上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21-23年）知識(shí)點(diǎn)匯編-文言文閱讀

上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21?23年）知識(shí)點(diǎn)匯編—文言文閱讀

一.文言文閱讀（共15小題）

1.（2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模）閱讀甲乙兩文，完成小題。

甲：論佛骨哀

【唐】韓愈

①夫佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制?？诓谎韵韧踔ㄑ?，鼻不服先王之法服，不知君臣之義，父

子之情。假如其身至今尚在，奉其國(guó)命，來(lái)朝京師。陛下容而接之，不過(guò)宣政一見(jiàn)，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出

境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁？

②孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！逼蛞源斯歉队兴?，投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人

知大圣人之所作為出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，

臣不怨悔。無(wú)任感激懇惘之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

乙：黃州安國(guó)寺記

【北宋】蘇軾

①元豐二年十二月，余白吳興守得罪，上不忍誅，使思過(guò)而自新焉。其明年二月，至黃。舍館粗定，退伏思念,

求所以自新之方，反觀從來(lái)舉意動(dòng)作，皆不中道，非獨(dú)今之所以得罪者也。于是，喟然嘆口：“道不足以御氣，性

不足以勝習(xí)。不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復(fù)作?？跉w誠(chéng)佛僧,求一洗之？”得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂

林修竹，陂池亭榭。間一二日棘往，焚香默坐，深自省案，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念

清凈，染污自落。私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。

②寺僧日繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱,

知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰：“寺未有記」具石請(qǐng)記之。余不得辭。

（1?可填入乙文第①段畫(huà)線句方框中的虛詞是

A.而

B.盍

C則

D.蓋

（2）對(duì)兩篇文章的理解不正確的一項(xiàng)是

A.甲文認(rèn)為佛不懂得君臣仁義、父子之情。

B.甲文認(rèn)為佛骨不除，天下人的疑惑難消。

C.乙文作者誠(chéng)心悔悟，希望改正過(guò)往的錯(cuò)誤。

D.乙文作者認(rèn)為繼連應(yīng)為辭去賜號(hào)感到愧疚。

（3）甲乙兩文對(duì)佛教的態(tài)度截然不同，請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，完成以卜.表格“

態(tài)度理由創(chuàng)作背景

甲貶斥①佛本是夷狄之人，與中國(guó)風(fēng)俗不同；朝廷欲將佛骨迎接進(jìn)入宮禁。

②即便佛來(lái)朝也只應(yīng)以外賓之禮相待；

③:

④O

乙推崇①_________________;①作者被貶黃州，在安國(guó)寺清修五年；

②修習(xí)佛法令人物我兩忘、身心皆空、②______________________。

一念清凈。

(4)甲乙兩文的文體功能各不相同，傳情達(dá)意也各有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容加以分析。

2.(2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模)閱讀下文，完成小題。

材料一：

倪瓚，字元鎮(zhèn)。家雄于覺(jué)，工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)。四方名士日至其門(mén)。所居有閣日清幽迥絕塵。藏書(shū)數(shù)千卷，皆

手自勘定。四時(shí)卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀，故自號(hào)云林居士。時(shí)與客觴詠其中。為人有潔癖，盥濯不

離手。俗客造廬，匕匕去，必洗滌其處.至正初，海內(nèi)無(wú)事，忽散其費(fèi)給親故，人成怪之。未幾兵興，富家悉破禍，

而瓚扁舟箸笠，往來(lái)震澤、三海間，獨(dú)不棒患。張士誠(chéng)累欲鉤致之，逃漁舟以免。其弟士信以幣乞畫(huà)，瓚又斥去。

及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四。

(節(jié)選自《明史?倪瓚傳》，有刪改)

材料二：

①先生生而俊爽，稍長(zhǎng)強(qiáng)學(xué)好修，性雅潔而敦行孝弟。率子弟以田廬生產(chǎn)，悉有程度，有余貶未嘗資以為俚俗

紛華事，先生見(jiàn)義則為，尊官顯人，樂(lè)與之文，于宗族故舊，煦煦有恩，尤喜周人之急。神精朗朗，如秋月之瑩；

意氣靄滿，如春陽(yáng)之和。刮爵習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人善蠢不倦。好客之名，聞?dòng)谒姆健?/p>

②晚益務(wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。不為諂曲以事上官,足逐不涉貴

人之門(mén)，與世浮沉，恥于炫暴，清而不污。年既老而耳益聰、目益明，飲啖步履不異壯時(shí)。世氛頗凈，復(fù)往來(lái)城市，

混跡編氓，沉晦免禍，介特之操，瞰然不渝。氣貌充然，其所養(yǎng)可知矣。

(節(jié)選自《倪云林先生墓志銘》，有刪改)

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①比去_________

②獨(dú)不便患

(2)結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①富家悉匚匕禍

A.覆蓋

B.遭受

C.我到

D.表示被動(dòng)

②尤喜用人之急

A.周到

B.完備

C.救濟(jì)

D.協(xié)調(diào)

(3)材料二第①段畫(huà)線部分有三處需加句讀。

刮磨豪習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人春毒不倦

(4)把材料二第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

晚益務(wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。

(5)材料二市指出先生“性雅潔”，請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)述其表現(xiàn)。

(6)兩則材料敘寫(xiě)同一人物但寫(xiě)法和語(yǔ)言風(fēng)格不同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容對(duì)比分析工

3.(2023?松江區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下文，完成各題。

①朱昭，字彥明，府谷人。以效用進(jìn)，累官秉義郎。宣和末，為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事。金兵內(nèi)侵，夏人

乘虛盡取河外諸城鎮(zhèn)。震威距府州三百里，最為孤絕。昭率老幼翠城，敵攻之力，昭募驍銳兵卒千余人，與約日：

“賊知城中虛實(shí)，有輕我心，若出不意攻之，可一鼓而潰?！庇谑且估`兵出，博其營(yíng)，果驚亂，城上鼓噪乘之，殺

獲甚眾，

②夏人設(shè)木鵝梯沖①以臨城，飛矢雨激，卒不能施，然晝夜進(jìn)攻不止。其西悟兒思齊介胄來(lái)，以氈盾自蔽，邀

昭計(jì)事。昭常服登牌，披襟問(wèn)曰：“彼何人，乃爾不武！欲見(jiàn)我，我在此，將有何事？”思齊卻盾而前，數(shù)宋朝失

信，曰：“大金約我?jiàn)A攻京師，為城下之盟，畫(huà)河為界；太原旦暮且下，麟府諸壘悉己歸我，公何侍而不降？”昭

日：“上皇知奸邪誤國(guó)，改過(guò)不吝，已行內(nèi)禪，今天子圣政一新矣，汝獨(dú)未知邪？”乃取傳禪詔赦宣讀之，眾愕胎，

服其勇辯。是時(shí)，諸城降者多，昭故人從旁語(yǔ)曰：“天下事己矣，忠安所施？"昭叱曰：“汝輩背義偷生，不異犬彘,

尚敢以言誘我乎？我唯有死耳！”因大罵引弓射之，眾走。

③凡被圍四日，城多圮壞，昭以智補(bǔ)御，皆合法，然不可復(fù)支。昭退坐廳事，召諸校謂曰：“城且破，妻子不

可為賊污，幸先戕我家而背城死戰(zhàn)，勝則東向圖大功，不勝則暴骨境內(nèi)，大丈夫一生之事畢矣?！辈柯渥佑嘘幣c賊

通者，告之曰：“朱昭與其徒將出戰(zhàn)，人雖少，皆死士也。”賊大懼以利啖守兵得登城昭勒眾于通衢峨，自暮達(dá)旦，

尸填街不可行。昭躍馬從缺城出，馬蹶墜塹，賊歡曰：“得朱將軍矣！”欲生致之。昭瞋目仗劍，無(wú)一敢前，度中矢

而死，年四十六。

(節(jié)選自《宋史?朱昭傳》)

