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文檔簡介
云南省曲靖市宣武九中2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下列小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個大命題,也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在《大圣歸來》《哪吒》中,孫大圣、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象:戰(zhàn)無不勝、的孫大圣,被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認可的形象;品行頑劣的哪吒最終成長為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌辍T谶@樣的人物重塑和故事新編中,孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,成長為活生生的能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的普通人,他們的困頓與奮起,真實地了當(dāng)代人的生活、情感和價值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國民族動畫,孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧?!返冉?jīng)典力作,影響了一代又一代中國人。今天,《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典,_現(xiàn)代人的生活,并廣泛多種文化的營養(yǎng),在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,(),展現(xiàn)新魅力。他們一步一個腳印的努力,讓人們看到了“國漫崛起”的希望。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.所向披靡反應(yīng)觀照獲取B.望風(fēng)披靡反應(yīng)觀測獲取C.望風(fēng)披靡反映觀測汲取D.所向披靡反映觀照汲取2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng),成長為貼近時代、貼近生活,能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人B.孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng),變成了貼近時代、貼近生活,能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人C.孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,變成了活生生走出傳統(tǒng),能走進觀眾內(nèi)心的普通人D.孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,成長為走出傳統(tǒng),能走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.讓傳統(tǒng)文化融人時代語境,迸發(fā)新活力B.讓時代語境融人傳統(tǒng)文化,迸發(fā)新活力C.迸發(fā)新活力,讓傳統(tǒng)文化融入時代語境D.迸發(fā)新活力,讓時代語境融人傳統(tǒng)文化2、閱讀下面這兩首唐詩,完成下列小題。田園樂(二首)王維其四萋萋芳草春綠,落落長松夏寒。牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。1.下列對這兩首詩的賞析,不正確的一項是A.“萋萋”“落落”使用疊詞,不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直,而且韻律和諧。B.“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C.“山”是遠處的山峰,因山下有“遠村”;“孤煙”襯托出人,寫此處人煙稀少。D.“獨樹”“孤煙"相對.“高原”“遠村”比鄰,營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。2.“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點?表達了詩人怎樣的情感?3、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.天門虎據(jù)兩山之間,扼守深谷之上,石砌(qì)的城樓橫空出世,門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底,那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道,在天門之下倒像一條單?。╞áo)的軟梯,被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹飛泉之上。B.“九層之臺,起于壘土。”提升國民素質(zhì)和社會文明程度不可能一促(cù)而就,必須腳踏實地,從家庭抓起,從家訓(xùn)做起,促進家風(fēng)形成,夯(hāng)實文明基礎(chǔ)。C.只是瀑布太寬、峽谷太深,無論多么強的光,落到那崩(bēng)落的雪原般的千萬年不曾停息的層層水花上,那巨大的無底深谷中,全顯得黯(àn)淡微弱,使得整個峽谷更添了些神秘莫測、捉摸不定的色彩。D.當(dāng)我們看著舞臺上那舞動著的美人時,舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓(
kuò)、線條,恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊(yūn)、美的感情,而不必借助什么道具。4、下列有關(guān)天下名樓的對聯(lián),對應(yīng)全部正確的一項是()①一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在;二水匯百川支派,古今無盡大江流。②四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭③我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共欣賞,人在水天一色之中。④公昔登臨,想詩境滿懷,酒杯在手;我來依舊,見青山對面明月當(dāng)頭。A.①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽樓 B.①黃鶴樓②滕王閣③岳陽樓④太白樓C.①黃鶴樓②岳陽樓③滕王閣④太白樓 D.①岳陽樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》。(注釋)《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》,常自比管仲、樂毅。1.下面對這首詩的賞析不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨,以樂景襯哀情,奠定了全詩感情基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢,形容玉壘浮云賦予古今之慨,寓情于景,境界宏闊。C.頸聯(lián)議論國事時局,抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對入侵者義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。D.尾聯(lián)借典抒情,“可憐”等字詞語含譏刺,“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。2.同是“登高望遠,即景抒懷”之作,請簡要分析本詩與《登高》所表達的情感的異同。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________,無以至千里。(荀子《勸學(xué)》)⑵去來江口守空船,_______________。(白居易《琵琶行》)⑶駕一葉之扁舟,________________。(蘇軾《赤壁賦》)⑷問君西游何時還?_____________。(李白《蜀道難》)⑸________________,連月不開。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹角聲滿天秋色里,__________________。(李賀《雁門太守行》)⑺君子博學(xué)于文,____________,亦可以弗畔矣夫。(《論語·雍也》)⑻牢騷太盛防腸斷,_____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一李子柒,“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主,以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube上備受追捧,收獲735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過,相較于外網(wǎng)的齊聲點贊,國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是展示中國的“落后”,是負面文化輸出。落后還是先進,很多時候只是相對概念。持有這類看法的網(wǎng)友,其實是在潛意識中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會,選擇的參照系大概也是發(fā)達國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實上,工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明,只是人類社會發(fā)展的不同階段,并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實,其實更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實,美學(xué)大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復(fù)制到藝術(shù)作品里,難有關(guān)感?!