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文檔簡介
吉林省白城市洮南十中2025屆高考語文必刷試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下列小題。秤匠李笙清①從我懂事的時候起,老鎮(zhèn)上就有一個專門做木桿秤的鋪面,招牌上寫著四個大字“韋記秤店”,黑漆描金,古色古香。韋家祖籍四川,據(jù)說還是19世紀末逃荒來到我們這邊的,就此在老鎮(zhèn)落地生根,開枝散葉繁衍開來。②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙?,男女都傳,但從不傳于外姓。③童年時,我經(jīng)常到秤鋪玩耍,韋老師傅一臉的白胡須。他的一個孫子狗娃跟我同年,關(guān)系十分要好,七歲就開始學(xué)做秤,屁股上沒少挨爺爺?shù)闹癜?。④到了狗娃父親這一代,韋家已經(jīng)在周邊好幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店,掛的全是“韋記秤店”招牌,就像如今流行的連鎖店一樣,使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤,“韋記秤店”還修理各種秤具。由于信譽好,手藝精湛,質(zhì)量上乘,生意特別紅火。⑤狗娃沒念過什么書,但能說會道,頭腦活絡(luò)。⑥“你可不要小看我們做秤的,這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢!”每次喝了酒后,狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題。在他的講述下,我知曉了制秤是門純手工活,看似簡單,其實從選材、刨桿、打磨、打眼,到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色,工序繁雜。秤砲謂之“權(quán)”,秤桿謂之“衡”,秤桿上的秤星,也有許多講究,一顆星代表一兩重,三顆星名曰“福、祿、壽”,解釋為生意人欺人一兩就會“失福”,欺人二兩則后人“無祿”,即沒有官做,欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時,從不隨意用手比劃,這一點跟韋老爺子幾乎一模一樣,據(jù)說是韋家祖?zhèn)鞯募矣?xùn):手是用來做秤的,不能招搖。⑦據(jù)說當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店,匠人也是外鄉(xiāng)人,制秤手藝也不錯,后來卻經(jīng)營不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。究其原因,主要是20世紀30年代,店主一時貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”,后來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。⑧韋家制秤一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過“黑心秤”的制作,大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照分妍丑,秤稱分重輕。顏容寧入鑒,銖兩豈關(guān)衡”的高風(fēng)。那時候使用木桿秤的多,糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤,有些做小生意的則是使用小木桿秤,鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤,所以除了本地生意興隆,許多外地商戶也慕名而來,專門在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主離開后,“韋記秤店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制秤店鋪。⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老,歷史可追溯到明末清初,已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過,直通長江,南來北往做各種生意的人很多,如販賣河鮮、綢緞、糧食、食鹽的,留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤,主要有鉤秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家,幾乎家家必備,小商小販更是人手一把,朝夕不離。這樣一來,信譽素著的韋家木桿秤就成了人們購秤的首選,不光稱量準確,而且使用的材質(zhì)上乘,秤紐靈活,秤鉤美觀耐用,秤盤形制多樣,大小不一,秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤,需要精心丈量距離,要做到毫厘不差。⑩我曾看過狗娃制秤,工序繁雜而精細。先要做好頭小、腹胖、尾細的桿身,然后用“雷公鉆”鉆出幾百個不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯?dāng)?shù)字,每個孔里嵌入銅絲、錫絲,用利刃刮斷,然后敲實、打磨、拋光,直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。?如今,先進的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤,但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿秤?!绊f記秤店”并沒有被日新月異的時光湮沒,在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時,開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅秤,生意依然紅火。每次返鄉(xiāng),看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品,我的心里總會泛起幾許懷舊的思緒。(有刪改)1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A.文章開頭從“我懂事的時候”寫起,具體描寫了秤店的招牌,介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情況,給讀者帶來神秘感。B.小說以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事,在大跨度的時空背景下,折射出了時代的發(fā)展與變遷。C.“每次喝了酒后,狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”,小說借狗娃引出制秤的過程,既令人信服,同時也突出了狗娃無比自豪的心理。D.結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒,一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺,另一方面也表現(xiàn)了“我”對過去生活的懷念。2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是A.作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人,制秤手藝不錯,但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對比,揭示了韋記秤店生意興隆的原因。B.第⑩段寫狗娃制秤的過程,與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng),進一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。C.文章語言富有特色,“黑心秤”“卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重,淺顯易懂;而“鏡照分妍丑,秤稱分重輕”等則內(nèi)蘊深刻,發(fā)人深思。D.文章用第一人稱敘述,把回憶作為主要內(nèi)容,通過“我”的親眼所見將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來,增強了作品的真實性。3.文中畫線句有什么作用?請簡要分析。4.有人認為李笙清的這篇小說散文化特征明顯,請結(jié)合文章分析其“散文化”特點的具體體現(xiàn)。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。告別白鴿陳忠實老舅到家里來,話題總是離不開退休后的生活內(nèi)容,談到他還可以干翻扎麥地這種最重的農(nóng)活兒,很自豪的神情;又說起他還養(yǎng)著一群鴿子,到山坡上放羊時或每月進城領(lǐng)取退休金時,順路都要放飛自己的鴿子。我當(dāng)時饒有趣味地詢問了幾句,沒想到一周后舅舅竟帶了一對白鴿來,說要讓它們直接把蛋下在家里,以后孵出來的小鴿便認我這兒為家。我就這么望眼欲穿地等待了幾個月,終于等來了一對通體純白、如天宮降臨的仙女般圣潔的小白鴿。于是,在我家那幢破爛失修的房脊上,多了一道四只白鴿們亭亭玉立的風(fēng)景。