2023年四川省樂山市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年四川省樂山市高考語文一模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們一般認(rèn)為，在文明社會(huì)中，史前文化與原始藝術(shù)早已煙消云散了，其實(shí)，深入考察民間藝術(shù)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相對(duì)封閉區(qū)域的民間藝術(shù)世界，幾乎仍然是一個(gè)遠(yuǎn)古圖騰文化世界。比如，民間刺繡、印染藝術(shù)中綻放的牡丹、菊花、葵花等圖案，并非僅僅出于審美創(chuàng)造，而是遠(yuǎn)古時(shí)期太陽崇拜秘密符號(hào)的遺留；在全國(guó)大多數(shù)地區(qū)，老人過壽的時(shí)候都要獻(xiàn)上米或面做的壽桃，祝愿老人能夠健康長(zhǎng)壽。人類學(xué)家認(rèn)為，人類的日常生活方式及其背后的民間信仰與藝術(shù)表達(dá)也是一種文化，羅伯特?芮德菲爾德稱之“是不會(huì)思考的人們創(chuàng)造出的一種小傳統(tǒng)”文化。小傳統(tǒng)文化由于缺乏反思能力，其中觀念形態(tài)往往來自大傳統(tǒng)的影響。以儒道佛思想為代表的中國(guó)大傳統(tǒng)文化對(duì)小傳統(tǒng)的影響是全面而深刻的，有的影響還非常隱蔽，比如，文人看重優(yōu)雅的言辭文字，這對(duì)于無知識(shí)的鄉(xiāng)民來說似乎是毫無意義的，但實(shí)際上他們卻很巧妙地在民間信仰儀式中表達(dá)出對(duì)中國(guó)文字的尊重?？偠灾?，原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化是民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的核心成分，它們經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史積淀過程，形成了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的共時(shí)性結(jié)構(gòu)。民間藝術(shù)是一種尚未從生產(chǎn)、生活中分化出來的渾然的藝術(shù)形態(tài)，其精華與糟粕往往是共生的，因此，我們也許應(yīng)該謹(jǐn)慎地批判、改造，積極地保護(hù)、研究。尤其在文化全球化的當(dāng)代語境下，由于文化劇烈地變遷，人們普遍面臨著文化傳統(tǒng)斷裂所造成的文化認(rèn)同困境，我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，重估其當(dāng)代意義。民間藝術(shù)通過象征體系成為一種民族共享性的文化符號(hào)，它是社群成員之間社會(huì)交往與情感交流的媒介，有著重要的文化認(rèn)同與社會(huì)團(tuán)結(jié)功能，而且這種功能在現(xiàn)代社會(huì)尚未喪失。尤其是民間集體表演藝術(shù)，如節(jié)慶、廟會(huì)時(shí)的演出，就其本質(zhì)而言，其實(shí)是文化認(rèn)同儀式的演練，通過審美化的儀式，人們直觀地體驗(yàn)到他們?cè)谇楦?、文化上是一個(gè)共同體。近二十年來，在鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸解體的當(dāng)代，不僅華北的鄉(xiāng)村，甚至一些大都市，傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會(huì)反而大有復(fù)興之勢(shì)，“在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段中，廟會(huì)依然會(huì)保留在現(xiàn)代城市民眾的生活之中，并且成為人們文化認(rèn)同與審美需求的一種表現(xiàn)形式”（《城市廟會(huì)》）。民間藝術(shù)中積淀著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它一直是傳統(tǒng)文化的象征，是族群文化記憶的載體。是我們活態(tài)傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。面對(duì)民間藝術(shù)的象征體系，尤其是通過一次次操演傳統(tǒng)的民間集體表演藝術(shù)，我們可以直接感受到當(dāng)代的社會(huì)文化生活與傳統(tǒng)的社會(huì)文化生活之間的連續(xù)性，感受到我們并沒有遠(yuǎn)離祖先以及他們的情感與信仰。民間藝術(shù)建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于過去的象征的空間，有利于形成一種“無場(chǎng)所的記憶”，這對(duì)于“離土”進(jìn)程中的當(dāng)下中國(guó)有著特別的意義。眾所周知，人不可能僅僅活在當(dāng)下，生命的意義離不開記憶，尤其離不開來自社會(huì)生活的“集體記憶”。事實(shí)上，“離土”的鄉(xiāng)民也非?？释ㄟ^民間藝術(shù)重溫他們的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同。總之，民間藝術(shù)并非僅僅是審美的對(duì)象，還是一種有著悠久傳統(tǒng)與深厚內(nèi)涵的文化形態(tài)。這種文化一旦活態(tài)傳承下來，“就會(huì)建構(gòu)起當(dāng)下文化生態(tài)的多樣性，并成為當(dāng)下文化形態(tài)的參照”（《鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代性》），我們應(yīng)該努力將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化建設(shè)的重要的歷史文化資源。（摘編自季中揚(yáng)胡燕《論中國(guó)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代意義》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.人類的日常生活方式及其背后的民間信仰與藝術(shù)表達(dá)是一種小傳統(tǒng)文化，大傳統(tǒng)文化往往會(huì)影響其觀念形態(tài)。B.民間藝術(shù)文化的核心內(nèi)涵是原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化，因經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀過程而形成了共時(shí)性結(jié)構(gòu)。C.文化劇烈變遷，人們普遍面臨著文化傳統(tǒng)斷裂造成的文化認(rèn)同困境，因此我們更應(yīng)該重估中國(guó)民間藝術(shù)的當(dāng)代意義。D.中國(guó)民間藝術(shù)不僅是審美的對(duì)象，更是一種有著悠久傳統(tǒng)與深厚內(nèi)涵的文化形態(tài)，我們應(yīng)活態(tài)傳承這種文化。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A.文章以總分總的結(jié)構(gòu)闡述中國(guó)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及當(dāng)代意義，并發(fā)出“活態(tài)傳承民間藝術(shù)”的號(hào)召。B.文章運(yùn)用對(duì)比和引用論證，從原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化三個(gè)層面闡述民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵。C.文章例舉傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會(huì)復(fù)興的現(xiàn)象闡明民間藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)也未喪失其文化認(rèn)同與社會(huì)團(tuán)結(jié)功能。D.文章在分析了中國(guó)民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的同時(shí)，又具體闡述其精華與糟粕往往是共生的，論述縝密。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)村娃娃穿戴的虎頭鞋、虎頭帽，刺繡中的龍鳳呈祥圖案等，很可能是遠(yuǎn)古圖騰崇拜觀念的流衍。B.嗩吶等傳統(tǒng)民樂通過網(wǎng)絡(luò)直播的活態(tài)傳承方式讓更多的人感受到其中積淀的豐厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。C.全國(guó)大多數(shù)地區(qū)在老人過壽時(shí)獻(xiàn)上米或面做的壽桃，這些生活中的藝術(shù)品成為社會(huì)交往與情感交流的媒介。D.外來務(wù)工人員與城市居民之間存在嚴(yán)重的交往困難，主要原因是他們沒有共同的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同。2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：器官移植能夠成功非常不容易，宿主抗移植物反應(yīng)是影響移植物存活的重要因素。受者對(duì)供者組織器官產(chǎn)生的排斥反應(yīng)稱為宿主抗移植物反應(yīng)，主要表現(xiàn)為三種不同的類型。超急性排斥反應(yīng)一般發(fā)生在移植后24小時(shí)內(nèi)，出現(xiàn)壞死性血管炎表現(xiàn)，移植物功能喪失，受者常伴有全身癥狀。超急性排斥反應(yīng)發(fā)生的基本原因是受者循環(huán)內(nèi)存在針對(duì)供者—HLA的抗體，常見于ABO血型不符、多次妊娠、反復(fù)輸血、既往移植史等使受者體內(nèi)存在抗HLA抗體，這些抗體與抗原結(jié)合，激活補(bǔ)體和凝血系統(tǒng)，導(dǎo)致血管內(nèi)凝血。急性排斥反應(yīng)多見于移植后一周到幾個(gè)月內(nèi)，但移植多年以后亦可發(fā)生急性排斥反應(yīng)。典型的急性排斥反應(yīng)表現(xiàn)為發(fā)熱、移植部位脹痛和移植器官功能減退等。急性排斥是否出現(xiàn)和反應(yīng)的輕重與供受者HLA相容程度直接相關(guān)，相容性越低，發(fā)生排斥反應(yīng)的可能性越大，癥狀也會(huì)更重。慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，發(fā)生于移植后數(shù)月甚至數(shù)年之后，表現(xiàn)為進(jìn)行性移植器官的功能減退直至喪失。該反應(yīng)的發(fā)生大體是由急性排斥細(xì)胞壞死、炎性細(xì)胞慢性炎癥等因素導(dǎo)致。本型反應(yīng)雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯的臨床效果。（摘編自《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》）材料二：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，臟器衰竭患者對(duì)器官移植的需求越來越大，但是由于傳統(tǒng)觀念，自愿死后捐獻(xiàn)器官的人寥寥無幾，人體器官來源不足已嚴(yán)重制約了人體器官移植的發(fā)展。