2022-2023學年福建省八縣（市、區(qū)）高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年福建省八縣（市、區(qū)）高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：對于文學研究來說，人類性是一種視角和意識。不是簡單地把階級、民族、時代性解釋為人類性，而是把它們置于“人類”的視野中看它的意義。比如，中國現(xiàn)代文學對中國人在現(xiàn)代反抗外來侵略、爭取民族解放過程的藝術(shù)表現(xiàn)，文學中的政治、階級斗爭內(nèi)容。這是“特殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類“爭取自由”的普遍意義，是文學人類性在中國的具體體現(xiàn)。那些被解釋為有鮮明的階級性、民族性的中國現(xiàn)代主流文學，其所表現(xiàn)的現(xiàn)代中國人的不屈不撓的奮斗精神、寧死不屈的自由精神、為了民族利益犧牲個體的獻身精神等等，與人類普遍的積極精神和人性追求是相通的，也具備人類性。因為在這一過程中，反映著中國人精神中的許多本質(zhì)特點，這些特點與人類共同的美好追求具有相通性。從這個意義上說，人類性與民族性、階級性、時代性并不矛盾，但有意蘊和研究視角的區(qū)別?，F(xiàn)代中國文學所反映的中國人在現(xiàn)代歷史進程中的主動精神、進取精神、抗爭精神、自由精神等，就蘊含著人類性要素。中國現(xiàn)代文學在整體上真實地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對象化的過程。中國現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊及其人性情感起伏變化本身，中國歷史從封建制度向社會主義的前進過程及其曲折本身，歷史演變過程中人的情感的變化，就極具世界性，也具有人類性。它是獨特的又是人類的。在人類文學史上，很少有哪一種文學像中國20世紀文學在如此劇烈的歷史變革中誕生演變，又曲折地反映了這種歷史。20世紀中國文學所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻給人類的精神財富，但它們還未被世界所充分認識到，人類需要時間認識和消化它。中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義。這一文明在20世紀東西方文化交匯過程中，受到了最嚴峻的考驗。以魯迅為代表的新文學一個貫穿的主題就是反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神，它所具有的意義需要以“人類”的眼光才能看得清楚。當西方現(xiàn)代派文學熱衷于抽象的人性探討和作家個人痛苦體驗表達的時候，中國現(xiàn)代作家為了民族的新生在現(xiàn)實的“鐵屋子”里發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊。魯迅的《狂人日記》具有對傳統(tǒng)文明異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學家很難做到的，特別對一個十分重視自己歷史文化的民族來說更是難能可貴的，是值得欽佩的。《阿Q正傳》在反省民族靈魂方面達到的深刻性，超越了民族和階級界限，“精神勝利法”極具中國特色，同時又具有人類普遍性。（摘編自程金城《中國20世紀文學思潮》）材料二：路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時，將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討人性深層問題這一核心上。路遙通過對《平凡的世界》中的人物設(shè)計來對人性之美進行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來支撐整個作品的意義。《平凡的世界》在我國當代文學作品中占有重要的地位，其主要文學價值就在于作者能夠生動而準確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗。路遙通過在《平凡的世界》對普通人物的刻畫，將人性內(nèi)在的正向能量進行了深入的挖掘和呈現(xiàn)。從創(chuàng)作技巧的角度講，是對人物的內(nèi)在情感進行設(shè)計，并通過人物的不同維度的矛盾沖突來展現(xiàn)給讀者?！镀椒驳氖澜纭分兄液駱銓嵉霓r(nóng)民孫玉厚是具有深層內(nèi)涵的人物，路遙將中國農(nóng)民的優(yōu)秀的道德品質(zhì)濃縮在一個人物身上，并通過孫玉厚在故事情節(jié)中的行為將其完美地展現(xiàn)。通過對金俊海以及其家人的幫助，孫玉厚呈現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和人性之美。這些普通人物的普通事件，都是“平凡”的，但正是這種“平凡”才能夠真實體現(xiàn)出人性內(nèi)在的本質(zhì)，也使人性之美感呈現(xiàn)在《平凡的世界》的字里行間。樸實的農(nóng)民孫玉厚，雖然沒有做出驚天動地的宏圖偉業(yè)，但是卻做出了感人肺腑的、感動讀者內(nèi)心的“平凡小事”。正是這種深層的人格力量打動了讀者，這種人性之美不需要強烈的故事情節(jié)來呈現(xiàn)，但是需要故事人物具有深刻的人物內(nèi)涵——人性之美。文學作品的創(chuàng)作離不開對于矛盾沖突的設(shè)計，而且矛盾沖突也是文學作品內(nèi)涵的重要呈現(xiàn)方式。在《平凡的世界》中，路遙對于矛盾沖突的設(shè)計也頗為講究，通過故事人物不同層面發(fā)生的矛盾沖突，使人物在其行為中展現(xiàn)其自身的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)涵。所以正是基于故事人物在故事情節(jié)的矛盾沖突中的外在表現(xiàn)，《平凡的世界》將人性的美感生動地呈現(xiàn)給讀者。路遙在《平凡的世界》中對故事人物孫少平的設(shè)計充分體現(xiàn)了這一創(chuàng)作手法的精妙之處。通過孫少平在面對困境和挫折時產(chǎn)生的矛盾心理，以及在困境與挫折中所作出的選擇，使堅毅、自尊、自強、勇氣等優(yōu)秀的品質(zhì)通過人物外在的行為進行了生動的展現(xiàn)。讀者跟隨孫少平在故事情節(jié)中的發(fā)展，切身體會到了孫少平身上的人格魅力和道德品質(zhì)。這一過程正是讀者在《平凡的世界》中欣賞人性光輝的過程，同時也是讀者在《平凡的世界》中感悟人性之美的體驗經(jīng)歷。故事人物與其面臨的困境與挫折，是文學作品中的核心矛盾沖突，也是文學作品主題的重要呈現(xiàn)途徑。（摘編自劉予倩《探究當代文學在主題中的人性美感》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.文學研究者是把人類性置于“人類”的視野中來看它的意義，因為人類性只是一種視角和意識，而不是作品本身。B.中國現(xiàn)代文學真實地表現(xiàn)了中華民族為求翻身解放而進行的不屈不撓的斗爭，它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。C.由于中國文明在人類文明史的發(fā)展進程中始終堅守人類性這一本質(zhì)特征，這使它本身就具有了更廣泛的人類意義。D.在《平凡的世界》中，作者通過人物設(shè)計來呈現(xiàn)人性之美，人性之美通過設(shè)計得到彰顯，它的呈現(xiàn)也支撐起了整個作品的意義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.從反映中國人民在爭取民族解放斗爭中許多本質(zhì)特點上看，中國現(xiàn)代文學中的民族性、階級性、時代性與人類性并不矛盾。B.中國現(xiàn)代文學中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨特的又是人類的。這是因為中國文明是人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明。C.《平凡的世界》中的孫玉厚是平凡的但又不平凡，他身上呈現(xiàn)的人性之美是可以通過技巧設(shè)計達到的。