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專題17論證方法與辨析作用【論證方法】考點(diǎn)解說(shuō):論證是指闡述自己的觀點(diǎn)后,對(duì)其加以證明,使自己的觀點(diǎn)有了一個(gè)證明。事實(shí)論證,又稱舉例論證,是一種從材料到觀點(diǎn)的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。列舉的事實(shí)有兩種形式,即對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括體現(xiàn)普遍性的概括總體性事實(shí)和具有典型性枚舉個(gè)別事實(shí)。常用“例如”“譬如”等字眼。道理論證的目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性,他的邏輯形式是演繹推理,就是將歸納所得的論點(diǎn),用人類已知的科學(xué)原理去衡量。運(yùn)用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。引用論證是道理論證的一種,引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者。常用“某某說(shuō)”“俗話說(shuō)”等字眼。對(duì)比論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為兩類:一類是類比法,另一類是對(duì)比法。類比論證是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的相同或相似,推論兩者在其他屬性上也有相同或相似,屬于形式邏輯中的歸納推理。對(duì)比論證則是一種求異的思維方式,它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。比喻論證是拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關(guān)系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理??疾轭}型思路點(diǎn)撥某段或劃線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?據(jù)定義,結(jié)合題目,判斷論證方法;結(jié)合具體內(nèi)容,按照其規(guī)范答法闡述其效果和作用。舉例論證作用:事實(shí)勝于雄辯,舉出……的事例,確鑿、典型,具體有力的論證了……的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)或總論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。道理論證作用:引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等,充分有力地論證了……的觀點(diǎn),使說(shuō)理更加深刻、透徹增強(qiáng)文章的說(shuō)服力對(duì)比論證作用:從正反兩方面進(jìn)行論述,突出地論證了……的觀點(diǎn),是非曲直更加明確,給人以鮮明印象比喻論證:作用:生動(dòng)形象地證明了……的觀點(diǎn),深入淺出,化抽象為具體,使觀點(diǎn)通俗易懂,更為清晰,讀者更易理解和接受。反證,顧名思義,反證不是從正面直接來(lái)證明論點(diǎn),而是從反面間接地證明論點(diǎn)。文章舉××的例子,想要說(shuō)明什么?此題的實(shí)質(zhì)是舉例論證的作用。本文運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。首先“哪些”指的不是一種,判斷論證方法后,再就其中一種舉出例子并分析其作用。易錯(cuò)點(diǎn):1.辨析論證方法及作用的前提是理解并牢記其定義及答題模式。2.舉例論證證明的往往是例子前面或后面的一句話,即段落的分論點(diǎn)。3.舉例說(shuō)明的時(shí)候選自己拿手的一種進(jìn)行說(shuō)明。典型例題及思路分析:(22安徽合肥二模)閱讀下面文章,回答問(wèn)題。【材料一】:一直以來(lái),各地區(qū)各部門(mén)不斷倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),多措并舉制止餐飲浪費(fèi),取得積極成效。各地各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、高校、企事業(yè)單位帶頭開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”,算好成本賬,把好節(jié)約關(guān)。