2022-2023學(xué)年安徽省宿州市、市示范高中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年安徽省宿州市、市示范高中高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（3）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題材料一：盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，這就是它的思想性。盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》），有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲(chǔ)（元結(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺（鄭綮《開(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?，短短的五十年間，人均糧食達(dá)到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，李白信道，杜甫尊儒，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中，這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的（摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．盛唐氣象既是思想感情，也是藝術(shù)形象，其最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃。這一特點(diǎn)和盛唐時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)代精神面貌密切相關(guān)。B．盛唐氣象的思想性主要體現(xiàn)為人民性、思想性和深入淺出的表現(xiàn)、飛動(dòng)形象、豐富的想象、飽滿的情緒相融合統(tǒng)一，形成盛唐氣象“渾厚”的風(fēng)格。C．盛唐氣象的形成和統(tǒng)一的、和平的、繁榮的時(shí)代，平易開(kāi)朗、蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代性格緊密相關(guān)，與盛唐前南北文化的融合關(guān)系不大。D．唐朝實(shí)行科舉取士制度，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。這批唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的“文化新人”，有力推動(dòng)了盛唐氣象的形成。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．盛唐氣象是在盛唐時(shí)代特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景下形成的，盛唐之后的詩(shī)人就不能再寫出具有盛唐氣象的詩(shī)歌。B．“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬(wàn)古愁”，雖然愁之多，愁之長(zhǎng)，千愁萬(wàn)緒仍然開(kāi)朗，能給人豐富而健康的美學(xué)享受。C．盛唐氣象鮮明、開(kāi)朗、深入淺出，思想性和藝術(shù)性獲得高度的統(tǒng)一，所以盛唐氣象成為中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想。D．唐代儒、釋、道并行，思想比較自由，詩(shī)人可從多方面吸收營(yíng)養(yǎng)。李白、杜甫、王維的不同詩(shī)風(fēng)就和他們的不同信仰有關(guān)。（3）下列詩(shī)句均為盛唐時(shí)名句，其中不能體現(xiàn)盛唐氣象的一項(xiàng)是A．“回看射雕處，千里暮云平”（王維《觀獵》）B．“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”（孟浩然《過(guò)故人莊》）C．“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（李百《塞下曲六首?其一》）D．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）（4）盛唐時(shí)代形成盛唐氣象的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。我們決不投降宗璞奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，土層厚，水源好，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來(lái)到昆明明侖大學(xué)在長(zhǎng)沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒(méi)有宿舍，蓋起簡(jiǎn)易的板筑房，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽(tīng)琴聲。這在當(dāng)時(shí)，缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，和本省大學(xué)商借，又有長(zhǎng)沙運(yùn)來(lái)的，雖說(shuō)很簡(jiǎn)陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過(guò)得很充實(shí)。1944年4月始，在日本侵略下，中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，爭(zhēng)向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽(tīng)說(shuō)最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說(shuō)是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，“真是壯烈。這是男兒死所。”嵋抬頭，望著他，才說(shuō)：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，好像就是議論搬家的事。”瑋說(shuō)：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，再搬搬到哪兒去呀?！薄奥?tīng)！”瑋說(shuō)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一種沉重的聲音，是腳步聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來(lái)越近。碧初和琺子走進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，過(guò)隊(duì)伍了。大家肅然聽(tīng)著，腳步聲，隆隆的軍車聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息?！耙?、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開(kāi)赴前線的腳步不能停。次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開(kāi)明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)，正走在街上，忽然下起雨來(lái)，雨畢，只覺(jué)寒風(fēng)撲面一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長(zhǎng)衫已濕了大半。