2022-2023學年福建省泉州市南安市僑光中學高一（上）月考語文試卷（12月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學年福建省泉州市南安市僑光中學高一（上）月考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：據(jù)中國書店大會發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國實體書店擴張速度驚人，越來越多的“最美”“高顏值”實體書店涌現(xiàn)出來。從十年前的消亡危機到今天的復興，實體書店經(jīng)歷了化繭成蝶的蛻變過程。高曉松最近把他名為“曉島”的書店開到了北京。“曉島”很火，一躍而成文藝青年們“打卡”的熱門目的地?！皶詬u”似乎并不是一家傳統(tǒng)意義上的書店。例如，這家書店并不靠賣書養(yǎng)活自己，所做的文章也并不是落在書籍的內(nèi)容、取向、稀缺度等方面上，而是擁有更加個性化的配方：“曉島”收藏了高曉松親自從洛杉磯背回來的黑膠唱片，高曉松自己寫歌用的吉他也掛在二層，看上去像一件“圣物”?！皶詬u”的非典型性背后，正形成著一種新的典型性。它可以成為我們搬來電腦消磨一天從容碼字的處所，也時常成為同仁雅集、傳播文字的特定平臺。在一個電子書閱讀盛行、紙質(zhì)書網(wǎng)購普及的時代，這種廣義的“與書有關”，或許正是獨立書店于今日的價值和意義所在。人們在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成綜合意義上的“看”。我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識，而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠。（摘編自李壯《從看書到看書，從書店到書店》）材料二：移動互聯(lián)時代“萬物皆媒”。從媒介學視野看，實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空間營造、物件陳設、結構布局等都是傳達意義的媒介。當代的許多實體書店，本身具有獨特的空間句法。1992年服務營銷學專家比特納提出服務場景的概念，將其定義為“依靠人而建立起來的有形環(huán)境”，其中氛圍條件、空間陳列功能性、符號象征和人工制品是構成服務場景的三個維度。實體書店中書籍、空間與陳列的搭配組合以迥異的視覺風格營造差異化的場景體驗。成都的“侘集本屋書店”為凸現(xiàn)“建筑與生活”主題，在書店內(nèi)用圓柱形書架搭建“書塔”象征城市樓群，書架間的空間象征“街道”“廣場”等，其空間陳設具有高度的可閱讀性，而建筑類書籍則構成嵌入空間的肌理，形成空間與書籍二者的互文，為讀者營造沉浸式的場景體驗。此外，物件、收藏、文創(chuàng)品等都是實體書店空間句法的構成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨識度的空間場景。以獨特空間為依托，許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景，以解構傳統(tǒng)的單調(diào)閱讀。互聯(lián)網(wǎng)、電子閱讀設備塑造著當代人的新閱讀習慣。僅憑紙質(zhì)書零售，實體書店已難以滿足數(shù)字化生存者的閱讀需求。解構靜態(tài)“書”，轉(zhuǎn)變?yōu)閲@“知識”“閱讀”等核心價值的動態(tài)閱讀成為實體書店的突圍之道。舉辦讀書會、沙龍、講座，以“流動之書”帶動大眾參與、分享與討論，既活化利用書店空間，也能夠推動全民閱讀氛圍的形成。臺灣誠品書店設“誠品講堂”，以“知識的載體，人文的發(fā)聲”為宗旨，邀請當?shù)貙W者講座，鼓勵受眾深化思考以延伸閱讀。還有的書店通過空間位移，搭建多元的生活場景。實體書店的空間優(yōu)勢是營造場景的基礎。在洞察讀者心理基礎上，實體書店空間成為多元生活場景的連接點。無印良品書店將書籍業(yè)態(tài)與實體空間嫁接，按照用戶日常生活場景重新布局，例如在“食”這一功能分區(qū)陳列飲食類書籍，周邊同時擺放餐具、食物原材料以及零食，使用戶沉浸于飲食場景中，同時書籍也更真實地嵌入生活。學者用“城市觸媒”意指激發(fā)城市發(fā)生化學反應的“觸媒體”，主要涉及城市中的建筑物，如旅館、購物區(qū)，或是博物館、戲院等開放空間。隨著實體書店空間形態(tài)與功能的整合，實體書店也將成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的多維場景。首先，實體書店可以在傳統(tǒng)“售書主業(yè)”之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會。其次，實體書店可以在空間優(yōu)勢上疊加服務性功能，以滿足社區(qū)公眾日常生活需求，使書店成為激活社區(qū)生活網(wǎng)絡的節(jié)點。書店深入社區(qū)，不僅滿足社區(qū)受眾讀書、購買圖書、借閱圖書的基本需求，還提供鄰里交流的互動空間，成為服務社區(qū)的公共文化載體。第三，實體書店也是激活城市文化的觸媒。在空間設計、內(nèi)部陳設及文化衍生中融入本地化元素，在空間構造中彰顯本地文化風格，成為城市“文化地標”“精神燈塔”；在城市老建筑、特色街區(qū)基礎上活化改造的實體書店，實現(xiàn)空間場景與城市文化的交融，在復活城市街區(qū)的歷史文化與建筑空間基礎上，彰顯出城市社區(qū)的活力與復雜性。（摘編自李淼《“去”書店：基于場景的實體書店轉(zhuǎn)型策略與實踐》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.復興后的實體書店應主要關注環(huán)境、場景的建構與創(chuàng)新，而不必在意店中書籍的內(nèi)容與銷售情況。B.開在北京的“曉島”書店通過空間營造與功能整合，讓人們在減少閱讀環(huán)節(jié)的同時，攝取更多知識。C.閱讀設備的進化改變了人們的閱讀習慣，解構靜態(tài)“書”轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)閱讀成為實體書店的突圍之道。D.許多實體書店通過創(chuàng)設動態(tài)的知識場景，積極舉辦讀書會等公共活動，已成為功能多樣的城市觸媒。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.北京的“曉島”書店把握住了閱讀習慣與時代文化發(fā)展的特征與趨勢，是實體書店成功轉(zhuǎn)型的代表。B.經(jīng)過獨特的構思與設計，把相應的書籍陳列、填充其中，一些實體書店的空間自身也能具有可讀性。C.多數(shù)實體書店雖然在文化傳播的形式上推陳出新，但并沒有改變“承載書”、售書為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)。D.材料一從現(xiàn)象分析入手，材料二從理論闡釋出發(fā)，二者角度有所不同，但所持觀點、立場較接近。（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.開辦22年的北京實體書店“盛世情”停業(yè)后，言幾又等連鎖書店的門店也相繼謝幕。B.文化品牌“十點讀書”依托在線上搭建的供應鏈與在互聯(lián)網(wǎng)上積攢的粉絲實現(xiàn)盈利。C.一些獨立書店從創(chuàng)建后就摸索書籍銷售管理模式，對書籍的品位的管理的非常細致。D.無界書店逐漸實現(xiàn)“城市文化客廳”的轉(zhuǎn)變，成為珠海城市文化不可或缺的新生力量。（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡。（5）中學生課后若想進一步學習與思考，是否應該選擇去這些“最美”“高顏值”的實體書店？請結合材料談談你的看法。?（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒﹣﹣天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了!他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關系。忽然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢的陰云中跳回來：他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今天，他的責任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能!不能!可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受!不能受!出來進去，出來進去，他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。老二還在屋中收聽廣播﹣﹣日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關上，我就用石頭砸碎了它!”