專(zhuān)題04 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（第02期）（解析版）

專(zhuān)題04繁榮與開(kāi)放的時(shí)代一、選擇題1．（2021·廣東中考真題）隋初有官員進(jìn)表，稱(chēng)：“竊見(jiàn)當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置，或戶不滿千，二郡分領(lǐng)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．分封制度盛行 B．全國(guó)戶口眾多 C．土地兼并嚴(yán)重 D．郡縣數(shù)量過(guò)多【答案】D【詳解】根據(jù)“當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置”可知，隋朝郡縣數(shù)量過(guò)多，故選D；隋朝沒(méi)有實(shí)行分封制，排除A；材料反咉郡縣數(shù)量多，無(wú)法體現(xiàn)全國(guó)戶口眾多，排除B；材料信息與土地兼并無(wú)關(guān)，排除C。2．（2021·福建中考真題）下圖所示為某同學(xué)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。據(jù)此可知，其研究的主題是A．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因 B．孝文帝的漢化政策C．隋統(tǒng)一全國(guó)的背景 D．科舉制的深遠(yuǎn)影響【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了民族交融的一次高潮。社會(huì)動(dòng)蕩不安使門(mén)閥士族走向衰落。北方居民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。連年的征戰(zhàn)，人們渴望和平。北周外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，楊堅(jiān)就是隋文帝，故C正確；連年的征戰(zhàn)使北方居民大量南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，孝文帝的漢化政策促進(jìn)了民族交融，AB比較片面，與題干內(nèi)容不符，故錯(cuò)誤；隋煬帝創(chuàng)立了科舉制，故D錯(cuò)誤。綜上故選C。3．（2021·山東中考真題）隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國(guó)號(hào)為隨"，但其認(rèn)為隨有“走”的意思，恐不祥，遂改為“隋”。這句話表明A．楊忠經(jīng)歷了北周和南朝 B．楊忠是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝C．楊堅(jiān)沒(méi)有做過(guò)“隨國(guó)公” D．隋朝最初的國(guó)號(hào)是“隨"【答案】D【詳解】材料中介紹了隋朝的來(lái)歷。材料中“楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國(guó)號(hào)為隨”說(shuō)明隋朝最初國(guó)號(hào)是隨朝，后來(lái)改為隋朝。故D符合題意；楊堅(jiān)并沒(méi)經(jīng)歷南朝，排除A；隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝是楊堅(jiān)，排除B；材料中“楊堅(jiān)襲此封爵”說(shuō)明楊堅(jiān)做過(guò)“隨國(guó)公”，排除C；故選D。4．（2021年湖南省張家界市中考?xì)v史試題）會(huì)制年代尺是培養(yǎng)“時(shí)空觀念”的重要途徑。下圖年代尺上標(biāo)注的是中國(guó)歷史上3個(gè)王朝建立的時(shí)間。關(guān)于這3個(gè)王朝相同之處的表述，正確的是A．都結(jié)束了長(zhǎng)期分裂并完成統(tǒng)一B．都是少數(shù)民族建立的政權(quán)C．都對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了打壓D．都是二世而亡的短命王朝【答案】A【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知年代尺上的三個(gè)王朝分別是指秦朝、隋朝和元朝，公元前221年，秦完成了滅掉六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂的局面，公元前581年，楊堅(jiān)建立隋朝，隋滅掉南方的陳朝，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)南北朝的分裂對(duì)峙局面，完成統(tǒng)一，公元1271年，忽必烈建立元朝，元滅掉南宋，結(jié)束了兩宋以來(lái)民族政權(quán)并立的局面，完成統(tǒng)一，A正確；三個(gè)王朝中只有元朝是少數(shù)民族建立的政權(quán)，B排除；三個(gè)王朝中只有秦朝實(shí)行焚書(shū)坑儒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行打壓，C排除；三個(gè)王朝中秦朝、隋朝都是二世而亡的短命王朝，但元朝并非如此，D排除。故選A。5．（2021·吉林長(zhǎng)春市·中考真題）中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的某展覽分為“一河千載通南”“貨通南北利四方”等幾個(gè)部分。據(jù)此判斷，該展覽的主題是（）A．舟楫千里一一大運(yùn)河文化展 B．天府之國(guó)一一都江堰文化展C．千秋功業(yè)一一明長(zhǎng)城文化展 D．交通大國(guó)一一宋航海文化展【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料“一河千載通南”“貨通南北利四方”是對(duì)京杭大運(yùn)河溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的描述，因此A項(xiàng)正確；材料與都江堰、長(zhǎng)城及航海無(wú)關(guān)，BCD項(xiàng)排除。故選A。6．（2021·湖北中考真題）襄陽(yáng)詩(shī)人皮日休有詩(shī)日：“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波?！痹?shī)人稱(chēng)贊的古代工程是A．長(zhǎng)城 B．都江堰 C．大運(yùn)河 D．紫禁城【答案】C【詳解】根據(jù)材料“隋亡”“千里賴(lài)通波”可知詩(shī)人稱(chēng)贊的古代工程是大運(yùn)河，故選擇C；長(zhǎng)城只有秦代和明代修建，故排除A；都江堰修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故排除B；紫禁城修建于明代，故排除D。7．（2021·湖北中考真題）“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”詩(shī)人皮日休對(duì)大運(yùn)河的經(jīng)濟(jì)作用進(jìn)行了充分的肯定。大運(yùn)河開(kāi)鑿于A．隋朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝【答案】A【詳解】605年隋煬帝開(kāi)始開(kāi)鑿一條貫穿南北的大運(yùn)河，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河開(kāi)鑿于隋朝，故選A；BCD不符合題意，排除。8．（2021·河南中考真題）隋煬帝時(shí)，南方和北方的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，使得加強(qiáng)它們之間的水路交通運(yùn)輸成為一件迫切的事情。于是，隋煬帝A．南下滅陳 B．營(yíng)建東都 C．開(kāi)通大運(yùn)河 D．創(chuàng)立科舉制【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，故C正確；隋文帝南下滅陳，故A錯(cuò)誤；隋煬帝營(yíng)建東京洛陽(yáng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)江南地區(qū)的控制，故B錯(cuò)誤；隋煬帝注重考察人才的學(xué)識(shí)，打破門(mén)第束縛，創(chuàng)立科舉制，故D錯(cuò)誤。綜上故選C。9．（2021·北京中考真題）有者認(rèn)為：安史之亂后唐朝能夠延續(xù)，這項(xiàng)工程發(fā)揮了重要作用。它的功用不僅是南糧北調(diào)，更是把南北融為一體。材料中的“這項(xiàng)工程”是A．都江堰 B．靈渠 C．大運(yùn)河 D．長(zhǎng)城【答案】C【詳解】隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，也便利了南糧北調(diào)，故選C；都江堰位于四川，不符合“南糧北運(yùn)”“把南北融為一體”，排除A；秦朝修靈渠，主要用于軍事，不符合“南糧北運(yùn)”，排除B；長(zhǎng)城位于我國(guó)北方，修筑的目的是防御匈奴的進(jìn)攻，不符合“把南北融為一體”，排除D。10．（2021·黑龍江中考真題）為了鞏固統(tǒng)治，隋煬帝命人開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河的中心是A．長(zhǎng)安 B．洛陽(yáng) C．涿郡 D．余杭【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，大運(yùn)河的中心是洛陽(yáng)，故選B；長(zhǎng)安與大運(yùn)河無(wú)關(guān)，排除A；涿郡是大運(yùn)河的北部端點(diǎn)，余杭是大運(yùn)河的南部端點(diǎn)，排除CD。11．（2021·廣東中考真題）高士廉等奉命編寫(xiě)《氏族志》時(shí)，以山東崔氏為第一等。唐太宗看后極為不滿，要求按當(dāng)朝官爵重新編定，遂以皇族為第一等，將山東崔氏降為第三等。這反映唐初A．貴族等第觀念猶存 B．君主權(quán)威面臨挑戰(zhàn)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均 D．科舉制度初見(jiàn)成效【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，所謂氏族，就是士族。高士廉完成初稿后呈給唐太宗觀看，列山東崔姓為上之上等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的門(mén)第觀念影響深入人心。唐太宗看后不滿意，指示按照當(dāng)朝官爵重新編定，“皇族”為一等，山東“士族”為三等。唐太宗此舉明顯是在降低、抑制門(mén)閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，借以打擊門(mén)閥士族的勢(shì)力。由此可見(jiàn)，材料反映了唐初貴族等第觀念猶存，故A項(xiàng)正確；唐太宗利用編寫(xiě)《氏族志》，抑制門(mén)閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，排除B項(xiàng)；題干材料反映了唐朝初年抑制門(mén)閥士族以加強(qiáng)皇權(quán)，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制度無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2021·山東中考真題）“跡其性本強(qiáng)悍，勇不顧親，而能畏義而好賢，屈己以從諫，刻厲矯揉，力于為善，此所以致貞觀之治也，”史學(xué)家范祖再這段話稱(chēng)頌的是A．漢文帝 B．漢武帝 C．唐太宗 D．唐玄宗【答案】C【詳解】唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治局面為“貞觀之治”。故C符合題意；漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)“文景之治”，排除A；漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，排除B；唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”，排除D。故選C。13．（2021·江蘇中考真題）據(jù)史料記載，唐太宗晚年拒絕納諫，武則天耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物，唐玄宗在位后期怠慢朝政、寵信奸臣。我們從中獲得的歷史認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．三位帝王成就了“貞觀之治” B．他們“政啟開(kāi)元治宏貞觀”C．封建帝王有明顯的歷史局限 D．武則天時(shí)朝政迅速走向腐敗【答案】C【詳解】唐太宗重用賢才，虛心納諫，但在晚年卻拒絕納諫。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。武則天卻耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物。唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”的繁榮局面，統(tǒng)治后期卻怠慢朝政、寵信奸臣，導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)。從唐朝三位封建帝王身上，我們獲得的歷史認(rèn)識(shí)是封建帝王有明顯的歷史局限，故C符合題意；唐太宗成就了“貞觀之治”，排除A；武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，排除B；武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。排除D。故選C。14．（2021·黑龍江齊齊哈爾市·中考真題）“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹?！