第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革(高頻選擇題50題)(原卷版+解析)

第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革精選高頻考題50題·選擇題夏商周的更替1．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）夏王朝是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家。關(guān)于夏朝的歷史記載有西周的《尚書(shū)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》、西漢的《史記?夏本紀(jì)》與《竹書(shū)紀(jì)年》等文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)（

）A．是證明夏朝確實(shí)存在的原始史料 B．是后人編造的歷史材料C．說(shuō)明夏朝的存在有一定的歷史依據(jù) D．是對(duì)遠(yuǎn)古傳說(shuō)的匯編2．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）禹死后，啟即天子位，“益（人名）干啟位，啟殺之”，又有“有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘”。這一記載表明（

）A．禹禪讓于啟使華夏族分崩離析 B．夏啟通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段獲得了王位C．父子相傳已成王位繼承的定制 D．當(dāng)時(shí)中國(guó)政治制度發(fā)生了變革3．（2022秋·福建泉州·七年級(jí)校聯(lián)考期中）夏朝沒(méi)有文字直接流傳下來(lái)，所以只能依賴古代文獻(xiàn)的記載了解夏朝的國(guó)王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況。隨著中華文明探源工程和“夏商周斷代工程”的開(kāi)展，通過(guò)碳-14測(cè)年、考古地層學(xué)等方面的綜合研究，二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受。通過(guò)材料可以得出（

）A．考古挖掘是研究歷史的唯一方式 B．歷史研究需要不同的史料來(lái)證明C．古代文獻(xiàn)不能夠證明夏朝的存在 D．二里頭文化反映了原始社會(huì)文明4．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）夏桀和商紂王都是歷史上有名的暴君，他們荒淫奢侈，殘暴無(wú)道，強(qiáng)迫百姓無(wú)休止的服勞役，致使民怨沸騰，終至亡國(guó)。他們慘痛的教訓(xùn)說(shuō)明（

）A．得民心者得天下 B．國(guó)君不能過(guò)富裕的生活C．百姓不能服勞役 D．末代國(guó)君基本都是暴君5．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在中國(guó)，一些大臣總是以古代賢明君主做榜樣，激勵(lì)當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，要勤政愛(ài)民；以暴君、昏君的典型為戒，勸諫當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，莫做亡國(guó)之君。下列人物，被用來(lái)做榜樣的是（

）A．商湯王 B．商紂王 C．周平王 D．周幽王6．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)校聯(lián)考期中）制作年代尺，是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。如圖是我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的年代尺，結(jié)合課本所學(xué)，對(duì)年代尺解讀錯(cuò)誤的是（

）A．夏朝建立于公元前21世紀(jì)早期B．夏朝歷史400多年，商朝歷史接近600年C．商朝是我國(guó)奴隸社會(huì)初步發(fā)展階段，開(kāi)始有文字記載歷史D．西周是我國(guó)奴隸社會(huì)強(qiáng)盛階段，定都洛陽(yáng)7．（2022秋·河南周口·七年級(jí)?？计谥校澳烈霸偃挤榛?，鹿臺(tái)又起青煙。舉兵滅紂凱歌傳，了卻先王夙愿。得勝刀歸倉(cāng)庫(kù)，回師馬放南山?！辈牧戏从车臍v史事件是（

）A．武王伐紂 B．“國(guó)人暴動(dòng)” C．商鞅變法 D．秦滅六國(guó)8．（2022秋·山東濰坊·七年級(jí)統(tǒng)考期中）學(xué)習(xí)完第4課《夏商周的更替》，王同學(xué)把“夏桀、商紂、周幽王、周厲王”分到了一組，而把“夏禹、商湯、周武王”分到了一組。他這樣分組的依據(jù)是（

）A．明君與暴君 B．時(shí)間先后順序C．按照朝代劃分 D．按照才能劃分9．（2022秋·湖北襄陽(yáng)·七年級(jí)校聯(lián)考期中）西周初期分封的諸侯，既有大小之別，又有周族姬姓和他族異姓不同，姬姓封國(guó)不僅數(shù)量眾多，且多數(shù)大國(guó)分封在具有戰(zhàn)略意義的要地。這說(shuō)明，周初分封（

）A．完全繼承了商代地方管理體制 B．促進(jìn)了社會(huì)等級(jí)秩序基本形成C．強(qiáng)化了“家天下”的政治統(tǒng)治 D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接管轄10．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）周天子分封諸侯時(shí)要舉行授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，又規(guī)定受封者應(yīng)“以供王職”，“法則周公”，并將這些載入文告，公布于世。這一做法旨在（

）A．明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系 B．突出周天子權(quán)力的至高無(wú)上C．緩和周王與諸侯之間的矛盾 D．推動(dòng)諸侯為周王朝開(kāi)疆拓土11．（2022秋·江蘇徐州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A．《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B．《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。C．清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn))記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王，西周滅亡，并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。D．歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A．A B．B C．C D．D12．（2022秋·福建寧德·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《禮記?王制》記載，西周時(shí)期50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。至80歲者，一個(gè)兒子可以免除一些義務(wù)。這反映了西周

（

）A．分封制度得到推廣 B．依據(jù)年齡免除徭役C．重視敬老機(jī)制建設(shè) D．徭役兵役十分繁重13．（2022秋·廣東廣州·校聯(lián)考期中）利簋，又名“檀公簋”，1976年出土于陜西臨潼縣，簋腹內(nèi)底鑄銘文如下：“唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”；《詩(shī)經(jīng)·大明》中記述此事，稱之為“燮伐（偷襲進(jìn)攻）大商”；《史記》中說(shuō)“不期而會(huì)盟津者八百諸侯”；以上出土文物和歷史文獻(xiàn)的記載都涉及（

）A．桂陵之戰(zhàn) B．馬陵之戰(zhàn) C．長(zhǎng)平之戰(zhàn) D．牧野之戰(zhàn)14．（2022秋·江蘇泰州·統(tǒng)考期中）溫故而知新，可以為師矣。及時(shí)回顧總結(jié)，是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的好方法。某位同學(xué)經(jīng)過(guò)這段歷史學(xué)習(xí)后所做的總結(jié)如下：“大禹建夏國(guó)家立，商朝甲骨傳文字，西周分封擴(kuò)疆土，春秋諸侯爭(zhēng)霸業(yè)”，你能幫他擬定一個(gè)總結(jié)的主題嗎？（

）A．早期國(guó)家的建立 B．人類文明的起源C．社會(huì)變革的發(fā)生 D．統(tǒng)一國(guó)家的建立青銅器與甲骨文15．（2022秋·廣東東莞·七年級(jí)校考期中）商周青銅器的制作中，逐漸形成了規(guī)矩，按規(guī)矩制作出來(lái)的范就是規(guī)范，這是當(dāng)今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想，一直被延續(xù)至今，并體現(xiàn)在當(dāng)今的各行各業(yè)之中。這說(shuō)明（

）A．規(guī)矩貫通著整個(gè)中國(guó)歷史 B．商周青銅文化影響極深遠(yuǎn)C．標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國(guó) D．工藝思想滲透著人文精神16．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）2006年7月，河南殷墟遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟遺址成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，最主要是因?yàn)?，它向人們展現(xiàn)了（

）A．世界上最早的石器時(shí)代社會(huì)歷史發(fā)展面貌 B．目前已知的世界上最早的成熟的古代文字C．中國(guó)青銅器時(shí)代最繁榮的時(shí)期的歷史文化 D．中國(guó)歷史上最早奴隸制國(guó)家社會(huì)發(fā)展面貌17．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒(méi)有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明（

