北京第十二中學(xué)2025屆高考考前提分語(yǔ)文仿真卷含解析

北京第十二中學(xué)2025屆高考考前提分語(yǔ)文仿真卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)早期文化是一種禮樂(lè)文化。禮和樂(lè)相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。在中國(guó)古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂(lè)的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂(lè)與天地同和”，這是中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界?！皹?lè)者，和也”，成為影響中國(guó)文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國(guó)文化的核心價(jià)值：和諧。中國(guó)人的禮樂(lè)文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂(lè)被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂(lè)治國(guó)》）材料二：大部分情況下，普通人聽(tīng)音樂(lè)并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂(lè)。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂(lè)的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂(lè)來(lái)調(diào)劑自己的生活。由此可見(jiàn)，音樂(lè)作為美的形式的存在，給予人們無(wú)限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。音樂(lè)可以?shī)嗜?，同樣也能夠自?shī)?。音?lè)并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來(lái)的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過(guò)音樂(lè)的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧?kù)o和安樂(lè)。從這個(gè)意義而言，音樂(lè)消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。音樂(lè)是思想的載體，因而在音樂(lè)中，能傳達(dá)出樂(lè)章所包含的神韻。人們能與音樂(lè)中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過(guò)程，可謂之樂(lè)能動(dòng)神，神可感樂(lè)。恰如其分的音樂(lè)，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國(guó)歌徐徐奏響，有誰(shuí)不心潮澎湃？有誰(shuí)能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂(lè)能通過(guò)自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂(lè)，它使得社會(huì)中有志之士萬(wàn)眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。音樂(lè)另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過(guò)深入分析、研究和論證。漢代《毛詩(shī)序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！痹诠糯?，詩(shī)、樂(lè)、舞是合為一體，密不可分的。（節(jié)選自史其威《論音樂(lè)的社會(huì)功能》）材料三：近來(lái)，風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新?！陡枋?019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂(lè)于一體的音樂(lè)作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂(lè)等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂(lè)。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂(lè)演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂(lè)會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來(lái)的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳?lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂(lè)劇等西方音樂(lè)元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂(lè)演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)了不少日常生活中鮮能聽(tīng)到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對(duì)民族音樂(lè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂(lè)類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國(guó)味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問(wèn)題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來(lái)的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂(lè)和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂(lè)類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。（節(jié)選自于溟躍《音樂(lè)類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國(guó)味”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．禮樂(lè)文化是中國(guó)早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂(lè)”比“禮”更為重要。B．中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界與中國(guó)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂(lè)成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。C．音樂(lè)作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂(lè)作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。D．傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂(lè)表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂(lè)的有力回?fù)簟?．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．音樂(lè)形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛人和自?shī)实男枨蟆．恰如其分的音樂(lè)，無(wú)論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣。C．好的音樂(lè)類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用，使音樂(lè)表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。D．在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國(guó)味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問(wèn)題。