小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三!老三！”瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城﹣﹣九門緊閉﹣﹣像晴光下的古墓!忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！袄先?，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音?！皵橙说奶箍塑?，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。老大又聽了聽。“對!坦克車!輛數(shù)很多!哼！”他咬住了嘴唇。坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了?！按蟾?！”“??？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音?！皣I!說吧!”“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴！”“啊？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走?！拔业米?”瑞全重復了一句?！白?？上哪兒？”坦克的聲音稍微小了一點?！吧夏膬憾己?，就是不能在太陽旗下活著！”“對！”瑞宣點了點頭，胖臉上起了一層小白疙瘩?！安贿^，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把華北的利益全給了他！”“沒了華北，還有北平？”瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算。”坦克車的聲音已變成像遠處的輕雷。瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”“要等到走不了的時候，可怎么辦？”瑞宣嘆了口氣。“哼!你……我永遠走不了！”“大哥，咱們一同走!”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”“太可惜了!你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒辦法!”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”這時候，李四爺已立起來，輕輕的和白巡長談話。白巡長已有四十多歲，臉上剃得光光的，看起來還很精神。他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡長可不十分精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大﹣﹣沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長，可是他總覺得整個的北平也多少是他的。他愛北平，更自傲能作北平城內(nèi)的警官?？墒?，今天北平被日本人占據(jù)了；從此他就得給日本人維持治安了!論理說，北平既歸了外國人，就根本沒有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長！他不大明白自己是干什么的!“你看怎樣呀？巡長!”李四爺問，“他們能不能亂殺人呢？”“我簡直不敢說什么，四大爺！”白巡長的語聲很低?！拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦，看不見天地！”“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”“都打仗來著!打不過人家呀!這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦!人家的槍炮厲害，有飛機坦克!咱們……”“那么，北平城是丟鐵了？”“大隊坦克車剛過去，你難道沒聽見？”“鐵啦？”“鐵啦!”“怎么辦呢？”李四爺把聲音放得極低，“告訴你，巡長，我恨日本鬼子！”巡長向四外打了一眼：“誰不恨他們！得了，說點正經(jīng)的：四大爺，你待會兒到祁家、錢家去告訴一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人!家里要是存著三民主義或是洋文書，就更了不得!我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧!我不好去﹣﹣”巡長看了看自己的制服。李四爺點頭答應。白巡長無精打采地向葫蘆腰里走去。（取材于老舍同名長篇小說第四章）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流離中的詩歌，這與他的身份和職業(yè)有著密切的關系。B．老二在屋中收聽日本人的廣播，老三在院中揚言要“用石頭砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著截然不同的觀念。C．李四爺敢跟白巡長說“我恨日本鬼子”，白巡長不肯親自去傳燒書的命令，讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達，可見他們之間相互信任。D．“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”老三這句話說出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。（2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．小說運用了心理描寫、動作描寫、肖像描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現(xiàn)了他的矛盾和苦惱。B．作者善于運用比喻修辭，效果非常顯著，比如把九門緊閉的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C．文中多次提到天氣晴朗，陽光明亮，突出強調(diào)了自然環(huán)境的美好，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發(fā)指。D．小說的語言體現(xiàn)出典型的地方特色，比如文中加點的“將將”表示勉強達到某種程度，“鐵”則是“確定”的意思。（3）賞析文中畫線語句的藝術手法和表達效果。（4）這段選文塑造了瑞宣怎樣的形象特征？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣校勘范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。”久之，復?？保M集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間。”杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣校勘/B．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?D．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．學士，魏晉時是君王的秘書、顧問，參與機要。唐以后指掌管典禮、編撰諸事的官。B．四夷，是古代華夏民族對中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西成的合稱。C．左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒做官的平民。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．歐陽修為人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。B．歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職給自己進言。C．歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠遠超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。D．歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。②獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。?（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求?！咀ⅰ窟@首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在親友的資助下，杜甫在不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾、暫時還保持安靜的成都郊外的浣花溪畔建成了幾座草房以棲身。