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文檔簡介

2025屆江蘇省輔仁高級中學高考語文必刷試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內,不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內,第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。鶴①鶴歸空有恨,云散本無心;鶴歸蟬蛻總成塵,欲報明珠未得伸;犬因無主善,鶴為見人鳴;昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓;月出溪路靜,鶴鳴云樹深;鶴笙鸞駕隔蒼煙,天上那知更有天一一其實,他有一個隱秘的習慣:不管在哪里,一旦心慌意亂,他便要找出筆紙,下意識地寫寫畫畫,每逢此時,他寫的,多半是那些他能想到的、關于鶴的句子。②也許,他的身體里的確住著一只鶴。許多次,他想象過那只鶴從自己的身體里破空而出,飛向了天際,再從天際里往下看,但見綠葦叢生,又見渚清沙白,它便忍不住唳叫,利箭一般,直直地插入云霄,而后攪動云團,騰越出來,一意低頭,徑直沖向葦叢,在其中廝磨,在其中翻滾,身下所碾壓的,再無別的什么,只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠;過了一會,它被葦叢邊的河水吸引,內心涌起令自己更加清潔的渴望,于是展翅入河,閃電般擊穿波浪,波浪消散,一遁再遁,任它投入和疾馳,就像是,那河流早就在等待著它,因為它的清潔,那河流將變得更加清潔。時間到了,好似是命定的召喚來臨,它浮出水面,重新躍入天空,張開翅膀,是的,作為一只鶴,唯一的命定,即是飛翔,唯有飛翔,它才能飛越了山河,又擴大了山河。③他在許多地方見過那只鶴,在火車車廂里,他往外看,那只鶴剛剛掠過車頂,飛入了滿天的霞光和被霞光照耀的甘蔗林;在北京的石佛營,后半夜,天快亮的時候,路邊小攤,酒冷火殘,那只鶴在樓群與樓群之間翻飛,最后,徑直朝著那小攤撲面飛來,卻像是一塊提前到來的魚肚白;還有沈陽鐵西區(qū)的廢棄工廠,那只鶴在車間里飛,在煙囪邊上飛,他眺望著它和遼闊而枯寂的廠區(qū),竟然一陣眼熱,似乎它只要飛下去,爐火便會重燃,機器便要重新轟鳴,一個赤膊流汗的年代便會重現在滿目蕭瑟里。④然而,事實上,他只見過一只真正的鶴。那年春天,他幽閉在一座荒島上,終日去寫一部似乎永遠也寫不完的劇本。當然,與其說是在寫作,不如說,下意識里,他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他?;膷u上養(yǎng)著數百只雞,他就是在這群雞里,見到了那只真正的鶴,據雞群的主人所言,這只鶴打幼小時從山谷里落至此處之后,就跟公雞母雞們一起長大,公雞母雞們能飛多高,它也就只能飛多高,它的膽子,實際上比雞還要小,是啊,它早就忘了自己是一只鶴了。⑤可是他知道,這不過都是障眼法,現在的那只鶴并不是真正的它,那只是謊言里的它。一個黃昏,他一個人在河灘里打轉,被河對岸漫無邊際的蘆葦蕩所陶醉。因為是春天,世間萬物都有新鮮和狂妄之美,所以,世間萬物都叫人蘇醒和悔恨,他還正在胡思亂想,突然,葦叢里飛出了那只鶴,它先是踏于蘆葦之巔,在隨風起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現,其后突然振翅,唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時如劍客舞劍,端的是疾風驟雨,一時又如畫布上被水洇開的墨汁,緩慢地流淌,直到靜止,因為這靜止,眼前山河竟然被擴大到了無限遼的地步;最后,它可能是發(fā)現了有人在偷窺它,趁他還迷離著,竟然在疾飛里收攏翅膀,一意俯沖,扎入水中,再也消失不見。⑥所以,雞群里的它,只是謊言里的它:到了夜晚,雞群從山林里現身,紛紛歸籠,他又看見了那只鶴,現在的它與蘆葦蕩里的它相比,顯然是判若兩物,他走近它,蹲下來,抱著它,再逼視著它、它卻蓬頭垢面,賣乖賣傻,看上去,就像是一場審訊。而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形,甚至學起了雞叫,費盡了氣力,想要從自己的手中掙脫出去。⑦一時之間,他怒從心頭起。抱著它,在密林里穿行,一路狂奔著,從荒島上唯一的條石階上跑下去,跑到河灘邊,再將它放下,對它吼叫,命令它飛起來,可是,它卻只有慌張,瑟縮著向后退,一只腳退到河水里,竟然像是被烙鐵燙了,齜牙咧嘴地抽回了腳。他當然不信,重新抱起來,再將它的全部身體往河水里按下去,終究,它只是發(fā)出了幾聲雞叫,無力地撲扇了幾次翅膀,他只好頹然放過它,不再折磨它。