懊總€人心中都有一片草原,每個人心中都有一座城堡?!别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理,讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話?與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象,不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下,悠然見南山”的返璞歸真,愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時空的力量,讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看,李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國,不僅有高樓大廈、大國重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中國。(取材于《北京日報》2019年12月11日)材料二毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng),三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥,還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風(fēng),成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時,這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。(甲)李子柒的海外走紅,與其說是一種“文化輸出”,不如說是一種文化現(xiàn)象?!拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目的和動機,帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。(乙)李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩,她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任,事實上,她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機遇的一個創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分,以期獲得觀眾的認可和關(guān)注。(丙)當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例,其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深,其內(nèi)在的價值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會進步和人的發(fā)展需要的價值理念。(?。├钭悠獾淖髌凡皇呛甏髷⑹?,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。(取材于《經(jīng)濟日報》2019年12月10日)材料三在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強烈使命感的一種行為,需要很強大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作。套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且,客觀地說,外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言,李子柒來自哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中,還有一種非常普遍的說法,即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人,“中國人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說,這種觀點并非否定李子柒是文化輸出,而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題,也就是我們到底需要怎樣的文化輸出?呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對,這個問題幾十年前就有過討論。1972年,享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因為認為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面,國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法,“其實《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國,而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實,我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎,一直被視為國外了解中國的窗口,即便到今天,它仍然是那個年代重要的影像資料,極具歷史價值。如今《中國》已經(jīng)不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關(guān)《中國》評價的變遷不難看出,一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄,只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費體驗,她所講述的那些故事,其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西,這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因為這是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出。(取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日)1.根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是A.李子柒的作品在海外異?;鸨?,但在國內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B.國內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認為其作品展示了中國落后的一面,而且不夠真實。C.作者認為李子柒作品是否是文化輸出并不重要,重要的是對文化輸出的深層思考。D.文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu),先反駁網(wǎng)友的觀點,然后正面闡述自己的看法。2.下面一句話放回材料二中,最恰當(dāng)?shù)奈恢檬菢怯盍蚁壬赋?,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征”。A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(?。?.根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是A.材料二認為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者,她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境,但算不上真正的文化輸出。B.《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎,但是因為它的真實性,最終獲得了廣泛認同,這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D.材料三認為,李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實記錄日常生活,以小而美的中國故事讓世界了解中國。4.根據(jù)三則材料,概括李子柒的作品能夠火爆的原因。5.綜觀三則材料,李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示?8、閱讀下面的文字,完成下列小題。中央美院研究生畢業(yè)畫展中,署名“夏語冰”的多幅繪畫作品引起關(guān)注。這位創(chuàng)造力不遑多讓的“夏語冰”就是以會寫詩聞名并且已出版詩集的人工智能機器人。寫詩、演唱、繪畫、設(shè)計……人工智能技術(shù)在進入文藝領(lǐng)域之后,憑借超強學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢,正在拿出越來越多的作品成果?!叭斯ぶ悄軙〈祟悇?chuàng)作嗎?”正成為一些人焦慮的問題。需要說明的是,每當(dāng)人們談起人工智能時,往往想到科幻小說中的強人工智能,它們具有人類一樣的情感和體驗,和人類一樣生活,看起來似乎會取代人類。然而,目前我們實際擁有的是弱人工智能,它們具備人類的一些高端技能,但在情感、意識等方面與人類差別較大。即便如此,人工智能的進入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點與優(yōu)長—越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅定本體價值,同時在文藝觀念和創(chuàng)作實踐上越要有新的追求和突破。