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是A.詩的首聯(lián)簡單交代了初夏時節(jié)草堂周圍清幽的環(huán)境。B.全詩前后嚙合，照應緊湊：“堂上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。C.作者借對草堂生活的抒寫表達了對田園生活的喜愛，對歸隱生活的渴求。D.藝術角度來看，這首詩寫法精嚴而又流轉(zhuǎn)自然；字句精煉、刻畫細微，而又讓人無跡可尋。（2）詩歌的頸聯(lián)是如何表達情感的？其中隱含的情感與《登高》中頸聯(lián)所表達的情感有什么不同？?（三）名篇名句情景默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）根據(jù)情境，補寫出下列句子。（1）《琵琶行并序》中用比喻手法，寫樂聲由濁雜粗重變?yōu)檩p細急促的句子是“，”。（2）《聲聲慢》中“，”兩句，寫獨坐無聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復雜心緒極其傳神地表達了出來。（3）《夢游天姥吟留別》中詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲“，”巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。（4）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望，這兩句是“，”。（5）《永遇樂?京中北固亭懷古》中寫英雄叱咤風云，馳騁疆場的句子是“，”。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面內(nèi)容，完成各題。近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛。通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公眾視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以走進書齋、走進生活？第一，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，讓傳統(tǒng)文化和當代精神有效銜接。今天的我們在用文藝作品表現(xiàn)傳統(tǒng)文化時，要去偽存真、_____。以《典籍里的中國》為例，主創(chuàng)人員鉆研思考中華典籍的思想內(nèi)容，慎重選擇、果斷剪裁，對傳統(tǒng)文化進行合理的______、提煉與闡釋，從而把傳統(tǒng)文化中最具普遍意義也最有光彩的部分_____出來，使其與當代精神相交融。第二，以故事打動人心，用故事傳遞精神?！兜浼锏闹袊飞涎萘艘粓觥短旃ら_物》作者宋應星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學家，跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的動人故事。這個故事感動了觀眾，也使《天工開物》中的那句“此書于功名進取毫不相關也”更加_____，讓觀眾對只念蒼生、不計功名的“宋應星們”油然生出敬仰之情、追慕之志，而這正是故事的力量。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.去蕪存菁揚棄凸顯鏗鏘有力B.激濁揚清摒棄顯露抑揚頓挫C.去蕪存菁摒棄顯露鏗鏘有力D.激濁揚清揚棄凸顯抑揚頓挫（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.通過這些節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公共視野。B.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公共視野。C.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，進入廣闊的公共視野并得以流行。D.通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，進入廣闊的公共視野并得以流行。（3）下列各句中的修辭，和文中劃曲線部分的修辭相同的一項是A.何以解憂？唯有杜康。B.江山如畫，一時多少豪杰。C.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。D.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成下列小題。保健醫(yī)生從人體的健康，講到了地上的水壩。他說，大地上的雨水，①，也不會因有了水壩而減少，那么，②？那是因為，澇時，它把水儲存起來，以減少水災，旱時，它把儲存的水放出去，以減少旱情。水壩不能增加水量，也不能減少水量，③，來維持大地上水量的平衡。保健醫(yī)生講完水壩，又回到了人體健康這個話題。他說，一個人生命的能量，也跟大地上的水量一樣，是有限度的，但我們有必要為我們的生命建造一個“水壩”，來調(diào)節(jié)生命的能量，維持生命的平衡。這樣，我們就能減少疾病的傷害，保持身體的健康。這個生命的“水壩”是什么呢？就是平衡飲食、勞逸結合、張弛有度。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。（2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含假設關系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。講述敦煌研究者與莫高窟故事的七集系列視頻《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每個研究者都有最鐘情的一個洞窟，也是人生的標志性研究成果；一事一生，研究者選擇熱愛的敦煌研究為事業(yè)，終其一生，而這也是敦煌研究院的傳統(tǒng)。一代代敦煌人擇一事、終一生，將一生的熱情投射在洞窟之中。63歲的阿木爺爺從13歲起學習木匠手藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品；故宮的文物修復師耗時幾年甚至幾十年臨摹一幅畫，把碎成100多片的青銅器拼接完整……當今社會日新月異、飛速發(fā)展，作為新時代的青年，你贊成“擇一事，終一生”的人生選擇嗎？請你寫一篇發(fā)言稿，在班會上談談你的感觸和思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作；不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學年福建省泉州市南安市僑光中學高一（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：據(jù)中國書店大會發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國實體書店擴張速度驚人，越來越多的“最美”“高顏值”實體書店涌現(xiàn)出來。從十年前的消亡危機到今天的復興，實體書店經(jīng)歷了化繭成蝶的蛻變過程。高曉松最近把他名為“曉島”的書店開到了北京?！皶詬u”很火，一躍而成文藝青年們“打卡”的熱門目的地?！皶詬u”似乎并不是一家傳統(tǒng)意義上的書店。例如，這家書店并不靠賣書養(yǎng)活自己，所做的文章也并不是落在書籍的內(nèi)容、取向、稀缺度等方面上，而是擁有更加個性化的配方：“曉島”收藏了高曉松親自從洛杉磯背回來的黑膠唱片，高曉松自己寫歌用的吉他也掛在二層，看上去像一件“圣物”?！皶詬u”的非典型性背后，正形成著一種新的典型性。它可以成為我們搬來電腦消磨一天從容碼字的處所，也時常成為同仁雅集、傳播文字的特定平臺。在一個電子書閱讀盛行、紙質(zhì)書網(wǎng)購普及的時代，這種廣義的“與書有關”，或許正是獨立書店于今日的價值和意義所在。人們在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成綜合意義上的“看”。我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識，而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠。（摘編自李壯《從看書到看書，從書店到書店》）材料二：移動互聯(lián)時代“萬物皆媒”。從媒介學視野看，實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空間營造、物件陳設、結構布局等都是傳達意義的媒介。當代的許多實體書店，本身具有獨特的空間句法。1992年服務營銷學專家比特納提出服務場景的概念，將其定義為“依靠人而建立起來的有形環(huán)境”，其中氛圍條件、空間陳列功能性、符號象征和人工制品是構成服務場景的三個維度。