夕陽絢爛的光線投射過來,老白鴿和幼白鴿的羽毛紅光閃耀。我揚起雙手,拍出很響的掌聲,激發(fā)它們飛翔。兩只老白鴿先后起飛。小白鴿飛起來又落下去,似乎對自己能否翱翔藍天缺乏自信,也許是第一次飛翔的膽怯。兩只老白鴿就繞著房子飛過來旋過去,無疑是在鼓勵它們的兒女勇敢地起飛。果然,兩只小白鴿起飛了,翅膀扇打出啪啪啪的聲響,跟著它們的父母徹底離開了屋脊,轉(zhuǎn)眼就看不見了。我走出屋院站在街道上,樹木籠罩的村巷依然遮擋視線,我就走向村莊背靠的原坡,樹木和房舍都在我眼底了。我的白鴿正從東邊飛翔過來,沐浴著晚霞的橘紅。沿著河水流動的方向,翼下是蜿蜒著的河流,如煙如帶的楊柳,正在吐絮揚花的麥田。四只白鴿突然折轉(zhuǎn)方向,向北飛去,那兒是驪山的南麓,那座不算太高的山以風(fēng)景和溫泉名揚歷史和當(dāng)今,烽火戲諸侯和捉蔣兵諫的故事就發(fā)生在我的對面。兩代白鴿掠過氣象萬千的那一道道山嶺,又折回來了,掠過河川,從我的頭頂飛過,直飛上白鹿原頂更為開闊的天空。原坡是綠的,梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋,這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié),而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔,這一刻,世界對我來說就是白鴿。這一夜我失眠了,腦海里總是有兩只白色的精靈在飛翔,早晨也就起來晚了。我猛然發(fā)現(xiàn),屋脊上只有一雙幼鴿。老白鴿呢?我不由地瞅瞄天空,不見蹤跡,便想到它們大約是捕蟲采食去了。直到鄉(xiāng)村的早飯已過,仍然不見白鴿回歸,我的心里竟然是惶惶不安。這當(dāng)兒,舅父走進門來了?!鞍坐澔乩霞伊耍靹偯鲿r?!蔽掖鬄轶@訝。昨天傍晚,老白鴿領(lǐng)著兒女初試翅膀飛上藍天,今日一早就飛回舅舅家去了。這就是說,在它們來到我家產(chǎn)卵孵蛋哺育幼鴿的整整兩個多月里,始終也沒有忘記老家故巢,或者說整個兩個多月孵化哺育幼鴿的行為本身就是為了回歸。我被這生靈深深地感動了,也放心了。我舒了一口氣:“噢喲!回去了好。我還擔(dān)心被鷹鷂抓去了呢!”留下來的這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致,我的家園也是它們的家園。它們更親昵地甚至是隨意地落到我的肩頭和手臂,不單是為著搶啄玉米粒兒;我揚手發(fā)出手勢,它們便心領(lǐng)神會從屋脊上起飛,在村莊、河川和原坡的上空,做出種種酣暢淋漓的飛行姿態(tài),山嶺、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起來了。然而在我,卻一次又一次地抑制不住發(fā)出吟誦:這才是屬于我的白鴿!而那一對老白鴿嘛……畢竟是屬于老舅的。我也因此有了一點點體驗,你只能擁有你親自培育的那一部分……當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個又一個早晨和黃昏,當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨的時候,眼前忽然會掠過我的白鴿,心間忽然會閃過我的吟誦,淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進一股活風(fēng)。直到慘烈的那一瞬,至今依然感到手中的這支筆都在顫抖。那是秋天的一個夕陽燦爛的傍晚,河川和原坡被果實累累的玉米棉花谷子和各種豆類覆蓋著,人們也被即將到來的豐盈的收獲鼓舞著,村巷和田野里泛溢著愉快喜悅的聲浪。我的白鴿從河川上空飛過來,在接近西邊鄰村的村樹時,轉(zhuǎn)過一個大彎兒,就貼著古原的北坡繞向東來。兩只白鴿先后停止了扇動著的翅膀,做出一種平行滑動的姿態(tài),恰如兩張潔白的紙頁飄悠在藍天上。正當(dāng)我忘情于最輕松最愉悅的欣賞之中,一只黑色的幽靈從原坡的哪個角落里斜沖過來,直撲白鴿。白鴿驚慌失措地啟動翅膀重新疾飛,然而晚了,那只飛在頭前的白鴿被黑色幽靈俘掠而去。我眼睜睜地瞅著頭頂天空所驟然爆發(fā)的這一場弱肉強食、侵略者和被屠殺者的搏殺……只覺眼前一片黑暗。當(dāng)我再次眺望天空,惟見兩根白色的羽毛飄然而落,我在坡地草叢中揀起,羽毛的根子上帶著血痕,有一縷血腥氣味。侵略者是鷂子,這是家鄉(xiāng)人的稱謂,一種形體不大卻十分兇殘暴戾的鳥。老屋屋脊上現(xiàn)在只有一只形單影孤的白鴿。它有時原地轉(zhuǎn)圈,發(fā)出急切的連續(xù)不斷的咕咕的叫聲;有時飛起來又落下去,剛落下去又飛起來,似乎驚恐又似乎是焦躁不安。我無論怎樣拋撒玉米粒兒,它都不屑一顧更不像往昔那樣落到我肩上來。它是那只雌鴿,被鷂子殘殺的那只是雄鴿。它們是兄妹也是夫妻,它的悲傷和孤清就是雙重的了。過了好多日子,白鴿終于跳落到我的肩頭,我的心頭竟然一熱,立即想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了;我把它握在手里,光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜。然而正是這一刻,我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢,他養(yǎng)著一大群信鴿。(有刪改)1.理解文中加點詞語的含義。(1)這一刻,世界對我來說就是白鴿。(2)這才是屬于我的白鴿!2.賞析文中畫波浪線的句子。3.文章以“告別白鴿”為題有何作用?4.結(jié)尾段意蘊豐富,請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:港珠澳大橋被稱為“現(xiàn)代世界新七大奇跡”之一,大橋全長55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程,集橋、島、隧于一體,創(chuàng)造了沉管隧道“最長、最大跨徑、最大埋深、最大體量”的世界紀錄,涵蓋了當(dāng)今世界島隧橋多項尖端科技,是當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性的工程之一。杭州灣大橋主體工程設(shè)計使用壽命100年,而根據(jù)香港的標準,港珠澳大橋的設(shè)計使用壽命是120年,可抗8級地震,能抗16級臺風(fēng)。大橋的主航道位置采用隧道形式,并修建兩個人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施,確保不影響海輪前往廣州和深圳港口主航道的通行來往。(摘編自農(nóng)文興《讓港珠澳大橋承載起“車同軌”歷史意義》,《北斗看見》202-10-25)材料二:400多項新專利,7項世界之最,整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義。在這一大國重器的背后,不光有千千萬萬建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊。不久前,橫亙在伶仃洋面上的大橋經(jīng)受了強臺風(fēng)“山竹”的考驗,不但主體橋梁、海底隧道、人工島,就連橋面上護欄、路燈都安然無恙,再次刷新了中國制造的水平。在這一成就的背后,清華大學(xué)土木工程系教授李克非團隊對于長期耐久性設(shè)計的攻關(guān)貢獻良多。經(jīng)過一年多時間的反復(fù)論證,李克非和他的團隊的設(shè)計成果凝結(jié)為港珠澳工程混凝土構(gòu)件的耐久性質(zhì)量控制指標?!笆兰o工程的完工,超級難題的解決,是千千萬萬的人努力的結(jié)果。”李克非表示。在大橋設(shè)計和建造的14年當(dāng)中,共有21家企事業(yè)單位,以及清華大學(xué)、華南理工大學(xué)、同濟大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京大學(xué)、長安大學(xué)、中山大學(xué)等8所高等院校,在包括水文、氣象、地質(zhì)、地震、測繪、環(huán)境等各方面展開了51項專題研究。(摘編自《港珠澳大橋背后的科技支撐》,光明網(wǎng)202-10-24)材料三:港珠澳大橋主橋為三座大跨度鋼結(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨特的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收“中國結(jié)”文化元素,將最初的直角、直線造型“曲線化”,使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅。江海直達船航道橋主塔塔冠造型取自“白海豚”元素,與海豚保護區(qū)的海洋文化相結(jié)合。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”,寓意“揚帆起航”,與江海直達船航道塔身形成序列化造型效果,橋塔整體造型優(yōu)美、親和力強,具有強烈的地標韻味。(摘編自陳儒發(fā)《港珠澳大橋總體設(shè)計及關(guān)鍵技術(shù)》)材料四:港珠澳大橋在“一國兩制”之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無疑也具有強信心、聚共識的作用。香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開通,粵港澳大灣區(qū)一小時旅游圈已經(jīng)形成。