D.魯迅在《阿Q正傳》中對民族靈魂的反省與路遙《平凡的世界》中展現(xiàn)的不同人物間的矛盾沖突，都具有人類性的某些特征。（3）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.《紅樓夢》中賈寶玉兩次摔玉的細節(jié)描寫。B.《百合花》中通訊員步槍筒里插著野菊花的細節(jié)描寫。C.《老人與?！飞Ｌ醽喐缋先藬?shù)度與鯊魚搏斗的細節(jié)描寫。D.《祝?！分邢榱稚┓磸?fù)向人說著阿毛的故事的細節(jié)描寫。（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）法國文學批評家泰納認為“文學是人學”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了。當晚秋的風在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請到吉喜家去吧。要認識吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說：“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”。在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好，關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法，認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時間了，有什么感覺不對的地方。胡刀家正廳的北墻上掛著胡會的一張畫像。胡會歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時的形象。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻，而漸近時則如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！奔舱f：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”大約午夜十一時許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?，興許還來得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了，那有質(zhì)感的鱗片當年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅色的，而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋，她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水，然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng)，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)。又過了一段時間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候，吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片魚網(wǎng)攏在一起，站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里競游著十幾條美麗的藍色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.這篇小說充滿了北國情調(diào)，對景物描寫生動貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。B.小說合理地使用插敘手法，補充了上一代的情感糾葛。既避免了單一敘述方法所帶來的單調(diào)，又使得作品內(nèi)容更加豐富。C.淚魚既是村民美好夙愿的寄托，也是小說的線索。小說通過淚魚的捕和放結(jié)構(gòu)全文，推動故事情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。D.《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜，也不設(shè)置矛盾沖突，作品在平淡的敘事和清新的筆調(diào)中，體現(xiàn)生命的真諦，彰顯人性的美好。（2）關(guān)于文末結(jié)局部分，下列說法不正確的一項是A.吉喜把淚魚放回逝川，運用動作、神態(tài)、語言等細節(jié)描寫，極富畫面感地寫出吉喜的蒼老疲憊。B.“這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了”和開頭構(gòu)成首尾呼應(yīng)，使情節(jié)結(jié)構(gòu)更完整。C.阿甲漁村的受孕般的和平氛圍，呈現(xiàn)出悲憫人性對人精神上的療愈，透露出溫情與希望。D.喜劇性的結(jié)尾雖出乎意料又在情理之中，播種恩澤也收獲了回報，合乎人情人性，彰顯主旨。（3）作者創(chuàng)造的會流淚的淚魚與吉喜有相通之處，請結(jié)合文本簡要分析。（4）家鄉(xiāng)的眾多河流以其流動與豐盈給了遲子建創(chuàng)作源泉，成為她作品中具有強烈象征意味的意象，使其作品流淌著豐饒的生命之歌。請結(jié)合文本簡要談?wù)剺祟}“逝川”的豐富內(nèi)涵。三、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。北漢主聞太祖①晏駕，甚喜，謀大舉入寇，遣使請兵于契丹。二月，契丹遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗將萬馀騎如晉陽。北漢主自將兵三萬，以武寧節(jié)度使張元徽為前鋒都指揮使與契丹自團柏南趣潞州。北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張元徽與令均戰(zhàn)，陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人。筠遁歸上黨，嬰城自守。世宗聞北漢主入寇，欲自將兵御之，群臣皆曰：“劉崇自平陽遁走以來，勢蹙氣沮，必不敢自來。陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動，宜命將御之?！钡墼唬骸俺缧椅掖髥?，輕朕年少新立，有吞天下之心，此必自來，朕不可不往?！比沙?，帝過澤州，宿于州東北。北漢主不知帝至，過潞州不攻，引兵而南，是夕，軍于高平之南。癸巳，前鋒與北漢兵遇，擊之，北漢兵卻。帝慮其遁去，趣諸軍亟進。北漢主以中軍陳于巴公原，張元徽軍其東，楊兗軍其西，眾頗嚴整。時河陽節(jié)度使劉詞將后軍未至，眾心危懼，而帝志氣益銳，介馬自臨陣督戰(zhàn)。楊兗策馬前望周軍，退謂北漢主曰：“勍敵也，未可輕進！”北漢主奮髯，曰：“時不可失，請公勿言，試觀我戰(zhàn)?！眱寄徊粣偂ｗ鈻|軍先進，張元徽將千騎擊周右軍。合戰(zhàn)未幾，右軍潰。步兵千馀人解甲呼萬歲，降于北漢。帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。太祖皇帝②時為宿衛(wèi)將，謂同列曰：“主危如此，吾屬何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，馳犯其鋒，士卒死戰(zhàn)，無不一當百，北漢兵披靡。北漢主知帝自臨陣褒賞張元徽趣使乘勝進兵元徽前略陳馬倒為周兵所殺北漢兵大?。ü?jié)選自《資治通鑒?后周紀二》，有刪改）【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖趙匡胤。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.北漢主知帝自臨陣褒賞/張元徽趣使乘勝進兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/B.北漢主知帝自臨陣/褒賞張元徽/趣使乘勝進兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/C.