⑧但是,他確信自己認得另外一個它,哪怕化成灰也認得它,在滿天的タ照之下,他和它,相顧無言,越是相顧,他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴,那只半空里疾飛或靜止不動的鶴,他感到,一只鶴,從他的身體里飛了出去。(節(jié)選自李修文《猿與》)1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.第一段中,作者開篇就不厭其煩地羅列許多與鶴有關的句子,看似重復啰嗦,實際上是在強調鶴在“他”心目中有著特殊的情結。B.第二段描寫“那只鶴”或翱翔天際,或穿云破霧,或在無邊的綠葦叢中翻滾,或在無比清潔的河水里破浪,運用鋪陳以突出鶴的本性。C.那只“真正的鶴”因為從小生活在雞群里,跟雞們一起長大,以致不能高飛遠翔,早已忘記自己是一只鶴,表現了環(huán)境的影響非常大。D.“而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只運用了擬人修辭,將“那只鶴”不肯顯露真正本色的頑固之態(tài)淋漓盡致地展現出來了。2.本文如何刻畫鶴的形象?請結合文本簡要分析。3.文章標題是“鶴”,作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請結合文本加以探究。2、閱讀下面的文章,完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后,人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時,適逢中國棋手柯潔即將對戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預測:“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力,哪怕贏一局,我覺得也是贏?!弊罱K,柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完,楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領域的具體應用上。第二季從雄安新區(qū)說起,這是一個從規(guī)劃和建設開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安,園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機器人,承擔了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈,人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里,人工智能也已無處不在。預計到2025年,全球的個人智能終端超過400億個,即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前,工程師都會交代,只能用某些句式或某些類型提問?!俺鲞@個它就不懂了,更何況你的語意后邊還有很多,比如表情、潛臺詞、話外之聲,這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她,“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人,人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎?”其實,即使出現了人工智能主持人,也基本上屬于新聞播報類,或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信:“將來不是誰取代誰,而是人機共存、各走各的道,或者說機器做機器擅長的事,人類會更加聚焦于自己擅長的事。”然而,人工智能替代部分人力工作正引發(fā)失業(yè)問題。在這一點上,技術樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時,都會創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州,人工智能催生了一種新興職業(yè)——數據標注師,目前已有六百多人從事,他們負責為無人車標注路況中遇到的物體,教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程,存在一個未知的“黑箱”。當數據被污染,它的結論可能出現偏差,例如計算符合恐怖主義者的畫像,很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項。