會(huì)上，要商討兩件大事。校長(zhǎng)秦巽衡簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前形勢(shì)，說(shuō)教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，滇西、滇南的戰(zhàn)場(chǎng)都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問(wèn)題大家意見(jiàn)較一致，有人拒絕服役。秦校長(zhǎng)說(shuō)：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z(yǔ)氣很堅(jiān)決在搬遷的問(wèn)題上意見(jiàn)不統(tǒng)一。有人說(shuō)，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說(shuō)，那就是我們的青年人要直接參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一個(gè)拳頭是縮回來(lái)，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇钟腥苏f(shuō)，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，也不會(huì)放過(guò)轟炸。冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗，眾人都覺(jué)一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開(kāi)了梁明時(shí)忽然站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒(méi)有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江昉站起來(lái)說(shuō)：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，前途還不能確定，更加艱苦是必然的。可是我知道，聲音嗚咽，一字一字地說(shuō)，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹(shù)梢，吹過(guò)屋頂，在天空中滾動(dòng)著（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．日軍大肆南侵，中國(guó)軍隊(duì)在各戰(zhàn)場(chǎng)均告失敗，百姓向川滇逃難。日寇竟肆行轟炸滿載難民的火車。這既揭露日軍的殘暴B．在聽(tīng)到學(xué)校又要搬遷的消息后，瑋說(shuō)出同學(xué)們的心聲，表現(xiàn)出明倫大學(xué)學(xué)生敢于直面危難、絕不退縮的英勇氣概。C．夜間中國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)，腳步聲雖然沉重，歌聲雖然粗啞不齊，但中國(guó)軍隊(duì)抗戰(zhàn)的腳步不停，意志不減。D．時(shí)事艱危，學(xué)校是否搬遷，與會(huì)人員意見(jiàn)不一致。有人主張堅(jiān)決留下，甚至也有人消極地提出將學(xué)校搬到一個(gè)“地圖上沒(méi)有的”“敵人找不到的地方”。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)作者以內(nèi)斂、節(jié)制、蘊(yùn)藉的筆觸將戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)為背景，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物，使一個(gè)個(gè)人物形象從時(shí)代背景中凸顯出來(lái)B．嵋在和瑋的對(duì)話中，引用白居易的詩(shī)，凸顯了抗戰(zhàn)將士的慘烈犧牲，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。C．“十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息”這句話用擬人的修辭手法，形象表現(xiàn)青石板路面負(fù)載重軍車時(shí)的艱難D．小說(shuō)以孟弗之、秦巽衡的視角寫大街上的難民，用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民造成的深重災(zāi)難。平靜的敘述中（3）小說(shuō)中劃線處是有關(guān)“秋風(fēng)秋雨”的敘寫語(yǔ)句。請(qǐng)結(jié)合文本分析這些敘寫語(yǔ)句的深刻寓意。（4）小說(shuō)塑造了以秦巽衡、孟弗之、瑋為代表的艱難抗戰(zhàn)時(shí)局下的師生群像，請(qǐng)分析本文是如何塑造這樣的師生形象的？二、古詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。王漢忠，字希杰，徐州彭城人。少豪蕩，形質(zhì)魁岸，善騎射。節(jié)帥高繼沖欲召至帳下，遂亡，經(jīng)宿復(fù)蘇，漢忠不肯還，西至京師。太宗在藩邸，召見(jiàn)，奇其材力即位，補(bǔ)殿前指揮使，累遷內(nèi)殿直都知。從征太原先登流矢中眸戰(zhàn)益急上壯之遷東西班指揮使劉繼元降，以所部安撫城中。師還，改殿前左班指揮使刺史。雍熙中，改馬步軍都軍頭。端拱初，出為賓州團(tuán)練使，歷冀、貝二州部署，入為侍衛(wèi)馬軍都虞候、領(lǐng)洮州觀察使、高陽(yáng)關(guān)副都部署。契丹南侵，漢忠合諸軍擊敗之，自中山召歸，俄復(fù)出為高陽(yáng)關(guān)都部署，又為涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，獲其貴將。加殿前副都指揮使，改領(lǐng)保靜軍節(jié)度。五年，罷西面經(jīng)略使，李允正、宋沆為鈐轄，領(lǐng)戍兵二萬(wàn)五千人，坐違詔無(wú)功，責(zé)為左屯衛(wèi)上將軍、出知襄州，暴得疾卒。贈(zèng)太尉，以其長(zhǎng)子內(nèi)殿崇班從吉為閣門祗候，軍政甚肅，每行師，必行香祝曰：“愿軍民無(wú)犯吾令，違者一毫不貸?！惫仕繜o(wú)益。性剛果，輕財(cái)樂(lè)施。好讀書，頗能詩(shī)，待賓佐有禮，名稱甚茂，以是自矜尚，群帥不悅。（節(jié)選自《宋史?王漢忠傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．從征太原/先登/流矢中眸戰(zhàn)/益急/上壯之/遷東西班指揮使B．從征太原/先登/流矢中眸/戰(zhàn)益急/上壯之/遷東西班指揮使C．從征太原/先登/流矢中眸/戰(zhàn)益急上/壯之/遷東西班指揮使D．從征太原/先登/流矢中眸戰(zhàn)/益急上/壯之/遷東西班指揮使（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．遷，調(diào)動(dòng)官職。左遷是升級(jí)，遷授是降級(jí)B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如“康熙”就是清圣祖玄燁的年號(hào)。D．本文“以是自矜尚”中的“以”和《六國(guó)論》“以事秦之心禮天下之奇才”中的“以”，兩者的用法和意義是不同的。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王漢忠年少豪放不羈。