北漢主知帝自臨陣褒賞/張元徽趣使乘勝進兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/D.北漢主知帝自臨陣/褒賞張元徽/趣使乘勝進兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.晏駕，車駕晚出，古時帝王死亡的諱稱。類似用法還有“駕崩”“山陵崩”等。B.“將萬馀騎如晉陽”與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”意思相同。C.壬辰，可紀年月日，如紀年，則前一年是辛卯，后一年是癸巳。D.“過潞州不攻”和《項脊軒志》中“一日，大母過余曰”的“過”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.在與北漢軍隊的正面交鋒中，北周大軍被張元徽所敗。主將李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。B.世宗認為劉崇會趁后周太祖去世，年輕的新主登基未久的大好時機親自率軍進攻后周。C.面對軍容整飭的北漢大軍，周世宗毫不畏懼，反而意志愈發(fā)堅決，騎馬親臨陣前督戰(zhàn)。D.在世宗冒死奮戰(zhàn)精神的感召下，趙匡胤亦身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，大潰北漢軍。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均。②帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。（5）面對北漢軍隊的入侵，群臣為何阻止周世宗親征？請簡述。四、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首，完成各題。題西巖（其一）劉汲人愛名與利，我愛水與山。人樂紛而競，我樂靜而閑。所以西巖地，千古無人看。雖看亦不愛，雖賞亦不歡。欣然會予心，卜筑于其間。有石極峭屼，有泉極清寒。流觴與祓禊，終日堪盤桓。此樂為我設(shè)，信哉居之安。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.前四句作者一下筆，便開宗明義地宣告自己與一般世俗之人在人生價值觀念上的不同。B.本詩前半部分運用了對比手法，七八句體現(xiàn)作者對那些熱衷名利而無從感受自然美的人充滿鄙視。C.此詩表達了作者對名利場中人的鄙棄、自己懷才不遇的無奈，最終甘于淡泊的人生態(tài)度。D.全詩語言質(zhì)樸簡練，風格清純淡雅，毫無雕琢之痕及矯揉之態(tài)，表達了作者對客觀事物的好惡。（2）金代后期的文學家李純甫曾為《西巖集》作序，認為其詩“簡而有理”，即認為本詩語言意蘊豐富，請以尾句“樂”字為例簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中士大夫們所說的“，”，是他們不愿從師學習而且嘲笑別人從師學習的心理上的原因。（2）在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：“，”。（3）古人喜歡以“芙蓉”入詩，通過這富有美感的意象傳達詩情，如“，”。六、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射，19歲上大學時，他①選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時，他沒有跟風去追逐前沿材料設(shè)計，而是選擇了裝藥設(shè)計。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中，他總是②搶占制高點。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細節(jié)，為一籌莫展的難題提供③的解決方法，而這也正是他在科學研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國際的實力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重煥榮光。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。七、語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。每逢考試，總有很多孩子突然拉肚子而影響發(fā)揮。也有人馬上要上臺演講，突然胃痛。患有胃腸疾病的朋友，時間一長就容易出現(xiàn)焦慮、抑郁這些精神問題。基于此現(xiàn)象，經(jīng)過多年研究，科學家們提出“腦腸軸”及“腦腸互動”的概念——①_______：一個是我們熟悉的腦袋；另一個是在人的肚子里，叫“腸腦”。腦腸軸就是說兩個大腦可以打電話交流，它們之間的交流叫腦腸互動。“第二大腦”實際上也就是②_______，由分散在食管、胃、小腸、結(jié)腸組織上的神經(jīng)元、神經(jīng)傳感器和蛋白質(zhì)組成。和大腦工作原理相比較，它們③_______，它們之間快速傳遞信息，獨立地感知、接收信號，并做出相關(guān)的反應(yīng)，使人產(chǎn)生“愉悅”和“不適”的感覺，但它不能像真正意義上的大腦那樣具有思維功能。第二大腦的主要功能是監(jiān)控胃部活動及消化過程，觀察食物特點、調(diào)節(jié)消化速度、加快或者放慢消化液分泌。十分有意思的是，像大腦一樣，人體“第二大腦”也需要休息、沉浸于夢境?！暗诙竽X”在做夢時腸道會出現(xiàn)一些波動現(xiàn)象，如肌肉收縮。在精神緊張情況下，“第二大腦”會像大腦一樣分泌出專門的激素分子。（1）下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項是A.父親說班車已經(jīng)開始鳴笛了，他戀戀不舍地環(huán)顧整個家，口里應(yīng)答著：“這就走”。B.現(xiàn)代人容易產(chǎn)生焦慮往往是因為欲望太多，這也想要，那也想要。C.“修辭立其誠”雖然是兩千年以前講的，仍應(yīng)承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。D.這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時可以掩蓋世代原則。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。——羅曼?羅蘭材料二：今天的中國人，尤其是像你們這樣的當代中國青年，比以往任何時候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W校長毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀審慎；一個正氣浩蕩，奮勇爭先。作為新時代青年，你如何看待“理性”和“血性”？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年福建省八縣（市、區(qū)）高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：對于文學研究來說，人類性是一種視角和意識。不是簡單地把階級、民族、時代性解釋為人類性，而是把它們置于“人類”的視野中看它的意義。比如，中國現(xiàn)代文學對中國人在現(xiàn)代反抗外來侵略、爭取民族解放過程的藝術(shù)表現(xiàn)，文學中的政治、階級斗爭內(nèi)容。這是“特殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類“爭取自由”的普遍意義，是文學人類性在中國的具體體現(xiàn)。那些被解釋為有鮮明的階級性、民族性的中國現(xiàn)代主流文學，其所表現(xiàn)的現(xiàn)代中國人的不屈不撓的奮斗精神、寧死不屈的自由精神、為了民族利益犧牲個體的獻身精神等等，與人類普遍的積極精神和人性追求是相通的，也具備人類性。因為在這一過程中，反映著中國人精神中的許多本質(zhì)特點，這些特點與人類共同的美好追求具有相通性。從這個意義上說，人類性與民族性、階級性、時代性并不矛盾，但有意蘊和研究視角的區(qū)別?