制作過程中,楊瀾團隊發(fā)現藝術領域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節(jié)目,看到了兩個人工智能團隊開發(fā)的作詩軟件,她形容那些詩詞“似乎聽說過,但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好,本身就讓人看不太懂”。2018年,李開復在達沃斯論壇和TED大會現場提起人工智能說:“所有人都會問這樣一個問題:人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)?”在醫(yī)療手術和無人駕駛這樣的領域,人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時,比人類醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段。2015年2月,英國首例機器人心瓣修復手術發(fā)生慘痛事故:機器把病人的心臟縫錯位置,還戳穿了大動脈,患者在術后不久便死去了。這種手術機器人的失誤率與致死率一直遭受質疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領域,國外已經有許多例交通事故。人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患,甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息,分析并用于政治營銷活動,影響了多國選舉,包括2016年美國總統大選。早在1995年,歐盟就在法律中提出了“被遺忘權”的概念,指的是人們不再需要個人數據時,可以提出刪除的要求?!斑@其實引發(fā)了我們對自我權利的一個新的認知?!睏顬懻J為,新技術給社會治理帶來便利,例如人臉識別讓逃犯更易落網,但這是安全和個人權利之間的交換。對于這些交換,人們首先需要知情權,如果它用于商業(yè)利益,人們也應當有所回報。(選自《南方周末》,有刪改)1.下列對文中“人工智能”的理解,不正確的一項是A.人工智能的思維能力已經能夠在某些領域對抗人類出奇制勝的能力。B.人工智能應用廣泛,發(fā)展迅速,已在不少非情感和創(chuàng)造領域替代人力。C.人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識別率,但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D.人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事,是未來社會的可能趨勢。2.下列對原文內容的概括和分析,不正確的一項是A.人機交流還處在句式運用或類型提問階段,不能深入到復雜語意或言外之意上。B.每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時,都創(chuàng)造更多的工作,人工智能可能同樣如此。C.創(chuàng)作古詩詞需要較強的情感和創(chuàng)造能力,所以人工智能比較適合創(chuàng)作現代詩歌。D.在醫(yī)療和交通領域,人工智能因人們對它的失誤率有更嚴苛的要求而受到質疑。3.概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一霍布斯關于自由的觀點把自由與無拘無束等同起來,與那些把自由與某種形式的積極的自治或自我控制等同起來的理論相比,他所認為的自由常被稱為“消極的”自由。對這一區(qū)分最有權威性的論述是伯林1957年出版的《自由的兩種概念》。有關自由的消極的理論可被簡單地描述為:我的自由不過是一系列我可以做別人無法阻止或懲罰我的事情。而積極的自由的理論則可以被同樣地簡化為:當我可以掌握自己命運時,我是自由的?!恫既R克維爾政治學百科全書》材料二斯賓諾莎認為,人類行動在因果關系上被人性的兩種因素之一——激情或理性——所決定。當人被他的激情所支配時,他處于“奴役之中,因為一個受其控制的人不是他自己的主人,而是被掌控在命運的力量之中,以至于他常常被迫陷入更壞的境遇。而當人被他的理性所支配時,由于他踐行了自己而非別人的意愿,并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情”,因此他是自由的。“在激情影響下行事的人,按照不適當的理念在錯誤和無知的陰影之中行動;而當理性主導時,人依據真理和適當的知識行動?!标惣斡车茸g《西方大觀念》材料三自發(fā)活動為什么是自由問題的答案?我們曾說過,自身否定的或消極的自由造成了個人的孤立,因而個人與世界的關系是疏遠的、多疑的,他的自我是脆弱的,不斷遭到威脅。