這促使科學(xué)家開始研究不同物種之間的器官移植，經(jīng)過無款次的嘗試，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)豬可能是更為理想的器官供體。但豬作為供體，面臨著兩個(gè)主要問題：一是異種器官移植所造成的免疫排斥；二是豬自身攜帶有病毒，如果將其器官移植到人體，可能會(huì)帶來安全隱患。由于存在上述原因，上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織明確表示，在找到解決辦法之前，停止一切異種器官移植的臨床試驗(yàn)。異種器官移植的發(fā)展歷程跌宕起伏，但隨著基因編輯技術(shù)進(jìn)步和新藥研發(fā)加快，實(shí)驗(yàn)受體的存活時(shí)間大幅延長(zhǎng)，現(xiàn)已進(jìn)入到初期臨床試驗(yàn)階段。2017年楊璐菡及其研究團(tuán)隊(duì)成功克隆一批內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒失活的豬。不僅消除了豬供體所攜帶的病毒，同時(shí)也展示出基因編輯技術(shù)對(duì)解決器官匱乏問題的推動(dòng)作用。2022年1月，Griffith等人進(jìn)一步嘗試將多基因敲除豬心臟，移植到一名晚期心臟病患者，該患者存活了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月。因此，進(jìn)一步制定監(jiān)管政策，規(guī)范移植行為；開展臨床試驗(yàn)，尋求技術(shù)突破，將會(huì)為異種移植贏得明天，為解決人類重大健康需求提供幫助。（摘編自《基因編輯豬有望成為人的器官來源》）材料三：科學(xué)家研究證實(shí)，人體的主要器官擁有“細(xì)胞記憶”的功能，會(huì)隨著器官移植將記憶轉(zhuǎn)移到他人身上，使接受器官移植的人的自我認(rèn)同感遭到破壞。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，前蘇聯(lián)和美國(guó)都開展了大腦移植的研究，科學(xué)家認(rèn)為器官移植技術(shù)一旦用于人類，就會(huì)面臨類似于“王子”和“鞋匠”互換大腦后到底誰是“王子”誰是“鞋匠”的困惑。據(jù)報(bào)道，還有一些接受器官移植的人在手術(shù)后產(chǎn)生了不同程度的心理焦慮，尤其是接受了死囚的組織、器官（比如臉、肢體）的受體。如同其他疾病治療和生命研究一樣，器官移植也要遵循有利、尊重、公正、互助等原則，解決好由此帶來的一系列問題。（摘編自《器官移植引發(fā)的倫理問題研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.按排斥反應(yīng)發(fā)生的時(shí)間早晚可以將宿主抗移植物反應(yīng)分為超急性排斥反應(yīng)、急性排斥反應(yīng)和慢性排斥反應(yīng)三種類型。B.在器官移植后，移植物受者體內(nèi)的預(yù)存抗體可能與抗原結(jié)合，引起超急性排斥反應(yīng)，導(dǎo)致壞死性血管炎，移植物功能喪失。C.上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織停止一切異種器官移植臨床試驗(yàn)的做法體現(xiàn)了對(duì)人類安全負(fù)責(zé)任的審慎態(tài)度。D.接受器官移植的人會(huì)因器官“細(xì)胞記憶”功能擁有他人記憶，從而破壞自我認(rèn)同感，由此面臨倫理困惑。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A.在器官移植的過程中，如果供者和受者血型不符或者受者有既往移植史，容易造成排斥反應(yīng)，從而導(dǎo)致移植失敗。B.慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，在器官移植幾月甚至幾年后產(chǎn)生，雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯臨床效果。C.科學(xué)家們經(jīng)過不斷的嘗試發(fā)現(xiàn)，豬是最為理想的器官供體，但必須解決好免疫排斥和豬自身攜帶的病毒問題。D.基因編輯技術(shù)的進(jìn)步和新藥研發(fā)的加快，推動(dòng)了異種器官移植領(lǐng)域在臨床上的應(yīng)用，有助于解決人體器官來源不足問題。（3）在器官移植工作方面還存在哪些需要解決的問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：逐日（節(jié)選）劉鵬艷那一年，紅軍走了。和所有的蘇區(qū)一樣，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)雞犬不留地殺進(jìn)這個(gè)小小的村落，一時(shí)間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開始了。桂芝抱著一對(duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上?？墒?，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃。丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打。大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團(tuán)的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子。她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒有等到那一天，終于，她醒來了。這天她推開門，見景榮攀在半截土墻上和他陳叔說話。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見她出來，就歇了。隔壁陳福是老鄰居。其實(shí)她嫁過來的時(shí)候，他就從轎縫里偷偷瞧過她。只是那時(shí)他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因?yàn)檫^得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見過的最沒脾氣的男人，有時(shí)候她都覺得他不像個(gè)男人?？删褪沁@個(gè)不像男人的男人，在她最難的時(shí)候幫襯著她，把支離破碎的日子補(bǔ)綴起來，多少像個(gè)樣子。景榮算是沒吃太大的苦，她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大。她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里。那對(duì)雙胞胎可沒那么幸運(yùn)。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對(duì)雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時(shí)把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢(mèng)囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”1932年秋天，那個(gè)一心盼望丈夫能從部隊(duì)上回來看一眼的婦人剛剛生下一對(duì)雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見到一條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍從他們家門口蜿蜒而過時(shí)，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親?！暗?，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”孩子發(fā)了瘋一樣撲上來，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)從身邊走過去，自覺地繞開了這個(gè)窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊(duì)伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……老洪為這事痛了一輩子。1949年，離家十七年的老洪才有機(jī)會(huì)從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話。只是房子眼生，不是他離家時(shí)的模樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個(gè)挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過來。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來的桂芝！他激動(dòng)地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個(gè)陌生男人擋住了她的去路?？墒?，慢著，等她把那張滿是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時(shí)跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來，跌跌撞撞地朝家里奔去。天殺的！她砰的一聲把大門關(guān)上。接著，就聽到門里傳來女人透不過氣的哭聲?！澳汩_開門吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地?cái)嚻鸪猎愕耐?，使門后的女人哭聲更加洶涌。良久，她終于抽噎地說：“你走吧，俺沒臉見你……沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”老洪一愣，接著使勁拍門：“你開門，讓我好好看看你，你開開門呀！”門沒開，始終也沒開。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門。就這樣，一個(gè)在門里，一個(gè)在門外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了?！ㄟx自《小說月報(bào)》，有刪改）文本二：對(duì)女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點(diǎn)不必放在社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來對(duì)待，也就是說，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度。……她（劉鵬艷）說：“我們的民族和國(guó)家，正因?yàn)楸藭r(shí)有很多那樣的父親而獲得新生?！彼倪@些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒有止步于此，她覺得，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因?yàn)檫@一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問題和人道主義問題凸顯了出來。