。譯文：于是焚燒書籍，活埋讀書人，往前小看堯舜，往后輕視三王。②足己：自滿；過：堅(jiān)持錯(cuò)誤。譯文：秦始皇自滿，不聽取群臣的意見，于是堅(jiān)持錯(cuò)誤不去改變。（5）自身才能平庸，前二主暴政埋下禍根；秦俗導(dǎo)致忠臣不敢諫，智士不愿謀。參考譯文：材料二：假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)雖然動(dòng)亂，三秦之地還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。秦地被山帶河，形勢險(xiǎn)固，四面都有天然關(guān)隘險(xiǎn)阻。自秦穆公以來一直到秦王二十多個(gè)國君，常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎？這是地位形勢造成的呀！再說天下各國曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國。但都為險(xiǎn)阻所困而不能前進(jìn)，難道是因?yàn)橛職饬α亢椭腔鄄粔騿?？只是地形不利，地勢不便啊。秦國雖然只是小城，但之后攻取，兼并了大城，并在險(xiǎn)要的關(guān)隘駐軍防守。諸侯們出身平民，因?yàn)槔娑?lián)合起來，并沒有帝王的德行。他們的交往不親密，他們的百姓也不親附，名義上是要滅亡秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險(xiǎn)阻難以進(jìn)犯，就必定退兵。秦國如果能使本土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯疲困，接納弱小國家，扶持衰微的國家，以此擺布大國的君王，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了?？墒撬麄冑F為天子，富有天下，自己卻被擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗允清e(cuò)誤的啊。秦王滿足一己之功，不求教于人，堅(jiān)持錯(cuò)誤而不改變。秦二世繼承王位，因循這些錯(cuò)誤不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o人親附，危弱而沒有無人輔佐。三位君主昏庸糊涂，終身不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，原因就是由于秦朝的政治有許多忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說出口自己就被殺戮了。所以使得天下人只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎！（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。與正夫、朋元游陳侍御園范成大沙際春風(fēng)轉(zhuǎn)物華，意行聊復(fù)到君家。年年我是曾來客，處處梅皆舊識(shí)花。官減不妨詩事業(yè)，地寒①猶辦醉生涯。城中馬上那知此，塵滿長裾席帽斜。【注】①地寒：指人的出身微賤，地位低下。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．首句“轉(zhuǎn)”字生動(dòng)描繪出冬去春來、和風(fēng)吹拂之時(shí)，自然景物的變化。B．“意行”寫出了詩人一行信步來到陳侍御家游玩時(shí)隨意、閑適的心情。C．“年年”說明主客交往頻繁；“處處”暗寫主客皆有雅致，志趣相投。D．“官減”“地寒”的游園背景，更顯詩人懷才不遇、借酒澆愁的慘狀。（2）尾聯(lián)中“塵滿長裾席帽斜”描寫了怎樣的生活狀態(tài)？這一聯(lián)寄寓了作者怎樣的情感態(tài)度？【解答】（1）D.“更顯詩人懷才不遇、借酒澆愁的慘狀”錯(cuò)。由詩句中的“不妨”“猶辦”可知，詩人樂觀灑脫。故選D。（2）尾聯(lián)“城中馬上那知此，塵滿長裾席帽斜”描寫了“城中馬上”之人，他們滿身塵土官帽都已偏斜。而描寫“城中馬上”之人滿身塵土官帽都已偏斜為了個(gè)人的名利榮辱，四處奔波忙碌的一種生活狀態(tài)；由詩歌前三聯(lián)“沙際春風(fēng)轉(zhuǎn)物華”“處處梅皆舊識(shí)花”“官減不妨詩事業(yè)，地寒猶辦醉生涯”可知，詩歌前三聯(lián)寫詩人與友人賞梅、飲酒、吟詩的生活；而尾聯(lián)寫“馬上”之人的生活狀況，故尾聯(lián)與前三聯(lián)形成鮮明對比，表達(dá)了作者對城中官員（或者“以往的自己”追名逐利、庸俗不生活惡，對不以虛名為念、保持自在性的悠閑生活方式的喜愛和向往。答案：（1）D（2）①尾聯(lián)描寫了“城中馬上”之人，他們滿身塵土官帽都已偏斜，為了個(gè)人的名利榮辱，四處奔波忙碌的一種生活狀態(tài)；②尾聯(lián)將“馬上”之人的生活狀況與前三聯(lián)中詩人與友人賞梅、飲酒、吟詩的生活形成鮮明對比，表達(dá)了作者對城中官員（或者“以往的自己”追名逐利、庸俗不生活惡，對不以虛名為念、保持自在性的悠閑生活方式的喜愛和向往。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》認(rèn)為大同社會(huì)中人應(yīng)該“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，孟子倡導(dǎo)的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是對這種思想的傳承。（2）劉克莊《賀新郎?