2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元古代議論性散文綜合評(píng)估含解析新人教版必修3

PAGEPAGE15第三單元綜合評(píng)估eq\o(\s\up7(考試用時(shí)：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do5())一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。創(chuàng)作自由與社會(huì)擔(dān)當(dāng)陸天明文學(xué)創(chuàng)作主體的心靈自由和社會(huì)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題，始終是文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐關(guān)注的核心問(wèn)題之一。如何辯證地看待和精確地處理“心靈自由”和“社會(huì)擔(dān)當(dāng)”之間的關(guān)系，辯證地看待、精確地處理文學(xué)和時(shí)代的關(guān)系，至關(guān)重要。我們崇尚心靈自由。新時(shí)期以來(lái)，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域打破了束縛創(chuàng)作的各種清規(guī)戒律，廣闊作家、藝術(shù)家重新享有了獨(dú)立思索的權(quán)利，確定了創(chuàng)作主體在創(chuàng)作中自由表現(xiàn)的不行或缺性，確定了多樣性訴求在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位，創(chuàng)作主體的創(chuàng)作特性得到了相當(dāng)程度的呈現(xiàn)，但后來(lái)發(fā)生的變更又告知我們，任何一種心靈自由都不會(huì)是空泛的、抽象的、確定的，它都須要一個(gè)空間依托，都會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)指向，更會(huì)衍生和附加一種價(jià)值推斷。假如只執(zhí)著于小我和一己的情感表達(dá)，置時(shí)代變遷、歷史訴求和民眾命運(yùn)于不顧，那么創(chuàng)作的疲軟蒼白和失落于廣闊讀者，也就是必定的結(jié)果了。有人會(huì)說(shuō)，宏大的卡夫卡當(dāng)年活著時(shí)，也被他同時(shí)代的人嚴(yán)峻冷落過(guò)，但他最終還是被后人確認(rèn)為人類有史以來(lái)最宏大的經(jīng)典作家之一。但卡夫卡的例子并不能證明創(chuàng)作主體理該拒斥時(shí)代的呼喊和人民的生存意愿。恰恰相反，正是因?yàn)榭ǚ蚩ㄓH密關(guān)注著他的時(shí)代，以深邃敏銳的視察剖析，痛悟到工業(yè)化進(jìn)程所造成的人性異化這個(gè)重大的人類命運(yùn)母題，并加以獨(dú)特前衛(wèi)的文學(xué)表現(xiàn)，才在后世引發(fā)巨大共鳴和認(rèn)知震撼，才奠定了他那經(jīng)典作家的地位。我們崇尚心靈自由。但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，有一種流行的看法，以為只要一涉及“社會(huì)擔(dān)當(dāng)”“歷史使命”“時(shí)代要求”，就會(huì)干擾到作家、藝術(shù)家的“心靈自由”，就會(huì)嚴(yán)峻減弱作品的“藝術(shù)質(zhì)地”和文學(xué)的純凈性。更有甚者，認(rèn)為不能“讓一個(gè)作家擔(dān)當(dāng)這樣的(挽救社會(huì)的)責(zé)任和義務(wù)”。這便帶來(lái)一個(gè)特別明顯的后果，“諸如平面化、私人化、欲望化乃至所謂身體寫(xiě)作上升為這個(gè)時(shí)代趨之若鶩的主題詞”。當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生一場(chǎng)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大變革。作家自是不能也不該袖手旁觀，不管是“挽救”也罷，“療救”也罷，是推動(dòng)，還是促進(jìn)，是“殫精竭慮”，還是“略盡綿薄之力”，都應(yīng)以前所未有的志氣和激情，用自己的創(chuàng)作去參與這場(chǎng)宏大的變革，負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。有人還曾擔(dān)憂過(guò)，關(guān)注時(shí)代，貼近現(xiàn)實(shí)，勢(shì)必會(huì)把一些社會(huì)問(wèn)題引入創(chuàng)作中。而把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的“社會(huì)問(wèn)題”聯(lián)系起來(lái)，好像神圣的文學(xué)就被“褻瀆”了，就不“文學(xué)”了。文學(xué)關(guān)注了社會(huì)問(wèn)題后，就真的不再“文學(xué)”了？戲劇大師易卜生就是專寫(xiě)“社會(huì)問(wèn)題劇”的，他在自己的作品中觸及了北歐社會(huì)發(fā)展中存在的一系列極其尖銳、困難、重大的社會(huì)問(wèn)題。但又有誰(shuí)能否定得了他老人家對(duì)推動(dòng)歐洲文學(xué)，乃至世界文學(xué)發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)和在純文學(xué)領(lǐng)域里所擁有的崇高地位呢？所以，文學(xué)不文學(xué)的關(guān)鍵并不在于文學(xué)能不能關(guān)注時(shí)代，能不能切入政治，能不能引入社會(huì)問(wèn)題，而在于你對(duì)這一切是不是做了真文學(xué)的思索和表達(dá)。是的，我們必需崇尚心靈自由，但真正的心靈自由卻得自于對(duì)時(shí)代對(duì)人民的殷切關(guān)注和全身心的投入。只有這樣的博大方能給文藝創(chuàng)作者真正的逍遙自由。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．同時(shí)代的人因卡夫卡痛悟到工業(yè)化進(jìn)程所造成的人性異化的問(wèn)題，而嚴(yán)峻冷落他。B．當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著重大變革，作家要用自己的創(chuàng)作參與變革，負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。C．易卜生專寫(xiě)“社會(huì)問(wèn)題劇”，并因此在純文學(xué)領(lǐng)域里獲得了崇高地位。D．關(guān)注時(shí)代、切入政治、引入社會(huì)問(wèn)題是文學(xué)的關(guān)鍵，是真文學(xué)的思索和表達(dá)。