2025年教師招聘面試教育學核心考點題目與詳解匯編

教育學試題庫

緒論

一、單項選擇題

1.標志教育學成為一門學科是的出版。

A.培根的《論科學的價值與發(fā)展》B.夸美紐斯的《大教學論》

C.洛克的《教育漫話》D.赫爾巴特的《一般教育學》

2.“人類教育心理學化”，這一觀點是首先提出的。

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.杜威D.赫爾巴特

3.提出完整的紳士教育理論體系的是

A.培根B.格斯納C.洛克D.克伯屈

4.“把某些事物教給一切人類的所有藝術(shù)”指的是

A.盧梭的《愛彌兒》B.夸美紐斯的《大教學論》

C.赫爾巴特《一般教育學》D.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》

5.被譽為世界上最早的教育專著是

A.《大學》B.《論語》C.《學記》D.《禮記》

二、判斷題（對的的用“，錯誤的用“X”）

1.《論語》是孔子所寫的有關(guān)哲學、政治、倫理和教育的著作。（X）

2.赫爾巴特在論述教育的途徑、措施和手段時是以心理學作為其理論基礎(chǔ)的。（V）

3.德國教育學家梅伊曼和拉伊主張教育研究要“科學化”（V）

三、材料分析題

“所謂現(xiàn)代教育學就是現(xiàn)代社會的教育學”。

要點：現(xiàn)代教育學這一說法有兩種不一樣的理解，一是時間概念即是現(xiàn)代時期的教育學，所重視的是教育與現(xiàn)代

社會的政治、經(jīng)濟、文化等之間的關(guān)系。二是價值概念，將教育學理解為“現(xiàn)代教育”之學，也就是指教育學自身所

體現(xiàn)出來的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。

四、論述題

1.教育學經(jīng)歷了哪些不一樣的發(fā)展階段，不一樣階段的特點是什么？

要點：前教育學階段，特點：沒有形成理論體系；對教育的論述散見在其他著作當中。獨立教育學形成階段，特

點：教育學成為一種獨立的領(lǐng)域；成立了教育學的研究機構(gòu)；教育學家和教育學論著的大量出現(xiàn)；形成了獨特的教育

學話語體系。教育學的多樣化發(fā)展階段：不一樣教育學派的涌現(xiàn)；教育學研究范式的豐富。

2.你認為現(xiàn)代教育學的研究對象是什么？

要點：任何一門學科都應(yīng)當有自己的研究對象，現(xiàn)代教育學的研究對象是現(xiàn)代教育問題（可展開論述，只要言之

有利，鼓勵觀點創(chuàng)新）。

第一章現(xiàn)代教育的本質(zhì)

一、單項選擇題

1.西方近代有關(guān)教育來源問題的第一種具有代表性的觀點是____「

A.教育的生物來源論B.教育的心理來源論

C.教育的勞動來源論D.教育的生活來源論

2.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學稼、學圃的樊遲視為“小人”。這反應(yīng)了-

A.古代教育具有鮮明的階級性；B.古代教育具有鮮明的等級性

C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動D.古代教育形式簡樸

3.教育本質(zhì)的“雙重屬性說”認為，教育本來具有雙重性質(zhì)。

A.上層建筑和生產(chǎn)力B.上層建筑和為階級斗爭服務(wù)

C.為階級斗爭服務(wù)和為發(fā)展經(jīng)濟服務(wù)D.為發(fā)展經(jīng)濟服務(wù)和為傳遞文化和增進人的發(fā)展服務(wù)

4.教育來源于-

A.人類初期的心理摹仿；B.人類的生產(chǎn)勞動；

C.生物界老動物對幼小動物的照顧D.本問題尚有待于深入研究

5.在教育階段，教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。

A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.現(xiàn)代

6.在有史以來的教育中，除以外，都具有階級性的特性。

A.三代教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.原始教育

7.對于教育學的發(fā)展階段，國外比較經(jīng)典的三分法是把它分為三個階段。

A.萌芽階段、形成階段、科學階段B.萌芽階段、獨立階段、科學階段

C.萌芽階段、獨立階段、發(fā)展階段D.形成階段、獨立階段、理論深化階段

8.“學而時習之”、“學而不思則罔，思而不學則怠”等有關(guān)教育的論述見之于對后世影響極大的-

A.《學記》B.《論語》C.《大學》D.《孟子》

9.早在古希臘時期，著名思想家就提出了“什么是教育”的問題，針對雅典關(guān)懷培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市