澳門旅游學(xué)院院長黃竹君表示,澳門要發(fā)展成為世界旅游休閑中心,港珠澳大橋通車將有力拉動澳門相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前香港太古集團董事局主席史樂山則說,港珠澳大橋讓他“看見了珠三角西部”和更遠的南寧、昆明、成都。這是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。(摘編自《一橋越滄?!獙懺诟壑榘拇髽蜷_通之際》,新華網(wǎng)202-10-23)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.材料一從大橋的長度、創(chuàng)造的世界紀錄、涵蓋的尖端科技、設(shè)計標準等方面,說明了港珠澳大橋被稱為奇跡的原因。B.材料二介紹了港珠澳大橋背后的科技支撐,著重強調(diào)了團隊合作在大橋設(shè)計和建造的過程中所起的重要作用。C.材料三從藝術(shù)構(gòu)思的角度,介紹了大橋設(shè)計方面的文化、環(huán)保理念,以及纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點。D.材料四對港珠澳大橋進行了宏觀的評價,并引用了三人的論述說明港珠澳大橋具有強信心、聚共識的作用。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.港珠澳大橋作為超大型跨海交通工程,采取橋、島、隧結(jié)構(gòu),大橋的主航道建設(shè)了最大體量的沉管隧道,保證了海上交通的便利。B.港珠澳大橋的設(shè)計標準是能抗16級臺風(fēng)。不久前橫亙在伶仃洋面上的大橋經(jīng)受了強臺風(fēng)“山竹”的考驗,再次刷新了中國制造的水平。C.港珠澳大橋主橋為三座大跨度鋼結(jié)構(gòu)斜拉橋,三座主橋的主塔分別以“中國結(jié)”“白海豚”“風(fēng)帆”的造型,顯示了獨特的藝術(shù)構(gòu)思。D.前香港太古集團董事局主席史樂山認為,港珠澳大橋意義重大,可以起到連接珠三角西部,甚至起到溝通南寧、昆明、成都的作用。3.港珠澳大橋的建成意義重大,請結(jié)合以上材料談?wù)剬Σ牧纤摹斑@是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云:“人情機詐百出。御之以不疑,往往為所欺,覺則自入于逆臆①。夫逆詐,即詐也;臆不信,即非信也;為人欺,又非覺也。不逆不臆而常先覺,其惟良知瑩徹乎?然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣?!辈荒娌灰芏扔X,此孔子因當(dāng)時人專以逆詐臆不信為心,而自陷于詐與不信;又有不逆不臆者,然不知致良知之功,而往往又為人所欺詐,故有是言。非教人以是存心,而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心,即是后世猜忌險薄者之事。而只此一念,已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者,尚亦不先為善,但不如能致其良知,而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者,蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及,恐未實際也。蓋良知之在人心,亙?nèi)f古塞宇宙而無不同?!安粦]而知”,“恒易以知險”,“不學(xué)而能”,“恒簡以知阻”,“先天而天不違②。天且不違,而況于人乎,況于鬼神乎!”夫謂背覺合詐者,是雖不逆人,而或未能自欺也,雖不臆人,而或未能果自信也。是或常有求先覺之心,而未能常自覺也。常有求先覺之心,即已流于逆臆,而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③,未嘗虞人之欺己也,恒不自欺其良知而已;未嘗慮人之不信己也,恒自信其良知而已;未嘗求先覺人之詐與不信也,恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠,“誠則明”矣;自信則良知無所惑而明,“明則誠”矣。明誠相生,是故良知常覺常照。常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣,是謂“易以知險,簡以知阻”,子思所謂“至誠如神,可以前知”者也。然子思謂“如神”,謂“可以前知”,猶二而言之,是蓋推言思誠者之功效,是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言,則至誠之妙用即謂之神,不必言如神,至誠則無知而無不知,不必言可以前知矣。(選自《傳習(xí)錄》)(注)①逆臆:語出《論語憲問》“子曰:‘不逆詐,不臆不信,抑亦先覺者,是賢乎!’”。②“先天而不違”四句:語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違,后天而奉天時。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?”意為掌握了天道的人,在天象出現(xiàn)之前行事,天不會違背他;在天象出現(xiàn)之后行事,則能夠遵奉天時。天尚且不違背他,何況人和鬼神呢?③君子學(xué)以為己:語出《論語憲問》“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”。為己,意為為了提高自己的修養(yǎng);為人,意為想獲得別人的好感。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.不逆不臆而先覺逆:揣測B.亙?nèi)f古塞宇宙而無不同塞:充滿C.未嘗虞人之欺己也虞:憂慮D.自信則良知無所惑而明明:清明2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.非教人以是存心闕秦以利晉 B.其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C.不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D.至誠則無知而無不知于其身也,則恥師焉3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是A.歐陽崇一認為在人情詭詐百出的世道,如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對,那么就往往為人所欺騙,為人所欺騙就沒有“明”。B.歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟。C.經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般,萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D.自誠不容欺,所以自能察覺欺;自信不容不信,所以自能察覺不信,這就是明之事先覺察的大用和妙用,而且自然而然。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣。(2)常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。鷓鴣天·鎮(zhèn)日無心掃黛眉夏竦鎮(zhèn)日無心掃黛眉,臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意,閣淚汪汪不敢垂。停寶馬,捧瑤卮,相斟相勸忍分離?不如飲待奴先醉,圖得不知郎去時。1.試簡要分析女主人公的形象特點。2.最后兩句表達了主人公哪些復(fù)雜的感情?請簡要概括。6、從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言:“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!边@句話,對我們青年人的成長具有深刻的啟示:認識責(zé)任,是成人的前提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。請以“成人之始與終”為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論據(jù)恰當(dāng)充實,論證合理。②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞:這是美麗的祖國是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請以“祖國風(fēng)光圖”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內(nèi)容充實,感情真摯,運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂!停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在社會高度發(fā)展的今天,有學(xué)者勸誡人們,應(yīng)拒絕與自然失聯(lián)、與群體失聯(lián)、與信仰失聯(lián)……拒絕成為“空心人”;也有詩人勸勉人們,讓我們把心“清空”。以上文字,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?