解析：A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“痛悟到工業(yè)化進(jìn)程所造成的人性異化的問(wèn)題”不是卡夫卡遭遇冷落的緣由；C項(xiàng)，曲解文意，原文意思是說(shuō)易卜生專寫(xiě)“社會(huì)問(wèn)題劇”沒(méi)有影響他崇高的文學(xué)地位，而并不是說(shuō)專寫(xiě)“社會(huì)問(wèn)題劇”成就了他的文學(xué)地位；D項(xiàng)，曲解文意，是否關(guān)注時(shí)代、切入政治、引入社會(huì)問(wèn)題不是文學(xué)的關(guān)鍵。2．下列關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作主體的“心靈自由”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(C)A．文學(xué)創(chuàng)作崇尚心靈自由，就是要敬重作家的獨(dú)立思索、自由表現(xiàn)、多樣性訴求和創(chuàng)作特性。B．不顧時(shí)代變遷、歷史訴求和民眾命運(yùn)的“自由”創(chuàng)作必定疲軟蒼白，失落于廣闊讀者。C．讓作家擔(dān)當(dāng)“挽救社會(huì)”的責(zé)任，會(huì)干擾到作家的“心靈自由”，影響文學(xué)的純凈性。D．文學(xué)創(chuàng)作者只有殷切關(guān)注并全身心投入到時(shí)代和人民之中，才能得到真正的心靈自由。解析：C項(xiàng)內(nèi)容是作者引述一些人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不是作者的看法。3．下列對(duì)創(chuàng)作自由和社會(huì)擔(dān)當(dāng)關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(B)A．創(chuàng)作自由和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系是須要辯證地看待和妥當(dāng)?shù)靥幚淼闹陵P(guān)重要的問(wèn)題。B．心靈自由不是空泛的、抽象的、確定的，須要空間依托、社會(huì)指向和價(jià)值推斷。C．創(chuàng)作主體完全排斥社會(huì)擔(dān)當(dāng)，會(huì)使平面化、私人化、欲望化等成為時(shí)代主題詞。D．不能認(rèn)為文學(xué)一聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的“社會(huì)問(wèn)題”，就被“褻瀆”了，就不“文學(xué)”了。解析：“須要空間依托、社會(huì)指向和價(jià)值推斷”表述有誤，原文是“都會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)指向，更會(huì)衍生和附加一種價(jià)值推斷”。(二)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：街頭隨機(jī)問(wèn)一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技嬉戲(即MOBA)。嬉戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級(jí)、相互廝殺，并以領(lǐng)先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時(shí)?？吹皆诓蛷d、電影院門前，三五個(gè)年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開(kāi)黑”(組隊(duì)起先嬉戲)了，并且時(shí)常能聽(tīng)到“我一個(gè)技能一千血”之類的嬉戲臺(tái)詞。依據(jù)2024年4月騰訊互動(dòng)消遣年度發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計(jì)注冊(cè)用戶超過(guò)2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游。依據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)。廈門海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查，發(fā)覺(jué)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款嬉戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說(shuō)，大量中小學(xué)生沉迷于這款嬉戲，甚至有媒體報(bào)道稱，該款嬉戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過(guò)半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場(chǎng)探討機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀探討報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%。對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該嬉戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過(guò)此類官方數(shù)據(jù)。(摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康嬉戲不止于防沉迷》)材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍(化名)言之鑿鑿，言語(yǔ)間都快跟記者急眼了：王龍對(duì)荊軻的了解，基于手機(jī)嬉戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類嬉戲，其中的嬉戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在運(yùn)用這些歷史人物的同時(shí)，這款嬉戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款嬉戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、協(xié)助六類。不同的歷史人物有不同的分類，嬉戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，嬉戲中出名為“李白”的英雄角色，這個(gè)角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客/戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)：突進(jìn)/收割。不僅僅是李白，很多歷史人物都被重新給予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是運(yùn)用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅運(yùn)用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的緣由。