，F(xiàn)代中國文學所反映的中國人在現(xiàn)代歷史進程中的主動精神、進取精神、抗爭精神、自由精神等，就蘊含著人類性要素。中國現(xiàn)代文學在整體上真實地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對象化的過程。中國現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊及其人性情感起伏變化本身，中國歷史從封建制度向社會主義的前進過程及其曲折本身，歷史演變過程中人的情感的變化，就極具世界性，也具有人類性。它是獨特的又是人類的。在人類文學史上，很少有哪一種文學像中國20世紀文學在如此劇烈的歷史變革中誕生演變，又曲折地反映了這種歷史。20世紀中國文學所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻給人類的精神財富，但它們還未被世界所充分認識到，人類需要時間認識和消化它。中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義。這一文明在20世紀東西方文化交匯過程中，受到了最嚴峻的考驗。以魯迅為代表的新文學一個貫穿的主題就是反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神，它所具有的意義需要以“人類”的眼光才能看得清楚。當西方現(xiàn)代派文學熱衷于抽象的人性探討和作家個人痛苦體驗表達的時候，中國現(xiàn)代作家為了民族的新生在現(xiàn)實的“鐵屋子”里發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊。魯迅的《狂人日記》具有對傳統(tǒng)文明異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學家很難做到的，特別對一個十分重視自己歷史文化的民族來說更是難能可貴的，是值得欽佩的?！栋正傳》在反省民族靈魂方面達到的深刻性，超越了民族和階級界限，“精神勝利法”極具中國特色，同時又具有人類普遍性。（摘編自程金城《中國20世紀文學思潮》）材料二：路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時，將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討人性深層問題這一核心上。路遙通過對《平凡的世界》中的人物設(shè)計來對人性之美進行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來支撐整個作品的意義?！镀椒驳氖澜纭吩谖覈敶膶W作品中占有重要的地位，其主要文學價值就在于作者能夠生動而準確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗。路遙通過在《平凡的世界》對普通人物的刻畫，將人性內(nèi)在的正向能量進行了深入的挖掘和呈現(xiàn)。從創(chuàng)作技巧的角度講，是對人物的內(nèi)在情感進行設(shè)計，并通過人物的不同維度的矛盾沖突來展現(xiàn)給讀者?！镀椒驳氖澜纭分兄液駱銓嵉霓r(nóng)民孫玉厚是具有深層內(nèi)涵的人物，路遙將中國農(nóng)民的優(yōu)秀的道德品質(zhì)濃縮在一個人物身上，并通過孫玉厚在故事情節(jié)中的行為將其完美地展現(xiàn)。通過對金俊海以及其家人的幫助，孫玉厚呈現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和人性之美。這些普通人物的普通事件，都是“平凡”的，但正是這種“平凡”才能夠真實體現(xiàn)出人性內(nèi)在的本質(zhì)，也使人性之美感呈現(xiàn)在《平凡的世界》的字里行間。樸實的農(nóng)民孫玉厚，雖然沒有做出驚天動地的宏圖偉業(yè)，但是卻做出了感人肺腑的、感動讀者內(nèi)心的“平凡小事”。正是這種深層的人格力量打動了讀者，這種人性之美不需要強烈的故事情節(jié)來呈現(xiàn)，但是需要故事人物具有深刻的人物內(nèi)涵——人性之美。文學作品的創(chuàng)作離不開對于矛盾沖突的設(shè)計，而且矛盾沖突也是文學作品內(nèi)涵的重要呈現(xiàn)方式。在《平凡的世界》中，路遙對于矛盾沖突的設(shè)計也頗為講究，通過故事人物不同層面發(fā)生的矛盾沖突，使人物在其行為中展現(xiàn)其自身的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)涵。所以正是基于故事人物在故事情節(jié)的矛盾沖突中的外在表現(xiàn)，《平凡的世界》將人性的美感生動地呈現(xiàn)給讀者。路遙在《平凡的世界》中對故事人物孫少平的設(shè)計充分體現(xiàn)了這一創(chuàng)作手法的精妙之處。通過孫少平在面對困境和挫折時產(chǎn)生的矛盾心理，以及在困境與挫折中所作出的選擇，使堅毅、自尊、自強、勇氣等優(yōu)秀的品質(zhì)通過人物外在的行為進行了生動的展現(xiàn)。讀者跟隨孫少平在故事情節(jié)中的發(fā)展，切身體會到了孫少平身上的人格魅力和道德品質(zhì)。這一過程正是讀者在《平凡的世界》中欣賞人性光輝的過程，同時也是讀者在《平凡的世界》中感悟人性之美的體驗經(jīng)歷。故事人物與其面臨的困境與挫折，是文學作品中的核心矛盾沖突，也是文學作品主題的重要呈現(xiàn)途徑。（摘編自劉予倩《探究當代文學在主題中的人性美感》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.文學研究者是把人類性置于“人類”的視野中來看它的意義，因為人類性只是一種視角和意識，而不是作品本身。B.中國現(xiàn)代文學真實地表現(xiàn)了中華民族為求翻身解放而進行的不屈不撓的斗爭，它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。C.由于中國文明在人類文明史的發(fā)展進程中始終堅守人類性這一本質(zhì)特征，這使它本身就具有了更廣泛的人類意義。D.在《平凡的世界》中，作者通過人物設(shè)計來呈現(xiàn)人性之美，人性之美通過設(shè)計得到彰顯，它的呈現(xiàn)也支撐起了整個作品的意義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.從反映中國人民在爭取民族解放斗爭中許多本質(zhì)特點上看，中國現(xiàn)代文學中的民族性、階級性、時代性與人類性并不矛盾。B.中國現(xiàn)代文學中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨特的又是人類的。這是因為中國文明是人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明。C.《平凡的世界》中的孫玉厚是平凡的但又不平凡，他身上呈現(xiàn)的人性之美是可以通過技巧設(shè)計達到的。D.魯迅在《阿Q正傳》中對民族靈魂的反省與路遙《平凡的世界》中展現(xiàn)的不同人物間的矛盾沖突，都具有人類性的某些特征。（3）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是DA.《紅樓夢》中賈寶玉兩次摔玉的細節(jié)描寫。B.《百合花》中通訊員步槍筒里插著野菊花的細節(jié)描寫。C.《老人與海》桑提亞哥老人數(shù)度與鯊魚搏斗的細節(jié)描寫。D.《祝?！分邢榱稚┓磸?fù)向人說著阿毛的故事的細節(jié)描寫。（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）法國文學批評家泰納認為“文學是人學”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對材料論點論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進行辨析。（4）本題考查學生對材料行文思路的理解與分析。分析文章的論證思路就是理清文章的層次脈絡(luò)，分段逐層概括即可。（5）本題考查學生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“文學研究者是把人類性置于‘人類’的視野中”錯誤，從材料一“不是簡單地把階級、民族、時代性解釋為人類性，而是把它們置于‘人類’的視野中看它的意義”看，是把“階級、民族、時代性”“置于‘人類’的視野中”，而不是把“人類性”置于“人類”的視野中。