自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨的恐怖感,同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴,因為在自發(fā)的自我實現過程中,人將再度使自己與世界——他人、自然、自我——統一起來。弗洛姆《對自由的恐懼》材料四在蘇聯,新聞出版業(yè)歸國家所有并由國家經營管理,但并不被認為其出版物是一介乎人民和政府之間的橋梁,而是認為人民和政府在目標上沒有本質的分歧。列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的,僅僅是富人欺騙群眾的自由。確實,自由的“消極”概念作為一種缺乏法律限制的觀念,并不考慮其他應當考慮的因素,如生產的經濟學以及使用宣傳媒介的機會等等?!恫既R克維爾政治學百科全書》材料五正如托克維爾在美國的自由狀況中所發(fā)現的那樣,自由不足以避免暴政。在他之前曾有論者認為,暴政是從統治者的過錯中生發(fā)出來的;而托克維爾則表明,現代暴政——我們可能稱其為極權主義——部分地產生于被統治者。他設想了這樣一個世界,在其中人們“紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂”,而他們的政府“展開懷抱容納了整個社會”。陳嘉映等譯《西方大觀念》1.下列說法不符合原文意思的一項是()A.根據伯林對“自由”的論述,霍布斯理解的“自由”即“無拘無束”的觀點,其實是把消極自由等同于自由了。B.斯賓諾莎提出了人應作自己的主人,由自己的理性主導,不應該被激情奴役的思想,可以說這一思想正好暗合于伯林所說的“積極自由”。C.弗洛姆提出的“自發(fā)活動”可以回應托克維爾提出的“現代暴政”,因為后者也是人注重“消極自由”(免受外在的事物控制)而忽視“積極自由”(由自己的理性而非本能主導)的結果。D.列寧認為出版自由是虛偽的,因為并不是每個人都擁有平等的經濟地位與使用宣傳媒介的機會。2.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()A.西門慶是一個處在“奴役之中”的人,因為他雖然“掌握自己命運”,但他的行為被自己的欲望支配,而非“依據真理和適當的知識行動”。B.“愛”使人既保持自我的完整與尊嚴,又將自己與世界統一-起來,它也是一種“自發(fā)活動”。C.《美麗新世界》中描繪的人沉溺于娛樂而失去一切崇高追求的精神狀況符合托克維爾對“現代暴政”之根源的描述。D.從列寧的批判中可以看出,自由的實現與社會成員之間的公平息息相關。3.請就材料中反映出的“自由問題”的困境,概括出為了保證個人自由應該采取的措施。4、王曾,字孝先,青州益都人。少孤,從學于里人張震,善為文辭。咸平中,由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對皆第一。楊億見其賦,嘆曰:“王佐器也?!痹紫嗫軠势嬷?,特試政事堂,授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿,召對久之。既退,使內侍諭曰:“向思卿甚,故不及朝服見卿,卿勿以我為慢也?!逼湟娮鸲Y如此。出知應天府。天禧中,民間訛言有妖起若飛帽,夜搏人,自京師以南,人皆恐。曾令夜開里門,敢倡言者即捕之,卒無妖。天圣四年夏,大雨。傳言汴口決,水且大至,都人恐,欲東奔。帝問曾,曾曰:“河決奏未至,第民間妖言爾,不足慮也。”已而果然。陜西轉運使置醋務,以榷利,且請推其法天下,曾請罷之。曹利用惡曾班已上,嘗怏怏不悅。及利用坐事,太后大怒,曾為之解。太后曰:“卿嘗言利用強橫,今何解也?”曾曰:“利用素恃恩,臣故常以理折之。今加以大惡,則非臣所知也?!碧笠馍籴?,卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復知天雄軍。契丹使者往還,斂車徒而后過,無敢嘩者。人樂其政,為畫像而生祠之。曾進退士人,莫有知者。范仲淹嘗問曾曰:“明揚士類,宰相之任也。公之盛德,獨少此耳。”曾曰:“夫執(zhí)政者,恩欲歸己,怨使誰歸?”仲淹服其言。曾資質端厚眉目如畫在朝廷進止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔,凡僚友無不狎侮。至與曾言,則曰:“余不敢以戲也?!逼缴苑钌鮾€,有故人子孫京來告別,曾留之具饌,食后,送數軸簡紙。啟視之,皆他人書簡后裁取者也。(《宋史?王曾傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是:()A.曾資質端厚/眉目如畫/在朝廷/進止皆有常/處平居/寡言笑人/莫敢干以私B.曾資質端/厚眉目/如畫在朝/廷進止皆有常/處平居寡言笑/人莫敢干以私C.曾資質端厚/眉目如畫/在朝廷/進止皆有常處/平居寡言笑/人莫敢干以私D.曾資質端/厚眉目/如畫在朝廷/進止皆有常處/平居寡言/笑人莫敢干以私2.