不妨設(shè)想一下,如果一個人工智能機器人想要成為詩人徐志摩,它需要做些什么?首先,它要擁有徐志摩的閱讀量,最大限度地接近他的創(chuàng)作素材;其次,它要學(xué)習(xí)徐志摩同時代其他詩人的詩,因為徐志摩的詩歌特色是在與其他詩人詩歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來的,必須掌握當(dāng)時其他詩人詩歌的特點,才能更好凸顯徐志摩的詩歌特質(zhì)。但這樣,它就能創(chuàng)作出徐志摩的詩了嗎?并非如此。無論是“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,還是“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”,無不來自詩人自身的生平際遇。人工智能只有具備了徐志摩的人生經(jīng)歷,還原了他的所有體驗,才有可能真正創(chuàng)作出有徐志摩風(fēng)格的詩來。沒有人生,我們便無法理解詩和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究,盡管人工智能具有令人炫目的高超技能,卻很難模仿人類基本、無意識的直覺,這被稱為“莫拉維克悖論”。它可以輕易學(xué)會下棋,但一個嬰兒都可以做到的感知世界,人工智能卻需要花費大量時間進行訓(xùn)練,甚至即便如此也未必能學(xué)會。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句,它建基于生命體驗之上,來自人生際遇和內(nèi)在情感,基底是整個人生和人所處的整個世界。在形式層面,人類未必會比人工智能厲害,但是將形式與生命體驗密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品,人工智能無法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性,是人類創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。正如有人所說,機器人寫詩不是要代替人寫詩,而是幫助人把詩寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣,重要的不是孰優(yōu)孰劣,而是如何發(fā)揮人工智能作用,幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn),使人類創(chuàng)作如虎添翼。就像以往每一次技術(shù)革新都將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣,這一次,我們獲得了一個比以往所有工具都更強大和更方便的工具。它將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局,也將重塑我們對藝術(shù)的認識和理解。從長遠來看,這場巨變難以避免。人工智能來了,不僅僅帶著它的作品來了。我們剛剛踏上這條道路,剛剛接觸人工智能藝術(shù)創(chuàng)作,尚未思及深層問題。但毫無疑問,在不久的未來,人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會給我們的觀念和實踐帶來越來越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn),在挑戰(zhàn)中發(fā)掘價值、抓住機遇,必將帶來文藝創(chuàng)作的新變化新收獲?!ㄕ幾员R文超《正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.人工智能技術(shù)進入文藝領(lǐng)域促使人類反觀自身創(chuàng)作的特點與優(yōu)長。B.人工智能缺乏生命體驗,終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品。C.根據(jù)莫拉維克悖論,人工智能雖然技能高超,但在感知世界方面甚至不如一個嬰兒。D.技術(shù)革新必將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新,人工智能技術(shù)一定會重塑藝術(shù)的創(chuàng)作格局。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章采用層進式結(jié)構(gòu),先提出問題,再分析問題,最后解決問題。B.文章第三段通過假設(shè)論證,證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性。C.文章第四段運用比喻論證和對比論證說明了人類創(chuàng)作的不可替代性。D.文章最后兩段闡明中心,指出人類要正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.了解了強、弱人工智能的區(qū)別,就可以消除人們因人工智能技術(shù)沖擊帶來的焦慮感。B.人工智能如果具備了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和體驗,就能創(chuàng)作出與他們風(fēng)格一致的作品。C.面對挑戰(zhàn),人類要有堅定的本體價值自信,也要在觀念和創(chuàng)作實踐上求新、求突破。D.利用人工智能技術(shù)彌補人類創(chuàng)作形式層面的劣勢,就能提升人類創(chuàng)作的品質(zhì)和水準(zhǔn)。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年7月15日國家食藥監(jiān)總局公告稱,在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長春長生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問題。疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。事實上,多位業(yè)內(nèi)人士表示,更改了生產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。某藥物研發(fā)平臺創(chuàng)始人兼CEO張清(化名)介紹,通常提到的假疫苗有兩種,一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù)據(jù)錯誤導(dǎo)致疫苗為假,另一種是生產(chǎn)過程中導(dǎo)致的,具體來說有原料選用與生產(chǎn)流程問題,原料選取的優(yōu)劣和生產(chǎn)過程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量,長春長生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問題。某疫苗研發(fā)公司李強(化名)表示,“此次出事的狂犬疫苗是長春長生生物更改了生產(chǎn)參數(shù),但更改了哪些,之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布,嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗,但是企業(yè)不嚴(yán)格按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)疫苗肯定是違法的,應(yīng)該受到嚴(yán)懲?!薄缎戮﹫蟆槭裁匆呙缛菀壮鰡栴}?》材料二:2013-2030年全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測全球市場情況數(shù)據(jù)來源:搜狐網(wǎng)《疫苗行業(yè)深度研究分析》材料三:北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須的。我們誰也不能保證,新冠肺炎未來不會成為流感樣常態(tài)化傳染病,如果能夠研制出特效疫苗,就如同為人體增加了一道屏障,這是最理想的控制傳染病疫情的方法。一般來說,疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列,在實驗研究篩選獲得候選疫苗后,再進行深入的開發(fā)研究。盡管在嚴(yán)峻的疫情形勢下,相關(guān)部門加快了對疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各項審批,但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點,需要嚴(yán)格遵守2019年發(fā)布的《疫苗管理法》,在保證疫苗質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下,方可進入生產(chǎn)階段。因此從科學(xué)嚴(yán)謹?shù)慕嵌瘸霭l(fā),成功尚需時日,疫苗離投入生產(chǎn)也還有不短的距離。《生命時報·新冠疫苗還要等多久?》材料四:2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫(yī)院啟動,引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論。好消息紛呈沓至,人們熱切盼望針對新冠病毒的藥物和疫苗早日問世,盡早用于疾病治療,挽救更多生命。但是,藥物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序。無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險或困難,即巨額成本、漫長研發(fā)周期、低成功率。根據(jù)美國塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心的評估,研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元。英國《自然》雜志也指出,新藥研發(fā)成本約為26億美元。從時間上看,需耗時10年左右,并且成功率不到1/10。疫苗研發(fā)也大致相當(dāng)。