3．下列不能作為論據(jù)用來(lái)論證“音樂(lè)具有道德教化功能”的一項(xiàng)是A．《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！盉．司馬遷云：“夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者。”C．《晉書·樂(lè)志》語(yǔ)：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D．《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料三論據(jù)的典型性。5．請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂(lè)的功能。2、閱讀下面的文字，完成下面小題春蠶（節(jié)選）茅盾“寶寶”都上山了（指蠶爬上稻草桿子，準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭），老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了，精力也絞盡了，可是有沒(méi)有報(bào)酬呢，到此時(shí)還沒(méi)有把握。雖則如此，他們還是硬著頭皮去干?！吧脚铩毕?tīng)k了火，老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽(tīng)得山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音，他們就忍不住想笑，過(guò)一會(huì)兒又不聽(tīng)得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺(jué)得有難過(guò)，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些?！吧仙健焙笕欤⒒鹆?。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑開(kāi)蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，幾乎連“綴頭"都瞧不見(jiàn)；那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的“好大蠶花"呀！老通寶全家立刻充滿了歡笑。同樣的歡笑聲在村里到處都起來(lái)了。二三十人家都可以采到七八分，老通寶家更是比眾不同，估量來(lái)總可以采一個(gè)十二三分。接著是家家都“望山頭”了，各家的至親好友都來(lái)“望山頭”。老通寶的親家張財(cái)發(fā)帶了小兒子阿九特地從鎮(zhèn)上來(lái)到村里。"通寶，你是賣繭子呢，還是自家做絲？”老通寶隨口回答道:“自然賣繭子。"張老頭卻拍著大腿嘆一口氣，忽然地站了起來(lái)，用手指著村外那一片禿頭桑林后面聳露出來(lái)的繭廠的風(fēng)火墻說(shuō)道:“通寶，繭子是采了。那些繭廠的大門還關(guān)得緊洞洞呢！今年繭廠不開(kāi)秤！”老通寶忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能夠相信呢？難道那“五步一崗”似的比露天茅坑還要多的繭廠會(huì)一齊都關(guān)了門不做生意？張老頭子也換了話，東拉西扯講鎮(zhèn)里的“新聞”。最后，他代他的東家催那三十塊錢的債。為的他是“中人”。然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑出村去，看看最近的兩個(gè)繭廠，果然大門緊閉，不見(jiàn)半個(gè)人；照往年說(shuō)，此時(shí)應(yīng)早已擺開(kāi)了柜臺(tái)，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了，但是回家去看見(jiàn)了那些雪白發(fā)光很厚實(shí)硬古古的繭子，他又忍不住嘻開(kāi)了嘴。上好的繭子！會(huì)沒(méi)有人要，他不相信。可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云，往年這時(shí)候，“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回，今年沒(méi)見(jiàn)半個(gè)“收繭人”，卻換替著來(lái)了債主和催糧的差役，請(qǐng)債主們就收了繭子罷，債主們板起面孔不理。全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息！“真正世界變了！”老通寶捶胸跺腳地沒(méi)有辦法。然而，繭子是不能擱久了的，總得趕快想法：不是賣出去，就是自家做絲。村里有幾家已經(jīng)把多年不用的絲車拿出來(lái)修理，打算自家把繭做成了絲再說(shuō)，老通寶便也和兒子媳婦商量道:“不賣繭子了，自家做絲！什么賣繭子，本來(lái)是洋鬼子行出來(lái)的！”“我們有四百多斤繭子呢，你打算擺幾部絲車呀！”四大娘首先說(shuō)了。她這話是不錯(cuò)的。五百斤的繭子可不算少，自家做絲萬(wàn)萬(wàn)干不了。請(qǐng)幫手么？那又得花錢。阿四是和他老婆一條心。小兒子阿多抱怨老頭子打錯(cuò)了主意，他說(shuō):“早依了我的話，扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種，多么好！”老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)。終于一線希望忽又來(lái)了。同村的黃道士不知從哪里得的消息，說(shuō)是無(wú)錫腳下的繭廠還是照常收繭。于是老通寶去找那黃道士詳細(xì)問(wèn)過(guò)了以后，便又和兒子阿四商量把繭子弄到無(wú)錫去賣。阿四也同意了。他們?nèi)ソ枇艘粭l赤膊船，買了幾張?zhí)J席，趕那幾天正是好晴，又帶了阿多。他們這賣繭子的“遠(yuǎn)征軍”就此出發(fā)。五天以后，他們果然回來(lái)了；但不是空船，船里還有一筐繭子沒(méi)有賣出。原來(lái)那繭廠挑剔得非?？量?。老通寶他們實(shí)賣得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家。打回來(lái)的八九十斤繭子，四大娘只好自家做絲了。她借了絲車，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣，沒(méi)有人要；上當(dāng)鋪當(dāng)鋪也不收。說(shuō)了多少好話，總算把清明前當(dāng)在那里的一石米換了出來(lái)。就是這么著，為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債！老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶，采了十多分的好繭子，就此白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債！一個(gè)月光景的忍饑熬夜不算！1932年11月1日（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容分析與概括，正確的一項(xiàng)是A．“老通寶的兒媳四大娘再也不忍不住，偷地挑開(kāi)蘆簾角看了一眼。她的心立刻卜卜的跳了”。表現(xiàn)出她急切、緊張而又興奮的心情。B．親家張財(cái)發(fā)來(lái)“望山頭“，給老通寶帶來(lái)了“今年繭廠不開(kāi)秤”的消息，另外，他還有一個(gè)重要任務(wù)——代東家來(lái)向老通寶催債。C．小兒子阿多抱怨老通寶打錯(cuò)了主意，應(yīng)該“扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種”就不會(huì)造成如此大的損失，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧。D．春蠶成熟得好，一村的人卻都受到了損失，老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)，這反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“今年沒(méi)見(jiàn)半個(gè)`收繭人'，卻換替著來(lái)了債主和催糧的差役”，為下文老通寶不得不去無(wú)錫賣繭子做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B．文中有意使用“寶寶”“山棚”“上山““綴頭”"浪山頭”等方言及蠶事用語(yǔ)，突出了小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)一人氣息和鮮明的地域色彩。C．“他們這賣繭子的遠(yuǎn)征軍‘就此出發(fā)”，運(yùn)用雙關(guān)手法，用語(yǔ)幽默，既表現(xiàn)老通寶賣繭子的決心，也暗示他們此行的艱難。D．在無(wú)錫繭廠賣繭子的過(guò)程，作者只作了簡(jiǎn)單的交代——“原來(lái)那廠挑剔得非?？