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是:()A.孤,既可以是古代君王的自稱,也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B.廷對,既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢,也可以指殿試。C.榷利,既可以指私人經營某一物資以牟利,也可以指官府對某些物資實行專賣以增加財政收入。D.生祠,既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟,也可能是下級官員阿諛奉承為在世的上級官員建立的祠廟。3.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是:()A.王曾博學才高。咸平年間,王曾參加會試和殿試,都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦,慨嘆王曾有“王佐器”。B.王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對王曾有嫌隙,王曾也對曹利用的專橫跋扈常感無奈,但是關鍵時刻王曾并沒有對曹利用落井下石。C.王曾有愛民思想。陜西轉運使建議在全國“置醋務,以榷利”,王曾則上奏請求廢止這一可能會加重百姓負擔的做法。D.王曾生活節(jié)儉。他對物質生活的要求不高,甚至將用過的紙張中的空白部分裁剪下來,作為禮物送給他人。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。⑴向思卿甚,故不及朝服見卿,卿勿以我為慢也。⑵明揚士類,宰相之任也。公之盛德,獨少此耳。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預賞時,柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕,卻怕春寒自掩扉。簾寂寂,月低低,舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后,臥聽鄰娃笑語歸。1.簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2.賞析詞中畫線句子的表現手法及效果。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)_______________,此時無聲勝有聲……_______________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)(2)青山隔送行,________________,________________。(王實甫《長亭送別》)(3)燕、趙之君,始有遠略,_______________,_______________。(蘇洵《六國論》)(4)寄蜉蝣于天地,________________。________________,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)(5)柔情似水,____________,忍顧鵲橋歸路。____________,又豈在、朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》9、閱讀下面文字,根據要求作文。小貓感慨地對老貓說:“貓喜歡吃魚,卻不會游泳,很難抓到魚;魚喜歡吃蚯蚓,卻上不了岸,很難吃到蚯蚓。上天給我們安排了很多誘惑,卻總是讓我們求之不得。老爸您說,這種難題有解嗎?”老貓沉思片刻,對小貓說:“想辦法,就有辦法。我們不會游泳,不必去深水區(qū)冒險但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦?!毙∝埪犃?,若有所思。以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的看法。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.D2.①動作描寫。如描寫翱翔天際的鶴,用了一連串的動詞,凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。②對比。將想象中的鶴與雞群中的鶴,以及獨處的鶴與回到雞群中的鶴進行對比,以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象。③側面烘托。如第七段中,以“他"的憤怒與系列動作,側面表現了那只與雞群長久生活的鶴已經失去鶴的本色,完全淪落如雞。3.不是。①作者在文中描寫了兩種不同類型的鶴:一種完全體現了鶴的本真特色,自由自在,展翅翱翔:一種因為從小與雞群相處,受制于雞群的威力,完全淪落如雞,不能飛翔,失去本性。