此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是隨機雙盲對照研究。以現(xiàn)在的研發(fā)抗御新冠病毒的藥物為例,需要隨機采用至少兩個小組的人群、動物。一組用藥,一組給予安慰劑,但是兩組試驗對象的條件大致相當(dāng),如年齡、性別等,對同一種藥物進行試驗。雙盲則是指,醫(yī)生和志愿者(包括參加試驗的病人和正常人)都不知道是在試驗什么藥物。在隨機雙盲對照原則之下,要進行體外(細胞)試驗、動物試驗、臨床人體1-3期試驗,以及藥物上市之后的第4期試驗。主要是驗證和評價藥物對目標(biāo)適應(yīng)癥患者的治療作用和安全性,以及利益與風(fēng)險關(guān)系。整個試驗完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進入臨床使用。《光明網(wǎng)·新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.長春長生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題,在于他們在生產(chǎn)過程中更改了相關(guān)參數(shù)。B.從全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測圖可知,疫苗市場的規(guī)模在不斷擴大,增速先是起伏較大后逐漸趨于穩(wěn)定。C.對于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,許雪梅教授認為疫苗是最好的選擇。D.《自然》雜志稱研發(fā)一種新藥成本約為26億美元,現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市,估計其研究成本也非常高昂。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會給患者帶來危險,只要其不按生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn),那就屬于違法。B.雖然我國手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬上下波動,但死亡人數(shù)卻呈逐年下降的趨勢,到2018年最低。C.疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型,但它們的研發(fā)手段卻是相同的。D.如果醫(yī)生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng),那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用。3.三則文字材料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?請簡要概括。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。閱江樓記(明)宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐,類皆偏據(jù)一方,無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當(dāng)之。由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。雖一豫一游,亦可為天下后世法。京城之西北,有獅子山,自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫,蟠繞其下。上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀之樂,遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃,萬象森列;千載之秘,一旦軒露。豈非天造地設(shè),以俟夫一統(tǒng)之君,而開千萬世之偉觀者歟?當(dāng)風(fēng)日清美,法駕幸臨,升其崇椒,憑闌遙矚,必悠然而動遐思。見江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關(guān)阨之嚴(yán)固,必曰:“此朕櫛風(fēng)沐雨,戰(zhàn)勝攻取之所致也。”中夏之廣,益思有以保之。見波濤之浩蕩,風(fēng)帆之上下,番舶接跡而來庭,蠻琛聯(lián)肩而入貢,必曰:“此朕德綏威服,延及內(nèi)外之所及也?!彼内镏h,益思有以柔之。見兩岸之間,四郊之上,耕人有炙膚皸足之煩,農(nóng)女有捋桑行饁之勤,必曰:“此朕拔諸水火,而登于衽席者也?!比f方之民,益思有以安之。觸類而思,不一而足。臣知斯樓之建,皇上所以發(fā)舒精神,因物興感,無不寓其致治之思,奚止閱夫長江而已哉!彼臨春、結(jié)綺,非不華矣;齊云、落星,非不高矣;不過樂管弦之淫響,藏燕、趙之艷姬,不旋踵間而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然,長江發(fā)源岷山,委蛇七千余里而入海,白涌碧翻,六朝之時,往往倚之為天塹。今則南北一家,視為安流,無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則果誰之力歟?逢掖之士,有登斯樓而閱斯江者,當(dāng)思圣德如天蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功同一罔極,忠君報上之心,其有不油然而興耶!臣不敏,奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者,勒諸碑銘。他若留連光景之辭,皆略而不陳,懼褻也。1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.自六朝迄于南唐,類皆偏據(jù)一方類:大抵B.由是聲教所暨,罔間朔南暨:到C.此朕德綏威服,延及內(nèi)外之所及也綏:制止D.欲上推宵旰圖治之功者,勒諸碑銘旰:天色晚2.下列各項對文章中有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.六朝指建都建康的南方六個朝代,按時間順序依次是東晉、吳、宋、齊、梁、陳?!顿Y治通鑒》將之作為正統(tǒng)編年紀(jì)事,后人遂合稱為六朝。B.相傳大禹鑄造九鼎,夏、商、周三代都把它們作為傳國之重寶,此后“鼎”也就成為了擁有政權(quán)的象征,后世因此稱定都建國為“定鼎”。C.文中“中夏”代指全國?!跋摹痹臼鞘窌杏涊d第一個王朝名稱,后來也指古代中原地區(qū);因與外族對應(yīng),又衍變?yōu)槿A夏、中國之意。D.“逢掖之士”指儒生。逢掖是古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服,后代指儒生。用所穿之服代指學(xué)子的詞匯還有“青衿”、“青衫”等。3.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀之樂,遂錫嘉名為“閱江”云。(2)臣知斯樓之建,皇上所以發(fā)舒精神,因物興感,無不寓其致治之思,奚止閱夫長江而已哉!4.本文抒發(fā)了哪些情感?請加以概括。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。宋濂,字景濂,幼英敏強記,就學(xué)于聞人夢吉,通《五經(jīng)》,復(fù)往從吳萊學(xué)。已,游柳貫、黃溍之門,兩人皆亟遜濂,自謂弗如。元至正中,薦授翰林編修,以親老辭不行,入龍門山著書。明年三月,以李善長薦,除江南儒學(xué)提舉,尋改起居注。洪武二年詔修元史,除翰林院學(xué)士。濂傅太子先后十余年凡一言動皆以禮法諷勸使歸于道至有關(guān)政教及前代興亡事必拱手曰當(dāng)如是不當(dāng)如彼甘露屢降,帝問災(zāi)祥之故。對曰:“受命不于天,于其人,休符不于祥,于其仁?!洞呵铩窌惒粫椋瑸槭枪室?。”嘗問以帝王之學(xué),何書為要。濂舉《大學(xué)衍義》。乃命濂講析。講畢,因曰:“漢武溺方技謬悠之學(xué),改文、景恭儉之風(fēng),民力既敞,然后嚴(yán)利督之。人主誠以禮義治心,則邪說不入,以學(xué)校治民,則禍亂不興,刑罰非所先也。”嘗奉制詠鷹,令七舉足即成,有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰:“卿可謂善陳矣?!卞ブS事納忠,皆此類也。濂性誠謹,嘗與客飲,帝密使人偵視。翼日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實對,笑曰:“誠然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒,問廷臣,或指其書曰:“此不敬,此誹謗非法?!眴栧ィ瑢υ唬骸氨吮M忠于陛下耳,陛下方開言路,惡可深罪。”既而帝覽其書,有足采者。悉召廷臣詰責(zé),因呼濂字曰:“微景濂幾誤罪言者?!本拍赀M學(xué)士承旨知制誥,兼贊善如政。其明年致仕,賜《御制文集》及綺帛。濂自少至老,未嘗一日去書卷,于學(xué)無所不通。為文醇深演迤,與古作者并。士大夫造門乞文者,后先相踵。其明年,卒于夔,年七十二。(《明史·宋濂傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.濂傅太子/先后十余年/凡一言動皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/B.濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/C.濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡事/必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/D.濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手/曰當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.儒學(xué),指由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說,源于春秋時期,其后始終是中國傳統(tǒng)文化的主流。