山東省濟(jì)南市歷城區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（含答案）

一、（16分）1．（16分）學(xué)校擬開(kāi)展“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)。任務(wù)一在浩瀚無(wú)邊的歷史長(zhǎng)河里，每一處文化遺產(chǎn)都（juān）刻在歷史豐碑上。它們或靜臥一隅，聆聽(tīng)時(shí)間的（yì）語(yǔ)：或處于鬧市，默視著行人絡(luò)繹不絕。文化遺產(chǎn)有大小之分，大者，見(jiàn)證滄桑巨變；小者，凝聚柴米油鹽。但不論大小，它們就在我們身邊，在日復(fù)一日的歲月更迭中悄然沉淀著歷史，記載著歷史文脈。（1）選文中字音字形完全正確的一項(xiàng)是（3分）A.雋yú囈qiāoB.鐫yǔ藝qiāoC.鐫yú囈qiǎoD.雋yǔ藝qiǎo任務(wù)二①受《荷花淀》創(chuàng)作風(fēng)格的影響，文壇產(chǎn)生了新中國(guó)第一個(gè)文學(xué)流派——荷花淀派。②它無(wú)疑不是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)最為著名、最有影響的“流派”之一。③這一流派得名盡管源于這一作品，也源于白洋淀這個(gè)地方。其派系作品，風(fēng)格清新，雅俗共賞。④荷花淀派代表人物孫犁的著作《白洋淀紀(jì)事》，熱情歌頌了根據(jù)地人民不屈不撓；展示了特定的“人情美”。其藝術(shù)表現(xiàn)入木三分，達(dá)到了思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合，體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的鮮明特色。孫犁有他一以貫之的風(fēng)格，他的小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而也絕不枝蔓，他用談笑從容的態(tài)度描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻，多風(fēng)趣而不落輕佻。（2）以上句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.雅俗共賞B.入木三分C.一以貫之D.風(fēng)云變幻（3）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A.①B.②C.③D.④任務(wù)三（4）閱讀下面材料，用一句話概括新聞內(nèi)容（25個(gè)字以內(nèi)）。（3分）“4?23世界讀書(shū)日”將至，作為全民閱讀主陣地的公共圖書(shū)館，山東省圖書(shū)館策劃推出一系列精彩紛呈的閱讀活動(dòng)。省圖書(shū)館將聯(lián)合省社科、高校等組成專(zhuān)家團(tuán)，舉辦線上與線下的日常講座和專(zhuān)題講座。依托該品牌活動(dòng)“趣緣讀書(shū)會(huì)”“七色花少兒讀書(shū)會(huì)”，以“走出去”或線上直播、閱讀打卡等多種形式，引領(lǐng)全省讀者參與經(jīng)典誦讀。同時(shí)開(kāi)展線上線下主題書(shū)展、書(shū)畫(huà)展、攝影展等活動(dòng)。（5）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”的主題活動(dòng)。如果讓你邀請(qǐng)酷愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)為班級(jí)師生作報(bào)告，你會(huì)怎樣對(duì)他說(shuō)？（4分）二、（36分）2．（21分）閱讀下面的兩篇文段，完成問(wèn)題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，益竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）乙昔年過(guò)洛，見(jiàn)李公簡(jiǎn)云：“真宗既東封還①，訪天下隱者，得杞②人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)，自言不能。上問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸言：‘惟臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮③?！洗笮Γ旆胚€山?！庇嘣诤?