量獭?，并未詳寫，給讀者留下了想像的空間。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中老通寶的心理變化過(guò)程。4．茅盾認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)必須是時(shí)代的反映，請(qǐng)結(jié)合這句話簡(jiǎn)析本文的基本特征。3、閱讀下面的文字，完成文后各題。東藏記（節(jié)選）宗璞昆明的天，非常非常的藍(lán)。這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無(wú)邊無(wú)際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄漱而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！一九三八年九月二十八日日寇飛機(jī)首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍(lán)天和瑰麗的白云。空襲威脅著昆明。跑警報(bào)已經(jīng)成為昆明人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，像吃飯睡覺(jué)一樣占一定的時(shí)間。有一陣空襲格外頻繁，人們?cè)缭缙鹕?，燒好一天飯食，不等放警?bào)便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來(lái)后最先想到的還是今天會(huì)不會(huì)有警報(bào)。如果有幾天沒(méi)有，人們會(huì)在菜市上說(shuō)點(diǎn)廢話：“日本鬼子轟炸沒(méi)有后勁，飛機(jī)給打下來(lái)了。”“幾架？”“十多架。”“我聽(tīng)說(shuō)二十多架！”說(shuō)完這些無(wú)可追究的話，哈哈一笑走散。日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報(bào)聲響，明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個(gè)小山頭兩邊坡上，很快成為兩個(gè)課堂，一邊是歷史系孟樾（字弗之）講授宋史，一邊是數(shù)學(xué)系梁明時(shí)講授數(shù)論。孟樾講到周濂溪的太極圖說(shuō)。梁明時(shí)講到第一位對(duì)數(shù)論做出巨大貢獻(xiàn)的歐洲人費(fèi)馬。“現(xiàn)在說(shuō)到無(wú)限下推法：形如4n+1的一個(gè)質(zhì)數(shù)可能而且只能以一種方式表達(dá)為兩個(gè)平方數(shù)之和……”這些玄妙的話傳入歷史系學(xué)生的耳鼓。數(shù)學(xué)系學(xué)生則聽(tīng)見(jiàn)“太極圖說(shuō)‘惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動(dòng)而善惡分，萬(wàn)事出矣’”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽(tīng)得都笑起來(lái)。緊急警報(bào)響了，講課依然進(jìn)行，沒(méi)有人移動(dòng)。傳來(lái)了飛機(jī)的隆隆聲，仍然沒(méi)有人移動(dòng)?？罩谐霈F(xiàn)了轟炸機(jī)，排成兩個(gè)正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來(lái)。愈來(lái)愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒(méi)了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了，示意學(xué)生隱蔽。“升空了，我們的飛機(jī)升空了！”學(xué)生們興奮地大喊。只見(jiàn)我們的飛機(jī)只有兩架，正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開(kāi)始射擊，但究竟火力太小，敵機(jī)仍然從容地飛，開(kāi)始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動(dòng)。“新校舍起火了！”好幾個(gè)學(xué)生同時(shí)叫。只見(jiàn)新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈?！柏粘剑∝粘皆趯?shí)驗(yàn)室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過(guò)去看個(gè)明白。莊卣辰本來(lái)已經(jīng)接受勸說(shuō)，不守實(shí)驗(yàn)室，參加跑警報(bào)。近來(lái)因?yàn)閷W(xué)校購(gòu)買了兩件珍貴儀器——光譜議和墻式電流器，他總覺(jué)得走開(kāi)不放心。幾次空襲都沒(méi)有飛機(jī)來(lái)，他認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，不如留著看書思考問(wèn)題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺(jué)得帶出去不安全，總之是不如守著。他坐在實(shí)驗(yàn)桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學(xué)出版的。四周很靜。他解開(kāi)長(zhǎng)衫領(lǐng)扣，讀得專心，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處的隆隆聲。及至飛機(jī)轟鳴直追頭頂，他才猛然意識(shí)到敵機(jī)來(lái)了。窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來(lái)。眼看著一排排校舍倒塌下來(lái)，洋鐵皮屋頂落下時(shí)發(fā)出金屬的聲音?！斑@樣近！”他想，下意識(shí)地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門外。敵機(jī)飛得很低，似乎對(duì)準(zhǔn)了他，機(jī)艙中的人清晰可見(jiàn)。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。莊卣辰醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了，因?yàn)榘虢厣碜勇裨谕林?。他仍緊緊抱著光柵。光柵完好無(wú)損！這時(shí)還沒(méi)有救解除警報(bào)，人們紛紛回到新校舍來(lái)救護(hù)。人們跑過(guò)來(lái)時(shí)，見(jiàn)莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開(kāi)兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因?yàn)楦吲d，為光柵的平安而高興！“發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人！恐怕已經(jīng)死了！”救火的人跑過(guò)來(lái)報(bào)告。很快有學(xué)生認(rèn)出，兩位死者是化學(xué)系學(xué)生，參加步行團(tuán)由長(zhǎng)沙到昆明的。他們像千百萬(wàn)青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負(fù)，原是要為國(guó)為民做出一番事業(yè)的，可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼！火場(chǎng)上飄過(guò)來(lái)白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時(shí)，還有其他人等都肅立，良久不語(yǔ)，一任濃煙纏繞。只有那藍(lán)天依舊，藍(lán)得寧?kù)o，藍(lán)得光亮。它沒(méi)有留下一點(diǎn)敵機(jī)破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍(lán)。（選文有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．有警報(bào)時(shí)，大學(xué)的師生提著馬扎，到城外繼續(xù)上課；沒(méi)有警報(bào)時(shí)，市民在菜市上說(shuō)點(diǎn)“廢話”，說(shuō)明民眾信任抗敵空軍的實(shí)力。B．莊卣辰不愿意參加跑警報(bào)，總是留在實(shí)驗(yàn)室看書思考問(wèn)題，認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗矚g清靜，亂世中依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。C．