B.我國古代記錄帝王的言行錄,叫起居注;后來也指負責(zé)侍從皇帝、修起居注的官職。C.拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬,是我國古代的最基本禮儀之一,常用于相見或表示感謝。D.古代官員正常退休稱為致仕,古人還常用致事、致政、休致等,表示官員辭職歸家。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.宋濂刻苦好學(xué),學(xué)無所不通。他曾向夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人求學(xué),一生讀書不輟,為文淳厚,氣勢綿長,當(dāng)時士大夫紛紛上門求文。B.宋為臣盡職,善于隨事進言?;噬献屗v《大學(xué)行義》,他乘機以重禮義、興學(xué)校、輕刑罰進言;命他作詩,他便借用其中詩句勸諭。C.宋濂減實慎重,不說別人壞話。他曾與客人飲酒,皇上詢問起來,他據(jù)實回答;皇上問及大臣們的好壞,他只談?wù)摯蟪嫉拿赖律普?。D.宋濂答復(fù)詢問,受到太祖稱贊。皇上因茹太素上書萬余字惱怒,宋濂回答進言盡忠不應(yīng)治罪,后來皇上翻看奏書,發(fā)現(xiàn)有可采納的意見。4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已,游柳貫、黃溍之門,兩人皆亟遜濂,自謂弗如。(2)悉召廷臣詰責(zé),因呼濂字曰:“微景濂幾誤罪言者?!?2、大作文從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①聲音無處不在。自然界的風(fēng)雨雷電,鳥語蟲鳴;校園里的瑯瑯書聲,諄諄教誨;仁人志士的不屈吶喊,錚錚誓言……這些聲音中總會有一種聲音令你難忘,帶給你不同的感悟,引發(fā)你對生活、社會和人生的思考。請以“傾聽聲音”為題,寫一篇不少于700字的記敘文。②路邊的一根稻草如果沒人理睬,它永遠是一根稻草。如果用它捆綁白菜,它的身價就與白菜相同;用它捆綁螃蟹,它的身價就與螃蟹相同。其實,人的價值有時也像一根稻草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起。但也有人認為“稻草定律”并非人生寶典,人的價值不應(yīng)依附他人存在,而在于自身對社會的責(zé)任和貢獻。以上材料引發(fā)了你哪些思考?寫一篇議論文,闡述你的觀點和看法。要求:自主立意,自擬題目;觀點明確,論據(jù)充實,論證具有邏輯性;語言得體。
參考答案1、1.D2.B3.A【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。所向披靡:力量所到之處,一切障礙全被掃除;常用于形容軍事或體育競技中絕無對手的常勝勁旅。望風(fēng)披靡:比喻軍隊毫無斗志,老遠看到對方的氣勢很盛,沒有交鋒就潰散了。句中寫“戰(zhàn)無不勝”的“孫大圣”,應(yīng)當(dāng)用“所向披靡”,故排除BC。反應(yīng):因為事件所引發(fā)的意見、態(tài)度、行動或回應(yīng)。反映:把情況或意見等向上級報告;把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來。句中指把“當(dāng)代人的生活、情感和價值追求”表現(xiàn)出來,故用“反映”更恰當(dāng),故排除AB。觀照:原是美學(xué)名詞,現(xiàn)指人(主體)在超功利的狀態(tài)下對事物(客體)特性進行觀察、體驗、判斷、審視等特有的心理活動。觀測:觀察并測量(天文、地理、氣象、方向、情況等)。句中用于形容“現(xiàn)代人的生活”,故用“觀照”更恰當(dāng),故排除BC。獲?。褐溉〉谩C取。汲取:吸取、吸收。句中指影片廣泛吸收多種文化的營養(yǎng),故用“汲取”更恰當(dāng),故排除AB。故選D。2.本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項,依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處錯誤,語病一是“成長為……普通人”不合邏輯,應(yīng)將“成長為”改為“變成了”,故排除AD;語病二是“活生生的能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的普通人”語序不當(dāng),可改為“能走出傳統(tǒng),走進觀眾內(nèi)心的活生生的普通人”,故排除C。故選B。3.本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補寫句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)括號前的“在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上”可知,括號內(nèi)的前半句應(yīng)為“讓傳統(tǒng)文化融入時代語境”,故排除BD;依據(jù)括號后的“展現(xiàn)新魅力”的句式和內(nèi)容特點,可知,括號內(nèi)的后半句用“迸發(fā)新活力”銜接更緊密,故排除CD。故選A。【點睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯.學(xué)生平時要注意歸納這幾種病句類型,同時還要多做題,熟悉各種病句的特點,做到熟能生巧,形成解答病句題的能力。2、1.D2.①其四,“巷”是村里的小巷,詩句通過牛羊自己回到小巷,體現(xiàn)村莊的和平和安寧,表達了詩人閑適恬淡的情感。②其五,用典,“巷”是顏回居住的小巷,詩句通過顏回身居陋巷不改其志,表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰,對歸隱的追求。【解析】
1.本題綜合考查學(xué)生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析,不正確的一項”。D項,“孤寂冷清”的意境說法有誤,結(jié)合全詩來看,清靜的天地中,有顏回、陶潛那樣的雅興,多么恬適安閑、自由自在,并無孤寂冷清之感。故選D。2.本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。兩首詩中的“巷”表達的內(nèi)容和情感各不相同,其四中的“巷”是村里的小巷,詩句通過牛羊自己回到小巷,體現(xiàn)村莊的和平和安寧,表達了詩人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”,用典,“巷”是顏回居住的小巷,詩句通過顏回身居陋巷不改其志,表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰,對歸隱的追求?!军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。3、C【解析】
本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近,但卻有細微的區(qū)別,這細微處就是辨析的關(guān)鍵。A項,“據(jù)”改為“踞”,單薄bó;B項,“促”改為“蹴”;一蹴而就,踏一步就會成功。比喻事情輕而易舉,很容易成功。D項,內(nèi)蘊yùn。故選C。4、C【解析】
本題考查理解句子含義和掌握文化常識的能力。需要學(xué)生平時識記積累,了解歷史上名樓的相關(guān)故事、傳說和詩詞。①由“三楚”(三楚一樓便是黃鶴樓),“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯(lián)想到《黃鶴樓》里的詩句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復(fù)返”,可知是黃鶴樓;由“萬家憂樂”可聯(lián)想起《岳陽樓記》中名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,可知是岳陽樓;③由“水天一色”可知,是王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”,故為滕王閣;④由“詩境滿懷,酒杯在手”可聯(lián)想到《將進酒》,再聯(lián)系“青山”(兩岸青山相對出)“明月”(床前明月光)可知是太白樓。故選C?!军c睛】理解句子含義注意:1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上,不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù),因而,我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中,我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感,或者表現(xiàn)什么主旨,所以,作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的,所以我們在做題目的時候,不能把幾種方法割裂開來,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個分句中還有關(guān)鍵的詞語,并且還用了修辭手法,因此我們要擁有整體意識,要綜合運用。5、1.D2.相同:①漂泊流離的苦楚。②對時局國事的擔(dān)憂。③將國家命運與個人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同:《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦;《登樓》則表達了對朝廷永固的希冀與信念,對入侵者的警告和斥責(zé),同時借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,D項,“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤,“聊”意為姑且、暫且,流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2.