一系列實(shí)招妙舉聚焦餐飲制作、消費(fèi)各環(huán)節(jié),從細(xì)節(jié)出發(fā)、從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)決杜絕餐飲浪費(fèi),進(jìn)而在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的氛圍。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)【材料二】:俗話說(shuō),習(xí)慣成自然,自然成本能。節(jié)約一粒米、一度電、一滴水,也許就在舉手投足間的一個(gè)個(gè)小動(dòng)作。但所有這些卻有賴于長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成。而這其中的長(zhǎng)期堅(jiān)持、慎終如始,尤其需要嚴(yán)格制度約束。也許有人認(rèn)為,厲行節(jié)約,就在于個(gè)人高度自覺(jué)。這種觀點(diǎn),表面上看有一定道理,實(shí)則不然。節(jié)約屬于意識(shí)范疇。這種意識(shí),雖然憑借個(gè)人自覺(jué)可以做到,但缺乏嚴(yán)格制度約束,恐怕很難持久,也難以成為絕大多數(shù)人的共識(shí)和行為自覺(jué),容易陷入“號(hào)召經(jīng)常發(fā)、文件經(jīng)常下、口號(hào)經(jīng)常喊、運(yùn)動(dòng)經(jīng)常搞、要求經(jīng)常提,效果卻一般”的怪圈,最終損害黨的形象。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,厲行節(jié)約,強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”也好,宣傳教育也好,輿論監(jiān)督也好,這些都非常重要。但規(guī)章制度更具有根本性作用,沒(méi)有規(guī)章制度作保障,厲行節(jié)約往往容易流于形式,出現(xiàn)反復(fù),時(shí)好時(shí)壞,甚至還削弱規(guī)章制度的權(quán)威,衍生一些次生危害。厲行節(jié)約,只有從嚴(yán)格落實(shí)規(guī)章制度抓起,強(qiáng)化制度剛性,鍥而不舍抓好落實(shí),才能取得良好成效,使之制度化、常態(tài)化。(選自《民生周刊》,有刪改)【材料三】:中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》,這給中小學(xué)加強(qiáng)糧食安全教育提供了有力的政策支撐。長(zhǎng)期以來(lái),中小學(xué)生意識(shí)不到糧食安全和糧食危機(jī)。走進(jìn)中小學(xué)食堂,我們還能看到白花花的米飯被倒進(jìn)泔水桶,沒(méi)有吃完的魚(yú)肉蛋菜也被直接倒進(jìn)泔水桶。筆者看到校園內(nèi)有的學(xué)生浪費(fèi),深有感慨:學(xué)校食堂的管理者、學(xué)校教育的管理者,為什么不能倡導(dǎo)一下節(jié)約糧食光榮、浪費(fèi)糧食可恥的優(yōu)良傳統(tǒng)?中小學(xué)食堂為什么不能提供“小份菜”“小份飯”方便學(xué)生選用呢?糧食問(wèn)題,本是“國(guó)之大者”;糧食教育,應(yīng)為“校園主題”。落實(shí)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》,需要中小學(xué)校拿出真正的行動(dòng)來(lái)。落實(shí)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》,解決好國(guó)家糧食安全問(wèn)題,需要上下共同行動(dòng)。一方面“種糧人”要勇于承擔(dān)民族大任、國(guó)家大任,像袁隆平先生那樣一生學(xué)農(nóng)為農(nóng)、知農(nóng)愛(ài)農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)興農(nóng),為中國(guó)的糧食安全作出杰出貢獻(xiàn)。另一方面,廣大中小學(xué)校要做《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》執(zhí)行的表率,不斷開(kāi)展糧食節(jié)約教育,不斷強(qiáng)化糧食安全教育和糧食危機(jī)教育,使青少年從小認(rèn)識(shí)到糧食的意義,認(rèn)識(shí)到糧食對(duì)于國(guó)家發(fā)展的作用。