民所發(fā)出的議論，進出“美德與否可教”的命題。

A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.昆體良

10.近代最早的一部對后世有深遠影響的教育學著作是《》。

A.學記B.論語C.教育漫話D.大教學論

11.裴斯泰洛齊畢生寫了許多教育論著，其中最著名的是《》。

A.大教學論B.愛彌爾C.教育漫話D.林哈德與葛篤德

12.教育學真正成為一門學科，標志性的事件是《》的出版。

A.一般教育學B.大教學論C.教育漫話D.民主主義與教育

13.作為專門術(shù)語，“范式”這一概念是由在《必要的張力》一書中最先提出的。

A.杜威B.赫爾巴特C.庫恩D.柏拉圖

二、多選題

1.教育的生物來源論的代表人物是-

A.利托爾諾B.孟祿C.沛西?能D.杜威

2.陶行知的“生活即教育”這一命題包括____「

A.對生活的理解B.生活與教育的關(guān)系C.生活教育的內(nèi)涵和關(guān)鍵D.教育即生活

3.獨立形態(tài)的教育學創(chuàng)立的標志是____「

A.教育問題成為一種專門的研究領(lǐng)域；

B.形成專門的反應(yīng)教育本質(zhì)和規(guī)的教育概念與范圍及其體系

C.有了科學的研究措施

D.產(chǎn)生了某些重要的教育學家，出現(xiàn)了某些專門的系統(tǒng)的教育學著作；

E.出現(xiàn)了某些專門的教育研究機構(gòu)。

4.試驗教育學的代表人物有____一

A.梅伊曼B.拉伊C.杜威D.克伯屈

5.實用主義教育學的代表人物是____「

A.梅伊曼B.拉伊C.杜威D.克伯屈

6.古代教育的特點是-

A.鮮明的階級性B.鮮明的等級性C.教育脫離生產(chǎn)勞動D.教育形式簡樸

7.有關(guān)現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解-

A.教育自身是一種動態(tài)的系統(tǒng)。B.不能采用孤立的就教育論教育的措施。

C.教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和體現(xiàn)性的。D.教育是研究教育現(xiàn)象的科學。

8.美國教育學者索爾蒂斯認為定義的形態(tài)為-

A.規(guī)定性定義B.描述性定義C..論述性定義D.大綱性定義

9.有關(guān)教育本質(zhì)的探索的基本學說有-

A.“上層建筑說”B.“生產(chǎn)力說”C.“社會實踐說”D.“教育文化說”

10.陶行知的生活教育理論的重要內(nèi)容是____』

A.生活與教育B.教育即生活C.對生活的理解D.生活教育的內(nèi)涵和關(guān)鍵

三、判斷題（對的的打“，錯誤的打“X”）

1.教育的心理來源論的代表人物是孟祿。（J）

2.杜威提出“生活即教育”理論，陶行知提出“教育即生活”理論。（X）

3.教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力。（X）

4.教育的本質(zhì)是上層建筑。（X）

5.在原始教育階段，教育與生產(chǎn)勞動合二為一，人人必須勞動，因而人人受教育，但到了古代教育階段，教育只

是少數(shù)人才能享有的，因此古代教育不如原始教育。（X）

6.通過對生活世界中交往活動的探討，胡塞爾確立起在哲學史上具有開創(chuàng)意義的理論一一交互主體論。（J）

7.教育本質(zhì)的“上層建筑說”認為教育也是一種生產(chǎn)力。（X）

8.通過揭示教育內(nèi)在的矛盾性質(zhì)特性來闡明教育的本質(zhì)是“特殊范圍說”的觀點。（J）

9.對教育進行事實描述的同步不能缺乏價值的追求。（X）

10.文化大革命期間的“上山下鄉(xiāng)”是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的經(jīng)典體現(xiàn)。（X）

四、材料分析題

1.當非洲南部獅的數(shù)量還諸多并輕易加以觀測的時候，人們已發(fā)現(xiàn)，非洲南部獅通過一種故意識的體操動作進行

自我訓練，把樹樁當作獵物練習猛撲。一頭獅子由于距離判斷得不準致使一匹斑馬逃脫，或者不能對的地躍到懸?guī)r頂

部，從那里輕易地撲向獵物，此后，這頭獅子便多次重新開始僅僅是獨自的練習。接著，在這頭獅子練習時會有兩頭

獅子忽然來到，這頭獅子先引著到來的兩頭獅子圍著懸?guī)r轉(zhuǎn)，使后者理解困難所在；當兩頭獅子被領(lǐng)回起點時，這頭

獅子便躍向懸?guī)r以結(jié)束其演習。目睹這種情景的當?shù)厝嗽赋?，在這種奇怪的情景的全過程中，獅子不停地吼叫，不

停地“交談”。多虧了這種自我教育，才使那些會從事技巧活動的動物伴隨年齡的增長而變得愈加能干。

這則故事闡明動物界中的教育與人的教育其本質(zhì)是同樣的。請談?wù)勀愕囊娊?，并陳說理由。

這則案例波及到對教育的本質(zhì)認識的基本問題，基本上與論述題3相似。只有對人的教育本質(zhì)有了一種清醒的認

識，才能真正辨他人的教育和動物的教育。

2.古代印度的教育：

全社會分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓；只有第一、二種姓的人可以接受教育。《吠陀》是教育