本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目,把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者,詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情,然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本題要求分析兩首詩表達的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句,分析相同之處,主要結(jié)合對作者“憂國憂民”思想的把握,然后抓住本詩“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處,抓住本詩“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”分析即可?!军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形,一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌,另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點,有時給出比較的對象,有時不給。如果給出就按要求進行比較,如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、(1)故不積跬步(2)繞船月明江水寒(3)舉匏樽以相屬(4)畏途巉巖不可攀(5)若夫霪雨霏霏(6)塞上燕脂凝夜紫(7)約之以禮(8)風(fēng)物長宜放眼量【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1.A2.D3.A4.①創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風(fēng);②滿足了西方世界對中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力的好奇;③能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。5.①文化輸出要有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神;②不一定是宏大敘事,普通人的故事同樣感人;③要打破過去的條條框框,要敢于展示真實的文化現(xiàn)狀;④在輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發(fā)不同國家人們的共鳴;⑤文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍;⑥文化輸出不要太過刻意,融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。A項,“但在國內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯誤。原文“不過,相較于外網(wǎng)的齊聲點贊,國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”文中沒有說在國內(nèi)受到冷落,僅僅是質(zhì)疑頗多。故選A。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,解答此類試題時需要注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。樓宇烈先生說的話是主要表達的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征。甲處的段落大意主要是談生活方式;乙處主要是談文化輸出;丙處主要是在講李子柒的作品是傳播中國文化的優(yōu)秀案例;根據(jù)丁處的后一句“李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”提到了人文精神,與樓宇烈先生說的話相銜接。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進行比對。B項,《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。這句話錯誤。舉例《功夫熊貓》是想證明做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作。C項,“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯誤。李子柒的作品在最初就很受歡迎以至于成為中外網(wǎng)紅,所以他倆的經(jīng)歷不相似。D項,李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實記錄日常生活,以小而美的中國故事讓世界了解中國,錯誤。原文是說“這種小而美的中國故事所獲得的共鳴”會激勵人。而不是李子柒的成功。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,例如本題“根據(jù)三則材料,概括李子柒的作品能夠火爆的原因”然后回歸文本,找尋相關(guān)語句,用自己的話進行分析概括。根據(jù)材料二第一段“毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng),三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥,還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象”可以總結(jié)為“創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風(fēng)”根據(jù)材料一第四五自然段,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力??梢愿爬椤皾M足了西方世界對中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力的好奇”。根據(jù)材料三第二自然段“外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉?!笨筛爬?,能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。5.本題考查對文本的分析綜合能力。解答此類試題時需要仔細閱讀三則材料,針對題目中的“文化輸出”找尋相關(guān)語句。根據(jù)材料二,李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。總結(jié)為,文化輸出要有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神;②不一定是宏大敘事,普通人的故事同樣感人;根據(jù)材料三,從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費體驗,她所講述的那些故事,其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活??煽偨Y(jié)為,要打破過去的條條框框,要敢于展示真實的文化現(xiàn)狀,在輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發(fā)不同國家人們的共鳴;根據(jù),文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律??煽偨Y(jié)為,文化輸出不要太過刻意,融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。根據(jù)材料一,文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中國??筛爬?,文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍8、1.B2.B3.C【解析】1.試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項,重點是注意選項的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題,B項,“終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品”曲解文意。原文“但是將形式與生命體驗密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品,人工智能無法與人類相比?!惫蔬xB。2.試題分析:本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項,“證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性”分析錯誤,第三段論證的是人工智能創(chuàng)作的局限性。故選B。3.試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點和態(tài)度,最后將選項信息歸位,與原文對比分析,找出正確答案。本題,A項,“就可以消除”錯,只能說“有助于緩解”。B項,“就能創(chuàng)作出”錯,根據(jù)原文應(yīng)是“才可能創(chuàng)作出”。D項,“人類創(chuàng)作形式層面的劣勢”錯,原文是說“在形式層面,人類未必會比人工智能厲害”,并非說人類在創(chuàng)作形式層面是劣勢。故選C?!军c睛】解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會??纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。9、1.D2.A3.①材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo)準(zhǔn)。②材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法。③材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難,以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則?!窘馕觥?.