边@是杜甫《垂老別》中的詩(shī)句。該詩(shī)創(chuàng)作于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的動(dòng)亂時(shí)期。請(qǐng)問(wèn)這場(chǎng)動(dòng)亂是A．大澤鄉(xiāng)起義 B．安史之亂 C．黃巢起義 D．黃巾起義【答案】B【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵信息“唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”并結(jié)合所學(xué)可知，開(kāi)元末年之后，唐玄宗追求享樂(lè)，任人唯親，朝廷日趨腐敗。755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”。持續(xù)八年之久的安史之亂，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來(lái)越尖銳。唐朝的中央集權(quán)衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)發(fā)生在秦朝末年，排除；C項(xiàng)發(fā)生在唐朝末年，給唐朝以致命的打擊，排除；D項(xiàng)發(fā)生在東漢末年，排除。故選B。15．（2021·青海中考真題）人民是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者?；仡欀袊?guó)古代歷史，每當(dāng)政治腐敗，百姓生活困苦之時(shí)，往往會(huì)引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。以下農(nóng)民起義爆發(fā)的先后順序，排序正確的是（）①黃巾起義②大澤鄉(xiāng)起義③黃巢起義④李自成起義A．①②③④ B．②③①④ C．②①③④ D．②④①③【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃巾起義發(fā)生在東漢末年，大澤鄉(xiāng)起義發(fā)生在秦朝末年，黃巢起義發(fā)生在唐朝末年，李自成起義發(fā)生在明朝末年，按照農(nóng)民起義爆發(fā)的先后順序，排序正確的是②①③④，故C符合題意；ABD排序不正確，不符合題意。故選C。16．（2021·四川中考真題）下圖為唐三彩騎駝樂(lè)舞俑，出土于陜西西安。圖中四個(gè)人俑分坐兩側(cè)，其中兩人為漢人樂(lè)俑，另兩人為胡人樂(lè)俑。該文物可以用來(lái)說(shuō)明唐朝（）①手工業(yè)水平高②音樂(lè)舞蹈多姿多彩③民族交融發(fā)展④尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料給出的關(guān)于這個(gè)唐三彩騎駝樂(lè)舞俑的介紹中涉及胡人（西域人）說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族融合，具有開(kāi)放的社會(huì)局面；而樂(lè)舞俑說(shuō)明當(dāng)時(shí)音樂(lè)舞蹈多姿多彩，這個(gè)精美的唐三彩也能反映當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)展和藝術(shù)造型精美、色彩亮麗。據(jù)此可知，①②③是可以從該文物上獲取到的唐朝歷史信息，故A項(xiàng)正確；騎駝樂(lè)舞俑反映了唐朝藝術(shù)繁榮，但無(wú)法體現(xiàn)尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)，因此，④不符合題意，排除含有④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2021·廣西中考真題）它由11個(gè)部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺?；剞D(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。這里所描述的“它”是A．樓車(chē) B．筒車(chē) C．曲轅犁 D．秧馬【答案】C【詳解】依據(jù)題干的“操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量”可知是曲轅犁。唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。故C符合題意；耬車(chē)是播種工具。排除A；筒車(chē)是灌溉工具。排除B；秧馬是種植水稻時(shí)，用于插秧和拔秧的工具，排除D。故選C。18．（2021·廣西中考真題）歷史興趣小組開(kāi)展關(guān)于唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主題學(xué)習(xí)。他們可以參考的資料是A．半兩錢(qián) B．曲轅犁 C．交子 D．《盛世滋生圖》【答案】B【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車(chē)。B正確；秦朝統(tǒng)一六國(guó)貨幣，推行圓形方孔半兩錢(qián)，A排除；北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，C排除；《盛世滋生圖》描繪了乾隆時(shí)蘇州繁華的市井風(fēng)情，D排除；故選B。19．（2021·湖北中考真題）下列圖片所示工具，屬于唐朝時(shí)期發(fā)明的是．A．石器 B．骨耜 C．鐵農(nóng)具 D．曲轅犁【答案】D【詳解】通過(guò)圖片可得，最后一個(gè)圖片曲轅犁，是唐朝時(shí)期耕作工具，故選D項(xiàng)；石器是原始社會(huì)的工具，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；骨耜與題意時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)；鐵農(nóng)具不是唐朝固有的特點(diǎn)，故排除C項(xiàng)。20．（2021·北京中考真題）以下兩組圖片共同反映的主題是A．政治制度完備B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)D．文學(xué)藝術(shù)繁榮【答案】B【詳解】骨耜、曲轅犁是耕作工具，翻車(chē)、筒車(chē)是灌溉工具，都反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，故選B；材料中的農(nóng)業(yè)工具，與政治制度、海外貿(mào)易、文學(xué)藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除ACD。21．（2021·遼寧中考真題）科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力。下表空白處應(yīng)正確填寫(xiě)的內(nèi)容是（）皇帝措施隋文帝建立起通過(guò)考試選拔人才的制度進(jìn)土科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立唐太宗增加科舉考試科目武則天創(chuàng)立殿試制度A．漢武帝 B．唐玄宗 C．隋煬帝 D．明太祖【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在隋朝，隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)土科，標(biāo)志著科舉制的正式確立，故C符合題意;漢武帝采用推恩令，唐玄宗開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，明太祖設(shè)立錦衣衛(wèi)，故ABD均不符合題意。故選C。22．（2021·黑龍江中考真題）科舉制的創(chuàng)立是中國(guó)古代選官制度的一大變革，它正式確立于A．隋文帝時(shí)期 B．隋煬帝時(shí)期 C．唐太宗時(shí)期 D．唐玄宗時(shí)期【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立，故B項(xiàng)正確；隋文帝采用分科考試的方法來(lái)選拔官吏，與題干“正式確立”不符，排除A項(xiàng)；唐朝科舉制度逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要，唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物，因此，CD項(xiàng)與題干“正式確立”不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2021·內(nèi)蒙古中考真題）科舉制度實(shí)行了約1300年，對(duì)中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響……相對(duì)來(lái)說(shuō)，它是公平、公開(kāi)及公正的。明清兩朝，不少有特殊成就的人，未能通過(guò)科舉考試，如宋應(yīng)星李時(shí)珍、曹雪芹等。有關(guān)科舉制，下面解讀錯(cuò)誤的是①隋文帝時(shí)，科舉制正式創(chuàng)立②唐朝時(shí)科舉制得到了完善③宋朝重視文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制④清朝時(shí)期的八股取士埋沒(méi)了很多人才A．①③ B．③④ C．①④ D．②④【答案】C【詳解】本題屬于逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制正式確立于隋煬帝時(shí)期。①符合題意；宋朝注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制。唐太宗時(shí)期增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。②不合題意；宋初大幅度增加科舉取土名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官?gòu)膬?yōu)，而且升遷迅速。③不合題意；八股取士開(kāi)始于明朝時(shí)期，④符合題意。因此①④符合題意。C符合題意；②、③與題意不符。ABD不符合題意。綜上故選C。24．（2021·黑龍江齊齊哈爾市·中考真題）科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革。正式確立這一制度的皇帝是（）A．漢武帝 B．隋文帝 C．隋煬帝 D．唐太宗【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式建立，所以C項(xiàng)符合題意；漢武帝時(shí)期，實(shí)行察舉制，所以A項(xiàng)不符合題意；隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度，所以C項(xiàng)不符合題意；唐太宗時(shí)期，增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目，所以D項(xiàng)不符合題意。故本題答案為C。25．（2021·廣西中考真題）現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的，英國(guó)的考試制度卻源于我國(guó)的科舉制度，而我國(guó)的科舉制度形成于A．隋文帝時(shí)期 B．隋煬帝時(shí)期 C．唐太宗時(shí)期 D．唐玄宗時(shí)期【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝時(shí)期創(chuàng)建了進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的正式確立，故選擇B；隋文帝時(shí)期，廢除了前朝的選官制度，注重考察人才的學(xué)識(shí)，初步建立起考試選拔人才的制度，與題意不符，故排除A；唐太宗時(shí)期增加了科舉考試的科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，使得進(jìn)士科成為最重要的科目，但是與題意不符，故排除C；唐玄宗時(shí)期沒(méi)有對(duì)科舉制度進(jìn)行改革，故排除D。26．（2021·湖北中考真題）存在我國(guó)約1300年的科舉制度從創(chuàng)立到廢除的起止朝代A．隋朝--明朝 B．唐朝--明朝 C．隋朝--清朝 D．唐朝--清朝【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，隋煬帝創(chuàng)立科舉制，1905年清政府宣布廢除科舉制。至此，在中國(guó)歷史上延續(xù)了1300年的科舉制度正式廢除。C正確；ABD錯(cuò)誤。綜上故選C。27．（2021·內(nèi)蒙古中考真題）唐朝中期的官員，大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟；而北宋初期布農(nóng)出身的官員約占三分之一，到北宋中期已超過(guò)四分之三，到北宋晚期更超過(guò)五分之四。這種變化的直接原因是（）A．文化教育事業(yè)的進(jìn)步 B．科舉制的發(fā)展C．統(tǒng)治階層范圍的擴(kuò)大 D．寒門(mén)庶族的興起【答案】B【詳解】據(jù)題意可知，從唐代到宋代，出生平民的官員比例越來(lái)越高，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種變化的直接原因是北宋實(shí)行了重文輕武的政策，通過(guò)科舉制錄取了大量的人員，故選B；ACD不屬于北宋時(shí)期這種變化的直接原因，排除。28．（2021·廣東中考真題）據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代平民出身的進(jìn)士約占總數(shù)50%，清代則減至37．2%；而父祖三代有秀才以上功名者，則由明代的50%，升至清代的62．8%。由此可見(jiàn)，自明至清A．科舉取士難度降低 B．平民向上流動(dòng)變難C．父祖身份無(wú)關(guān)緊要 D．