的重要內(nèi)容，而教育的活動重要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。

反應(yīng)了古代教育的基本特性：具有鮮明的階段性和等級性、教育脫離生產(chǎn)勞動，教育形式簡樸。

請結(jié)合材料，談?wù)剬糯逃恼J識。

五、論述題

1.近代教育的基本特性。

1）以大工業(yè)生產(chǎn)為背景，科學技術(shù)教育成為教育的重要內(nèi)容；

2）普及教育受到重視；

3）教育愈加被運用作為政治斗爭的工具；

4）資本主義國家把教育事業(yè)作為推進其經(jīng)濟發(fā)展的一種國策；

5）馬克思主義教育的產(chǎn)生和傳播。

2.現(xiàn)代教育的基本特性。

1）教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日趨緊密；

2）現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合；

3）現(xiàn)代教育形式愈加多樣化；

4）現(xiàn)代教育具有商品性；

5）科學性與人文性融合；

6）現(xiàn)代教育具有發(fā)展性；

7）現(xiàn)代教育具有民主性；

8）現(xiàn)代教育的主體性；

9）民族性與國際性日益結(jié)合；

10）現(xiàn)代教育的生態(tài)意識在增強。

3.談?wù)剬ΜF(xiàn)代教育本質(zhì)的認識。

1）對于多種教育本質(zhì)觀進行簡樸的述評；

2）教育自身是一種動態(tài)的系統(tǒng)；

3）從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采用孤立的就教育論教育的措施；

4）從教育的概念看，不僅僅是描述性的，并且更是規(guī)范性和體現(xiàn)性的。

第二章現(xiàn)代教育目的

一）單項選擇題

1.在教育活動中居于主導地位，對整個教育活動起指導作用的是（）。

A.教育內(nèi)容B.教育措施C.教育目的D.教學組織形式

2.教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國家的（）。

A.教育性質(zhì)B.教育目的C.實現(xiàn)教育目的的途徑D.培養(yǎng)目的

3.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）。

A.個人本位B.指導性C.現(xiàn)代D.社會本位

4.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個體本位C.完滿生活D.社會本位

5.從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是（）。

A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

B.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

C.教育必須體現(xiàn)馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展的學說

D.教育必須培養(yǎng)勞動者

6.我國教育目的建立的理論基礎(chǔ)是（）。

A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的學說B.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的學說

C.馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展的學說D.教育必須培養(yǎng)勞動者的學說

7.中國實行新教育最早稱教育目的為（）。

A.教育宗旨B.培養(yǎng)目的C.教育指南D.教育方案

8.教育目的是三層次構(gòu)造中，最低層次的是（）。

A.培養(yǎng)目的B.教學目的C.課程目的D.課堂目的

9.個人本位論強調(diào)教育目的應(yīng)當重視（）。

A.社會需要B.人的需要C.人的情感D.人的個性

10.教育目的價值觀的“客體論”轉(zhuǎn)變所導致的是（）。

A.占有性個人主體B.共存的類主體C.交互主體性D.主體論

二）多選題

1.按照價值取向，教育目的可以分為（）。

A.個人本位B.指導性C.指令性D.社會本位

2.教育方針一般包括的內(nèi)容有（）。

A.教育制度B.教育工作總?cè)蝿?wù)C.培養(yǎng)人才總目的D.培養(yǎng)人才途徑

3.德國的新人文主義教育目的觀代表人物有（）。

A.席勒B.裴斯泰洛齊C.康德D.赫爾巴特

4.教育目的功能重要有（）。

A.鼓勵B.指導C.評價D.指令

5.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（）。

A.體現(xiàn)人類發(fā)展歷史進程B.真正的結(jié)合點是科學技術(shù)

C.在我國現(xiàn)階段還受限制D.是我國的教育目的

6.教育目的是（）。

A.教育行動的先導B.貫穿于整個教育活動的一直

C.只在教育活動開始時發(fā)揮作用D.確定教育內(nèi)容，選擇教育措施的根據(jù)

7.馬克思認為實現(xiàn)人的全面發(fā)展學說所具有的客觀經(jīng)濟條件是（）。

A.商品的計劃性生產(chǎn)B.市場擴大的普遍性C.自由時間增多D.新產(chǎn)業(yè)不停興起

8.教育目的的限定必須要闡明的原因有（）。

A.主體性原因B.價值傾向原因C.存在方式原因D.客體性原因

9.教育目的具有的特點是（）。

A.強制性B.宏觀性C.歷史性D.理想性

10.教育目的的內(nèi)容表述必須要闡明的要素有（）。

A.定性B.定向C.定位D.定點

三）判斷題（對的的打“，錯誤的打“義”）

1.教育目的是教育方針的抽象規(guī)定，教育方針是教育目的的現(xiàn)實體現(xiàn)。）

2.教育目的與培養(yǎng)目的是一般與特殊，總與分的關(guān)系。（J）

3.我國教育應(yīng)當有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學校在培養(yǎng)人才的詳細規(guī)定上應(yīng)當也是一致的。（J）

4.教育目的應(yīng)當是一元化與多元化的統(tǒng)一。）

5.人的全面發(fā)展學說是確定教育目的唯一根據(jù)。（X）

6.現(xiàn)代教育目的應(yīng)當體現(xiàn)人發(fā)展的多方面需求。（J）

7.現(xiàn)代人的終極目的是全面發(fā)展的人。（V）

8.全面發(fā)展教育與發(fā)展學生的個性是矛盾的。（X）

9.“占有性個人主體”的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育目的追求的一種方面。（X）

10.教育目的功能重要體目前實踐方面。（V）

四）論述題

1.試論述教育目的的重要功能。

教育目的功能重要有鼓勵功能、指導功能和評價功能。

（1）鼓勵功能。教育目的蘊涵著觀念價值，與期望值形成合力，吸引實踐者采用行動。

（2）指導功能。首先體目前指導行政部門制定有關(guān)方針政策；另一方面調(diào)整教育實踐活動的方向。

（3）評價功能。首先是看教育實踐與否與教育目的吻合；另一方面是看教育目的與否切合實際。

要明確的是，教育目的功能的發(fā)揮是有條件的。

2.試論述教育目的的內(nèi)容構(gòu)成。

教育目的內(nèi)容一般包括對教育目的的性質(zhì)與價值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出詳細規(guī)定，要給教

育目的明確地定性、定向、定位和定點。

（1）定性。指明教育目的性質(zhì)，提醒教育目的本質(zhì)；

（2）定向。對教育目的價值取向作出概括提煉。

（3）定位。確定受教育者身心發(fā)展規(guī)定。

（4）定點。對受教育者的人才規(guī)格作出簡潔明確的詳細規(guī)定。

定性、定向、定位和定點是教育目的表述中內(nèi)容構(gòu)造的四大要素，互相聯(lián)絡(luò)，缺一不可。

五）材料分析題

1.黨的十六大匯報從全面建設(shè)小康社會）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局出發(fā)，深刻論述了教育的戰(zhàn)略地位和作用）

