中國(guó)文字發(fā)展史課件

中國(guó)漢字發(fā)展史2019/11/8一

文字的起源——文字的啟蒙——漢字的起源2優(yōu)質(zhì)2024/12/15上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以契。

——《易．系辭下》若舟車(chē)之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事?！獣x葛洪《抱樸子．鈞世》事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡?！兑拙偶已浴芬晃淖值膯⒚山Y(jié)繩記事3優(yōu)質(zhì)2024/12/15古人結(jié)繩記事馬家窯文化網(wǎng)紋彩陶罐4優(yōu)質(zhì)2024/12/15刻契，或稱(chēng)契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號(hào)和標(biāo)志，用以表示一定的意義。契刻記事目的：記錄數(shù)目，做債務(wù)的憑證。5優(yōu)質(zhì)2024/12/15刻木記事時(shí)代遺址(距今約7000-8000年)中發(fā)現(xiàn)的契刻符6優(yōu)質(zhì)2024/12/15圖畫(huà)文字是文字的雛形，或者稱(chēng)作原始文字，它與有聲語(yǔ)言有直接聯(lián)系，它記錄了語(yǔ)言中詞的聲音和意義。圖畫(huà)文字是在文字畫(huà)基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的，圖畫(huà)文字與有聲語(yǔ)言有直接聯(lián)系，它記錄了語(yǔ)言中詞的聲音和意義，因此說(shuō)是文字的雛形（或者稱(chēng)作原始文字）。圖畫(huà)文字7優(yōu)質(zhì)2024/12/15龍圖騰寧夏發(fā)現(xiàn)的圖畫(huà)8優(yōu)質(zhì)2024/12/15結(jié)繩記事契刻記事圖畫(huà)文字古人幫助記憶交流思想傳遞信息文字9優(yōu)質(zhì)2024/12/15一漢字的起源倉(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡有四只眼睛，他看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描摹下他的形象，創(chuàng)造了文字。還有一種說(shuō)法：倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，受到啟發(fā)后，創(chuàng)造出了漢字。

10優(yōu)質(zhì)2024/12/15黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契”。

——《說(shuō)文解字?序》倉(cāng)頡龍顏侈侈四目靈光，上天作令為百王憲，實(shí)有睿德，生而能書(shū)，及長(zhǎng)登陽(yáng)虛之山，臨于玄扈，洛水之納，靈龜負(fù)書(shū)，丹甲青文，倉(cāng)帝受之，于是，窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)羽，山川掌指而創(chuàng)文字形成聲貝，以相生為字，以正君臣之分，以嚴(yán)父子之儀，以肅尊卑之序，法度以生，禮樂(lè)以興，刑罰以著，為政立教，領(lǐng)事辦官。——《白水縣志》11優(yōu)質(zhì)2024/12/15《倉(cāng)圣鳥(niǎo)跡書(shū)碑》戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。12優(yōu)質(zhì)2024/12/15一

漢字的發(fā)展——甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)——宋體13優(yōu)質(zhì)2024/12/15文字發(fā)展演變甲骨文金文大篆小篆殷商商代后期西周后期殷商隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)宋體14優(yōu)質(zhì)2024/12/15起源商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,大約有4500個(gè)單字，可識(shí)者約1/3。發(fā)展甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書(shū)跡；內(nèi)容為記載盤(pán)庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書(shū)跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；特點(diǎn)因刻在獸骨上，筆畫(huà)線直筆多，而且很形象。以象形字，會(huì)意字，形聲字居多。代表人物無(wú)影響是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。甲骨文甲骨文15優(yōu)質(zhì)2024/12/15甲骨文造字的三種方法甲骨文16優(yōu)質(zhì)2024/12/15大型涂朱牛骨刻

甲骨文17優(yōu)質(zhì)2024/12/15殷墟的甲骨文12生肖甲骨文甲骨文18優(yōu)質(zhì)2024/12/15金文起源金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，有時(shí)也稱(chēng)為鐘鼎文。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金文約有3005字，其中可知有1804字，較甲骨文略多。發(fā)展金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。特點(diǎn)金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。代表人物無(wú)影響金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書(shū)跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書(shū)寫(xiě)原跡，具有古樸之風(fēng)格。金文在筆法、結(jié)字、章法上都為書(shū)法的進(jìn)一步發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。金文19優(yōu)質(zhì)2024/12/15毛公鼎大盂鼎金文20優(yōu)質(zhì)2024/12/15起源西周時(shí)期普遍采用的字體發(fā)展廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱(chēng)“鐘鼎文”）與籀（zhòu）文（金文之繁化），而當(dāng)代漢字學(xué)家推算秦朝應(yīng)尚有甲骨文，所以現(xiàn)在也包括其中；狹義則僅指籀文，由于小篆是以此為簡(jiǎn)化，因此古文記載的大篆通常指籀文。特點(diǎn)一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。代表人物夏朝伯益影響始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。大篆大篆21優(yōu)質(zhì)2024/12/15石鼓文大篆22優(yōu)質(zhì)2024/12/15小篆起源戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在語(yǔ)言文字方面，出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲”、“文字異形”的現(xiàn)象。這雖對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，提供了豐富的內(nèi)容，但對(duì)思想交流帶來(lái)了不便。發(fā)展小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。特點(diǎn)一是長(zhǎng)方形；二是筆畫(huà)橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。；三是平衡對(duì)稱(chēng)，空間分割均衡與對(duì)稱(chēng)是篆書(shū)的獨(dú)特魅力。；四是，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。代表人物秦朝李斯影響逐漸開(kāi)始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書(shū)寫(xiě)和人讀方面的混淆和困難，這也是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。小篆23優(yōu)質(zhì)2024/12/15李斯書(shū)《瑯琊臺(tái)刻石》《泰山刻石》

