專題14 論點(diǎn)概括與提出方式

專題14論點(diǎn)概括與提出方式【論點(diǎn)概括與提出】考點(diǎn)解說：議論文是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。這類文章通過擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文特點(diǎn)是觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。用四個(gè)字可以概括這種文體：以理服人。論題，是指作者在文章中提出來要進(jìn)行論述的問題，是論證的對(duì)象。論題并不表明作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而是規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點(diǎn)，以及決定著議論展開的方向和途徑，是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索，統(tǒng)攝全文。是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內(nèi)容也要服從它，論題一般都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中。論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法,是最主要的思想觀點(diǎn)。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)，是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。考查題型思路點(diǎn)撥概括中心論點(diǎn)。首先據(jù)論點(diǎn)定義找論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。其次根據(jù)論點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn)的位置找論點(diǎn)，它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮題目（題目是一個(gè)完整句子的往往直接揭示論點(diǎn)即論點(diǎn)型；如果是一個(gè)或兩個(gè)詞的或設(shè)問句的都是論題，在文中找對(duì)論題表明觀點(diǎn)看法的是論點(diǎn)；寓意型題目的論點(diǎn)需要還原其本意）；二看開頭是否開篇點(diǎn)題，還是由故事等引出論點(diǎn)；如果是層層遞進(jìn)的機(jī)構(gòu)，就看結(jié)尾；四看中間，有沒有作者主要觀點(diǎn)的正面表述句。如果都沒有，自己根據(jù)文章內(nèi)容歸納論點(diǎn)。注意提示語，如由此可見、足以說明、總而言之、不難看出、因此等。最后分析文章的論據(jù)，可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)。分析論點(diǎn)提出方式。論點(diǎn)的提出大致有三種方式：①擺事實(shí)講道理或敘述作者的一段經(jīng)歷后，歸結(jié)論點(diǎn)；②標(biāo)題處或開頭開門見山直接提出中心論點(diǎn)；③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象或故事或名言警句等，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)。易錯(cuò)點(diǎn)：1.找論點(diǎn)切不可把某個(gè)分論點(diǎn)誤作中心論點(diǎn)，要驗(yàn)證這個(gè)論點(diǎn)能否統(tǒng)攝全篇，分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等。2.看論點(diǎn)提出方式最好先分析文章結(jié)構(gòu)。典型例題及思路分析：（四川遂寧22年中考）閱讀《弘揚(yáng)北京冬奧精神》，完成下列各題。弘揚(yáng)北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，明確強(qiáng)調(diào)：北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)廣大參與者珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神。我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。②胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國、志存高遠(yuǎn)。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國爭(zhēng)光為己任、以為國建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。③自信開放，就是堅(jiān)持雍容大度、開放包容。北京冬奧會(huì)開幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎(jiǎng)時(shí)刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎(jiǎng)牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂，從競(jìng)技到頒獎(jiǎng)，文化之美與運(yùn)動(dòng)之美在冬奧賽場(chǎng)競(jìng)相綻放。從可愛憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點(diǎn)的中國結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)折射出中國人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開放包容的獨(dú)特魅力。④迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔。籌辦舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)既面臨疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)國際格局演變帶來的體育政治化逆流以及種種新問題、新情況。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的廣大參與者始終保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會(huì)中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。冬奧建設(shè)者堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，用中國智慧、中國速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創(chuàng)未來，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手。世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運(yùn)與共的大船上，加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)是唯一正確出路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“更團(tuán)結(jié)”正是當(dāng)今時(shí)代最需要的，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來”更是表達(dá)了全人類的共同心聲。⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗。（選自《中國青年報(bào)》，有刪改）1.