2022學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德參考心得體會(huì)五篇

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德參考心得體會(huì)五篇

學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德心得體會(huì)(一)也許由于媽媽是一位對(duì)教育事業(yè)充滿無限熱愛之情的小學(xué)老師，長(zhǎng)期的耳濡目染，使我在艷麗的紅領(lǐng)巾還漂動(dòng)在胸前時(shí)候，就深切地向往著有一天我也能夠像媽媽那樣成為一名榮耀的人民老師，終于我如愿以償站在了期盼已久的崗位上，同時(shí)我也明白，職業(yè)道德是標(biāo)準(zhǔn)老師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的詳細(xì)表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想:忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感:熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)標(biāo)準(zhǔn):團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因而，作為一名人人民老師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)本人提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。記得一位哲人說過：老師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，老師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的堅(jiān)冰。也有人曾經(jīng)說過教育是愛的事業(yè)，老師的愛是博大的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合是理智而科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛，這種愛是教育的橋梁，是教育的推進(jìn)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑，這種愛包涵了崇高的使命與責(zé)任。首先，當(dāng)我們選擇老師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，因而，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。作為老師，要不斷提高本身素養(yǎng)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系，要給予學(xué)生特別的關(guān)懷和保護(hù)。不得體罰和變相體罰學(xué)生，由于體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因而，老師必須充分認(rèn)識(shí)《老師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)展體罰或者凌辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，關(guān)于班級(jí)個(gè)別淘氣、成績(jī)差的小孩，老師要積極進(jìn)展協(xié)助和教育引導(dǎo)。其次，老師在育人的同時(shí)，不要忘了本身的接著學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，本人必須有一桶水"，因而，在教學(xué)之余，老師應(yīng)刻苦研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改良教育教學(xué)方法，提高本人教育、教學(xué)和科研的水平?？傊瑦勖恳粋€(gè)小孩是老師的職責(zé)，品讀小孩們的每一個(gè)故事是老師的樂趣。由于愛，因而愛!責(zé)任要銘記在我們的內(nèi)心。滴水能穿透頑石，微雨能潤(rùn)育幼苗，今后我也將更加努力地以我全部的熱情和愛心去滋養(yǎng)每一個(gè)小孩的心靈，在幼兒教育事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)本人的人生價(jià)值!學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德心得體會(huì)(二)本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了2009年新版的《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，并進(jìn)展了詳細(xì)的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)老師職業(yè)道德建立的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作本人的人惹事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛本人的崗位，不熱愛本人的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于本人的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能積極面對(duì)本身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。二關(guān)愛學(xué)生。我來到特別教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比擬一般學(xué)校，這里的小孩更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥酢⑿员旧啤?，每個(gè)小孩都是純潔無瑕的，就好像白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)懷。聾啞殘疾小孩天生與別人有差異，從而使他們變得孤僻、自卑等。假如沒有好的教育與足夠的關(guān)懷，這些小孩非常難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的老師需要用更多的愛心教育感化這群特別的小孩，讓他們?cè)谌巳褐姓业奖救说牧⒆泓c(diǎn)，樹立自決心，建立完善的人格。三教書育人。老師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育小孩樹立正確的思想觀和價(jià)值觀，因而說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)咨詢比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的才能，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同老師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。老師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)本人的言行。五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感遭到知識(shí)帶給我們的歡樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為老師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能習(xí)慣新時(shí)代的需要。因而，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了本人!在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求本人，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜愛的合格小學(xué)老師!學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德心得體會(huì)(三)前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，感觸頗深，通過學(xué)習(xí)，本人的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德標(biāo)準(zhǔn)包括六個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位老師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德標(biāo)準(zhǔn)。因而，我在平凡的工作中，在微缺乏道的小事中用愛實(shí)踐著師德。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“老師的人格是進(jìn)展教育的基石?！币蚨瑥哪撤N意義上講，老師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德咨詢題，而且賦有深化的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青青年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的將來。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新情勢(shì)下，在深化進(jìn)展教育改革、全面施行素養(yǎng)教育的新情勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建立顯得極為重要。首先，要求老師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本人的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。其次，要求老師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)懷他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。再次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任嚴(yán)重而又極其艱苦。