1.2哲學(xué)的基本問題 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)的基本問題1.必備知識：哲學(xué)的基本問題及哲學(xué)基本問題包括兩方面內(nèi)容；思維和存在的關(guān)系；劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；哲學(xué)的基本問題和人們生活的關(guān)系；唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式；唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)2.關(guān)鍵能力：通過閱讀文字材料，思考、探究、合作學(xué)習(xí)，能夠從相關(guān)資料中提取有效信息，并學(xué)會對信息進行歸納、整理。通過小組合作探究，提高自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力，進而提高明辨是非的能力，比較、分析的能力，抽象思維能力。通過合作探究使學(xué)生初步具有識別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)心外無物形存則神存，形謝則神滅王守仁范縝王充人病則憂懼，憂懼則鬼出莊子道法自然費爾巴哈存在是主體思維是從存在而來的貝克萊物是觀念的集合存在就是被感知笛卡爾我思故我在馬克思物質(zhì)是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在探究與思考：這些哲學(xué)觀點都是圍繞什么提出來的？一、哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題。也是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。判斷：下列哪些屬于存在?哪些屬于思維？030405060201小王上課在睡覺生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想商品學(xué)習(xí)計劃澳門回歸祖國存在：1、3、5、6思維：2、4思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題①二者何是本原的問題存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義能不能可知論②二者有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識存在）不可知論“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)?！北M管儒家講的是人與人之間的關(guān)系，道家講的是人與自然之間的關(guān)系，佛家講的是人與宇宙之間的關(guān)系，但就其哲學(xué)本質(zhì)，它們的理論反映的基本問題都是A．意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題B．思維和存在的關(guān)系問題C．世界觀和方法論的關(guān)系問題D．人和世界的關(guān)系【答案】B我國古代儒釋道的理論，究其哲學(xué)本質(zhì)都反映的一個基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，故B符合題意；A不合題意，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答；CD不合題意，均不是哲學(xué)的基本問題。故本題答案為B。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫大師們都有一個特點——情感極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的愁思。這說明A．存在決定思維 B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化C．思維再現(xiàn)存在 D．存在離不開思維【答案】A【詳解】思維和存在的關(guān)系問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。自然界中的一片葉子、一滴露珠誘發(fā)他們的曠古愁思，體現(xiàn)了存在決定思維，A適合題意；存在決定思維，思維反映存在，B錯誤；思維是對存在的能動反映，C錯誤；存在不依賴于人的意識，D錯誤；故本題答案選A?！扒f周夢蝶”是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個哲學(xué)命題，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我?同時也向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。以下觀點符合題意的有（

）①涉及到了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題

②回答了思維和存在何者為本原的問題③否定了思維與存在具有同一性的問題

④涉及到了現(xiàn)實生活中的主觀客觀問題A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：“莊周夢蝶”是不可知論，即思維不能正確認(rèn)識存在，涉及到了現(xiàn)實生活中的主觀客觀問題，③④符合題意。①：“我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在”已經(jīng)涉及到了物質(zhì)與意識的關(guān)系問題，但沒有涉及到物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，①錯誤。②：“莊周夢蝶”是對思維與存在是否具有同一性這一問題的思考，沒有回答思維和存在何為世界的本原問題，②錯誤。故本題選D。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃與教學(xué)實際的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關(guān)系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關(guān)系，企業(yè)要面對和處理企業(yè)經(jīng)營策略、思想和計劃與企業(yè)的生產(chǎn)、流通、分配和消費的實際情況之間的關(guān)系醫(yī)生要面對和處理處方與病情的關(guān)系。1、思維與存在的關(guān)系問題，首先是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題2、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。

思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其它問題的回答?？偨Y(jié)：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1、思維與存在的關(guān)系問題，首先是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。2、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。三、唯物主義和唯心主義1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧：物質(zhì)和意識誰是本原2、唯物主義和唯心主義的根本觀點：哲學(xué)派別觀點分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。“一人騎二馬”

看著就得卡！1.觀點：物質(zhì)和意識是彼此獨立的兩個本原。2.實質(zhì)：偏于唯心主義。二元論相關(guān)鏈接3、唯物主義3、辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)：1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義基本形態(tài)基本觀點合理性局限性古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的否認(rèn)神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確①只是猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。