(摘自法制網(wǎng))材料三：一款嬉戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見(jiàn)其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一次次被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“嬉戲之毒”令人深思。作為嬉戲，《王者榮耀》是成功的，而面對(duì)社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超5000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩嬉戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命……嬉戲究竟是消遣了大眾，還是“陷害”了人生，唯恐在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。多數(shù)嬉戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之。這種負(fù)面影響假如以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是嬉戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉迷讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，既要在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行主動(dòng)引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款嬉戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。(摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》，是消遣大眾還是“陷害”人生)材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和嬉戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，“王者榮耀”嬉戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示，其實(shí)，嬉戲和其他消遣方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點(diǎn)，領(lǐng)先實(shí)施健康嬉戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推動(dòng)。(摘自搜狐網(wǎng))4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．材料一運(yùn)用了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明《王者榮耀》這款嬉戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B．材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款嬉戲的危害之大。C．材料三的內(nèi)容說(shuō)明人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的看法是否定的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了很多極端事務(wù)的發(fā)生。D．材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，領(lǐng)先實(shí)施健康嬉戲“三板斧”。解析：并非否定，也確定了其成功之處。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)，嬉戲主體是未成年人。B．《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類嬉戲，其中的嬉戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C．《王者榮耀》對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是嬉戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉迷讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。D．嬉戲的研發(fā)者只要在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又對(duì)孩子進(jìn)行主動(dòng)引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響。解析：A項(xiàng)，“嬉戲主體是未成年人”于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，“都是歷史人物”與原文不符，原文是“其中的嬉戲角色多為歷史人物”。D項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于確定，原文說(shuō)“各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)”。6．青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)嬉戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)嬉戲?qū)⒆拥奈：档阶畹停?6分)答：示例：①立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。嬉戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增加價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。②立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。嬉戲終歸是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷也代表了確定的創(chuàng)新與活力。政府要激勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開(kāi)拓，但是監(jiān)管是恒久不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓嬉戲多一些“善意”。