社會(huì)等級(jí)差別縮小【答案】B【詳解】清代與明代相比，平民出身的進(jìn)士占比下降，父祖三代有秀才以上功名者占比上升，說(shuō)明清朝時(shí)期平民通過(guò)科舉考試向上層流動(dòng)的難度加大，故選B；材料沒(méi)有體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容的難度降低，排除A；清朝父祖三代有秀才以上功名者比例上升，說(shuō)明父祖身份很重要，排除C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)差別縮小，排除D。29．（2021·海南中考真題）海南教育起步雖晚，但自唐宋以后，海南教育穩(wěn)步發(fā)展。留下了諸如“海外衣冠盛事”“海外鄒魯”“奏考回瓊”等臉炙人口的海南教育故事。下列與“海外衣冠盛事”有關(guān)的是A．尊孔崇儒，興學(xué)重教，賢才輩出 B．海南學(xué)子就近參加科舉考試C．明代出了62名進(jìn)士，595名舉人 D．宋代出了12位進(jìn)士【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料“海南教育起步雖晚，但自唐宋以后，海南教育穩(wěn)步發(fā)展。留下了諸如‘海外衣冠盛事’‘海外鄒魯’‘奏考回瓊’等臉炙人口的海南教育故事?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，據(jù)《海南島古代簡(jiǎn)史》載，明代海南籍舉人有595人，進(jìn)士有62人；請(qǐng)代海南籍舉人有157人，進(jìn)土有22人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于南房至宋元時(shí)期，所以C符合題意；“海外衣冠盛事”不涉及尊孔崇儒，興學(xué)重教，賢才輩出，所以A不符合題意；海南學(xué)子就近參加科舉考試與“海外衣冠盛事”無(wú)關(guān)，所以B不符合題意；宋代出了12位進(jìn)士與“海外衣冠盛事”不符，所以D不符合題意。30．（2021·山東中考真題）下列關(guān)于圖中歷史人物的說(shuō)法，正確的是松贊干布塑像文成公主塑像A．圖中兩人和親是迫于吐蕃勢(shì)力強(qiáng)大 B．圖3人物為圖2人物帶去玉米種子C．圖中兩人和親與中原文化先進(jìn)相關(guān) D．這兩位人物和親發(fā)生在唐玄宗時(shí)期【答案】C【詳解】唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，帶去了佛經(jīng)、種子等。密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。文成公主和松贊干布和親體現(xiàn)出唐朝中原文化的先進(jìn)。故C符合題意；和親并不是因?yàn)橥罗瑒?shì)力的強(qiáng)大，排除A；玉米是明朝中后期傳入中國(guó)，排除B；圖中人物和親是唐太宗時(shí)期，排除D。故選C。31．（2021·新疆中考真題）天山將新疆分為南北兩部分。702年，唐朝設(shè)立的管轄天山以北廣大地區(qū)的機(jī)構(gòu)是A．西域都護(hù)府 B．安西都護(hù)府 C．北庭都護(hù)府 D．伊犁將軍府【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北庭都護(hù)府，是中國(guó)唐朝武則天設(shè)立于西域天山以北的行政單位，管理區(qū)域東起伊吾，西至咸海一帶，北抵額爾齊斯河到巴爾喀什湖一線，南至天山，故C符合題意；西漢設(shè)立西域都護(hù)府，李世民設(shè)立安西都護(hù)府，清代設(shè)立伊犁將軍府，故ABD均不符合題意。故選C。32．（2021·四川中考真題）論從史出是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。表中①處應(yīng)為（）史實(shí)結(jié)論西漢設(shè)置西域都護(hù)①自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分唐朝設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府清朝設(shè)置伊犁將軍A．臺(tái)灣 B．新疆 C．西藏 D．東北【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄，唐太宗設(shè)安西都護(hù)府，武則天設(shè)北庭都護(hù)府；清朝時(shí)，康熙、乾隆平定準(zhǔn)葛爾丹叛亂、回部大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍管轄新疆地區(qū)，由此可見(jiàn)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，選項(xiàng)B正確；元朝設(shè)置澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是最早將臺(tái)灣納入其行政管轄范圍，表明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，選項(xiàng)A錯(cuò)誤；元朝在中央設(shè)宣政院管轄吐蕃（西藏地區(qū)），使西藏正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的行政區(qū)域，選項(xiàng)C排除；明成祖在東北的特林設(shè)立努爾干都指揮使司統(tǒng)轄東北地區(qū)，選項(xiàng)D排除。33．（2021·山東中考真題）魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱(chēng)為“五胡”?！耙坏剿逄茣r(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡。”這主要說(shuō)明（）A．民族矛盾尖銳 B．民族交融加強(qiáng)C．民族雜居相處 D．中外交流頻繁【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在我國(guó)古代民族融合的過(guò)程中，有很多少數(shù)民族已經(jīng)融入中原漢族。題干的“魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱(chēng)為‘五胡’。‘一到隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡?！敝饕f(shuō)明民族交融加強(qiáng)，故B符合題意；題干現(xiàn)象是民族融合加強(qiáng)的表現(xiàn)，不能說(shuō)明民族矛盾尖銳和民族雜居相處，與中外交流頻繁無(wú)關(guān)，排除ACD。故選B。34．（2021·湖南郴州市·中考真題）中日山水相連，中國(guó)文化對(duì)日本有深遠(yuǎn)影響。從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行“大化改新”，積極吸收中國(guó)文化。最能反映下列五幅圖片信息的詩(shī)句是（）A．洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè) B．沖天香陣透長(zhǎng)安 C．千金散盡還復(fù)來(lái) D．唐風(fēng)洋溢奈良城【答案】D【詳解】依據(jù)題干“大化改新”和圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本向當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的唐朝學(xué)習(xí)文化，進(jìn)行“大化改新”，積極吸收中國(guó)文化，說(shuō)明了中日在唐朝時(shí)就有了友好的文化交流，“唐風(fēng)洋溢奈良城”體現(xiàn)了材料的圖片內(nèi)容，D符合題意；“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”體現(xiàn)的是民族融合的內(nèi)容，A排除；“沖天香陣透長(zhǎng)安”體現(xiàn)的是唐末農(nóng)民起義，B排除；“千金散盡還復(fù)來(lái)”是李白的詩(shī)句，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，C排除；故選D。35．（2021·貴州中考真題）自漢朝以來(lái)，中國(guó)充分利用陸路和海上絲綢之路，加強(qiáng)對(duì)外交往，對(duì)世界產(chǎn)生極大影響。下列體現(xiàn)唐朝對(duì)外交往實(shí)現(xiàn)互助互利的史實(shí)是A．鑒真東渡和玄奘西行 B．甘英出使大秦C．馬可波羅來(lái)華 D．鄭和下西洋【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝對(duì)外交往史實(shí)中的兩個(gè)人物是玄奘、鑒真，唐太宗時(shí)玄奘西游天竺，求取佛法，唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本，弘揚(yáng)佛法和唐朝文化；玄奘西游天竺，促進(jìn)了中印之間的友好關(guān)系，鑒真東渡日本，加強(qiáng)了中日之間的友好往來(lái)，A符合題意；甘英出使大秦是在漢朝，B排除；馬可波羅來(lái)華是在元朝，C排除；鄭和下西洋是在明朝，D排除。36．（2021·廣西中考真題）下圖為唐朝時(shí)期中日兩國(guó)的貨幣，日本的和同開(kāi)珎銀幣的形制和重量與唐開(kāi)元通寶完全相同。這反映出當(dāng)時(shí)兩國(guó)唐朝開(kāi)元通寶日本和同開(kāi)珎A．審美觀念一致 B．文明相互借鑒 C．文明交流頻繁 D．鑄銀水平相當(dāng)【答案】C【詳解】依據(jù)題干可知日本的和同開(kāi)珎銀幣明顯是仿造唐朝開(kāi)元通寶的形制和重量，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中日之間文明交流頻繁，C正確；題干反映的是日本借鑒學(xué)習(xí)中華文化，并沒(méi)有體現(xiàn)中日兩國(guó)審美觀念一致或鑄銀水平相當(dāng)，AD排除；題干反映了日本借鑒中華文化，但沒(méi)有反映中國(guó)對(duì)日本文化的借鑒，無(wú)從得出相互借鑒，B排除。故選C。37．（2021年湖南省張家界市中考?xì)v史試題）歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下選項(xiàng)屬于歷史觀點(diǎn)的是A．618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安B．玄奘西行C．簽真東渡，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)D．唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王【答案】C【詳解】根據(jù)“歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，簽真東渡，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)是對(duì)鑒真東渡的評(píng)價(jià)，屬于歷史觀點(diǎn)，C符合題意；ABD項(xiàng)都是對(duì)歷史事件的客觀敘述，屬于歷史事實(shí)，排除。故選擇C。38．（2021·湖南株洲市·中考真題）下列表格中，歷史史實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)歷史史實(shí)歷史解釋A安史之亂唐朝國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰B玄奘西行為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)C鄭和下西洋堪稱(chēng)航海史上的壯舉，為人類(lèi)航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)D閉關(guān)鎖國(guó)起到一定的自衛(wèi)作用，但使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史發(fā)展進(jìn)程A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝高僧玄奘西行古印度為中印文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，唐朝高僧鑒真東渡日本為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；ACD項(xiàng)正確，不符合題意，排除。39．（2021·湖南中考真題）提取下列四幅圖片的歷史信息，歸納唐朝的時(shí)代特征。正確的是A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車(chē)；唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高的水平，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗；唐朝的商業(yè)十分繁榮，為整頓幣制、改變混亂局面，唐高祖下令發(fā)行“開(kāi)元通寶”，貨幣的統(tǒng)一，為唐朝的商貿(mào)繁榮提供了保障。因此，前三幅圖片反映了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象。唐朝高僧玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)前往天竺學(xué)習(xí)佛法，并寫(xiě)成《大唐西域記》。因此，第四幅圖片玄奘西游密切了唐朝與天竺的交流，體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策。據(jù)此可知，題干四幅圖片反映了唐朝的時(shí)代特征是繁榮與開(kāi)放，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)為秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，B項(xiàng)為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，D項(xiàng)為明清時(shí)期的時(shí)代特征，均與題干“唐朝”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40．