【注釋】①木鵝梯沖：古代攻城之具。

(1)寫(xiě)出下列加點(diǎn)訶在句中的意思。

①溥其營(yíng)_________

②公何,而不降

(2)為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①昭率老幼翠城

A.少年

B.觸犯

C.圍繞

D.遭受

②雁中矢而死

A.周旋

B.繞行

C.返回

D.騎即

(3)把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(4)第⑥段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

賊大懼以利啖守兵得登城昭勒眾于通衢接戰(zhàn)

(5)以下是小華同學(xué)結(jié)合上文內(nèi)容針對(duì)史傳文學(xué)的敘事藝術(shù)進(jìn)行的探究梳理，請(qǐng)你依據(jù)表格提示幫助他完成下

列表格。

敘事藝術(shù)具體事例藝術(shù)效果

敘述中寓褒貶?______________寄寓情感，發(fā)人深思

歷史事件故事化②______________③_____________

④_如第②段中與敵酋針?shù)h相對(duì)的突出性格，扣人心弦

論辯，突出臨危不懼的性格。

4.(2023?青浦區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下文，完成下列各題。

韋侍講盛山十二詩(shī)序

韓愈

①韋侯①昔以考功副郎守盛山。人謂韋侯美士，考功顯曹，盛山僻郡，奪所宜處，納之惡地，以枉其材，韋侯

將怨且不釋口。

②或日：不然。夫得利則躍躍以喜，不利則戚戚以泣，若不可生者，豈韋侯謂哉！韋侯讀六之之文，以探周公、

孔子之意，又妙能為辭章，可謂儒者。夫儒者之于患難，茍非其自取之，其拒而不受于懷也，若筑河堤以障屋溜：

其容而消之也，若水之于海，冰之于夏日：其玩而忘之以文辭也，若奏金石以破蟋蟀之嗚，蟲(chóng)飛之聲。況?不快于

考功、盛山一出入息之間哉！

③未幾，果有以韋侯所為十二詩(shī)遺余者，其意方且以入溪谷,上巖石，追逐云月,不足日為事，讀而歌詠之,

令人欲棄百事往而與之游，不知其出于巴東以屬胸腮②也。于時(shí)應(yīng)而和者凡十人。

④及此年，韋侯為中書(shū)舍人，侍講六經(jīng)禁中。和者通州元司馬為宰相，洋州許使君為京兆，忠州白使君為中書(shū)

舍人，李使君為諫議大夫，黔府嚴(yán)中丞為秘書(shū)監(jiān)，溫司馬為起居舍人，皆集闕下。于是盛山十二詩(shī)與其和者，大行

于時(shí)，荻為大卷，家有之焉。慕而為者將日益多，則分為別卷。韋侯俾余題其首。

注：①韋侯：韋處厚，唐文宗朝宰相。②胸胭：占代縣名。

（1）可填入第①段方框處的一項(xiàng)是

A.耳

B.矣

C.耶

D他

（2）第②段劃線部分的比喻很有特點(diǎn)，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。

（3）對(duì)第③段劃曲線句理解不正確的是

A.韋侯的詩(shī)具有自然清新的意境。

B.韋侯的詩(shī)歌寧?kù)o澹遠(yuǎn)，平和醇正。

C.韋侯的詩(shī)方正剛直，針硬時(shí)弊。

D.韋侯的詩(shī)寄托閑適之情。

（4）分析第④段作者詳細(xì)列出六位和者的意圖。

5.（2023?青浦區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下文，完成下面小題。

①初，范陽(yáng)祖逖，少有大志。

②及渡江，左丞相容以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室

爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^；大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)史

原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、州刺史，給千人康，布三千匹，不給鎧仗，

使自召募。

③秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊椅而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”遂屯淮陰，起

冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

④大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多，境漸壁。秋七月，詔加邃鎮(zhèn)西將軍。逖在

軍，與將士同甘苦，約已務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患

之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守家二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不舉書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸

將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。

⑤四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以己翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又

聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。

⑥祖逖既卒，后趙屢寇河南，取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》)

(1)寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①今遺民既遭殘暇

②冶鑄兵

(2)為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①境漸等

A.急促

B.困窘

C.不安

D.狹小

②逖不推書(shū)

A.傳達(dá)

B.回復(fù)

C.申報(bào)

D.報(bào)復(fù)

(3)第②段畫(huà)線部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣

(4)把第④段的畫(huà)線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。

(5)概括祖逖鎮(zhèn)雍州時(shí)“聽(tīng)其互方”的原因。

(6)學(xué)校準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)以歷史人物為主題的講座。在整理祖逖資料時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《通鑒紀(jì)事本末》與《晉書(shū)?

祖逖傳》的記載不同，在文字上有所刪減。你認(rèn)為這樣的刪改對(duì)初逖形象的表現(xiàn)是否會(huì)有影響，請(qǐng)結(jié)合下面的引

文與第⑤段的內(nèi)容加以分析工

逖以若思(即戴淵)是吳人，雖有才望，無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)，且己翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來(lái)統(tǒng)之，意

甚怏怏，且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖內(nèi)懷憂憤，而圖

進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武軍城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟(jì)率

汝陽(yáng)太守張敞、新蔡內(nèi)史周閔率眾筑壘。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。

節(jié)選自《晉書(shū)?祖逖傳》

6.（2022?松江區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

止齋記

①公受事九郡，務(wù)求簡(jiǎn)靖。其風(fēng)暇嚴(yán)而不猛，有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞。每語(yǔ)同僚，曰：“爾

來(lái)宦途不再，歲經(jīng)涉萬(wàn)有余里，游已倦矣！安得幽閑之地，葺一容膝之齋，其中惟竹與菊是植，終日燕坐，誠(chéng)可樂(lè)

也！”他日又謂余曰：“我得齋名矣。”舉所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止時(shí)。以止名齋可乎？子為我

記之?！庇嘀x曰：“公精力未衰，中外屬望，方期大用，君澤天下，豈容止乎？且余不敏，安敢承教？"公笑曰：“子

言侈矣，止此，于我為過(guò)，敢有他望，以重其過(guò)？其毋愧我?！彼觳桓覐?fù)辭，勉為之說(shuō)。

②曰：“止之時(shí)義大矣哉！止有兩義：有止而止者，行而止者。止而止者，時(shí)行則行，時(shí)止她止，如蹇之險(xiǎn)而

止，如蒙之坎而止，止其時(shí)也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣

止于敬，此即止其所也。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。蓋_______,;,。由此觀之，止之為義，

非特專主辭祿去位，閉門(mén)卻掃，與夫高蹈遠(yuǎn)引，遁世無(wú)悶之謂也。歷觀前人處止之義不同，有功成名遂全身遠(yuǎn)害而

止者；有知足不辱惡盈好謙而止者；有委心乘化樂(lè)天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已，是止也固