選項混淆概念。B.“它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量”錯誤，從材料一“中國現(xiàn)代文學在整體上真實地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對象化的過程?！眮砜催x項偷換了概念。C.“中國文明在人類文明史的發(fā)展進程中始終堅守人類性這一本質(zhì)特征”錯誤，原文中并沒有說“中國文明在人類文明史的發(fā)展進程中始終堅守人類性這一本質(zhì)特征”，且“人類性”只是研究者的一種視角和意識。選項無中生有。故選D。（2）B.強加因果，中國現(xiàn)代文學中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨特的又是人類的與中國文明是人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明并無因果關(guān)系。故選B。（3）材料二的觀點為“文學價值就在于作者能夠生動而準確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗”。D.“《祝福》中祥林嫂反復(fù)向人說著阿毛的故事的細節(jié)描寫”作者用意并不在刻畫祥林嫂或聽故事者的人性之美。故選D。（4）材料一共三段。第一段“不是簡單地把階級、民族、時代性解釋為人類性……”對性與中國現(xiàn)代文學中的階級、民族、時代性做了解釋，“人類性與民族性、階級性、時代性并不矛盾，但有意蘊和研究視角的區(qū)別”指出二者并不矛盾。第二段“現(xiàn)代中國文學所反映的中國人在現(xiàn)代歷史進程中的主動精神、進取精神、抗爭精神、自由精神等，就蘊含著人類性要素”緊承第一段，闡釋了現(xiàn)代中國文學的特征和其中蘊含著的人類性要素。第三段“魯迅的《狂人日記》具有對傳統(tǒng)文明異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學家很難做到的，特別對一個十分重視自己歷史文化的民族來說更是難能可貴的，是值得欽佩的……”，以魯迅作品為例，闡釋了只有從人類性的角度去審視中國現(xiàn)代文學，才會真正理解它的意義。（5）首先，根據(jù)材料中對中西方作家創(chuàng)作的描述可知，“文學是人學”這句話表明文學作品所體現(xiàn)的是“人”，包括人的生活、思想感情，作品傾注了作家對人生的理解和評價，文學創(chuàng)作的目的最終是為了“人”。其次，根據(jù)“以魯迅為代表的新文學一個貫穿的主題就是反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神，它所具有的意義需要以‘人類’的眼光才能看得清楚”可知，中國現(xiàn)代作家所創(chuàng)造的文學作品，表現(xiàn)了中國人在反抗外來侵略、爭取民族解放的過程中的精神境界，是人類對美好追求的體現(xiàn)。根據(jù)“當西方現(xiàn)代派文學熱衷于抽象的人性探討和作家個人痛苦體驗表達的時候……‘精神勝利法’極具中國特色，同時又具有人類普遍性”“路遙通過對《平凡的世界》中的人物設(shè)計來對人性之美進行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來支撐整個作品的意義”可知，魯迅的代表作《阿Q正傳》深刻地反省民族靈魂，又具有廣泛的揭示人類的某些弱點的價值；《平凡的世界》所展示的人性之美，能夠給讀者以心靈的洗禮。答案：（1）D（2）B（3）D（4）①文章首先對人類性與中國現(xiàn)代文學中的階級、民族、時代性做了解釋，并指出二者并不矛盾；②接著闡釋了現(xiàn)代中國文學的特征和其中蘊含著的人類性要素；③最后以魯迅的作品為例，闡釋了只有從人類性的角度去審視中國現(xiàn)代文學，才會真正理解它的意義。（5）①“文學是人學”體現(xiàn)了文學作品所體現(xiàn)的是人，是人的生活、思想感情，傾注了作家對人生的理解和評價，文學創(chuàng)作的目的最終是為了人。②a.中國現(xiàn)代作家所創(chuàng)造的文學作品，表現(xiàn)了中國人在反抗外來侵略、爭取民族解放的過程中的精神境界，是人類對美好追求的體現(xiàn)；b.魯迅的代表作《阿Q正傳》深刻地反省民族靈魂，又具有廣泛的揭示人類的某些弱點的價值；《平凡的世界》所展示的人性之美，能夠給讀者以心靈的洗禮。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了。當晚秋的風在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請到吉喜家去吧。要認識吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說：“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”。在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好，關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法，認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時間了，有什么感覺不對的地方。胡刀家正廳的北墻上掛著胡會的一張畫像。胡會歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時的形象。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻，而漸近時則如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了。”吉喜說：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”大約午夜十一時許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬專d許還來得及，您快去逝川吧。”產(chǎn)婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了，那有質(zhì)感的鱗片當年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅色的，而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋，她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水，然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng)，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)。又過了一段時間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候，吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片魚網(wǎng)攏在一起，站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里競游著十幾條美麗的藍色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.這篇小說充滿了北國情調(diào)，對景物描寫生動貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。B.小說合理地使用插敘手法，補充了上一代的情感糾葛。既避免了單一敘述方法所帶來的單調(diào)，又使得作品內(nèi)容更加豐富。C.淚魚既是村民美好夙愿的寄托，也是小說的線索。小說通過淚魚的捕和放結(jié)構(gòu)全文，推動故事情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。D.