③立足家庭，家長(zhǎng)們首先應(yīng)當(dāng)知道，什么嬉戲適合什么年齡的孩子，我國(guó)沒(méi)有嬉戲分級(jí)制，家長(zhǎng)們就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自行分級(jí)。父母應(yīng)加強(qiáng)家庭教化，強(qiáng)化對(duì)子女的日常教化，培育主動(dòng)愛(ài)好，轉(zhuǎn)移留意力。(開(kāi)放性試題，學(xué)生只要言之有理即可給分?？蓮逆覒蚱脚_(tái)、政府、家庭等多個(gè)角度來(lái)談。答對(duì)隨意兩點(diǎn)即可)(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近出名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)至少要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年輕人要染頭發(fā)，五彩繽紛地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不情愿染。師傅沒(méi)教給他的，他確定不做。結(jié)果，好些年輕人來(lái)店里看一眼，發(fā)覺(jué)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一每天更見(jiàn)冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)覺(jué)他在竹床上睡覺(jué)?！敖袢帐浅醢耍浪阒闶窃搧?lái)了?！彼d奮地打開(kāi)爐門，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。“我這個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨崾舅！胺判?，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的?！毕赐昴槪l(fā)覺(jué)停了電。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：你說(shuō)，他們究竟是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開(kāi)得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來(lái)?yè)苋?，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨意來(lái)?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說(shuō)，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，至少一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。我領(lǐng)教過(guò)他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十共享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特殊舒適。至于“哪吒探?！备遣恍绣e(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵忽然清爽和開(kāi)闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫穿和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱多數(shù)，開(kāi)刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相協(xié)作，玩出了一朵令人紛繁蕪雜的花。一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢。盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說(shuō)說(shuō)話，或者在他頭上活活手，供應(yīng)免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟識(shí)、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽(tīng)眾。有一段，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去探望老摯友，發(fā)覺(jué)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒適得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過(guò)呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世……還是你的?！焙蔚鴾I說(shuō)：“你放心，放心?！惫忸^臉上帶著笑，漸漸合上了眼皮，像睡過(guò)去了。何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最終一道工序完成。他望見(jiàn)三明爹眼皮輕輕跳了一下。那確定是人生最終的極樂(lè)。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．小說(shuō)自然樸實(shí)的語(yǔ)言，風(fēng)趣活潑的方言俚語(yǔ)，與小說(shuō)人物身份恰如其分地融合在一起，讓人讀罷忍俊不禁。B．在描寫(xiě)何爹對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑時(shí)，作者三言兩語(yǔ)，就將一位傳統(tǒng)老剃匠形神俱備地勾畫(huà)出來(lái)，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲。C．小說(shuō)最終通過(guò)描寫(xiě)病篤的三明爹在何爹給他剃頭時(shí)的動(dòng)作、心理、神態(tài)和語(yǔ)言，體現(xiàn)了何爹超群的剃頭手藝和重情重義。D．從小說(shuō)中可以看出作家對(duì)傳統(tǒng)文化有深度的了解，表現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的尷尬地位及日后走向的憂慮。解析：沒(méi)有心理描寫(xiě)。8．何爹這一人物形象具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。(6分)答：①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，師傅沒(méi)教給他的，他確定不做等。②剃頭技藝精湛嫻熟。青龍偃月刀法讓人嘆服，可以從作者對(duì)他的刀法描寫(xiě)中看出。③寵愛(ài)古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人的詩(shī)作。