實體書店中書籍、空間與陳列的搭配組合以迥異的視覺風格營造差異化的場景體驗。成都的“侘集本屋書店”為凸現(xiàn)“建筑與生活”主題，在書店內(nèi)用圓柱形書架搭建“書塔”象征城市樓群，書架間的空間象征“街道”“廣場”等，其空間陳設具有高度的可閱讀性，而建筑類書籍則構成嵌入空間的肌理，形成空間與書籍二者的互文，為讀者營造沉浸式的場景體驗。此外，物件、收藏、文創(chuàng)品等都是實體書店空間句法的構成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨識度的空間場景。以獨特空間為依托，許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景，以解構傳統(tǒng)的單調(diào)閱讀。互聯(lián)網(wǎng)、電子閱讀設備塑造著當代人的新閱讀習慣。僅憑紙質(zhì)書零售，實體書店已難以滿足數(shù)字化生存者的閱讀需求。解構靜態(tài)“書”，轉(zhuǎn)變?yōu)閲@“知識”“閱讀”等核心價值的動態(tài)閱讀成為實體書店的突圍之道。舉辦讀書會、沙龍、講座，以“流動之書”帶動大眾參與、分享與討論，既活化利用書店空間，也能夠推動全民閱讀氛圍的形成。臺灣誠品書店設“誠品講堂”，以“知識的載體，人文的發(fā)聲”為宗旨，邀請當?shù)貙W者講座，鼓勵受眾深化思考以延伸閱讀。還有的書店通過空間位移，搭建多元的生活場景。實體書店的空間優(yōu)勢是營造場景的基礎。在洞察讀者心理基礎上，實體書店空間成為多元生活場景的連接點。無印良品書店將書籍業(yè)態(tài)與實體空間嫁接，按照用戶日常生活場景重新布局，例如在“食”這一功能分區(qū)陳列飲食類書籍，周邊同時擺放餐具、食物原材料以及零食，使用戶沉浸于飲食場景中，同時書籍也更真實地嵌入生活。學者用“城市觸媒”意指激發(fā)城市發(fā)生化學反應的“觸媒體”，主要涉及城市中的建筑物，如旅館、購物區(qū)，或是博物館、戲院等開放空間。隨著實體書店空間形態(tài)與功能的整合，實體書店也將成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的多維場景。首先，實體書店可以在傳統(tǒng)“售書主業(yè)”之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會。其次，實體書店可以在空間優(yōu)勢上疊加服務性功能，以滿足社區(qū)公眾日常生活需求，使書店成為激活社區(qū)生活網(wǎng)絡的節(jié)點。書店深入社區(qū)，不僅滿足社區(qū)受眾讀書、購買圖書、借閱圖書的基本需求，還提供鄰里交流的互動空間，成為服務社區(qū)的公共文化載體。第三，實體書店也是激活城市文化的觸媒。在空間設計、內(nèi)部陳設及文化衍生中融入本地化元素，在空間構造中彰顯本地文化風格，成為城市“文化地標”“精神燈塔”；在城市老建筑、特色街區(qū)基礎上活化改造的實體書店，實現(xiàn)空間場景與城市文化的交融，在復活城市街區(qū)的歷史文化與建筑空間基礎上，彰顯出城市社區(qū)的活力與復雜性。（摘編自李淼《“去”書店：基于場景的實體書店轉(zhuǎn)型策略與實踐》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.復興后的實體書店應主要關注環(huán)境、場景的建構與創(chuàng)新，而不必在意店中書籍的內(nèi)容與銷售情況。B.開在北京的“曉島”書店通過空間營造與功能整合，讓人們在減少閱讀環(huán)節(jié)的同時，攝取更多知識。C.閱讀設備的進化改變了人們的閱讀習慣，解構靜態(tài)“書”轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)閱讀成為實體書店的突圍之道。D.許多實體書店通過創(chuàng)設動態(tài)的知識場景，積極舉辦讀書會等公共活動，已成為功能多樣的城市觸媒。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.北京的“曉島”書店把握住了閱讀習慣與時代文化發(fā)展的特征與趨勢，是實體書店成功轉(zhuǎn)型的代表。B.經(jīng)過獨特的構思與設計，把相應的書籍陳列、填充其中，一些實體書店的空間自身也能具有可讀性。C.多數(shù)實體書店雖然在文化傳播的形式上推陳出新，但并沒有改變“承載書”、售書為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)。D.材料一從現(xiàn)象分析入手，材料二從理論闡釋出發(fā)，二者角度有所不同，但所持觀點、立場較接近。（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是DA.開辦22年的北京實體書店“盛世情”停業(yè)后，言幾又等連鎖書店的門店也相繼謝幕。B.文化品牌“十點讀書”依托在線上搭建的供應鏈與在互聯(lián)網(wǎng)上積攢的粉絲實現(xiàn)盈利。C.一些獨立書店從創(chuàng)建后就摸索書籍銷售管理模式，對書籍的品位的管理的非常細致。D.無界書店逐漸實現(xiàn)“城市文化客廳”的轉(zhuǎn)變，成為珠海城市文化不可或缺的新生力量。（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡。（5）中學生課后若想進一步學習與思考，是否應該選擇去這些“最美”“高顏值”的實體書店？請結合材料談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對舉例與相關概念對應關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結合選項正確選擇。（4）本題考查學生對材料行文脈絡的分析能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關系，結合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）A.“而不必在意店中書籍的內(nèi)容與銷售情況”無中生有，原文只說環(huán)境等具有至關重要的影響，并沒有否定內(nèi)容和銷售等情況，其實書籍的內(nèi)容應該是更加重要的。B.“讓人們在減少閱讀環(huán)節(jié)的同時，攝取更多知識”理解錯誤。原文為“人們在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成綜合意義上的‘看’。我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識，而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠”，是感到滿足，并沒有說攝取更多知識。D.“已成為功能多樣的城市觸媒”將未然當作已然，原文是“隨著實體書店空間形態(tài)與功能的整合，實體書店也將成為城市觸媒”。故選：C。（2）C.“但并沒有改變‘承載書’、售書為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)”曲解文意，原文為“從媒介學視野看，實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空間營造、物件陳設、結構布局等都是傳達意義的媒介”“實體書店可以在傳統(tǒng)‘售書主業(yè)’之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會”可知傳統(tǒng)書店也在不斷尋求突破與改革，而不是固守“承載書”、售書為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)。故選：C。（3）材料二的觀點是：隨著實體書店空間形態(tài)與功能的整合，實體書店也將成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的多維場景。A.講述的是實體書店停業(yè)關門的現(xiàn)象。B.講述的是線上文化品牌。C.講述的是一些獨立書店注重書籍品味管理。D.講述的是無界書店成為珠海城市文化的新生力量。與材料二觀點相符。故選：D。（4）材料二共六段。第一段從媒介學視角提出觀點，即“實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空間營造、物件陳設、結構布局等都是傳達意義的媒介”。接著中間二、三、四段分別從不同方面擺事實論證書店閱讀環(huán)境、場景的作用，即傳達意義的媒介。第二段提出分論點即“當代的許多實體書店，本身具有獨特的空間句法”。并列舉成都的“挓集本屋書店”論證其空間陳設具有高度的可閱讀性。第三段提出“以獨特空間為依托，許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景，以解構傳統(tǒng)的單調(diào)閱讀”的現(xiàn)象論證分論點。并列舉臺灣誠品書店論證許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景。