《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜，也不設(shè)置矛盾沖突，作品在平淡的敘事和清新的筆調(diào)中，體現(xiàn)生命的真諦，彰顯人性的美好。（2）關(guān)于文末結(jié)局部分，下列說法不正確的一項是AA.吉喜把淚魚放回逝川，運用動作、神態(tài)、語言等細節(jié)描寫，極富畫面感地寫出吉喜的蒼老疲憊。B.“這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了”和開頭構(gòu)成首尾呼應(yīng)，使情節(jié)結(jié)構(gòu)更完整。C.阿甲漁村的受孕般的和平氛圍，呈現(xiàn)出悲憫人性對人精神上的療愈，透露出溫情與希望。D.喜劇性的結(jié)尾雖出乎意料又在情理之中，播種恩澤也收獲了回報，合乎人情人性，彰顯主旨。（3）作者創(chuàng)造的會流淚的淚魚與吉喜有相通之處，請結(jié)合文本簡要分析。（4）家鄉(xiāng)的眾多河流以其流動與豐盈給了遲子建創(chuàng)作源泉，成為她作品中具有強烈象征意味的意象，使其作品流淌著豐饒的生命之歌。請結(jié)合文本簡要談?wù)剺祟}“逝川”的豐富內(nèi)涵?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對小說結(jié)尾部分的理解能力。答題時要讀懂結(jié)尾的內(nèi)容，結(jié)合全文仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中相關(guān)形象的分析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學生對小說標題內(nèi)涵的分析能力，答題時要結(jié)合文本，既要分析標題的表層含義，又要挖掘其深層含義?！窘獯稹浚?）D.“也不設(shè)置矛盾沖突”錯誤，淚魚即將到來的時候，偏巧胡刀之妻臨產(chǎn)了，吉喜放棄捕淚魚，選擇去幫胡刀之妻接生，所以小說設(shè)置了矛盾沖突。故選：D。（2）A.“運用動作、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫”錯誤，沒有語言描寫。故選：A。（3）①由“淚魚是逝川獨有的一種魚。這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠”可知，淚魚美麗卻以淚為名，雙眼總是流出“珠玉般的淚珠”。而由“突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里進射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜”“吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子”可知，吉喜美麗善良能干，卻懷抱著遺憾終老。由此可見，會流淚的淚魚與吉喜的相通之處之一就是悲傷。②由“漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：‘好了，別哭了；好了，別哭了……’從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了”可知，淚魚得到漁婦的安慰后便不再哭泣，變得安然。由“她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里競游著十幾條美麗的藍色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了”可知，吉喜在木盆中發(fā)現(xiàn)了淚魚，在溫暖的人性中獲得精神的撫慰。由此可見，會流淚的淚魚與吉喜的相通之處之二就是安然。（4）①由“在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里進射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜”“那時的吉喜有個天真的想法，認定百里挑一的她會成為胡會的妻子”“吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子”可知，逝川對于吉喜來說，象征著她的人生之河，象征著她從青春走向衰老，象征著她充滿生機卻不乏勞累遺憾的人生。②由“這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們”“在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)”“大約午夜十一時許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫”可知，逝川對于村民來講是一條生命之河，它承載著人們的悲傷與歡悅。人們的生老病死、歡欣辛苦隨著河水的流逝不斷在岸邊上演，喜悅悲傷無不被收納其中。③由“在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里進射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜”“吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子”“胡刀家正廳的北墻上掛著胡會的一張畫像。胡會歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時的形象。時光倒回五十年”可知，逝川可以理解為一條傳統(tǒng)文化之河，它象征著時光的流逝，表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時空觀。答案：（1）D（2）A（3）①悲傷：淚魚美麗卻以淚為名，雙眼總是流出“珠玉般的淚珠”。而吉喜美麗善良能干，卻懷抱著遺憾終老。②安然：淚魚得到漁婦的安慰后便不再哭泣，變得安然。正如吉喜在木盆中發(fā)現(xiàn)了淚魚，在溫暖的人性中獲得精神的撫慰。（4）①逝川對于吉喜來說，象征著她的人生之河，象征著她從青春走向衰老，象征著她充滿生機卻不乏勞累遺憾的人生。②逝川對于村民來講是一條生命之河，它承載著人們的悲傷與歡悅。人們的生老病死、歡欣辛苦隨著河水的流逝不斷在岸邊上演，喜悅悲傷無不被收納其中。③逝川可以理解為一條傳統(tǒng)文化之河，表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時空觀。三、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。北漢主聞太祖①晏駕，甚喜，謀大舉入寇，遣使請兵于契丹。二月，契丹遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗將萬馀騎如晉陽。北漢主自將兵三萬，以武寧節(jié)度使張元徽為前鋒都指揮使與契丹自團柏南趣潞州。北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張元徽與令均戰(zhàn)，陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人。筠遁歸上黨，嬰城自守。世宗聞北漢主入寇，欲自將兵御之，群臣皆曰：“劉崇自平陽遁走以來，勢蹙氣沮，必不敢自來。陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動，宜命將御之。”帝曰：“崇幸我大喪，輕朕年少新立，有吞天下之心，此必自來，朕不可不往?！比沙?，帝過澤州，宿于州東北。北漢主不知帝至，過潞州不攻，引兵而南，是夕，軍于高平之南。癸巳，前鋒與北漢兵遇，擊之，北漢兵卻。帝慮其遁去，趣諸軍亟進。北漢主以中軍陳于巴公原，張元徽軍其東，楊兗軍其西，眾頗嚴整。時河陽節(jié)度使劉詞將后軍未至，眾心危懼，而帝志氣益銳，介馬自臨陣督戰(zhàn)。楊兗策馬前望周軍，退謂北漢主曰：“勍敵也，未可輕進！”北漢主奮髯，曰：“時不可失，請公勿言，試觀我戰(zhàn)?！眱寄徊粣?。麾東軍先進，張元徽將千騎擊周右軍。合戰(zhàn)未幾，右軍潰。步兵千馀人解甲呼萬歲，降于北漢。帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。太祖皇帝②時為宿衛(wèi)將，謂同列曰：“主危如此，吾屬何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，馳犯其鋒，士卒死戰(zhàn)，無不一當百，北漢兵披靡。