異。夫知進(jìn)而不知退，既得患失，暨不量其才之稱否而冒之者萬(wàn)萬(wàn)也，然皆非圣人之止也。圣人之止何如？可以仕

則仕，可以止則止；可以久則久，可以速則速，孔子也。①噫！為能盡止之之道者，口唯圣人口？孟子不曰：自有

生民以來(lái)未有孔子也。又日：乃所愿則學(xué)孔子也。公如處止之道，愿以孔子為法，庶無(wú)愫于孟氏矣。敢此以為止齋

記?！?/p>

［注］①出自《孟子?公孫丑上》：“……非其君不事，非其民不使；治則進(jìn)，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非

民；治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也J

（有刪改）

（1）可填入第②段方框處的一項(xiàng)是。

A.何...為

B.其……乎

C.奈……何

D.ffl……邪

（2）對(duì)文章第①段分析不正確的一項(xiàng)是o

A.“公”對(duì)待犯錯(cuò)的人以惻隱之心處理，但也不隨便寬恕。

B.“公”想建一座小小的齋院，終口悠閑而坐并以此為樂(lè)。

C.“公”想要為書(shū)齋命名為止齋的原因是他對(duì)仕途悲觀失望。

D.作者起初以“公”精力未退可當(dāng)大任為由拒絕了作記的請(qǐng)托。

（3）根據(jù)文意，將下面幾個(gè)句子放入第②段畫(huà)線處，順序最合適的一項(xiàng)是o

①既不失其時(shí)②當(dāng)行而止③又皆得其所④當(dāng)止而止

A.②①④③

B.①④②③

C.④②@@

D.④①②③

（4）請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者對(duì)“公之止”的態(tài)度。

7.（2022?黃浦區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

茹太素傳

①茹太素，澤州人。洪武三年鄉(xiāng)舉，上書(shū)稱旨，授監(jiān)察御史。六年摧四川按察使，以平允稱。七年五月召為刑

部侍郎，上言：“自中書(shū)省內(nèi)外百司，聽(tīng)御史、按察使檢舉，而御史臺(tái)未有定考，宜令守院御史一體察核。磨助司

官吏數(shù)少，難以檢核天下錢糧，請(qǐng)?jiān)鲋萌舾蓡T，各分為科。在外省衛(wèi)凡會(huì)議軍民事各不相合致稽延.請(qǐng)用按察司一

員糾正J帝皆從之。

②明年，坐累降刑部主事。陳時(shí)務(wù)累萬(wàn)言，太祖令中書(shū)郎王敏誦而聽(tīng)之。中言才能之士，數(shù)年來(lái)幸存者百無(wú)一

二，今所任率迂儒俗吏。言多忤觸。帝怒，召太素面詰，杖于朝。次夕，復(fù)于宮中令人誦之，得其可行者四事?？?/p>

然曰：“為君難，為臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文詞太多，便至熒聽(tīng)。太素所陳，五百余言可盡耳。”

因令中書(shū)定奏對(duì)式，俾陳得失者無(wú)繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，頒示中外。

③十年，與同官曾秉正先后同出為參政，而太素往浙江。尋以侍親賜還里。十六年召為刑部試?yán)芍?。居一月?/p>

遷都察院僉都御史。復(fù)降翰林院檢討。十八年九月擢戶部尚書(shū)。

④太素抗直不屈，屢瀕于罪，帝時(shí)宥之。一日，宴便殿，賜之酒口：“金杯同汝飲，白刃不相饒」

太素叩首，即續(xù)韻對(duì)曰：“,”帝為惻然。未幾，謫御史，復(fù)坐排陷詹徽，與同官十二人俱鐐足治

事。后竟坐法死。

（節(jié)選自《明史》）

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①六年攫四川按察使

②今所任奉迂儒俗吏

（2〕為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①上書(shū)稱旨

A.稱贊

B.述說(shuō)

C.符合

D.號(hào)稱

②帝時(shí)官之

A.寬恕

B.提醒

C.警告

D.欣賞

（3）把第②段畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

朕所以求直言，欲其切于情事。文詞太多，便至熒聽(tīng)。太素所陳，五百余言可盡耳。

（4）第①段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

在外省衛(wèi)凡會(huì)議軍民事各不相合致稽延

（5〕概括第②段中茹太素先被杖我后被嘉獎(jiǎng)的原因。

（6）小明看了這篇古文，喜歡茹木素酬對(duì)皇帝的詩(shī)句，就自己也擬了兩句，讓同桌猜哪個(gè)更好。請(qǐng)幫忙做出判

斷，并結(jié)合文本闡述理由。

A.賞罰自有度，明主豈可欺？

B.丹誠(chéng)圖報(bào)國(guó)，不避圣心焦。

8.（2022?浦東新區(qū)校級(jí)模擬）閱讀F文,完成下面小題。

①《江表傳》曰：孫策討黃祖，旋軍欲過(guò)取豫章，特請(qǐng)翻①語(yǔ)曰：“華子魚(yú)②自有名字，然非吾敢也，卿在前具

宣孤意J翻即奉命辭行徑到郡請(qǐng)被耀葛巾與歆相見(jiàn)謂歆曰:“君自料名聲之在海內(nèi)，孰與鄙郡故王府君③？”歆曰：

“不及也。”翻曰：“豫章資糧多少，器仗精否，士民勇界孰與鄙郡？”又曰：“不如也?！狈唬骸坝懩鎸④娭锹猿?/p>

世，用兵如神，南定鄙郡，君所聞也，今欲守孤城，自料資糧，已卻不足，不早為計(jì)，悔無(wú)及也「翻既去，歆明

旦出城，遣吏迎策。

②按《吳歷》載，翻謂歆曰：“竊聞明府與王府君齊名中州，海內(nèi)所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。"歆答曰：“孤

不如王會(huì)稽」翻復(fù)問(wèn)：“不審豫章精兵，何如會(huì)稽？”對(duì)日：“大不如也J翻日：“明府言不如王會(huì)稽，謙光之談

耳；精兵不如會(huì)稽，實(shí)如尊教?！币蚴鰧O策才略殊異，用兵之奇，歆乃答云當(dāng)去。翻出，歆造吏迎策。

③臣松之以為：王、華二公于擾攘之時(shí)，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，實(shí)高于朗。然王公拒戰(zhàn)，華逆請(qǐng)

服，實(shí)由孫策初起，名微眾寡，故王能舉兵，豈武勝哉？策后威力轉(zhuǎn)盛，勢(shì)不可敵，華量力而止。若使易地而居，

亦華戰(zhàn)而王服耳。

（節(jié)選自《三國(guó)志》裝松之注）

【注】①翻：即虞翻，字仲翔，會(huì)稽人。②華子魚(yú)：華歆，字子魚(yú)，時(shí)任豫章太守。③王府君：指王朗，曾任會(huì)

稽太守，敗于孫策。

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①然非吾瑟也

②熟與鄙郡故王府君_______________________

（2）結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①士民勇果孰與鄙郡

A.結(jié)果

B.果敢

C.果真

D.究竟

②不審豫章精兵何如會(huì)稽

A.詳細(xì)

B.思考

C.訊問(wèn)