第四段“還有的書店通過空間位移，搭建多元的生活場景”進一步從搭建多元的生活場景的角度論證書店的媒介作用。并列舉無印良品書店論證不少書店為讀者搭建多元的生活場景。第五段在之前的基礎上提出“城市觸媒”的概念，并指出“隨著實體書店空間形態(tài)與功能的整合，實體書店也將成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的多維場景”。第六段接著從怎么辦的層面論述實體書店如何成為城市觸媒，成為激發(fā)城市交往與傳播的多維場景即“首先，實體書店可以在傳統(tǒng)‘售書主業(yè)’之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會”“其次，實體書店可以在空間優(yōu)勢上疊加服務性功能，以滿足社區(qū)公眾日常生活需求，使書店成為激活社區(qū)生活網(wǎng)絡的節(jié)點”“第三，實體書店也是激活城市文化的觸媒”。（5）從肯定實體書店的角度看，可以從氛圍好；便于交流；有人文情調(diào)；另外，書店的設計與其他服務功能讓人賞心悅目，利于讀者陶醉于書香之中。如果回答不應該，主要是從新媒體的涌現(xiàn)及其強大的搜索優(yōu)勢來看。書店的主業(yè)是售書而不是閱覽，不利于人沉靜下來細細品味，也就是書店的閱讀其實也是碎片化的閱讀，短時間的瀏覽對人的啟迪和教益并不那么深刻。觀點一：應該。①氛圍好：由材料一最后一段“人們在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成綜合意義上的‘看’。我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識，而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店的獨特環(huán)境讓人容易沉浸其中，便于思考。②形式新：由材料二第二段“成都的‘侘集本屋書店’為凸現(xiàn)‘建筑與生活’主題，在書店內(nèi)用圓柱形書架搭建‘書塔’象征城市樓群，書架間的空間象征‘街道’‘廣場’等，其空間陳設具有高度的可閱讀性，而建筑類書籍則構成嵌入空間的肌理，形成空間與書籍二者的互文，為讀者營造沉浸式的場景體驗”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店提供了新鮮有趣的知識獲取渠道。③能交流：材料二第三段“舉辦讀書會、沙龍、講座，以‘流動之書’帶動大眾參與、分享與討論，既活化利用書店空間，也能夠推動全民閱讀氛圍的形成。臺灣誠品書店設‘誠品講堂’，以‘知識的載體，人文的發(fā)聲’為宗旨，邀請當?shù)貙W者講座，鼓勵受眾深化思考以延伸閱讀”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店便于人們共同交流探討，或求學于學者，促進思考。④時間長：由材料二最后一段“實體書店可以在空間優(yōu)勢上疊加服務性功能，以滿足社區(qū)公眾日常生活需求，使書店成為激活社區(qū)生活網(wǎng)絡的節(jié)點”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店相對來說提供了較為完整的一段閱讀時光。觀點二：不應該。①不純粹：由材料二最后一段“實體書店可以在傳統(tǒng)‘售書主業(yè)’之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會”可知售書并非這些“最美”“高顏值”的實體書店主業(yè)，閱讀與思考本身的純粹性減弱。②不必要：由材料一第二段“這家書店并不靠賣書養(yǎng)活自己，所做的文章也并不是落在書籍的內(nèi)容、取向、稀缺度等方面上，而是擁有更加個性化的配方：‘曉島’收藏了高曉松親自從洛杉磯背回來的黑膠唱片，高曉松自己寫歌用的吉他也掛在二層，看上去像一件‘圣物’”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店的許多功能、活動，并非是學生學習思考所必須的。③無優(yōu)勢：由材料一第三段“我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識，而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠”可知這些“最美”“高顏值”的實體書店閱讀只是勝于碎片閱讀，仍不及安靜獨處的紙質(zhì)閱讀。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①材料二第一段提出觀點，即“實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空間營造、物件陳設、結構布局等都是傳達意義的媒介”。②接著中間二、三、四段分別從實體書店本身具有獨特的空間句法、許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景、還有的書店通過空間位移，搭建多元的生活場景論證主要觀點。③然后提出實體書店可以利用實體書店空間形態(tài)與功能的整合，致力于成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的多維場景。④最后從怎么辦的層面論述實體書店如何轉(zhuǎn)型成為城市觸媒，成為激發(fā)城市交往與傳播的多維場景。（5）觀點一：應該。①氛圍好：這些“最美”“高顏值”的實體書店的獨特環(huán)境讓人容易沉浸其中，便于思考。②形式新：這些“最美”“高顏值”的實體書店提供了新鮮有趣的知識獲取渠道。③能交流：這些“最美”“高顏值”的實體書店便于人們共同交流探討，或求學于學者，促進思考。④時間長：這些“最美”“高顏值”的實體書店相對來說提供了較為完整的一段閱讀時光。觀點二：不應該。①不純粹：售書并非這些“最美”“高顏值”的實體書店主業(yè)，閱讀與思考本身的純粹性減弱。②不必要：這些“最美”“高顏值”的實體書店的許多功能、活動，并非是學生學習思考所必須的。③無優(yōu)勢：這些“最美”“高顏值”的實體書店閱讀只是勝于碎片閱讀，仍不及安靜獨處的紙質(zhì)閱讀。?（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒﹣﹣天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了!他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關系。忽然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢的陰云中跳回來：他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今天，他的責任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能!不能!可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受!不能受!出來進去，出來進去，他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。老二還在屋中收聽廣播﹣﹣日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關上，我就用石頭砸碎了它!”小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三!老三！”瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城﹣﹣九門緊閉﹣﹣像晴光下的古墓!忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！袄先牐　比鹦詾槭侵剞Z炸機的聲音。“敵人的坦克車，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。老大又聽了聽?！皩?坦克車!輛數(shù)很多!哼！”他咬住了嘴唇。坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了?！按蟾?！”“啊？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音?！皣I!說吧!”“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴！”“??？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走?！拔业米?”瑞全重復了一句?！白?？上哪兒？”坦克的聲音稍微小了一點。“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”“對！”瑞宣點了點頭，胖臉上起了一層小白疙瘩?！安贿^，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把華北的利益全給了他！”“沒了華北，還有北平？”瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算?！碧箍塑嚨穆曇粢炎兂上襁h處的輕雷。瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”“要等到走不了的時候，可怎么辦？”瑞宣嘆了口氣?！昂?你……我永遠走不了！”“大哥，咱們一同走!”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”“太可惜了!你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒辦法!”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”這時候，李四爺已立起來，輕輕的和白巡長談話。白巡長已有四十多歲，臉上剃得光光的，看起來還很精神。他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡長可不十分精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大﹣﹣沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長，可是他總覺得整個的北平也多少是他的。他愛北平，更自傲能作北平城內(nèi)的警官。可是，今天北平被日本人占據(jù)了；從此他就得給日本人維持治安了!論理說，北平既歸了外國人，就根本沒有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長！他不大明白自己是干什么的!“你看怎樣呀？巡長!”李四爺問，“他們能不能亂殺人呢？”“我簡直不敢說什么，四大爺！”白巡長的語聲很低?！拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦，看不見天地！”“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”“都打仗來著!打不過人家呀!這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦!人家的槍炮厲害，有飛機坦克!咱們……”“那么，北平城是丟鐵了？”“大隊坦克車剛過去，你難道沒聽見？”“鐵啦？”“鐵啦!”“怎么辦呢？”李四爺把聲音放得極低，“告訴你，巡長，我恨日本鬼子！”巡長向四外打了一眼：“誰不恨他們！得了，說點正經(jīng)的：四大爺，你待會兒到祁家、錢家去告訴一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人!家里要是存著三民主義或是洋文書，就更了不得!我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧!我不好去﹣﹣”巡長看了看自己的制服。李四爺點頭答應。白巡長無精打采地向葫蘆腰里走去。（取材于老舍同名長篇小說第四章）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是DA．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流離中的詩歌，這與他的身份和職業(yè)有著密切的關系。B．老二在屋中收聽日本人的廣播，老三在院中揚言要“用石頭砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著截然不同的觀念。C．李四爺敢跟白巡長說“我恨日本鬼子”，白巡長不肯親自去傳燒書的命令，讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達，可見他們之間相互信任。D．“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”老三這句話說出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。（2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是AA．小說運用了心理描寫、動作描寫、肖像描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現(xiàn)了他的矛盾和苦惱。B．作者善于運用比喻修辭，效果非常顯著，比如把九門緊閉的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C．文中多次提到天氣晴朗，陽光明亮，突出強調(diào)了自然環(huán)境的美好，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發(fā)指。D．小說的語言體現(xiàn)出典型的地方特色，比如文中加點的“將將”表示勉強達到某種程度，“鐵”則是“確定”的意思。（3）賞析文中畫線語句的藝術手法和表達效果。（4）這段選文塑造了瑞宣怎樣的形象特征？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查小說內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（2）本題考查小說內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（3）本題考查學生賞析句子的表達效果。分析句子的內(nèi)容及表達效果，理解含義要學會靈活應變。作答本類題型，可以按照“明手法+析內(nèi)容+點效果”的套路來。（4）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征?！窘獯稹浚?）D．“贏得了大哥的全力支持”理解不當。從“不過，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天'和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)”“我不攔你走，只是請你再稍等一等”可見，瑞宣并非全力支持他離開。（2）A．沒有肖像描寫。（3）“帶著它的……”句式整齊，運用鋪陳排比的手法，寫出北平歷史的悠久（由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁），北平風景的優(yōu)美（合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草），與城市的文化（最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌?。?，體現(xiàn)出人們對北平的熱愛；兩個“不為什么”用了反復的手法，“粗暴的踐踏”運用了擬人手法，展現(xiàn)日寇入侵的野蠻無禮，鮮明直觀強調(diào)出北平所具備的溫和友善的特點，但難逃歷史的厄運，突出作者內(nèi)心的悲憤以及對日本侵略者慘絕人寰行徑的深切諷刺。（4）從“他從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關系”“他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀”“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算”“大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少”可見，他受過高等教育，能夠推測戰(zhàn)爭形勢；“在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今天，他的責任與困難更要增加許多倍”可見，他是個對家庭有責任感的人，為一家人的生計而發(fā)愁；“北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好”“他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候”“的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌”有愛國情懷，希望為國家盡力；“我不攔你走，只是請你再稍等一等”“我怎么走？難道叫這一家老小都……”“只好你去盡忠，我來盡孝了”可見，他有些懦弱，缺乏主見，面對老三要離開的選擇，他不知道該怎么選擇。答案：（1）D。（2）A。（3）①用排比和擬人的手法列舉了北平城有代表性的自然與人文景觀，概括了北平人為人處世的方式與生活特點。②強調(diào)北平城歷史悠久底蘊深厚，北平人淳樸溫和，美好文明。③表達了瑞宣對北平的無比熱愛和對侵略者的無比痛恨，也傳達出作者對北平、對中國的無限深情。（4）①受過高等教育。他有知識也有些能力，能從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關系。②具有深沉的愛國情懷。北平陷落，瑞宣萬分焦急；他痛恨侵略者，希望為國盡力，不作亡國奴。③對家庭富有責任感。他憂慮一家人亂世中的生計，擔負養(yǎng)家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主見。