）A．南北文化漸趨一致 B．中華文明多元一體C．不同文化間互動(dòng)頻繁 D．古蜀文化相對(duì)先進(jìn)18．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)校聯(lián)考期中）近期四川三星堆考古挖掘又不斷“上新”（看圖片）：金面具、金權(quán)杖、鳥(niǎo)形金鈰片……文物數(shù)以千計(jì)。據(jù)專家測(cè)算，三星堆遺址年代距今4800～3100年（約公元前2800-公元前1100年），下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化B．三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期C．電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信D．三星堆出土大量金具，說(shuō)明黃金在遠(yuǎn)古是不值錢(qián)的19．（2022秋·廣西河池·七年級(jí)統(tǒng)考期中）文字是文化的載體，是民族聯(lián)系的紐帶。下列“國(guó)”字是漢字不同時(shí)期的寫(xiě)法。對(duì)“國(guó)”字正確解讀是（

）A．最早起源夏朝 B．在中國(guó)對(duì)外文明交往中產(chǎn)生C．體現(xiàn)儒家思想 D．是中華文明發(fā)展創(chuàng)新的見(jiàn)證20．（2022秋·福建龍巖·七年級(jí)統(tǒng)考期中）文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒(méi)有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（

）A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字 B．良渚遺址出土精美玉器C．河南二里頭遺址的發(fā)掘 D．天水放馬灘出土的紙動(dòng)蕩的春秋時(shí)期21．（2022秋·廣東揭陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在過(guò)伯簋中部分銘文：“過(guò)白（伯）從（昭）王伐反冊(cè)（荊）…”《左傳》也有“昭王南征（荊楚）而不復(fù)”的記載。這說(shuō)明（

）A．昭王鞏固了其統(tǒng)治 B．王室權(quán)威受到了挑戰(zhàn)C．禮樂(lè)制度趨于崩潰 D．楚國(guó)成為諸侯的霸主22．（2022秋·廣東東莞·七年級(jí)?？计谥校┕?27年，周天子王后去世舉辦喪禮，晉國(guó)派籍談參加，周王問(wèn)晉國(guó)為何沒(méi)有進(jìn)貢，籍談?wù)f晉國(guó)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)恩惠，因而沒(méi)有進(jìn)貢明器。于是周王列舉歷代周王室恩賜給晉國(guó)的明器，并說(shuō)籍談忘了他掌管典籍的祖先！這就是“數(shù)典忘祖”。這反映了（

）A．諸侯爭(zhēng)霸 B．等級(jí)制度徹底瓦解 C．王室衰微 D．戰(zhàn)國(guó)七雄勢(shì)力強(qiáng)大23．（2022秋·安徽宣城·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《左傳》記載：齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯，周襄王也派代表參加，對(duì)齊桓公極力表彰。《史記》記載：楚莊王北上征伐“陸渾之戎”，向周大夫王孫滿問(wèn)鼎的輕重。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．民族交融、華夏認(rèn)同 B．分封制已完全崩潰 C．王室衰微、諸侯紛爭(zhēng) D．各諸侯國(guó)和諧相處24．（2022秋·河南周口·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下圖反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期怎樣的社會(huì)狀況（

）A．社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．軍事實(shí)力強(qiáng)盛 C．青銅業(yè)發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)水平高25．（2022秋·山東濰坊·七年級(jí)統(tǒng)考期中）讀下表。由表中戰(zhàn)爭(zhēng)可以推知（

）春秋時(shí)期楚國(guó)消滅國(guó)家及遷徙表（部分）A．徹底摧毀了周王室權(quán)威 B．楚國(guó)最終成為霸主C．客觀上促進(jìn)了民族交融 D．亡國(guó)遺民多向北遷徙26．（2022秋·江西撫州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）“在東周初年，楚國(guó)還是一個(gè)自稱‘蠻夷’不為周天子承認(rèn)的江漢小國(guó)?！搅巳蹘煋]戈北上，飲馬黃河，問(wèn)鼎中原，終于在春秋時(shí)期完成一代霸業(yè)?！薄巴瓿梢淮詷I(yè)”的是（）A．楚文王 B．楚成王 C．楚莊王 D．楚懷王27．（2022秋·四川瀘州·七年級(jí)?？计谥校┦妨嫌涊d，春秋時(shí)期的中原小國(guó)鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國(guó)也直接經(jīng)歷的戰(zhàn)火40余次。這些說(shuō)明，春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸（

）A．戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大 B．戰(zhàn)亂頻繁 C．小國(guó)被兼并 D．周王獨(dú)尊28．（2022秋·山西呂梁·七年級(jí)統(tǒng)考期中）“戎狄多居山間，車(chē)戰(zhàn)難以施展，步兵作戰(zhàn)靈活敏捷，故戎狄擅長(zhǎng)于步戰(zhàn)。晉國(guó)吸取戎狄軍事文化優(yōu)勢(shì)，逐步變車(chē)戰(zhàn)為步戰(zhàn)?！鄙鲜鍪妨媳砻鞔呵飼r(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了（

）A．政治變革 B．國(guó)家統(tǒng)一 C．民族交融 D．思想解放29．（2022秋·安徽淮北·七年級(jí)校聯(lián)考期中）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆一次出土鐵范87件，大多為農(nóng)具范；河南新鄭鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件，其中農(nóng)具范占60%以上，還出土鐵農(nóng)具200多件。這反映了戰(zhàn)國(guó)中晚期（

）A．鐵器在中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn) B．鐵器的制作工藝高超C．鐵農(nóng)具使用已很普遍 D．鐵器已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)30．（2022秋·山東濟(jì)南·七年級(jí)統(tǒng)考期中）某班開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，搜集到如下資料。它們反映的主題是（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致C．手工業(yè)不同經(jīng)營(yíng)方式 D．工具動(dòng)力的演進(jìn)歷程31．（2022秋·江蘇揚(yáng)州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）陜西鳳翔秦景公墓出土了鐵制鏟、刀等器具，孔子的弟子冉伯牛名耕，晉國(guó)力士名牛子耕。這表明，該時(shí)期出現(xiàn)了（

）A．群居生活 B．鐵犁牛耕 C．采集漁獵 D．農(nóng)耕定居戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化32．（2022秋·陜西西安·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《史記》載：“（晉）哀公四年，趙襄子、韓康子、魏桓子（三個(gè)卿大夫）共殺知伯（晉國(guó)政治家），盡并其地?！〞x）幽公之時(shí)，晉畏，反朝（朝拜）韓、趙、魏之君?！边@段材料記載的是歷史上著名的（

）A．尊王攘夷 B．臥薪嘗膽 C．商鞅變法 D．三家分晉33．（2022秋·山東菏澤·七年級(jí)統(tǒng)考期中）據(jù)史書(shū)記載：吳起，今菏澤市定陶區(qū)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，一生經(jīng)歷數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)役，先后推動(dòng)魏國(guó)、楚國(guó)的壯大；孫臏，今菏澤市鄄城縣人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中指揮齊軍取得了對(duì)魏國(guó)作戰(zhàn)的勝利。該材料主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，延綿不斷 B．戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，魏國(guó)主導(dǎo)C．變法革新，日新月異 D．百家爭(zhēng)鳴，思想解放34．（2022秋·河南三門(mén)峽·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下圖為湖北云夢(mèng)發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)晚期木觚[gū]。木觚上寫(xiě)有一段長(zhǎng)文，記載了東方五國(guó)派謀士游說(shuō)秦王停戰(zhàn)的故事。觚文大多清晰，字體是秦隸，個(gè)別文字篆書(shū)意味較濃。該觚文可用來(lái)研究①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間的關(guān)系②戰(zhàn)國(guó)后期的書(shū)寫(xiě)材料③戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的文字發(fā)展情況④商鞅變法的具體措施A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④35．（2022秋·河南鄭州·七年級(jí)校聯(lián)考期中）“一江分二水，古堰澤蔭西蜀地；四象生八卦，青城道化天下人?！边@副對(duì)聯(lián)中描寫(xiě)的偉大工程是（

）A．靈渠 B．長(zhǎng)城 C．都江堰 D．秦始皇陵36．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在秦國(guó)蜀郡郡守李冰父子的主持下，歷經(jīng)五年的努力，都江堰建成，發(fā)揮效益。這項(xiàng)工程的建設(shè)為了（