國脈微如縷》中，“自古一賢能制難”一句強(qiáng)調(diào)人才對國家的重要作用，“誰與寬些尺度”一句提倡應(yīng)當(dāng)不拘一格任用人才。（3）古代文人常用“白發(fā)”來寫自己仕途的坎坷、功業(yè)的難成，如“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”就是較為典型的詩句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子（重點(diǎn)字：獨(dú)）（2）自古一賢能制難誰與寬些尺度（重點(diǎn)字：難）（3）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑/多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（重點(diǎn)字：衰、鬢）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我猜想，桅燈的本意可能是指掛在桅桿上的燈，是航行的信號燈。在鄉(xiāng)村，桅燈也曾大有作為。早起拔秧，夜查田漏，防汛巡邏，打老黃豆等等，都有它熱情地參與。在過去的歲月，它是水稻的一部分，是黃豆的一部分，是農(nóng)事的一部分，是鄉(xiāng)村的一部分。秋高稻熟，傍晚時(shí)分，走到村外，選定一處，嵌入桅燈，微弱的燈光可以把潺潺細(xì)流照得清清亮亮。如今，有線的和無線的電光源層出不窮，桅燈“不怕風(fēng)不怕雨”的優(yōu)勢已不明顯。船上是不會(huì)掛這種桅燈作航行信號了，也沒人用它幫助捕魚，或打田雞、斬黃鱔泥鰍了。即使家里有盞桅燈，也沒有煤油賣了。桅燈雖然已經(jīng)退出田園，成了文物，但它照亮的那段歲月，依然熠熠閃光。（1）文中畫波浪線的句子如改成“它是水稻、黃豆、農(nóng)事、鄉(xiāng)村的一部分”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（2）下列句子中加點(diǎn)的詞語與文中加點(diǎn)的“照亮”，用法不相同的一項(xiàng)是CA．棒槌聲每天就是從這麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。B．操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域，乃是大家追求的共同目標(biāo)。C．染過的布有淡紅的有深碧的，都晾曬在長竿上，在太陽里閃著特別的光。D．某些往事，讓我的記憶擱淺在那樣一個(gè)冬天、一首唐詩里、一壺老酒里?！窘獯稹浚?）原句“是水稻的一部分，是黃豆的一部分，是農(nóng)事的一部分，是鄉(xiāng)村的一部分”是四個(gè)短句，結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，使用了排比的修辭手法，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和韻律美，“水稻”“黃豆”“農(nóng)事”“鄉(xiāng)村”層次分明，且逐層遞進(jìn)，從對桅燈的喜愛，到對農(nóng)作物、農(nóng)事的喜愛，更是農(nóng)村的喜愛；原句“是……的一部分”反復(fù)出現(xiàn)四次，使用了反復(fù)的修辭手法，加強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力，也更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)熱愛之情；改句“它是水稻、黃豆、農(nóng)事、鄉(xiāng)村的一部分”為長單句，“水稻、黃豆、農(nóng)事、鄉(xiāng)村”只是作為賓語的修飾語，不能起到加強(qiáng)節(jié)奏感、分清層次、表達(dá)強(qiáng)烈的感情的作用。（2）“照亮”用的比喻義，指桅燈的價(jià)值意義；A.“濯洗”用的比喻義，指黎明在棒槌聲中到來；B.“耕耘”用的比喻義，指用筆寫文章；C.“晾曬”用的本義，指把染過的布放在長竿上，使干燥；D.“擱淺”用的比喻義，指我的記憶停留在那里。故選C。答案：（1）原句使用了排比和反復(fù)的修辭手法，四個(gè)短句，結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，不但層次分明，且逐層遞進(jìn)，從對桅燈的喜愛，到對農(nóng)作物、農(nóng)事的喜愛，更是農(nóng)村的喜愛；“是……一部分”的反復(fù)的使用不但增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，也更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)熱愛之情；改句為長單句，不能起到加強(qiáng)節(jié)奏感、分清層次、表達(dá)強(qiáng)烈的感情的作用。（2）C（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①，這是我方的觀點(diǎn)，理由如下：第一，從本體論上看，過程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序，它包括起因、經(jīng)過和結(jié)果，也就是說，②，難道我們能見小忘大，以偏舍全嗎？祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來救贖自己而不得，最終慘死于祝福之夜，如果我們讀這篇小說只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過程，那就“竹籃打水一場空”，什么深意也讀不