文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？參考答案：弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚偉大復(fù)興力量；開篇由習(xí)近平在4月8日北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上發(fā)表的重要講話引出本文的中心論點(diǎn)。解析：本題考查中心論點(diǎn)分析。根據(jù)第①段的語句“我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”，第⑦段“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗”分析，概括為：弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚偉大復(fù)興力量。2.第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？參考答案：舉例論證。具體有力地論證“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國、志存高遠(yuǎn)”的分論點(diǎn)。解析：本題考查論證方法分析?！岸瑠W建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國爭(zhēng)光為己任、以為國建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)”是舉例論證，結(jié)合“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國、志存高遠(yuǎn)”分析，具體有力地論證了“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國、志存高遠(yuǎn)”這一分論點(diǎn)。3.下面這則材料作為②﹣⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？詩人約翰?多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！眳⒖即鸢福簯?yīng)放在第⑥段。詩人約翰?多恩的話強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分，不是孤立的，有力地論證了第⑥段觀點(diǎn)是“共創(chuàng)未來，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手”。解析：本題考查論據(jù)分析。第⑥段觀點(diǎn)是“共創(chuàng)未來，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手”。詩人約翰?多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分”，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分，不是孤立的，有力地論證了第⑥段觀點(diǎn)。所以要放在第⑥段。4.閱讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，說說新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神。參考示例：新時(shí)代的青年應(yīng)用“胸懷大局”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“自信開放”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“迎難而上”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“追求卓越”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“共創(chuàng)未來”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向。解析：本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。說出新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神即可。精選練習(xí)：一、閱讀下面的文章，完成下面小題。自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想周珊珊①“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……”一百多年前，李大釗向青年發(fā)出召喚。而今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想，②自信自強(qiáng)，來自于不怕苦、不怕難的積淀。。任何美好理想，都離不開篳路藍(lán)終、手胼足胝的艱苦奮斗。從湖北襄陽的一名農(nóng)村青年，到走上“代表通道”的全國人大代表，郵件接發(fā)員柴閃閃每一年的建議都與基層勞動(dòng)者有關(guān)；“嫦娥五號(hào)”探月取壤的征程上，80后、90后已經(jīng)成為中堅(jiān)力量；“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)，平均年齡34歲，最小的成員出生于1995年。從田間地頭到科學(xué)前沿，從內(nèi)地到邊疆，廣大青年志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，向陽而生，蓬勃發(fā)展。③自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練?；剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀；舍小家顧大家、為山區(qū)群眾脫貧致富奔走的張小娟……打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，離不開青年的傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干。抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬多名是90后，其中相當(dāng)一部分還是95后甚至00后。廣大青年不畏艱險(xiǎn)，挺身而出，甘于奉獻(xiàn)，舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望。④自信自強(qiáng)，更在于。蘇炳添突破年齡和體能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成績(jī)，再次刷新歷史：“最美大學(xué)生”劉宸不滿足于已有的成績(jī)，響應(yīng)國家號(hào)召應(yīng)征入伍，主動(dòng)請(qǐng)纓到艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國戍邊、歷練人生的從軍夢(mèng)想；江夢(mèng)南因一場(chǎng)意外失聰，卻不服輸，不氣餒，努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)博士研究生……自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。廣大青年既正視困難，又堅(jiān)定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個(gè)賽場(chǎng)上書寫著奮發(fā)有為的新篇章。⑤民族復(fù)興，使命光榮。廣大青年要自信自強(qiáng)，擔(dān)大任、明大德、成大才、立大志，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在生活實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月17日，有刪改）1.