）A．加強(qiáng)成都城市的防御 B．積累繼續(xù)升官的政績(jī)C．探索工程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn) D．防洪灌溉，改善水運(yùn)37．（2022秋·寧夏固原·七年級(jí)?？计谥校┥眺弊兎▽?duì)于秦國(guó)的歷史是成功的，對(duì)于中國(guó)的歷史也是成功的。對(duì)于他的歷史作用的說(shuō)法不正確的是（

）A．延緩了國(guó)家統(tǒng)一的步伐 B．使秦的國(guó)力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)加強(qiáng)C．為最終完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ) D．使秦國(guó)成為七雄中最強(qiáng)的國(guó)家。38．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《秦集史》指出，商鞅變法的重要內(nèi)容在東方各國(guó)早已推行，而秦國(guó)“則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉”。這說(shuō)明（

）A．東方各國(guó)實(shí)行了商鞅變法 B．商鞅變法借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)C．秦國(guó)變法較早于其他國(guó)家 D．商鞅首創(chuàng)的縣制促使秦國(guó)強(qiáng)大39．（2022秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）贏渠梁（秦孝公）把大權(quán)交給了這位素不相識(shí)的客卿，命他依照他的計(jì)劃和步驟，進(jìn)行徹底變法，只用了十九年時(shí)間，秦國(guó)崛起為超級(jí)強(qiáng)國(guó)之一。這次“變法”是為了（

）A．建立軍功 B．緩和矛盾 C．富國(guó)強(qiáng)兵 D．建立縣制40．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）賈誼認(rèn)為：商鞅……廢除禮義的教化，用刑名律法統(tǒng)治天下，不效法古人的仁政，使得全國(guó)到處傷風(fēng)敗俗。這反映了商鞅變法（

）A．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，觸動(dòng)了守舊貴族的利益 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．刑法嚴(yán)酷，引發(fā)后人對(duì)商鞅的差評(píng) D．推行縣制，強(qiáng)化對(duì)人民的嚴(yán)密控制五百家爭(zhēng)鳴41．（2022秋·山東青島·七年級(jí)統(tǒng)考期中）曾在杏壇上弦歌講學(xué)，亦曾周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，這是哪一學(xué)派創(chuàng)始人的活動(dòng)印記（

）《杏壇講學(xué)》

《周游列國(guó)》A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家42．（2022秋·湖北武漢·七年級(jí)統(tǒng)考期中）據(jù)史載，公元前480年，魯國(guó)大旱，魯哀公向孔子詢問(wèn)對(duì)策，孔子答道，災(zāi)旱是上天刑罰，對(duì)失政行為加以糾正即可，不需要舉行求雨儀式。由此可知，孔子（

）A．主張統(tǒng)治者實(shí)行德政 B．反對(duì)舉行祭祀儀式C．旨在維護(hù)儒學(xué)的權(quán)威 D．旨在強(qiáng)調(diào)封疆授土43．（2022秋·安徽淮北·七年級(jí)校聯(lián)考期中）在孔門(mén)弟子中，除孟懿子等少數(shù)人是貴族外，大多數(shù)人來(lái)自社會(huì)中下層，如子路原是“卞下野人”，仲弓為“賤人”之子，子張出身于“魯之鄙家”、顏涿聚原是“梁父之大盜”。由此可知，孔子的思想主張是（

）A．兼愛(ài)、非攻 B．有教無(wú)類 C．順應(yīng)自然 D．因材施教44．（2022秋·云南怒江·七年級(jí)?？计谥校┮淮慰荚嚭螅∑娇荚嚥惶硐?，他很難過(guò)。好友小明就勸他說(shuō)：“世間的事物都有其對(duì)立面，而且對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。你這次沒(méi)考好，恰好暴露了你存在的問(wèn)題，這正好有利于促進(jìn)你進(jìn)行改進(jìn)，為下次考試打好基礎(chǔ)。你看，壞的就變成好的了呢?！毙∶鞯目捶ǚ弦韵履奈凰枷爰业挠^點(diǎn)？（

）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子45．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）他的思想具有極強(qiáng)的思辨色彩。他說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形等。以下和這種思想一致的思想主張是（

）A．有教無(wú)類 B．墨守成規(guī) C．塞翁失馬 D．福為禍先46．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）面對(duì)“七雄戈戟亂如麻，四海無(wú)人得坐家”的局面，諸子百家提出各自的政治主張和治國(guó)方略，用以解決社會(huì)問(wèn)題。此行為（

）A．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感 B．代表了周王的利益C．表現(xiàn)了民本思想深入人心 D．實(shí)現(xiàn)了人民的愿望47．（2022秋·廣東清遠(yuǎn)·七年級(jí)校聯(lián)考期中）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說(shuō)揭示中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開(kāi)闊了人們的視野。據(jù)此可知，百家爭(zhēng)鳴的意義在于（

）A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度 B．確立了儒家的主流學(xué)說(shuō)地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開(kāi)啟了思想自由的全新時(shí)代48．（2022秋·山東臨沂·七年級(jí)統(tǒng)考期中）先秦法家普遍認(rèn)為應(yīng)該依法治國(guó)，以法為教，同時(shí)又認(rèn)為通行全國(guó)，百姓家喻戶曉的法令應(yīng)由統(tǒng)治者一人制定，監(jiān)督法令執(zhí)行的官吏也由統(tǒng)治者一人管理。這表明當(dāng)時(shí)法家的法治思想（

）A．實(shí)質(zhì)仍是為人治服務(wù) B．與現(xiàn)實(shí)政治相脫鉤C．鞏固了君主專制體制 D．基礎(chǔ)是人性自私論49．（2022秋·湖南懷化·七年級(jí)?？计谥校?zhàn)爭(zhēng)是血腥的，但從歷史發(fā)展進(jìn)程看，它有利于民族交融和文化交流，若給下列人物頒發(fā)諾貝爾和平獎(jiǎng)，誰(shuí)最適合（）A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韓非子50．（2022秋·福建福州·七年級(jí)校考期中）從下列三位古代思想家的哲學(xué)思想中可知，他們（

）思想家孔子孟子荀子思想仁愛(ài)、性相近民貴君輕、性善論君舟民水、性惡論A．是不同學(xué)派的代表 B．思想主張完全一致C．主張以法治國(guó) D．具有以人為本的理念

第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革精選高頻考題50題·選擇題夏商周的更替1．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）夏王朝是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家。關(guān)于夏朝的歷史記載有西周的《尚書(shū)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》、西漢的《史記?夏本紀(jì)》與《竹書(shū)紀(jì)年》等文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)（

）A．是證明夏朝確實(shí)存在的原始史料 B．是后人編造的歷史材料C．說(shuō)明夏朝的存在有一定的歷史依據(jù) D．是對(duì)遠(yuǎn)古傳說(shuō)的匯編【答案】C【詳解】關(guān)于夏朝的歷史記載有西周的《尚書(shū)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》、西漢的《史記?夏本紀(jì)》與《竹書(shū)紀(jì)年》等文獻(xiàn)，這是研究夏王朝歷史的依據(jù)，C項(xiàng)正確；這些史料并不是原始史料，排除A項(xiàng)；“編造”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；夏朝的歷史不是遠(yuǎn)古傳說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）禹死后，啟即天子位，“益（人名）干啟位，啟殺之”，又有“有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘”。這一記載表明（