本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時一定要全面迅速,提取對照時一定要敏感、細致、準(zhǔn)確。要做好此類型,平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。本題D項,“現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市”錯誤,由材料四第一段的“2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫(yī)院啟動,引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論”和第四段的“整個試驗完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進入臨床使用”可知,瑞德西韋只是處于臨床試驗階段,并未上市。故選D。2.本題考查對文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點或態(tài)度;然后對照選項在文中提取相關(guān)信息,加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯的,一定要深入細致分析比較,靈活理解變通思考??傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。本題B項,由材料二的圖表可知,死亡人數(shù)并未呈“逐年”下降趨勢,而是忽高忽低。C項,“它們的研發(fā)手段卻是相同的”說法不確切,原文是說“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列”,不同的疫苗研發(fā)手段大體相同,但不完全相同。D項,“醫(yī)生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng),那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用”表述過于絕對,雖然這一關(guān)過了,但不一定就可以進入臨床使用,因為還有向醫(yī)藥管理部門申請上市這一環(huán)節(jié)。故選A。3.本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。本題要求是“三則文字材料圍繞‘疫苗研發(fā)’分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?請簡要概括”。從材料一“疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定”可以看出,材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo)準(zhǔn);從材料三“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須的……”“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列……”可以看出,材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法;從材料四“無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險或困難,即巨額成本、漫長研發(fā)周期、低成功率”“此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是隨機雙盲對照研究”可以看出,材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難,以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。10、1.C2.A3.(1)皇上因為此地有雄偉的景觀,下詔在山頂建樓,與百姓同享游覽觀景之樂,于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。(2)我知道興建這座樓,是皇上用來舒展自己的懷抱(或:抒發(fā)情感),憑借景物而觸發(fā)感慨,(這一切)無不寄寓著他實現(xiàn)天下太平的想法,何止是僅僅觀賞長江的風(fēng)景呢?4.贊賞閱江樓下雄偉景致;歌頌皇上豐功偉績;婉諫皇上勵精圖治;勸勉儒生忠君報國?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運用語法知識進行辨析。C項,“此朕德綏威服,延及內(nèi)外之所及也”,這句話的意思是“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服,聲望延及內(nèi)外所達到的啊”,“綏”,安撫,使安定。故選C。2.本題考查學(xué)生識記文學(xué)文化常識的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“下列各項對文章中有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”,然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。A項,“按時間順序依次是東晉、吳、宋、齊、梁、陳”錯誤,吳國應(yīng)在東晉之前。故選A。3..本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“上”,皇上;“以”,因為;“勝”,勝景;“巔”,山頂,“于巔”是后置狀語;“同……之樂”,同享游覽觀景的樂趣;“錫”同“賜”,賜給;“嘉”,美妙的。(2)中,“斯樓之建”是賓語前置句,應(yīng)為“建斯樓”,“斯”,這;“所以”,古今異義,用來……的;“因”,介詞,憑借;“寓,寄寓;“致治”,實現(xiàn)天下太平;“奚”,哪里。4.考查學(xué)生梳理文本,把握作者情感態(tài)度的能力。解答此類試題,首先要瀏覽文本,把握文本所寫的內(nèi)容,是如何來寫的,字里行間流露出什么情感,然后結(jié)合這些內(nèi)容分析。文章第一段由敘述金陵的山川王氣,引出對當(dāng)今皇帝的歌頌,并交代閱江樓所處的位置,同時也點明了建樓的起因和樓名的來歷,皇上之所以“詔建樓于巔”,一是因“其地雄勝”,二是為了“與民同游觀之樂”,歌頌皇上的豐功偉績。第二段由閱江樓所處地勢的雄偉壯麗,展望“登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露”的美妙景象,接著懸想風(fēng)和日麗之時,皇上車駕降臨,登上山巔,憑欄遠眺,遐思一定會悠然而生,君主看見長江漢江的流水滔滔東去,各地諸侯紛紛前來述職,他想到的是城高池深,關(guān)隘險固,繼而看見波濤的浩蕩起伏,帆船的上下顛簸,他想到的是邊遠民族,海外的船只接踵來朝,四方的珍寶爭相人貢,看見大江兩岸之間,四郊田野之上的人群,他想到的是黎民百姓,耕地的人有烈日烤曬皮膚,寒風(fēng)凍裂雙腳的痛苦,農(nóng)女有采桑送飯的辛勞,最后作者推想,皇帝興建這座樓的目的,是用來舒展自己的懷抱,憑借景物而觸發(fā)感慨,寄寓其志在天下的思緒,不僅僅是為了觀賞長江的風(fēng)景,這里寄寓了對人主的勸勉之意,婉諫皇上勵精圖治。第三段“有登斯樓而閱斯江者,當(dāng)思圣德如天蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功同一罔極,忠君報上之心,其有不油然而興耶”,這是對登樓者所說,勸勉儒生忠君報國?!军c睛】理解文言實詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法??蓪⒃~義代入文中,結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特征推斷出詞性,用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文:金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐,全都是偏安一方,無法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上,建國定都于此,才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵養(yǎng)精神和穆而清明,幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂,也想到怎樣被天下后世效法。京城的西北方有座獅子山,是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹,盤繞著流過山腳下?;噬弦驗檫@地方形勢雄偉壯觀,下詔在山頂上建樓,與百姓同享游覽觀景之樂,于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望,萬千景色次第羅列,千年的大地秘藏,似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景,以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君,來展現(xiàn)千秋萬世的奇觀嗎?每當(dāng)風(fēng)和日暖的時候,皇上的車駕降臨,登上山巔,倚著欄桿遠眺,必定神情悠悠而啟動遐想??匆婇L江漢江的流水滔滔東去,諸侯赴京朝見天子,高深的城池,嚴(yán)密固防的關(guān)隘,必定說:“這是我櫛風(fēng)沐雨,戰(zhàn)勝強敵、攻城取地所獲得的啊?!睆V闊的中華大地,更感到想要怎樣來保全它??匆姴暮剖幤鸱?,帆船的上下顛簸,外國船只連續(xù)前來朝見,四方珍寶爭相進貢奉獻,必定說:“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服,聲望延及內(nèi)外所達到的啊?!彼姆狡нh的邊陲,更想到要設(shè)法有所安撫它們。看見大江兩岸之間、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞,農(nóng)女有采桑送飯的辛勤,必定說:“這是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊?!