，坐④作詩(shī)追赴詔獄妻子送余出門(mén)皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妾曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？”妻子不覺(jué)尖笑，余乃出。（蘇軾《書(shū)楊樸事》）【注】①東封還：封泰山歸來(lái)。②杞：地名。③斷送老頭皮：意為斬首。④坐：因?yàn)?。?）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.月色入戶戶：門(mén)B.念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到C.真宗既東封還既：已經(jīng)D.顧語(yǔ)妾曰顧：顧念（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲文“遂至承天寺尋張懷民”中的“遂”與乙文“遂放還山”中的“遂”意義與用法相同。B.甲文“念無(wú)與為樂(lè)者”中的“者”與乙文的“訪天下隱者”中的“者”意義與用法不同。C.乙文中的“妻子”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“妻子”意思不同。D.甲、乙兩文的作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。（3）下列對(duì)兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲文表現(xiàn)了蘇軾被貶后的生活狀態(tài)，乙文提及了蘇軾獲罪、被貶的原因。B.甲文中的“遂”和“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C.甲、乙兩文篇幅短小，卻融敘事、議論于一爐，環(huán)環(huán)相扣。D.乙文“上大笑”可以看出真宗愛(ài)惜人才，心胸寬廣，不強(qiáng)人所難。（4）乙文中畫(huà)線句有兩處需要斷句，請(qǐng)完成斷句。（2分）坐作詩(shī)追A赴詔獄B妻子C送余D出門(mén)E皆哭（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分）①及召對(duì)，自言不能。②子獨(dú)不能如楊處士要作一詩(shī)送我乎？（6）作家梁衡曾經(jīng)在文章中寫(xiě)道：“在蘇軾的一生中，無(wú)論得意與失意，他都不愁眉苦臉，他總能從困苦中找到樂(lè)趣?！闭?qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）3．（7分）閱讀下面的一首古詩(shī)，完成問(wèn)題。齊州①送祖三王維相逢方一笑，相送還成泣。祖②悵已傷離，荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立?！咀ⅰ竣冽R州：濟(jì)南古名。②祖：出行之前祭祀路神。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)平易如話，“相逢”“相送”“方”“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。B.頷聯(lián)“已傷離”說(shuō)明友人已經(jīng)離去，只留下我一人獨(dú)自進(jìn)入荒城。C.頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人佇立江邊的景象，情景交融，讓詩(shī)人心緒紛亂，使離愁倍增。D.詩(shī)中詩(shī)人所經(jīng)歷的情感變化依次為：離別時(shí)的愁苦、相逢時(shí)的歡愉、分別后的惆悵。（2）本詩(shī)最后一句也有版本是“望君空佇立”，你認(rèn)為“猶”字好，還是“空”字好？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）4．（8分）請(qǐng)將“詩(shī)意春秋”古詩(shī)文積累卡補(bǔ)充完整，體會(huì)景物在詩(shī)文情感表達(dá)中的作用。詩(shī)意春秋①“？松柏有本性”（《贈(zèng)從弟》），在一問(wèn)一答中突出松柏傲雪凌霜的美好品格。②“樹(shù)樹(shù)皆秋色，”（《野望》），王績(jī)筆下的秋景是繽紛靜謐的，營(yíng)造出寄情田園的濃厚氛圍。③“，我言秋日勝春朝”（《秋詞（其一）》），劉禹錫一反文人悲秋的論調(diào)，直接贊頌秋景勝春光。④“夕日欲頹，”（《答謝中書(shū)書(shū)》），畫(huà)面靈動(dòng)，傳達(dá)出蓬勃的生命氣息。⑤“，”（《黃鶴樓》），寫(xiě)詩(shī)人登黃鶴樓所見(jiàn)明麗的景色，為抒發(fā)鄉(xiāng)愁作鋪墊。