④為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去探望老友，發(fā)覺(jué)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最終剃一次頭。9．有人認(rèn)為小說(shuō)最終一段可以刪去，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：示例一：不行以刪去。①情節(jié)結(jié)構(gòu)：將情節(jié)推向高潮，使情節(jié)更完整。②人物塑造：再一次描寫(xiě)了何爹“張飛打鼓”的刀法，突出強(qiáng)調(diào)何爹的刀上功夫技藝精湛，而且更突出何爹為人講信義、重感情，使人物形象更豐滿。③主題表現(xiàn)：“人生最終的極樂(lè)”既有對(duì)何爹的敬重和贊許，也表達(dá)了作者對(duì)何爹手藝的將來(lái)的擔(dān)憂。尾段深化了主題，隱含著對(duì)像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒(méi)落的酸楚、惋惜之情。示例二：可以刪去。①情節(jié)結(jié)構(gòu)：三明爹像睡過(guò)去了，已經(jīng)交代了結(jié)局，這樣戛然而止，余味無(wú)窮。②人物塑造：何爹的刀上功夫技藝精湛，何爹為人講信義、重感情在前面的文字中已經(jīng)突出了，人物形象已經(jīng)豐滿了，無(wú)須畫(huà)蛇添足。③主題表現(xiàn)：用三明爹的死象征傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，這樣的結(jié)尾更發(fā)人深省，讓人去思索像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒(méi)落的緣由，去思索如何挽救這些傳統(tǒng)文化。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。始皇置酒咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)頌曰：“他時(shí)秦地不過(guò)千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂(lè)，無(wú)斗爭(zhēng)之患，傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德?！笔蓟蕫?。博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔①。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣②，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能許久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣。”始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今日下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下則各以其學(xué)議之入則心非出則巷議夸主以為名異取以為高率群下以造謗如此弗禁則主勢(shì)降乎上黨與成乎下。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦③。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱??！?選自《史記·秦始皇本紀(jì)》，有刪改)注：①枝輔：協(xié)助。②田常、六卿之臣：田常，春秋時(shí)齊國(guó)大臣，殺簡(jiǎn)公擁立平公，自任相國(guó)，從今齊國(guó)之政盡歸田氏。六卿，指春秋后期晉國(guó)的范氏、中行氏、知氏、韓氏、趙氏、魏氏六家。六卿相互爭(zhēng)斗，晉君不能限制，最終韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)。③城旦：秦漢時(shí)刑罰名。白天守邊防寇，晚上筑長(zhǎng)城，刑期四年。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．人聞/令下則各以其學(xué)議之/入則心非出則巷議/夸主以為名/異取以為高/率群下以造謗/如此弗禁/則主勢(shì)降乎上/黨與成乎下B．人聞/令下則各以其學(xué)議之/入則心非/出則巷議/夸主以為名/異取以為高/率群下以造謗如此/弗禁/則主勢(shì)降乎上/黨與成乎下C．人聞令下/則各以其學(xué)議之/入則心非/出則巷議/夸主以為名/異取以為高/率群下以造謗/如此弗禁/則主勢(shì)降乎上/黨與成乎下D．人聞令下/則各以其學(xué)議之/入則心非出則巷議/夸主以為名/異取以為高/率群下以造謗如此/弗禁/則主勢(shì)降乎上/黨與成乎下解析：找出對(duì)偶、排比、對(duì)稱的句子確定斷句。如：“入則心非出則巷議”，一“入”一“出”為并列句式，可從“出”前斷開(kāi)。解除A、D項(xiàng)。依據(jù)句意“如此弗禁”不能斷開(kāi)，解除B項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．博士，古代學(xué)官名。仆射(yè)，官名。秦始置。秦代重武，以善射者掌事，故稱仆射。B．五帝，相傳上古有五位帝王，說(shuō)法不一。其一指黃帝、顓頊(zhuānxū)、帝嚳(kù)、堯、舜。三代，是對(duì)中國(guó)歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。C．黔首，戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)平民的稱呼。D．棄市，古代的一種刑罰，即游街示眾。黥，古代刑罰之一，臉上刺字、涂墨。解析：棄市：死刑的一種，古代在鬧市執(zhí)行死刑并將犯人暴尸街頭的一種刑法。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．博士淳于越認(rèn)為秦始皇擁有天下卻不師法殷朝、周朝，分封子弟功臣，這是不恰當(dāng)?shù)模瑢?dǎo)致出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子。B．李斯認(rèn)為五帝的制度不是一代重復(fù)一代，夏、商、周的制度也不是一代因襲一代，可是都靠著各自的制度治理好了，這說(shuō)明時(shí)代在變更，狀況各不同，不必事事師法古人。C．李斯認(rèn)為現(xiàn)在天下平定，法令出自皇帝一人，建議把秦國(guó)以外的典籍全部焚毀，以免儒生們不學(xué)習(xí)今日的卻要效法古代的，以此來(lái)誹謗當(dāng)世，惑亂民心。D．秦始皇同意丞相李斯的看法，下令在全國(guó)燒毀秦國(guó)以外的典籍，只留下醫(yī)藥、占卜、種植之類的書(shū)，并禁止儒生們?cè)谝粔K兒談議《詩(shī)》《書(shū)》，如有違反，處以重罰。