2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑訓(xùn)練含解析新人教版必修3

PAGE5-其次框文化創(chuàng)新的途徑一、推斷題1處理民族文化與外來文化的關(guān)系,要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無主義”。(×)2文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面對(duì)世界、博采眾長。(√)二、選擇題3“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺得‘去中國化’是很悲傷的。”習(xí)近平對(duì)“去中國化”的指責(zé),其依據(jù)在于()①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶②吸取外來文化會(huì)消解文化的民族特色③摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B解析題意反映把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中刪掉的“去中國化”現(xiàn)象,這種錯(cuò)誤在于沒有相識(shí)到民族傳統(tǒng)文化的地位和文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)的必要性,①③正確。吸取外來文化只要堅(jiān)持以我為主、為我所用原則,就不會(huì)消解文化的民族特色,②錯(cuò)誤。文化要永葆生命力,必需堅(jiān)持文化創(chuàng)新,④說法錯(cuò)誤。4近年來,大陸與臺(tái)灣出現(xiàn)漢字的“簡繁”之爭。大陸漢字經(jīng)過多次簡化,運(yùn)用便捷,而臺(tái)灣有些人看不慣簡體字,認(rèn)為繁體字才能代表“中華民族文化之美”。這從一個(gè)側(cè)面啟示我們,文化創(chuàng)新要()①立足傳統(tǒng)根基②體現(xiàn)時(shí)代精神③博采世界眾長④立足實(shí)踐途徑A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案A解析大陸簡化漢字,順應(yīng)了時(shí)代的要求;臺(tái)灣用繁體漢字更體現(xiàn)了“中華民族文化之美”,留意了文化的傳統(tǒng)根基,說明文化創(chuàng)新既要立足傳統(tǒng)又要體現(xiàn)時(shí)代精神,①②正確。③④不符合題意。5《青花瓷》中“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲照舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,將古代的詩詞歌賦,勝利地融入現(xiàn)代歌詞。這樣的創(chuàng)作說明()A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭B.東西文化整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承能實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新D.古今融合能使古典藝術(shù)煥發(fā)覺代價(jià)值答案D解析本題考查文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系?！肚嗷ù伞泛汀稘曊张f》的創(chuàng)作將古代的詩詞歌賦勝利地融入現(xiàn)代歌詞,這正確處理了文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了古今文化的融合,故D項(xiàng)正確。現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的源頭是實(shí)踐,A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中沒有涉及東西方文化的整合,B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)混淆了文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展能實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新。6王洛賓在收集、整理西部民歌的基礎(chǔ)上,改編、創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的優(yōu)秀歌曲,使中國的西部民歌不僅流傳于全國,還傳遍了全世界。這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新()①是文化發(fā)展的根本途徑②能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③能夠促進(jìn)民族文化的旺盛④離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承A.①② B.③④C.①③ D.②④答案B7好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的——功夫是中國的,熊貓是中國的,場景是中國的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告知我們()①文化符號(hào)比文化精神更重要②旺盛我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③旺盛我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A.①② B.②④C.①③ D.③④答案B8有學(xué)者指出,傳統(tǒng)文化好比一捆干草,人們像驢子一樣馱著它走,各人的馱法不同,聰慧的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向?qū)?愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)髡鋵?恒久是沉重的負(fù)擔(dān)。下列觀點(diǎn)材料沒有體現(xiàn)的是()A.在文化溝通中,要把外來文化化作養(yǎng)料吸取B.反對(duì)把傳統(tǒng)文化固化,當(dāng)作物件加以傳承C.啟示人們在文化傳承中要勇于拋棄傳統(tǒng)文化中過時(shí)的東西D.強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,吸取傳統(tǒng)文化中的豐富養(yǎng)分答案A解析留意本題為逆向選擇題。由材料可知,聰慧的人、愚蠢的人對(duì)待傳統(tǒng)文化的差別在于,是否辯證看待傳統(tǒng)文化,能否“取其精華、去其糟粕”,辯證吸取。B、C、D三項(xiàng)均是材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn),不符合題意。A項(xiàng)體現(xiàn)的是如何對(duì)待外來文化,與材料探討的主題不符,當(dāng)屬材料沒有體現(xiàn)的觀點(diǎn)。9聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲,看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段,一些傳統(tǒng)文藝也漸漸地被“80后”甚至“90后”所喜愛。這些傳統(tǒng)文藝的“美麗轉(zhuǎn)身”告知我們()A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿意更多人的須要B.借助多媒體等現(xiàn)代工具就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新不僅須要繼承更須要融入時(shí)代元素D.文化創(chuàng)新須要留意面對(duì)世界、博采眾長答案C解析依據(jù)題干材料可知,借助Flash等現(xiàn)代化手段,一些傳統(tǒng)文藝實(shí)現(xiàn)了“美麗轉(zhuǎn)身”,說明它們?nèi)谌肓藭r(shí)代元素,C項(xiàng)符合題意。