（節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國(guó)女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭描寫還鄉(xiāng)團(tuán)的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。B.“她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。C.小說中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。D.小說通過對(duì)桂芝的描寫，不僅寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給婦女帶來的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對(duì)于人性和人道主義的深刻反思。（2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對(duì)丈夫的心理有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。建炎三年五月，以張浚為川陜宣撫處置使。冬十月壬辰，張浚治兵于興元，以圖中原?？Ｉ鲜柩裕骸皾h中實(shí)形勢(shì)之地，前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊、襄之財(cái)，右出秦、隴之馬，號(hào)令中原，必基于此。謹(jǐn)積粟，以待巡章。”辛丑，張浚以趙開為隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使，?？偹拇ㄘ?cái)賦。開見浚曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加，獨(dú)榷貨尚存贏馀，而貪猾認(rèn)為己有，共相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時(shí)之急。”浚銳意興復(fù)，委任不疑。浚旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。十二月甲申，張浚承制拜曲端為威武大將軍，軍士悅服。四年夏四月，金婁室既陷陜州，遂長(zhǎng)驅(qū)入潼關(guān)。曲端遣吳玠拒之于彭原，而自擁兵邠州為援。金人來攻，玠擊敗之。婁宣整軍復(fù)戰(zhàn)，玠軍敗績(jī)，部將楊晟死之，端退屯涇原，金乘勝焚邠州。玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。浚雖重用端，然以人言，不能無疑，乃使張彬詣渭州察之。彬至，謂端曰：“今兵合財(cái)備，婁室以孤軍深入吾境，我合諸路攻之，不難?！倍嗽唬骸氨藢⑹烤J且因糧于我我今反為客未可勝也若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)出偏師以擾其耕獲彼不得耕獲必取糧河?xùn)|則我為主矣如此一二年，彼必因敝，乃可圖也。萬一輕舉，后憂方大?！北蜻€白浚，浚不以為然。及聞兀術(shù)留江、淮，議出師撓之。端曰：“平原廣野，敵便于沖突，而我軍未嘗習(xí)水戰(zhàn)，金人新造之勢(shì)，難與爭(zhēng)鋒。宜訓(xùn)兵秣馬，保疆而已。后十年乃可?！笨７e前疑，遂以彭原之?dāng)?，罷端兵柄。紹興二年十二月甲辰，召?gòu)埧Ｖ獦忻茉菏隆＃ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末?張浚經(jīng)略關(guān)陜》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為/客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/B.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/C.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/D.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“治兵”意為冶煉兵器，“兵”和“陳利兵而誰何”（《過秦論》）的“兵”字含義相同。B.“左”在地理上常指東方，因?yàn)榍G、襄兩地在漢中的東方，所以說“左通荊、襄之財(cái)”。C.“庶”表示可能或期望，“庶”和“庶劉僥幸”（《陳情表》）中的“庶”字含義相同。D.“制”和詔、敕一樣均為圣旨，常由中書舍人擬寫，其他官員加知制誥者也可擬寫。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.張浚認(rèn)為漢中地區(qū)地理位置非常重要，對(duì)于朝廷收復(fù)中原具有至關(guān)重要的作用，應(yīng)好好經(jīng)營(yíng)此地，在此地作好糧食儲(chǔ)備工作，這體現(xiàn)了他良好的政治眼光。B.趙開對(duì)蜀地財(cái)政情況很了解，認(rèn)為不能再給當(dāng)?shù)匕傩赵黾迂?fù)擔(dān)，唯獨(dú)專賣貨物還有贏余，卻被崩婚之梁所占，若能對(duì)此采取果斷措施，或許可以救一時(shí)之急。C.曲端被任命為戚武大將軍，深受軍上擁戴，在與婁室的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他駐守邠州作為援軍，大舉擊敗金兵，但吳玠的部隊(duì)最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死。D.在如何對(duì)待藝術(shù)留鎮(zhèn)江淮的策略上，曲端客觀分析了敵我雙方的情況，認(rèn)為地形方面對(duì)金兵更有利，且金人勢(shì)頭正盛，暫時(shí)難以與其對(duì)抗，當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①浚旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。②玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。出潁口，初見淮山，是日至壽州①蘇軾我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。壽州已見白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼茫?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔K軾赴任杭州通判途中。蘇軾和王安石政見不合，遭到誣告，他不屑自辯、力求外放。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩人以具有秋天特點(diǎn)的楓葉、蘆花點(diǎn)明時(shí)令，又寓情于景，蘊(yùn)含詩人的情感。B.尾聯(lián)運(yùn)用了和“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”相同的技巧，抒情含蓄。C.詩歌描寫景色從浪高風(fēng)烈寫到波平風(fēng)柔，暗指詩人的行程也由艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平靜。D.詩歌的語言淺易平實(shí)，“已見”“望不到”等詞語口語色彩濃厚，但又別具意蘊(yùn)。（2）此詩與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》皆抒寫了“行”中所見所感，兩篇作品所表達(dá)的思想感情有何異同？6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句，運(yùn)用夸張和比喻手法寫出了秦國(guó)統(tǒng)治者肆意搜刮、揮霍民財(cái)?shù)男袨?。?）宋濂在《送東陽馬生序》中敘寫他早年求學(xué)時(shí)衣食住行等方面皆不如他人，但，”兩句卻表達(dá)了他以苦為樂的勤奮精神。（3）古代文人“多托酒以將意”，常在詩詞中借“濁酒”這一意象表達(dá)復(fù)雜的愁情，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成問題。從街頭行走的“漢服小姐姐”到擁躉眾多的“國(guó)風(fēng)歌曲”，“國(guó)潮”在今天的社會(huì)生活中處處煥發(fā)①?！皣?guó)潮”是中國(guó)原創(chuàng)品牌深植中華文化基因，創(chuàng)意特色風(fēng)格，打造多樣化文創(chuàng)產(chǎn)品而帶來的一種消費(fèi)潮流和風(fēng)尚，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代②。如今的“國(guó)潮”是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)交互，在“跨界”“破圈”中呈現(xiàn)多樣態(tài)表現(xiàn)形式。中國(guó)本土文化在多領(lǐng)域創(chuàng)意傳承，“破繭成蝶”。文物古跡、詩詞歌賦乃至生活方式等文化元素的創(chuàng)意應(yīng)用，日益成為各行業(yè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)元素和靈感來源。故宮推出的《迷宮?如意琳瑯圖籍》互動(dòng)解謎書在年輕人中深受歡迎，把歷史知識(shí)點(diǎn)融入解謎探索的環(huán)節(jié)中，讓玩家在潛移默化中了解歷史知識(shí)?！皣?guó)貨”品牌變身時(shí)尚標(biāo)識(shí)，“土盡甘來”。在東京奧運(yùn)會(huì)上，多國(guó)運(yùn)動(dòng)員身上的安踏、匹克、特步等“中國(guó)元素”，定格成一幀幀國(guó)產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌“出?！钡纳鷦?dòng)畫面。各類國(guó)貨品牌通過大量的原創(chuàng)設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新，全面滲透到消費(fèi)領(lǐng)域的全場(chǎng)景，引領(lǐng)青年當(dāng)下的時(shí)尚潮流。無論是復(fù)古革新的老字號(hào)，還是創(chuàng)新突變的“新國(guó)貨”都緊跟潮流趨勢(shì)，③，讓“國(guó)貨”呈現(xiàn)時(shí)尚面孔，吸引和培育著年輕一代消費(fèi)人群。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）“破圈”一詞由“出圈”演化而來，多用于飯圈或演藝圈。請(qǐng)結(jié)合文段提取三個(gè)關(guān)鍵詞概述其具體特征。8．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。超過60%的火箭發(fā)射任務(wù)都導(dǎo)致一個(gè)或多個(gè)火箭碎片不受控制地重新進(jìn)入大氣層。雖然值得慶幸的是，①，但隨著未來千年火箭發(fā)射的數(shù)量增加，發(fā)生傷亡的幾率也會(huì)增加。一項(xiàng)新研究描繪了目前風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法存在的不足之處，并指出需要采取新的步驟。一些太空機(jī)構(gòu)，如美國(guó)航天局，要求任何發(fā)射都不能超過萬分之一的風(fēng)險(xiǎn)——也就是發(fā)射后不受控制的碎片重新進(jìn)入大氣層而對(duì)人或財(cái)產(chǎn)造成傷害的概率。