（2021年廣西柳州市中考?xì)v史試題）《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《干金方》《本草綱目》都是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。它們?cè)诰S護(hù)中華民族的繁衍生息、生命健康方面發(fā)揮了重要作用。它們所屬的領(lǐng)城是A．書(shū)法繪西 B．文學(xué)藝術(shù) C．中醫(yī)藥學(xué) D．農(nóng)業(yè)技術(shù)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《本草綱目》等都是中醫(yī)方面的著作，所以它們所屬的領(lǐng)域是中醫(yī)藥學(xué)，故選C，排除ABD。41．（2021·江蘇中考真題）如果讓你制作一張以“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的手抄報(bào)。下列素材可以入選的有（）①?gòu)堉倬疤岢A(yù)防疾病的“治未病”理論②李白創(chuàng)作的具有濃郁浪漫情懷的詩(shī)歌③促進(jìn)世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)發(fā)展的指南針④深受群眾喜愛(ài)的中國(guó)國(guó)粹——京劇A．1個(gè) B．2個(gè) C．3個(gè) D．4個(gè)【答案】D【詳解】依據(jù)題干“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，即傳承古代的優(yōu)秀文化。結(jié)合課本所學(xué)，東漢名醫(yī)張仲景，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)，提倡預(yù)防疾病的“治未病”理論，至今為后世沿用；唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。李白創(chuàng)作的具有濃郁浪漫情懷的詩(shī)歌，至今在學(xué)生課本仍在學(xué)習(xí)；北宋改進(jìn)的指南針，促進(jìn)世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)發(fā)展。至今指南針在辨別方向方面仍在運(yùn)用；清朝時(shí)期形成的京劇，是深受群眾喜愛(ài)的中國(guó)國(guó)粹。①②③④符合題意，D正確；ABC表述不全面，排除；故選D。42．（2021·湖南中考真題）書(shū)法是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。唐朝時(shí)，善于“狂草”的湖南長(zhǎng)沙籍書(shū)法家是A．懷素 B．張旭 C．王羲之 D．歐陽(yáng)詢(xún)【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，懷素（737-799年），俗姓錢(qián)，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書(shū)法家，以狂草名世，史稱(chēng)草圣，故A符合題意；張旭是江蘇人，王羲之山東人，歐陽(yáng)詢(xún)經(jīng)楷書(shū)著稱(chēng)，故BCD均不符合題意。故選A。43．（2021·陜西中考真題）他的人物畫(huà)，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?，下圖是他的作品《步輦圖》。這位畫(huà)家是（）A．張擇端 B．王羲之 C．閻立本 D．辛棄疾【答案】C【詳解】《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫(huà)的代表性作品，故C符合題意；張擇端是宋代風(fēng)俗畫(huà)名家，代表作是《清明上河圖》，王羲之是東晉書(shū)法家，辛棄疾是宋代詞人，排除ABD。故選C。二、填空題44．（2021·貴州安順市·中考真題）（生于憂患·死于安樂(lè)）唐玄宗（712-756年在位），在他統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，重用賢能，實(shí)行一系列改革，使唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“________”。但在他統(tǒng)治后期生活奢侈腐化，官吏貪瀆，豪強(qiáng)相并，民日貧困，危機(jī)已經(jīng)潛伏。安史之亂后，唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰?！敬鸢浮块_(kāi)元盛世【詳解】唐玄宗統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，重用賢能，實(shí)行一系列改革，使唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。故答案是：開(kāi)元盛世三、綜合題45．（2021·四川中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一儒家強(qiáng)調(diào)民心向背在治國(guó)平天下中的重要。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。儒家這種思想，出發(fā)點(diǎn)是為了統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，但“得民心者得天下”這一點(diǎn)，卻確是古今中外屢試不爽、顛撲不破的真理?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·先秦卷》（1）根據(jù)材料一，概括孟子的思想，并指出儒家思想的出發(fā)點(diǎn)。（2）唐太宗采取哪些措施踐行材料一中荀子的思想？這些措施對(duì)唐朝社會(huì)發(fā)展有何影響？材料二美國(guó)歷史上的法律文獻(xiàn)（部分）●1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》●1787年華盛頓主持召開(kāi)制憲會(huì)議，制定《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》●1862年林肯發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》（3）《獨(dú)立宣言》提出保障人民的哪些權(quán)利？以材料二中一部文獻(xiàn)為例，分析其局限性?！敬鸢浮浚?）思想：民貴君輕；出發(fā)點(diǎn)：為了統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的穩(wěn)固（2）措施：制定法律，減省刑罰；減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。影響：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面。（2分。答出兩點(diǎn)即可）（3）權(quán)利：平等權(quán)；生命權(quán)；自由權(quán)；追求幸福的權(quán)利。局限性：（任選一個(gè)作答）《獨(dú)立宣言》：沒(méi)有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人?！睹览麍?jiān)合眾國(guó)憲法》：允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利?！督夥藕谌伺`宣言》：黑人并沒(méi)有得到真正解放，他們?nèi)允艿絿?yán)重的種族歧視與迫害?！驹斀狻浚?）第一問(wèn)，根據(jù)材料一“孟子提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’”可知，孟子的思想是民貴君輕。第二問(wèn)，根據(jù)材料一“儒家這種思想，出發(fā)點(diǎn)是為了統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的穩(wěn)固”可知，儒家思想的出發(fā)點(diǎn)是為了統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的穩(wěn)固（2）第一問(wèn)，根據(jù)材料一“荀子提出‘君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟’?！笨芍髯诱J(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，提出了民本思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗從隋亡中看到人民力量的強(qiáng)大，實(shí)行重民政策。政治上，制定法律，減省刑罰；經(jīng)濟(jì)上，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第二問(wèn)，根據(jù)所這知識(shí)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱(chēng)之為“貞觀之治”。（3）第一問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。第二問(wèn)，從材料二中任選一部文獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，來(lái)分析其局限性。①如選取《獨(dú)立宣言》，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《獨(dú)立宣言》的民主、平等、自由是有局限性的，沒(méi)有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人；②如選取《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1787年美國(guó)憲法有其自身的階級(jí)局限性，允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利；③如選取《解放黑人奴隸宣言》，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宣言?xún)H僅對(duì)叛亂地區(qū)有效，對(duì)邊境蓄奴州的奴隸制并無(wú)具體措施，而且黑人并沒(méi)有得到真正解放，他們?nèi)允艿絿?yán)重的種族歧視與迫害。46．（2021·山東中考真題）交流促進(jìn)發(fā)展，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高，有繡、羅、紗等許多品種的絲綢。張騫出使西域以后，大量絲帛錦繡沿著通道遠(yuǎn)銷(xiāo)各地，西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)，這條溝通中西交通的要道，就是著名的“絲綢之路”。（1）根據(jù)材料一，指出漢代絲織品大量遠(yuǎn)銷(xiāo)的主要原因是什么。材料二“絲綢之路”為沿途地區(qū)的社會(huì)交往提供了通道。盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安，中西文化交融。如圖是陜西西安出土的《唐騎駝樂(lè)舞三彩俑》，駱駝昂首挺立，中間一胡人跳舞，其余四人圍坐演奏胡樂(lè)。——摘編自《劍橋插圖中國(guó)史》（2）根據(jù)材料二，指出盛唐時(shí)期長(zhǎng)安社會(huì)發(fā)展的特征。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例說(shuō)明。材料三海上絲綢之路最早可追溯至漢代。唐中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻加之同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移，而海路又遠(yuǎn)比陸路運(yùn)量大、成本低、安全度高，海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛，明朝海禁后衰落?！幾浴逗Ｉ辖z綢之路》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致“海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛”的因素。材料四鄭和船隊(duì)帶去了大量的中國(guó)瓷器、銅器、鐵器、金銀和各種精美的絲織品。同時(shí)，也換回了亞非各國(guó)的許多特產(chǎn)，如胡椒、象牙、寶石、香料和長(zhǎng)頸鹿、獅子、鴕鳥(niǎo)等珍貴動(dòng)物。鄭和所到之處，受到各國(guó)的熱情接待。（4）根據(jù)材料四，概括鄭和下西洋的歷史意義?！敬鸢浮浚?）漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高、品種多；絲綢之路的開(kāi)通。

（2）中外文化交融。鑒真東渡傳播唐文化（或玄奘西行求取佛經(jīng)）。

（3）陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻；中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移；海路運(yùn)量大、成本低、安全度高；政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易；中國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，航海技術(shù)高；指南針在航海上的應(yīng)用；地理知識(shí)的進(jìn)步等。