之因而說責(zé)任嚴(yán)重，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的將來掌握在老師的手中;之因而說艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧寒的地位。在此情況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，假如以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重?fù)?dān)。另外，師德最外在的表達(dá)：為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用本人的示范行為來教育學(xué)生，這確實(shí)是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)本人應(yīng)當(dāng)通曉;要求學(xué)生崇尚的行為，本人應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，本人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！币蚨恳晃焕蠋煻紤?yīng)從本身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣的典范，推進(jìn)學(xué)生全面開展。“育人”隨著時(shí)代的開展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于如今，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)怼?第二，不能用過去的社會(huì)認(rèn)識(shí)形態(tài)來教育如今的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，依照小孩的詳細(xì)情況而把教學(xué)詳細(xì)化。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)本身的素養(yǎng)教育，素養(yǎng)是一個(gè)綜合的概念，包括一個(gè)老師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，淺顯的講確實(shí)是有沒有良心。老師的素養(yǎng)不高，確信難以教出高素養(yǎng)的學(xué)生。因而老師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高本人的教育教學(xué)水平和實(shí)踐才能。素養(yǎng)教育提了多年，也施行了好幾年，但效果并不理想，我們非常有必要先認(rèn)清終究什么才是素養(yǎng)，我們需要具備些什么素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)不等于無視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。素養(yǎng)教育不等于要一味地苛求全面開展。能夠全面開展，當(dāng)然更好，但不是所有的人都能全面開展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面開展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違犯這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著小孩們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都明白才算是素養(yǎng)，絲毫不理睬小孩們的感受，結(jié)果小孩們更是厭學(xué)，完全違犯了老師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，仍然先青睞什么都明白一點(diǎn)的人。但什么都明白一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)確信會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，如今也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)憂，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)如何辦?這好辦，先使特長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率非常高，由于這時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。我們的當(dāng)代人如何就糊涂了呢?總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的降臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)開展最根本的資源和消費(fèi)最根本的要素。人才和知識(shí)、民族素養(yǎng)和創(chuàng)新才能越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的關(guān)鍵要素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)歷告訴我們，不大力開展教育事業(yè)不注重提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新才能，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因而，加快教育改革和開展，全面推進(jìn)素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德心得體會(huì)(四)21世紀(jì)的來到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)開展最根本的資源和消費(fèi)最根本的要素。人才和知識(shí)，民族素養(yǎng)和新才能越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的關(guān)鍵要素。歷史的經(jīng)歷告訴我們，假如不開展教育事業(yè)，不提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新才能，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和開展，全面推進(jìn)素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。全面推進(jìn)素養(yǎng)教育改革和開展的主題，加強(qiáng)與改良青青年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中構(gòu)成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要妨礙。要提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，首先得提高老師的職業(yè)道德涵養(yǎng)素養(yǎng)。老師的師德涵養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為老師，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先本人身上能發(fā)出光來。這確實(shí)是說，本人心中要有作火種的思想預(yù)備和精神。一個(gè)好的老師，不僅要有精深的業(yè)務(wù)直截了當(dāng)妨礙學(xué)生，而更重要的是人格的感化力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股宏大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，宏大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可妨礙著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。典范的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動(dòng)確實(shí)是力量。典范無時(shí)無刻不在妨礙一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的妨礙。對(duì)學(xué)生來說，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無認(rèn)識(shí)的模擬，不知不覺中，學(xué)生就與他們周圍的老師的行為形式越來越近了。在此，老師的妨礙力顯得尤為重要。即便是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處關(guān)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是老師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而老師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我操縱等詳細(xì)行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的妨礙。良好的師德涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品行的養(yǎng)成是非常重要的，我們老師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高本人的涵養(yǎng)。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德心得體會(huì)(五)老師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。老師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也確實(shí)是我們說的職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德確實(shí)是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步構(gòu)成并必須遵照的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的總和。通過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)