這個(gè)比例對(duì)于每年有限的幾次發(fā)射來說可能沒有問題，但它忽略了每年數(shù)千次發(fā)射的累積效應(yīng)。因?yàn)樵S多公司正計(jì)劃發(fā)射衛(wèi)星，②?？傮w而言，研究人員發(fā)現(xiàn)，未來10年，不受控制的碎片造成人員傷亡約為10%至20%。傷亡的形式可能是一個(gè)人被擊中，③，如大型建筑或飛機(jī)被擊中。研究人員呼吁社會(huì)各界一致的方式進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，統(tǒng)一應(yīng)用規(guī)則，以恰當(dāng)避免下一代航天飛行問題。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（2）下列句子中的破折號(hào)和文中畫橫線處用法相同的一項(xiàng)是A.“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐地說。B.任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許根本無法預(yù)見——都使馬克思感到由衷喜悅。C.我看你的性格好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D.我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院——離地球1光年的地方。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生評(píng)論莊子時(shí)說：“（莊子）冷眼看穿卻熟腸掛住，有著溫柔與寬厚的心。”林語堂說：“人生是嚴(yán)酷的，熱情的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連接起來，方能避免環(huán)境的摧殘?！睍r(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì)更加開放，我們不再憚?dòng)谖铱谡f我心，不遺余力追尋真相。同時(shí)世事紛紜，只有熱情，缺乏理性，真相就容易被遮蔽。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年四川省樂山市高考語文一模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們一般認(rèn)為，在文明社會(huì)中，史前文化與原始藝術(shù)早已煙消云散了，其實(shí)，深入考察民間藝術(shù)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相對(duì)封閉區(qū)域的民間藝術(shù)世界，幾乎仍然是一個(gè)遠(yuǎn)古圖騰文化世界。比如，民間刺繡、印染藝術(shù)中綻放的牡丹、菊花、葵花等圖案，并非僅僅出于審美創(chuàng)造，而是遠(yuǎn)古時(shí)期太陽崇拜秘密符號(hào)的遺留；在全國(guó)大多數(shù)地區(qū)，老人過壽的時(shí)候都要獻(xiàn)上米或面做的壽桃，祝愿老人能夠健康長(zhǎng)壽。人類學(xué)家認(rèn)為，人類的日常生活方式及其背后的民間信仰與藝術(shù)表達(dá)也是一種文化，羅伯特?芮德菲爾德稱之“是不會(huì)思考的人們創(chuàng)造出的一種小傳統(tǒng)”文化。小傳統(tǒng)文化由于缺乏反思能力，其中觀念形態(tài)往往來自大傳統(tǒng)的影響。以儒道佛思想為代表的中國(guó)大傳統(tǒng)文化對(duì)小傳統(tǒng)的影響是全面而深刻的，有的影響還非常隱蔽，比如，文人看重優(yōu)雅的言辭文字，這對(duì)于無知識(shí)的鄉(xiāng)民來說似乎是毫無意義的，但實(shí)際上他們卻很巧妙地在民間信仰儀式中表達(dá)出對(duì)中國(guó)文字的尊重?？偠灾嘉幕?、世俗文化、大傳統(tǒng)文化是民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的核心成分，它們經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史積淀過程，形成了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的共時(shí)性結(jié)構(gòu)。民間藝術(shù)是一種尚未從生產(chǎn)、生活中分化出來的渾然的藝術(shù)形態(tài)，其精華與糟粕往往是共生的，因此，我們也許應(yīng)該謹(jǐn)慎地批判、改造，積極地保護(hù)、研究。尤其在文化全球化的當(dāng)代語境下，由于文化劇烈地變遷，人們普遍面臨著文化傳統(tǒng)斷裂所造成的文化認(rèn)同困境，我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，重估其當(dāng)代意義。民間藝術(shù)通過象征體系成為一種民族共享性的文化符號(hào)，它是社群成員之間社會(huì)交往與情感交流的媒介，有著重要的文化認(rèn)同與社會(huì)團(tuán)結(jié)功能，而且這種功能在現(xiàn)代社會(huì)尚未喪失。尤其是民間集體表演藝術(shù)，如節(jié)慶、廟會(huì)時(shí)的演出，就其本質(zhì)而言，其實(shí)是文化認(rèn)同儀式的演練，通過審美化的儀式，人們直觀地體驗(yàn)到他們?cè)谇楦小⑽幕鲜且粋€(gè)共同體。近二十年來，在鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸解體的當(dāng)代，不僅華北的鄉(xiāng)村，甚至一些大都市，傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會(huì)反而大有復(fù)興之勢(shì)，“在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段中，廟會(huì)依然會(huì)保留在現(xiàn)代城市民眾的生活之中，并且成為人們文化認(rèn)同與審美需求的一種表現(xiàn)形式”（《城市廟會(huì)》）。民間藝術(shù)中積淀著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它一直是傳統(tǒng)文化的象征，是族群文化記憶的載體。是我們活態(tài)傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。面對(duì)民間藝術(shù)的象征體系，尤其是通過一次次操演傳統(tǒng)的民間集體表演藝術(shù)，我們可以直接感受到當(dāng)代的社會(huì)文化生活與傳統(tǒng)的社會(huì)文化生活之間的連續(xù)性，感受到我們并沒有遠(yuǎn)離祖先以及他們的情感與信仰。民間藝術(shù)建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于過去的象征的空間，有利于形成一種“無場(chǎng)所的記憶”，這對(duì)于“離土”進(jìn)程中的當(dāng)下中國(guó)有著特別的意義。眾所周知，人不可能僅僅活在當(dāng)下，生命的意義離不開記憶，尤其離不開來自社會(huì)生活的“集體記憶”。事實(shí)上，“離土”的鄉(xiāng)民也非?？释ㄟ^民間藝術(shù)重溫他們的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同。總之，民間藝術(shù)并非僅僅是審美的對(duì)象，還是一種有著悠久傳統(tǒng)與深厚內(nèi)涵的文化形態(tài)。這種文化一旦活態(tài)傳承下來，“就會(huì)建構(gòu)起當(dāng)下文化生態(tài)的多樣性，并成為當(dāng)下文化形態(tài)的參照”（《鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代性》），我們應(yīng)該努力將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化建設(shè)的重要的歷史文化資源。（摘編自季中揚(yáng)胡燕《論中國(guó)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代意義》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.人類的日常生活方式及其背后的民間信仰與藝術(shù)表達(dá)是一種小傳統(tǒng)文化，大傳統(tǒng)文化往往會(huì)影響其觀念形態(tài)。B.民間藝術(shù)文化的核心內(nèi)涵是原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化，因經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀過程而形成了共時(shí)性結(jié)構(gòu)。C.文化劇烈變遷，人們普遍面臨著文化傳統(tǒng)斷裂造成的文化認(rèn)同困境，因此我們更應(yīng)該重估中國(guó)民間藝術(shù)的當(dāng)代意義。D.中國(guó)民間藝術(shù)不僅是審美的對(duì)象，更是一種有著悠久傳統(tǒng)與深厚內(nèi)涵的文化形態(tài)，我們應(yīng)活態(tài)傳承這種文化。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是CA.文章以總分總的結(jié)構(gòu)闡述中國(guó)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及當(dāng)代意義，并發(fā)出“活態(tài)傳承民間藝術(shù)”的號(hào)召。B.文章運(yùn)用對(duì)比和引用論證，從原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化三個(gè)層面闡述民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵。C.文章例舉傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會(huì)復(fù)興的現(xiàn)象闡明民間藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)也未喪失其文化認(rèn)同與社會(huì)團(tuán)結(jié)功能。D.文章在分析了中國(guó)民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的同時(shí)，又具體闡述其精華與糟粕往往是共生的，論述縝密。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.鄉(xiāng)村娃娃穿戴的虎頭鞋、虎頭帽，刺繡中的龍鳳呈祥圖案等，很可能是遠(yuǎn)古圖騰崇拜觀念的流衍。B.嗩吶等傳統(tǒng)民樂通過網(wǎng)絡(luò)直播的活態(tài)傳承方式讓更多的人感受到其中積淀的豐厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。C.全國(guó)大多數(shù)地區(qū)在老人過壽時(shí)獻(xiàn)上米或面做的壽桃，這些生活中的藝術(shù)品成為社會(huì)交往與情感交流的媒介。D.外來務(wù)工人員與城市居民之間存在嚴(yán)重的交往困難，主要原因是他們沒有共同的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）B.