（4）促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流；加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高”可知漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高、品種多；根據(jù)材料“張騫出使西域以后，大量絲帛錦繡沿著通道遠(yuǎn)銷(xiāo)各地，西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)，這條溝通中西交通的要道，就是著名的‘絲綢之路’”可知絲綢之路的開(kāi)通。（2）根據(jù)材料可知通過(guò)絲綢之路中西方文化交融，交融的事件還有鑒真東渡和玄奘西行。（3）根據(jù)材料“唐中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻加之同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移，而海路又遠(yuǎn)比陸路運(yùn)量大、成本低、安全度高，海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道?！笨芍懮辖z綢之路因戰(zhàn)亂受阻，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，海路運(yùn)量大、成本低、安全度高；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，中國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，航海技術(shù)高，指南針在航海上的應(yīng)用，地理知識(shí)的進(jìn)步。（4）根據(jù)材料可知鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流；加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。47．（2021·湖北中考真題）在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代，中國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一司馬遷曾遭受關(guān)押，又受到酷刑，在命運(yùn)的災(zāi)難面前，他堅(jiān)韌不拔地用十年多的時(shí)間寫(xiě)出了不朽的歷史巨著《史記》?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，中國(guó)享有高度發(fā)展的文化……中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其它任何文明?！裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三在清道光年間形成了一個(gè)新的劇種“皮黃戲”，它博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，被稱(chēng)為“京劇"京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，角色分為生、旦、凈、丑四行；又將唱、念、做、打相結(jié)合。京劇深受廣大群眾喜愛(ài)，后日臻完善，成為最主要的劇種。后被譽(yù)為“國(guó)劇”?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）根據(jù)材料一，指出司馬遷值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的地位。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐、宋、元時(shí)期在文學(xué)方面取得的最高成就分別是什么，并列舉其相應(yīng)的代表人物。（3）根據(jù)材料三，歸納京劇的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）品質(zhì)：堅(jiān)韌不拔。地位：是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；文筆優(yōu)美，所記人物生動(dòng)，在文學(xué)史上有崇高地位。（2）唐：詩(shī)歌，代表人物：李白、杜甫、白居易；宋：詞，代表人物：蘇軾、李清照、辛棄疾；元：曲（雜?。?，代表人物：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫。（代表人物必須舉兩人才能得分）（3）特點(diǎn)：博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色；角色分為生、旦、凈、丑四行；唱、念、做、打相結(jié)合?！驹斀狻浚?）品質(zhì)：根據(jù)材料“司馬遷曾遭受關(guān)押，又受到酷刑，在命運(yùn)的災(zāi)難面前，他堅(jiān)韌不拔地用十年多的時(shí)間寫(xiě)出了不朽的歷史巨著《史記》”結(jié)合所學(xué)可以看出司馬遷堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。地位：根據(jù)所學(xué)可從《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；文筆優(yōu)美，所記人物生動(dòng)，在文學(xué)史上有崇高地位進(jìn)行回答。（2）根據(jù)所學(xué)寫(xiě)出唐、宋、元時(shí)期在文學(xué)方面取得的最高成就、并列舉其相應(yīng)的代表人物。如唐朝文學(xué)方面最高成就是詩(shī)歌，代表人物可從李白、杜甫、白居易等人選??；宋朝的最高成就是宋詞，代表人物可從蘇軾、李清照、辛棄疾導(dǎo)等回答；元朝最高成就是曲，代表人物：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等任選兩個(gè)即可。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“它博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，被稱(chēng)為‘京劇’京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，角色分為生、旦、凈、丑四行；又將唱、念、做、打相結(jié)合?！笨蓮牟┎善渌麆》N的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色；角色分為生、旦、凈、丑四行；唱、念、做、打相結(jié)合等方面歸納京劇的特點(diǎn)。48．（2021年廣西柳州市中考?xì)v史試題）閱讀下列村料，完成任務(wù)。材料一公元前四世紀(jì)，商鞅在秦孝公支持下進(jìn)行變法。商鞅變法的主要內(nèi)容包括：①?gòu)U除舊貴族的世襲特權(quán)；②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；③確立縣制，由國(guó)君直接委派官吏治理；④統(tǒng)一度量衡；⑤獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；⑥廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)……（1）商鞅從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了改革，請(qǐng)從材料一中選出屬于政治方面的變法措施。材料二唐朝前期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。有詩(shī)贊道“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)厚俱豐實(shí)?！?。宋朝的商業(yè)空前發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上各種商品琳瑯滿目，客商往來(lái)絡(luò)繹不接，對(duì)外貿(mào)易港口有20多處，與宋朝有貿(mào)易往來(lái)的國(guó)家超過(guò)了60個(gè)。政府為了管理對(duì)外貿(mào)易，在廣州、泉州、明州等城市設(shè)立市舶司，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮。像長(zhǎng)安、開(kāi)封、臨安這樣的城市，市民生活豐富多了。唐宋時(shí)期，文化興盛。詩(shī)歌成為唐朝的主要文學(xué)形式，文人士子多以唱和吟誦的抒發(fā)情懷。詞作為一種新體詩(shī)歌，在唐朝已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，成為主要的文學(xué)形式。（2）根據(jù)材料二，對(duì)以下表述做出判斷：直接從材料中得出的打“√”，違背材料以及材料沒(méi)有提及的打“?”。①唐朝開(kāi)元時(shí)期，糧食豐盈，國(guó)庫(kù)充實(shí)。②宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。③宋代設(shè)有專(zhuān)門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。④詩(shī)歌是唐朝時(shí)期的主要文學(xué)形式。⑤詞作為一種文學(xué)形式源于宋朝。（3）根據(jù)材料二分析唐宋時(shí)期文化興盛的原因?！敬鸢浮浚?）①③（2）①√；②?；③√；④√；⑤?（3）國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化的繁榮奠定了雄厚基礎(chǔ)；市民階層的擴(kuò)大，對(duì)文化的需求；文化的發(fā)展與唐宋時(shí)期文人學(xué)者的努力是分不開(kāi)的?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知①?gòu)U除舊貴族的世襲特權(quán)；屬于政治方面；②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，屬于經(jīng)濟(jì)方面；③確立縣制，由國(guó)君直接委派官吏治理，屬于政治方面；④統(tǒng)一度量衡，屬于經(jīng)濟(jì)方面；⑤獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，屬于軍事方面；⑥廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，屬于經(jīng)濟(jì)方面，故屬于政治方面的內(nèi)容為①③。（2）根據(jù)材料二“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)厚俱豐實(shí)”可知唐朝開(kāi)元時(shí)期，糧食豐盈，國(guó)庫(kù)充實(shí)。故唐朝開(kāi)元時(shí)期，糧食豐盈，國(guó)庫(kù)充實(shí)。直接從材料中得出；①為√；材料二中沒(méi)有體現(xiàn)出“交子”，②為?；根據(jù)材料二“政府為了管理對(duì)外貿(mào)易，在廣州、泉州、明州等城市設(shè)立市舶司”可知宋代設(shè)有專(zhuān)門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。③為√；根據(jù)材料二“詩(shī)歌成為唐朝的主要文學(xué)形式”可知④為√；根據(jù)材料二“詞作為一種新體詩(shī)歌，在唐朝已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，成為主要的文學(xué)形式?！笨芍~作為一種文學(xué)形式源于宋朝錯(cuò)誤，故⑤為?。（3）根據(jù)材料二“唐朝前期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象?！纬纳虡I(yè)空前發(fā)達(dá)，……隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮?！笨芍獓?guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化的繁榮奠定了雄厚基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“像長(zhǎng)安、開(kāi)封、臨安這樣的城市，市民生活豐富多了”，結(jié)合所學(xué)可知市民階層的擴(kuò)大，對(duì)文化的需求；根據(jù)材料二“詩(shī)歌成為唐朝的主要文學(xué)形式，文人士子多以唱和吟誦的抒發(fā)情懷”可知文化的發(fā)展與唐宋時(shí)期文人學(xué)者的努力是分不開(kāi)的。49．（2021年浙江省杭州市中考?xì)v史試題）五谷者，萬(wàn)民之命，國(guó)之重寶。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一賈思勰在某農(nóng)書(shū)中總結(jié)了我國(guó)古代北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。以下為該書(shū)內(nèi)容節(jié)選。（1）這本書(shū)最有可能是哪本農(nóng)書(shū)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納材料所反映的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并簡(jiǎn)述該書(shū)的影響。材料二正是由于在歷代王朝末期．封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的橫征暴斂、加速土地兼并等緣由，農(nóng)民逐漸失去了賴(lài)以生存的根基，逐步走上了反抗道路……新王朝建立伊始，較為有意識(shí)地汲取前王朝滅亡的教訓(xùn)。適當(dāng)?shù)卣疹櫟缴鐣?huì)底層民眾的利益訴求……提倡輕徭薄賦，王朝逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期?！帑?、王高陽(yáng)《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期糧食安全思想的傳承與當(dāng)代戰(zhàn)略選擇》（2）材料二中，作者認(rèn)為中國(guó)古代封建王朝興盛與滅亡的原因分別是什么？請(qǐng)各用一則史實(shí)加以例證?！敬鸢浮浚?）《齊民要術(shù)》。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)。這部農(nóng)書(shū)對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。