選出下列對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)（）A.全文圍繞中心論點(diǎn)“廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想”，從三個(gè)方面展開論述，號(hào)召青年人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春力量。B.文章開頭以李大釗的名言引入論題，有氣勢(shì)，有力量，給全文奠定了昂揚(yáng)向上的論述基調(diào)。C.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話可以插入文中第②段的橫線處，既緊承上句，又開啟下句，語意連貫，語言典雅。D.第⑤段中“擔(dān)大任”“明大德”“成大才”“立大志”這四個(gè)短語，按照邏輯先后順序排列，對(duì)青年明確提出四方面要求，排列整齊，朗朗上口。2.品讀第④段文字，在橫線處填上合適的內(nèi)容。自信自強(qiáng)，更在于。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要舉一個(gè)典型事例佐證第④段中“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝?！钡倪@句話。二、閱讀下面的評(píng)論，完成下面小題。為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”?？墒遣恢缽氖裁磿r(shí)候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”。孔子這話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為?、菥退阄膶W(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過，要看一個(gè)國家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂，我們這個(gè)國家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)。”是的，很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情；而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，更是“經(jīng)國之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》，有刪改）1.讀本文，說說文章主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？2.說說第④段畫線句子的作用？3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A.中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為著書立說是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。B.文學(xué)作品絕不能稱為“閑書”，因?yàn)槲膶W(xué)沒有休閑娛樂功能。C.一個(gè)人的文藝鑒賞能力對(duì)一個(gè)人的綜合素質(zhì)起著重要作用。D.文學(xué)作品最能反映一個(gè)民族的精神力量。4.文章認(rèn)為文學(xué)具有教育作用，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)談?wù)劇段饔斡洝穼?duì)青少年有何教育作用。三、雜志閱讀。整飭人生的“精神牧場(chǎng)”①身處喧囂浮躁的社會(huì)環(huán)境，如何紓解應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮、精神困惑？人生究竟應(yīng)向何處去？靈魂又該在哪里安放？這些追本溯源的生活命題，事關(guān)一個(gè)人怎樣安身立命?；蛟S，在廣袤的大自然里涵養(yǎng)情趣、放飛思想、詩意棲居，學(xué)會(huì)體悟自然旨趣，是抵達(dá)內(nèi)心安寧的一條通途。②感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔用行，花塢褥前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。③大自然是最好的美育課堂。從紛亂閑雜中抽身休憩，在自然中行走，于自然中體悟，既是對(duì)靈魂的滌蕩，也是對(duì)精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虛而入?，F(xiàn)實(shí)中，從癡迷玉石的安徽省原副省長倪發(fā)科，到沉溺賭博的遵義市委原副書記羅其方等，都最終被俗趣所擊倒。情趣是一面鏡子，既可窺見人生的境界高下，也可映照出成敗的內(nèi)在邏輯。④浸潤于自然、涵養(yǎng)高雅情趣，何嘗不是在深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，拔節(jié)生命的高度?！墩撜Z》記載，孔子與幾個(gè)弟子談?wù)撋鐣?huì)、政治和個(gè)人生活志趣，眾弟子或談治軍，或談富國，或談守禮之道。曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，對(duì)曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)于舞雩，詠而歸”。暮春三月，穿上春衣，約上五六個(gè)成人、六七個(gè)小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回家，這讓孔子很感嘆：“我贊成曾皙啊！”由此可見，一個(gè)人不僅要有治國平天下的雄才大略，也應(yīng)懷有對(duì)美好自然的向往追求。⑤天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無上法則，一個(gè)人通過內(nèi)省、與自然交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。⑥有人說，生活雖不總?cè)缱匀荒前忝篮?，但我們?nèi)钥勺屔畛錆M詩意。對(duì)于我們每個(gè)人而言，其實(shí)都擁有一片屬于自己的精神牧場(chǎng)。與自然交流對(duì)話，在自然中涵養(yǎng)情趣、體悟人生，我們就能厚植信仰的土壤、沐浴愛的陽光，讓人生的精神牧場(chǎng)綠草如茵。1.請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)，并說說文章論點(diǎn)提出的方式。2.本文②③段采用的論證方法是什么？有何作用？3.分析文章第②—⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？4.結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勅绾卧隗w悟自然中讓你“人生的精神牧場(chǎng)綠草如茵”。

參考答案：一、1.D解析：第⑤段中“擔(dān)大任”“明大德”“成大才”“立大志”排序有誤，分析其中的邏輯順序可知，只有先立下大的志向，明了大的品德，才能成就大的才華，有了大的才華，才能擔(dān)當(dāng)大的任務(wù)。本項(xiàng)“按照邏輯先后順序排列”有誤。2.克服困境、超越自我的努力。解析：考查補(bǔ)寫句子。根據(jù)第④段中的“廣大青年既正視困難，又堅(jiān)定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個(gè)賽場(chǎng)上書寫著奮發(fā)有為的新篇章”，借鑒第②段中的“自信自強(qiáng)，來自于不怕苦、不怕難的積淀”和第③段中的“自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練”，可補(bǔ)寫為：自信自強(qiáng)，更在于正視困難，不斷突破的努力。意近即可。3.示例：中國著名殘疾人作家張海迪女士，五歲時(shí)高位截癱。為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，克服了殘