解析：“將導(dǎo)致出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子”錯(cuò)，淳于越只是認(rèn)為一旦出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子，沒(méi)有輔佐，將乏人救援。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？(5分)譯文：一旦出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子，沒(méi)有輔佐，靠誰(shuí)來(lái)救援呢？(2)今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣。(5分)譯文：剛才周青臣又當(dāng)面阿諛來(lái)加重陛下的過(guò)失，這不是忠臣(所為)。參考譯文：秦始皇在咸陽(yáng)宮擺設(shè)酒宴，七十位博士上前獻(xiàn)酒頌祝壽辭。仆射周青臣走上前去頌揚(yáng)說(shuō)：“從前秦國(guó)土地不過(guò)千里，仰仗陛下神靈明圣，平定天下，驅(qū)除蠻夷，凡是日月所照射到的地方，沒(méi)有人不臣服的。把諸侯國(guó)改置為郡縣，人人安家立業(yè)，不必再擔(dān)憂斗爭(zhēng)，功業(yè)可以傳遞萬(wàn)代。您的威德，自上古到現(xiàn)在無(wú)人能比?！鼻厥蓟侍貏e興奮。博士齊人淳于越上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)殷朝、周朝統(tǒng)治天下達(dá)一千多年，分封子弟功臣，輔佐自己。如今陛下?lián)碛刑煜?，而您的子弟卻是平民百姓，一旦出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子，沒(méi)有輔佐，靠誰(shuí)來(lái)救援呢？凡事不師法古人而能許久的，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。剛才周青臣又當(dāng)面阿諛來(lái)加重陛下的過(guò)失，這不是忠臣(所為)?！鼻厥蓟拾阉麄兊目捶ㄏ陆唤o群臣爭(zhēng)論。丞相李斯說(shuō)：“五帝的制度不是一代重復(fù)一代，夏、商、周的制度也不是一代因襲一代，可是都靠著各自的制度治理好了，這并不是他們有意要彼此相反，而是由于時(shí)代變了，狀況不同了?，F(xiàn)在陛下開(kāi)創(chuàng)了大業(yè)，建立起萬(wàn)世不朽之功，這原來(lái)就不是愚陋的儒生所能理解的。況且淳于越所說(shuō)的是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢？從前諸侯并起紛爭(zhēng)，才大量招攬游說(shuō)之士?，F(xiàn)在天下平定，法令出自陛下一人，百姓在家就應(yīng)當(dāng)致力于農(nóng)工生產(chǎn)，讀書(shū)人就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法令刑禁。現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今日的卻要效法古代的，以此來(lái)誹謗當(dāng)世，惑亂百姓。丞相李斯我冒死罪進(jìn)言：古代天下散亂，沒(méi)有人能夠統(tǒng)一，因此諸侯并起，說(shuō)話都是稱引古人來(lái)為害當(dāng)今，矯飾虛言來(lái)擾亂名實(shí)，人們只觀賞自己所學(xué)的學(xué)問(wèn)，指責(zé)朝廷所建立的制度。當(dāng)今皇帝已統(tǒng)一天下，辨別是非黑白，一切確定于皇帝一人?？墒撬綄W(xué)卻一起非議法令，人們一聽(tīng)說(shuō)有吩咐下達(dá)，就各依據(jù)自己所學(xué)加以爭(zhēng)論，入朝就在心里指責(zé)，出朝就去街巷談議，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇異說(shuō)法以抬高自己，在民眾當(dāng)中帶頭制造謗言。像這樣卻不禁止，在上面君主威勢(shì)就會(huì)下降，在下面朋黨的勢(shì)力就會(huì)形成。我懇求讓史官把不是秦國(guó)的典籍全部焚毀。除博士官署所掌管的之外，天下敢有保藏《詩(shī)》《書(shū)》、諸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊兒談議《詩(shī)》《書(shū)》的人處以死刑示眾。借古非今的滿門抄斬。官吏假如知道而不舉報(bào)，以同罪論處。吩咐下達(dá)三十天仍不燒書(shū)的，處以臉上刺字的黥刑和城旦之刑。所不取締的，是醫(yī)藥、占卜、種植之類的書(shū)。假如有人想要學(xué)習(xí)法令，就以官吏為師。”秦始皇下詔說(shuō)：“可以?！?二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。芳草渡[宋]賀鑄留征轡，送離杯。羞淚下，撚青梅。低聲問(wèn)道幾時(shí)回。秦箏雁注促，此夜為誰(shuí)排？君去也，遠(yuǎn)蓬萊。千里地，信音乖。相思成病底情懷？和苦惱，尋個(gè)便，送將來(lái)。注：“雁”即雁柱，為箏上支弦之物，古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．同是送別詞，這首詞與柳永《雨霖鈴》先寫(xiě)別前思緒紛亂，再寫(xiě)別時(shí)戀戀不舍，最終寫(xiě)別后相思難訴不同，主要抓住臨別時(shí)的場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，筆墨集中，匠心獨(dú)運(yùn)。B．“撚青梅”的“撚”字是用手指搓轉(zhuǎn)的意思，與前文的“羞”字相應(yīng)和，特別形象地寫(xiě)出女子欲說(shuō)還羞，低首撚梅的形象。C．詞的下片“相思成病底情懷。和苦惱，尋個(gè)便，送將來(lái)”幾句，借女子的口吻，寫(xiě)丈夫遠(yuǎn)去之后，把諸多苦惱都留給自己，用一種幽怨的語(yǔ)氣，寫(xiě)出女子對(duì)丈夫的依戀。D．這首詞語(yǔ)言淺近自然，樸實(shí)無(wú)華，不事雕琢，讀來(lái)似與人對(duì)面而語(yǔ)，讓人耳目一新。解析：C項(xiàng)，“用一種幽怨的語(yǔ)氣”分析有誤，“和苦惱，尋個(gè)便，送將來(lái)”是女子對(duì)丈夫的關(guān)懷，女主子公讓丈夫把苦惱給自己送來(lái)，體現(xiàn)出的是一種令人感動(dòng)的為對(duì)方著想的犧牲精神，所以“幽怨”是沒(méi)有依據(jù)的。15．這首宋詞表現(xiàn)了抒情主子公怎樣的形象？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)答：①這首詞塑造了一個(gè)分別時(shí)與丈夫難分難舍、內(nèi)心傷痛、深愛(ài)丈夫，愿為丈夫付出的癡情女子形象；②主要通過(guò)動(dòng)作(或神態(tài))描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)女主子公的形象；③“留”“送”“撚”“淚下”“問(wèn)”等一連串的動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了女子離別時(shí)內(nèi)心的傷痛和對(duì)丈夫的依戀，從“低聲問(wèn)道幾時(shí)回”一句以后，全是對(duì)女子的語(yǔ)言描寫(xiě)。