教育發(fā)展的目的和任務(wù)）教育方針）政策以及工作規(guī)定，為新世紀中國教育改革發(fā)展提供了行動指南。匯報深入明確

了新時期黨的教育方針，即“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培

養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！笔髤R報有關(guān)黨的教育方針的重要論述，對新世紀新階段教育

工作具有長期而深遠的重要指導意義。

對比教材里《教育法》中的我國教育方針的表述，十六大匯報有關(guān)黨的教育方針的重要論述有何重要意義？

《教育法》第五條指出：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全

面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然，十六大匯報對黨的教育方針有新的發(fā)展：

（1）是提出了新觀點，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫到教育的旗幟上，充足體現(xiàn)了以人為本的思想和

人文關(guān)懷精神；

（2）是明確了新規(guī)定，突出強調(diào)教育要努力增進人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，更要與

社會實踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟社會相結(jié)合的道路。

新的教育方針具有這樣幾種特性：

（1）是科學性。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目的和實行途徑，明確回答了我國教育在新的歷史時期應(yīng)當“為誰服

務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“怎樣培養(yǎng)人”等問題，從而構(gòu)成了一種完整的教育方針內(nèi)涵。這一表述集中反應(yīng)了

教育的外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系規(guī)律，因而是科學的、嚴謹?shù)摹⑷娴模?/p>

（2）是時代性。教育是崇高的社會公益事業(yè)。"教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”相對于“教育為社

會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”而言，更明確、更直接地突出了堅持教育的社會主義方向性、堅持人民利益高于一切的憲法

原則和中國共產(chǎn)黨一直代表中國最廣大人民主線利益的規(guī)定。

“德智體美全面發(fā)展”的初次完整提出，深入明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了

一席之地，也表明經(jīng)濟社會的發(fā)展對培養(yǎng)對象的基本素質(zhì)有了更新更高的規(guī)定。因此，表述立足國情，著眼素質(zhì)

教育，放眼中國特色社會主義建設(shè)的未來，洋溢著時代精神；

（3）是實踐性（或稱可行性）。教育“與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，首先拓

寬了對培養(yǎng)人才途徑的認識。生產(chǎn)勞動是人類最基本的但不是惟一的實踐活動，我們培養(yǎng)人不能僅僅局限于教育同生

產(chǎn)勞動的結(jié)合，更要堅持教育同整個社會實踐的結(jié)合；另首先拓寬了對教育功能的認識。

2.一名初中學生向語文老師匯報說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“玉”

字。老師問明了狀況后，讓這名學生先不要張揚，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同

學都買一本字典，目前請同學們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學生的字典背面一頁寫

了個“璧”字，而這顯然是在本來的“玉”字上面改的。老師當時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。但老師并沒

有體現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學生的字典。后來老師理解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。由

于還要給母親買藥，一本11的字典對她來說是很難買得起的，而老師當時規(guī)定每個同學必須買一本字典。理解這些狀

況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最終一頁精心地摹下了一種“玉”字。然后，老師當著全班同學宣布說，某

某同學的字典找到了，是其他班的同學撿到的。數(shù)年后，學生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著n元

錢。信里，這名學生向老師承認了錯誤，并衷心地感謝老師對她的愛惜?！?/p>

請用教育目的理論的有關(guān)知識，對這個材料進行分析。

語文老師的做法是妥當?shù)?。由于?/p>

（1）對于拿他人字典的女生，老師進行了細致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無錢買

來字典），便沒有當眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學生彌補了過錯，體現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。

（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關(guān)懷。在整個時間的處理過程中，老師充足考慮到了學生在教育活動中的需

要和感受，超越簡樸道德說教的束縛，對學生的品德影響深遠而長期，教育效果是可靠的。

（3）既是現(xiàn)代教育目的價值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個人主體”向“共存的

類主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒有簡樸的息事寧人的態(tài)度，而是將個別的問題進行個別的處理，通過心靈的交流，

給學生以自我覺悟的機會，體現(xiàn)出對于學生主體地位的充足尊重和對于學生自我教育能力的信任，同步又運用集體的

心理氣氛的影響，對學生的行為進行著無聲的引導。

第三章現(xiàn)代教育與人的發(fā)展

-）選擇題

1.現(xiàn)代化是以（）的現(xiàn)代化為主體的社會整體性變遷。

A.政治B.經(jīng)濟C.教育D.人

2.現(xiàn)代人與老式人的主線區(qū)別在于（）。

A.政治性B.文化性C.主體性D.群體性

3.現(xiàn)代教育重要是通過（）來實現(xiàn)。

A.社會教育B.學校教育C.家庭教育D.自我教育

4.第一次提出人的全面發(fā)展概念的是（）。

A.空想社會主義者B.馬克思C.恩格斯D.列寧

二）多選題

1.馬克思和恩格斯從（）方面來闡明其“人的全面發(fā)展”學說。

A.道德原則B.勞動能力C.社會關(guān)系D.全人類解放

2.影響人的發(fā)展的也許性原因有（）。

A.生產(chǎn)力B.社會關(guān)系C.環(huán)境D.教育

3.學生的個性發(fā)展中，重要有（）三種心理內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化

二）判斷題（對的的打“J”，錯誤的打“X”）

1.人的發(fā)展只是人的成長和才能在時間上變化的過程。X

2.教育的發(fā)展最終要服務(wù)和歸結(jié)于人的發(fā)展。V

3.人的現(xiàn)代化是在某一歷史階段出現(xiàn)的普遍的人類特性，因此其原則合用于各個國家。X

4.馬克思和恩格斯的“人的全面發(fā)展”的實質(zhì)就是指體力勞動和腦力勞動相結(jié)合。X

5.學生是具有自主性）能動性和發(fā)明性的獨立個體和發(fā)展中的人。V

6.教育等于發(fā)展。X

三）材料分析題

1.《馬克思恩格斯全集》中有這樣一句話，“像拉斐爾這樣的個人與否能順利地發(fā)展他的天才，這完全取決于需

要，而這種需要又取決于分工以及由分工產(chǎn)生的人們所受教育的條件?！?/p>

試根據(jù)所學理論分析這句話。

環(huán)境教育對人的影響。

人的發(fā)展受多種原因的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也受到社會需要）分工等環(huán)境原因和教育原因的影響和