②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題簡單化近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為世界的本原是原子，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。豐富和發(fā)展了唯物主義。具有機械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧3、唯物主義《尚書·洪范》記載了這樣的觀點：水、火、木、金、土是世界的本原。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質(zhì)，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。

五行學(xué)說（古代樸素唯物主義）氣理說天地合氣，萬物自生。王充氣者，理之依也。王夫之人病則憂懼,憂懼見鬼出。王充形存則神存，形謝則神滅。范縝形神說陰陽說五行說天地和人萬物生，陰陽接而變化起天行有常，不為堯存，不為桀亡.荀子赫拉克利特：宇宙是一團永恒的活火古希臘哲學(xué)家泰勒斯：世界的本原是水（德）費爾巴哈原子、元素說（英）弗·培根萬物的基礎(chǔ)是原子物質(zhì)，是基本元素原子就是物質(zhì)，就是世界的本原?？枴ゑR克思（1818.5.5－1883.3.14）弗里德里?！ざ鞲袼梗?820.11.28-1895.8.5）毛澤東：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。人的正確思想，只能從社會實踐中來。馬克思：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。判一判請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。

1、水是萬物的始基。

2、原子是世界的本原。

3、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

4、形存則神存、形謝則神滅近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義7、宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸上熄滅

。8、氣者，理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義5、自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成近代形而上學(xué)唯物主義6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。辯證唯物主義4、唯心主義把意識作為世界的本原，認(rèn)為意識決定物質(zhì)唯心主義兩種形態(tài)基本觀點

共同點（根本觀點）主觀唯心主義

客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)人的主觀精神客觀精神三、唯物主義和唯心主義萬物皆備于我（戰(zhàn)國）孟子(明)王守仁宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。(南宋)陸九淵（英）貝克萊存在既被感知物是觀念的集合心外無物1.我思故我在（笛卡爾）2.人的理性為自然界立法（康德）3.整個世界都是“絕對精神”的產(chǎn)物

（黑格爾）4.“存在即被感知”、“物是觀念的集合”（貝克萊）5.現(xiàn)實世界是理念世界的影子(柏拉圖)6.上帝七天創(chuàng)造世界7.眼開則花明，眼閉則花寂”（王守仁）主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義練一練連一連1、天地合而萬物生，陰陽接而變化起2、形存則神存，形謝則神滅3、存在即被感知4、氣者，理之依也”

5、“心有多大，舞臺就有多大”6、心外無物7、上帝創(chuàng)造世間萬物8、眼開則花明，眼閉則花寂唯物主義唯心主義5、哲學(xué)史上的兩個對子1.是什么：唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)2.“兩個對子”的關(guān)系：從哲學(xué)的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。兩個對子唯物主義和唯心主義區(qū)別是哲學(xué)的兩個基本派別辯證法和形而上學(xué)世界的本原是什么世界的狀態(tài)是怎么樣的分歧不同地位不同從屬關(guān)系各自觀點不同唯物主義：物質(zhì)決定意識唯心主義：意識決定物質(zhì)辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題形而上學(xué)：孤立、靜止、片面地看問題隨堂練習(xí)

北京時間2022年6月5日，搭載神舟十四號載人飛船的運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，飛船入軌后，將按照預(yù)定程序，與空間站組合體進行自主快速交會對接。以哲學(xué)的基本問題來看，這主要體現(xiàn)了（

）A．思維和存在何者為第一性 B．世界觀和方法論的關(guān)系問題C．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 D．思維和存在有沒有同一性【解析】飛船入軌后，將按照預(yù)定程序自主交會對接，體現(xiàn)了思維能正確的認(rèn)識存在，因此，材料體現(xiàn)了思維和存在有沒有同一性的問題，D符合題意。A：材料體現(xiàn)的是思維和存在有沒有同一性的問題，沒有體現(xiàn)思維和存在何者為第一性的問題，A與題意無關(guān)。B：世界觀和方法論的關(guān)系問題不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，B與材料無關(guān)。C：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容，不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，C與材料無關(guān)。故選D。

D隨堂練習(xí)“十四五”時期，我國人口形勢將發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。2021年8月20日，十一屆全國人大常委會第三十次會議表決通過了關(guān)于修改人！與計劃生育法的決定。修改后的人口與計劃生育