“民間藝術(shù)文化的核心內(nèi)涵是原始文化、世俗文化、大傳統(tǒng)文化，因經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀過程而形成了共時(shí)性結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。從第一段可知“民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的核心成分”并非“核心內(nèi)涵”；“經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史積淀過程”與“形成了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的共時(shí)性結(jié)構(gòu)”二者之間無因果關(guān)系。故選B。（2）A.“總分總的結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。本文的結(jié)構(gòu)是“提出問題——分析問題——解決問題”。B.“對(duì)比論證”錯(cuò)誤。本文運(yùn)用了引用論證和舉例論證，沒有運(yùn)用對(duì)比的論證手法。C.正確。D.“又具體闡述其精華與糟粕往往是共生的”錯(cuò)誤。從文中“民間藝術(shù)是一種尚未從生產(chǎn)、生活中分化出來的渾然的藝術(shù)形態(tài)，其精華與糟粕往往是共生的”來看，文章對(duì)“精華與糟料共生”并未做具體闡述，僅僅是一筆帶過。故選C。（3）D.“主要原因是他們沒有共同的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同”錯(cuò)誤。外來務(wù)工人員與城市居民之間存在嚴(yán)重的交往困難，原因是多樣的，比如他們各自的生活環(huán)境，受教育的水平等等，選項(xiàng)的推斷過于絕對(duì)且于文無據(jù)。故選D。答案：（1）B（2）C（3）D2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：器官移植能夠成功非常不容易，宿主抗移植物反應(yīng)是影響移植物存活的重要因素。受者對(duì)供者組織器官產(chǎn)生的排斥反應(yīng)稱為宿主抗移植物反應(yīng)，主要表現(xiàn)為三種不同的類型。超急性排斥反應(yīng)一般發(fā)生在移植后24小時(shí)內(nèi)，出現(xiàn)壞死性血管炎表現(xiàn)，移植物功能喪失，受者常伴有全身癥狀。超急性排斥反應(yīng)發(fā)生的基本原因是受者循環(huán)內(nèi)存在針對(duì)供者—HLA的抗體，常見于ABO血型不符、多次妊娠、反復(fù)輸血、既往移植史等使受者體內(nèi)存在抗HLA抗體，這些抗體與抗原結(jié)合，激活補(bǔ)體和凝血系統(tǒng)，導(dǎo)致血管內(nèi)凝血。急性排斥反應(yīng)多見于移植后一周到幾個(gè)月內(nèi)，但移植多年以后亦可發(fā)生急性排斥反應(yīng)。典型的急性排斥反應(yīng)表現(xiàn)為發(fā)熱、移植部位脹痛和移植器官功能減退等。急性排斥是否出現(xiàn)和反應(yīng)的輕重與供受者HLA相容程度直接相關(guān)，相容性越低，發(fā)生排斥反應(yīng)的可能性越大，癥狀也會(huì)更重。慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，發(fā)生于移植后數(shù)月甚至數(shù)年之后，表現(xiàn)為進(jìn)行性移植器官的功能減退直至喪失。該反應(yīng)的發(fā)生大體是由急性排斥細(xì)胞壞死、炎性細(xì)胞慢性炎癥等因素導(dǎo)致。本型反應(yīng)雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯的臨床效果。（摘編自《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》）材料二：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，臟器衰竭患者對(duì)器官移植的需求越來越大，但是由于傳統(tǒng)觀念，自愿死后捐獻(xiàn)器官的人寥寥無幾，人體器官來源不足已嚴(yán)重制約了人體器官移植的發(fā)展。這促使科學(xué)家開始研究不同物種之間的器官移植，經(jīng)過無款次的嘗試，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)豬可能是更為理想的器官供體。但豬作為供體，面臨著兩個(gè)主要問題：一是異種器官移植所造成的免疫排斥；二是豬自身攜帶有病毒，如果將其器官移植到人體，可能會(huì)帶來安全隱患。由于存在上述原因，上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織明確表示，在找到解決辦法之前，停止一切異種器官移植的臨床試驗(yàn)。異種器官移植的發(fā)展歷程跌宕起伏，但隨著基因編輯技術(shù)進(jìn)步和新藥研發(fā)加快，實(shí)驗(yàn)受體的存活時(shí)間大幅延長(zhǎng)，現(xiàn)已進(jìn)入到初期臨床試驗(yàn)階段。2017年楊璐菡及其研究團(tuán)隊(duì)成功克隆一批內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒失活的豬。不僅消除了豬供體所攜帶的病毒，同時(shí)也展示出基因編輯技術(shù)對(duì)解決器官匱乏問題的推動(dòng)作用。2022年1月，Griffith等人進(jìn)一步嘗試將多基因敲除豬心臟，移植到一名晚期心臟病患者，該患者存活了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月。因此，進(jìn)一步制定監(jiān)管政策，規(guī)范移植行為；開展臨床試驗(yàn)，尋求技術(shù)突破，將會(huì)為異種移植贏得明天，為解決人類重大健康需求提供幫助。（摘編自《基因編輯豬有望成為人的器官來源》）材料三：科學(xué)家研究證實(shí)，人體的主要器官擁有“細(xì)胞記憶”的功能，會(huì)隨著器官移植將記憶轉(zhuǎn)移到他人身上，使接受器官移植的人的自我認(rèn)同感遭到破壞。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，前蘇聯(lián)和美國(guó)都開展了大腦移植的研究，科學(xué)家認(rèn)為器官移植技術(shù)一旦用于人類，就會(huì)面臨類似于“王子”和“鞋匠”互換大腦后到底誰是“王子”誰是“鞋匠”的困惑。據(jù)報(bào)道，還有一些接受器官移植的人在手術(shù)后產(chǎn)生了不同程度的心理焦慮，尤其是接受了死囚的組織、器官（比如臉、肢體）的受體。如同其他疾病治療和生命研究一樣，器官移植也要遵循有利、尊重、公正、互助等原則，解決好由此帶來的一系列問題。（摘編自《器官移植引發(fā)的倫理問題研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.按排斥反應(yīng)發(fā)生的時(shí)間早晚可以將宿主抗移植物反應(yīng)分為超急性排斥反應(yīng)、急性排斥反應(yīng)和慢性排斥反應(yīng)三種類型。B.在器官移植后，移植物受者體內(nèi)的預(yù)存抗體可能與抗原結(jié)合，引起超急性排斥反應(yīng)，導(dǎo)致壞死性血管炎，移植物功能喪失。C.上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織停止一切異種器官移植臨床試驗(yàn)的做法體現(xiàn)了對(duì)人類安全負(fù)責(zé)任的審慎態(tài)度。D.接受器官移植的人會(huì)因器官“細(xì)胞記憶”功能擁有他人記憶，從而破壞自我認(rèn)同感，由此面臨倫理困惑。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是CA.在器官移植的過程中，如果供者和受者血型不符或者受者有既往移植史，容易造成排斥反應(yīng)，從而導(dǎo)致移植失敗。B.慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，在器官移植幾月甚至幾年后產(chǎn)生，雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯臨床效果。C.科學(xué)家們經(jīng)過不斷的嘗試發(fā)現(xiàn)，豬是最為理想的器官供體，但必須解決好免疫排斥和豬自身攜帶的病毒問題。D.基因編輯技術(shù)的進(jìn)步和新藥研發(fā)的加快，推動(dòng)了異種器官移植領(lǐng)域在臨床上的應(yīng)用，有助于解決人體器官來源不足問題。（3）在器官移植工作方面還存在哪些需要解決的問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合材料比對(duì)選項(xiàng)信息，再作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，選擇一處，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“宿主抗移植物反應(yīng)”的分類并不完全是按發(fā)生時(shí)間的早晚，從“急性排斥反應(yīng)多見于移植后一周到幾個(gè)月內(nèi)，但移植多年以后亦可發(fā)生急性排斥反應(yīng)”可以看出，時(shí)間并不是分類的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選A。（2）C.“科學(xué)家們經(jīng)過不斷的嘗試發(fā)現(xiàn)，豬是最為理想的器官供體”與原文不符。原文說的是“經(jīng)過無款次的嘗試，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)豬可能是更為理想的器官供體”。故選C。（3）技術(shù)問題：由原文“器官移植能夠成功非常不容易，宿主抗移植物反應(yīng)是影響移植物存活的重要因素”可知，器官移植中容易出現(xiàn)排斥反應(yīng)，影響移植物的存活；由原文“進(jìn)一步制定監(jiān)管政策，規(guī)范移植行為；開展臨床試驗(yàn)，尋求技術(shù)突破，將會(huì)為異種移植贏得明天，為解決人類重大健康需求提供幫助”可知，異種器官移植還有一些技術(shù)問題需要突破。倫理問題：由原文“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，臟器衰竭患者對(duì)器官移植的需求越來越大，但是由于傳統(tǒng)觀念，自愿死后捐獻(xiàn)器官的人寥寥無幾，人體器官來源不足已嚴(yán)重制約了人體器官移植的發(fā)展”可知，傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致人體器官來源不足，制約了器官移植的發(fā)展；由原文“科學(xué)家研究證實(shí)，人體的主要器官擁有“細(xì)胞記憶”的功能，會(huì)隨著器官移植將記憶轉(zhuǎn)移到他人身上，使接受器官移植的人的自我認(rèn)同感遭到破壞”可知，細(xì)胞的記憶功能給器官移植受體帶來身份認(rèn)同的困惑。心理問題：由原文“據(jù)報(bào)道，還有一些接受器官移植的人在手術(shù)后產(chǎn)生了不同程度的心理焦慮，尤其是接受了死囚的組織、器官（比如臉、肢體）的受體”可知，器官移植可能給接受器官移植者帶來心理問題。答案：（1）A（2）C（3）①技術(shù)問題：器官移植中容易出現(xiàn)排斥反應(yīng)，影響移植物的存活；異種器官移植還有一些技術(shù)問題需要突破。