中小學(xué)的管理者要擔(dān)負(fù)起宣傳勤儉節(jié)約、反對(duì)食品浪費(fèi)的責(zé)任。學(xué)校食堂除了科學(xué)采購(gòu)和使用食材,還要倡導(dǎo)綠色生活一推行葷素搭配、少油少鹽等健康生活方式,推行“預(yù)約用餐、按量配餐、小份供餐、按需補(bǔ)餐”等智慧用餐方式,立足于校園食堂,反對(duì)食品浪費(fèi),糾正浪費(fèi)行為。(選自《中小學(xué)校園要吹響節(jié)約糧食的沖鋒號(hào)》,有刪改)1.下列對(duì)以上材料的理解和判斷中,不正確的一項(xiàng)是(

)A.開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”,要從細(xì)節(jié)出發(fā)、從點(diǎn)滴做起,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。B.厲行節(jié)約,在于個(gè)人的高度自覺(jué),這樣就可以成為絕大多數(shù)人的共識(shí)和行為自覺(jué)。C.(根食節(jié)約行動(dòng)方案)的印發(fā),給中小學(xué)加強(qiáng)糧食安全教育提供了有力的政策支撐。D.落實(shí)糧食節(jié)約行動(dòng)方案),解決好國(guó)家糧食安全問(wèn)題需要上下共同行動(dòng)。參考答案:B。解析:此題考查議論文內(nèi)容的理解。根據(jù)材料二中的“也許有人認(rèn)為,厲行節(jié)約,就在于個(gè)人高度自覺(jué)。這種觀點(diǎn),表面上看有一定道理,實(shí)則不然”“這種意識(shí),雖然憑借個(gè)人自覺(jué)可以做到,但缺乏嚴(yán)格制度約束,恐怕很難持久,也難以成為絕大多數(shù)人的共識(shí)和行為自覺(jué)”可知,這是強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的重要性,B選項(xiàng)中“厲行節(jié)約,在于個(gè)人的高度自覺(jué),這樣就可以成為絕大多數(shù)人的共識(shí)和行為自覺(jué)”的表述與之相違背。故選B。2.材料二第1段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?參考答案:對(duì)比論證,作者先從正面指出節(jié)約一粒米、一度電、一滴水需要嚴(yán)格制度約束,然后再?gòu)姆疵嬲撌觥皡栃泄?jié)約”,“缺乏嚴(yán)格制度約束,恐怕很難持久”,正反對(duì)比,有力的論證了“厲行節(jié)約需要嚴(yán)格制度約束”的觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。解析:此題考查議論文的論證方法。論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、道理論證。原文“節(jié)約一粒米、一度電、一滴水,也許就在舉手投足間的一個(gè)個(gè)小動(dòng)作。但所有這些卻有賴于長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成。而這其中的長(zhǎng)期堅(jiān)持、慎終如始,尤其需要嚴(yán)格制度約束”先從正面論證了厲行節(jié)約需要嚴(yán)格制度約束;材料二中“容易陷入‘號(hào)召經(jīng)常發(fā)、文件經(jīng)常下、口號(hào)經(jīng)常喊、運(yùn)動(dòng)經(jīng)常搞、要求經(jīng)常提,效果卻一般’的怪圈,最終損害黨的形象”“沒(méi)有規(guī)章制度作保障,厲行節(jié)約往往容易流于形式,出現(xiàn)反復(fù),時(shí)好時(shí)壞,甚至還削弱規(guī)章制度的權(quán)威,衍生一些次生危害”則是從反面論證了沒(méi)有規(guī)章制度的危害。對(duì)比論證的作用就是增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,有力地論證了“厲行節(jié)約需要嚴(yán)格的制度制約”這一觀點(diǎn)。3.請(qǐng)你為材料二中畫(huà)線句所表達(dá)的觀點(diǎn)補(bǔ)充一則事實(shí)論據(jù)。參考示例:在全社會(huì)推行厲行節(jié)約的今天,許多“吃播”欄目為了博人眼球,故意胡吃海塞,然后把吃進(jìn)去的東西想辦法在吐出來(lái),造成了大量的浪費(fèi),需要制定規(guī)章制度,進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。