⑥“，”（《使至塞上》），詩(shī)人用比喻暗寫(xiě)自己的遭遇，難掩飄零之感，抑郁之情。三、（7分）5．（3分）請(qǐng)?zhí)骄俊逗?jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)四次逃離和兩次重返的意義，完成下面表格。地點(diǎn)逃離的原因重返的意義蓋茨海德府逃離生命成長(zhǎng)中的惡意和壓制見(jiàn)②（人物）：學(xué)會(huì)自我審視，放下仇恨洛伍德學(xué)校逃離墨守成規(guī)和一眼望穿的生活——①逃離物質(zhì)上的誘惑和感情上的妥協(xié)拒絕③（事件）：重返生命的本真與初心沼澤山莊逃離宗教的蠱惑與神學(xué)的催眠——6．（4分）“命運(yùn)給于我們的不是失望之酒，而是機(jī)遇之杯?！闭?qǐng)結(jié)合《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)（任選兩個(gè)），說(shuō)說(shuō)孫悟空是如何把握自己命運(yùn)的。四、（31分）7．（12分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。材料一：①2023年一款名為MBTI的測(cè)試在年輕人中火了起來(lái)。MBTI測(cè)試，即邁爾斯—布里格斯性格類(lèi)型指標(biāo)，是以格分類(lèi)理論研發(fā)的性格評(píng)估工具。②“i人”和“e人”出自MBTI測(cè)試中代表“注意力方向”的兩種傾向：內(nèi)向內(nèi)傾和外向外傾。流行語(yǔ)中，“i人”泛指在社交中失去能量、一般來(lái)說(shuō)性格內(nèi)斂的人，而“e人”泛指在社交中獲得能量、一般來(lái)說(shuō)性格外向的人。（改編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：①自動(dòng)或被動(dòng)貼上“i人”和“e人”的標(biāo)簽，似乎已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象。為什么人們?nèi)绱藷嶂?？②觀察中不難發(fā)現(xiàn)，與過(guò)去迷戀星座等不同，如今的年輕人不僅是通過(guò)這樣的方式快速找到同好、獲得共鳴，更重要的是他們想用更具有心理學(xué)屬性的MBTI測(cè)試來(lái)解決自己的“社交困惑”，從而更好地認(rèn)知自己、理解他人。③科技的飛躍拓展了社交邊界，卻也讓不少年輕人“卡”在線下人際交往的困境中。但隨著對(duì)于“i人”和“e人”認(rèn)知越來(lái)越深入，不少人發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)于“不會(huì)社交”的恐懼正在減輕。④勇于撕掉“社恐”“社牛”的標(biāo)簽，走出過(guò)度在社交話題上的“論短長(zhǎng)”，一些年輕人豁然開(kāi)朗——原來(lái)只要具備基本的社交禮儀，“i人”和“e人”都可以按照自己，不同的方式與外界?！敖煌?，不必守求所謂的“熱情行放”。⑤一位年輕人“現(xiàn)身說(shuō)法”，從自我嫌棄的“i人”成功變成“不內(nèi)耗”的“e人”后，她反而能從旁觀者的角度，看到“i人”善于思考、敏于洞察的獨(dú)特魅力。所以與其糾結(jié)，不如認(rèn)清自己，悅納自己，然后從中找到自己的內(nèi)驅(qū)力，讓自己變得更好。⑥此外，協(xié)同能力在現(xiàn)代職場(chǎng)的重要性凸顯。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心一份調(diào)研報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，90.1%的受訪者認(rèn)為職場(chǎng)軟技能重要。所謂的“軟技能”，通常包含口才與表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等非認(rèn)知性的能力。不少人發(fā)現(xiàn)，調(diào)整好自己的心態(tài)，認(rèn)清“i人”和“e人”的特點(diǎn)，也有助于團(tuán)隊(duì)成員之間減少摩擦，互補(bǔ)合作，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。⑦當(dāng)然，“i人”和“e人”充其量只是工具，并不能“定義”我們。要知道，性格和行為也并不是一成不變的，而每個(gè)人身上也都有多個(gè)性格面向。你是“i人”還是“e.人”？回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，答案并沒(méi)有那么重要。