他膂力甚強(qiáng)，身材出眾，魁梧高大，他卻不肯前往應(yīng)召，后來(lái)因?yàn)槎窔獨(dú)⑷硕艿骄┏?。B．王漢忠作戰(zhàn)勇敢，得到皇帝賞識(shí)。他在攻打太原的戰(zhàn)斗中，受傷不下火線，皇上將其由內(nèi)殿直都知升為東西班指揮使。C．王漢忠英勇抗擊契丹。他在兩次抗擊契丹入侵的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，并在第二次戰(zhàn)斗中立了大功。D．王漢忠好讀書愛(ài)文學(xué)，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，但是因?yàn)閷?duì)將士們要求嚴(yán)格（4）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太宗在藩邸，召見(jiàn)，奇其材力②契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，獲其貴將。（二）詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題?！倦p調(diào)】慶東原?京口夜泊湯式故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢(mèng)難成【注】湯式，生卒年不詳，寧波（今屬浙江），后落魄江湖。明成祖朱棣時(shí)曾為文學(xué)侍從。（1）下列對(duì)這首曲的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.曲中前三句分別從空間和時(shí)間角度極言距離家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，點(diǎn)明作者羈旅的處境。B.最后一句中的“愁”是全曲的詩(shī)眼，表達(dá)出作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流離漂泊的孤苦之情。C.曲中以景物襯托情感，既渲染了寂寞悲涼的氣氛，又表現(xiàn)了作者客中的凄涼與惆悵。D.全曲善用對(duì)偶修辭，工整之中富有節(jié)奏感；語(yǔ)言樸實(shí)凝練而又不失華美生動(dòng)。（2）請(qǐng)賞析“城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲”三句的妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，11分）5．（11分）補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中異常重要。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他笑子路是因?yàn)椤?，”。?）李斯《諫逐客書》中泰山、河海兩個(gè)比喻是陪襯，“，”才是李斯的本意。（3）杜牧《阿房宮賦》中用“，”兩句寫人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。（4）蘇洵《六國(guó)論》結(jié)尾指出“，，”明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)的主旨。（5）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句，寫洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀，回答問(wèn)題。漢服，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的歷史與文化內(nèi)涵，，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)的服飾。它起源于中國(guó)的漢代，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的服飾文化。漢服的魅力不僅在于其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和華麗的外觀，強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)美德和人文情懷。穿漢服，不僅是一種外在的裝扮漢服代表著中華民族的傳統(tǒng)文化和審美觀念，是中華民族文化的組成部分。我們說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，漢服在年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的潮流，越來(lái)越多的年輕人通過(guò)穿漢服來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)身份認(rèn)同的追求。漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。日常生活中的廣場(chǎng)、景點(diǎn)、節(jié)慶場(chǎng)所，現(xiàn)代生活中的電視、網(wǎng)絡(luò)、劇場(chǎng)，都成為漢服駐足心靈的起點(diǎn)，（），不只在國(guó)內(nèi)得到了廣泛傳承和發(fā)展，在國(guó)際上也。越來(lái)越多的外國(guó)人通過(guò)學(xué)習(xí)穿漢服，表達(dá)對(duì)中國(guó)文化的興趣和尊重。漢服逐漸成為中國(guó)文化走向世界的一種窗口和媒介，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．漢服的傳承和推廣，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。B．漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們熟悉。C．漢服的傳承和推廣，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們熟悉。D．漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果。B．伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，就像開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果的植物一樣。C．猶如一粒種子，它在開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果中伴隨著人的成長(zhǎng)與老去。D．猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果，伴隨著人的成長(zhǎng)與老去。（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。端午節(jié)是在每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有悠久的歷史。①，像端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。這些叫法也很有意思，比如浴蘭節(jié)，在我國(guó)民間端午這一天人們有采草藥?kù)宜茉〉牧?xí)俗端午節(jié)歷史悠久，經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，這一古老節(jié)日被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，②，體現(xiàn)了中華民族從過(guò)去到當(dāng)下的價(jià)值觀念和文化認(rèn)同。