D.清楚

（3）第①段畫(huà)波浪線部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

翻現(xiàn)奉命辭行徑到郡請(qǐng)被錯(cuò)葛巾與歆相見(jiàn)

（4〕把第②段畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

竊同明府與王府君齊名中州，海內(nèi)所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。

（5）根據(jù)《江表傳》和《吳歷》對(duì)華歆“迎策”一事的表述，可以看出華歆的特點(diǎn)。

（6）《江表傳》和《吳歷》都有虞翻勸說(shuō)華歆的記載，請(qǐng)結(jié)合第③段，分析裴松之對(duì)這兩則材料內(nèi)容的看法？

9.（2022?浦東新區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下文，完成各題。

南康直節(jié)堂記

宋?蘇轍

①南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，

高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖①；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍然如王庭，有不可犯之色。

堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

②夫物生未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松

柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而宜，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同,而以直過(guò)之。求之

于人，蓋所謂不待文王而興者耶？

③徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱。不為瞰察之政②，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也。《詩(shī)》曰：“惟

其有之，是以似之?！碧贸?，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必

折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封

植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。

④元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。

【注釋工①太常之旗：古時(shí)天子所建之旗。承露之莖：托露盤(pán)的金莖?！稘h書(shū)?郊祀志》載，漢武帝迷信神仙，

于神明臺(tái)上做承露盤(pán)，立銅仙人舒掌以接甘露，以為飲之可以延年。承露：指托盤(pán)承接甘露；金莖：指托盤(pán)的銅

仙人高舉之掌。②嗷察之政：苛察之政，指過(guò)度的要求。

（1）可填入第②段方框處的虛詞是

A.而B(niǎo).則C.之D.其

（2）對(duì)第①段中“莫知貴也”理解正確的一項(xiàng)是

A.沒(méi)有人知道軍六曹吏的可貴。

B.沒(méi)有人知道簿冊(cè)文書(shū)的可貴。

C.沒(méi)有人知道朝請(qǐng)大夫徐望的可貴。

D.沒(méi)有人知道直節(jié)堂這一地方的可貴。

（3）簡(jiǎn)析第②段寫(xiě)“竹柏”的作月。

（4）從句式的角度賞析第①段中面線句的表達(dá)效果。

（5）全文緊扣“直節(jié)”二字，構(gòu)思精巧。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。

10.（2022?金山區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

①趙瞻，字大觀，其先亳州永城人。父剛，太子賓客，徙鳳翔之慈屋。瞻舉進(jìn)士第，調(diào)孟州司戶參軍，移萬(wàn)泉

令。捐圭出修學(xué)宮，士自遠(yuǎn)而至。又以秘書(shū)丞知永昌縣，筑六堰灌田，歲省科斂數(shù)十萬(wàn)，水訟咸息，民以比召、杜。

②英宗治平初，自都官員外郎除侍御史。詔遣內(nèi)侍王昭明等四人為陜西諸路鈴轄，招撫諸部。瞻以唐用宦者為

宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣，章三上，言甚激切。會(huì)文彥博、孫沔經(jīng)略西夏，別遣馮京安撫諸路，瞻

又請(qǐng)罷京使，專委宿將。夏人入侵王官，慶帥孫長(zhǎng)卿不能御，加長(zhǎng)卿集賢院學(xué)士，瞻言長(zhǎng)卿當(dāng)黜不宜賞，賞罰倒置。

京東盜賊數(shù)起，瞻請(qǐng)易置曹、濮守臣之不才者，未報(bào)。乃求退，力言追還昭明等，英宗改容，納其言。

③初，元豐中，河決小吳，北注界河，東入于海。神宗詔，東流故道淤高，理不可回，其勿復(fù)寒。乃開(kāi)大吳以

護(hù)北都。至是，都水王令圖請(qǐng)還河故道，下執(zhí)政議。瞻日：“自河決己八年，未有定論。今遽興大發(fā)，役夫三十萬(wàn)，

用木二千萬(wàn)，臣竊憂焉。朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數(shù)歲之計(jì)，以緩民力。”

議者又謂河入界河而北，則失中國(guó)之險(xiǎn)，昔漫淵之役，非河為限，則北兵不止。胳曰：“王者恃德不恃險(xiǎn)，不聞以

河尊外國(guó)。澧淵之役，蓋廟社之靈，章圣之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨(dú)河之力哉？”后使者以東流非便，

水官?gòu)?fù)請(qǐng)塞北流，瞻固爭(zhēng)之，卒詔罷役，如瞻所議。

④洗、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制，欲倚中國(guó)兵威以廢之，邊臣亟請(qǐng)興師。瞻曰：“不可。御外國(guó)以大信為族,

且既爵命之，彼雖失眾心，無(wú)犯土略之罪，何辭而伐之？若其不卑,則兵端自此復(fù)起矣乃止。

⑤五年，卒，年七十二。太皇太后語(yǔ)輔臣曰：“惜哉，忠厚君子也?！辟?zèng)銀青光祿大夫，謚日懿簡(jiǎn)。

（選自《宋史?列傳第一百》，有刪節(jié)）

［注］①越屋（zhouzhi）：縣名，在今陜西省，現(xiàn)在寫(xiě)作“周至”。②圭田：古代卿、人夫、士供祭祀用的田地。

③召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜國(guó)君主。二人均為西周上大夫。召杜二公，布宣教化，斷獄除訟，深得

民心，輔佐周王室，屢施善政。④都水：《漢書(shū)?百官?公卿表》王先謙補(bǔ)注：“都，總也，謂總治水之工，故曰都

水?！?/p>

（1?寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①又以秘書(shū)丞沖永昌縣

②不聞以河岸外國(guó)

（21為卜.列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。

①洪、河諸族以青唐首領(lǐng)學(xué)弱可制

A.滲透

B.浸染

C.假如

D.漸漸

②若其不野則兵端自此復(fù)起矣

A.能夠

B.克制

C.戰(zhàn)勝

D.期限

（3）第②段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣

（4）把第④段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

御外國(guó)以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無(wú)犯王略之罪，何辭而伐之？

（5）第③段中都水王令圖請(qǐng)求恢復(fù)黃河故道，趙瞻對(duì)此予以否定。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析趙瞻是如何說(shuō)理的。

（61第⑤段提到太皇太后評(píng)價(jià)趙瞻是''忠厚君子:請(qǐng)結(jié)合第①②段趙騰的相關(guān)事跡，分析太皇太后心中“忠厚

君子”的具體表現(xiàn)。

11.（2021?閔行區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

①王忠嗣，華州鄭人。父戰(zhàn)死，忠嗣時(shí)年九歲，入見(jiàn)帝，伏地號(hào)泣，帝更賜今名，養(yǎng)禁中。及長(zhǎng)，雄毅寡言，

有武略，帝器之。

②信安王祎在河?xùn)|，蕭嵩出河西，數(shù)3為麾下。帝以其年少，有復(fù)仇志，詔不得特將。嵩入朝，忠嗣口：“從

公三年，無(wú)以歸報(bào)天子?！蹦苏?qǐng)精銳數(shù)百襲虜。會(huì)贊普大酋閱武郁標(biāo)川，其下欲還，思嗣不從，提刀略陣，斬?cái)?shù)千