她告知丈夫，你在他鄉(xiāng)相思苦惱，不妨把你的苦惱送來(lái)給我，讓我一人承受。表現(xiàn)了這個(gè)癡情女子深愛(ài)丈夫，情愿為丈夫付出的一面。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)韓愈《師說(shuō)》提及弟子不必不如師的緣由是：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。(2)《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”是失其本心的行為，并對(duì)這種行為提出警告：“是亦不行以已乎？”(3)《赤壁賦》中，客人連用了兩個(gè)問(wèn)句回答主子的疑問(wèn)，首先引曹操的《短歌行》問(wèn)道“此非曹孟德之詩(shī)乎”，又以眼前的山川形勝問(wèn)道“此非孟德之困于周郎者乎”，兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。臺(tái)灣媒體新近提出一個(gè)名曰“語(yǔ)言癌”的概念，一時(shí)間應(yīng)者甚眾?！罢Z(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速升溫，乃因其在確定程度上擊中了命門所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語(yǔ)”未加消化地侵入漢語(yǔ)，“語(yǔ)言癌”悄然生成、擴(kuò)散，現(xiàn)代人無(wú)法用精準(zhǔn)的中文表情達(dá)意。臺(tái)灣聞名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說(shuō)，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒(méi)學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；?jiǎn)為繁，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)________遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。作家張曉風(fēng)還分析說(shuō)，電視記者常在現(xiàn)場(chǎng)連線時(shí)拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串________、不知所云的話語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾，“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無(wú)疑是切中肯綮的。或許有人認(rèn)為，()。其實(shí)，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講變態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)，“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子________。打造健康環(huán)保的“綠色語(yǔ)言環(huán)境”，一方面，我們須要看到流行語(yǔ)中的健康新生詞語(yǔ)，并剛好融入語(yǔ)言河海，豐富語(yǔ)言寶庫(kù)；另一方面，我們也必需適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污，對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以________。唯有如此，“語(yǔ)言癌”才會(huì)逐步治愈。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．推波助瀾累贅俯拾即是遏止B．興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接無(wú)暇遏止C．興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接無(wú)暇遏制D．推波助瀾繁雜俯拾即是遏制解析：第一處，推波助瀾：比方助長(zhǎng)事物的聲勢(shì)以擴(kuò)大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪：比方煽動(dòng)心情，挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。此處主語(yǔ)是電視網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合語(yǔ)境“化簡(jiǎn)為繁，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)……遂將‘講病態(tài)中文’變成時(shí)尚”，此處應(yīng)選“推波助瀾”。其次處，累贅：形容文字繁復(fù)或語(yǔ)言啰唆。繁雜：事情多而且雜亂。結(jié)合語(yǔ)境“電視記者吐出的話語(yǔ)”分析，此處選用“累贅”。第三處，俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。應(yīng)接無(wú)暇：原形容美景繁多，看不過(guò)來(lái)。后來(lái)多形容人或事情太多，接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。此處的主語(yǔ)是例子，再依據(jù)語(yǔ)境“咱們大陸這邊的電視節(jié)目‘口水’也不少，‘講變態(tài)中文’在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)，‘英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了’的例子”分析，此處選用“俯拾即是”。第四處，遏制，強(qiáng)調(diào)阻擋的過(guò)程。遏止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。結(jié)合“另一方面，我們也必需適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污，對(duì)形形色色的‘語(yǔ)言癌細(xì)胞增生’梳理判別并加以……”和后面語(yǔ)句分析，此處選用“遏止”。故選A。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．“語(yǔ)言癌”的癥狀在大陸較為明顯，臺(tái)灣地區(qū)癥狀略輕B．“語(yǔ)言癌”的癥狀在大陸略輕，臺(tái)灣地區(qū)癥狀較為明顯C．“語(yǔ)言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕D．