打破“壁壘”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是“i人”還是“e人”，對(duì)于你最終成為什么樣的人，充其量起到的作用是“影響但不決定”。我們要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更要學(xué)會(huì)思考，找到自己內(nèi)心的節(jié)奏和韻律，與時(shí)代合拍。（節(jié)選自《新華日?qǐng)?bào)》，記者陳潔，有刪改）材料三：①巴納姆效應(yīng)：人們通常會(huì)認(rèn)為那種一般性的、較為籠統(tǒng)的人格描述能夠非常準(zhǔn)確地將自己的特點(diǎn)揭示出來(lái)，而且當(dāng)人們用一些含義廣泛、模糊不清的形容詞去對(duì)一個(gè)人進(jìn)行描述的時(shí)候，對(duì)方很容易接受這些描述，認(rèn)為人們說(shuō)的就是自己。②果殼網(wǎng)：MBTI是信度很差的心理測(cè)量的“尺子”。問(wèn)題首先出在背后的理論上，基于觀察而來(lái)的性格類(lèi)型只是粗略傾向，并未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證。其次，MBTI測(cè)驗(yàn)結(jié)果是一刀切的，測(cè)試過(guò)程體現(xiàn)出明顯的二元性和時(shí)效性，比如E——1維度有21道題，根據(jù)當(dāng)下的心情狀況，若其中9道題選擇了外向E，12道題選擇了內(nèi)向1，那么就會(huì)被分類(lèi)至內(nèi)向人群。常規(guī)來(lái)講，這個(gè)結(jié)果只能說(shuō)明測(cè)試者“有點(diǎn)內(nèi)向”，但MBTI就會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地給測(cè)試者貼上“內(nèi)向”的標(biāo)簽。③央視網(wǎng)：每個(gè)個(gè)體都難以被歸類(lèi)，將MBTI人格作為自己的標(biāo)簽，那反而會(huì)成為“套中人”，更不要把測(cè)試結(jié)果奉為準(zhǔn)則，當(dāng)成自己缺點(diǎn)的擋箭牌，拒絕發(fā)展和改變。④澎湃新聞：每個(gè)人的內(nèi)心都有著一股強(qiáng)烈的能量去探索自己、了解自己，這并非壞事，人們通過(guò)MBTI開(kāi)始了解更多可能和自己的性格有關(guān)的信息，或者開(kāi)始敘述自己的人生故事。MBTI應(yīng)該只是大家認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)起點(diǎn)，而絕不是終點(diǎn)。希望我們每個(gè)人都能從這里出發(fā)，去認(rèn)識(shí)更多面、更豐富的自己。（改編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.MBTI測(cè)試是人格分類(lèi)理論研發(fā)的性格評(píng)估工具，“i人”和“e人”代表“注意力方向”的兩種傾向。B.“軟技能”通常是指非認(rèn)知性的能力。據(jù)調(diào)查，只有小部分受訪者認(rèn)為職場(chǎng)軟技能重要。C.巴納姆效應(yīng)認(rèn)為當(dāng)人們用一些模糊不清的詞去描述一個(gè)人時(shí)，對(duì)方容易認(rèn)為說(shuō)的就是自己。D.央視網(wǎng)認(rèn)為每個(gè)人都不要把MBTI人格測(cè)試結(jié)果奉為準(zhǔn)則，當(dāng)成自己缺點(diǎn)的擋箭牌，拒絕發(fā)展和改變。（2）下列關(guān)于材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一般在社交中失去能量、性格內(nèi)斂的人被稱(chēng)為“i人”，獲得能量、性格外向的人被稱(chēng)為“e人”。B.材料三第②段加點(diǎn)詞“常規(guī)來(lái)講”是慣例情況下的結(jié)果，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)謹(jǐn)性。C.“i人”和“e人”的社交標(biāo)簽定義了每個(gè)人的性格面向，決定了你到底是“社恐”還是“社?！?。D.三則材料分別介紹了MBTI測(cè)試的概念、熱衷的原因以及各網(wǎng)站對(duì)MBTI測(cè)試的觀點(diǎn)。（3）結(jié)合材料二和材料三，說(shuō)說(shuō)借助MBTI，你該如何正確社交？（6分）8．（19分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。