根據(jù)你對材料的理解和感悟,自擬標題,自選角度,文體自定,詩歌除外。要求:不少于800字,立意明確,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、1.B2.D3.①揭示了木桿秤中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,豐富了小說內(nèi)容,使文章更富文化底蘊。②有關(guān)“秤砣”“秤桿”“秤星”的解讀,照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門,凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實守信,突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。③通過揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊含的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)小說弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)精神的主題。4.①弱化故事情節(jié),小說只是對狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進行了敘述,文中事件相對零星、簡單,沒有完整曲折的故事情節(jié),和散文“形散”的特點類似。②人物形象不夠鮮明豐滿,文章對“韋老爺子”“狗娃”雖有描寫,但缺少豐富化和個性化的鮮明特征。③語言優(yōu)美、生動,多種表達方式綜合使用。文中綜合使用“比喻”“引用”等修辭手法,生動形象;說明、議論、敘述等表達方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!窘馕觥?/p>
1.本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“小說思想內(nèi)容的分析與概括”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“韋記秤店的興衰為線索”說法錯誤,文中寫了韋記秤店與時俱進,順應(yīng)時代而發(fā)展,并沒有體現(xiàn)它的“衰”,也不是以此為線索的。故選B。2.本題考查理解文意和鑒賞文學(xué)作品的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“親眼所見”不對,如文中寫“黑心秤”的事,用到“據(jù)說當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店”。故選D。3.本題考查鑒賞小說重要句子的作用的能力。解答此類試題時需要聯(lián)系上下文內(nèi)容,再從句子本身的內(nèi)容、小說結(jié)構(gòu)、人物形象和小說主旨等作答。從畫線句子本身,寫了秤中蘊含的學(xué)問及講究;聯(lián)系上文“這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢”,可知畫線句的內(nèi)容揭示了木桿秤中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,效果上豐富了小說內(nèi)容,使文章更富文化底蘊。從結(jié)構(gòu)上,“秤砲謂之‘權(quán)’,秤桿謂之‘衡’”,“生意人欺人一兩就會‘失福’,欺人二兩則后人‘無祿’,即沒有官做,欺人三兩則要‘折壽’”,照應(yīng)下文“店主一時貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的‘黑心秤’,后來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了”,而“韋家制秤一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過‘黑心秤’的制作”,凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實守信,更突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。從主旨上,傳統(tǒng)木桿秤蘊含的文化內(nèi)涵正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“國粹”的體現(xiàn),而狗子謹遵制秤的原則,正是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),也是小說所傳達的主題。表面只是保留制秤手藝,實際上是發(fā)揚誠實守信的傳統(tǒng)精神。4.本題考查把握文學(xué)作品文體特征和對作品進行個性化解讀的能力。解答此類試題時,需先明確作品的文體特征,再根據(jù)題干要求結(jié)合作品內(nèi)容進行分析。題干要求分析這篇小說“‘散文化’特點的具體體現(xiàn)”,需要理解小說散文化的特點。小說的散文化是以廣義的散文體式和非韻體語言抒情,在抒情的主導(dǎo)下兼及敘事寫人,表現(xiàn)出一種情感豐富,韻味濃郁,形式自由,靈活多變的新風(fēng)格。在小說內(nèi)容的構(gòu)成上,它的情節(jié)敘事因素明顯淡化或弱化,不過分地刻畫人物;在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,它采取兼小說與詩歌力一爐的寫法,講究一種筆致自然,言近目遠,韻味悠然的詩的語言規(guī)范。所以分析本文散文化特征時可以從這幾個特點進行分析。從弱化故事情節(jié)的特點上,前面幾個自然段寫了“我”對“韋記秤店”的認識和狗娃向“我”講述木桿秤的制作,對“黑心秤”的情節(jié)也是簡單敘述等,可見情節(jié)零散,不注重傳統(tǒng)的小說情節(jié)的從開端到發(fā)展再到發(fā)展、結(jié)局的完整敘事特點,但也都是圍繞著制秤展開,有點像散文的“形散而神不散”的特點。從散文化不注重刻畫人物形象的特點看,文章開始有部分對“狗娃”的描寫,筆墨不多,而且也只是通過講述制秤表現(xiàn)他頭腦活絡(luò)而已,人物不典型。對韋老師傅的描寫也是通過“我”小時候的印象一筆帶過,更談不上什么人物形象。從小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法上看,引用唐代詩人鄭薰的詩句,采用如“看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品”的比喻修辭手法;表達方式上,前半部分敘述“韋記秤店”的故事,后面三段則主要對制秤的過去與現(xiàn)在進行了議論,穿插說明秤的地位,倒數(shù)第二段又通過敘述“我”的所見照應(yīng)前文狗娃所說的制秤過程的復(fù)雜,集說明、議論、敘述等表達方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!军c睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達技巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時,往往會通過小說中的人物表達自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚或貶抑。在選項中,命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項中命題人往往從強加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項,考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細推究小說的因果關(guān)系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時??疾楸磉_技巧,在選項中,命題人從表達技巧的角度對小說進行賞析,一般會從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱??忌獙Ρ磉_技巧的基礎(chǔ)知識心中有數(shù),準確判斷小說是否采用某種表達技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設(shè)計、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。2、1.(1)①既指我眼中自由飛翔的兩代白鴿;②又指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園。(2)①這對白鴿與我有著相同的家園,②并且是由我親自培育起來的。2.①運用反復(fù)手法,“當(dāng)我”“突然”句式的反復(fù),“無端的”“一個又一個”詞語的重復(fù),造成連綿的文勢,增強了情感的表達。②虛實結(jié)合,實寫我行走在一個個早晨黃昏,陷入孤獨無聊,虛寫眼前掠過白鴿,突出了白鴿于我心靈慰藉之大。③句式上整散結(jié)合,以整句為主,音韻和諧。3.①點明文章的主要內(nèi)容“我與白鴿”的告別;②“告別”貫穿全文,作為線索,串起三段與白鴿的故事,結(jié)構(gòu)謹嚴;③深化主題,“告別白鴿”寄寓著“我”對生命的感悟或(對過往生活的釋懷)。4.