（2）統(tǒng)治者吸取前王朝滅亡的教訓(xùn)，提倡輕徭薄賦，王朝興盛；統(tǒng)治者橫征暴斂、激起民眾的反抗，王朝滅亡。唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民賦稅和勞役，開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”；隋煬帝不恤民力，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，使隋朝統(tǒng)治面臨瓦解?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“賈思勰在某農(nóng)書(shū)中總結(jié)了我國(guó)古代北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合所學(xué)可知是賈思勰的《齊民要術(shù)》。根據(jù)材料一“地勢(shì)有良薄，良田宜種晚……順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情反道，勞而無(wú)獲”結(jié)合所學(xué)可從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)。這部農(nóng)書(shū)對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位進(jìn)行回答。（2）原因：根據(jù)材料二“新王朝建立伊始，較為有意識(shí)地汲取前王朝滅亡的教訓(xùn)。適當(dāng)?shù)卣疹櫟缴鐣?huì)底層民眾的利益訴求……提倡輕徭薄賦，王朝逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期?！笨蓮慕y(tǒng)治者吸取前王朝滅亡的教訓(xùn)，提倡輕徭薄賦，王朝興盛回答王朝興盛的原因。根據(jù)材料二“正是由于在歷代王朝末期，封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的橫征暴斂、加速土地兼并等緣由，農(nóng)民逐漸失去了賴(lài)以生存的根基，逐步走上了反抗道路”可從統(tǒng)治者橫征暴斂、激起民眾的反抗，王朝滅亡等方面來(lái)回答王朝滅亡的原因。舉例：根據(jù)所學(xué)可舉例唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民賦稅和勞役，開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，是興盛的表現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可舉例隋煬帝不恤民力，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，使隋朝統(tǒng)治面臨瓦解，是滅亡的表現(xiàn)。50．（2021·黑龍江齊齊哈爾市·中考真題）材料一：他不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通和加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，開(kāi)辟了一條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道，與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，被譽(yù)為中國(guó)走向世界的第一人?！幾浴吨袊?guó)簡(jiǎn)史》材料二：2010年5月8日，一艘按1：1比例復(fù)制的日本遣唐使船從日本大阪啟航，按照歷史上的真實(shí)路線，經(jīng)瀨戶內(nèi)海駛至九州的五島列島，于6月12日日本國(guó)家使館日駛?cè)胧啦﹫@區(qū)內(nèi)的黃浦江水域，重現(xiàn)了當(dāng)年中日交流的傳奇?！吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)教師教學(xué)用書(shū)材料三：成祖又命中官……往使。自一四零五至一四三三，三十年間，凡七奉使，三擒番長(zhǎng)。后來(lái)奉使海外的，無(wú)不盛稱(chēng)和以眩耀諸國(guó)?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史》材料四：歐洲的航海探險(xiǎn)，使得世界各地區(qū)相互依存，各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族之間的聯(lián)系日益緊密。世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此初步確立起來(lái)?！幾浴缎氯蚴罚何拿鞯膫鞒信c交流》材料五：明朝以前，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。但是到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)為止，已經(jīng)全面落后于西方了?！吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)教師教學(xué)用書(shū)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“被譽(yù)為中國(guó)走向世界的第一人”是哪位歷史人物？這條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道被稱(chēng)作什么？從材料中找出這條貿(mào)易通道的開(kāi)通有何意義？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)問(wèn)唐朝哪位高僧在“中日交流的傳奇”中作出了卓越的貢獻(xiàn)？日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了哪次改革？這次改革對(duì)日本有何重大影響？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料三反映的是什么歷史事件？該事件發(fā)生在我國(guó)哪個(gè)朝代？（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料四反映的是什么歷史事件？該事件中第一個(gè)發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航海家是哪位？（5）結(jié)合材料五和所學(xué)知識(shí)回答清朝實(shí)行的哪項(xiàng)政策導(dǎo)致中國(guó)全面落后于西方？（6）結(jié)合以上材料，談?wù)勎覀冊(cè)趯?duì)外交往方面應(yīng)如何做？【答案】（1）張騫、絲綢之路、與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)；促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流（答出一點(diǎn)即可）（2）鑒真、大化改新、使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家（或日本發(fā)展成為封建國(guó)家，意思相近即可）（3）鄭和下西洋（或鄭和七下西洋）、明朝（4）新航路開(kāi)辟（或探尋新航路）、哥倫布（5）閉關(guān)鎖國(guó)（6）①堅(jiān)持開(kāi)放的對(duì)外政策；②善于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處；③加強(qiáng)對(duì)外交往，積極踴躍參加國(guó)與國(guó)之間的交流與合作。（答出以上一點(diǎn)或符合題意即可）【詳解】（1）依據(jù)材料一的“他不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通和加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，開(kāi)辟了一條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)通，被譽(yù)為中國(guó)走向世界的第一人。這條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道被稱(chēng)作絲綢之路。依據(jù)材料一的“與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流”可知絲綢之路的開(kāi)通的意義是：與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)；促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝高僧鑒真東渡日本傳授佛法等，在“中日交流的傳奇”中作出了卓越的貢獻(xiàn)。日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。（3）依據(jù)材料三的“自一四零五至一四三三，三十年間，凡七奉使，三擒番長(zhǎng)。后來(lái)奉使海外的，無(wú)不盛稱(chēng)和以眩耀諸國(guó)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料三反映的是鄭和下西洋。鄭和下西洋發(fā)生在明朝。（4）依據(jù)材料四的“歐洲的航海探險(xiǎn)，使得世界各地區(qū)相互依存，各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族之間的聯(lián)系日益緊密?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料四反映的是新航路開(kāi)辟。在新航路開(kāi)辟中，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。（5）依據(jù)材料五的“明朝以前，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。但是到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)為止，已經(jīng)全面落后于西方了。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致中國(guó)全面落后于西方。（6）結(jié)合題干材料，我們?cè)趯?duì)外交往方面應(yīng)做到：堅(jiān)持開(kāi)放的對(duì)外政策；善于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處；加強(qiáng)對(duì)外交往，積極踴躍參加國(guó)與國(guó)之間的交流與合作等。51．（2021·廣西中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一貞觀初，太宗謂傳臣日：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！獏蔷ぁ敦懹^政要》材料二我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！春?zhàn)役勝利是靠老百姓用小車(chē)推出來(lái)的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)……人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。材料三我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)的基礎(chǔ)上用40多年時(shí)間進(jìn)行改革開(kāi)放，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)如期打贏，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；下一步，到2035年，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在這個(gè)基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！牧隙?、三均摘編自習(xí)近平《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》請(qǐng)回答：（1）材料體現(xiàn)了唐太宗的什么思想？請(qǐng)舉-例他在經(jīng)濟(jì)上的措施加以說(shuō)明。在他統(tǒng)治期間出現(xiàn)了什么盛世局面？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)。概括人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利的主要原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣的初心和使命？（4）綜合上述問(wèn)題，你有何感想？【答案】（1）思想：以民為本的治國(guó)思想。經(jīng)濟(jì)措施：輕徭薄賦。盛世：“貞觀之治”。

（2）原因：黨與人民心連心，得到人民大力支持。

（3）初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