制約。

2.某小學的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：“我們班的XX這次數(shù)學考試又考了第一，真不愧是工程師的兒

子。”乙教師說：“我班的XX和上次同樣，又沒及格，沒措施，父母都是小學文化?！奔捉處熣f：“龍生龍，鳳生

鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒。”

試根據(jù)所學理論分析這段對話。

遺傳決定論的觀點。

遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了也許性。教育）環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要原因。這些

原因形成一種整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)

四）論述題

1.素質(zhì)教育為何對人的現(xiàn)代化起著巨大作用？這種作用體目前哪些方面？

素質(zhì)教育對人的現(xiàn)代化所起的巨大作用，是由素質(zhì)教育的特點決定的。

①素質(zhì)教育具有極大的人為性和明確的目的性。

②素質(zhì)教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。

③素質(zhì)教育具有一定的終身性與開放性。

這種作用體目前如下幾種方面：

①素質(zhì)教育是實現(xiàn)主體發(fā)展目的的過程，是一種不停提高人的主體性，追求并實現(xiàn)人的價值理想的過程。

②素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的過程。

③素質(zhì)教育是完畢人對現(xiàn)實思想道德水平超越的重要手段。

2.現(xiàn)代教育在人的全面發(fā)展中有哪些作用？

現(xiàn)代教育對人的全面發(fā)展的作用表目前：

①教育對人的勞動能力和其他才能）愛好和愛好的發(fā)展，均有直接的影響作用。

②教育對人的道德面貌也有影響作用。

③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效措施。

④從教育自身而言，教育是傳播和發(fā)展先進文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)

人才的重要搖籃，是提高全民族和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。

第四章現(xiàn)代教育與社會發(fā)展

—）不定項選擇題

1.我國教育投資存在的問題（）

A.教育投資水平偏低B.教師工資偏低

C.教育投資與教育事業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)D.教育投資靠近世界平均發(fā)展水平

2.教育發(fā)展的規(guī)模和速度重要是由（）原因決定的

A.政治B.經(jīng)濟C.文化D.人口

3.經(jīng)濟構(gòu)造對教育構(gòu)造的制約表目前（）

A.產(chǎn)業(yè)構(gòu)造制約著教育專業(yè)構(gòu)造B.勞動技術(shù)構(gòu)造制約著教育類別構(gòu)造和教育程度

C.地區(qū)經(jīng)濟構(gòu)造制約著教育的布局D.產(chǎn)業(yè)構(gòu)造制約著教育的類別構(gòu)造。

4.教育具有（）功能

A.政治功能B.經(jīng)濟功能C.文化功能D.軍事功能

5.教育的政治功能表目前（）

A.增進政治民主化B.加工政治信息C.決定教育領(lǐng)導權(quán)D.決定受教育者的權(quán)利

6.教育的文化功能表目前（）

A.選擇文化B.整頓文化C.創(chuàng)新文化D.增進多元文化發(fā)展

7.教育對科技的影響（）

A.增進科學知識再生產(chǎn)B推進科學的體制化C.科學研究功能D.阻礙科學技術(shù)轉(zhuǎn)化

8.校園文化包括（）

A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.教師文化

9.現(xiàn)代教育與文化的關(guān)系（）

A.屬性與本質(zhì)B.互相制約C.互相增進D.兩者具有共同性

10.教育的相對獨立性表目前（）

A.教育是一種相對獨立的社會實踐活動B.是具有歷史繼承性的社會實踐活動

C.有跟社會發(fā)展進程不相適應(yīng)的一面D.教育總是具有階級性

二）判斷題（對的的打“J”，錯誤的打“X”）

1.任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。（X）

2.教育創(chuàng)新一定能推進經(jīng)濟的發(fā)展。（V）

3.教育可以推進社會政治）經(jīng)濟）文化等發(fā)展，因此教育影響都是正面的。（X）

4.社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用，因此，教育機械地被生產(chǎn)力所制約。（X）

5.學校教育就是文化教育。（X）

6.現(xiàn)代教育與文化是本質(zhì)與屬性關(guān)系。（X）

7.在不一樣階級中，教育具有“提高機”的作用。（義）

8.教育是制造社會輿論的有力陣地。（V）

9.教育是科技發(fā)展的動力和源泉。（J）

10.教育總是具有相對獨立性。（V）

三）材料分析題

材料L馬克思認為“教育會生產(chǎn)勞動能力……工人階級的再生產(chǎn)，同步也包括技能的世代傳授和積累?！?/p>

材料2：馬克思指出：“要變化一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動

力，就要有一定的教育和訓練?！比说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)，也稱質(zhì)量和素質(zhì)，重要是指提高體力勞動者的智力水平，把

一種非純熟的勞動力提高成為一種純熟勞動力。而體力勞動者的智力水平重要指其教育程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，其中教