(舉例合理即可)解析:此題考查議論文論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題首先需要找出題干中要求的論點(diǎn),再列舉真實(shí)的事件加以論證。材料中劃線句強(qiáng)調(diào)的論點(diǎn)是“厲行節(jié)約需要嚴(yán)格制度約束”,故結(jié)合生活中常見(jiàn)的沒(méi)有制度約束而產(chǎn)生的浪費(fèi)現(xiàn)象加以敘述即可。4.結(jié)合以上材料:請(qǐng)你為推行中小學(xué)生厲行節(jié)約提出合理的建議。(寫(xiě)出三條印可)參考示例:①加大對(duì)中小學(xué)生厲行節(jié)約的宣傳教育力度,讓他們樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念;②推行校園“光盤(pán)行動(dòng)”,各??梢愿鶕?jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度;③推行“預(yù)約用餐、按量配餐、小份供餐、按需補(bǔ)餐”等智慧用餐方式,養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。解析:此題考查材料的提煉、概括和應(yīng)用。題干要求結(jié)合以上材料,可知所提的建議要根據(jù)每則材料的主要內(nèi)容提取。如,根據(jù)材料一中的“倡導(dǎo)、開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”、營(yíng)造、氛圍”幾個(gè)關(guān)鍵詞可得出宣傳很重要,要幫助人們樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。精選練習(xí):一、閱讀下面這則議論文,完成下面題目?!拔蚁氘?dāng)網(wǎng)紅”①據(jù)某地多所小學(xué)的抽樣調(diào)查顯示,居然有多達(dá)八成的小學(xué)生“未來(lái)的理想是當(dāng)網(wǎng)紅”。孩子們的理想大多是單純幼稚的,“網(wǎng)紅”之所以成為他們追求的夢(mèng)想,無(wú)非是因?yàn)樗麄兛粗辛似溟T(mén)檻極低,快速出名,收入頗豐等因素。②成人大都知道這是一點(diǎn)兒也不靠譜的夢(mèng)想,知道不耕耘就不會(huì)有收獲,不經(jīng)風(fēng)寒就難有花香的道理,所以沒(méi)人再去做當(dāng)“網(wǎng)紅”的美夢(mèng)。孩子則不然,天真幼稚,只看到幾個(gè)“網(wǎng)紅”的風(fēng)生水起,羨慕之心就油然而起,從此立下“鴻鵠之志”。這多半是因?yàn)樗麄儾涣私饨^大多數(shù)人還要靠辛勤勞作才能養(yǎng)家糊口,他們不懂得沒(méi)有勞動(dòng)者的艱苦奮斗,也不可能有什么“網(wǎng)紅”。③但孩子的理想都是成人賦予的,社會(huì)灌輸?shù)?,正是我們的各種媒體、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地地為“網(wǎng)紅”張目喝彩,不遺余力地渲染炒作,才影響到了孩子們的價(jià)值選擇,使得他們不想奮斗,不愿付出,只希望當(dāng)“網(wǎng)紅”。這可不是一笑了之的小事,孩子的理想從來(lái)都是社會(huì)價(jià)值的風(fēng)向標(biāo),“八成小學(xué)生希望成為網(wǎng)紅”,反映的就是有關(guān)方面宣傳教育的失當(dāng),也關(guān)系著我們未來(lái)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。④當(dāng)然,孩子是會(huì)成長(zhǎng)變化的,兒時(shí)的理想可能會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷調(diào)整,隨著教育的加強(qiáng)而得到及時(shí)矯正,變得越來(lái)越可行,越來(lái)越與現(xiàn)實(shí)接軌,越來(lái)越適應(yīng)社會(huì)?!熬W(wǎng)紅”則可能由于自身的缺陷而曇花一現(xiàn),煙消云散,成為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中曾遇到的一處奇葩風(fēng)景。⑤由“八成小學(xué)生希望成為網(wǎng)紅”,我倒是想起另一件事。