忠孝無法兩全，令他無奈、痛苦與憂憤，面對老三的選擇感到無所適從。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？狈吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也?！本弥?，復?？?，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間。”杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣校勘/B．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣校勘/D．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．學士，魏晉時是君王的秘書、顧問，參與機要。唐以后指掌管典禮、編撰諸事的官。B．四夷，是古代華夏民族對中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西成的合稱。C．左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒做官的平民。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．歐陽修為人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。B．歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職給自己進言。C．歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠遠超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。D．歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。②獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：此時歐陽修開始結交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又結交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣?？??！芭c梅堯臣游”的“游”是“結交”之意，主語應該為歐陽修，是歐陽修結交梅堯臣而不是師友，“師友”不能做其主語，所以應該從“師友”后面斷開，可排除AD；“遂以文章”作狀語修飾“名冠天下”，“憑借文章名揚天下”，所以前后不能斷開，可排除B。故選C。（2）A.“魏晉時是君王的秘書、顧問……唐以后指掌管典禮、編撰諸事的官”錯誤，魏晉時學士是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。故選A。（3）D.“歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人”錯誤，根據(jù)原文“篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家”可知，應為朋友在世時歐陽修推薦幫助他們，朋友去世后歐陽修就盡力保護周濟他們的家人，而不是歐陽修在世或去世。故選D。（4）①“昔者”，過去；“豈”，難道；“退”，降職。譯文：我過去的舉動，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應該的。①“后進”，后輩；“率”，都；“聞人”，名人。譯文：（歐陽修）獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①我過去的舉動，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應該的。②（歐陽修）獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人。參考譯文：歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽修讀書學習，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學習寫字。后來考中了進士，并被任命為西京推官。此時歐陽修開始結交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又結交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣?？?。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽修做掌書記，歐陽修笑著推辭說：“以前的舉動，難道是為了自己的利益嗎？可以一同被貶，但不可以一同升遷。”過了很久，歐陽修復任為館閣?？?，以后又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽修的文章，才華橫溢，樸實流暢，不繁冗不省略恰到好處。在議論上，簡單而明了，實際而通情，善于聯(lián)系事物分析不同問題，闡明深刻的道理，駁斥其錯誤，給人以很強的說服力。他的超然灑脫，文情奔放的風格，別人是無法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進者，唯恐不及，得到他賞識、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無聲，不為人所知曉，歐陽修就廣為揄揚他們的聲名，認為他們將來一定會名聞于世。歐陽修對朋友非常忠實，朋友在世時就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護周濟他們的家庭。?（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求?！咀ⅰ窟@首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在親友的資助下，杜甫在不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾、暫時還保持安靜的成都郊外的浣花溪畔建成了幾座草房以棲身。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是CA.詩的首聯(lián)簡單交代了初夏時節(jié)草堂周圍清幽的環(huán)境。B.全詩前后嚙合，照應緊湊：“堂上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。C.作者借對草堂生活的抒寫表達了對田園生活的喜愛，對歸隱生活的渴求。D.藝術角度來看，這首詩寫法精嚴而又流轉(zhuǎn)自然；字句精煉、刻畫細微，而又讓人無跡可尋。（2）詩歌的頸聯(lián)是如何表達情感的？其中隱含的情感與《登高》中頸聯(lián)所表達的情感有什么不同？【分析】（1）本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、表達技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查鑒賞詩歌的形象、表現(xiàn)手法和情感的能力。解答時要結合相關要求細致分析，準確把握即可?！窘獯稹浚?）C．“表達了對田園生活的喜愛，對歸隱生活的渴求”錯，本詩寫飽嘗顛沛流離之艱難的詩人，獲得一個暫時安居的棲身之所的愉悅，不能體現(xiàn)“對歸隱生活的渴求”。故選C。（2）第一問：分析頸聯(lián)在表達情感方面運用的表現(xiàn)手法。頸聯(lián)是“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！痹娙藨阎淇斓男那榫彶较蚣抑凶呷?，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時，原來是一個棋局?！岸６！钡穆曇魝鱽?，小兒子在埋頭認真地敲著一根針，孩子是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚。這兩句采用細節(jié)描寫，詩人細膩地描畫出生活中最普通的畫面﹣﹣老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。這樣的場面大概是村中?？梢姷降?，傳達出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好，對于經(jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的杜甫來說，這種暫獲安定生活是多么愉悅、閑適啊。第二問：比較分析本詩頸聯(lián)與《登高》中頸聯(lián)所表達的情感的不同。