種下陽(yáng)春彭學(xué)明①姐姐姐夫?yàn)橥媚甏禾熳鰷?zhǔn)備時(shí)，還是虎年的寒冬臘月，距離溫暖春天的到來(lái)還有一段光景。農(nóng)人在春天里干活叫種陽(yáng)春，為種陽(yáng)春做準(zhǔn)備叫備春。②一大早，姐姐姐夫就開(kāi)著農(nóng)用三輪車(chē)上山了。一棟棟木屋農(nóng)舍，一聲聲雞鳴犬吠，一壩壩田園田野，和一山山青翠秀色，都擦著姐姐姐夫身邊而來(lái)，又從姐姐姐夫身后倒去。寒氣和霧氣跟著，將姐姐姐夫包裹。山色和山影跟著，與姐姐姐夫同行。③柴火灰是鄉(xiāng)間最易得也最實(shí)惠的有機(jī)肥料。姐姐姐夫把灰一籃籃篩下，順著篩眼颯颯漏下的柴火灰用于肥土肥泥，剩下的炭渣用來(lái)烤火取暖。姐姐把灰均勻鋪撒在坡地上，姐夫則開(kāi)動(dòng)農(nóng)耕機(jī)翻耕。農(nóng)耕機(jī)來(lái)到姐姐姐夫家好幾年了，不但熟悉了家里的一切，也熟悉了山坡上的一切。姐姐姐夫更是熟悉農(nóng)耕機(jī)的脾氣，把農(nóng)耕機(jī)馴服得比耕牛還要聽(tīng)話、勤快、有力。偌大一塊坡地，很快就犁完了。④在姐姐姐夫眼里，柴火灰就是滿地的烏金碎銀！一整片泥土被農(nóng)耕機(jī)像翻面團(tuán)一樣一溜溜翻開(kāi)，被一鋤鋤翻曬，柴火灰也與泥土緊緊交融，成為喂肥莊稼的養(yǎng)料。⑤翻耕完后，姐姐把翻耕的土地平整好，姐夫開(kāi)著農(nóng)用車(chē)一趟趟把備好的糞肥運(yùn)到地里，一層層潑灑。這片跟了姐姐姐夫幾十年的地，在他們年復(fù)一年的精心伺候下，一年比一年黑，一年比一年肥，黑得發(fā)亮，肥得流油。盡管虎年里半年都沒(méi)下雨，那泥土還是帶著濕氣和地氣，一捏，就能像海綿一樣捏成一團(tuán)、蓬松開(kāi)去。⑥姐姐姐夫都是在泥土里生、泥土里長(zhǎng)的，伺候了泥土大半輩子，他們生命的顏色已是泥土的顏色，他們的情感和寄托與泥土緊緊相連。他們已是泥土的一部分。他們最懂土地對(duì)人間的意義，他們像疼愛(ài)子孫一樣疼愛(ài)土地。⑦哥哥嫂子一樣不會(huì)讓他們的農(nóng)田吃虧、挨餓。哥哥雖然也七十來(lái)歲了，身體卻比姐姐姐夫好，還挑得起一百多斤的擔(dān)子，背得起一百多斤的東西。干涸了半年的農(nóng)田，已經(jīng)坼裂了，哥哥得搶在雨水來(lái)臨前先翻耕一遍。⑧哥哥上了年紀(jì)，耳朵已經(jīng)不太好使了。嫂子罵他，他笑呵呵的，聽(tīng)不見(jiàn)；天上打雷，他懵懂懂的，聽(tīng)不見(jiàn)。但田土和莊稼的一呼一息，他聽(tīng)得清清楚楚。一壩子干涸得沒(méi)有一滴水的稻田，只剩下收割后的稻草樁子和茬子，排著整齊的隊(duì)列，有如待閱的方陣。哥哥犁田用的旋耕機(jī)一進(jìn)農(nóng)田，那板結(jié)的泥土就一下子翻開(kāi)松散、攪碎平整了，那滿田的稻草樁子和茬子也都被打成細(xì)碎的粉末了。⑨在后輩心里，干這些農(nóng)活辛苦，他們心疼老人。可在哥哥姐姐這輩人眼里，這根本不苦，反倒樂(lè)在其中。姐姐說(shuō)，有什么苦的呢？現(xiàn)在耕田有耕田機(jī)，犁地有犁地機(jī)，收割有收割機(jī)，打米有打米機(jī)，榨油有榨油機(jī)。哥哥說(shuō)，現(xiàn)在不用交農(nóng)業(yè)稅，國(guó)家還給種糧補(bǔ)貼、植樹(shù)補(bǔ)貼，到哪里找這樣的好日子呢？⑩春光和秋色，永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)哥哥姐姐這樣種陽(yáng)春的人。（選自《長(zhǎng)在心中的大樹(shù)》，人民日?qǐng)?bào)2024年2月第1版，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以第三人稱(chēng)教敘事，不受時(shí)空的局限，可以幫助讀者更客觀地了解故事中的情節(jié)和人物。B.第④段中“柴火灰就是滿地的烏金碎銀”運(yùn)用比喻修辭寫(xiě)出了柴火灰對(duì)于土地的重要性。C.為兔年“備春”，姐姐姐夫先后篩制鋪撒柴火灰、農(nóng)耕機(jī)翻耕、潑灑糞肥、平整土地。D.本文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，表現(xiàn)了哥哥姐姐像疼愛(ài)子孫一樣疼愛(ài)土地。（2）從修辭的角度，賞析第②段畫(huà)線句。（4分）一棟棟木屋農(nóng)舍，一聲聲雞鳴犬吠，一壩壩田園田野，和一山山青翠秀色，都擦著姐姐姐夫身邊而來(lái)，又從姐姐姐夫身后倒去。（3）有人認(rèn)為，文章第⑧段中“哥哥被罵”和“哥哥聽(tīng)不到打雷”的情節(jié)可以刪去，你是否同意？