央視為慶祝五一勞動(dòng)節(jié),推出“大國(guó)工匠”的系列節(jié)目,精心選出了一批給國(guó)家作出了突出貢獻(xiàn)的能工巧匠進(jìn)行表彰宣傳——有為艦艇加工特種鋼管的管工師傅戎鵬強(qiáng),有航空發(fā)動(dòng)機(jī)裝配領(lǐng)域的首席技師李志強(qiáng),有全心全意為消費(fèi)者做好藥的同仁堂首席技師張冬梅……⑥說(shuō)實(shí)話,這個(gè)社會(huì)有沒(méi)有低俗的“網(wǎng)紅”,實(shí)在是無(wú)關(guān)緊要,其意義最多是鬧點(diǎn)噱頭,博人一笑,而且還很廉價(jià);而沒(méi)有了這些技藝精湛的“大國(guó)工匠”,艦艇下不了水,飛機(jī)上不了天,百姓吃不上好藥,那損失就大了。⑦“網(wǎng)紅”要有內(nèi)涵,更要有正能量。如果有一天,人們對(duì)“大國(guó)工匠”頂禮膜拜,社會(huì)對(duì)“大國(guó)工匠”尊崇備至,小學(xué)生在談理想時(shí)也有很多人立志將來(lái)當(dāng)“大國(guó)工匠”,甚至也“多到八成”,中國(guó)制造就一定會(huì)大放異彩,中國(guó)經(jīng)濟(jì)也會(huì)增添驚艷世界的軟實(shí)力。這樣的“網(wǎng)紅”才能美麗我們的世界,溫暖我們的生活。1.請(qǐng)結(jié)合全文分析造成多達(dá)人成小學(xué)生“未來(lái)的理想是當(dāng)網(wǎng)紅”的原因是什么?2.閱讀下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題?!熬W(wǎng)紅”則可能由于自身的缺陷而曇花一現(xiàn),煙消云散,成為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中曾遇到的一處奇葩風(fēng)景。(“曇花一現(xiàn)”和“奇葩風(fēng)景”諷刺了什么?)3.分析文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?這樣寫(xiě)的作用是什么?4.聯(lián)系本文作者的觀點(diǎn),結(jié)合下面的材料,談?wù)勀銓?duì)“網(wǎng)紅”的看法。發(fā)現(xiàn)裂縫,擺放錐形桶,指揮車輛繞行……因?yàn)橐欢我曨l,杭州協(xié)警禮為奇突然成為“網(wǎng)紅”。而這個(gè)樸實(shí)的男人連連擺手說(shuō):“過(guò)了,過(guò)了,我只是做了自己的本職工作?!倍㈤喿x下列材料,完成下面題目?!静牧弦弧浚翰灰话愕奈幕孕?,那是中國(guó)故事最動(dòng)人的篇章。象征友誼的玫瑰、象征堅(jiān)韌的月季、象征幸福的鈴蘭等,由七類花組成的冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)花束成功“出圈”,中國(guó)風(fēng)滿滿。與傳統(tǒng)鮮花花束不同的是,冬奧會(huì)的頒獎(jiǎng)花束采用海派絨線編結(jié)技藝鉤編而成,縱放了中華文化的無(wú)窮魅力。而不止是頒獎(jiǎng)花束,此次冬奧會(huì)的會(huì)徽、火炬,獎(jiǎng)牌等,每一次的精彩呈現(xiàn),都因融入東方文化而出彩。換言之。這是一種中國(guó)文化自信的表達(dá),通過(guò)冬奧的窗口,講述動(dòng)人的中國(guó)故事。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,中華民族能夠歷經(jīng)千年越過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦,其中一個(gè)重要原因便是中華文化為中華民族崛起提供了強(qiáng)大的精神支撐。冬奧是媒介,文化當(dāng)成為其中的重要內(nèi)容,通過(guò)中國(guó)故事的不斷傳播,提升中國(guó)文化軟實(shí)力。(摘編自《冬奧,閃耀不一般的中國(guó)自信》)【材料二】:北京冬奧會(huì)上,文明交流互鑒隨處可見(jiàn)。冰雪健兒在冬奧村里為餃子、豆包等中華美食著迷,親身體驗(yàn)中醫(yī)藥文化,茶文化,中國(guó)功夫文化;花樣滑冰表演滑賽場(chǎng)上,身著“神奇女俠”服裝、裝扮成拳擊手模樣的運(yùn)動(dòng)員卸下比賽的緊張,自由馳騁在冰面;不同國(guó)家和地區(qū)、不同膚色、不同文化背景的運(yùn)動(dòng)員與憨態(tài)可掬的“冰墩墩”合影互動(dòng)……一幕幕各美其美,和合共生的場(chǎng)景暖人心田,奧林匹克精神因團(tuán)結(jié)和友誼而綻放。