）A．禹禪讓于啟使華夏族分崩離析 B．夏啟通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段獲得了王位C．父子相傳已成王位繼承的定制 D．當(dāng)時(shí)中國(guó)政治制度發(fā)生了變革【答案】D【詳解】通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹死后王位由兒子啟繼承，世襲制取代禪讓制，說(shuō)明政治制度發(fā)生變化，D項(xiàng)正確；華夏族分崩離析的敘述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；啟通過(guò)世襲繼承王位，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏初剛剛形成王位世襲制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022秋·福建泉州·七年級(jí)校聯(lián)考期中）夏朝沒(méi)有文字直接流傳下來(lái)，所以只能依賴古代文獻(xiàn)的記載了解夏朝的國(guó)王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況。隨著中華文明探源工程和“夏商周斷代工程”的開(kāi)展，通過(guò)碳-14測(cè)年、考古地層學(xué)等方面的綜合研究，二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受。通過(guò)材料可以得出（

）A．考古挖掘是研究歷史的唯一方式 B．歷史研究需要不同的史料來(lái)證明C．古代文獻(xiàn)不能夠證明夏朝的存在 D．二里頭文化反映了原始社會(huì)文明【答案】B【詳解】根據(jù)“通過(guò)碳-14測(cè)年、考古地層學(xué)等方面的綜合研究，二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受”可知?dú)v史研究需要通過(guò)不同的史料來(lái)證明，B項(xiàng)正確；“唯一”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；古代文獻(xiàn)是證明夏朝存在的方式之一，排除C項(xiàng)；二里頭文化反映了夏朝文明，而夏朝已經(jīng)不屬于原始社會(huì)文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）夏桀和商紂王都是歷史上有名的暴君，他們荒淫奢侈，殘暴無(wú)道，強(qiáng)迫百姓無(wú)休止的服勞役，致使民怨沸騰，終至亡國(guó)。他們慘痛的教訓(xùn)說(shuō)明（

）A．得民心者得天下 B．國(guó)君不能過(guò)富裕的生活C．百姓不能服勞役 D．末代國(guó)君基本都是暴君【答案】A【詳解】根據(jù)題干“夏桀和商紂王都是歷史上有名的暴君，他們荒淫奢侈，殘暴無(wú)道，強(qiáng)迫百姓無(wú)休止的服勞役，致使民怨沸騰，終至亡國(guó)”可知，夏桀和商紂王由于殘暴統(tǒng)治，不得民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡，故他們慘痛的教訓(xùn)說(shuō)明得民心者的天下，失民心者失天下，A項(xiàng)正確；題干反映不出“國(guó)君不能過(guò)富裕的生活”、“百姓不能服勞役”的信息，排除BC項(xiàng)；題干只涉及了夏桀和商紂，得不出“末代國(guó)君基本都是暴君”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在中國(guó)，一些大臣總是以古代賢明君主做榜樣，激勵(lì)當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，要勤政愛(ài)民；以暴君、昏君的典型為戒，勸諫當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，莫做亡國(guó)之君。下列人物，被用來(lái)做榜樣的是（

）A．商湯王 B．商紂王 C．周平王 D．周幽王【答案】A【詳解】依據(jù)題干“一些大臣總是以古代賢明君主做榜樣，激勵(lì)當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，要勤政愛(ài)民；以暴君、昏君的典型為戒，勸諫當(dāng)朝國(guó)君(皇帝)，莫做亡國(guó)之君?！笨芍?，能夠用來(lái)做榜樣的是賢明的君主；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，湯建立了商朝，是一位善于治理國(guó)家的國(guó)君，A項(xiàng)正確；商紂王、周幽王都因暴政導(dǎo)致亡國(guó)，排除BD項(xiàng)；周平王時(shí)期，王室衰微，周天子依靠強(qiáng)大的諸侯，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)校聯(lián)考期中）制作年代尺，是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。如圖是我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的年代尺，結(jié)合課本所學(xué)，對(duì)年代尺解讀錯(cuò)誤的是（

）A．夏朝建立于公元前21世紀(jì)早期B．夏朝歷史400多年，商朝歷史接近600年C．商朝是我國(guó)奴隸社會(huì)初步發(fā)展階段，開(kāi)始有文字記載歷史D．西周是我國(guó)奴隸社會(huì)強(qiáng)盛階段，定都洛陽(yáng)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周，西周的都城是鎬京，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；約公元前2070年，禹建立夏王朝，公元前2070年是公元前21世紀(jì)早期，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；夏朝從約公元前2070年到約公元前1600年，存在400多年，商朝從約公元前1600年到公元前1046年，接近600年，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；商朝是我國(guó)奴隸社會(huì)初步發(fā)展階段，出現(xiàn)了甲骨文，開(kāi)始有文字記載歷史，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2022秋·河南周口·七年級(jí)校考期中）“牧野再燃烽火，鹿臺(tái)又起青煙。舉兵滅紂凱歌傳，了卻先王夙愿。得勝刀歸倉(cāng)庫(kù)，回師馬放南山?！辈牧戏从车臍v史事件是（

）A．武王伐紂 B．“國(guó)人暴動(dòng)” C．商鞅變法 D．秦滅六國(guó)【答案】D【詳解】根據(jù)“牧野再燃烽火，鹿臺(tái)又起青煙”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，牧野之戰(zhàn)是周武王滅商之戰(zhàn)，所以材料反映的是武王伐紂，A項(xiàng)正確；“國(guó)人暴動(dòng)”是在西周時(shí)期，商鞅變法是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦滅六國(guó)是在戰(zhàn)國(guó)末期，BCD項(xiàng)都與題意不符，排除。故選A項(xiàng)。8．（2022秋·山東濰坊·七年級(jí)統(tǒng)考期中）學(xué)習(xí)完第4課《夏商周的更替》，王同學(xué)把“夏桀、商紂、周幽王、周厲王”分到了一組，而把“夏禹、商湯、周武王”分到了一組。他這樣分組的依據(jù)是（

）A．明君與暴君 B．時(shí)間先后順序C．按照朝代劃分 D．按照才能劃分【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“夏桀、商紂、周幽王、周厲王”都是暴君，導(dǎo)致王朝的滅亡。而“夏禹、商湯、周武王”都是明君，治國(guó)有方，A項(xiàng)正確；夏桀、夏禹屬于同一朝代，因此不是按時(shí)間與朝代，排除BC項(xiàng)；從材料中的劃分并不能看出他們的才能，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2022秋·湖北襄陽(yáng)·七年級(jí)校聯(lián)考期中）西周初期分封的諸侯，既有大小之別，又有周族姬姓和他族異姓不同，姬姓封國(guó)不僅數(shù)量眾多，且多數(shù)大國(guó)分封在具有戰(zhàn)略意義的要地。這說(shuō)明，周初分封（

）A．完全繼承了商代地方管理體制 B．促進(jìn)了社會(huì)等級(jí)秩序基本形成C．強(qiáng)化了“家天下”的政治統(tǒng)治 D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接管轄【答案】C【詳解】從“姬姓封國(guó)不僅數(shù)量眾多，且多數(shù)大國(guó)分封在具有戰(zhàn)略意義的要地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周的分封制，以同姓諸侯為主體，這說(shuō)明了周初的分封制強(qiáng)化了“家天下”的政治統(tǒng)治。C項(xiàng)正確；分封制開(kāi)始實(shí)行于西周，商朝并沒(méi)有實(shí)行分封制，且從題干中也無(wú)法說(shuō)明周初的分封制完全繼承了商代的地方管理體制，排除A項(xiàng)；從題干所給的材料中，并無(wú)法直接得出周初分封促進(jìn)了社會(huì)等級(jí)秩序基本形成這一結(jié)論，排除B項(xiàng)；在分封制之下，諸侯具有較大的獨(dú)立性，因此，分封制并無(wú)法加強(qiáng)中央對(duì)地方的直接管轄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）周天子分封諸侯時(shí)要舉行授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，又規(guī)定受封者應(yīng)“以供王職”，“法則周公”，并將這些載入文告，公布于世。這一做法旨在（