北漢主知帝自臨陣褒賞張元徽趣使乘勝進兵元徽前略陳馬倒為周兵所殺北漢兵大?。ü?jié)選自《資治通鑒?后周紀二》，有刪改）【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖趙匡胤。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.北漢主知帝自臨陣褒賞/張元徽趣使乘勝進兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/B.北漢主知帝自臨陣/褒賞張元徽/趣使乘勝進兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/C.北漢主知帝自臨陣褒賞/張元徽趣使乘勝進兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/D.北漢主知帝自臨陣/褒賞張元徽/趣使乘勝進兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.晏駕，車駕晚出，古時帝王死亡的諱稱。類似用法還有“駕崩”“山陵崩”等。B.“將萬馀騎如晉陽”與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”意思相同。C.壬辰，可紀年月日，如紀年，則前一年是辛卯，后一年是癸巳。D.“過潞州不攻”和《項脊軒志》中“一日，大母過余曰”的“過”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA.在與北漢軍隊的正面交鋒中，北周大軍被張元徽所敗。主將李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。B.世宗認為劉崇會趁后周太祖去世，年輕的新主登基未久的大好時機親自率軍進攻后周。C.面對軍容整飭的北漢大軍，周世宗毫不畏懼，反而意志愈發(fā)堅決，騎馬親臨陣前督戰(zhàn)。D.在世宗冒死奮戰(zhàn)精神的感召下，趙匡胤亦身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，大潰北漢軍。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均。②帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。（5）面對北漢軍隊的入侵，群臣為何阻止周世宗親征？請簡述?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“帝自臨陣”為“知”的賓語，其后斷句，排除A、C；“馬倒”為主謂句，句意完整，“坐騎摔倒”，單獨成句，排除D。故選：B。句子翻譯為：北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎重賞張元徽，催促他乘勝進兵。張元徽前往攻陣，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊大敗。（2）D.“過潞州不攻”中的“過”是經(jīng)過，《項脊軒志》中“一日，大母過余曰”的“過”是探望。（3）A.“北周大軍被張元徽所敗”錯誤。根據(jù)原文“北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張元徽與令均戰(zhàn)，陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人”可知，被張元徽打敗的是率二千步兵迎戰(zhàn)的穆令均，而非北周的主力軍隊，雙方作戰(zhàn)時，李筠正率領(lǐng)北周大軍駐扎在太平驛。（4）①陽：假裝；北：戰(zhàn)?。环悍?。句子翻譯為：（張元徽）假裝戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均。②危：危急；引：帶領(lǐng)；犯：冒著。句子翻譯為：后周世宗看到形勢危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。（5）原文為“劉崇自平陽遁走以來，勢蹙氣沮，必不敢自來”，意思是“劉崇從平陽逃跑以來，勢力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來”。由此可知，北漢主劉崇從平陽逃跑以來，勢力縮小，士氣低落，必定不敢親自來犯；原文為“陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動，宜命將御之”，意思是“陛下新近即位，為帝不久，人心容易動搖，不宜輕易出動，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗”。由此可知，周世宗剛即位不久，人心容易動搖，不宜輕易出動。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①（張元徽）假裝戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均。②后周世宗看到形勢危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。（5）北漢主劉崇從平陽逃跑以來，勢力縮小，士氣低落，必定不敢親自來犯；周世宗剛即位不久，人心容易動搖，不宜輕易出動。參考譯文：北漢主聽說后周太祖去世，非常高興，圖謀大舉進攻后周，派遣使者到契丹請求出兵。二月，契丹派遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗率領(lǐng)萬余騎兵到晉陽去。北漢主親自率領(lǐng)三萬士兵，任命武寧節(jié)度使張元徽為前鋒都指揮使和契丹軍一起從團柏南部趕赴潞州。北漢軍隊駐扎在梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠派遣他手下的將領(lǐng)穆令均率二千步兵迎戰(zhàn)，李筠親自率領(lǐng)大軍駐扎在太平驛。張元徽與穆令均作戰(zhàn)，假裝戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均，俘虜斬殺士兵一千多人。李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。后周世宗聽說北漢主領(lǐng)兵入侵，準備親自率領(lǐng)軍隊抵抗，朝廷群臣都說：“劉崇從平陽逃跑以來，勢力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來。陛下新近即位，為帝不久，人心容易動搖，不宜輕易出動，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗?！笔雷谡f：“劉崇慶幸我國有大喪，輕視朕年輕新近即位，有吞并天下的野心，此次必定親自前來，我不能不去?！比沙饺眨雷诼愤^澤州，住宿在州城東北。北漢主不知后周世宗到達，所以經(jīng)過潞州時沒有進攻，領(lǐng)兵向南，當晚，軍隊駐扎在高平城南。癸巳，后周前鋒部隊與北漢軍隊相遇，發(fā)起攻擊，北漢軍隊后退。世宗顧慮敵軍逃跑，催促各路軍隊急速前進。北漢主率中軍在巴公原擺開陣勢，張元徽率軍在東邊，楊兗率軍在西邊，部眾十分嚴整。這時后周河陽節(jié)度使劉詞率領(lǐng)后續(xù)部隊尚未到達，大家心感危險懼怕，但世宗意志情緒卻更如堅決，騎著披甲的戰(zhàn)馬親臨陣前督戰(zhàn)。楊兗驅(qū)馬向前觀望北周軍隊，退下來對北漢主說：“是勁敵啊，不可輕易冒進！”北漢主揚起兩頰長須說：“時機不可喪失，請您不必多言，試看我出戰(zhàn)?！睏顑汲聊豢?。北漢主指揮東面軍隊首先發(fā)動進攻，張元徽率領(lǐng)一千騎兵攻擊北周右路軍隊。交戰(zhàn)不多時，北周右路軍隊潰敗。一千多步兵脫下盔甲口呼萬歲，向北漢投降。后周世宗看到形勢危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。宋太祖皇帝趙匡胤當時任后周警衛(wèi)將領(lǐng)，對同伴說：“主上如此危險，我等怎么能不拼出性命！”宋太姐皇帝身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，士兵拼死戰(zhàn)斗，無不以一當百，北漢軍隊潰敗。