人，獲羊馬萬(wàn)計(jì)。嵩上其功，帝大悅。

③忠嗣本負(fù)勇敢及為將乃能持重安邊不生事,嘗曰：“平世為將，撫眾而已。吾不欲竭中國(guó)力以幸功名?！惫视?xùn)

練士馬，隨缺繕補(bǔ)。五年正月，忠嗣佩四將印，控制萬(wàn)里，自國(guó)初已來(lái)，未之有也。

④帝方事石堡城，詔問(wèn)攻取計(jì)，忠嗣奏言：“吐蕃舉國(guó)守之，若屯兵堅(jiān)城下，費(fèi)士數(shù)萬(wàn),然后可圖，也所得不

豌所失，請(qǐng)厲兵馬，待釁取之?！钡垡獠豢?。會(huì)董延光建言請(qǐng)下石堡，詔忠嗣分兵應(yīng)接，忠嗣不得已為出軍，而士

無(wú)賞格，延光不悅。河西兵馬使李光弼入說(shuō)曰：“大夫愛(ài)惜士卒，有拒延光心，雖名受詔，實(shí)奪其謀。然大夫已付

萬(wàn)眾，而不立重賞，何以賈士勇？且大夫惜數(shù)萬(wàn)段賜，以啟讒口，有如不捷，歸罪大夫，大夫先受禍矣。"忠嗣日：

“吾固中得一城不足制敵，失之未害丁國(guó)。吾忍以數(shù)萬(wàn)人命易一官哉!”延光過(guò)期不克，果訴忠嗣日兵。

⑤又安祿山城雄武，扼飛狐塞。忠嗣數(shù)上言祿山且亂，李林甫益惡之，陰使人誣告“忠嗣嘗養(yǎng)宮中，云吾欲奉

太子”。帝怒，貶漢陽(yáng)太守，卒，年四十五。

（選自《新唐書(shū)》卷六十八，有刪節(jié)）

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①數(shù)號(hào)I為麾下

②吾固申得一城不足制敵

（2〕為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①會(huì)董延光建言請(qǐng)下石堡

A.規(guī)勸

B.建立

C.創(chuàng)立

D.提出

②果訴忠嗣想兵

A.阻止

B.破壞

C.詆毀

D.畏懼

（3）把第④段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

若屯兵堅(jiān)城下，費(fèi)士數(shù)萬(wàn)，然后可圖，恐所得不觸所失，請(qǐng)厲兵馬，待釁取之。

（4）為第③段畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?/p>

忠嗣本負(fù)勇敢及為將乃能持重安邊不生事

（5）結(jié)合第④段，分析李光弼沒(méi)能說(shuō)動(dòng)王忠嗣的原因。

（6）小王同學(xué)在《王氏族譜》中發(fā)現(xiàn)一首南宋詩(shī)人呂南公的詩(shī)，其中有幾個(gè)字殘缺，請(qǐng)你根據(jù)本文第③段的相

關(guān)內(nèi)容加以補(bǔ)足。

我愛(ài)王忠嗣，兵威萬(wàn)里橫。只知精士馬，不忍口口口。

□□無(wú)矜色，三邊有肅聲。未知誰(shuí)愿此，徒用送君行。

12.（2021?虹口區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

觀八駿圖說(shuō)

［唐］柳宗元

①古之書(shū)有記周穆王馳八駿①升昆侖之墟者，后之好事者為之圖，宋、齊以下傳之。觀其狀甚怪，咸若騫若翔，

若龍鳳麒麟，若螳螂然。其書(shū)尤不經(jīng)，世多有，然不足采。世聞其駿也，因以異形求之。則其言圣人者，亦類是矣。

故傳伏羲曰牛首，女蝸曰其形類蛇，孔子如俱頭②，若是者甚眾。孟子曰：“何以異于人哉？堯舜與人同耳！”

②今夫馬者，駕而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。視之，毛物尾鬣，四足而蹄，能草飲

水，一也。推是而至于駿，亦類也。今夫人，有不足為負(fù)販者，有不足為吏者，有不足為士大夫者，有足為者。視

之圓首橫目，食谷而飽肉，而清，裘而^③，一也。推是而至于圣，亦類也。然則伏羲氏、女婿氏、孔子氏，是

亦人而已矣。驊騷、白羲、山子之類，若果有之，是亦馬而已矣。又烏得為牛，為蛇，為供頭，為龍鳳麒麟螳螂然

也哉？

③然而世之慕駿者，不求之馬，而必是圖之似，故終不能有得于駿也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、

若俱頭之問(wèn)。故終不能有得于圣人也。誠(chéng)使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與圣人出口！

【注】①八駿：周穆王的八匹駿馬：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騷、綠耳。②俱頭：驅(qū)疫辟邪用

的面具。而清，裘而穿細(xì)葛布就感到?jīng)隹欤┢ひ\就覺(jué)得暖和。

（1）可填入第③段方框處的虛詞是

A.矣

B.之

C.乎

D.耶

（2）分析第①段引用孟子的話在說(shuō)理上的作用。

（3）以下不屑于本文寫(xiě)法上特點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.首尾呼應(yīng)

B.類比說(shuō)理

C.以小見(jiàn)大

D.欲揚(yáng)先抑

（4）評(píng)析本文的思想意義。

13.（2021?松江區(qū)二模）閱讀下面文言文，完成各題。

于謙傳

（明）王世貞

①于謙，字廷益，其先河南人。兼生而斤頁(yè)皙，美容止。七歲，僧蘭古春善相，見(jiàn)而大奇之，曰：“所相人，無(wú)

若此兒者，異日救時(shí)宰相也?！倍龤q舉進(jìn)士，拜江西道監(jiān)察御史。謙風(fēng)骨秀俊，音吐鴻胤，每奏對(duì)宣廟前，上

必為傾聽(tīng)。

②久之，議增補(bǔ)各部右侍郎，治諸鎮(zhèn)根稅，兼練卒撫民。上手書(shū)謙姓名付吏部，遂想拜兵部右侍郎，兼沿河南、

山西。奉璽書(shū)以往，年僅三十三，時(shí)人榮之。謙感上知遇，夙夜拊循郡邑，延訪父老，以便益病苦。歲饒則多出官

鐐，汆民粟歸庾；儉則吐庾粟，減直以祟。公私得相贍，而于下尤利。

③謙既在官久，威惠流聞。嘗輕騎自河內(nèi)歷太行威盜有窺者謙歷聲叱之皆大驚散走。曰：“不知為我公，死罪,

幸救我」謙異。

④數(shù)當(dāng)入朝議事，人謂即不攀金往，寧無(wú)一二土物，如合苓、干菌、裹頭之類，足以充內(nèi)交際耶？謙笑而兩舉

其袖，曰：“吾惟有清風(fēng)而已。且交際物之幾何，而閭閻短長(zhǎng)可畏也?！币蛸x詩(shī)見(jiàn)志。

⑤邨王①既即大位，益賢謙，虛己委焉。入對(duì)，慷慨泣奏曰：“虔得志，挾我大駕，勢(shì)必長(zhǎng)驅(qū)而南。今六軍實(shí)力、

武庫(kù)、兵器盡矣。凡兵皆出營(yíng)郭外，毋令避而示弱。通州倉(cāng)欲守之或不能，或以與敵則可惜，宜令官軍皆給一歲祿

奉，聽(tīng)其自運(yùn)?！鄙辖约渭{之。

⑥虜報(bào)益急，諸中貴人之鼠竄者、戀土者相軋未定，而措紳士人多遣其私重歸。謙乃慟哭，廷凈曰：“京師，

天下木，宗廟、社稷、山陵，寧此百官萬(wàn)姓帑藏庾縻萃此？此而不守，去欲安之？今日足一動(dòng)，明日大事去矣。且

虜乘勝驕，實(shí)不足畏也?！鄙下勚唬骸吧??！逼湟宦?tīng)謙處分。

（選自《算州山人四部稿》，有刪節(jié)）

【注】①郵王：朱祁鈕，明朝的第七位皇帝。

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①人謂即不聚金往

②李以與敵則可惜

（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇糕義正確的一項(xiàng)。

①遂超?拜兵部右侍郎

A.高超

B.擢升

C.超凡

D.挑上

②聽(tīng)其自運(yùn)