）A．明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系 B．突出周天子權(quán)力的至高無(wú)上C．緩和周王與諸侯之間的矛盾 D．推動(dòng)諸侯為周王朝開(kāi)疆拓土【答案】A【詳解】據(jù)材料“周天子分封諸侯時(shí)要舉行授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，又規(guī)定受封者應(yīng)‘以供王職’，‘法則周公’，并將這些載入文告，公布于世”可知，周天子通過(guò)一定的儀式分封諸侯，并將這些載入文告，公布于世。這一做法旨在明確天子與諸侯之間的群里和義務(wù)的關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料主旨是分封制的實(shí)施儀式，未體現(xiàn)周天子權(quán)力的至高無(wú)上，排除B項(xiàng)；材料未涉及緩和周王與諸侯之間的矛盾，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于分封制的目的，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2022秋·江蘇徐州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A．《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B．《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。C．清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn))記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王，西周滅亡，并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。D．歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】清華簡(jiǎn)（出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)）屬于第一手史料，可信度最高，C項(xiàng)正確；《詩(shī)經(jīng)》《呂氏春秋》、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2022秋·福建寧德·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《禮記?王制》記載，西周時(shí)期50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。至80歲者，一個(gè)兒子可以免除一些義務(wù)。這反映了西周

（

）A．分封制度得到推廣 B．依據(jù)年齡免除徭役C．重視敬老機(jī)制建設(shè) D．徭役兵役十分繁重【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料可知，西周重視養(yǎng)老問(wèn)題，規(guī)定50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。為讓子孫更好地贍養(yǎng)老人，實(shí)行有老人的家庭可減免徭役的政策。因此，題干材料反映了西周重視敬老機(jī)制建設(shè)，故C項(xiàng)符合題意；題干材料涉及的是養(yǎng)老問(wèn)題，沒(méi)有涉及分封制的實(shí)行，排除A項(xiàng)；題干材料不光涉及到了免除徭役，還涉及到免除兵役，因此，B項(xiàng)表述不全面，排除B項(xiàng)；材料表明老人按歲數(shù)免除徭役兵役，無(wú)法說(shuō)明當(dāng)時(shí)徭役兵役十分繁重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2022秋·廣東廣州·校聯(lián)考期中）利簋，又名“檀公簋”，1976年出土于陜西臨潼縣，簋腹內(nèi)底鑄銘文如下：“唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”；《詩(shī)經(jīng)·大明》中記述此事，稱之為“燮伐（偷襲進(jìn)攻）大商”；《史記》中說(shuō)“不期而會(huì)盟津者八百諸侯”；以上出土文物和歷史文獻(xiàn)的記載都涉及（

）A．桂陵之戰(zhàn) B．馬陵之戰(zhàn) C．長(zhǎng)平之戰(zhàn) D．牧野之戰(zhàn)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”、“燮伐（偷襲進(jìn)攻）大商”、“不期而會(huì)盟津者八百諸侯”及所學(xué)知識(shí)可知，周武王時(shí)，得到呂尚，周公等人的輔佐，日益強(qiáng)盛。公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。因此，D項(xiàng)正確；桂陵之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料所述內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；馬陵之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料所述內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料所述內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2022秋·江蘇泰州·統(tǒng)考期中）溫故而知新，可以為師矣。及時(shí)回顧總結(jié)，是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的好方法。某位同學(xué)經(jīng)過(guò)這段歷史學(xué)習(xí)后所做的總結(jié)如下：“大禹建夏國(guó)家立，商朝甲骨傳文字，西周分封擴(kuò)疆土，春秋諸侯爭(zhēng)霸業(yè)”，你能幫他擬定一個(gè)總結(jié)的主題嗎？（

）A．早期國(guó)家的建立 B．人類文明的起源C．社會(huì)變革的發(fā)生 D．統(tǒng)一國(guó)家的建立【答案】A【詳解】從材料可以看出，“大禹建夏”是指建立了第一個(gè)奴隸制國(guó)家，商朝甲骨文屬于成熟的文字，“西周分封擴(kuò)疆土”是指開(kāi)創(chuàng)了成熟的政治制度，“春秋諸侯爭(zhēng)霸”說(shuō)明各爭(zhēng)霸國(guó)多是相對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)。綜合以上分析，夏、商、周（包括西周、東周）都是早期國(guó)家建立的重要標(biāo)志，A項(xiàng)正確；人類文明的起源比材料中提到的朝代時(shí)間更早一些，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到社會(huì)變革的信息，排除C項(xiàng)；夏、商、周、春秋并沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。青銅器與甲骨文15．（2022秋·廣東東莞·七年級(jí)?？计谥校┥讨芮嚆~器的制作中，逐漸形成了規(guī)矩，按規(guī)矩制作出來(lái)的范就是規(guī)范，這是當(dāng)今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想，一直被延續(xù)至今，并體現(xiàn)在當(dāng)今的各行各業(yè)之中。這說(shuō)明（

）A．規(guī)矩貫通著整個(gè)中國(guó)歷史 B．商周青銅文化影響極深遠(yuǎn)C．標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國(guó) D．工藝思想滲透著人文精神【答案】B【詳解】根據(jù)“這種按規(guī)矩操作的工藝思想，一直被延續(xù)至今”可知商周青銅器制作中按規(guī)矩操作的工藝思想延續(xù)至今，這說(shuō)明青銅文化的影響極為深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；“貫通整個(gè)中國(guó)歷史”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；材料反映的是按規(guī)矩操作的工藝思想的影響，不能據(jù)此說(shuō)明標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國(guó)，也沒(méi)有體現(xiàn)人文精神，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）2006年7月，河南殷墟遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟遺址成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，最主要是因?yàn)?，它向人們展現(xiàn)了（

）A．世界上最早的石器時(shí)代社會(huì)歷史發(fā)展面貌 B．目前已知的世界上最早的成熟的古代文字C．中國(guó)青銅器時(shí)代最繁榮的時(shí)期的歷史文化 D．中國(guó)歷史上最早奴隸制國(guó)家社會(huì)發(fā)展面貌【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷墟是商代的都城，商朝時(shí)期是我國(guó)青銅器制造的最為繁盛時(shí)期，如司母戊鼎是世界上最大的青銅器，四羊方尊以造型精美著稱。C項(xiàng)正確；商朝屬于奴隸社會(huì)，排除A項(xiàng)；商朝的甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，排除B項(xiàng)；中國(guó)歷史上最早奴隸制國(guó)家是夏朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒(méi)有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明（

）A．南北文化漸趨一致 B．中華文明多元一體C．不同文化間互動(dòng)頻繁 D．古蜀文化相對(duì)先進(jìn)【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒(méi)有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料從良渚、殷商、三星堆等不同地方發(fā)掘的玉琮來(lái)看，總體上形狀相似，盡管存在一定區(qū)別，但都是中華文明的代表，說(shuō)明中華文化具有多元一體的特征。B項(xiàng)正確；南北文化漸趨一致，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“互動(dòng)頻繁”，題干內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中無(wú)法得出古蜀文化相對(duì)先進(jìn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)校聯(lián)考期中）近期四川三星堆考古挖掘又不斷“上新”（看圖片）：金面具、金權(quán)杖、鳥(niǎo)形金鈰片……文物數(shù)以千計(jì)。據(jù)專家測(cè)算，三星堆遺址年代距今4800～3100年（約公元前2800-公元前1100年），下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化B．三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期C．電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信D．三星堆出土大量金具，說(shuō)明黃金在遠(yuǎn)古是不值錢(qián)的【答案】D【詳解】據(jù)材料和所學(xué)可知，黃金是稀有金屬，在遠(yuǎn)古也是值錢(qián)的，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；除三星堆遺址外，我國(guó)還有山頂洞人遺址，河姆渡遺址，半坡遺址，二里頭遺址等，因此三星堆遺址從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化，A項(xiàng)正確，不符合題意，排除；由“約公元前2800——公元前1100年”可知，三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期，B項(xiàng)正確，不符合題意，排除；電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信，C項(xiàng)正確，不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。19．（2022秋·廣西河池·七年級(jí)統(tǒng)考期中）文字是文化的載體，是民族聯(lián)系的紐帶。下列“國(guó)”字是漢字不同時(shí)期的寫(xiě)法。對(duì)“國(guó)”字正確解讀是（