談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（4）有讀者不理解文章結(jié)尾“春光和秋色，永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)哥哥姐姐這樣種陽(yáng)春的人”這句話的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，為讀者解惑。（6分）五、（60分）9．（60分）按要求作文。走過(guò)四季的花草，吹過(guò)四季的風(fēng)。風(fēng)里有你流連忘返的風(fēng)景，風(fēng)中有你難忘的人和事，這些都在歲月的長(zhǎng)河中留下記憶，并溫暖你孤勇的心。請(qǐng)以“風(fēng)中有溫度”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

答案及簡(jiǎn)析答案及解析：一、（16分）1.（1）C“鐫刻”應(yīng)讀“juānkè”，“囈語(yǔ)”應(yīng)讀“yìyǔ”，“悄然”應(yīng)讀“qiǎorán”。所以選C。（2）BA項(xiàng)“雅俗共賞”：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)“入木三分”：形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。此處用來(lái)形容藝術(shù)表現(xiàn)不恰當(dāng)，可改為“淋漓盡致”。C項(xiàng)“一以貫之”：用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)“風(fēng)云變幻”：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料。使用恰當(dāng)。（3）AB項(xiàng)，否定不當(dāng)，“無(wú)疑不是”應(yīng)改為“無(wú)疑是”。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“盡管……也……”應(yīng)改為“不僅……也……”。D項(xiàng)，成分殘缺，“歌頌了”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“不屈不撓”后加上“的精神”。（4）山東省圖書(shū)館“4?23世界讀書(shū)日”推出系列閱讀活動(dòng)。概括新聞內(nèi)容要抓住新聞的主體“山東省圖書(shū)館”，事件“‘4?23世界讀書(shū)日’推出系列閱讀活動(dòng)”，按照字?jǐn)?shù)要求整理即可。（5）校長(zhǎng)，您好！我是[班級(jí)名稱(chēng)]的[你的姓名]。我們班級(jí)正在開(kāi)展“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”的主題活動(dòng)，同學(xué)們都知道您酷愛(ài)讀書(shū)，所以想邀請(qǐng)您為我們作一場(chǎng)報(bào)告，分享您的讀書(shū)心得和感悟，您能抽出時(shí)間來(lái)嗎？邀請(qǐng)語(yǔ)首先要有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)，然后表明自己的身份，接著說(shuō)明邀請(qǐng)的事由，最后詢問(wèn)對(duì)方是否有時(shí)間，語(yǔ)言要得體、禮貌。二、（36分）2.（1）D“顧語(yǔ)妾曰”的“顧”是“回頭看”的意思。（2）AA項(xiàng)，甲文“遂至承天寺尋張懷民”中的“遂”是“于是，就”的意思；乙文“遂放還山”中的“遂”是“于是，就”的意思，但甲文的“遂”表承接，乙文的“遂”表結(jié)果，意義與用法不完全相同。B項(xiàng)，甲文“念無(wú)與為樂(lè)者”中的“者”是“……的人”；乙文“訪天下隱者”中的“者”是“……的人”，但前者是指一起游樂(lè)的人，后者是指隱士，意義與用法不同。C項(xiàng)，乙文中的“妻子”指妻子和兒女，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“妻子”意思不同。D項(xiàng)，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。表述正確。（3）CC項(xiàng)，甲文融敘事、寫(xiě)景、抒情、議論于一爐，乙文主要是敘事，沒(méi)有議論。（4）坐作詩(shī)追赴詔獄/妻子送余出門(mén)/皆哭這句話的意思是：因?yàn)閷?xiě)詩(shī)被追拿去受詔獄之刑，妻子和兒女送我出門(mén)時(shí)都哭了。根據(jù)意思可斷句。