A.判斷

B.聽(tīng)信

C.治理

D.任憑

（3）把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

謙感上知遇，夙夜拊循郡邑，延訪父老，以便益病苦。

（4）第③段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

嘗輕騎自河內(nèi)歷太行而盜有窺者謙厲聲叱之皆大驚散走

（5）第④段寫(xiě)于謙入朝議事，《明史?列傳第五十八》也有記載，相關(guān)文字如下：“而謙每議事京師，空橐以入，

諸權(quán)貴人不能無(wú)望?！眱晌牡恼Z(yǔ)言呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，請(qǐng)加以比較并探究可能的原因。

（6）第⑥段于謙的諫凈很有針對(duì)性和說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。

14.（2021?浦東新區(qū)三模）閱讀下文，完成下列各題。

環(huán)翠亭記

宋濂

①臨川郡城之南有五峰，巍然聳遠(yuǎn)，如青芙蕖，鮮靚可愛(ài)。大姓許氏，世居其下。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗

承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，口構(gòu)亭之中。當(dāng)積雨初霽，晨光離微，空明掩映，若青琉璃然。沖融「南北，洋溢乎西東。

莫不綃聯(lián)綠涵，無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂(lè)之，曰：“足以抗清

寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。

②至正壬辰之亂，烽火相連，亭及萬(wàn)竹皆毀。及逢真人龍飛，六合教清。仲孚挈妻孥自山中歸，既完其闔廬，

復(fù)構(gòu)亭以還舊貫，竹之萌蕤亦從從然生網(wǎng)，三年而成林。

③州之壽陵與其有連者，咸詣夫仲孚，舉觴次第為壽。中有陳匣先生者，謂不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)同林，

請(qǐng)予為之記。

④嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向

者仲孚出入于兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。今得以安乎耕鑿崇乎書(shū)詩(shī)。而于暇日，怡情景物之美，

豈無(wú)其放哉？蓋帝力如天，撥亂而反之正，四海致太平已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂(lè)其生，則江右諸郡可知；江

右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向治，三代之盛，

誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂(lè)為天下道之，非止記一事而已。

（選自《明代小品集萃》有刪節(jié)）

（1）第①段方框內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是

A.而

B.為

C以

D.蓋

（2）對(duì)第①段畫(huà)線句賞析不正確的一項(xiàng)是

A.畫(huà)線句以短句為主，寫(xiě)出了雨后初晴時(shí)四面環(huán)綠的景觀。

B.畫(huà)線句將晨光籠罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生動(dòng)。

C.畫(huà)線句寫(xiě)在陽(yáng)光的照耀下，水流向四面八方，景象壯觀。

D.畫(huà)線句將雨后水珠被晨光激射出的光彩描寫(xiě)得極為生動(dòng)。

（3〕分析第②段在文中的作用。

（4）概括本文的寫(xiě)作意圖。

15.（2。21?浦東新區(qū)二模）閱讀下文，完成各題。

慕容垂傳

【北魏】崔鴻

①慕容垂字道明，既第五子，小字阿六敦。母蘭淑儀。垂少有器度，長(zhǎng)七尺七寸，手垂過(guò)膝。胱甚寵之，常日：

“此兒闊達(dá)好奇，終能破人家，或能成人家?！?/p>

②建熙十年以車薪大將軍敗桓溫于楊頭，威名大震，太傅上庸王評(píng)深忌之，垂遂出奔秦。秦王苻堅(jiān)聞垂至，大

悅，郊迎，執(zhí)手，禮之甚重。王猛惡垂雄略，勸堅(jiān)殺之，堅(jiān)不從。以為冠軍將軍，封賓都侯，歷京兆尹。

③苻堅(jiān)敗于淮南，垂軍獨(dú)全，堅(jiān)乂千余騎奔之。世子寶言于垂日：“國(guó)家傾喪，皇綱廢弛，當(dāng)隆中興之業(yè)，建

少康之功。宜恭承皇天之意，因而取之?！贝乖唬骸氨讼ば耐睹?，若何害之?！蹦艘员箞?jiān)。垂至海池，言于堅(jiān)曰：“王

師不利，北境之民，或因此輕重，請(qǐng)奉詔呼寧朔裔?！眻?jiān)許之。權(quán)翼諫曰：“垂爪牙名將，今之韓信、白起。且世豪

東夏，志不為人下，頃以避禍歸誠(chéng)，非慕德而至也。恐冠軍之號(hào)，不膽其志，列地百里，未滿其心。且垂猶鷹也，

饑則附人，飽便高揚(yáng)，遇風(fēng)塵之會(huì)，必有凌霄之志。”堅(jiān)曰:“卿言是也，但朕己許之。匹夫猶重信，況萬(wàn)乘之主乎?！?/p>

翼曰：“陛下重小信而輕忽社稷，臣見(jiàn)往不見(jiàn)其還，關(guān)東之變，垂其百乎。”后果如其言。

④元年正月，朝群僚于清陽(yáng)宮，改秦建元為燕元年，立太子寶為燕太子。十三年，垂定都中山,建興元年正月，

群僚勸垂正尊號(hào),辛卯，僭即皇.帝位于南郊大赦改元建興立子寶為郊太子。夏四月，薨于上谷之俎陽(yáng)，年七十二，

謚武成皇帝，廟號(hào)世祖。

（選自《十六國(guó)春秋別傳?卷十一》有刪改）

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①乃以兵展堅(jiān)

②不膽其志

（2〕為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義亞娜的一項(xiàng)。

①請(qǐng)奉詔輯寧朔裔

A.聚集

B.收斂

C核查

D.編輯

②垂其苜乎

A.領(lǐng)先

B.頭領(lǐng)

C.開(kāi)始

D.首要

(3)把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

且垂猶鷹也，饑則附人，飽便高揚(yáng)，遇風(fēng)塵之會(huì)，必有凌霄之志。

(4)第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

僭即皇帝位于南郊大赦改元建興立子寶為皇太子

(5)簡(jiǎn)述慕容垂逐步獲得建立后燕實(shí)力的原因。

(6)第③段權(quán)翼對(duì)苻堅(jiān)的評(píng)價(jià)是“重小信而輕忽社稷"，你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

上海高考語(yǔ)文三年模擬真題（21?23年）知識(shí)點(diǎn)匯編—文言文閱讀

一.文言文閱讀（共15小題）

1.（2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模）閱讀甲乙兩文，完成小題。

甲：論佛骨哀

【唐】韓愈

①夫佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制?？诓谎韵韧踔ㄑ?，鼻不服先王之法服，不知君臣之義，父