（4）古往今來(lái)，只有重視人民的利益，國(guó)家才能繁榮昌盛；中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的重任扛在肩上；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向幸福生活；我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，勿忘來(lái)時(shí)路，為中華民族獻(xiàn)出我們自己的綿薄之力?！驹斀狻浚?）問(wèn)題一：依據(jù)材料一信息“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”可知，材料體現(xiàn)了唐太宗的以民為本的治國(guó)思想。問(wèn)題二：依據(jù)所學(xué)可知，他在經(jīng)濟(jì)上減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。問(wèn)題三：依據(jù)所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治期間政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力昌盛，歷史上稱(chēng)之為“貞觀之治”。（2）依據(jù)材料二信息“淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車(chē)推出來(lái)的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)”可知，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利的主要原因是有人民的支持。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的重任扛在肩上，我國(guó)的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了這點(diǎn)。（4）綜合上述問(wèn)題可知，古往今來(lái)，只有重視人民的利益，國(guó)家才能繁榮昌盛；中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的重任扛在肩上；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向幸福生活；我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，勿忘來(lái)時(shí)路，為中華民族獻(xiàn)出我們自己的綿薄之力。（開(kāi)放題，言之有理即可）52．（2021·福建中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料唐代進(jìn)士科的考試著重于文學(xué)寫(xiě)作，也要考帖經(jīng)（注：儒家經(jīng)典基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)驗(yàn)）。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，采取“作詩(shī)贖帖”的通融辦法，允許考生不考帖經(jīng)，而以作詩(shī)代替。這樣一來(lái)，更加提高了詩(shī)詞在科考中的地位。唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展道路上達(dá)到了空前的成熟和繁榮?！幾躁幏敗吨袊?guó)古代文化史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)鼎盛局面的名稱(chēng)。（2）小歷認(rèn)為，唐代科舉考試“作詩(shī)贖帖”的做法，推動(dòng)了唐詩(shī)的成熟和繁榮。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【答案】（1）名稱(chēng)：開(kāi)元盛世。（2）答案一：判斷：同意。理由：唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，進(jìn)士科考試“作詩(shī)贖帖”的辦法，提高了詩(shī)歌在科考中的地位，推動(dòng)了應(yīng)試者的詩(shī)歌創(chuàng)作熱情，提升了詩(shī)歌創(chuàng)作的水平，是唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展道路上達(dá)到空前成熟和繁榮的重要原因。答案二：判斷：不同意。理由：唐詩(shī)的發(fā)展，除了科舉考試“作詩(shī)贖帖”的推動(dòng)之外，更主要與唐代政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定等多種因素有關(guān)。這說(shuō)明，唐代詩(shī)歌的成熟和繁榮是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。答案三：判斷：不同意。理由：唐詩(shī)的發(fā)展，除了科舉考試“作詩(shī)贖帖”的推動(dòng)之外，還與詩(shī)歌自身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)，更主要的是唐代政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定等多種因素共同作用的結(jié)果?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐玄宗在位的前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到了前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。（2）本小問(wèn)相對(duì)開(kāi)放，答案言之成理即可，如認(rèn)可題干的觀點(diǎn)，可從詩(shī)歌在科舉制考試中的地位、科舉制對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的積極作用等角度進(jìn)行分析；如不認(rèn)可該觀點(diǎn)，可從唐詩(shī)的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，如當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)及中外交流等等。53．（2021·海南中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真，他六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！碜越y(tǒng)編版《中國(guó)歷史）材料二在返日留唐學(xué)生的策動(dòng)下，日本發(fā)生著名的大化革新。日本社會(huì)各階層也深受唐文化浸染，他們吟哦唐詩(shī)，雅好唐樂(lè)，發(fā)展“唐繪”，行唐禮，服唐服。同期的朝鮮和后來(lái)的越南，均以中國(guó)為文化母國(guó)。中國(guó)文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。——摘編自《中國(guó)文化概論》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝中外文化交流的史實(shí)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以日本為例說(shuō)明唐文化對(duì)世界文明發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）“譴唐使”，鑒真六次東渡日本，促進(jìn)中日文化交流；新羅派遣使節(jié)來(lái)唐學(xué)習(xí)中國(guó)文化，促進(jìn)中國(guó)與朝鮮文件交流；玄奘西行，傳播了佛教文化，促進(jìn)了中印文化交流。

（2）“大化革新”后，日本仿照唐長(zhǎng)安建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中國(guó)化的佛教也傳入日本，并廣泛傳播開(kāi)來(lái)，唐文化對(duì)日本的影響是多方面的；被稱(chēng)為“足球的祖先”的蹴鞠活動(dòng)，在唐初也傳入日本，隨著夏歷的傳入，日本也出現(xiàn)許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，“唐風(fēng)”已經(jīng)深深浸透到日本社會(huì)的方方面面；唐文化從建筑、宗教、文學(xué)、日常生活等方面影響著日本，唐文化向朝鮮、日本的大規(guī)模移植，促進(jìn)了朝鮮與日本社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的發(fā)展與進(jìn)步；中國(guó)文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，……他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)等傳回日本……最有影響的人物是鑒真，他六次東渡……為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！?，材料二“同期的朝鮮和后來(lái)的越南，均以中國(guó)為文化母國(guó)?！?，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，日本派遣使節(jié)學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，這些使節(jié)在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“譴唐使”。他們把中國(guó)先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐朝高僧鑒真六次東渡日本，終于在754年抵達(dá)日本，弘揚(yáng)佛法，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)中國(guó)文化。唐代中越詩(shī)人往來(lái)與文化交流。玄奘西行，玄奘從印度帶回佛典非常豐富，共526筴、657部，對(duì)佛教原典文獻(xiàn)的研究有很大的幫助。（2）根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“大化革新”后，日本仿照唐長(zhǎng)安的布局營(yíng)建首都，先后建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中國(guó)化的佛教也傳入日本，并廣泛傳播開(kāi)來(lái)，唐文化對(duì)日本的影響是多方面的，在文學(xué)方面，日本人特別喜愛(ài)唐代詩(shī)歌，唐代大詩(shī)人白居易的作品，在日本最受歡迎，許多日本人也能作律詩(shī)，留贈(zèng)結(jié)交人是空海仿漢人草書(shū)制定平假名，假名與漢字混合使用，奠定了文字的基本格局；被稱(chēng)為“足球的祖先”的蹴鞠活動(dòng)，在唐初也傳入日本，隨著夏歷的傳入，日本也出現(xiàn)許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕乞巧、中秋賞月、重陽(yáng)登高及四月八日浴佛、端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡等，“唐風(fēng)”已經(jīng)深深浸透到日本社會(huì)的方方面面；唐文化從建筑、宗教、文學(xué)、日常生活等方面影響著日本，唐文化向朝鮮、日本的大規(guī)模移植，促進(jìn)了朝鮮與日本社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的發(fā)展與進(jìn)步；中國(guó)文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。54．（2021·浙江中考真題）一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。（古籍記載歷史）《史記》中有“一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字”的記載。（1）《史記》記載的這些舉措出現(xiàn)在哪--朝代？對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有什么重要意義？（文物見(jiàn)證歷史）（2）上述文物所反映的歷史事件是如何促進(jìn)各民族之間的相互交融？【答案】（1）秦朝。有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家：有利于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶。（2）①文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍。實(shí)行唐著聯(lián)姻，對(duì)加強(qiáng)唐蕃友好和發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化起到了重要作用。②蒙古族土爾扈特部回歸祖國(guó)，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝的篇章（或國(guó)家歸屬感、民族認(rèn)同感等）?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知反映的秦朝為了鞏固統(tǒng)一，采取的統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車(chē)輛形制、統(tǒng)一文字的措施。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車(chē)輛形制、統(tǒng)一文字的措施有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家：有利于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶。（2）根據(jù)“文成公主入吐蕃壁畫(huà)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知反映的事件是文成公主入藏。文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍。實(shí)行唐著聯(lián)姻，對(duì)加強(qiáng)唐蕃友好和發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化起到了重要作用。根據(jù)“土爾扈特銀印”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知反映的歷史事件是土爾扈特部回歸祖國(guó)。蒙古族土爾扈特部回歸祖國(guó)，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝的篇章。55．（2021·廣西中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢高祖時(shí)期，下令軍隊(duì)官兵復(fù)員為民：把因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民：采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。文帝、景帝時(shí)期，進(jìn)一步推行輕徭薄賦政策，把田賦降至三十稅一，并成為漢朝定制。這些措施促進(jìn)了西漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力有了很大增強(qiáng)，出現(xiàn)了歷史上稱(chēng)為“①________”的統(tǒng)治局面?！幾灾旖B侯等《中國(guó)古代史》（下）材料二：在唐前期130多年中，朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，組織興修水利工程達(dá)160多項(xiàng)，勞動(dòng)人民還發(fā)明了連筒、簡(jiǎn)車(chē)和水輪等新式灌溉工具。貞觀末年，全國(guó)戶數(shù)約300萬(wàn)，到開(kāi)元末年，全國(guó)戶數(shù)已超過(guò)841萬(wàn)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“②________”?！幾灾旖B侯等《中國(guó)古代史》（下）（1）請(qǐng)將材料一、二中的①②處補(bǔ)充完整。（2）根據(jù)材料一，概括西漢農(nóng)業(yè)政策的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料二，概括唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勣r(nóng)業(yè)發(fā)展與國(guó)家強(qiáng)盛之間的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）①文景之治；②開(kāi)元盛世。