育程度和教育水平又是重要的。

上述材料蘊涵的重要觀點有哪些？

材料1：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，教育可以再生產(chǎn)人的勞動能力。

材料2：教育可以變化人的勞動能力的性質(zhì)和形態(tài)。

材料L教育活動與其他社會活動在一種開放的社會系統(tǒng)中應(yīng)當是有機地聯(lián)絡(luò)在一起的,在融合中不失其相對獨立,

在對峙中體現(xiàn)超越。因此，不難看出，教育既可成為阻礙社會進步的樊籬，也可以成為社會發(fā)展的驅(qū)動器，歸根結(jié)蒂

要看教育的性質(zhì)及其體現(xiàn)形式，但不管怎樣，教育地位的合法性是顯而易見的。

材料2：教育是增進學生成長的自覺實踐，是一種獨特的社會活動，說它獨特，是由于世界上再也找不到此外一種

活動像教育這樣以明確的目的）精選的內(nèi)容）系統(tǒng)的措施去培養(yǎng)人的，人才的成長有自身規(guī)律;知識的掌握）能力的形

成）品德的提高）身心的健康必須遵從認識活動的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，“教育科學”作為一種學科群，就是

探討教育活動的內(nèi)外規(guī)律性特性的。承認教育的相對獨立性，就是把教育作為一項特殊的社會活動來看待，它有相對

獨立的“問題域”與觀念系統(tǒng)，因此，必須遵照自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年有關(guān)市場經(jīng)濟與教育的討論中，有一種觀點，

就是要讓經(jīng)濟規(guī)律來取代教育規(guī)律，讓教育在市場經(jīng)濟的洪流中自生自滅，持這種觀點的人假如不是有預(yù)謀地殘害教

育，也是出于對教育的無知。

材料3：教師是一種職業(yè)，教師有自己的職業(yè)規(guī)范）職業(yè)知識技能）職業(yè)道德。他們依托對學生知識）思想的影響，

主導著社會的智力狀況和思想走向，是一股特殊的不客忽視的力量；學生是社會上一種特殊的群層，并有著獨特的文

化；教育設(shè)施是標志教育存在狀態(tài)的一類獨特存在；教育活動是一類獨特的社會實踐活動，它有自身運行的規(guī)律；學

校中的課程雖來源于社會文化，但自有內(nèi)在規(guī)律，并自成體系。

上述材料體現(xiàn)了一種什么樣的觀點？

材料L教育存在是合法的、合理的。

材料2：教育活動具有相對獨立觀念系統(tǒng)及運行規(guī)律

材料3：教育受社會原因影響，與社會政治、經(jīng)濟、文化等緊密相聯(lián)，但教育是相對獨立的。

四）論述題

1.試論“教育先行”

（1）教育可以先于經(jīng)濟而發(fā)展。

（2）教育不能無限制的先于經(jīng)濟而發(fā)展。

（3）教育先行總是由一定社會歷史時期的經(jīng)濟狀況所決定。

2.試運用教育學有關(guān)理論闡釋“科教興國”提出的戰(zhàn)略意義。

教育的經(jīng)濟功能：

（1）教育提高勞動生產(chǎn)率。

（2）教育為經(jīng)濟的發(fā)展提供也許性。

（3）教育能增進經(jīng)濟發(fā)展的全球化。

第五章現(xiàn)代教育與生活

一）單項選擇題

1.教育原初的存在狀態(tài)是O

A.生活式教育B.學校式教育C.科學式教育D.灌輸式教育

2.最早提出“生活世界”的人物是。

A.哈貝馬斯B.胡塞爾C.杜威D.海德格爾

3.生活世界是一切事物存在的背景，是“沒有人可以任意支配的背景知識”。這句話是誰的觀點。

A.哈貝馬斯B.胡塞爾C.杜威D.海德格爾

4.“生活世界”與“科學世界”的關(guān)系是。

A.科學世界源于生活世界B.科學世界獨立于生活世界

C.科學世界先于生活世界D.科學世界與生活世界同步產(chǎn)生

5.“課題化”的教育是指o

A.生活世界的教育B.科學世界的教育

C.生活世界與科學世界的教育的總稱D.一種基于“課題”處理的教育

6.如下哪個不是平常生活教育的特性。

A.自發(fā)性B.異質(zhì)性C.發(fā)明性D.自為性

7.如下哪個不是非平常生活教育的特性。

A.自發(fā)性B.同質(zhì)性C.發(fā)明性D.自為性

8.科學世界的教育是對生活世界的刪除。

A.系統(tǒng)性B.抽象性C.構(gòu)造性D.瑣碎性

9.在課程內(nèi)容設(shè)計方面，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革的重要趨勢是0

A.追崇科學世界B.回歸生活世界C.更多的科學世界，較少的生活世界D.都不是

10.現(xiàn)代教育重要缺乏。

A.生活世界教育B.科學世界教育C.兩者都缺乏D.知識教育

二）多選題

1.一般狀況下，教育由哪幾種構(gòu)成

A.生活世界的教育B.科學世界的教育C.知識教育D.情感、態(tài)度和價值觀教育

2.如下人物中，有誰提出過“生活世界”的概念

A.胡塞爾B.杜威C.阿普爾D.哈貝馬斯

3.生活世界的教育特點是

A.感性的B.自發(fā)的C.實然的D.組織性

4.科學世界的教育的特點是

A.理性化B.構(gòu)造化C.技術(shù)化D.課題化

5.現(xiàn)代教育的生活意義的失落表目前如下哪個方面

A.自我的迷失B.關(guān)系的異化C.理解的缺失D.情感的疏遠

6.教育與生活關(guān)系的歷史考察中，有哪幾種觀點

A.教育即生活B.教育與生活若即若離C.教育非生活D.教育即成長

7.平常生活教育的特性重要有

A.老式性B.自發(fā)性C.異質(zhì)性D.自為性

8.非平常生活教育的特性重要有

A.發(fā)明性B.自發(fā)性C.同質(zhì)性D.自為性

9.現(xiàn)代教育的多重疏離只要體現(xiàn)為

A.現(xiàn)代教育與自然的疏離B.現(xiàn)代教育與人的疏離

C.現(xiàn)代教育與社會的疏離D.現(xiàn)代教育與自我的疏離

10.新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是

A.由過于重視“科學世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”