傳統(tǒng)節(jié)日歷久彌新的生命力，既來(lái)自于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間傳說(shuō)和民俗活動(dòng)，③，如今，端午節(jié)精神不斷衍生出“新民俗”，如《端午節(jié)奇妙游》等“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，描摹歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新視聽(tīng)呈現(xiàn)這使我們受到啟示，找到文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷打造承載文化傳統(tǒng)和節(jié)日內(nèi)涵的時(shí)代載體，是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生的重要方式。（1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”用法相同的一項(xiàng)是A．方艙醫(yī)院外圍守護(hù)者在烈日下穿著不透氣的防護(hù)服，衣服浸透了汗水，但他們卻說(shuō)“我們值得”。B．面對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的高一新生，班會(huì)上班主任鼓舞大家：“讓我們一同前進(jìn)，永不停息C．心理學(xué)家指出，當(dāng)我們的心理因遭受某些影響而變得脆弱時(shí)，應(yīng)該像受傷的野獸一般D．武契奇說(shuō)：“我們沒(méi)有核武器和石油，這就是西方認(rèn)為可以對(duì)塞爾維亞為所欲為的原因?！保?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15字。四、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！捌迫Α笔钱?dāng)下一個(gè)熱點(diǎn)的話題?！捌迫Α北臼蔷W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，由“出圈”“跨界”演化而來(lái)，指某個(gè)人或他的作品突破某一個(gè)小的圈子，非遺+短視頻，就是能讓傳統(tǒng)老手藝“破圈”。說(shuō)回青年“破圈”，人生是一個(gè)不斷破圈的過(guò)程。特別是青年，每個(gè)人都有自己原有的舒適圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人是焦慮、不適的，可是正因?yàn)檫@些焦慮、不適才促使一個(gè)人成長(zhǎng)，不斷提升認(rèn)知，不斷成長(zhǎng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省宿州市、市示范高中高一（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（3）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題材料一：盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，這就是它的思想性。盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗。《楚辭》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》），有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲(chǔ)（元結(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺（鄭綮《開(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪辏潭痰奈迨觊g，人均糧食達(dá)到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，李白信道，杜甫尊儒，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中，這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的（摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．盛唐氣象既是思想感情，也是藝術(shù)形象，其最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃。這一特點(diǎn)和盛唐時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)代精神面貌密切相關(guān)。B．盛唐氣象的思想性主要體現(xiàn)為人民性、思想性和深入淺出的表現(xiàn)、飛動(dòng)形象、豐富的想象、飽滿的情緒相融合統(tǒng)一，形成盛唐氣象“渾厚”的風(fēng)格。C．盛唐氣象的形成和統(tǒng)一的、和平的、繁榮的時(shí)代，平易開(kāi)朗、蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代性格緊密相關(guān)，與盛唐前南北文化的融合關(guān)系不大。D．唐朝實(shí)行科舉取士制度，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。這批唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的“文化新人”，有力推動(dòng)了盛唐氣象的形成。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA．盛唐氣象是在盛唐時(shí)代特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景下形成的，盛唐之后的詩(shī)人就不能再寫出具有盛唐氣象的詩(shī)歌。B．“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬(wàn)古愁”，雖然愁之多，愁之長(zhǎng)，千愁萬(wàn)緒仍然開(kāi)朗，能給人豐富而健康的美學(xué)享受。C．盛唐氣象鮮明、開(kāi)朗、深入淺出，思想性和藝術(shù)性獲得高度的統(tǒng)一，所以盛唐氣象成為中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想。D．唐代儒、釋、道并行，思想比較自由，詩(shī)人可從多方面吸收營(yíng)養(yǎng)。李白、杜甫、王維的不同詩(shī)風(fēng)就和他們的不同信仰有關(guān)。（3）下列詩(shī)句均為盛唐時(shí)名句，其中不能體現(xiàn)盛唐氣象的一項(xiàng)是BA．“回看射雕處，千里暮云平”（王維《觀獵》）B．“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”（孟浩然《過(guò)故人莊》）C．“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（李百《塞下曲六首?其一》）D．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）（4）盛唐時(shí)代形成盛唐氣象的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）C.“與盛唐前南北文化的融合關(guān)系不大”錯(cuò)誤。由原文“貞觀之治、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步，盛唐氣象的形成與盛唐前南北文化的融合有很大關(guān)系。故選C。（2）A.“盛唐之后的詩(shī)人就不能再寫出具有盛唐氣象的詩(shī)歌”錯(cuò)誤。