②倫理問題：傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致人體器官來源不足，制約了器官移植的發(fā)展；細(xì)胞的記憶功能給器官移植受體帶來身份認(rèn)同的困惑。③心理問題：器官移植可能給接受器官移植者帶來心理問題。3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：逐日（節(jié)選）劉鵬艷那一年，紅軍走了。和所有的蘇區(qū)一樣，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)雞犬不留地殺進(jìn)這個(gè)小小的村落，一時(shí)間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開始了。桂芝抱著一對(duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上。可是，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃。丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打。大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團(tuán)的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子。她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒有等到那一天，終于，她醒來了。這天她推開門，見景榮攀在半截土墻上和他陳叔說話。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見她出來，就歇了。隔壁陳福是老鄰居。其實(shí)她嫁過來的時(shí)候，他就從轎縫里偷偷瞧過她。只是那時(shí)他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因?yàn)檫^得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見過的最沒脾氣的男人，有時(shí)候她都覺得他不像個(gè)男人。可就是這個(gè)不像男人的男人，在她最難的時(shí)候幫襯著她，把支離破碎的日子補(bǔ)綴起來，多少像個(gè)樣子。景榮算是沒吃太大的苦，她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大。她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里。那對(duì)雙胞胎可沒那么幸運(yùn)。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對(duì)雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時(shí)把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢(mèng)囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”1932年秋天，那個(gè)一心盼望丈夫能從部隊(duì)上回來看一眼的婦人剛剛生下一對(duì)雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見到一條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍從他們家門口蜿蜒而過時(shí)，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親?！暗?，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”孩子發(fā)了瘋一樣撲上來，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)從身邊走過去，自覺地繞開了這個(gè)窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊(duì)伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……老洪為這事痛了一輩子。1949年，離家十七年的老洪才有機(jī)會(huì)從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話。只是房子眼生，不是他離家時(shí)的模樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個(gè)挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過來。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來的桂芝！他激動(dòng)地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個(gè)陌生男人擋住了她的去路?？墒?，慢著，等她把那張滿是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時(shí)跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來，跌跌撞撞地朝家里奔去。天殺的！她砰的一聲把大門關(guān)上。接著，就聽到門里傳來女人透不過氣的哭聲?！澳汩_開門吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地?cái)嚻鸪猎愕耐拢归T后的女人哭聲更加洶涌。良久，她終于抽噎地說：“你走吧，俺沒臉見你……沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”老洪一愣，接著使勁拍門：“你開門，讓我好好看看你，你開開門呀！”門沒開，始終也沒開。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門。就這樣，一個(gè)在門里，一個(gè)在門外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了?！ㄟx自《小說月報(bào)》，有刪改）文本二：對(duì)女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點(diǎn)不必放在社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來對(duì)待，也就是說，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度?！▌Ⅸi艷）說：“我們的民族和國(guó)家，正因?yàn)楸藭r(shí)有很多那樣的父親而獲得新生?！彼倪@些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒有止步于此，她覺得，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因?yàn)檫@一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問題和人道主義問題凸顯了出來。（節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國(guó)女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.小說開頭描寫還鄉(xiāng)團(tuán)的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。B.“她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。C.小說中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。D.小說通過對(duì)桂芝的描寫，不僅寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給婦女帶來的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對(duì)于人性和人道主義的深刻反思。（2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對(duì)丈夫的心理有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解與鑒賞文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。（2）本題考查學(xué)生分析小說人物心理變化的能力。解答此題，需結(jié)合情節(jié)的發(fā)展分析人物的心理變化。（3）本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。解答此題，可從敘述視角、人物塑造、主題等角度入手分析。【解答】（1）B.“側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊”錯(cuò)誤，這是桂枝內(nèi)心對(duì)丈夫的情分和作為妻子的責(zé)任的體現(xiàn)，不是封建思想。故選B。（2）“丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打……孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁”，怨丈夫心狠，丈夫跟隊(duì)伍離開時(shí)女人內(nèi)心滿是抱怨?！八退ь^痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子……她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡肉地等。一直等了他十年”，丈夫離開后對(duì)他充滿深深的思念，想象“他和她抱頭痛哭”的畫面，癡等十年?！鞍硾]臉見你………沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……“，兩個(gè)雙胞胎死了，她為了生活和陳輻過在了一起，此時(shí)丈夫突然回來，她覺得無顏面對(duì)，震驚的同時(shí)是愧疚與巨大痛苦，這一切都融進(jìn)了號(hào)啕大哭中。（3）從敘述視角看，本文是從女性視角講述故事?！肮鹬ケе粚?duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐……她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等……她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大……號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門”，小說基本都是從桂芝這個(gè)妻子和母親的視角講述故事，并未從丈夫的男性視角講述宏大嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，這體現(xiàn)了女性視角。從人物塑造看，小說書寫女性生活，塑造女性形象?！八荒茴嵵∧_，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃……這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把把景榮拘住了……埋頭走路的桂夢(mèng)嚇了一跳，一個(gè)陌生男人指住了她的去路……門里傳來女人透不過氣的哭聲……號(hào)啕大哭的桂芝也沒放些進(jìn)門”。