①我將白鴿送給喜歡鴿子的賢,既體現(xiàn)了我對生命的珍視(或?qū)ψ杂?、安寧生活的向往),也寄予了我對生命(或?qū)ι睿┟篮玫淖T?。②“這一刻”白鴿接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜,暗含了我對生命脆弱與頑強的體驗(或暗含了我對過往生活的釋懷);③“這一刻”光滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的崇拜,表現(xiàn)了我的人生之思:總要告別過去,才能重新開始?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內(nèi)容,體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境,結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義,詞語有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語的字面意義,而深層含義指有關(guān)文章的主旨意義。分析可知,“白鴿”的表層含義指我眼中自由飛翔的兩代白鴿;深層含義應(yīng)結(jié)合語境理解,根據(jù)“這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié),而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔,這一刻,世界對我來說就是白鴿”可知,“白鴿”的深層含義指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園?!拔业陌坐潯崩斫鈺r重點在“我的”。結(jié)合上下文語境“這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致,我的家園也是它們的家園”“你只能擁有你親自培育的那一部分”據(jù)此概括即可。2.本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子,首先指出句子運用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的,最后指出句子運用該手法有什么表達效果,或者表達什么情感,還要結(jié)合具體文章看有無獨特的效果。分析可知,“當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個又一個早晨和黃昏,當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨的時候”“眼前忽然會掠過我的白鴿,心間忽然會閃過我的吟誦”兩處句式整齊;兩個“當(dāng)我”“突然”運用反復(fù)手法。使這段文字音韻和諧,造成連綿的文勢,增強了情感的表達。“淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進一股活風(fēng)”運用比喻手法,突出白鴿給我的心靈慰藉。3.本題考查理解標題作用、分析作品結(jié)構(gòu)的能力。具體考查分析標題的作用。散文中,標題的作用主要有:①點明寫作對象的特點和多層含意;②表達作者主觀的感情和態(tài)度;③揭示文章的主旨;④成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。理解文章題目的妙處,要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,結(jié)合全文,從內(nèi)容、手法、主題、情感等方面來分析。分析可知“告別白鴿”是文章的題目,結(jié)構(gòu)上,作為線索,串聯(lián)起我與白鴿的故事;內(nèi)容上,點明“我與白鴿”的告別是文章的主要內(nèi)容;主題上,分析文尾“立即想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了”“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”可知,通過寫與白鴿的告別,表達了對過去的釋懷,坦然接受現(xiàn)實的豁達心境。4.本題考查對文學(xué)作品意蘊的探究。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊,有社會的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實的歷史的意義,也有心理的、情感的、審美的意義。解答本題要抓住文尾的關(guān)鍵語句,剖析它所蘊含的豐富而深刻的意義。首先分析“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”表明我對生命的尊重,對過往的釋懷。再分析“這一刻”的內(nèi)涵,根據(jù)上文“白鴿終于跳落到我的肩頭,我的心頭竟然一熱,立即想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了;我把它握在手里,光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜”可知,“這一刻”是白鴿接受現(xiàn)實的一刻,也是我反思自己,獲得生命感悟的一刻。據(jù)此概括分析即可。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f,閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點到主題,只不過側(cè)重點不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點或四點,6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點,防止漏答。答題“點”到為止,不必展開細答;某一點答得再深入,也不過是這一點的分,而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。3、1.C2.C3.①港珠澳大橋在“一國兩制”之下探索、創(chuàng)造了諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強國之夢。②港珠澳大橋是經(jīng)千萬人的合作、三地共同修建的同心橋。③港珠澳大橋是我國自主研發(fā),創(chuàng)造了多項世界紀錄,彰顯了中國核心技術(shù),體現(xiàn)了中國自信。④港珠澳大橋促進經(jīng)濟發(fā)展,推動國家走上復(fù)興之路?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題選不正確的一項。C項,“環(huán)保理念”無中生有;“纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點”只是青州航道橋塔的特點,不是整座大橋的特點。原文說“港珠澳大橋主橋為三座大跨度鋼結(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨特的藝術(shù)構(gòu)思”,并未提到“環(huán)保理念”;“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅”,可見“纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點”只是青州航道橋塔的特點。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對。本題選不正確的一項。C項,“‘中國結(jié)’造型”說法錯誤。原文是“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅”,可見青州航道橋塔頂只是吸收了“中國結(jié)”的文化元素,并不是設(shè)計成“中國結(jié)”造型。故選C。3.本題考查對重要句子含義的理解以及篩選概括信息的能力。解答此類題目,考生要理解句子中的關(guān)鍵詞的含義,篩選信息時要要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,再進行整合概括。題目是港珠澳大橋的建成意義重大,請結(jié)合以上材料談?wù)剬Σ牧纤摹斑@是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。句子中的關(guān)鍵詞是“圓夢”“同心”“自信”和“復(fù)興”,要從材料中篩選出能體現(xiàn)這四個詞語含義的句子進行概括。結(jié)合材料四“港珠澳大橋在‘一國兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無疑也具有強信心、聚共識的作用”,可概括出“港珠澳大橋在‘一國兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強國之夢”;結(jié)合材料一“大橋全長55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”,可概括出“港珠澳大橋是經(jīng)千萬人的合作、三地共同修建的同心橋”;結(jié)合材料二“400多項新專利,7項世界之最,整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義”可概括出“港珠澳大橋是我國自主研發(fā),創(chuàng)造了多項世界紀錄,彰顯了中國核心技術(shù),體現(xiàn)了中國自信”;結(jié)合材料四第二段“香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開通,粵港澳大灣區(qū)一小時旅游圈已經(jīng)形成……港珠澳大橋讓他‘看見了珠三角西部’和更遠的南寧、昆明、成都”可概括出“港珠澳大橋促進經(jīng)濟發(fā)展,推動國家走上復(fù)興之路”?!