）A．最早起源夏朝 B．在中國(guó)對(duì)外文明交往中產(chǎn)生C．體現(xiàn)儒家思想 D．是中華文明發(fā)展創(chuàng)新的見(jiàn)證【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知題干中的文字從大篆到小篆到隸書(shū)再到現(xiàn)在宋體，越來(lái)越便于人們書(shū)寫(xiě)辨認(rèn)，體現(xiàn)了文字隨著中華文明的發(fā)展不斷創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；中國(guó)真正意義上的漢字（即最早的甲骨文）起源于公元前14世紀(jì)的殷商時(shí)期，排除A項(xiàng)；文字變化并不是體現(xiàn)在對(duì)外文明交往中產(chǎn)生的，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期文字的不同寫(xiě)法變遷，并不能體現(xiàn)儒家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2022秋·福建龍巖·七年級(jí)統(tǒng)考期中）文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒(méi)有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（

）A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字 B．良渚遺址出土精美玉器C．河南二里頭遺址的發(fā)掘 D．天水放馬灘出土的紙【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)，商代刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。說(shuō)明商代已經(jīng)有文字，A項(xiàng)是有力證據(jù)，A項(xiàng)正確；玉器、二里頭遺址、紙都不能證明有文字，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。動(dòng)蕩的春秋時(shí)期21．（2022秋·廣東揭陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在過(guò)伯簋中部分銘文：“過(guò)白（伯）從（昭）王伐反冊(cè)（荊）…”《左傳》也有“昭王南征（荊楚）而不復(fù)”的記載。這說(shuō)明（

）A．昭王鞏固了其統(tǒng)治 B．王室權(quán)威受到了挑戰(zhàn)C．禮樂(lè)制度趨于崩潰 D．楚國(guó)成為諸侯的霸主【答案】B【詳解】概括材料可知，過(guò)伯簋的銘文和《左傳》都記載了周昭王率軍討伐楚國(guó)的史實(shí)。作為諸侯國(guó)的楚國(guó)反叛周王室，這表明周王室的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；周昭王伐楚“而不復(fù)”，不能反映統(tǒng)治鞏固。排除A項(xiàng)；禮樂(lè)制度趨于崩潰發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。周昭王是西周第四位王，時(shí)間不匹配。排除C項(xiàng)；楚國(guó)稱霸是在春秋時(shí)期。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（2022秋·廣東東莞·七年級(jí)校考期中）公元前527年，周天子王后去世舉辦喪禮，晉國(guó)派籍談參加，周王問(wèn)晉國(guó)為何沒(méi)有進(jìn)貢，籍談?wù)f晉國(guó)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)恩惠，因而沒(méi)有進(jìn)貢明器。于是周王列舉歷代周王室恩賜給晉國(guó)的明器，并說(shuō)籍談忘了他掌管典籍的祖先！這就是“數(shù)典忘祖”。這反映了（

）A．諸侯爭(zhēng)霸 B．等級(jí)制度徹底瓦解 C．王室衰微 D．戰(zhàn)國(guó)七雄勢(shì)力強(qiáng)大【答案】C【詳解】據(jù)題意可知，歷代周王都曾經(jīng)恩賜給晉國(guó)明器，但晉國(guó)的使者仍然以沒(méi)有受到過(guò)周王室的恩惠而不向周王室進(jìn)貢明器，說(shuō)明周王室權(quán)威下降，不能對(duì)諸侯形成威懾，C項(xiàng)正確；材料反映的是周王室的衰微，不能體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸，排除A項(xiàng)；“徹底瓦解”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；公元前527年還處于春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．（2022秋·安徽宣城·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《左傳》記載：齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯，周襄王也派代表參加，對(duì)齊桓公極力表彰?！妒酚洝酚涊d：楚莊王北上征伐“陸渾之戎”，向周大夫王孫滿問(wèn)鼎的輕重。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．民族交融、華夏認(rèn)同 B．分封制已完全崩潰 C．王室衰微、諸侯紛爭(zhēng) D．各諸侯國(guó)和諧相處【答案】C【詳解】據(jù)材料“《左傳》記載：齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯，周襄王也派代表參加，對(duì)齊桓公極力表彰?！妒酚洝酚涊d：楚莊王北上征伐‘陸渾之戎’，向周大夫王孫滿問(wèn)鼎的輕重”可知，兩則材料分別反映了“葵丘會(huì)盟及”“楚王問(wèn)鼎”的故事，二者出現(xiàn)的原因均是周王室衰微、諸侯紛爭(zhēng)，而導(dǎo)致分封制瓦解，C項(xiàng)正確；材料主旨是體現(xiàn)周王室衰微，因而出現(xiàn)了“葵丘會(huì)盟及”“楚王問(wèn)鼎”，而不是民族交融，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制完全崩潰，排除B項(xiàng)；“楚王問(wèn)鼎”未涉及諸侯間的關(guān)系，而是挑戰(zhàn)周天子的權(quán)威，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．（2022秋·河南周口·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下圖反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期怎樣的社會(huì)狀況（

）A．社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．軍事實(shí)力強(qiáng)盛 C．青銅業(yè)發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)水平高【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，材料顯示的是作戰(zhàn)的攻擊和防護(hù)工具，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的動(dòng)蕩，A項(xiàng)正確；弱國(guó)也有武器，材料是為了說(shuō)明軍事沖突頻繁，當(dāng)時(shí)鐵器已經(jīng)出現(xiàn)，銅制武器體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)水平高，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2022秋·山東濰坊·七年級(jí)統(tǒng)考期中）讀下表。由表中戰(zhàn)爭(zhēng)可以推知（

）春秋時(shí)期楚國(guó)消滅國(guó)家及遷徙表（部分）A．徹底摧毀了周王室權(quán)威 B．楚國(guó)最終成為霸主C．客觀上促進(jìn)了民族交融 D．亡國(guó)遺民多向北遷徙【答案】C【詳解】據(jù)表格看出，楚國(guó)滅掉了羅、盧戎、蕭等諸侯國(guó)，導(dǎo)致這些國(guó)家的人口遷徙到許多地方，這說(shuō)明這些戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融。春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，有利于各民族的文化交往，C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)不能從材料得出，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．（2022秋·江西撫州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）“在東周初年，楚國(guó)還是一個(gè)自稱‘蠻夷’不為周天子承認(rèn)的江漢小國(guó)?！搅巳蹘煋]戈北上，飲馬黃河，問(wèn)鼎中原，終于在春秋時(shí)期完成一代霸業(yè)?！薄巴瓿梢淮詷I(yè)”的是（）A．楚文王 B．楚成王 C．楚莊王 D．楚懷王【答案】C【詳解】根據(jù)材料中“揮戈北伐”“問(wèn)鼎中原”“在春秋時(shí)期完成一代霸業(yè)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，楚莊王是“春秋五霸”之一，曾親領(lǐng)大軍北上，以“勤王”名義攻打陸渾之戎，曾詢問(wèn)周王室九鼎的大小、輕重，表現(xiàn)了稱霸的野心，故選C；楚文王和楚成王父子時(shí)期，楚國(guó)尚未問(wèn)鼎中原，完成霸業(yè)，故排除AB；楚懷王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)君，故排除D。27．（2022秋·四川瀘州·七年級(jí)?？计谥校┦妨嫌涊d，春秋時(shí)期的中原小國(guó)鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國(guó)也直接經(jīng)歷的戰(zhàn)火40余次。這些說(shuō)明，春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸（