山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈，形成了極大的反差；小說(shuō)以平和的心態(tài)和優(yōu)雅的筆調(diào)，展現(xiàn)了知識(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗。D．兩個(gè)學(xué)生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”，故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。2．文中多次寫到藍(lán)天，作者這樣寫的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．宗璞在接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“這些亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識(shí)分子是中華民族的脊梁?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文，完成下面各題。傅介子，北地人也，以從軍為官。先是，龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者，語(yǔ)在《西域傳》。至元鳳中，介子以駿馬監(jiān)求使大宛，因詔令責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子至樓蘭，責(zé)其王教匈奴遮殺漢使：“大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過(guò)至諸國(guó)，何為不言？”王謝服，言：“匈奴使屬過(guò)，當(dāng)至烏孫，道過(guò)龜茲。”介子至龜茲復(fù)責(zé)其王王亦服罪介子從大宛還到龜茲龜茲言匈奴使從烏孫還在此介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。還奏事，詔拜介子為中郎，遷平樂(lè)監(jiān)。介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭，龜茲數(shù)反覆而不誅，無(wú)所懲艾。介子過(guò)龜茲時(shí)，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國(guó)?！贝髮④娫唬骸褒斊澋肋h(yuǎn)，且驗(yàn)之于樓蘭?！庇谑前浊仓?。介子與士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽(yáng)引去，至其西界，使譯謂曰：“該使者持黃金、錦繡行賜諸國(guó)，王不來(lái)受，我去之西國(guó)矣?！奔闯鼋饚乓允咀g。譯還報(bào)王，王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰：“天子使我私報(bào)王?！蓖跗痣S介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以：“王負(fù)漢罪，天子遣我來(lái)誅王，當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者。漢兵方至，毋敢動(dòng)，動(dòng)，滅國(guó)矣！”遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰：“樓蘭王安歸嘗為匈奴間，候遮漢使者，發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門郎遂成等三輩，及安息、大宛使，盜取節(jié)印獻(xiàn)物，甚逆天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報(bào)怨，不煩師眾。其封介子為義陽(yáng)侯，食邑七百戶。士刺王者皆補(bǔ)侍郎。”（選自《漢書?傅介子傳》）（1）下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛/還到龜茲/龜茲言匈奴使/從烏孫還/在此B．介子至龜茲/復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此C．介子至龜茲/復(fù)責(zé)其主/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言匈奴/使從烏孫還/在此D．介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪介子/從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．樓蘭，西域古國(guó)名，曾經(jīng)為絲綢之路發(fā)源之地，現(xiàn)在只剩下古代遺跡。B．元鳳，漢昭帝的年號(hào)。年號(hào)是封建社會(huì)皇帝在位時(shí)用以紀(jì)年的一種名號(hào)。C．中郎，是一種官名，為近侍之官。常稱中郎將，亦通稱中郎，屬郎中令。D．闕，古代皇宮大門前兩邊供鐐望的樓，泛指帝王的住所，如“宮闕”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．傅介子主動(dòng)請(qǐng)纓。他認(rèn)為龜茲和樓蘭國(guó)殺害漢朝使者，有損大漢的威嚴(yán)，故在元鳳年間以駿馬監(jiān)的身份主動(dòng)請(qǐng)求出使大宛，依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。B．傅介子善于辭令。到了樓蘭，他根據(jù)已存在的具體事實(shí)，嚴(yán)厲指責(zé)樓蘭教唆匈奴去攔截和殺害漢朝使者，結(jié)果樓蘭王只好謝罪，表示順?lè)．傅介子忠于朝廷。路過(guò)龜茲時(shí)，他發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)身邊的人毫無(wú)防范心理，于是請(qǐng)求前往刺殺，以此舉展示國(guó)威，也表現(xiàn)他對(duì)朝廷忠心。D．傅介子有智有勇。他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)，樓蘭刺殺全過(guò)程表現(xiàn)了他的智慧與膽識(shí)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過(guò)至諸國(guó)，何為不言？②于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。5、閱讀下面這首宋詞，完成小題。相見(jiàn)歡[注]李煜林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。（注）此詞作于公元975年，南唐滅亡，李煜被俘北上，囚禁在汴京(今河南開(kāi)封)兩年多。1．“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”一句，表達(dá)了作者_(dá)_______________的思想感情。2．賞析“林花謝了春紅，太匆匆”兩句。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀材料，按要求寫作。無(wú)論接觸一種新的方法，還是閱讀一本新書，還是觀賞一種新的藝術(shù)，人們往往會(huì)產(chǎn)生“這不就是……嘛”的反應(yīng)，以已有的“舊知”來(lái)附會(huì)“新知”。這種對(duì)待新事物的態(tài)度和認(rèn)識(shí)方式，在生活中很普遍。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限（詩(shī)歌除外）。