军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細節(jié)需要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1.D2.C3.B4.何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5.(1)然而欺詐和誠信看起來差別甚微,因此不覺悟和欺詐不實的人都很多。(2)經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡,萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運用語法知識進行辨析。D項,“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信,良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹”,“明”活用為動詞,變得晶瑩透徹。故選D。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項,兩個“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞,可譯為“卻”。A項,前者,用,介詞;后者,連詞,表目的,來。B項,前者表揣測,副詞;后者是第三人稱代詞,他或他們。D項,前者,就,連詞;后者表示轉(zhuǎn)折,譯為“可是”“卻”,連詞。故選C。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項”。B項,“歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟”錯誤,應(yīng)為基本掌握了孔子話語的宗旨,且這也只是歐陽崇一的聰穎領(lǐng)悟到的,在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。故選B。4.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,“何者”提出疑問,后面給出回答,所以“者”后斷開;接著根據(jù)句末語氣詞“矣”斷開一處;最后從句式對稱的角度來斷,如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致,“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致,“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“毫忽”,極微小的一點點;“背覺合詐者”,不覺悟和欺詐不實的人。(2)中,“覺”,覺悟;“照”,澄澈;“則”,就;“明鏡之懸”,定語后置,應(yīng)為懸掛的明鏡;“遁”,隱藏;“妍媸”,美丑?!军c睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”字前面要斷開)④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。利用這兩大特點,我們就可以比較好地斷句。參考譯文:你信中又說:“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它,常常會被它欺騙,想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐,自己就會預(yù)先猜度別人是否誠信。逆詐,就是欺詐;臆不信,就是不誠信;被人欺騙,又是自己不覺悟,(怎么都不對)。不事先懷疑別人的欺詐和不誠實,而往往能先察覺,這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧?然而誠實和欺詐看起來差別甚微,因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多啊!”不事先懷疑別人的欺詐和不誠信,而能先知先覺,這是孔子針砭時弊而言的,當(dāng)時人們一心欺詐別人,做不誠信的事,而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中;還有人不欺詐、不隨意猜測別人,但是不知道致良知的功夫,而常常又被別人所欺詐??鬃拥脑挷⒎鞘墙倘耸孪却嫘娜ンw察他人的欺詐和不誠信。事先存心,這是后世刻薄、猜忌、險惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭,就已經(jīng)不能進入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人,尚且還沒有喪失善良的本性,但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣,基本上已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的,在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。良知在人的心中,橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說“不慮而知”,“恒易以知險”,“不學(xué)而能”,“恒簡以知阻”,“先天而天不違。天且不違,而況于人乎?況于鬼神乎?”那些不覺悟和欺詐不實的人,雖然不猜度別人是否欺詐,但他們也許會有自我欺詐,雖然不去猜想別人是否誠信,但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心,然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心,就會淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠實的人,而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實不能避免的緣故。君子學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng),不曾憂慮別人會欺騙自己,只是永遠不欺騙自己的良知罷了;不擔(dān)憂別人對自己不誠信,只是永遠相信自己的良知罷了;不曾事先探求他人的欺詐和不誠信,只是永遠地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己,那么良知就不虛偽而會很虔誠,虔誠則良知晶瑩透徹;君子自信,良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹,晶瑩透徹也就虔誠了。晶瑩透徹和虔誠相互促進,所以良知能經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡,萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢?良知不欺詐而真誠,那么也就不能容忍欺騙,假如有欺騙便會察覺到;良知自信澄澈,那么就不能容忍不誠信,假如有不誠信就會馬上察覺到,這就是所謂的“易以知險,簡以知阻”和子思所說的“至誠如神,可以前知”。然而子思說的“如神”“可以前知”,還是分成兩件事來說了,因為他是從推究思誠的功效上來說的,也好像是對那些不能覺悟的人說的。如果就至誠上來說,那么至誠的妙用就稱作神,而不必如神,能至誠就能無知而又無所不知,所以就不必說可以先知了。5、1.女子對愛人的體貼入微,臨行之時,一邊發(fā)愁一邊替丈夫整理打點行裝;女子為了愛情而獨自承受痛苦,離別之前,她無心畫眉的苦悶和打點行裝時的憂愁,生怕丈夫看見傷心,自己卻獨自含淚,把這份離別的痛苦獨自吞咽。2.表達了女主人公深摯哀婉的痛苦和依依不舍的別情。分別時撕心裂肺的痛苦,而愛人又不能不走,在無奈的現(xiàn)實面前,不如自己先醉倒,不知分手的情形或許好受些?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。鑒賞人物形象時,要抓住人物的語聲、神態(tài)、動作、心理、細節(jié)的描寫及側(cè)面、環(huán)境描寫的烘托染來概括人物的特點,要結(jié)合作者的處境和寫作背景,分析作者塑造人物的意義。起首一句,寫女子在愛人離別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴,連黛眉也不掃了,可見心情確實糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說。這里的女主人公既有為愛人要出門遠行,沒有心情去化妝之意,也寓有今后沒有愛人的欣賞,不必化妝之意。自己沒有心情化妝也就罷了,她甚至一見愛人打點行裝就產(chǎn)生了無限愁緒,可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運用也恰到好處,與“愁看”是有意識、尚可接受的情形不同。“愁見”則有情緒突然觸發(fā),沒有思想準備之意。