子之情。假如其身至今尚在，奉其國(guó)命，來(lái)朝京師。陛下容而接之，不過(guò)宣政一見(jiàn)，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出

境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁？

②孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！逼蛞源斯歉队兴荆吨T水火，永絕根本。斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人

知大圣人之所作為出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，

臣不怨悔。無(wú)任感激懇假之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

乙：黃州安國(guó)寺記

【北宋】蘇軾

①元豐二年十二月，余白吳興守得罪，上不忍誅，使思過(guò)而自新焉。其明年二月，至黃。舍館粗定，退伏思念,

求所以自新之方，反觀從來(lái)舉意動(dòng)作,皆不中道，非獨(dú)今之所以得罪者也。于是，喟然嘆曰：“道不足以御氣，性

不足以勝習(xí)。不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復(fù)作。口歸誠(chéng)佛僧,求一洗之？”得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂

林修竹，陂池亭榭。間一二日棘往，焚香默坐，深自省案，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念

清凈，染污自落。私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。

②寺僧日繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱,

知止不殆」卒謝去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連日：“寺未有記?！本呤?qǐng)記之。余不得辭。

（1?可填入乙文第①段畫(huà)線句方框中的虛詞是B

A.而

B.盍

C.則

D.蓋

（2）對(duì)兩篇文章的理解不正確的一項(xiàng)是D

A.甲文認(rèn)為佛不懂得君臣仁義、父子之情。

B.甲文認(rèn)為佛骨不除，天下人的疑惑難消。

C.乙文作者誠(chéng)心悔悟，希望改正過(guò)往的錯(cuò)誤。

D.乙文作者認(rèn)為繼連應(yīng)為辭去賜號(hào)感到愧疚.

（3）甲乙兩文對(duì)佛教的態(tài)度截然大同，請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，完成以下表格。

態(tài)度埋由創(chuàng)作背兔

甲貶斥①佛本是夷狄之人，與中國(guó)風(fēng)俗不同；朝廷欲將佛骨迎接進(jìn)入宮禁。

②即便佛來(lái)朝也只應(yīng)以外賓之禮相待；

③佛骨污穢不祥不宜入宮廷；

④滅絕佛骨斷絕天下人的疑慮。

乙推崇①阪依佛門(mén)，改過(guò)自新；①作者被貶黃州，在安國(guó)寺清修五年；

②修習(xí)佛法令人物我兩忘、身心皆空、②繼連為僧十四年不留戀賜衣封號(hào)。

一念清凈。

（4）甲乙兩文的文體功能各不相同，傳情達(dá)意也各有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容加以分析。

【答案】（1）B

（2）D

（3）甲：佛骨污穢不祥不宜入宮廷：滅絕佛骨斷絕天下人的疑慮。乙：皈依佛門(mén)，改過(guò)自新；繼連為僧十四年

不留戀賜衣封號(hào)。

（4）文體功能不同：《論佛骨表》是議論文；《黃州安國(guó)寺記》是散文。

傳情達(dá)意的特點(diǎn)：《論佛骨表》韓愈針對(duì)皇帝佞佛的過(guò)分之舉的上表，義正詞嚴(yán)，風(fēng)骨勁然，文筆剛勁，大聲疾

呼采取堅(jiān)決的反佛措施；《黃州安國(guó)寺記》含蓄淡然地寫(xiě)出對(duì)自己遭受政治上的打擊仍有不平之意。

【分析】（1）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須

熟悉語(yǔ)法。

（2）本題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。要在仔細(xì)理解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷正誤。

（3）本題考查學(xué)生篩選并概括文門(mén)信息的能力。要在理解的基礎(chǔ)上篩選符合要求的信息填入表格。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。先要在理解的基礎(chǔ)上分別概括內(nèi)容，再分析文章語(yǔ)言以及

說(shuō)理的特點(diǎn).

【解答】（1）A.而，連詞，表示并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、修飾等關(guān)系，

B.盍，何不，表示反問(wèn)或疑問(wèn)。

C.則，連詞，表示承接、因果、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等關(guān)系。

D.蓋，副詞，表示推想、大概、推測(cè)、推斷；連詞，表示解說(shuō)原由；助詞，用于句首，表示發(fā)表議論。

原文“今雖改之，后必復(fù)作。歸誠(chéng)沸僧，求一洗之”，意思是現(xiàn)在即使改了，以后老毛病還會(huì)犯，何不皈依佛門(mén)，

一洗了之呢？根據(jù)語(yǔ)境，句子表示反問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)用“盍"，排除ACD三項(xiàng)。

故選：Bo

（2）D.”作者認(rèn)為繼連應(yīng)為辭去賜號(hào)感到愧疚”錯(cuò)。原文表述為“連笑曰：'知足不辱，知止不殆。'卒謝去。

余是以愧其人”。這段話大意是“繼連笑著說(shuō)：‘知道滿足就不會(huì)受到侮辱，懂得節(jié)制就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。'最后還

是辭謝離開(kāi)了。聽(tīng)說(shuō)后我心里有點(diǎn)慚愧"。口'J聽(tīng)說(shuō)后作者自愧不如，敬仰佩服，而不是繼連為辭去賜號(hào)感到愧疚。

故選:Do

(3)甲：原文“況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁”，意思是佛枯朽的指骨，是污穢不祥的死

尸的殘留部分，怎么可以讓它進(jìn)入宮廷中。據(jù)此分析出“佛骨污穢不祥不宜入宮廷”；“乞以此骨付有司，投諸水

火，永絕根本。斷天下之疑，絕后代之惑”，意思是請(qǐng)求將佛骨交給有關(guān)部門(mén)，扔進(jìn)火里水里，永遠(yuǎn)滅絕，斷絕

天下人的疑慮，杜絕后代人的迷惑。據(jù)此分析出“滅絕佛骨斷絕天下人的疑慮:

乙：原文“不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復(fù)作。盍歸誠(chéng)佛僧，求一洗之”，意思是不鏟其根，而只除其

枝葉，現(xiàn)在即使改了，以后老毛病還會(huì)犯，何不皈依佛門(mén)，一洗了之呢，據(jù)此分析出“皈依佛門(mén)，改過(guò)自新”;

"寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：'知足不辱，

知止不殆J卒謝去”，意思是繼連傲和尚第七年被賜予佛衣，又七年被賜予法號(hào)，認(rèn)為“知道滿足就不會(huì)受到侮

辱，懂得節(jié)制就不會(huì)遇到危險(xiǎn)」最后辭謝離開(kāi)。據(jù)此分析出“繼連為僧十四年不留戀賜衣封號(hào)”。

(4)文體功能不同：《論佛骨表》是議論文；《黃州安國(guó)寺記》是散文。

傳情達(dá)意的特點(diǎn)：

《論佛骨表》韓愈針對(duì)皇帝佞佛的過(guò)分之舉的上表，義正詞嚴(yán)，風(fēng)骨勁然，文筆剛勁，大聲疾呼采取堅(jiān)決的反佛

措施。如“口不言先王之法言，鼻不服先王之法服，不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國(guó)命，

來(lái)朝京師。陛下容而接之，不過(guò)宣政一見(jiàn)，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽

之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁”“乞以此骨付有司，投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕后代之惑。使天下

之人知大圣人之所作為出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”。

《黃州安國(guó)寺記》是蘇東坡被貶到湖北黃州時(shí)所寫(xiě)。從文章言辭之中，可看出含蓄淡然地寫(xiě)出雙自己遭受政治上

的打擊仍有不平之意。蘇軾五年來(lái)其實(shí)并非一念清凈，真心“悔改”。但文章也豁達(dá)地闡明世事的紛擾是無(wú)處不

在的，心靈的淡定也只能靠自己來(lái)營(yíng)造。如''焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不

可得。一念清凈，染污自落，表里僚然，無(wú)所附麗”“知足不辱，知止不殆”。

答案：

(1)B

(2)D

(3)甲：佛骨污穢不祥不宜入宮廷：滅絕佛骨斷絕天下人的疑慮。乙：皈依佛門(mén)，改過(guò)自新：繼連為僧十四年

不留戀賜衣封號(hào)。

(4)文體功能不同：《論佛骨表》是議論文；《黃州安國(guó)寺記》是散文。

傳情達(dá)意的特點(diǎn)：《論佛骨表》韓愈針對(duì)皇帝佞佛的過(guò)分之舉的上表，義正詞嚴(yán)，風(fēng)骨勁然，文筆剛勁，大聲疾

呼采取堅(jiān)決的反佛措施；《黃州安國(guó)寺記》含蓄淡然地寫(xiě)出對(duì)自己遭受政治上的打擊仍有不平之意。

參考譯文：

甲：論佛骨表

佛本來(lái)是不開(kāi)化的外國(guó)人，和中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服樣式不同，嘴里不講先王留下的合乎禮法的道理，身上不穿

先王規(guī)定的合乎禮法的衣服，不懂得君臣仁義、父子之情。假如他至今還活著，接受他的國(guó)君的命令，來(lái)到我國(guó)京

城朝拜，陛下容納接待他，不過(guò)在宣政殿接見(jiàn)一次，由禮賓院設(shè)一次酒筵招待一下，賜給他一套衣服，派兵護(hù)衛(wèi)著

讓他離開(kāi)我國(guó)境內(nèi)，不許他迷惑百姓，何況他已經(jīng)死了很久，枯朽的指胃，是污穢不祥的死尸的殘留部分，怎么可

以讓它進(jìn)入宮廷中？

孔子說(shuō)：“嚴(yán)肅地對(duì)待鬼神，但卻離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”我請(qǐng)求將佛骨交給有關(guān)部門(mén)，扔進(jìn)火里水里，永遠(yuǎn)滅絕，斷絕

天下人為疑慮，杜絕后代人的迷惑。使天下的人知道圣人的所作所為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出普通人之上，這言不是大好事嗎？

豈不是十分快樂(lè)的事嗎？佛如果真的靈驗(yàn)，能降下災(zāi)禍的話，那么，一切的禍殃，都應(yīng)加在我的身上，老天爺在上

面看著，我絕不后悔埋怨。我不勝感激懇切之至，謹(jǐn)奉上這個(gè)表章讓陛下知聞，我真是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

乙：黃州安國(guó)寺記

宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛(ài)又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃

州地方的團(tuán)練副職。第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收收一路勞累的心思，就

開(kāi)始閉門(mén)思過(guò)，尋找改過(guò)自新的方法,回憶以往的任職經(jīng)歷，覺(jué)得都跟那些權(quán)貴不是一路人，道不同啊，不是今天

才得罪他們的。于是大聲嘆息說(shuō)：“正道壓不住邪氣，個(gè)人秉性勝不了歪風(fēng)，不鏟其根，而只除其枝葉，現(xiàn)在即使

改了，以后老毛病還會(huì)犯，何不皈依佛門(mén)，一洗了之呢？”探得吳興城南邊有個(gè)安國(guó)寺，樹(shù)木茂盛，竹子修美，有

池塘和亭臺(tái)樓閣，景色不錯(cuò)。過(guò)一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，

尋求罪過(guò)產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無(wú)，感覺(jué)良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。

寺廟里有個(gè)叫繼連的和尚，做和尚的第七年被賜予佛衣，又過(guò)了七年，賜予他法號(hào)，他打算辭謝離開(kāi)，他的徒

弟與父老鄉(xiāng)親都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)受到侮辱，懂得節(jié)制就不會(huì)遇到危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭謝離開(kāi)

了。聽(tīng)說(shuō)后我心里有點(diǎn)慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記?！闭?qǐng)我做一

篇記。我推脫不了。

【點(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，

應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽i遍。初步明確“什么時(shí)間、什

么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全

部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，耍杈據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，

落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），

解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，

是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

2.（2023?徐匯區(qū)校級(jí)三模）閱讀下文，完成小題。

材料一：

倪瓚，字元鎮(zhèn)。家雄于費(fèi)，工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)。四方名士日至其門(mén)。所居有閣日清幽迥絕塵。藏書(shū)數(shù)千卷，皆

手自勘定。四時(shí)卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀，故自號(hào)云林居士。時(shí)與客觴詠其中。為人有潔癖，盥濯不

離手。俗客造廬，比?去，必洗滌其處。至正初，海內(nèi)無(wú)事，忽散其費(fèi)給親故，人成怪之。未幾兵興，富家悉被?禍，

而瓚扁舟箸笠，往來(lái)震澤、三海間，獨(dú)不被患。張士誠(chéng)累欲鉤致之，逃漁舟以免。其弟士信以幣乞畫(huà)，瓚又斥去。

及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四。

（節(jié)選自《明史?倪瓚傳》，有刪改）

材料二：

①先生生而俊爽，稍長(zhǎng)強(qiáng)學(xué)好修，性雅潔而敦行孝弟。率子弟以田廬生產(chǎn)，悉有程度，有余財(cái)未嘗資以為俚俗

紛華事，先生見(jiàn)義則為，尊官顯人，樂(lè)與之文，于宗族故舊，煦煦有恩，尤喜理人之急。神精朗朗，如秋月之瑩；

意氣靄靄，如春陽(yáng)之和。刮磨豪習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人離蜃不倦。好客之名，聞?dòng)谒姆健?/p>

②晚益務(wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。不為諂曲以事上官，足逐不涉貴

人之門(mén)，與世浮沉，恥于炫暴，清而不污。年既老而耳益聰、目益明，飲啖步履不異壯時(shí)。世氛頗凈，復(fù)往來(lái)城市，

混跡編氓，沉晦免禍，介特之操，瞰然不渝。氣貌充然，其所養(yǎng)可知矣。

（節(jié)選自《倪云林先生墓志銘》，有刪改）

（1）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①牛去等到

②獨(dú)不傕患遭受

（2）結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①富家悉年禍B

A.覆蓋

B.遭受

C.達(dá)到

D.表示被動(dòng)

②尤喜用人之急C

A.周到

B.完備

C.救濟(jì)

D.協(xié)調(diào)

（3）材料二第①段畫(huà)線部分有三處需加句讀。

刮磨豪習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人喜捶不倦

（4〕把材料二第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

晚益務(wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。

（5）材料二市指出先生“性雅潔”，請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)述其表現(xiàn)。

（6）兩則材料敘寫(xiě)同一人物但寫(xiě)法和語(yǔ)言風(fēng)格不同，