本文本是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，男人離家打仗，女人的生活難辛而痛苦；但不同于其它的戰(zhàn)爭(zhēng)小說的是，本文把筆觸指向后方的婦女，描述他們艱辛的生活和痛苦復(fù)雜的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的普通婦女形象。從主題看，小說表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，丈夫離家十七年，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，孩子死了，丈夫再回來，已世事變遷，滄海桑田……小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和男性為國(guó)獻(xiàn)身的精神。但小說主體寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的女主人公桂芝的悲慘一生，夫離、子喪，生活惟艱，為了生活，選擇再嫁，最后還要承擔(dān)丈夫歸來的傳疚和痛苦……小說內(nèi)容是更多的是關(guān)注女性，體現(xiàn)了作者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性、家庭、人道主義、人性等問題的思考。答案：（1）B（2）①抱怨。丈夫跟隊(duì)伍離開時(shí)的抱怨，“沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁”。②思念。丈夫離開后對(duì)他深深的思念，“他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般”，癡等十年。③愧疚與痛苦。丈夫突然回來時(shí)的震驚、愧疚與巨大痛苦；“俺沒臉見……沒法了”；號(hào)啕大哭。（3）①?gòu)呐砸暯侵v述故事：小說并未從丈夫的男性視角講述宏大嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，而是從桂夢(mèng)這個(gè)妻子和母親的視角講述故事，體現(xiàn)了女性視角。②書寫女性生活，塑造女性形象：并不同于其它的戰(zhàn)爭(zhēng)小說，把男性作為主人公，而是把筆觸指向后方的婦女，描述他們艱辛的生活和痛苦復(fù)雜的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的普通婦女形象。③表現(xiàn)作者的悲憫情懷：小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和男性為國(guó)獻(xiàn)身的精神，但小說更多的是關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性，體現(xiàn)了作者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性、家庭、人道主義、人性等問題的思考。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。建炎三年五月，以張浚為川陜宣撫處置使。冬十月壬辰，張浚治兵于興元，以圖中原?？Ｉ鲜柩裕骸皾h中實(shí)形勢(shì)之地，前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊、襄之財(cái)，右出秦、隴之馬，號(hào)令中原，必基于此。謹(jǐn)積粟，以待巡章?！毙脸螅瑥埧Ｒ在w開為隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使，?？偹拇ㄘ?cái)賦。開見浚曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加，獨(dú)榷貨尚存贏馀，而貪猾認(rèn)為己有，共相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時(shí)之急?！笨ｄJ意興復(fù)，委任不疑?？Ｑ沦p，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。十二月甲申，張浚承制拜曲端為威武大將軍，軍士悅服。四年夏四月，金婁室既陷陜州，遂長(zhǎng)驅(qū)入潼關(guān)。曲端遣吳玠拒之于彭原，而自擁兵邠州為援。金人來攻，玠擊敗之。婁宣整軍復(fù)戰(zhàn)，玠軍敗績(jī)，部將楊晟死之，端退屯涇原，金乘勝焚邠州。玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙?？ｋm重用端，然以人言，不能無疑，乃使張彬詣渭州察之。彬至，謂端曰：“今兵合財(cái)備，婁室以孤軍深入吾境，我合諸路攻之，不難?！倍嗽唬骸氨藢⑹烤J且因糧于我我今反為客未可勝也若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)出偏師以擾其耕獲彼不得耕獲必取糧河?xùn)|則我為主矣如此一二年，彼必因敝，乃可圖也。萬一輕舉，后憂方大?！北蜻€白浚，浚不以為然。及聞兀術(shù)留江、淮，議出師撓之。端曰：“平原廣野，敵便于沖突，而我軍未嘗習(xí)水戰(zhàn)，金人新造之勢(shì)，難與爭(zhēng)鋒。宜訓(xùn)兵秣馬，保疆而已。后十年乃可。”浚積前疑，遂以彭原之?dāng)?，罷端兵柄。紹興二年十二月甲辰，召?gòu)埧Ｖ獦忻茉菏?。（?jié)選自《宋史紀(jì)事本末?張浚經(jīng)略關(guān)陜》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為/客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/B.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/C.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/D.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA.“治兵”意為冶煉兵器，“兵”和“陳利兵而誰何”（《過秦論》）的“兵”字含義相同。B.“左”在地理上常指東方，因?yàn)榍G、襄兩地在漢中的東方，所以說“左通荊、襄之財(cái)”。C.“庶”表示可能或期望，“庶”和“庶劉僥幸”（《陳情表》）中的“庶”字含義相同。D.“制”和詔、敕一樣均為圣旨，常由中書舍人擬寫，其他官員加知制誥者也可擬寫。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.張浚認(rèn)為漢中地區(qū)地理位置非常重要，對(duì)于朝廷收復(fù)中原具有至關(guān)重要的作用，應(yīng)好好經(jīng)營(yíng)此地，在此地作好糧食儲(chǔ)備工作，這體現(xiàn)了他良好的政治眼光。B.趙開對(duì)蜀地財(cái)政情況很了解，認(rèn)為不能再給當(dāng)?shù)匕傩赵黾迂?fù)擔(dān)，唯獨(dú)專賣貨物還有贏余，卻被崩婚之梁所占，若能對(duì)此采取果斷措施，或許可以救一時(shí)之急。C.曲端被任命為戚武大將軍，深受軍上擁戴，在與婁室的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他駐守邠州作為援軍，大舉擊敗金兵，但吳玠的部隊(duì)最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死。D.在如何對(duì)待藝術(shù)留鎮(zhèn)江淮的策略上，曲端客觀分析了敵我雙方的情況，認(rèn)為地形方面對(duì)金兵更有利，且金人勢(shì)頭正盛，暫時(shí)難以與其對(duì)抗，當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①浚旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。②玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題也考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。【解答】（1）句意：金人將士精銳，從我處掠取糧草，我軍常處于被動(dòng)地位，不一定能夠獲勝。如果屯兵占據(jù)險(xiǎn)要之地。不時(shí)派出兩翼協(xié)戰(zhàn)的部隊(duì)擾亂其耕作收獲。敵軍不能耕作收獲，必定會(huì)到河?xùn)|去掠取糧食，那樣我軍就處于主動(dòng)地位了。“我今反為客”中“客”作賓語，在其后斷開，排除A、D。“時(shí)出偏師以擾其耕獲”中“時(shí)”作“出”的狀語，不時(shí)的意思，中間不宜斷開，排除C。故選：B。（2）A.前句，軍隊(duì)。“治兵”為練兵或治軍之意。句意：張浚在興元縣開始練兵。后句，兵器。句意：拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。含義不同，判斷錯(cuò)誤。B.正確。C.都是表示可能或期望。前句句意：或者（可能）可以救一時(shí)之急。后句句意：或許使祖母劉氏能夠僥幸地（保全她的余生）。含義相同，判斷正確。D.正確。故選：A。（3）C.“曲端……大舉擊敗金兵”“但吳玠的部隊(duì)最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死”說法錯(cuò)誤，原文為“金人來攻，玠擊敗之”“玠軍敗績(jī)，部將楊晟死之”，可知大舉擊敗金兵的是吳玠，下文并未交待和楊晟戰(zhàn)死有因果關(guān)系。故選：C。（4）①“旬”，指十天，這里是名作狀，每十天；“犒”，犒勞，“月”，名作狀，每月；“貲”，估量。譯文：張浚每十天犒勞每月獎(jiǎng)賞，希望得到士兵以死效命，所用的花費(fèi)不可估量，全部取自趙開。②“為援”，支援；“詬”，辱罵；“隙”，隔閡。譯文：吳玠怨恨曲端不支援，大聲辱罵他，因此二人有了隔閡。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①?gòu)埧Ｃ渴礻麆诿吭陋?jiǎng)賞，希望得到士兵以死效命，所用的花費(fèi)不可估量，全部取自趙開。②吳玠怨恨曲端不支援，大聲辱罵他，因此二人有了隔閡。參考譯文：建炎三年五月，任命張浚為川陜宣撫處置使。其年冬十月壬辰日，張浚在興元縣開始練兵以圖恢復(fù)中原。張浚上疏說：“漢中確實(shí)是地形險(xiǎn)要的地方，前方控制六路軍隊(duì)，后方據(jù)有兩川的糧食，東方與荊、襄一帶財(cái)貨相通，西方秦、隴之地出產(chǎn)駿馬。他日號(hào)令中原，必以此地為根基。認(rèn)真做好貯存糧食的事來等待陛下巡幸。”辛丑年間，張浚任命趙開為隨軍轉(zhuǎn)動(dòng)使，讓他總管四川財(cái)賦事務(wù)。趙開見張浚時(shí)說：“蜀地民力已盡，一兩錢（的賦稅）都不能再加了，唯獨(dú)專賣貨物還稍有贏余，但貪猾之人已據(jù)為已有，互相隱瞞。唯有不擔(dān)憂怨罵，果斷敢行，或者可以救一時(shí)之急?！睆埧ｄJ意興復(fù)朝廷，將財(cái)賦之事委任趙開，對(duì)他放心不疑。張浚每十天犒勞每月獎(jiǎng)賞，希望得到士兵以死效命，所用的花費(fèi)不可估量，全部取自趙開。十二月甲申日，張浚秉承圣旨任命曲端為威武大將軍，眾軍士對(duì)此心悅誠(chéng)服。四年夏四月，金婁室攻陷陜州后，又長(zhǎng)驅(qū)直入潼關(guān)。曲端派遣吳玠在彭原抵抗婁室，而自己率軍駐扎邠州作為援軍。金兵來攻，吳玠將其擊敗。婁室整頓軍隊(duì)再戰(zhàn)，吳玠軍戰(zhàn)敗，其部將楊晟戰(zhàn)死，曲端退兵屯駐涇原，金人乘勝焚毀邠州。吳玠怨恨曲端不出兵支援，大聲辱罵他，因此二人產(chǎn)生了隔閡。