同時也說明了她雖然知道愛人即將出發(fā),但對于何時理征衣卻還沒來得及想過,這也表觀了女子在離別突然到來之時的種種驚愕和惘然?!俺钜姟睂?yīng)前句“無心”,意思上則深入一層。雖然分別在即,心存難舍和不忍,然而又唯恐對方傷心,便竭力控制自己的情緒,以至于餞別的宴席上,女子雖然難受得兩眼是淚,卻不敢讓自已的淚泉涌流出來?!岸嗲閰s似總無情,唯覺樽前笑不成”可見別情之凄婉厚重。2.本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象,挖內(nèi)涵,意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映;然后還要品詩句,悟感情,作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞語,借此領(lǐng)悟感情。結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨白,構(gòu)思奇特,最為警策。前面寫自己強忍著眼淚想寬解心上人,但感情的自控總有個限度,說不定到分手時還會傷心流淚,情難自已。與其見證分別場面的種種痛苦情狀,倒不如索性醉倒夢鄉(xiāng),不見離別不見淚,或許對于雙方來說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下,正話反說,使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾,也給人以含思不盡之況味。【點睛】分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、例文一:成人之始與終不忘初心,立志成才;責(zé)任在肩,勇于擔(dān)當(dāng)?!}記綿延黃河水,華夏五千年,遙望這五千年的傳奇歲月,華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆?;趾臧蹴绲娜f里長城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\河是中國人民辛勤勞動的碩果;惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話,是中國人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下,華夏兒女只爭朝夕,不負韶華,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!遼闊的神州大地,涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠是每個時代的楷模,錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮,促進電商發(fā)展的智慧與勇氣,我們不會忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實力。百年屈辱已被改寫,而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到:“有夢想誰都了不起,有勇氣就會有奇跡?!痹趪H競爭日趨激烈的當(dāng)下,作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云,誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì),激發(fā)自身的愛國熱情,積極投身到祖國建設(shè)中去。“祖國哪里需要我,我就在哪里”,該是每個華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言,青春因裝點祖國大好河山而絢爛,人生因譜寫時代華章而精彩!我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝煌成就喝彩,被愛國主義的硬核力量震撼。總書記的真切話語感召著我們:“青年一代,既是追夢人,也是圓夢人。”縱使當(dāng)下仍有不足,人民整體文化素質(zhì)有待提高,但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田,興修更高品質(zhì)的工程,加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品,需要你,需要我,需要每一個富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因為愛你,所以不負韶華;因為熱愛,我輩青年選擇只爭朝夕,全力以赴,追隨前人的足跡,留下自已的拓印。至遲暮,便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。青年朋友們,我們是祖國的建設(shè)者和接班人,讓我們不忘初心,牢記使命,把責(zé)任扛在肩上,為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻吧。例文二:祖國風(fēng)光圖中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖,高聳云霄的珠穆朗瑪峰;奔騰不息的長江,浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的,還有藍天和大地。白云在天空中變化著,演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。(一)藍天白云藍藍的天空上飄著朵朵白云,白云像軟軟的棉花糖,看!那邊飄過來一只“小兔子”,正望著棉花糖流口水呢!天空可是個“變臉大師”,不信,一起來看看吧!清晨,太陽升起來了,給世界帶來了無限光明;下雨了,水晶般的雨點從天上嘩嘩啦啦的掉落下來,給世界蒙上了一層輕紗;雨過天晴,太陽公公又跑出來了,樹葉上還帶著淚水……(二)巍峨的群山說到山,只要聽說過中國,都會不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國的西方,像一個堅守崗位的哨兵,在最高峰眺望著祖國大地。當(dāng)然,不僅是珠峰,中國還有很多山脈,巍峨的昆侖山、險峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”,把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看,又似一首優(yōu)美的曲子,不對不對,這分明是一條“血脈”,祖國的血脈?。。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長江、激流滾滾的黃河,我們的母親河?。《嗌倌陙?,你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女,你造福了一世又一世炎黃子孫,你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔,是那奔流不息的江水;你的剛強,是那驚濤駭浪的浪花。同時,美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采,他們展顯的,是大自然那聲聲不息的活力?。。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳嗝疵利惏?!她像一顆燦爛的明珠,那么閃耀,那么璀璨,那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水,甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血,為國家的獨立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻。新中國成立以來,特別是改革開放以來,華夏兒女為復(fù)興中華的強國夢孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國?!盀橛袪奚鄩阎?,敢教日月?lián)Q新天”。電影《厲害了,我的國》以紀錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國更加旖旎、璀璨的風(fēng)光,這就是科技和創(chuàng)新帶來的。我們堅信,與時俱進的中國,在未來將會更加美麗富強?!窘馕觥?/p>