睂τ谔煜碌睦杳瘢氲揭屗麄儼簿訕窐I(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來,真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建,是皇上用來舒展自己的懷抱,憑借著景物而觸發(fā)感慨,無不寄寓著他志在治理天下的思緒,何止是僅僅觀賞長江的風(fēng)景呢?那臨春閣、結(jié)綺閣,不是不華美?。积R云樓、落星樓,不是不高大啊。但無非是因為演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂,或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了,我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣,長江發(fā)源于岷山,曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海,白波洶涌、碧浪翻騰,六朝之時,往往將它倚為天然險阻。如今已是南北一家,于是視長江為平安河流,不再用于戰(zhàn)爭了。然而,這到底是誰的力量呢?讀書人有登上此樓觀看此江的,應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天,浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊,簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地?zé)o邊無際。忠君報國的心情,難道還有不油然而生的嗎?我沒有才能,奉皇上旨意撰寫這篇記文,于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處,銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭,一概略而不言,惟恐有所褻瀆。11、1.B2.A3.D4.(1)后來,到柳貫、黃潘門下學(xué)習(xí),(柳貫、黃潘)兩人都屢次對宋濂表示謙讓,自認為不如(宋濂)。(2)皇上召集全體朝臣責(zé)問(他們),于是口里叫著宋濂的字說:“如果不是景濂,(我)差點錯誤地懲罰進言的人。”【解析】
1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是:宋濂做太子的老師前后十幾年,太子的一言一行,他都根據(jù)禮法委婉勸諫,使他歸于正道,涉及到有關(guān)政治教化以及前朝興亡的事,一定拱手說:“應(yīng)當(dāng)像這樣,不應(yīng)當(dāng)像那樣?!薄胺惨谎詣印敝髡Z是太子,與下句陳述的對象發(fā)生轉(zhuǎn)換,中間應(yīng)該斷開,排除A;“以禮法”與“諷勸”之間是狀中關(guān)系,關(guān)系緊密,中間不能斷開,排除C;“曰”是常用的對話標(biāo)志詞,表示下文是對話內(nèi)容,在“曰”后斷開,排除D。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“始終”錯誤,漢武帝以后,儒學(xué)逐漸成為我國傳統(tǒng)文化主流。故選A。3.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項,“不應(yīng)治罪”錯,原文為“惡可深罪”,是“不能重責(zé)”之意。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)已,后來;亟,屢次;遜濂,對宋濂表示謙讓。(2)悉,全;詰責(zé),責(zé)問;微,如果不是。【點睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣?!白儭?,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:宋濂,字景濂,他的祖先是金華潛溪人,到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏,記憶力強,就學(xué)于聞人夢吉,精通《五經(jīng)》,元朝至正年間,宋濂因舉薦授為翰林編修,但他以父母年老為由堅辭不就,而到龍門山閉門著書。第二年三月,因為李善長推薦,被授予江南儒學(xué)提舉,不久改任起居注。洪武二年皇帝下詔書修訂元史,這一年八月史書寫成,(宋濂)被授予翰林院學(xué)士之職。這時,皇帝注意文治,從四方征召儒士張唯等幾十人,選擇其中年少并且才華出眾的人,提拔做了編修,命令他們進入到宮中的文華堂修習(xí)學(xué)業(yè),命令宋濂做他們的老師。宋濂做太子的老師前后十幾年,太子的一言一行,他都根據(jù)禮法委婉勸諫,使他歸于正道,涉及到有關(guān)政治教化以及前朝興亡的事,一定拱手說:“應(yīng)當(dāng)像這樣,不應(yīng)當(dāng)像那樣?!碑?dāng)上天屢降甘露時,太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞,宋濂回答說:“天子不是受命于天,而是受命于人,吉祥的征兆并不是上天的祥瑞,而是人主的仁義?!洞呵铩分挥洖?zāi)異,不書祥瑞,就是這個道理。”太祖曾挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段,讓宋濂講析。宋濂講完,太祖便說:“漢武帝沉溺于方技荒謬之說,一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng),民力已經(jīng)疲憊,而后用嚴(yán)刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心,那么異端邪說就不會傳播,以學(xué)校來治理百姓,禍亂就不會發(fā)生,刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?!彼五ピ蠲髟娫侜?,要在七步之內(nèi)完成,其詩中有“自古戒禽荒”(自古以沉溺于田獵為戒)的句子,太祖高興地說:“這可是很好的進言啊!”宋濂隨事朱元璋,效力忠誠,這些都是例子。宋濂性情誠懇謹慎,在宮中為官時間長,從不攻擊他人過失。他的住室,題名為“溫樹”,如果有客人問起宮中情況,宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒,太祖派人暗中觀察。第二天,太祖便問宋濂昨天喝酒沒有,請了哪幾位客人,吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道:“說得對,你沒有欺騙我?!被实坶g或問起大臣們的好壞,宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他們;那些不好的,(我不和他們交往,所以)不能了解他們?!敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f多字?;实鄞笈儐柍械某甲?。有人指著茹太素的奏章說:“這里不敬,這里的批評不合法制?!保ɑ实郏﹩査五?,宋濂回答說:“他只是對陛下盡忠罷了,陛下正廣開言路,怎么能夠重責(zé)(他)呢?”不久皇帝看茹太素的奏章,有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé),于是口呼宋濂的字說:“(如果)沒有景濂,(我)幾乎錯誤地怪罪進諫的人?!焙槲渚拍陼r進封為學(xué)士奉旨掌管文告、詔令,兼任贊善如故。第二年辭官退職,皇帝賞賜《御制文集》和絲帛。從少到老,沒有一天離開過書籍,對學(xué)問無所不通。宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸,可與古代作者媲美。士大夫們登門請求向他索要文章,一個接一個地接踵而至。第二年,宋濂逝于夔,終年七十二歲。12、例文1:傾聽聲音細雨朦朧,是誰召喚她的到來?士兵們血戰(zhàn)沙場,是誰帶領(lǐng)他們屢戰(zhàn)屢勝?萬馬奔騰,是誰為群馬之首,號令向前?驚天動地的演奏。又是誰在歌唱?一陣又一陣嘈雜的聲音傳入耳際,我不禁捂住了雙耳,不禁大叫起來:“誰在動我的鋼琴?”我迅雷不及掩耳之勢的奔到客廳,一看,原來是調(diào)皮的妹妹肆意折騰我心愛的琴鍵。猛然間,我被拉回到兩年間,當(dāng)時徘徊在我耳旁也同樣是一陣嘈雜的聲音——“報告!”我慢悠悠地走進音樂教室,坐到鋼琴前,開始后悔自己參加學(xué)校公演的舉動。心想:這些人都像群猴子,這次公演一定丟盡了臉。就在這時,一位盤著頭發(fā),身著花邊連衣裙的年輕老師走進了教室。她微笑地說:“這次公演,我很驕傲作為領(lǐng)唱,帶領(lǐng)大家演出,讓我們一起加油吧!”話音剛落,音樂教室里立即迎來震耳欲聾的掌聲,而我卻不屑地小聲嘀咕:“看你到時候還有沒有這自信?!闭f時晚、來時快。第二天,老師馬上帶我們練習(xí)起來。她小心翼翼地打著節(jié)拍,仔細哼唱,就這樣一連練習(xí)了幾個月……終于要演出了,坐在鋼琴邊,我有的不再是懊悔,而是自信,來自老師給我們的自信。臺下坐著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),還有許多學(xué)生和家長,可老師似乎一代都不緊張。小提琴手最先打破了寂靜,開始演奏前奏,我連忙跟上,這時,熟悉的聲音傳入耳朵,我們跟著她的節(jié)拍,聆聽著她的聲音,把各式各樣的樂器合成一種最和諧的聲音。正當(dāng)我們沉醉在這音樂聲中時,“啪”的一聲,老師的麥壞了,大家驚呆了,前一秒美妙的聲音霎時間被打亂了,只有嘈雜的聲音。我本以為完蛋了,我的臉真的要丟盡了。沒想到,老師忽然要求安靜,便轉(zhuǎn)過身來對我們說:“大家一起唱!”旋律又一次響起,雖然我們對歌詞并不熟悉,但我們傾聽著,傾聽著她通過歌喉與心靈傳給我們歌詞,這一刻,我不僅傾聽到了她歌唱的聲音,還聽到了她“心靈領(lǐng)導(dǎo)者”的聲音。這一刻,我們成功了?!拔?!”妹妹拍了一下我肩膀,我才從回憶中驚醒,又感受了當(dāng)年別有的滋味。聲音不需太華麗動聽,也不需威震四方,往往我們所能傾聽到的是最接近心靈的聲音。傾聽“心靈領(lǐng)導(dǎo)者”的聲音。感受他無與倫比的美妙,感受他用心領(lǐng)導(dǎo)一個集體的超凡魅力。鍛造自我價值羽毛依附于大鵬之翅,縱一時扶搖而上九萬里,終會甩脫墜落;鳥兒憑一已之力奮飛,哪怕
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