張浚雖然重用曲端，但因?yàn)樗俗h論，對(duì)其不能不有所懷疑，于是派遣張彬到渭州去督察他。張彬到了渭州，對(duì)曲端說：“如今我各路軍隊(duì)匯合，物資齊備，婁室率領(lǐng)孤軍深入我境，我匯合各路大軍向其進(jìn)攻，（取勝）不是難事。”曲端說：“金人將士精銳，從我處掠取糧草，我軍常處于被動(dòng)地位，不一定能夠獲勝。如果屯兵占據(jù)險(xiǎn)要之地。不時(shí)派出兩翼協(xié)戰(zhàn)的部隊(duì)擾亂其耕作收獲。敵軍不能耕作收獲，必定會(huì)到河?xùn)|去掠取糧食，那樣我軍就處于主動(dòng)地位了。如此一兩年時(shí)間，敵軍必定陷于困頓疲憊的境地，這樣就可以圖謀（打敗他們）了。萬一輕舉妄動(dòng)，后方的憂患將會(huì)增大?！睆埍蚧厝⑶说脑挿A告張浚，但張浚并不認(rèn)為曲端之言是對(duì)的。等到聽聞兀術(shù)留鎮(zhèn)長(zhǎng)江、淮河一帶，就商議出兵阻撓其軍隊(duì)。曲端說：“（長(zhǎng)江、淮河一帶是）平原曠野之地，方便敵軍沖襲突擊。而我軍不曾練習(xí)水戰(zhàn)，加之金兵新近（取勝）形成的勢(shì)頭，我軍難于與其抗衡。應(yīng)該厲兵秣馬，防守邊疆。這樣等待十年才可以反擊?！睆埧Ｒ?yàn)橐郧皩?duì)曲端多年的懷疑，于是以曲端兵敗彭原之事削奪了他的兵權(quán)。紹興二年十二月甲辰，召?gòu)埧；鼐┲鞴軜忻茉菏聞?wù)。5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。出潁口，初見淮山，是日至壽州①蘇軾我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。壽州已見白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼茫。【注】①此詩作于蘇軾赴任杭州通判途中。蘇軾和王安石政見不合，遭到誣告，他不屑自辯、力求外放。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.詩人以具有秋天特點(diǎn)的楓葉、蘆花點(diǎn)明時(shí)令，又寓情于景，蘊(yùn)含詩人的情感。B.尾聯(lián)運(yùn)用了和“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”相同的技巧，抒情含蓄。C.詩歌描寫景色從浪高風(fēng)烈寫到波平風(fēng)柔，暗指詩人的行程也由艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平靜。D.詩歌的語言淺易平實(shí)，“已見”“望不到”等詞語口語色彩濃厚，但又別具意蘊(yùn)。（2）此詩與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》皆抒寫了“行”中所見所感，兩篇作品所表達(dá)的思想感情有何異同？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生比較兩首詩歌思想感情的能力，答題時(shí)要讀懂兩首詩，結(jié)合具體詩句來比較，要言之有據(jù)?！窘獯稹浚?）C.“詩歌描寫景色從浪高風(fēng)烈寫到波平風(fēng)柔，暗指詩人的行程也由艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平靜”分析錯(cuò)誤。綜觀全詩，詩中沒有描寫“浪高風(fēng)烈”的景色，所以“暗指詩人的行程也由艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平靜”也就無從談起。故選C。（2）分析《出》詩，從注釋可知，此詩作于蘇軾赴任杭州通判途中。蘇軾和王安石政見不合，遭到誣告，他不屑自辯、力求外放?！拔倚腥找瓜蚪?，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)”寫出了作者在深秋楓葉變紅、蘆花飄飛之時(shí)，自求外放，其中暗含著作者遭受政治打擊的憤懣之情。而“壽州已見白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡”兩句，寫作者在船上已經(jīng)看到目的地壽州的白石塔，要到達(dá)那里，還得繞過前面那一帶黃茅岡。作者馬上就要到達(dá)自己的目的地，心情變得輕松，有著一種解脫之感?！抖ā吩~“莫聽穿林打葉聲”一句，不用注意那穿林打葉的雨聲，此處作者一語雙關(guān)，既指現(xiàn)實(shí)的雨聲，也指朝廷中那些批評(píng)之聲。從中可以感受到作者對(duì)遭受政治打擊的憤懣之情。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”則是說拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生！體現(xiàn)出作者身處逆境之中暫時(shí)的解脫之感。所以，兩首詩詞都表現(xiàn)了作者遭受政治打擊的憤懣之情和身處逆境之中暫時(shí)的解脫之感。兩部作品情感上的不同之處，《出》詩除了表現(xiàn)了作者遭受政治打擊的憤懣之情和身處逆境之中暫時(shí)的解脫之感外，“波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼茫”一句中，波平風(fēng)柔仍然看不見老朋友啊，只因他們久立的地方煙云迷茫。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，突然寫一位老友，此人久立是為送別作者，而煙水蒼茫，作者再也看不到老友，也看不清前程。所以，此詩還夾雜著對(duì)朋友的思念、對(duì)前程的迷茫等復(fù)雜的感情。《定》詞的感情則與《出》詩所表達(dá)的迷茫不同，從“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”等詞句可以看出，作者雖經(jīng)政治打擊，但不改自己瀟灑放達(dá)的性情，表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨曠達(dá)、灑脫的人生態(tài)度。答案：（1）C（2）同點(diǎn)：兩首詩詞都表現(xiàn)了作者遭受政治打擊的憤懣之情和身處逆境之中暫時(shí)的解脫之感。不同點(diǎn)：《定》詞用“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”等詞句，表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨曠達(dá)、灑脫的人生態(tài)度。《出》詩還夾雜著對(duì)朋友的思念、對(duì)前程的迷茫等復(fù)雜的感情。譯文：我日夜兼行向著那遙遠(yuǎn)的江海，楓葉蘆花點(diǎn)綴得秋天情趣深長(zhǎng)?；此~渺不明，天際忽遠(yuǎn)忽近，岸邊的青山隨著船兒低落高漲。已能望到壽州那高高的白石塔，小小的船兒還不曾繞過黃茅岡。波平風(fēng)柔仍然看不見老朋友啊，只因他們久立的地方煙云迷茫。賞析：第一句“我行日夜向江?！保瑢?shí)寫由汴京赴杭州的去程，言外卻有一種“賢人去國(guó)”的憂憤抑郁之情，有似古詩“行行重行行”，有似“相去日以遠(yuǎn)，衣帶日以緩，浮云蔽白日，游子不顧返”這些詩句中所包含的意蘊(yùn)來。王文誥說：“此極沉痛語，淺人自不知耳?！边@領(lǐng)會(huì)是不錯(cuò)的。東坡此次出都，原因是和王安石政見不合，遭到安石之黨謝景溫的誣告，東坡不屑自辯，但力求外放。其通判杭州，是政治上遭到排斥、受到誣陷的結(jié)果。“日夜向江?！奔础跋嗳ト找赃h(yuǎn)”意，言一天天愈來愈遠(yuǎn)地離開汴都，暗示了一種對(duì)朝廷的依戀、對(duì)被讒外放的忿懣不堪之情。全詩有此起句，以下只是實(shí)寫日日夜夜的耳聞目見，不再糾纏這一層意思，但整個(gè)詩篇卻籠罩在一種悵惘的情緒里。這是極高的藝術(shù)，不應(yīng)該隨便讀過的。第二句點(diǎn)時(shí)令。東坡以七月出都，十月至潁口，其間在陳州和子由相聚，在潁州又一同謁見已經(jīng)退休的歐陽修于里第，頗事留連。計(jì)算從出都至潁口這段路程，竟整整花去了一個(gè)秋天?！皸魅~蘆花秋興長(zhǎng)”，形象地概括了這一行程。中間四句是題目的正面文字，其描寫中心是“波平風(fēng)軟”四字。這是詩人此時(shí)此地的突出感受，是審美對(duì)象的突出特征?！伴L(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂”二句是一篇的警策。這里沒有一個(gè)生僻的字眼和華麗的詞藻，更沒有什么冷僻的典故，只是沖口而出，純用白描，言簡(jiǎn)意深地表現(xiàn)了一種難言之景和不盡之情，表現(xiàn)得那么鮮明，那么新穎，那么自然。詩人把自己的親切感受毫不費(fèi)力地講給人們聽，使人們感到這一切都活脫脫地呈現(xiàn)在眼前。這種境界，是那些字雕句琢、“字字挨密為之”的詩人永遠(yuǎn)也達(dá)不到的。東坡談藝，嘗言“求物之妙”好像“系風(fēng)捕影”，詩人不僅對(duì)他所寫的東西做到了“了然于心”，而且做到了“了然于口與手”。這兩句詩，可以說是抓住了此時(shí)此地的“物之妙”，而且做到了兩個(gè)“了然”的例子?；此炊嗔鲝V，唐人嘗稱之為“廣源公”。詩人沿著蔡河、潁水一路行來，水面都比較狹窄，沿途所見，不外是楓葉蘆花的瑟瑟秋意，情趣是比較單調(diào)的。一出潁口就不同了，面對(duì)著水天相接的廣闊的長(zhǎng)淮，頓覺耳目一新，精神為之一振?！昂雒浴倍直磉_(dá)了這種情景交融的新異之感。而兩岸青山，連綿不斷，隱隱約約，像無盡的波瀾，時(shí)起時(shí)伏。詩人此際，扁舟一葉，容與中流，遙吟俯唱，逸興遄飛，他的心和江山勝跡已融合在一起了。究竟是山在低昂，水在低昂，船在低昂，他說不清；他只覺得一切都在徐徐地流動(dòng)，徐徐地運(yùn)行；他處在一種波浪式前進(jìn)的過程中，他完全在大自然的懷抱中陶醉了。七個(gè)字寫出了船隨水波起伏，人在船上感覺不出，只覺得兩岸青山忽上忽下；其中“久與”二字寫出了“波平風(fēng)軟”的神情，也曲折地暗示了詩人去國(guó)的惘惘不安、隱隱作痛，“行道遲遲，中心有違”的依約心情。這兩句詩，看來東坡自己也是十分得意的，他在后來寫的《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》詩中寫道：“沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂”，重復(fù)用了這首詩的第四、第七兩句，只換了一個(gè)“沙”字，一個(gè)“孤”字?！皦壑菀岩姲资惕崔D(zhuǎn)黃茅岡”二句振筆直書，用粗筆濃涂大抹，一氣流轉(zhuǎn)，使人忘記了這中間還有對(duì)仗。壽州的白塔已經(jīng)在望，要到達(dá)那里，還得繞過前面那一帶黃茅岡。說“已見”，說“未轉(zhuǎn)”，再一次突出了“波平風(fēng)軟”的特色。這里的黃茅岡不是地名，而是實(shí)指長(zhǎng)滿黃茅的山岡，前代注家已經(jīng)辨明過了。七、八句乘勢(shì)而下，用“波平風(fēng)軟”四字總束了中間四句描寫；用“望不到”三字引出第八句這個(gè)抒情的結(jié)尾。不說自己急于到達(dá)壽州，卻說壽州的故人久立相待，從對(duì)面著筆，更加曲折有味。后二十三年，東坡嘗縱筆自書此詩，且題云：“余年三十六赴杭倅過壽作此詩，今五十九，南遷至虔，煙雨凄然，頗有當(dāng)年氣象也?！睋?jù)東坡這段題記，知至壽州之日當(dāng)有小雨。此詩“煙蒼?！比志褪敲鑼懩恰盁熡昶嗳弧钡臍庀蟮摹Ｓ?，詩中所稱“故人”不知指誰，翁方綱《石洲詩話》說“故人即青山也”，義殊難通。以本集考之，疑此“故人”或即李定。與東坡同時(shí)有三個(gè)李定，此李定即《烏臺(tái)詩案》中所稱嘗“承受無譏諷文字”者。其人此時(shí)在壽州，東坡有《壽州李定少卿出餞城東龍?zhí)?/p>