（5）①等到（皇帝）召見(jiàn)他詢問(wèn)時(shí)，他自己說(shuō)不會(huì)（作詩(shī)）。②你難道不能像楊處士的妻子那樣作一首詩(shī)送我嗎？（6）在甲文中，蘇軾被貶黃州，卻能在夜游承天寺時(shí)欣賞到庭院美景，以“閑人”自嘲自慰，從困苦中找到樂(lè)趣；在乙文中，蘇軾因作詩(shī)獲罪被貶，在困境中還能以幽默詼諧的態(tài)度對(duì)待，如讓妾像楊樸妻一樣作詩(shī)送他，表現(xiàn)出他樂(lè)觀豁達(dá)的心境，在得意與失意時(shí)都能積極面對(duì)生活，從困苦中尋找樂(lè)趣。3.（1）BB項(xiàng)，“已傷離”是說(shuō)友人因離別而傷感，并非友人已經(jīng)離去。（2）“猶”字好。“猶”是“仍然”的意思，“望君猶佇立”寫(xiě)出詩(shī)人在友人解纜遠(yuǎn)去后，仍然長(zhǎng)久地佇立在江邊凝望，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的不舍與牽掛之情，這種情感真摯而深沉，余韻悠長(zhǎng)。“空”字則有一種徒勞、無(wú)奈之感，情感略顯消極，不如“猶”字能深刻地表達(dá)出詩(shī)人與友人之間深厚的情誼。4.①豈不罹凝寒②山山唯落暉③自古逢秋悲寂寥④沉鱗競(jìng)躍⑤晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲⑥征蓬出漢塞，歸雁入胡天三、（7分）5.①桑菲爾德莊園②里德舅媽③羅切斯特的求婚6.示例：在“大鬧天宮”中，孫悟空不滿天庭的壓迫與不公，敢于反抗，他憑借自己的神通廣大，與天兵天將激戰(zhàn)，雖被壓五行山下五百年，但他不屈服于命運(yùn)，這種反抗精神是他把握自己命運(yùn)的體現(xiàn)；在“三打白骨精”時(shí)，面對(duì)唐僧的誤解和驅(qū)逐，他沒(méi)有逆來(lái)順受，而是堅(jiān)持自己的判斷，最終證明了自己的清白，這也是他不被他人左右，把握自己命運(yùn)的表現(xiàn)。四、（31分）7.（1）BB項(xiàng)，據(jù)調(diào)查，90.1%的受訪者認(rèn)為職場(chǎng)軟技能重要，并非只有小部分。（2）CC項(xiàng)，材料二明確提到“i人”和“e人”充其量只是工具，并不能“定義”我們，性格和行為也不是一成不變的，每個(gè)人身上都有多個(gè)性格面向，所以并沒(méi)有定義每個(gè)人的性格面向，也不能決定是“社恐”還是“社?！?。（3）①借助MBTI快速找到同好、獲得共鳴，更好地認(rèn)知自己、理解他人，減輕“不會(huì)社交”的恐懼；②認(rèn)清自己是“i人”還是“e人”的特點(diǎn)，按照自己的方式與外界“交往”，不必強(qiáng)求“熱情奔放”；③調(diào)整好心態(tài)，看到不同性格的獨(dú)特魅力，悅納自己，找到內(nèi)驅(qū)力讓自己變得更好；④在職場(chǎng)中，團(tuán)隊(duì)成員之間要認(rèn)清“i人”和“e人”的特點(diǎn)，減少摩擦，互補(bǔ)合作，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力；⑤不能把MBTI人格作為自己的標(biāo)簽，拒絕發(fā)展和改變，而應(yīng)將其作為認(rèn)識(shí)自我的起點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)更多面、更豐富的自己。8.（1）CC項(xiàng)，順序錯(cuò)誤，姐姐姐夫先后農(nóng)耕機(jī)翻耕、篩制鋪撒柴火灰、平整土地、潑灑糞肥。（2）運(yùn)用擬人的修辭手法，“擦著”“倒去”將木屋農(nóng)舍、雞鳴犬吠、田園田野、青翠秀色人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了姐姐姐夫在行車(chē)途中周?chē)吧膭?dòng)態(tài)變化，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村景色的美好以及姐姐姐夫出行的愜意，也為下文的勞作場(chǎng)景做了鋪墊。（3）不同意。這兩個(gè)情節(jié)不能刪去?！案绺绫涣R笑呵呵，聽(tīng)不見(jiàn)；打雷懵懂懂，聽(tīng)不見(jiàn)”與“田土和莊稼的一呼一息，他聽(tīng)得清清楚楚”形成鮮明對(duì)比，突出了哥哥對(duì)田土和莊稼的關(guān)注與熱愛(ài)，表現(xiàn)出哥哥對(duì)土地深厚的情感，豐富了人物形象，深化了文章主旨，所以不能刪去。（4）①哥哥姐姐辛勤勞作，精心伺候土地，土地會(huì)給予他們豐收的回報(bào)，春天播種會(huì)迎來(lái)秋天的收獲，這是最直接的物