北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎重賞張元徽，催促他乘勝進兵。張元徽前往攻陣，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊大敗。四、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首，完成各題。題西巖（其一）劉汲人愛名與利，我愛水與山。人樂紛而競，我樂靜而閑。所以西巖地，千古無人看。雖看亦不愛，雖賞亦不歡。欣然會予心，卜筑于其間。有石極峭屼，有泉極清寒。流觴與祓禊，終日堪盤桓。此樂為我設(shè)，信哉居之安。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是CA.前四句作者一下筆，便開宗明義地宣告自己與一般世俗之人在人生價值觀念上的不同。B.本詩前半部分運用了對比手法，七八句體現(xiàn)作者對那些熱衷名利而無從感受自然美的人充滿鄙視。C.此詩表達了作者對名利場中人的鄙棄、自己懷才不遇的無奈，最終甘于淡泊的人生態(tài)度。D.全詩語言質(zhì)樸簡練，風格清純淡雅，毫無雕琢之痕及矯揉之態(tài)，表達了作者對客觀事物的好惡。（2）金代后期的文學家李純甫曾為《西巖集》作序，認為其詩“簡而有理”，即認為本詩語言意蘊豐富，請以尾句“樂”字為例簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查理解詩歌內(nèi)容，把握詩人感情的能力。要在理解全詩的基礎(chǔ)上分析詩人“樂”在何處?！窘獯稹浚?）C.“自己懷才不遇的無奈”分析有誤，作者并未體現(xiàn)出壯志未酬、懷才不遇的無奈之情。故選：C。（2）詩人一開始就揭示了自己以世俗之人不同的價值觀，高呼自己“愛山水”，詩人“樂靜而閑”，詩人結(jié)廬于西巖處，醉心于峭屼、山石、清寒泉水，表現(xiàn)出對自然山水的喜愛之情，這樣的幽靜之景正與詩人的心境相合?！傲饔x與祓禊，終日堪盤桓”，可以玩流觴的游戲，可以舉行祓禊的民俗，還可以終日因留戀而逗留在一個地方，一切都隨心所欲，不受約束，表現(xiàn)了他甘于淡泊，追求自適，超凡脫俗的人生態(tài)度。答案：（1）C（2）①“我愛水與山”寫出詩人對自然山水的喜愛，描繪了西巖清新淡雅的景色，表達詩人樂于峭屼、山石、清寒泉水等醉人景色的情感。②結(jié)廬于山清水秀之中，那“峭屼”的山石，“清寒”的泉水，無不與詩人的志操相合，持發(fā)了其在自然的懷抱中自得其樂的心情。③樂于流觴與祓禊等民間風俗這種無官場、商場紛囂的氛圍，表現(xiàn)了他甘于淡泊，追求自適，超凡脫俗的人生態(tài)度。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中士大夫們所說的“位卑則足羞，官盛則近諛”，是他們不愿從師學習而且嘲笑別人從師學習的心理上的原因。（2）在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：“蒼山負雪，明燭天南”。（3）古人喜歡以“芙蓉”入詩，通過這富有美感的意象傳達詩情，如“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）位卑則足羞官盛則近諛（重點字：諛）（2）蒼山負雪明燭天南（重點字：負）（3）涉江采芙蓉蘭澤多芳草（重點字：澤）六、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射，19歲上大學時，他①義無反顧選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時，他沒有跟風去追逐前沿材料設(shè)計，而是選擇了裝藥設(shè)計。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中，他總是②當仁不讓搶占制高點。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細節(jié)，為一籌莫展的難題提供③別具一格的解決方法，而這也正是他在科學研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國際的實力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重煥榮光。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查長短句變換的能力。答題時要先找出長句的主干，然后將從主干中分離出來的修飾成分進行并列，要對這些并列的句子進行適當?shù)奶幚?，主要是給出合適的主語，一般的，這些句子的主語都是長句的原先主語，也可以用“它”來代替。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細比對畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達效果。【解答】（1）①根據(jù)后文的“冷門的”“他沒有跟風去追逐前沿材料設(shè)計”可知，他當時選擇的并非是傳統(tǒng)意義上的熱門、吃香專業(yè)，這也是世俗不容易理解的，故可填：義無反顧。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。②前文說“王澤山為人低調(diào)謙和”，而在這之后，也有一個關(guān)聯(lián)詞“但”說明他在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中“搶占制高點”的相反表現(xiàn)，故可填：當仁不讓。當仁不讓：遇到應(yīng)該做的事情，積極主動地擔當起來，毫不推辭。③根據(jù)前文“他總是能打破科研上的慣性思維”可知，此處應(yīng)填與“意想不到”“不引人注意”等類似的表示另辟蹊徑的成語，故可填：別具一格。別具一格：另有一種獨特風格。（2）注意是改寫長單句，可以將原句的主謂賓找出來，主語是王澤山院士，而他的一系列活動中，前面“長期從事含能材料方向的教學與研究”是他的活動過程，而“建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)”是活動所取得的成績。所以，可以把這兩者結(jié)合起來，把它們作為“王澤山院士”的定語?！笆俏覈幕鹫ǘ帉＜摇笨梢宰鳛榫渥拥闹^語和賓語。綜合以上，可以改寫為：長期從事含能材料方向的教學與研究，建立l發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。（3）首先，運用了設(shè)問修辭手法，問句是“是什么成就了王澤山院士”，答句答句則是三個“正是……”，一問一答構(gòu)成設(shè)問。畫線句故意先提出“是什么成就了王澤山院士”的問題，能引人注意，啟發(fā)思考；答句從精神的角度做了回答，進一步突出了王院士的崇高精神；一問一答使得層次分明，思路清晰。其次用“正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著”“正是始終如一的自強不息與創(chuàng)新追求”“正是‘一輩子只做一件事’的癡心不改”，三個整齊劃一的句子，構(gòu)成排比句，不僅在內(nèi)容上豐富而全面地展現(xiàn)了促使王院士一輩子為中國火炸藥事業(yè)奉獻的思想境界和精神意志，而且在形式上也使表達富有氣勢，讓王院士的崇高精神更深入人心。答案：（1）①義無反顧②當仁不讓③別具一格（2）長期從事含能材料方面的教學與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。（3）運用了設(shè)問和排比的修辭手法。先提問“是什么成就了王澤山院士”，然后說明其思想精神原因。先提出問題，能引起讀者思考；使得層次分明，思路清晰；加強語氣，突出王院士的崇高精神。回答部分依次列舉執(zhí)著、自強不息和創(chuàng)新追求、癡心不改三個方面，全面展現(xiàn)了王院士為中國火炸藥科研上下求索的執(zhí)著精神，更立體地展現(xiàn)了人物形象，也讓表達富有氣勢。七、語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。每逢考試，總有很多孩子突然拉肚子而影響發(fā)揮。也有人馬上要上臺演講，突