本詩頸聯(lián)“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”寫年老的妻子安安靜靜地在紙上畫了棋盤，幼小的孩子在石頭上把縫衣針敲打彎曲做成了釣鉤，這樣的場面對于經(jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的作者杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣啊，他何曾想象過這樣溫馨的時刻。所以，這兩句捕捉到生活中最普通的畫面，傳達出一種普遍的親情的溫暖和暫獲安定時生活的愉悅、閑適?！兜歉摺奉i聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！薄蔼毜桥_”，表明詩人是高處遠眺?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌辍北居饔邢薜娜松?，此處專指暮年。對于“秋”，詩人是“悲”的。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人“萬里”“常作客”的羈旅愁與“多病”“登臺”的孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，表達了詩人身世飄零，老病孤愁的悲哀。答案：（1）C（2）細節(jié)描寫，本詩頸聯(lián)細膩的描畫出了年老的妻子安安靜靜地在紙上畫了棋盤，幼小的孩子在石頭上把縫衣針敲打彎曲做成了釣鉤的畫面，表現(xiàn)出自己經(jīng)過漂泊后，暫獲安定生活時愉悅閑適的心情。而《登高》頸聯(lián)主要表達身世飄零，老病孤愁的悲哀，二者表達的情感不同。譯文：清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？賞析：《江村》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七律。這首詩作于唐肅宗上元元年（760）夏，當時作者的成都草堂剛剛建成，作者便作此詩借景抒懷，表現(xiàn)了一種悠然自得的心情。首聯(lián)描寫環(huán)境，一個“抱”字用得精妙，生動地描繪出溪水緊緊圍繞江村的情態(tài)。頷聯(lián)寫景物之幽：燕子自來自去，鷗鳥相親相近，江村景色的幽靜躍然紙上。頸聯(lián)寫人事之幽：老妻畫棋盤，幼子彎針當作釣鉤，各得其樂，也就引出了尾聯(lián)中別無他求，心滿意足的心境。全詩結構嚴謹，語言流暢，頗有生活情趣。?（三）名篇名句情景默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）根據(jù)情境，補寫出下列句子。（1）《琵琶行并序》中用比喻手法，寫樂聲由濁雜粗重變?yōu)檩p細急促的句子是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”。（2）《聲聲慢》中“守著窗兒，獨自怎生得黑”兩句，寫獨坐無聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復雜心緒極其傳神地表達了出來。（3）《夢游天姥吟留別》中詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。（4）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望，這兩句是“青青子衿，悠悠我心”。（5）《永遇樂?京中北固亭懷古》中寫英雄叱咤風云，馳騁疆場的句子是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。【解答】故答案為：（1）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語（重點字：嘈）（2）守著窗兒獨自怎生得黑（重點字：窗）（3）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（重點字：殷）（4）青青子衿悠悠我心（重點字：衿）（5）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（重點字：戈）三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面內(nèi)容，完成各題。近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛。通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公眾視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以走進書齋、走進生活？第一，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，讓傳統(tǒng)文化和當代精神有效銜接。今天的我們在用文藝作品表現(xiàn)傳統(tǒng)文化時，要去偽存真、_____。以《典籍里的中國》為例，主創(chuàng)人員鉆研思考中華典籍的思想內(nèi)容，慎重選擇、果斷剪裁，對傳統(tǒng)文化進行合理的______、提煉與闡釋，從而把傳統(tǒng)文化中最具普遍意義也最有光彩的部分_____出來，使其與當代精神相交融。第二，以故事打動人心，用故事傳遞精神。《典籍里的中國》上演了一場《天工開物》作者宋應星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學家，跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的動人故事。這個故事感動了觀眾，也使《天工開物》中的那句“此書于功名進取毫不相關也”更加_____，讓觀眾對只念蒼生、不計功名的“宋應星們”油然生出敬仰之情、追慕之志，而這正是故事的力量。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿A.去蕪存菁揚棄凸顯鏗鏘有力B.激濁揚清摒棄顯露抑揚頓挫C.去蕪存菁摒棄顯露鏗鏘有力D.激濁揚清揚棄凸顯抑揚頓挫（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂A.通過這些節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公共視野。B.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，得以流行并進入廣闊的公共視野。C.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，進入廣闊的公共視野并得以流行。D.通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學術研究專業(yè)領域，進入廣闊的公共視野并得以流行。（3）下列各句中的修辭，和文中劃曲線部分的修辭相同的一項是AA.何以解憂？唯有杜康。B.江山如畫，一時多少豪杰。C.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。D.羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！痉治觥浚?）本題考查詞語和成語的理解與運用的能力，應理解詞語和成語的意思并結合語境辨析。（2）本題考查病句辨析與修改的能力，主要語病是成分殘缺和搭配不當，應結合句子具體分析。（3）本題考查學生正確使用修辭的能力，著重考查借代的修辭，應了解借代的概念，結合相關語句具體分析?！窘獯稹浚?）去蕪存菁：意思是除去雜質(zhì)、保留精華。激濁揚清：本意為沖去污水，讓清水上來，比喻抨擊壞人壞事，褒揚好人好事。此處語境是對傳統(tǒng)文化“去偽存真”，應選“去蕪存菁”。揚棄：是繼承和發(fā)揚舊事物內(nèi)部積極、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、喪失必然性的因素，是發(fā)揚與拋棄的統(tǒng)一。摒棄：指舍棄、放棄，為了達到自己的目的拋棄一些東西；也形容思想上的拋棄、丟棄。語境的對象是傳統(tǒng)文化，應該包含發(fā)揚與舍棄兩個方面，應選“揚棄”。凸顯：清楚地顯露。比“顯露”更強調(diào)“清晰”“清楚”。語境強調(diào)的是“最有光彩的部分”，應選“凸顯”。鏗鏘有力：形容聲音響亮有節(jié)奏。指言辭或聲音響亮有力。抑揚頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。語境說的是“此書于功名進取毫不相關也”這句話響亮有力，應選“鏗鏘有力”。故選A。（2）原句句子成分殘缺，濫用介詞“通過”和“使”導致句子缺少主語，刪掉“通過”或“使”，排除AD兩項。原句語序不當，“得以流行并進入廣闊的公共視野”，應先“進入廣闊的公共視野”，后“流行”，改為“進入廣闊的公共視野并得以流行”，排除B項。故選C。（3）文中句子使用借代的修辭，“宋應星們”借指“只念蒼生不計功名之人”。A．借代，“杜康”借指“酒”。B．比喻，將“江山”比作“畫”。C．夸張，“四萬八千丈”夸張，極言天臺之高。D．比擬，“戀”“思”賦予“羈鳥”“池魚”人的情態(tài)。比喻，把“自己”比作“羈鳥”“池魚”。故選A。答案：（