民族禮儀民族文化堅(jiān)定文化自信講座

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化·擔(dān)負(fù)好新的文化使命INHERITTHEEXCELLENTCHINESETRADITIONALCULTUREANDSHOULDERTHENEWCULTURALMISSION匯報(bào)人：XXX時(shí)間：202X.XX.XX賡續(xù)歷史文脈01秉持包容開放03堅(jiān)定文化自信02堅(jiān)持守正創(chuàng)新04CONTINUETHEHISTORICALCONTEXT賡續(xù)歷史文脈CONTINUETHEHISTORICALCONTEXT堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題鐫刻著一個(gè)民族來自何處、去往何方的變遷史蘊(yùn)含著民族何以持存、何以興盛、何以創(chuàng)新的精神命脈中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求代表著中華民族鮮明的精神標(biāo)識(shí)突出特性連續(xù)性創(chuàng)新性統(tǒng)一性包容性和平性賡續(xù)歷史文脈CONTINUETHEHISTORICALCONTEXT中華文明突出的連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然要堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，堅(jiān)持走自己的路不忘本來才能開辟未來。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承中國(guó)共產(chǎn)黨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者、持續(xù)創(chuàng)新者當(dāng)代中國(guó)文化的積極開拓者、踐行者賡續(xù)歷史文脈CONTINUETHEHISTORICALCONTEXT要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?！?xí)近平賡續(xù)歷史文脈CONTINUETHEHISTORICALCONTEXT堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合馬克思主義傳入中國(guó)，并同我國(guó)傳承千年的優(yōu)秀歷史文化與廣大人民習(xí)以成風(fēng)的行為價(jià)值習(xí)慣相互契合、融通，既深刻改變了中國(guó)，又在中國(guó)大地上不斷豐富。筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代要素、予馬克思主義以中國(guó)特色造就出一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE習(xí)近平總書記指出文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，堅(jiān)定文化自信是前提、是基礎(chǔ)只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE堅(jiān)定文化自信中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE我們的文化自信從歷史傳承中來，從革命奮斗中來，從改革創(chuàng)新中來中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)涌現(xiàn)出老子、孔子、莊子、孟子等聞名于世的偉大思想巨匠誕生了詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典為中華民族生生不息、薪火相傳提供了精神滋養(yǎng)。堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在長(zhǎng)期艱苦奮斗中不斷淬煉的文化精華推動(dòng)革命、建設(shè)、改革事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力井岡山精神、長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神……堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE特別是新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度把文化自信作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的自信，作為激勵(lì)全體人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了更為主動(dòng)的精神力量新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變中國(guó)人民的歷史主動(dòng)精神極大煥發(fā)，文化自信心顯著增強(qiáng)文化主體性得到極大鞏固，文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)堅(jiān)定文化自信STRENGTHENCULTURALSELFCONFIDENCE把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，我們的文化創(chuàng)新創(chuàng)造就具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力堅(jiān)定文化自信，文化主體性就會(huì)更加鞏固，也就有了文化意義上更加堅(jiān)定的自我中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性UPHOLDINCLUSIVENESSANDOPENNESS秉持包容開放UPHOLDINCLUSIVENESSANDOPENNESS開放與包容文化的創(chuàng)新創(chuàng)造不是孤芳自賞、固步自封、閉門造車，而是在廣泛深入的交流互鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰、美美與共從歷史上看，佛教、伊斯蘭教、基督教等域外文化先后傳入中國(guó)，同以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化交流、溝通與融合進(jìn)入近代，來自歐洲的馬克思主義，用真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量秉持包容開放UPHOLDINCLUSIVENESSANDOPENNESS習(xí)近平總書記指出秉持開放包容，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提升文化凝聚力感召力我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，進(jìn)而不斷繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。以開放包容的胸懷從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，但不能數(shù)典忘祖、照抄照搬。秉持包容開放UPHOLDINCLUSIVENESSANDOPENNESS科學(xué)有益的開放包容要有充分的精神主動(dòng)，做好“化”的功夫我們的文明是善于學(xué)習(xí)、勇于拿來的文明有了兼容并蓄、海納百川的品格和以我為主、為我所用的立場(chǎng)，中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力就會(huì)競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流兼收并蓄需要堅(jiān)定的自信，消化吸收需要?jiǎng)?chuàng)造的能力注重將人類文明的優(yōu)秀成果進(jìn)行“化育”，把他人的好東西變成我們的營(yíng)養(yǎng)劑，滋養(yǎng)我們自己的文化，形成我們的民族特色，使我們的文明更具活力、更加強(qiáng)大習(xí)近平總書記指出對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。STICKTOPOSITIVEINNOVATION堅(jiān)持守正創(chuàng)新STICKTOPOSITIVEINNOVATION推進(jìn)文化建設(shè)守正才能不迷失自我、不迷失方向創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，守正創(chuàng)新是必然要求重要方法論文化建設(shè)的首要問題堅(jiān)持以什么思想理論為指導(dǎo)關(guān)系到政黨的性質(zhì)、國(guó)家的方向關(guān)系到民族的命脈、人心的凝聚社會(huì)主義先進(jìn)文化之所以先進(jìn)，就在于它堅(jiān)持以馬克思主義這一先進(jìn)理論為指導(dǎo)。正是因?yàn)橛旭R克思主義這個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，才能凝聚起全黨全國(guó)各族人民的意志和力量，不斷克服前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向新的勝利。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求習(xí)近平總書記指出在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事習(xí)近平總書記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作出“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中”“堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞?wù)尽钡纫幌盗兄匾撌龀浞煮w現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)把握?qǐng)?jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性文化主體性中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來的在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的通過把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)我們要在鞏固文化主體性中堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，緊密結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造。文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征和生命力所在文化創(chuàng)新創(chuàng)造運(yùn)用新思路、新話語、新機(jī)制、新形式，在馬克思主義指導(dǎo)下古為