從2014年習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部深刻闡述文明交流互鑒思想,到2019年亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行,再到今年北京冬奧會(huì)勝利舉辦,中國(guó)為世界文明交流互鑒提供了大量機(jī)會(huì)和平臺(tái)。(摘編自《北京冬奧會(huì),中華文化與冰雪文化交相輝映》)【材料三】:冬奧會(huì)上的中國(guó)文化元素就是文化自信的體現(xiàn)。隨著全媒體時(shí)代的來(lái)臨,數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化的交融讓中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代“頂流”和“出圈”的流量密碼。一如河南廣播電視臺(tái)推出的中國(guó)節(jié)日系列特別節(jié)目(《2021年河南春晚》《元宵奇妙夜》清明時(shí)節(jié)奇妙游《端午奇妙游》),以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,唐宮夜宴《洛神水賦》等舞蹈作品成功“炸圈”。又如B站和河南衛(wèi)視推出的文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》,歷東漢,大唐、大宋等盛世,融歷史背景,以奇舞著書(shū)《十二風(fēng)舞志》,講述蘊(yùn)于舞蹈之中的華夏故事。還有火爆全網(wǎng)的著盛唐妝發(fā)的大唐不夜城不倒翁小姐姐、“豈曰無(wú)衣?與子同袍”的西塘漢服文化周,無(wú)一不彰顯傳統(tǒng)文化的“頂流”影響。(摘編自《從冬奧會(huì)談文化自信》)材料四:一個(gè)民族的文明進(jìn)步,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀,薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。早在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上,中國(guó)就憑借短短8分鐘,用傳統(tǒng)民樂(lè)“茉莉花”、中國(guó)功夫、國(guó)粹京劇,演繹出“從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城”的歷史性傳遞?;厥?008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,刻有祥云圖案的奧運(yùn)火炬,帶有“中國(guó)印”的會(huì)徽,以及夸父逐日,敦煌飛天、太極拳、四大發(fā)明的傳統(tǒng)元素,形象表現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就這樣一次次登上世界舞臺(tái),促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展,也為世界文化帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。(摘編自《北京冬奧彰顯文化自信》)1.下列對(duì)以上材料的理解和判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.北京冬奧會(huì)讓中國(guó)故事不斷傳播,顯示了中國(guó)文化的自信,提升了中國(guó)文化軟實(shí)力。B.中國(guó)為世界文明交流作出了貢獻(xiàn),包括習(xí)近平總書(shū)記闡述的文明交流互鑒思想、亞洲文明對(duì)話大會(huì)和冬奧會(huì)。C.河南廣播電視臺(tái)中國(guó)節(jié)日系列特別節(jié)目用時(shí)代精神激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。D.雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式和北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的表演為北京冬奧會(huì)的文化展示打下了基礎(chǔ)。2.據(jù)材料一概括中國(guó)文化自信在北京冬奧會(huì)上是如何表達(dá)的?3.說(shuō)說(shuō)材料二運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.同是“冬奧會(huì)與文化自信”的話題,材料三和材料四的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?