在文中，“是思想感情，具備“朝氣蓬勃”的特點(diǎn)和“渾厚”風(fēng)格的。詩(shī)歌若符合此概念內(nèi)涵。選項(xiàng)說(shuō)法不符合盛唐氣象概念內(nèi)涵。故選A。（3）盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃。B.孟浩然《過(guò)故人莊》中“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”中情感閑適悠然，不能體現(xiàn)盛唐氣象風(fēng)格特點(diǎn)。故選B。（4）“唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治?！环N融合了南北文化之長(zhǎng)。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華”“中外文化的交流，開(kāi)闊了他們的胸襟，南北文化，對(duì)盛唐氣象的形成起了積極作用?！盁o(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言，文獻(xiàn)不乏記載，短短的五十年間，人均糧食達(dá)到700斤”、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)局面。“在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用。在思想比較自由的氣氛中。李白信道，王維崇佛，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用”，對(duì)盛唐詩(shī)人詩(shī)歌風(fēng)格的形成起了重要作用?！疤瞥瘜?shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)、有見(jiàn)識(shí)，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面，盛唐氣象也就是這批新人的氣象”，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，創(chuàng)造出盛唐文化。答案：（1）C（2）A（3）B（4）①和平安定的局面、繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。②南北文化，在文化上有力促進(jìn)對(duì)盛唐氣象的形成、平易開(kāi)朗的性情，對(duì)盛唐氣象的形成起積極作用，以科舉取士，這批“文化新人”成為創(chuàng)造盛唐氣象的主要力量。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。我們決不投降宗璞奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，土層厚，水源好，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來(lái)到昆明明侖大學(xué)在長(zhǎng)沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒(méi)有宿舍，蓋起簡(jiǎn)易的板筑房，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽(tīng)琴聲。這在當(dāng)時(shí)，缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，和本省大學(xué)商借，又有長(zhǎng)沙運(yùn)來(lái)的，雖說(shuō)很簡(jiǎn)陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過(guò)得很充實(shí)。1944年4月始，在日本侵略下，中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，爭(zhēng)向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽(tīng)說(shuō)最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說(shuō)是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，“真是壯烈。這是男兒死所。”嵋抬頭，望著他，才說(shuō)：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，好像就是議論搬家的事。”瑋說(shuō)：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，再搬搬到哪兒去呀。”“聽(tīng)！”瑋說(shuō)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一種沉重的聲音，是腳步聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來(lái)越近。碧初和琺子走進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，過(guò)隊(duì)伍了。大家肅然聽(tīng)著，腳步聲，隆隆的軍車聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息?！耙?、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開(kāi)赴前線的腳步不能停。次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開(kāi)明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)，正走在街上，忽然下起雨來(lái)，雨畢，只覺(jué)寒風(fēng)撲面一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長(zhǎng)衫已濕了大半。會(huì)上，要商討兩件大事。校長(zhǎng)秦巽衡簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前形勢(shì)，說(shuō)教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，滇西、滇南的戰(zhàn)場(chǎng)都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問(wèn)題大家意見(jiàn)較一致，有人拒絕服役。秦校長(zhǎng)說(shuō)：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z(yǔ)氣很堅(jiān)決在搬遷的問(wèn)題上意見(jiàn)不統(tǒng)一。有人說(shuō)，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說(shuō)，那就是我們的青年人要直接參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一個(gè)拳頭是縮回來(lái)，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇钟腥苏f(shuō)，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，也不會(huì)放過(guò)轟炸。冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗，眾人都覺(jué)一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開(kāi)了梁明時(shí)忽然站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒(méi)有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江昉站起來(lái)說(shuō)：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑溃曇魡柩?，一字一字地說(shuō)，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹(shù)梢，吹過(guò)屋頂，在天空中滾動(dòng)著（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．日軍大肆南侵，中國(guó)軍隊(duì)在各戰(zhàn)場(chǎng)均告失敗，百姓向川滇逃難。日寇竟肆行轟炸滿載難民的火車。這既揭露日軍的殘暴B．在聽(tīng)到學(xué)校又要搬遷的消息后，瑋說(shuō)出同學(xué)們的心聲，表現(xiàn)出明倫大學(xué)學(xué)生敢于直面危難、絕不退縮的英勇氣概。C．夜間中國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)，腳步聲雖然沉重，歌聲雖然粗啞不齊，但中國(guó)軍隊(duì)抗戰(zhàn)的腳步不停，意志不減。D．時(shí)事艱危，學(xué)校是否搬遷，與會(huì)人員意見(jiàn)不一致。有人主張堅(jiān)決留下，甚至也有人消極地提出將學(xué)校搬到一個(gè)“地圖上沒(méi)有的”“敵人找不到的地方”。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)作者以內(nèi)斂、節(jié)制、蘊(yùn)藉的筆觸將戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)為背景，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物，使一個(gè)個(gè)人物形象從時(shí)代背景中凸顯出來(lái)B．嵋在和瑋的對(duì)話中，引用白居易的詩(shī)，凸顯了抗戰(zhàn)將士的慘烈犧牲，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。C．“十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息”這句話用擬人的修辭手法，形象表現(xiàn)青石板路面負(fù)載重軍車時(shí)的艱難D．小說(shuō)以孟弗之、秦巽衡的視角寫大街上的難民，用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民造成的深重災(zāi)難。平靜的敘述中（3）小說(shuō)中劃線處是有關(guān)“秋風(fēng)秋雨”的敘寫語(yǔ)句。請(qǐng)結(jié)合文本分析這些敘寫語(yǔ)句的深刻寓意。（4）小說(shuō)塑造了以秦巽衡、孟弗之、瑋為代表的艱難抗戰(zhàn)時(shí)局下的師生群像，請(qǐng)分析本文是如何塑造這樣的師生形象的？【解答】（1）D.“甚至也有人消極地提出將學(xué)校搬到一個(gè)‘地圖上沒(méi)有的’‘?dāng)橙苏也坏降牡胤健卞e(cuò)誤。文中梁明時(shí)的話為激憤之語(yǔ)，有深沉的愛(ài)國(guó)情感，又似諷刺。故選D。（2）B.“包含了嵋對(duì)殉國(guó)戰(zhàn)士的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈”錯(cuò)誤，對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的憤恨。故選B。（3）結(jié)合“一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，正是新到的難民、橋邊柳下也有難民或坐或臥”，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開(kāi)明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)的路上遇到了很多難民，暗示日寇侵略下中國(guó)社會(huì)的凄慘境況和難民凄苦艱難的處境。教務(wù)會(huì)上大家對(duì)當(dāng)前形勢(shì)學(xué)生到軍隊(duì)服役和搬遷問(wèn)題的爭(zhēng)論，可知，軍情緊張，“冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗”“咣當(dāng)一聲，把桌上的紙張吹得滿地”既描寫當(dāng)時(shí)陰冷的自然環(huán)境，暗示戰(zhàn)事緊急。語(yǔ)境在文章結(jié)尾，前文“不論發(fā)生什么事，“我們決不投降，“剛勁的秋風(fēng)”烘托了師生堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的民族氣節(jié)。（4）由原文“沒(méi)有宿舍，蓋起簡(jiǎn)易的板筑房，逐漸加高，下雨如聽(tīng)琴聲，是講究的了，師生們自己動(dòng)手制造，用磚頭砌流體試驗(yàn)的水槽，和本省大學(xué)商借，也建了一個(gè)圖書館”可知，下雨如聽(tīng)琴聲、砌水槽等典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)師生的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀精神。由原文“孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局，聽(tīng)說(shuō)最近犧牲了，沒(méi)有金雞納霜，說(shuō)是手里還拿著槍，聲音有些顫抖。這是男兒死所，望著他。過(guò)了一會(huì)兒，椒花落時(shí)瘴煙起，未過(guò)十人二三死，‘大家的意思我清楚了，也許留下，前途還不能確定?？墒俏抑?，聲音嗚咽，‘不論發(fā)生什么事，‘我們決不投降，運(yùn)用語(yǔ)言描寫（對(duì)話描寫），與會(huì)老師的對(duì)話凸顯師生直面艱危。由原文“二人默然走著”“他噙著眼淚”“滿室無(wú)言，靜了好一陣，運(yùn)用神態(tài)描寫，孟，梁時(shí)明“噙著眼淚”。由原文“忽然下起雨來(lái)，雨畢，是秋已深”“雨又下了”“冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。咣當(dāng)一聲，把桌上的紙張吹得滿地”“剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹(shù)梢，在天空中滾動(dòng)著，運(yùn)用環(huán)境烘托。由原文“一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，正是新到的難民、橋邊柳下也有難民或坐或臥，不停地啼哭，一個(gè)母親照屁股給了幾下，又有別的小兒跟上”可知，難民流落街頭的場(chǎng)景襯托孟秦兩位老師憂慮時(shí)局。答案：（1）D（2）B（3）深刻寓意：秋雨：“下起雨來(lái)”“雨畢”“雨又下了”用下雨天寒渲染氣氛，暗示日寇侵略下中國(guó)社會(huì)的凄慘境況和難民凄苦艱難的處境，暗示戰(zhàn)事緊急?！皠倓诺那镲L(fēng)”則象征愛(ài)國(guó)知識(shí)分子頑強(qiáng)堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。（4）①細(xì)節(jié)描寫，選擇師生自建鐵皮頂板房，編籠子。②語(yǔ)言描寫（對(duì)話描寫），與會(huì)老師的對(duì)話凸顯師生直面艱危。③神態(tài)描寫，孟，梁時(shí)明“噙著眼淚”。④環(huán)境烘托。