B.在“生活世界”中認識“科學世界”

C.只規(guī)定“生活世界”，不關(guān)懷“科學世界”

D.“科學世界”不利于學生創(chuàng)新精神的形成和實踐能力的培養(yǎng)

三）辨析題（對的的打“，錯誤的打“義”）

1.生活世界是一種非課題性的世界，是一種自然存在的）不言自明的世界。（V）

2.科學世界是一種由抽象的概念）邏輯性的程序）客觀的話語的世界。（V）

3.回歸“生活世界”就是意味著拋棄“科學世界”。（X）

4.生活世界的教育的特點是感性的）自發(fā)的，并充斥邏輯的。（X）

5.科學世界的教育的理性化的教育。（V）

6.現(xiàn)代教育重視“科學世界”的教育，而往往忽視“生活世界”的教育。（V）

7.平常生活的教育是一種自為的教育。（義）

8.非平常生活的教育是一種自發(fā)的教育。（X）

9.科學世界的教育是對生活世界的系統(tǒng)化）抽象化和構(gòu)造化。（V）

10.科學世界來源于生活世界。（V）

四）材料分析題

1.“科學因人的生活需要而登上教育的舞臺，并獲得發(fā)展，甚至使老式的人文學科教育都失去了往昔的輝煌。但科

學教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的也許性。這既有科學自身的局限，也有科學教育的不妥。瓦托夫斯基曾指

出過科學世界與生活世界的分離和對立。他說，科學與常識）科學活動與人類基本活動）科學理解和平常理解的持續(xù)性

被打破了。胡塞爾認為科學對生活世界的客觀性過程實際上是一種遠離生活世界的過程?？茖W世界一旦誕生獲得了自

身的獨立性,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的也許。胡塞爾說：“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺地取代了

前科學的直觀的自然。”在胡塞爾看來，伽利略及其后繼者以理念世界替代了人的生活世界。因此當他說，伽利略既是

發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。針對科學喪失生活世界的意義危機,胡塞爾提出要把

原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。應(yīng)當說胡塞爾的觀點對科學教育回歸生活世界是有啟示的。.....”

摘引自集美大學劉德華的《科學教育對學生個體生活世界的超越與回歸》（河南教育科研網(wǎng)）

結(jié)合上述材料，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學世界的教育的關(guān)系。

要點：1）生活世界的教育是科學世界教育的前提和基礎(chǔ)；

2）科學世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。

2.沈從文在自傳中說：“我幼小時較漂亮的生活，大部分都與水不能分離”（他常常偷偷下河洗澡））“我認

識美，學會思索，水對我有極大的關(guān)系”）“我生活中充斥了疑問，都得我自己去找尋解答。我要懂得的太多，所懂

得的又太少，有時就有點發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣

味，屠戶身上的氣味……”）"若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，直到如今，我還覺得不必要看這本弄虛作

假千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當去讀那本色香具有）內(nèi)容充實）用人事寫成的大書”）

摘引自《沈從文散文選》，湖南文藝出版社，1992年版

盡管沈從文所受的教育跟當今的教育大不相似，但其中所蘊涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實意義，應(yīng)用教育與生活

的理論試做分析。

要點：1）小朋友在生活中才能發(fā)現(xiàn)真、善、美，因此生活是教育的基礎(chǔ)；小朋友生活中形成的認知、情感、意志

影響到學校教育的成效；

2）小朋友在生活中所激發(fā)的疑問會成為他們在學校教育里繼續(xù)學習的動機，因此，生活是教育的最終源泉和歸宿。

五）論述題

1.論述生活世界的教育的重要特性

要點：1）生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；

2）生活世界教育的本體性的、價值性和意義性的；

3）生活世界教育是實然的、領(lǐng)域的和表象的。

2.論述科學世界的教育的重要特性

1）科學世界教育是理性化的教育；2）科學世界教育是構(gòu)造化的教育；

3）科學世界的教育是技術(shù)化的教育；4）科學世界教育是課題化的教育。

第六章現(xiàn)代教師與學生

-）單項選擇題

1.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反應(yīng)了教師職業(yè)的（）。

A.發(fā)明性B.示范性C.公共性D.模糊性

2.“十年樹木，百年樹人”闡明教師的工作具有（）的特點。

A.教育性B.長期性C.示范性D.發(fā)明性

3.我國的《教師資格條例》頒布于（）。

A.1986年B.1994年C.1995年D.1999年

4.最早實行教師資格制度的是（）

A.美國B.英國C.法國D.德國

5.“內(nèi)發(fā)論”學生觀的代表是（）

A.柏拉圖B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威

6.教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關(guān)系的理解是（）

A.教師主體學生客體的關(guān)系B.學生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導學生主體的關(guān)系D.教師與學生是交互主體的關(guān)系