三、閱讀下文,完成后面小題也談教養(yǎng)①近日,在微信公眾號(hào)上有這樣一條消息:地鐵上,一個(gè)孩子因?yàn)樯眢w不適嘔吐在車廂里,他的父親立刻向周圍的乘客道歉,并蹲下身把嘔吐物清理干凈。這位父親的行為得到了乘客們的一致贊許,也贏得了網(wǎng)友的一片點(diǎn)贊。可見(jiàn),一個(gè)有教養(yǎng)的人能得到社會(huì)的普遍認(rèn)可。因此,我們都應(yīng)該做一個(gè)有教養(yǎng)的人。②教養(yǎng)體現(xiàn)在生活的方方面面。越是不被關(guān)注的地方,越是能體現(xiàn)教養(yǎng)——將自己制造的垃圾隨手放在口袋里,不隨地亂扔;在公共場(chǎng)合接電話,輕聲細(xì)語(yǔ);買票時(shí),有序排隊(duì),這些細(xì)小的行為,都能體現(xiàn)出一個(gè)人良好的教養(yǎng)。③一個(gè)人是不是真的有教養(yǎng),___________,___________。對(duì)任何人都能溫潤(rùn)有禮,才稱得上靈魂的高貴。有教養(yǎng)的人,不會(huì)心安理得地使喚清潔阿姨,不會(huì)頤指氣使地呼喝外賣小哥,不會(huì)盛氣凌人地差遣保安大叔,而是能發(fā)自內(nèi)心地尊重、體諒和關(guān)愛(ài)他人。④如何成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?⑤教養(yǎng)根植于內(nèi)心,源自于自律。就是說(shuō)在任何地方任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)約束自己。我們處在各種各樣的規(guī)則中,有的是明文規(guī)定,有的是約定俗成。心中有敬畏,做事有底線,無(wú)須他人的監(jiān)督和提醒,知道什么該做、什么不該做,行有所止,才能提高自身的教養(yǎng),讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。⑥古人云:“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。通過(guò)讀書(shū),你能與前輩先哲跨越時(shí)空對(duì)話交流。讀歷史,你會(huì)見(jiàn)識(shí)前人的思想智慧,變得明智;讀科學(xué),你會(huì)習(xí)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?,變得理性;讀哲學(xué),你會(huì)感知宏大的人類文明,變得深刻;……。日積月累,你的學(xué)識(shí)自然會(huì)增長(zhǎng),你的談吐氣質(zhì)與胸襟格局,一定也會(huì)有所不同。通過(guò)讀書(shū),良好的教養(yǎng)就在潛移默化中培養(yǎng)出來(lái)了。⑦人間百態(tài),每個(gè)人都有自己的喜悅和悲傷,我們常常只看到自己眼中的世界,看不到生活的全貌,如果僅以此去揣度他人的生活,就會(huì)一葉障目,不見(jiàn)泰山。每個(gè)人都在用盡全力去生活,我們不能因?yàn)樗麄円粫r(shí)的狼狽,就嘲笑他們努力向上的姿態(tài)。尊重別人的不同行為,哪怕你無(wú)法理解;尊重別人不同的喜好,哪怕你無(wú)法接受。無(wú)論做什么事情,都盡力去換位思考,設(shè)身處地為他人著想,就是好的教養(yǎng)。⑧教養(yǎng)是一個(gè)人言行中的分寸、交往中的包容、舉止間的溫柔、心底里的善良,是藏不住也裝不出的靈魂的深度和生命的高度。“教養(yǎng)是一個(gè)人生命的層次,更是一個(gè)人靈魂的模樣?!焙m也如是說(shuō)。讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有教養(yǎng)的人!1.第⑦段加點(diǎn)詞“一葉障目、不見(jiàn)泰山”在文中的意思是:__________________。2.在第③段的橫線上填寫(xiě)一句承上啟下的過(guò)渡句。4.本文的中心論點(diǎn)是:,文章從和兩個(gè)方面進(jìn)行分析論證。5.下面事例放入文中哪一段合適,闡述理由。元代大學(xué)者許衡,一日外出,長(zhǎng)途跋涉,口渴難耐。正巧路邊有棵梨樹(shù),眾人紛紛上前摘梨,唯許衡不動(dòng)。有人不解,他說(shuō):“不是自己的梨,豈能亂摘!”于是眾人笑他迂腐:“世道這么亂,管它是誰(shuí)的梨?!痹S衡說(shuō):“梨雖無(wú)主,我心有主?!狈湃氲赺_____段,理由:

參考答案:一、1.①小學(xué)生被“網(wǎng)紅”的門(mén)檻極低、快速出名、收入頗豐等因素吸引;②

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