參考答案1、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂(lè)表演的嘗試中大獲成功，既兼具商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)作用，又反映了對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新；以它們?yōu)槔齺?lái)證明傳承與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的必要性和可行性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。5．①音樂(lè)工作者應(yīng)將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂(lè)審美的責(zé)任；②大眾應(yīng)該自覺(jué)了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽(tīng)好的音樂(lè)，娛樂(lè)身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志；③社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂(lè)的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂(lè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題：A項(xiàng)“‘樂(lè)’比‘禮’更為重要”無(wú)中生有，依據(jù)材料一第二段“禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是‘序’，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；‘樂(lè)’是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是‘和’，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂(lè)的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧”來(lái)看，原文只是對(duì)“禮”“樂(lè)”進(jìn)行了解釋，但是沒(méi)有將二者進(jìn)行比較；B項(xiàng)“這是音樂(lè)成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“樂(lè)”的解釋及“人與整個(gè)大自然的和諧，叫做‘大樂(lè)與天地同和’，這是中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界”來(lái)看，二者之間不存在因果關(guān)系；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)“也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂(lè)的有力回?fù)簟崩斫庥姓`，依據(jù)材料三第二段“但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂(lè)演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線”和“這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出”來(lái)看，此項(xiàng)說(shuō)法不正確；關(guān)系C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：C項(xiàng)“應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用”理解有誤，依據(jù)材料三第一段“近來(lái)，風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新”來(lái)看，要“使音樂(lè)表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新”，“商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用”可以兼具。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：D項(xiàng)，《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)?！币馑际牵汗?jié)制怒氣沒(méi)有比詩(shī)文更有效的，去掉憂愁沒(méi)有比音樂(lè)更有效的。指詩(shī)、樂(lè)能調(diào)節(jié)人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無(wú)關(guān)。故選D。4．本題考查整合文章信息分析文本論據(jù)的能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，分析論據(jù)特點(diǎn)，比如是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)等，第四進(jìn)行整合。本題：材料三將“風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據(jù)，它們兩個(gè)是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂(lè)等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂(lè)。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂(lè)演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂(lè)會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來(lái)的文化熱點(diǎn)。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。表明這兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂(lè)表演的嘗試中大獲成功。5．本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題：依據(jù)材料三最后一段“我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂(lè)和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂(lè)類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任”，這是從音樂(lè)工作者角度而言的，應(yīng)“將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂(lè)審美的責(zé)任”；依據(jù)材料二“音樂(lè)作為美的形式的存在，給予人們無(wú)限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來(lái)的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力”這些都是美好的音樂(lè)給人們帶來(lái)的效果，所以從大眾的角度而言，應(yīng)該“自覺(jué)了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽(tīng)好的音樂(lè)，娛樂(lè)身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據(jù)材料一“禮和樂(lè)相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定”依據(jù)材料二“音樂(lè)另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化”來(lái)看，從社會(huì)角度而言，應(yīng)該“營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂(lè)的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂(lè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧”。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．C2．C3．①在“山棚”下?tīng)k了火以后，一方面緊張而焦灼，另一方面又因淋到蠶尿而快活；②看到雪白的好蠶花后，老通寶立刻充滿了歡笑（歡笑興奮）；③今年卻沒(méi)見(jiàn)半個(gè)收繭人，使老通寶他們憂愁失望起來(lái)。（憂愁失望）；④不得已賤賣到無(wú)錫繭廠后，老通又氣得生了病（生氣）。4．①小說(shuō)通過(guò)大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動(dòng)和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難生活（寫實(shí)角度）；②通過(guò)典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負(fù)債的遭遇，反映了30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘社會(huì)現(xiàn)實(shí)（典型化角度）；③交代了老通寶家破產(chǎn)的原因；一方面是“洋鬼子”鬧的，另一方面是地主的剝削，深刻揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和地主階段的剝削導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)（揭示生活本質(zhì)角度）；④作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜地描寫和敘述之中（情感表達(dá)角度）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“這樣就不會(huì)造成如此大的損失，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧”的說(shuō)法有誤。