“語(yǔ)言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)略輕，大陸癥狀較為明顯解析：要我們補(bǔ)寫(xiě)的正是有人提出的異議，結(jié)合語(yǔ)境“或許有人認(rèn)為，……其實(shí)，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目‘口水’也不少，‘講變態(tài)中文’在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)”，可推斷應(yīng)是先說(shuō)臺(tái)灣再說(shuō)大陸，這樣就可解除A、B兩項(xiàng)；再者，依據(jù)“咱們大陸這邊的電視節(jié)目‘口水’也不少，‘講變態(tài)中文’在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)”，可推斷應(yīng)是臺(tái)灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕，可解除D項(xiàng)。故選C。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．“語(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議與關(guān)注，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速升溫，乃因其在確定程度上擊中了命門所致。B．“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議，乃因其在確定程度上擊中了命門所致。C．“語(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議與關(guān)注，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速升溫，乃因其在確定程度上擊中了命門。D．“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議，乃因其在確定程度上擊中了命門。解析：經(jīng)辨析知這個(gè)句子有三處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先在短時(shí)間內(nèi)升溫，然后才會(huì)引起關(guān)注；二是先“關(guān)注”后“熱議”；三是句式雜糅，最終句陳述緣由，既用了“因”，又用了“所致”。這樣A項(xiàng)、C項(xiàng)，都犯了語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。籅項(xiàng)，句式雜糅，最終句陳述緣由，既用了“因”，又用了“所致”，可刪去“所致”。故選D。20．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)6月14日，2024年度“阿爾伯特·愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉，中國(guó)科學(xué)院外籍院士、中國(guó)科學(xué)院高校納米科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的名字命名，目的是表彰和激勵(lì)世界科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大探討進(jìn)展，授予為人類帶來(lái)福祉的杰出科學(xué)家。評(píng)比委員會(huì)評(píng)價(jià)他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)探討方面做出了影響深遠(yuǎn)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并認(rèn)為這一技術(shù)“有潛力徹底變更我們生活的每一個(gè)角落”“有望在不久的將來(lái)變更世界”。答：示例：王中林因在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)探討方面的貢獻(xiàn)榮獲愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。解析：本題要求用一句話概括新聞的主要內(nèi)容，圍繞事務(wù)核心概括即可。本題須要摘取主干，什么人(王中林)，做了什么事(榮獲愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng))，有什么影響(成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家)。完成前要檢查字?jǐn)?shù)，假如字?jǐn)?shù)超出規(guī)定，須要進(jìn)行刪減。21．請(qǐng)仿照下面文段中畫(huà)線部分的例證，另寫(xiě)一段話，要求和文段論點(diǎn)一樣。(6分)“活讀書(shū)，讀活書(shū)，讀書(shū)活”得有個(gè)多取向的思路。世界上很多事情都不是單線的，假如你能反復(fù)地思索、比較、對(duì)證，你對(duì)一本書(shū)的理解，以及自己的思想就會(huì)豐富很多。比如我們過(guò)去經(jīng)常講：“大河不滿小河干，小河不滿渠溝干?！边@句話當(dāng)然是對(duì)的，但是反方向的道理同樣站得住腳。如是渠溝里面沒(méi)有水，小河里面也沒(méi)有水，那么大河里的水是怎么來(lái)的呢？答：示例：“己所不欲，勿施于人”這句話當(dāng)然是對(duì)的，但是反方向的道理同樣站得住腳?！凹褐本湍苁┡c他人嗎？或者“己所不欲”無(wú)論在什么情形之下都不能施與他人嗎？解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)精確、顯明、連貫的實(shí)力。本題要求結(jié)合論點(diǎn)寫(xiě)論據(jù)。首先確定語(yǔ)段的論點(diǎn)，結(jié)合畫(huà)線句子的句式和內(nèi)容特點(diǎn)，另外選材論述。選材的時(shí)候須要結(jié)合語(yǔ)境，內(nèi)容不能重復(fù)，論證的時(shí)候要科學(xué)，觀點(diǎn)確定要正確。如本題主要論證的是“世界上很多事情都不是單線的”。六、寫(xiě)作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。(60分)作家三毛說(shuō)：心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。對(duì)三毛的這句話，你有怎樣的理解、思索和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以“自渡”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限。寫(xiě)作提示：人們站在渡口，不知如何渡過(guò)“遙亙千里”的大河，也就是說(shuō)，人們不知如何面對(duì)自己心中的沖突，不知如何面對(duì)前行路上的困難和挫折，不知如何找到正確的方向，也不知如何抵達(dá)成功的