⑤場(chǎng)景烘托，同情百姓的沉重心情。二、古詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。王漢忠，字希杰，徐州彭城人。少豪蕩，形質(zhì)魁岸，善騎射。節(jié)帥高繼沖欲召至帳下，遂亡，經(jīng)宿復(fù)蘇，漢忠不肯還，西至京師。太宗在藩邸，召見(jiàn)，奇其材力即位，補(bǔ)殿前指揮使，累遷內(nèi)殿直都知。從征太原先登流矢中眸戰(zhàn)益急上壯之遷東西班指揮使劉繼元降，以所部安撫城中。師還，改殿前左班指揮使刺史。雍熙中，改馬步軍都軍頭。端拱初，出為賓州團(tuán)練使，歷冀、貝二州部署，入為侍衛(wèi)馬軍都虞候、領(lǐng)洮州觀察使、高陽(yáng)關(guān)副都部署。契丹南侵，漢忠合諸軍擊敗之，自中山召歸，俄復(fù)出為高陽(yáng)關(guān)都部署，又為涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，獲其貴將。加殿前副都指揮使，改領(lǐng)保靜軍節(jié)度。五年，罷西面經(jīng)略使，李允正、宋沆為鈐轄，領(lǐng)戍兵二萬(wàn)五千人，坐違詔無(wú)功，責(zé)為左屯衛(wèi)上將軍、出知襄州，暴得疾卒。贈(zèng)太尉，以其長(zhǎng)子內(nèi)殿崇班從吉為閣門祗候，軍政甚肅，每行師，必行香祝曰：“愿軍民無(wú)犯吾令，違者一毫不貸?！惫仕繜o(wú)益。性剛果，輕財(cái)樂(lè)施。好讀書，頗能詩(shī)，待賓佐有禮，名稱甚茂，以是自矜尚，群帥不悅。（節(jié)選自《宋史?王漢忠傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．從征太原/先登/流矢中眸戰(zhàn)/益急/上壯之/遷東西班指揮使B．從征太原/先登/流矢中眸/戰(zhàn)益急/上壯之/遷東西班指揮使C．從征太原/先登/流矢中眸/戰(zhàn)益急上/壯之/遷東西班指揮使D．從征太原/先登/流矢中眸戰(zhàn)/益急上/壯之/遷東西班指揮使（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是AA．遷，調(diào)動(dòng)官職。左遷是升級(jí)，遷授是降級(jí)B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如“康熙”就是清圣祖玄燁的年號(hào)。D．本文“以是自矜尚”中的“以”和《六國(guó)論》“以事秦之心禮天下之奇才”中的“以”，兩者的用法和意義是不同的。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．王漢忠年少豪放不羈。他膂力甚強(qiáng)，身材出眾，魁梧高大，他卻不肯前往應(yīng)召，后來(lái)因?yàn)槎窔獨(dú)⑷硕艿骄┏?。B．王漢忠作戰(zhàn)勇敢，得到皇帝賞識(shí)。他在攻打太原的戰(zhàn)斗中，受傷不下火線，皇上將其由內(nèi)殿直都知升為東西班指揮使。C．王漢忠英勇抗擊契丹。他在兩次抗擊契丹入侵的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，并在第二次戰(zhàn)斗中立了大功。D．王漢忠好讀書愛(ài)文學(xué)，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，但是因?yàn)閷?duì)將士們要求嚴(yán)格（4）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太宗在藩邸，召見(jiàn)，奇其材力②契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，獲其貴將。【解答】（1）“流矢中眸”指的是“流矢射中眼珠”，“中”的主語(yǔ)是“流矢”，故應(yīng)在“眸”后斷句；“益急”的主語(yǔ)是“戰(zhàn)”；“壯”的主語(yǔ)是“上”，故應(yīng)在“上”前“之”后斷句。譯文：王漢忠隨太宗出征太原，被流矢射中眼珠，皇帝贊許他。故選：B。（2）A.“左遷是升級(jí)，遷授是降級(jí)”錯(cuò)誤，左遷是降級(jí)”。故選：A。（3）D.有誤，將領(lǐng)很不高興的原因不是“因?yàn)閷?duì)待將士們要求嚴(yán)格”，也就是驕矜自大。故選：D。（4）①“奇”，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……出眾，身材和氣力，身邊，認(rèn)為他的身材和氣力出眾。②“陣于野”，在郊外布陣；“遁”；“貴”。譯文：契丹擄掠中山，契丹敗逃，斬獲很多。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①太宗在任藩王時(shí)召見(jiàn)了他，認(rèn)為他的身材和氣力出眾。②契丹擄掠中山，王漢忠率領(lǐng)諸將在郊外布陣迎擊，王漢忠領(lǐng)兵追殺，俘獲契丹地位顯要的將領(lǐng)。參考譯文：王漢忠，是徐州彭城人，膂力過(guò)人，擅長(zhǎng)騎馬射箭，王漢忠不肯前往，就逃走了，被害者復(fù)活了，王漢忠不肯回去。太宗在王府，很欣賞他的身材和氣力。太宗即位以后，屢次升遷為內(nèi)殿直都知，率先登城，作戰(zhàn)更加奮勇，升為東西班指揮使，用他的部下安撫城中，改任殿前左班指揮使，兼涿州刺史，改任馬步軍都軍頭，出任賓州團(tuán)練使、貝二州部署。端拱二年，兼洮州觀察使。契丹向南入侵，殺敵甚多，將他從中山召回朝廷，又外放高陽(yáng)關(guān)都部署。咸平三年、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，改任鎮(zhèn)、定、三路都排陣使，王漢忠率領(lǐng)諸將在郊外布陣迎擊，王漢忠領(lǐng)兵追殺，活捉其地位顯要的將領(lǐng)，兼任保靜軍節(jié)度使，罷西面經(jīng)略使、環(huán)慶兩路都部署、宋沆擔(dān)任鈐轄，交付王漢忠分道控制，因?yàn)檫`抗詔令無(wú)功獲罪，出任襄州知州。尚未赴任。追贈(zèng)太尉，次子王從政。王漢忠有見(jiàn)識(shí)和謀略，每次出兵，違者毫不寬恕。性格剛強(qiáng)果敢，輕視財(cái)物樂(lè)善好施，頗能作詩(shī)，對(duì)待幕賓佐吏有禮，因此驕矜自大。（二）詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。【雙調(diào)】慶東原?京口夜泊湯式故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢(mèng)難成【注】湯式，生卒年不詳，寧波（今屬浙江），后落魄江湖。明成祖朱棣時(shí)曾為文學(xué)侍從。（1）下列對(duì)這首曲的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.曲中前三句分別從空間和時(shí)間角度極言距離家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，點(diǎn)明作者羈旅的處境。B.最后一句中的“愁”是全曲的詩(shī)眼，表達(dá)出作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流離漂泊的孤苦之情。C.曲中以景物襯托情感，既渲染了寂寞悲涼的氣氛，又表現(xiàn)了作者客中的凄涼與惆悵。D.全曲善用對(duì)偶修辭，工整之中富有節(jié)奏感；語(yǔ)言樸實(shí)凝練而又不失華美生動(dòng)。（2）請(qǐng)賞析“城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲”三句的妙處。【解答】（1）D.“不乏華美生動(dòng)”是錯(cuò)誤的。本首曲的語(yǔ)言樸實(shí)凝練。故選D。（2）對(duì)句子的賞析，我們可以從手法、用詞。