這只是小兒子事后的抱怨，不能得出他“有遠(yuǎn)見(jiàn)”和“智慧”的結(jié)論。故選C。2．本題考查欣賞作品的內(nèi)涵，判斷運(yùn)用的手法，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)分析與概括能力。分析藝術(shù)特點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一處的手法進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“運(yùn)用雙關(guān)手法”的分析有誤?！斑h(yuǎn)征軍”是指老通寶一家要跑到無(wú)錫去賣蠶繭，并沒(méi)有雙層含義。故選C。3．本題考查對(duì)人物心理的分析概括能力。解答時(shí)首先按照文章寫作層次逐層篩選，找出表現(xiàn)人物心情的句子，注意有時(shí)候文本很含蓄，只通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)人物心理；然后用表現(xiàn)心情的詞語(yǔ)加以概括。由“‘山棚’下?tīng)k了火，老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽(tīng)得山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音，他們就忍不住想笑，過(guò)一會(huì)兒又不聽(tīng)得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望”“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺(jué)得有難過(guò)，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些”，可概括出“緊張焦灼”“快活”“期待”等；由“那是一片雪白，幾乎連‘綴頭’都瞧不見(jiàn)；那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的‘好大蠶花’呀！老通寶全家立刻充滿了歡笑”可概括出“歡笑興奮”；由“然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑出村去，看看最近的兩個(gè)繭廠，果然大門緊閉，不見(jiàn)半個(gè)人；照往年說(shuō)，此時(shí)應(yīng)早已擺開(kāi)了柜臺(tái)，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了”“老通寶捶胸跺腳地沒(méi)有辦法”“老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)”，可概括出“憂愁失望”；由“原來(lái)那繭廠挑剔得非?？量獭＠贤▽毸麄儗?shí)賣得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家”可概括出“生氣”。4．本題考查文本的寫作特點(diǎn)以及創(chuàng)作意圖的能力。寫作特征一般包括內(nèi)容的特點(diǎn)，寫作手法的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)等；探討創(chuàng)作意圖就是要分析文本的主題以及現(xiàn)實(shí)意義。題干說(shuō)“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)必須是時(shí)代的反映”，這就規(guī)定了思考方向，即分析文本的寫作內(nèi)容是否能夠反映現(xiàn)實(shí)，是否有代表性，反映了怎么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。這篇小說(shuō)的創(chuàng)作靈感來(lái)自報(bào)上的一則“浙東今年春蠶豐收,蠶農(nóng)相繼破產(chǎn)”的消息。作品以江南水鄉(xiāng)為背景，以養(yǎng)蠶為主線，描寫蠶農(nóng)老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負(fù)債、賣地，落得個(gè)“白賠上十五擔(dān)葉的桑地”的結(jié)局。文中通過(guò)大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動(dòng)和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難生活，比如“‘寶寶’都上山了（指蠶爬上稻草桿子，準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭），老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了，精力也絞盡了，可是有沒(méi)有報(bào)酬呢，到此時(shí)還沒(méi)有把握”“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云”“全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息”，這樣的內(nèi)容真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)蠶農(nóng)的生活狀態(tài)，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。文章選取了老通寶一家作典型代表，通過(guò)描寫一家人“一個(gè)月光景的忍饑熬夜”，借了三十塊錢，布了五張蠶種，好容易熬得蠶寶寶上了山，并且蠶繭非常好，“那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的‘好大蠶花’”，結(jié)果卻沒(méi)有繭廠收繭子；大老遠(yuǎn)弄到無(wú)錫去賣，“繭廠挑剔得非?？量?。老通寶他們實(shí)賣得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債”，老通寶也給氣病了。小說(shuō)通過(guò)典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負(fù)債的遭遇，反映了30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。老通寶一家的遭遇是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)蠶農(nóng)的真實(shí)寫照，很有代表性?！洞盒Q》通過(guò)描寫老通寶一家人的悲劇命運(yùn)，來(lái)展現(xiàn)社會(huì)中存在的各種沖突和矛盾。小說(shuō)以帝國(guó)主義侵略的侵略下，國(guó)內(nèi)江南地區(qū)落后蠶絲制造業(yè)為大背景，講述了江南水鄉(xiāng)的樸素農(nóng)村蠶農(nóng)們養(yǎng)蠶的故事?？上攵?，中國(guó)清政府?dāng)÷浜螅瑖?guó)內(nèi)改朝換代并沒(méi)有營(yíng)造和諧、平靜的社會(huì)氛圍，反之，帝國(guó)主義的侵略深入，這嚴(yán)重影響到了江南地區(qū)的蠶絲買賣生意，也使得辛苦勞作的蠶農(nóng)們得不到回報(bào)，從而陷入窘境。老通寶家破產(chǎn)的原因：一方面是“洋鬼子”鬧的，另一方面是地主的剝削，深刻揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和地主階段的剝削導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。這是作品對(duì)時(shí)代的反映。作者沒(méi)有在作品中直抒情感，作品的思想傾向都隱藏在冷靜的敘述中，情感較為隱蔽。比如“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云”“老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)”“老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家”等?！军c(diǎn)睛】探究作者的創(chuàng)作意圖技巧點(diǎn)撥（1）依本探源。就是依據(jù)文本中或顯或隱的有效信息，如主旨句、過(guò)渡句、點(diǎn)睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。（2）內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，篩選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作意圖。