）A．戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大 B．戰(zhàn)亂頻繁 C．小國(guó)被兼并 D．周王獨(dú)尊【答案】B【詳解】根據(jù)材料“春秋時(shí)期的中原小國(guó)鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國(guó)也直接經(jīng)歷的戰(zhàn)火40余次”可知，材料說(shuō)明春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)小國(guó)被兼并，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，周王地位衰微，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．（2022秋·山西呂梁·七年級(jí)統(tǒng)考期中）“戎狄多居山間，車(chē)戰(zhàn)難以施展，步兵作戰(zhàn)靈活敏捷，故戎狄擅長(zhǎng)于步戰(zhàn)。晉國(guó)吸取戎狄軍事文化優(yōu)勢(shì)，逐步變車(chē)戰(zhàn)為步戰(zhàn)。”上述史料表明春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了（

）A．政治變革 B．國(guó)家統(tǒng)一 C．民族交融 D．思想解放【答案】C【詳解】根據(jù)題干“戎狄多居山間，車(chē)戰(zhàn)難以施展，步兵作戰(zhàn)靈活敏捷，故戎狄擅長(zhǎng)于步戰(zhàn)。晉國(guó)吸取戎狄軍事文化優(yōu)勢(shì)，逐步變車(chē)戰(zhàn)為步戰(zhàn)。”可知，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融，C項(xiàng)正確；政治變革題干并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；國(guó)家統(tǒng)一題干并未提及，排除B項(xiàng)；思想解放與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．（2022秋·安徽淮北·七年級(jí)校聯(lián)考期中）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆一次出土鐵范87件，大多為農(nóng)具范；河南新鄭鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件，其中農(nóng)具范占60%以上，還出土鐵農(nóng)具200多件。這反映了戰(zhàn)國(guó)中晚期（

）A．鐵器在中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn) B．鐵器的制作工藝高超C．鐵農(nóng)具使用已很普遍 D．鐵器已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【詳解】據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆一次出土鐵范87件，大多為農(nóng)具范；河南新鄭鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件，其中農(nóng)具范占60%以上，還出土鐵農(nóng)具200多件。說(shuō)明鐵器已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)正確；春秋后期就已經(jīng)有了鐵農(nóng)具，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干內(nèi)容，并沒(méi)有體現(xiàn)鐵器制作工藝的高超，排除B項(xiàng)；從戰(zhàn)國(guó)中晚期出土鐵范和陶范數(shù)量的占比來(lái)看，鐵農(nóng)具的使用還不普遍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．（2022秋·山東濟(jì)南·七年級(jí)統(tǒng)考期中）某班開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，搜集到如下資料。它們反映的主題是（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致C．手工業(yè)不同經(jīng)營(yíng)方式 D．工具動(dòng)力的演進(jìn)歷程【答案】A【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，第一幅圖反映的是打制石器，北京人使用這些工具獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)；第二幅圖反映的是河姆渡居民使用的農(nóng)業(yè)工具骨耜；第三幅圖反映的是商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)工具青銅鏟；第四幅圖反映的是春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具，A項(xiàng)正確；題干反映的是不同時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致不符合題干內(nèi)容，排除B項(xiàng)；手工業(yè)不同經(jīng)營(yíng)方式與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干展示的圖片均是以人力作為動(dòng)力的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31．（2022秋·江蘇揚(yáng)州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）陜西鳳翔秦景公墓出土了鐵制鏟、刀等器具，孔子的弟子冉伯牛名耕，晉國(guó)力士名牛子耕。這表明，該時(shí)期出現(xiàn)了（

）A．群居生活 B．鐵犁牛耕 C．采集漁獵 D．農(nóng)耕定居【答案】B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“秦景公墓出土了鐵制鏟、刀等器具，孔子的弟子冉伯牛名耕，晉國(guó)力士名牛子耕?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了鐵農(nóng)具和牛耕，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具和牛耕使用范圍擴(kuò)大。鐵農(nóng)具和牛耕牛耕的使用，使得社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。B項(xiàng)正確；群居生活是早原始人類時(shí)期，排除A項(xiàng)；采集漁獵是在原始人類時(shí)期，排除C項(xiàng)；農(nóng)耕定居是在新石器時(shí)代時(shí)期出現(xiàn)的，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化32．（2022秋·陜西西安·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《史記》載：“（晉）哀公四年，趙襄子、韓康子、魏桓子（三個(gè)卿大夫）共殺知伯（晉國(guó)政治家），盡并其地。……（晉）幽公之時(shí)，晉畏，反朝（朝拜）韓、趙、魏之君?！边@段材料記載的是歷史上著名的（

）A．尊王攘夷 B．臥薪嘗膽 C．商鞅變法 D．三家分晉【答案】D【詳解】根據(jù)材料“趙襄子、韓康子、魏桓子（三個(gè)卿大夫）共殺知伯（晉國(guó)政治家），盡并其地。……（晉）幽公之時(shí)，晉畏，反朝（朝拜）韓、趙、魏之君。”和所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，D項(xiàng)正確；“尊王攘夷”是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的旗號(hào)，排除A項(xiàng)；臥薪嘗膽反映是春秋后期的吳越爭(zhēng)霸，排除B項(xiàng)。商鞅變法是在秦國(guó)進(jìn)行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33．（2022秋·山東菏澤·七年級(jí)統(tǒng)考期中）據(jù)史書(shū)記載：吳起，今菏澤市定陶區(qū)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，一生經(jīng)歷數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)役，先后推動(dòng)魏國(guó)、楚國(guó)的壯大；孫臏，今菏澤市鄄城縣人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中指揮齊軍取得了對(duì)魏國(guó)作戰(zhàn)的勝利。該材料主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，延綿不斷 B．戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，魏國(guó)主導(dǎo)C．變法革新，日新月異 D．百家爭(zhēng)鳴，思想解放【答案】A【詳解】根據(jù)題干“吳起……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，一生經(jīng)歷數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)役，先后推動(dòng)魏國(guó)、楚國(guó)的壯大；孫臏，……在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中指揮齊軍取得了對(duì)魏國(guó)作戰(zhàn)的勝利”可知，吳起、孫臏作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家，都經(jīng)歷、指揮了多次戰(zhàn)役，故材料主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，延綿不斷”，A項(xiàng)正確；題干“……先后推動(dòng)魏國(guó)、楚國(guó)的壯大……取得了對(duì)魏國(guó)作戰(zhàn)的勝利”可知，材料反映不出是魏國(guó)主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及“變法革新，日新月異”“變法革新，日新月異”的信息，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34．（2022秋·河南三門(mén)峽·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下圖為湖北云夢(mèng)發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)晚期木觚[gū]。木觚上寫(xiě)有一段長(zhǎng)文，記載了東方五國(guó)派謀士游說(shuō)秦王停戰(zhàn)的故事。觚文大多清晰，字體是秦隸，個(gè)別文字篆書(shū)意味較濃。該觚文可用來(lái)研究①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間的關(guān)系②戰(zhàn)國(guó)后期的書(shū)寫(xiě)材料③戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的文字發(fā)展情況④商鞅變法的具體措施A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】A【詳解】根據(jù)材料“記載了東方五國(guó)派謀士游說(shuō)秦王停戰(zhàn)的故事”、“觚文大多清晰，字體是秦隸，個(gè)別文字篆書(shū)意味較濃”及所學(xué)知識(shí)可得，該觚文戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)諸侯之間各自為戰(zhàn)，五國(guó)派謀士游說(shuō)秦王停戰(zhàn)，該觚文書(shū)寫(xiě)的材料也是研究的可貴的材料，因?yàn)樽煮w是秦隸，所以對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的文字發(fā)展情況就有研究?jī)r(jià)值，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)商鞅變法的具體措施，并且這時(shí)已經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)晚期，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35．（2022秋·河南鄭州·七年級(jí)校聯(lián)考期中）“一江分二水，古堰澤蔭西蜀地；四象生八卦，青城道化天下人?！边@副對(duì)聯(lián)中描寫(xiě)的偉大工程是（