李斯

小篆24優(yōu)質(zhì)2024/12/15隸書(shū)起源隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。“……秦?zé)?jīng)書(shū)，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書(shū)，以趣約易，而古文由此絕矣”。發(fā)展隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”）。特點(diǎn)隸書(shū)字體莊重，略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。代表人物秦末程邈影響隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)25優(yōu)質(zhì)2024/12/15隸變隸書(shū)漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴(kuò)大中央帝國(guó)的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國(guó)文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對(duì)信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求，這時(shí)小篆又逐漸簡(jiǎn)化演變成為隸書(shū)，史稱(chēng)“隸變”。26優(yōu)質(zhì)2024/12/15毛筆的發(fā)明隸書(shū)毛筆的書(shū)寫(xiě)形式把篆書(shū)的圖畫(huà)性進(jìn)行了方正平直化的變革，使圖畫(huà)性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化，并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。27優(yōu)質(zhì)2024/12/15秦隸與漢隸漢隸《張遷碑》秦隸仍存小篆的形體，起筆重而露鋒頓筆，收筆出鋒。結(jié)體偏方，字體厚重。取橫勢(shì)，突出橫畫(huà)，橫平豎直，具有波、磔(zhe)之美。隸書(shū)28優(yōu)質(zhì)2024/12/15草書(shū)起源《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，在魏晉之際最為盛行發(fā)展初期的草書(shū)，打破隸書(shū)方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種草率的寫(xiě)法.后發(fā)展出章草、今草、狂草.特點(diǎn)草書(shū)，就是寫(xiě)得草率、快速的字體，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。氣勢(shì)貫通、錯(cuò)綜變化、虛實(shí)相生是草書(shū)的特點(diǎn)。代表人物崔瑗、張旭、王羲之影響體現(xiàn)了文字之美，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展起到重要作用。草書(shū)29優(yōu)質(zhì)2024/12/15章草今草狂草打破隸書(shū)方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),章草是早期由草書(shū)和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫(huà)鉤連呈"波"形，字字獨(dú)立，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。章草在漢魏之際最為盛行草書(shū)（漢末），脫去隸書(shū)筆畫(huà)行跡，上下字之間筆勢(shì)牽連相通，偏旁部首也做了簡(jiǎn)化和互借，今草書(shū)體自魏晉后盛行不衰。（唐）更加放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇妙，變化百出30優(yōu)質(zhì)2024/12/15楷書(shū)起源從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直。發(fā)展初期“楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。宋元時(shí)期書(shū)法家們開(kāi)始追求作品的美感，有的清秀俊朗，有的雍容典雅。特點(diǎn)①筆劃平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。平正而不呆，齊整而不拘。②筆劃有規(guī)律的發(fā)展，形成了"永字八法"。③起止三折筆，運(yùn)筆在中鋒，是楷書(shū)的典型筆法。代表人物唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(fǔ)(趙體)。影響始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰?？瑫?shū)字形方正，容易辨別，后世應(yīng)用甚廣?？瑫?shū)31優(yōu)質(zhì)2024/12/15楷書(shū)四大家歐陽(yáng)詢《九成宮》顏真卿《顏勤禮碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》趙孟頫(fǔ)楷書(shū)32優(yōu)質(zhì)2024/12/15行書(shū)起源行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。發(fā)展在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。行書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。特點(diǎn)大小相兼收放結(jié)合疏密得體濃淡相融。代表人物王羲之、顏真卿、蘇軾影響對(duì)書(shū)法的發(fā)展起到重要作用。行書(shū)33優(yōu)質(zhì)2024/12/15天下第一行書(shū)——王羲之《蘭亭序》

行書(shū)34優(yōu)質(zhì)2024/12/15天下第二行書(shū)——顏真卿《祭侄文稿》

行書(shū)35優(yōu)質(zhì)2024/12/15天下第三行書(shū)——蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》

行書(shū)36優(yōu)質(zhì)2024/12/15宋體起源源于宋代，出于加快印刷的考慮，所設(shè)計(jì)出的宋體。

書(shū)法正楷——仿宋體——宋體發(fā)展宋體字便于書(shū)寫(xiě)和刻寫(xiě)，字體美觀端莊，適應(yīng)了印刷出版業(yè)的行業(yè)操作要求，成為宋代文化造極的見(jiàn)證者。特點(diǎn)橫平豎直，橫細(xì)豎粗，起落筆有棱有角，字形方正，筆畫(huà)硬挺。代表人物秦檜影響改變楷體印刷困難，加強(qiáng)書(shū)籍的印刷和文化的傳播，宋體字不但有中國(guó)書(shū)法的魅力，還具有雕版印刷及木版刀刻的韻味，是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的繼承和發(fā)展。宋體37優(yōu)質(zhì)2024/12/15宋體北宋慶歷間（1041-1048）中國(guó)的畢昇（約970年—1051年）發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生?；钭钟∷⑿g(shù)38優(yōu)質(zhì)2024/12/15仿宋體宋體早期的雕版印刷的刻寫(xiě)字體，常由書(shū)法家書(shū)寫(xiě)楷書(shū)后由刻工們直接反拓后臨刻，刻工們對(duì)書(shū)法家十分敬重，所刻字體都盡可能地保存了書(shū)法家的特點(diǎn)。因此，也有著濃厚的正楷書(shū)