（3）擴(kuò)大儲(chǔ)備。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，命題人肯定不會(huì)讓考生漫無(wú)邊際地瞎猜，對(duì)考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料，一般會(huì)在題千中或通過(guò)注釋等形式予以交代，這就要求考生不放過(guò)命題人給出的每一個(gè)信息；對(duì)考生應(yīng)該熟悉的作者與相關(guān)背景資料，出題人則不會(huì)在題面上再去多費(fèi)筆墨，這就要求考生復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)該具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。3、1．C2．①作者寫了純凈的藍(lán)天被戰(zhàn)爭(zhēng)玷污，但藍(lán)天的美麗不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而改變，既交代了時(shí)代背景（戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境），又蘊(yùn)含了作者對(duì)侵略者的憤懣。②藍(lán)天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，師生依然教書讀書做學(xué)問(wèn)，彼此間的情誼和關(guān)愛(ài)未改變，保持了人格的高貴與尊嚴(yán)。③運(yùn)用排比的修辭突出了藍(lán)天的美，美麗的藍(lán)天與空襲的敵機(jī)形成對(duì)比，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。散文化的寫法突顯了小說(shuō)的詩(shī)性，雅致雋永。3．①他們?cè)陬嵟媪麟x中堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神：孟樾研究宋史，梁明時(shí)專研數(shù)論，莊卣辰醉心物理，通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②他們教書育人，傳承文化：警報(bào)聲中堅(jiān)持上課，教“太極圖說(shuō)”，講數(shù)論：敵機(jī)轟炸時(shí)舍生護(hù)衛(wèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。把文化傳承當(dāng)作歷史使命，堅(jiān)守知識(shí)分子的良知、正義，使知識(shí)和文化在戰(zhàn)火中得以傳承。③他們?cè)趤y世不僅保持了關(guān)愛(ài)、犧牲、堅(jiān)韌的人格，活出了知識(shí)分子的尊嚴(yán)和骨氣，還為興學(xué)強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現(xiàn)了知識(shí)分子堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，他們是“中華民族的脊梁”?！窘馕觥?．試題分析：本題綜合考查對(duì)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象等內(nèi)容的考核。A項(xiàng)，“民眾信任抗敵空軍的實(shí)力”錯(cuò)；B項(xiàng)，“不愿意參加跑警報(bào)”的主要原因是不放心光譜儀和墻式電流器；D項(xiàng)，“故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)。2．試題分析：此題文“文中多次寫到藍(lán)天，作者這樣寫的用意是什么”，屬于一道文中多次出現(xiàn)的意象的題目，答題的關(guān)鍵是找到文中出現(xiàn)的位置，然后從結(jié)構(gòu)、手法和內(nèi)容的角度分析作用，內(nèi)容可以從環(huán)境、人物形象角度分析，結(jié)構(gòu)可以從上下文情節(jié)關(guān)系分析，如，藍(lán)天屬于環(huán)境，首先是環(huán)境角度上的作用：作者寫了純凈的藍(lán)天被戰(zhàn)爭(zhēng)玷污，但藍(lán)天的美麗不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而改變，交代了時(shí)代背景（戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境），人物形象和情感表達(dá)角度考慮：蘊(yùn)含了作者對(duì)侵略者的憤懣。藍(lán)天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，師生依然教書讀書做學(xué)問(wèn)，彼此間的情誼和關(guān)愛(ài)未改變，保持了人格的高貴與尊嚴(yán)。情節(jié)安排特點(diǎn)及作用角度：運(yùn)用排比的修辭突出了藍(lán)天的美，美麗的藍(lán)天與空襲的敵機(jī)形成對(duì)比，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。藝術(shù)效果角度：散文化的寫法突顯了小說(shuō)的詩(shī)性，雅致雋永。點(diǎn)睛：小說(shuō)和散文中經(jīng)常見(jiàn)到分析某個(gè)細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。分析時(shí)主要從反應(yīng)人物的心理、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行，有時(shí)還是文章的線索。散文主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索，內(nèi)容上的強(qiáng)調(diào)情感和文章的主旨。3．試題分析：此題考查理解文章重要句子的含義，要求“談?wù)勀愕目捶ā北砻饕性u(píng)價(jià)性的觀點(diǎn)，“請(qǐng)結(jié)合文本”說(shuō)明要言之有據(jù)。首先先審讀句子主干，抓取關(guān)鍵詞，“這些亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識(shí)分子是中華民族的脊梁”中“知識(shí)分子是中華民族的脊梁”這是突出評(píng)價(jià)，“亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)”突出可貴性，根據(jù)文本分析，為什么說(shuō)他們是中華民族的脊梁？他們身上有哪些可貴的品質(zhì)和精神？與中華民族什么關(guān)系？帶著這些問(wèn)題去分析，思維就清晰了?；氐轿谋咀プ∪宋锏谋憩F(xiàn)，分析他們身上的可貴之處，可以得出結(jié)論：亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)，孟樾研究宋史，梁明時(shí)專研數(shù)論，莊卣辰醉心物理，警報(bào)聲中堅(jiān)持上課，教“太極圖說(shuō)”，講數(shù)論：敵機(jī)轟炸時(shí)舍生護(hù)衛(wèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。這些體現(xiàn)這些知識(shí)分子有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神，把文化傳承當(dāng)作歷史使命，堅(jiān)守知識(shí)分子的良知、正義，使知識(shí)和文化在戰(zhàn)火中得以傳承，他們?cè)趤y世不僅保持了關(guān)愛(ài)、犧牲、堅(jiān)韌的人格，活出了知識(shí)分子的尊嚴(yán)和骨氣，還為興學(xué)強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)全部心血，將文化和精神代代相傳。他們做出的一切犧牲和努力與文化傳承有關(guān)，與祖國(guó)有關(guān)，這是民族賴以生存的支柱，表現(xiàn)了知識(shí)分子堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，所以稱他們?yōu)椤爸腥A民族的脊梁”。4、（1）B（2）A（3）D（4）①大軍就要到來(lái)，大王如果沒(méi)有教唆匈奴，匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去，為什么不說(shuō)？②在這時(shí)，大將軍稟告皇上后，就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物，揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人。【解析】