10唐代是開放和包涵的時(shí)代,唐人以博大的胸懷接納外來文化。南亞的佛學(xué)、歷法、語言,中亞的音樂和舞蹈,西亞和歐洲的伊斯蘭教、醫(yī)學(xué)、建筑藝術(shù)等,從唐帝國開啟的大門一擁而入。唐文化對(duì)外域文化的大規(guī)模吸取整合,不僅在中國文化史上,而且在世界文化史上均可稱為勝利范例。據(jù)此可推斷唐文化旺盛的緣由有()①吸取外來先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的創(chuàng)新②在敬重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,博采眾長③堅(jiān)持中華文化的正統(tǒng)地位④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉A.②③ B.③④C.①④ D.①②答案D解析唐文化對(duì)外域文化的大規(guī)模吸取整合的過程是一個(gè)溝通、借鑒、融合的過程,也是一個(gè)文化創(chuàng)新的過程,①②符合題意;③不符合題意;④強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用,材料中未體現(xiàn)。11“攔街?！笔橇餍杏谡憬瓬刂莸鹊氐囊环N傳統(tǒng)文化活動(dòng)。近年來,溫州將“攔街?！迸c現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,給予了傳統(tǒng)“攔街福”新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的確定因素②文化發(fā)展要“推陳出新、革故鼎新”③傳統(tǒng)文化是珍貴的精神財(cái)寶,能增加人的精神力氣④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷A.①② B.③④C.②③ D.②④答案D12中國的茅臺(tái)、俄羅斯的伏加特、法國的大香檳、意大利的葡萄酒、德國的威士忌久負(fù)盛名。以諸多美酒為基礎(chǔ),再以果汁、蛋清等加以調(diào)和,再加點(diǎn)檸檬片、水果或薄荷葉,便成了美國的雞尾酒。美國雞尾酒的形成給我們的啟示是()①?zèng)]有文化的繼承,就沒有文化的創(chuàng)新②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③在面對(duì)世界的過程中吸取各種外來文化④在文化借鑒的基礎(chǔ)上推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D解析美國雞尾酒以諸多美酒為基礎(chǔ)融會(huì)而成,說明文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),要在文化借鑒的基礎(chǔ)上推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的文化,②④正確。文化創(chuàng)新的途徑有多種,①不符合題意而且說法肯定;③的“各種”說法錯(cuò)誤。13中國名茶傳統(tǒng)工藝享譽(yù)全球,酒香茶是世界上首次實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)茶文化與酒文化跨界融合的一種鐵觀音,具有純自然酒香而不含酒精的顯明特性,彰顯出和而不同的精神境界。酒香茶研制勝利啟示我們()①文化在傳播的過程中完善②文化創(chuàng)新就是改造傳統(tǒng)文化的過程③不同文化之間應(yīng)兼收并蓄④文化創(chuàng)新必需反對(duì)“歷史虛無主義”A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案B解析中國傳統(tǒng)茶文化與酒文化跨界融合形成酒香茶,彰顯出和而不同的精神境界,這是不同文化之間兼收并蓄的過程,是對(duì)中國名茶傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展,③④正確。①不符合題意。②的“就是”說法削減了文化創(chuàng)新的途徑。14哲學(xué)作為才智之學(xué),20世紀(jì)80年頭是顯學(xué),但在現(xiàn)階段,好像被疏遠(yuǎn)和邊緣化了。要擺脫這種逆境,必需努力總結(jié)和概括當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐閱歷,同時(shí)下大力氣促進(jìn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代性詮釋和轉(zhuǎn)換。只有這樣,當(dāng)代中國哲學(xué)才能夠以應(yīng)有的地位和姿態(tài)立足于世界哲學(xué)之林,才能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。材料說明()①立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑②文化創(chuàng)新必需堅(jiān)持面對(duì)世界、博采眾長③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④文化創(chuàng)新必需著眼于人民群眾的物質(zhì)須要A.①② B.②④ C.③④ D.①③答案A三、綜合題15閱讀材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今日,《中國好聲音》開播不到兩個(gè)月,其收視率就達(dá)到“秒殺”同行的地步。究其緣由主要有:首先,它以新聞的視角和公益的訴求,以暖和勵(lì)志的人文情懷激勵(lì)人們通過艱苦努力變更自己的命運(yùn)。其次,它引進(jìn)荷蘭“TheVoiceofHolland”的電視節(jié)目制作版權(quán),并加以本土化改造。再次,它的選手大多來自一般百姓,他們的人生經(jīng)驗(yàn)讓節(jié)目具有“草根”色調(diào),更能引起百姓共鳴。運(yùn)用文化創(chuàng)新的學(xué)問,分析《中國好聲音》是如何實(shí)現(xiàn)勝利的。答案(1)文化創(chuàng)新要注入和體現(xiàn)新的時(shí)代精神?！吨袊寐曇簟芬孕侣劦囊暯呛凸娴脑V求,激勵(lì)人們通過艱苦努力變更自己的命運(yùn)。(若答“立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑”原理亦可)(2)文化創(chuàng)新,須要進(jìn)行不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合,博采眾長,以我為主,為我所用?！吨袊寐曇簟分匾晱膰庖M(jìn)電視節(jié)目制作版權(quán),并加以本土化改造。(3)文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化須要,從人民群眾的實(shí)踐和豐富生活中吸取養(yǎng)分。《中國好聲音》的“草根”色調(diào),更能引起百姓共鳴。16有人說,城市是靠記憶而存在的。老北京的記憶,可能是房檐飽經(jīng)風(fēng)霜的雕花瓦當(dāng),也可能是胡同里叫賣糖葫蘆的聲韻悠長。一度,這些人文記憶的畫面漸漸模糊。然而,當(dāng)糧票、頂針、老字號(hào)品牌“走”出博物館,出現(xiàn)在人流密集的地鐵站臺(tái)等公共空間時(shí),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活找到了更密切的接口,北京這座城市的人文形象也更加立體。傳統(tǒng)文化不應(yīng)自封在角落里,也不應(yīng)冰冷地說教,如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛,既讓傳統(tǒng)文化“活起來”,也能“火起來”,著實(shí)值得我們思索。運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的學(xué)問,回答如何才能讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛,既讓傳統(tǒng)文化“活起來”,也能“火起