（2）輕徭薄賦，休養(yǎng)生息。

（3）政府政策的重視，興修水利工程，發(fā)明推廣了一些重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，墾田面積逐漸擴(kuò)大。

（4）農(nóng)業(yè)是國(guó)家興盛的基礎(chǔ)，只有農(nóng)業(yè)繁榮才有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！驹斀狻浚?）根據(jù)“文帝、景帝時(shí)期，進(jìn)一步推行輕徭薄賦政策，把田賦降至三十稅一，并成為漢朝定制。這些措施促進(jìn)了西漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力有了很大增強(qiáng)”得出是文景之治；根據(jù)“到開(kāi)元末年，全國(guó)戶數(shù)已超過(guò)841萬(wàn)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期”得出是開(kāi)元盛世。所以①是文景之治；②是開(kāi)元盛世。（2）根據(jù)“把因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民：采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。文帝、景帝時(shí)期，進(jìn)一步推行輕徭薄賦政策，把田賦降至三十稅一”得出是輕徭薄賦，休養(yǎng)生息。（3）根據(jù)“朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，組織興修水利工程達(dá)160多項(xiàng)，勞動(dòng)人民還發(fā)明了連筒、簡(jiǎn)車(chē)和水輪等新式灌溉工具”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因是政府政策的重視，興修水利工程，發(fā)明推廣了一些重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，墾田面積逐漸擴(kuò)大。（4）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)是國(guó)家興盛的基礎(chǔ)，只有農(nóng)業(yè)繁榮才有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。言之有理即可。56．（2021·浙江中考真題）繁盛的唐朝享譽(yù)世界，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二中國(guó)被稱(chēng)為“詩(shī)的國(guó)度”，而詩(shī)之盛者莫過(guò)于唐?！度圃?shī)》收錄的詩(shī)作有48000多首。唐詩(shī)內(nèi)容既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教，又涉及親情、友誼、懷古、山水、田園；作者中既有帝，王將相，也有販夫走卒、外國(guó)人……——摘編自?xún)x平策《中國(guó)審美文化史》（1）分別寫(xiě)出上圖城A和工具的名稱(chēng)。（2）根據(jù)材料二歸納唐朝詩(shī)歌繁盛的表現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)哪一制度密切相關(guān)？（3）依據(jù)上述材料中的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明“繁盛的唐朝享譽(yù)世界”?！敬鸢浮浚?）長(zhǎng)安；筒車(chē)。（2）唐朝詩(shī)歌數(shù)量多，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，詩(shī)人身份多樣等?？婆e制。（3）簡(jiǎn)車(chē)等農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，走在世界前列；有廣州、揚(yáng)州等商業(yè)城市，商業(yè)繁榮，出現(xiàn)國(guó)際大都市；唐詩(shī)等文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，文化繁盛，遠(yuǎn)播世界；疆域遼闊，民族交融，國(guó)力強(qiáng)盛，是當(dāng)時(shí)亞洲最強(qiáng)大的國(guó)家?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“唐開(kāi)元年間形勢(shì)圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：城A應(yīng)為唐朝的都城長(zhǎng)安；根據(jù)材料一“農(nóng)業(yè)工具模型圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：這是唐朝時(shí)期出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具筒車(chē)。（2）根據(jù)材料二“《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作有48000多首。唐詩(shī)內(nèi)容既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教，又涉及親情、友誼、懷古、山水、田園；作者中既有帝，王將相，也有販夫走卒、外國(guó)人”，歸納可知：唐朝詩(shī)歌繁盛的表現(xiàn)有：唐朝詩(shī)歌數(shù)量多，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，詩(shī)人身份多樣等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：唐朝詩(shī)歌繁盛的原因是唐朝完善了科舉制度，實(shí)行比較開(kāi)放的文化政策。（3）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“繁盛的唐朝享譽(yù)世界”的表現(xiàn)有：簡(jiǎn)車(chē)等農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，走在世界前列；有廣州、揚(yáng)州等商業(yè)城市，商業(yè)繁榮，出現(xiàn)國(guó)際大都市；唐詩(shī)等文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，文化繁盛，遠(yuǎn)播世界；疆域遼闊，民族交融，國(guó)力強(qiáng)盛，是當(dāng)時(shí)亞洲最強(qiáng)大的國(guó)家。57．（2021年湖南省張家界市中考?xì)v史試題）在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古老的中國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步作出了偉大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）請(qǐng)指出圖I青銅器和圖2中國(guó)最早文字的名稱(chēng)。圖3羅盤(pán)（指南針）對(duì)世界文明的發(fā)展做出了怎樣的重要貢獻(xiàn)？材料二（2）圖6人物創(chuàng)立了什么學(xué)派？西漢初年，統(tǒng)治者運(yùn)用圖4人物的主張，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的局面，史稱(chēng)什么？漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，接受誰(shuí)的什么建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想？材料三我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試?！浴队?guó)大百科全書(shū)》（3）材料三中的“考試制度"具體指隋朝創(chuàng)立的什么制度？它的創(chuàng)立有何重要影響？（4）在學(xué)習(xí)中華文明的過(guò)程中，你有何感悟？【答案】（1）司母戊鼎；甲骨文；應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。

（2）墨家；“文景之治”；董仲舒，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（3）科舉制；是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。

（4）中華文明的多元一體，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在交流融合中傳承延續(xù)等?！驹斀狻浚?）根據(jù)圖1、圖2和圖3，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖1青銅器是迄今世界出土的最重的青銅器，我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最完整的青銅器是司母戊鼎；圖2是中國(guó)最早的文字甲骨文；圖3羅盤(pán)（指南針），應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。（2）根據(jù)圖6人物，“兼愛(ài)”、“非攻”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。因此圖6人物創(chuàng)立了墨家學(xué)派。由圖4人物“無(wú)為而治”，可知與道家相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，漢文帝、漢景帝運(yùn)用道家“無(wú)為而治”的主張，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的局面，史稱(chēng)“文景之治”。漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。（3）根據(jù)材料三“我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式創(chuàng)立。因此“考試制度"具體指隋朝創(chuàng)立的科舉制度；科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，學(xué)習(xí)中華文明的過(guò)程中，我們感悟到中華文明的多元一體，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在交流融合中傳承延續(xù)等。58．（2021·山西中考真題）先進(jìn)生產(chǎn)工具的發(fā)明不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也見(jiàn)證人類(lèi)的創(chuàng)造力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一圖是敦煌莫高窟445窟唐代壁畫(huà)中的《牛耕圖》。圖中犁轅向上彎曲，犁轅末端和犁衡固定在一起，犁衡則橫架在兩牛肩上，反映了中國(guó)古代犁耕技術(shù)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)成熟的階段?！祗阈隆段奈镏v讀歷史》（1）材料一中，曲轅犁的發(fā)明對(duì)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有何意義？材料二飛梭的發(fā)明為完全機(jī)械化鋪平了道路，珍妮紡紗機(jī)、騾機(jī)等機(jī)器發(fā)明后，從紡紗到織布的工業(yè)流程基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。蒸汽機(jī)的發(fā)明解決了動(dòng)力問(wèn)題，英國(guó)實(shí)現(xiàn)了更進(jìn)一步的機(jī)械化，創(chuàng)造了一種與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)完全不同的文明