（1）此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：介子來(lái)到龜茲，又指責(zé)龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說(shuō)：“匈奴使者從烏孫回來(lái)，現(xiàn)在這里?！本渲?，“龜茲”做“至”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“言”后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。（2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)，“樓蘭”解說(shuō)錯(cuò)誤，不是絲綢之路的“發(fā)源之地”，而是“必經(jīng)之地”。故選A。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)”分析錯(cuò)誤。刺殺的三個(gè)階段，首先是“設(shè)計(jì)誘惑”，然后是“秘密會(huì)談”，最后是“實(shí)施刺殺”。故選D。（4）此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：①方：正要，就要；茍：如果；過(guò)：經(jīng)過(guò)；至：到；何為：為什么。②于是：在這時(shí)；白：稟告；赍：帶上；金幣：黃金、禮品；【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：1．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。2．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過(guò)去，來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。3．剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。參考譯文：傅介子是北方人，因參軍當(dāng)了官。從前，龜茲、樓蘭都曾殺害過(guò)漢朝的使者，記錄在《西域傳》里。元鳳年間，介子以駿馬監(jiān)的身份，要求出使大宛，依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子到了樓蘭，指責(zé)樓蘭教唆匈奴堵截殺害漢朝使者：“大王如果沒(méi)有教唆匈奴，匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去，為什么不說(shuō)？”樓蘭王謝罪表示順?lè)?，說(shuō)：“匈奴使者剛走，將要到烏孫，取道過(guò)龜茲?！苯樽觼?lái)到龜茲，又指責(zé)龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說(shuō)：“匈奴使者從烏孫回來(lái)，現(xiàn)在這里?！苯樽佑谑锹暑I(lǐng)他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后，把這件事奏給皇上，皇上下詔書受于介子中郎的官職，又改為平樂(lè)監(jiān)。介子對(duì)大將軍霍光說(shuō)：“樓蘭、龜茲反復(fù)無(wú)常而不去討伐，就沒(méi)有懲罰的辦法了。介子路過(guò)龜茲時(shí)，發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)人身邊的人沒(méi)有防范之心，容易得手，我愿意前去刺殺他，以此向其它各國(guó)示威?！贝髮④娬f(shuō)：“龜茲路遠(yuǎn)，暫且到樓蘭試一下?！庇谑?，大將軍稟告皇上后，就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物，揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人。到了樓蘭，樓蘭王流露出不喜歡介子的神情，介子假裝帶領(lǐng)士兵離去，在西面的邊界停了下來(lái)，派譯官回去，并對(duì)他說(shuō)：“漢朝使者帶著黃金和五彩絲綢，前往賞賜各個(gè)國(guó)家，樓蘭王不來(lái)接受，我們要離開(kāi)到西邊的國(guó)家去了?！彪S即拿出黃金財(cái)物讓譯官看。譯官回去報(bào)告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財(cái)物，來(lái)見(jiàn)漢朝使者。介子與他坐著飲酒，陳列那些財(cái)物給他看。等到樓蘭王和他手下都喝醉了，介子對(duì)樓蘭王說(shuō)：“漢朝派我秘密地和你談一些事情?！睒翘m王起身隨介子進(jìn)到帳篷里，讓其它人退避，二人單獨(dú)講話，兩個(gè)壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍穿透身體，在前胸叉起來(lái)，樓蘭王立刻死了，那些貴人和身邊侍從都逃散了。傅介子告諭他們：“樓蘭王背叛漢朝有罪，天子派我來(lái)殺樓蘭王，應(yīng)該改立從前在漢朝做質(zhì)子的太子。漢兵馬上就要到了，不要輕舉妄動(dòng)，一動(dòng)，就會(huì)滅了你們的國(guó)家！”于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見(jiàn)朝廷，參加商討的公卿贊許他的功勞?；实塾谑窍略t說(shuō)：“樓蘭王安曾經(jīng)做匈奴的間諜，偵查漢朝使者，發(fā)兵殺害衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門郎遂成等三人，以及及安息、大宛使者，盜取節(jié)印和所獻(xiàn)禮物，很違背天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子拿著漢朝使節(jié)出使，斬殺樓蘭王安歸首級(jí)，把它懸掛在北門智商，以直報(bào)怨，不勞煩軍隊(duì)。封介子為義陽(yáng)侯，賞七百戶人口的封地。刺殺樓蘭王的士兵都委任為侍郎?！?、1．滿腹憂愁和悲憤2．寫出林花凋謝后的殘春景象；“太匆匆”表達(dá)了作者對(duì)人生易逝的傷感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查體會(huì)作者思想情感的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，翻譯并理解詞句內(nèi)容；然后要聯(lián)系作者的生平遭遇，結(jié)合注釋、意象意境、手法等分析作者情感；最后選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括作答。根據(jù)注釋提示，這首詞作于北宋太祖開(kāi)寶八年（公元975年）李煜被俘之后。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說(shuō)“此中日夕，只以眼淚洗面”。此詞即寫于作者身為階下囚時(shí)期。題干所給的詞句大意是：人生令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無(wú)盡頭?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，運(yùn)用疊字銜聯(lián)法。前六字寫“恨”，后三字寫“水”?！叭松L(zhǎng)恨”之綿綿無(wú)期，猶如那滔滔滾滾東流的江水，無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)止無(wú)休。它的感情凝重而又一以貫之，猶如突然決堤的洶涌奔流的江水，這是詞人肺腑中傾瀉而出的感情激流，這是詞人深深的憂愁、悲憤、哀嘆！上片的“朝來(lái)”“晚來(lái)”與“長(zhǎng)恨”“長(zhǎng)東”前后呼應(yīng)，更增加了強(qiáng)烈的感染力量。2．本題考查賞析詩(shī)句的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。解答此題，首先要逐一翻譯詩(shī)句，理解內(nèi)容；然后結(jié)合內(nèi)容從意象意境、手法、用詞等角度分析句子所抒發(fā)的情感及表達(dá)效果；最后整理概括，分點(diǎn)作答。詞人以“林花”起筆，但不是重點(diǎn)，重點(diǎn)卻是“謝了春紅，太匆匆”：林花凋謝，遍地落紅。花開(kāi)花落幾時(shí)許？春去太匆匆。春季是最美好的季節(jié)，“春紅”是最美好的物品，“紅”最美麗的顏色。這樣美好的事物突然間竟自“謝了”，而且是“太匆匆”，多么令人惋惜感嘆！作者以花比喻一切美好的事物（當(dāng)然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內(nèi)容?！爸x了”二字中所表現(xiàn)的惋惜感嘆之情本已十分強(qiáng)烈，又于其后加上“太匆匆”三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。一個(gè)“太”字，責(zé)怨甚也。短短的六個(gè)字中，包容著對(duì)人生易逝的極深感傷。據(jù)此分點(diǎn)作答即可。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