“城頭鼓聲”“江心浪聲”“山頂鐘聲”三句都采用修飾語(yǔ)加中心詞的形式，富有節(jié)奏感，采用了排比的形式，江心的波濤澎湃作聲。從表現(xiàn)手法的角度來(lái)看，更加襯托出作者夜晚停泊在京口的孤寂之情，渲染了寂靜清寒的氛圍，思鄉(xiāng)的愁苦。答案：（1）D（2）①城頭上響起報(bào)時(shí)的鼓聲，江心的波濤澎湃作聲。②運(yùn)用排比，節(jié)奏鮮明，以三種聲音渲染了寂靜清寒的氛圍，思鄉(xiāng)的愁苦。譯文：故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外，帆船也要行駛數(shù)天，生來(lái)是漂泊的命，江心的波濤澎湃作聲。一聲聲歸夢(mèng)難成，愁與愁一一相并。賞析：這首小令前三句點(diǎn)明主旨，分別從空間和時(shí)間。中間三句皆是作者的眼前之景。最后兩句寫各種聲音交織一起化作離愁。全曲纏綿悱惻，讀來(lái)令人哀愁如縷?！肮蕡@一千里，小令開(kāi)篇即直寫故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)和行旅的孤寂，“城頭鼓聲，山頂鐘聲”三句，然一片孤寂煩悶之情。這是一種以動(dòng)寫靜的手法，又是夜深的江上。靜極時(shí)。反過(guò)來(lái)。此情此景攪起了游子的無(wú)限身世之感與思鄉(xiāng)之情，便沖口而出“一夜夢(mèng)難成。全篇寓情于景，以景襯情，表達(dá)了失意惆悵的情懷。四、五，語(yǔ)氣平淡而意蘊(yùn)雋永，暗示時(shí)光流逝，“江心浪聲”，使人感發(fā)“世途風(fēng)波惡；“山頂鐘聲”，使人深感客中的凄涼和惆悵，構(gòu)成一部情調(diào)悲涼的交響樂(lè)章。另外，工整而有節(jié)奏感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，11分）5．（11分）補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中異常重要。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他笑子路是因?yàn)椤盀閲?guó)以禮，其言不讓”。（2）李斯《諫逐客書》中泰山、河海兩個(gè)比喻是陪襯，“王者不卻眾庶，故能明其德”才是李斯的本意。（3）杜牧《阿房宮賦》中用“高低冥迷，不知西東”兩句寫人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。（4）蘇洵《六國(guó)論》結(jié)尾指出“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)的主旨。（5）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）為國(guó)以禮其言不讓（重點(diǎn)字：禮）（2）王者不卻眾庶故能明其德（重點(diǎn)字：庶）（3）高低冥迷不知西東（重點(diǎn)字：冥）（4）茍以天下之大下而從六國(guó)破亡之故事（5）吳楚東南坼乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字：坼）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀，回答問(wèn)題。漢服，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的歷史與文化內(nèi)涵，，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)的服飾。它起源于中國(guó)的漢代，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的服飾文化。漢服的魅力不僅在于其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和華麗的外觀，強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)美德和人文情懷。穿漢服，不僅是一種外在的裝扮漢服代表著中華民族的傳統(tǒng)文化和審美觀念，是中華民族文化的組成部分。我們說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，漢服在年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的潮流，越來(lái)越多的年輕人通過(guò)穿漢服來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)身份認(rèn)同的追求。漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。日常生活中的廣場(chǎng)、景點(diǎn)、節(jié)慶場(chǎng)所，現(xiàn)代生活中的電視、網(wǎng)絡(luò)、劇場(chǎng)，都成為漢服駐足心靈的起點(diǎn)，（），不只在國(guó)內(nèi)得到了廣泛傳承和發(fā)展，在國(guó)際上也。越來(lái)越多的外國(guó)人通過(guò)學(xué)習(xí)穿漢服，表達(dá)對(duì)中國(guó)文化的興趣和尊重。漢服逐漸成為中國(guó)文化走向世界的一種窗口和媒介，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．漢服的傳承和推廣，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。B．漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們熟悉。C．漢服的傳承和推廣，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們熟悉。D．漢服的推廣和傳承，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們所熟悉。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果。B．伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，就像開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果的植物一樣。C．猶如一粒種子，它在開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果中伴隨著人的成長(zhǎng)與老去。D．猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果，伴隨著人的成長(zhǎng)與老去?！窘獯稹浚?）第一處，根據(jù)“是中國(guó)漢族傳統(tǒng)的服飾”，這是解釋漢服的定義，可填“顧名思義”“顯而易見(jiàn)”，從名稱想到所包含的意義，事情或道理很明顯。第二處，本處是說(shuō)漢服是中華民族文化中的重要組成部分。“不可或缺”，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失?！芭e足輕重”，一舉一動(dòng)都足以影響全局。第三處，本處是說(shuō)漢服不僅在國(guó)內(nèi)得到廣泛傳承和發(fā)展，可填“風(fēng)靡一時(shí)”“聲名大噪”，形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行?！奥暶笤搿?、名氣。（2）本語(yǔ)句有三處語(yǔ)?。阂皇恰巴茝V和傳承”語(yǔ)序不當(dāng)，“推廣”和“傳承”有邏輯上的先后順序；二是“不斷滿足人民日趨豐富的精神文化”成分殘缺，“滿足”缺少相搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)；三是“被人們所熟悉”成分贅余，“被”表示被動(dòng)關(guān)系。全部