7.如下哪種觀點不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵（）

A.教師和學生在教育中是交互主體的關(guān)系

B.只有學生才是教育中的主體，因此必須提高學生在教育中的主體地位

C.教育的目的在于通過師生交往培養(yǎng)具有主體性的人

D.教育只有回歸生活世界，才在社會中具有主體地位

8.認為“教師的角色是課程開發(fā)者”，這是課程實行的（）

A.忠實取向B.互相適應(yīng)取向

C.主體取向D.課程創(chuàng)生取向

9.在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學中，教師是作為（）存在的。

A.先知者B.管理者C.增進者D.指導者

10.教師與學生交往的主渠道是（）。

A.課外活動B.課堂C.游戲D.提問

二）多選題

1.美國霍姆斯小組刊登的有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的匯報有（）。

A.《明天的教師》B.《明日之學?！?/p>

C.《明日之教育學院》D.《教師專業(yè)原則大綱》

2.美國得克薩斯大學學者弗朗西斯?富勒將教師的專業(yè)成長劃分為如下（）。

A.教學前關(guān)注階段B.初期生存關(guān)注階段

C.教學關(guān)注階段D.關(guān)注學生階段

3.“外塑論”學生觀的代表有（）。

A.洛克B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭

4.行動研究的倡導者有（）。

A.勒溫B.斯騰豪斯C.埃利奧特D.凱米斯

5.美國學者伯頓認為教師發(fā)展經(jīng)歷了3個階段（）。

A.求生存階段B.調(diào)整階段

C.專家生涯階段D.成熟階段

6.現(xiàn)階段教師進行校本培訓的重要形式有（）。

A.教學研討B(tài).案例分析

C.專題講座D.經(jīng)驗交流

7.現(xiàn)代學生的基本特點（）。

A.主體性B.發(fā)展性C.完整性D.個性化

8.教師在教學中作為增進者的角色的特性（）

A.積極地旁觀B.給學生心理支持C.知識傳授D.協(xié)助學生培養(yǎng)自律能力

9.教師應(yīng)當具有的教學能力（）。

A.加工和駕馭教學內(nèi)容的能力B.自我調(diào)控能力

C.教學試驗與研究能力D.教學直覺與想象能力

10.歷史上曾經(jīng)提出學生是完整性的人的教育家有（）。

A.蘇格拉底B.西塞羅C.亞里士多德D.馬克思

三）判斷題（對的的打“，錯誤的打“義”）

1.我國目前的教師職業(yè)正處在追求專業(yè)化階段。（J）

2.世界上正式的教師評價制度開始于20世紀80年代的西方發(fā)達國家。（X）

3.學生是教育的主體）自我教育的客體。（X）

4.學生的愛好）好惡）意志以及其他個性品質(zhì)等原因?qū)嶋H上是指非智力原因。（V）

5.英國的體現(xiàn)管理是國外的一種發(fā)展性教師評價模式。（V）

6.沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。（J）

7.在美國所有州于19均實行了教師資格制度。（X）

8.司德菲在他人研究的基礎(chǔ)上，提出教師生涯的人文發(fā)展模式，他將教師的發(fā)展劃分為4個階段。（X）

9.校本培訓作為“教師在職培訓的新概念與新方略”，于20世紀70年代最先在我國產(chǎn)生。（X）

10.美國霍姆斯小組在一篇匯報中最先提出教師專業(yè)發(fā)展學校。（V）

四）分析題

1.一位青年教師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔

馳到很遠的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮洌晃粚W生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩？”

教師毫無準備，不耐煩地說：“你總鉆些牛角尖，學習成績會好嗎？”學生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

請運用學過的課程與教學原理來分析該教師的行為與否妥當？并為他設(shè)計處理措施？

答：該案例中教師體現(xiàn)出的行為，從課程、教學原理的角度分析，存在如下問題：

（1）教師的處理措施簡樸粗暴，傷害學生自尊。

（2）教師仍然把自己視為教學活動中唯一的權(quán)威。

（3）教師把傳授教材內(nèi)容當作教學唯一取向，忽視學生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。提議處理方略：鼓

勵學生愛思索的習慣；以此為契機與學生探討文學語言的特點、比方的特點；運用教學的語言藝術(shù)啟發(fā)學生思維，增

進學生全面人格的發(fā)展。

2.某學校地理教研組教師對本校地理課課程資源進行了評價，認為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，并且全校地

球儀只有六個，與新課程原則規(guī)定的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。

請聯(lián)絡(luò)我國目前的新課程改革，并運用有關(guān)教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對這一案例進行分析？

答：（1）課程實行所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包括教材）教具）儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學

生已經(jīng)有的知識和經(jīng)驗）家長的支持態(tài)度和能力等無形的資源。課程資源是決定課程目的能否有效到達的重要原因。

充足運用既有的課程資源，積極開發(fā)新的課程資源，是深化教學改革）提高教學效益的重要途徑。對于課程資源的評

價，重要從如下幾種方面進行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效運用。四是課

程資源的可持續(xù)發(fā)展性。

（2）課程資源對學生的發(fā)展具有獨特的價值，與老式教科書相比，課程資源是豐富的）大量的）具有開放性的，

它以其詳細形象）生動活潑和學生可以親自參與等特點，激發(fā)學生愛好，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，

這是老式教科書所無法替代的。

（3）該校教師對課程資源認識不夠全面，有教育意義的自然和社會資源未納入教育資源范圍，其教育的功能和意

義沒有被充足地認識和運用。

（4）教師不僅應(yīng)當成為課程資源的開發(fā)者和運用者，充足挖掘多種資源的潛力和深層次價值，提高運用率。還要

成為學生運用課程資源的引導者。

五）論述題

1.我國目前新課程改革背景下教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問題以及現(xiàn)實途徑？

（1）現(xiàn)存問題

理論層面：目前,有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論思索和實踐