本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義,即顯性要求;然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系,即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容;對隱性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。命題方式:命題作文審題過程及要點:這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言:“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!边@句話,對我們青年人的成長具有深刻的啟示:認識責(zé)任,是成人的前提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國情懷。先要認識責(zé)任,進而承擔(dān)責(zé)任,才能真正地成為國家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個字眼。這同時引發(fā)我們對“善始者實繁,克終者蓋寡”之說的深刻理解,進一步不忘初心,勇?lián)?zé)任。第二個作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞:這是美麗的祖國,是我生長的地方,在這片遼闊的土地上,到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫《祖國的風(fēng)光圖》,要善于擷取典型的素材反映祖國的風(fēng)光,從山川河流到人文精神的美等角度來體現(xiàn)祖國風(fēng)景如畫。立意角度(一):1.成長是一個艱難的過程,需要善始善終,走好人生的每一步。2.不忘初心,勇?lián)厝巍?.青年是國家的未來,一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,才能報效國家。4.青年立志成才,國有美好未來。立意角度(二):1.名山大川是祖國的風(fēng)景,我們要引以為傲,更要保護每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺樓閣,更是人們昂揚的精氣神,奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次:兩篇文章都是命題作文,第一篇要求《成人之始與終》為題,第二篇要求以《祖國風(fēng)光圖》為題。前者適合寫成議論文,通過引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來組織文章;第二篇文章要求是記敘文,但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來思考,行文中可以抒情、描寫,展現(xiàn)祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到:華夏兒女只爭朝夕,不負韶華,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!中間部分寫到:作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云,誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì),激發(fā)自身的愛國熱情,積極投身到祖國建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,提高自己建設(shè)祖國的本領(lǐng),從而書寫不凡的人生。縱觀全文,結(jié)構(gòu)嚴謹,論證有力,觀點鮮明,很有號召力。范文《祖國風(fēng)光圖》,從“藍天白云”,寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”,最后寫到“勤勞智慧的人們”,思路清楚,層次井然,語言富有激情和感染力。素材積累(一):1.孔子提出“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”,孟子提出“舍生取義”,都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養(yǎng)出來的人有大人格,有使命感和責(zé)任感,就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識,擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識出發(fā),探討的是個人與整體之間的關(guān)系,強調(diào)的是個人之與整體的義務(wù)和責(zé)任,強調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng),“茍利社稷,生死以之”,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢,修齊治平濟世心。中國傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會關(guān)懷中。2.中國人的內(nèi)心世界,內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天,“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛,是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神,也是國家認同感和責(zé)任意識的來源。3.儒家文化體系中的“家國天下”意識,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體,社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此,汲取“家國天下”意識傳統(tǒng),并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在今天仍具有重要的意義?!凹覈煜隆币庾R作為積極的入世精神,將個人發(fā)展的訴求與社會進步的訴求結(jié)合在一起,基于這一道德自覺,社會成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價值共識。素材積累(二):1.近處,白色的浪花在藍色的海面上翻滾,仿佛藍色的布匹上點綴著細碎的白花;遠處,海天一色,分不清楚哪是天哪是海,海的藍把天的藍徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個月,他就要告別心愛的艦艇,告別祖國的南海疆域,解甲歸田。也許,這一次出航,就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵,他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個崗位:某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開放之前,陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主,展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后,陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏,記錄社會的變遷,滲透了濃厚的時代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”,那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象,陳復(fù)禮也沒有規(guī)避,他以鏡頭為武器,或夸張,或映射,進行犀利的批判。3.國慶節(jié)在石河子度過。假日無事,到街上去散步。雖近晚秋,秋陽卻暖融融的,賽過春日。人皆以為邊塞苦寒,其實這里與北京氣候無異。連日預(yù)告,日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛,金色與紅色居多。花瓣一層一層,組成一個小團,茸茸的,算是一朵,又千朵萬朵,織成一條條帶狀的花圃,繞著樓,沿著路,靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊,葉小,狀如銅錢,是專等天氣涼時才開的。現(xiàn)在也正是她們的節(jié)日,一起簇擁著,仰起小臉笑著。【點睛】命題作文寫作方法:1.抓題眼,把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語,只有抓住了關(guān)鍵性詞語,才能體現(xiàn)文章的特色,寫出更好的作文。一般來說,偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。2.明限制,確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等,審題時要弄清楚,作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容,題目上沒寫,需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容,才能找到選材的廣闊天地,擴大選材的范圍。3.展聯(lián)想,深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,以題目為載體,向深層次挖掘,使自己的作文有深度,這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思,化抽象為具體。5.煉語言,注重個性化表達。語言是作文最外在最鮮活的東西,無論是平實樸素的,還是充滿文學(xué)韻味的,錘煉語言,使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富,應(yīng)是不懈的追求。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達,夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提
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