）A．靈渠 B．長(zhǎng)城 C．都江堰 D．秦始皇陵【答案】C【詳解】根據(jù)“一江分二水”、“澤蔭西蜀地”可知，這座工程是位于四川的都江堰。都江堰通過(guò)魚(yú)嘴將岷江分成內(nèi)江和外江。C項(xiàng)正確；靈渠位于廣西境內(nèi)。排除A項(xiàng)；長(zhǎng)城和秦始皇陵都不是水利工程，不符合“一江分二水”的要求。排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）在秦國(guó)蜀郡郡守李冰父子的主持下，歷經(jīng)五年的努力，都江堰建成，發(fā)揮效益。這項(xiàng)工程的建設(shè)為了（

）A．加強(qiáng)成都城市的防御 B．積累繼續(xù)升官的政績(jī)C．探索工程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn) D．防洪灌溉，改善水運(yùn)【答案】D【詳解】戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了這座大型的水利工程。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。D項(xiàng)正確；都江堰是水利工程，與防御無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；李冰父子造福千秋的都江堰水利工程不是為了個(gè)人名利，排除B項(xiàng)；此工程不是為了探索積累工程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37．（2022秋·寧夏固原·七年級(jí)?？计谥校┥眺弊兎▽?duì)于秦國(guó)的歷史是成功的，對(duì)于中國(guó)的歷史也是成功的。對(duì)于他的歷史作用的說(shuō)法不正確的是（

）A．延緩了國(guó)家統(tǒng)一的步伐 B．使秦的國(guó)力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)加強(qiáng)C．為最終完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ) D．使秦國(guó)成為七雄中最強(qiáng)的國(guó)家?！敬鸢浮緼【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，商鞅變法是秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，秦的國(guó)力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最強(qiáng)，成為七雄中最強(qiáng)的國(guó)家，為最終完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)，而不是延緩了國(guó)家統(tǒng)一的步伐，A項(xiàng)說(shuō)法不正確，符合題意；BCD項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，排除。故選A項(xiàng)。38．（2022秋·廣東深圳·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《秦集史》指出，商鞅變法的重要內(nèi)容在東方各國(guó)早已推行，而秦國(guó)“則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉”。這說(shuō)明（

）A．東方各國(guó)實(shí)行了商鞅變法 B．商鞅變法借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)C．秦國(guó)變法較早于其他國(guó)家 D．商鞅首創(chuàng)的縣制促使秦國(guó)強(qiáng)大【答案】B【詳解】由材料“商鞅變法的重要內(nèi)容在東方各國(guó)早已推行，而秦國(guó)“則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉”可知，商鞅變法借鑒東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)，注重創(chuàng)建新制度，使秦國(guó)變法后來(lái)居上，改革成效最明顯。B項(xiàng)正確；東方各國(guó)實(shí)行了商鞅變法，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明秦國(guó)變法晚于其他國(guó)家，排除C項(xiàng)；題干材料沒(méi)有商鞅首創(chuàng)的縣制促使秦國(guó)強(qiáng)大的表述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39．（2022秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期中）贏渠梁（秦孝公）把大權(quán)交給了這位素不相識(shí)的客卿，命他依照他的計(jì)劃和步驟，進(jìn)行徹底變法，只用了十九年時(shí)間，秦國(guó)崛起為超級(jí)強(qiáng)國(guó)之一。這次“變法”是為了（

）A．建立軍功 B．緩和矛盾 C．富國(guó)強(qiáng)兵 D．建立縣制【答案】C【詳解】根據(jù)材料“贏渠梁（秦孝公）把大權(quán)交給了這位素不相識(shí)的客卿，命他依照他的計(jì)劃和步驟，進(jìn)行徹底變法，只用了十九年時(shí)間，秦國(guó)崛起為超級(jí)強(qiáng)國(guó)之一”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是商鞅變法。秦國(guó)通過(guò)商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的目的。C項(xiàng)正確；商鞅變法鼓勵(lì)軍人建立軍功，排除A項(xiàng)；緩和矛盾不是主要目的，排除B項(xiàng)；商鞅變法建立縣制是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40．（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期中）賈誼認(rèn)為：商鞅……廢除禮義的教化，用刑名律法統(tǒng)治天下，不效法古人的仁政，使得全國(guó)到處傷風(fēng)敗俗。這反映了商鞅變法（

）A．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，觸動(dòng)了守舊貴族的利益 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．刑法嚴(yán)酷，引發(fā)后人對(duì)商鞅的差評(píng) D．推行縣制，強(qiáng)化對(duì)人民的嚴(yán)密控制五【答案】C【詳解】依據(jù)材料“廢除禮義的教化，用刑名律法統(tǒng)治天下，不效法古人的仁政，使得全國(guó)到處傷風(fēng)敗俗”可知，賈誼認(rèn)為商鞅變法廢除禮義的教化，用刑名律法統(tǒng)治天下，不實(shí)行仁政，引起傷風(fēng)敗俗，是對(duì)商鞅的差評(píng)，C項(xiàng)正確；題干材料主要涉及商鞅用刑名律法統(tǒng)治天下，沒(méi)有涉及獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)和推行縣制的內(nèi)容，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。百家爭(zhēng)鳴41．（2022秋·山東青島·七年級(jí)統(tǒng)考期中）曾在杏壇上弦歌講學(xué)，亦曾周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，這是哪一學(xué)派創(chuàng)始人的活動(dòng)印記（

）《杏壇講學(xué)》

《周游列國(guó)》A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家【答案】B【詳解】根據(jù)題干“杏壇上弦歌講學(xué)，亦曾周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張”結(jié)合所學(xué)可知，題干描述的是孔子，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，B項(xiàng)正確；道家的創(chuàng)始人是老子，排除A項(xiàng)；法家與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；墨家的創(chuàng)始人是墨子，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。42．（2022秋·湖北武漢·七年級(jí)統(tǒng)考期中）據(jù)史載，公元前480年，魯國(guó)大旱，魯哀公向孔子詢問(wèn)對(duì)策，孔子答道，災(zāi)旱是上天刑罰，對(duì)失政行為加以糾正即可，不需要舉行求雨儀式。由此可知，孔子（

）A．主張統(tǒng)治者實(shí)行德政 B．反對(duì)舉行祭祀儀式C．旨在維護(hù)儒學(xué)的權(quán)威 D．旨在強(qiáng)調(diào)封疆授土【答案】A【詳解】依據(jù)材料“公元前480年，魯國(guó)大旱，魯哀公向孔子詢問(wèn)對(duì)策，孔子答道，災(zāi)旱是上天刑罰，對(duì)失政行為加以糾正即可，不需要舉行求雨儀式”可以看出孔子認(rèn)為面對(duì)災(zāi)旱，統(tǒng)治者對(duì)執(zhí)政行為進(jìn)行反思和糾正，這說(shuō)明孔子強(qiáng)調(diào)人的作用，主張統(tǒng)治者實(shí)行德政，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)反對(duì)舉行祭祀儀式，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)旨在維護(hù)儒學(xué)的權(quán)威，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)旨在強(qiáng)調(diào)封疆授土，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。43．（2022秋·安徽淮北·七年級(jí)校聯(lián)考期中）在孔門(mén)弟子中，除孟懿子等少數(shù)人是貴族外，大多數(shù)人來(lái)自社會(huì)中下層，如子路原是“卞下野人”，仲弓為“賤人”之子，子張出身于“魯之鄙家”、顏涿聚原是“梁父之大盜”。由此可知，孔子的思想主張是（

）A．兼愛(ài)、非攻 B．有教無(wú)類 C．順應(yīng)自然 D．因材施教【答案】B【詳解】根據(jù)題干可知，孔子的學(xué)生多數(shù)來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，出身高低不等?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，B項(xiàng)正確；兼愛(ài)、非攻是墨子的主張，順應(yīng)自然是老子的主張，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；因材施教是孔子的思想主張，但與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。44．（2022秋·云南怒江·七年級(jí)校考期中）