②作者寫鶴是為了寫“他”的理想與追求?,F實中的“他"是個作家,四處躲避追稿的人,生活也有太多的束縛與無奈,“他”對理想中的鶴與如雞的鶴的不同態(tài)度,表明“他"對自由本真生活的向往,對束縛人的外力的無比抗拒。③文中的“他"可以說是包括作者在內的一切人的代表,他的人生理想與追求,應該代表著切人對自由的符合本性的有尊嚴的生活的態(tài)度?!窘馕觥?.本題考查對相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。選項涉及手法、結構、內容、主旨、語言等多方面,要由表及里由內而外,字斟句酌細致推敲,以便發(fā)現問題。常見問題有:無中生有、過度解讀、遺漏信息、強加因果、時態(tài)錯誤等等。D項,“‘而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形’一句只運用了擬人修辭”,錯誤。應該還有比喻修辭。那只鶴不肯露出本色與“特工”的頑固有相似點,本題為“鶴”,喻體為“特工”。故選D。2.本題考查對文章藝術手法的理解分析能力。從題干“本文如何刻畫鶴的形象?請結合文本簡要分析”看,本題首先考查刻畫形象的方法。需要舉出例子從描寫方法上進行分析。要做好本題需要熟悉刻畫形象的各種方法:以形傳神的肖像描寫、形神兼?zhèn)涞膭幼餍袨槊鑼?、突出個性的語言描寫等等。另外還要多角度多側面看有無修辭:比喻、擬人、排比、對比、襯托等。本題答題模式為:首先點明手法,盡量全面準確;其次舉出文中例子,證明用了這種手法,答案不唯一;最后說出對情感主旨的作用或手法效果。答案中①動作描寫。②對比。③側面烘托。屬于藝術技巧的概括,即手法判斷?!叭缑鑼懓肯杼祀H的鶴,用了一連串的動詞,”,屬于動作描寫的例子。這個答案不唯一,還可以列舉“而后攪動云團,騰越出來,一意低頭,徑直沖向葦叢,在其中廝磨,在其中翻滾”“它只是發(fā)出了幾聲雞叫,無力地撲扇了幾次翅膀”“它先是踏于蘆葦之巔,在隨風起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現,其后突然振翅,唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時如劍客舞劍,端的是疾風驟雨,一時又如畫布上被水洇開的墨汁”等等,均可?!皩⑾胂笾械您Q與雞群中的鶴,以及獨處的鶴與回到雞群中的鶴進行對比”,屬于對比手法的舉例分析,答案也不唯一,只要能顯示出對比手法即可?!叭绲谄叨沃?,以‘他’的憤怒與系列動作”,屬于側面描寫的例子?!巴癸@了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣”“以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象”“側面表現了那只與雞群長久生活的鶴已經失去鶴的本色,完全淪落如雞”,屬于表達效果,即對情感內容的作用。3.本題考查對標題作用的理解分析以及探究作者寫作意圖的能力。題干為“”文章標題是‘鶴’,作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請結合文本加以探究”,可見本題有兩問:其一,標題作用,其二寫作意圖。要做好這類題首先要熟知考題類型:①標題的含義是什么?②標題的作用是什么?③為什么以此為標題?換成另一個標題好不好?④給文章取個合適的標題。其次要了解理解標題的含義的方法技巧:一般標題有兩層含義。表層含義即標題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等,往往是抽象的精神品質之類,常常是文章要揭示的中心。首先明確第一問“作者的意圖就是寫鶴嗎?”答案為:不是。題目為“鶴”,含義有三:一是對鶴本身的期待,希望它們不被人類束縛,能夠自由成長自在生活;二是對自身的希望,擺脫世俗的羈絆為了理想而自由追求;三是對所有人的啟迪和祝福,掙脫生活藩籬,為了本心不忘初衷,悠游自在。作者的寫作意圖可以從三方面來考慮:對于鶴的期望、對于自己生活現狀的不滿足、對于現實生活中的讀者的啟迪。作者寫鶴是為了寫自己,這是象征比喻法。首先作者在前兩段安排了一只自由自在馳騁于天空水際的鶴,與雞群里不會飛失去本能的鶴形成鮮明對照,寄寓了他對自由的向往。作者說“那年春天,他幽閉在一座荒島上,終日去寫一部似乎永遠也寫不完的劇本。當然,與其說是在寫作,不如說,下意識里,他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”,可見現實中的“他"是個作家,四處躲避追稿的人,生活也如文中所寫的鶴那樣,有太多的束縛與無奈。作者希望雞群里的鶴能夠自由翱翔,其實是想表現自己對于理想目標的追求,結尾段說“他和它,相顧無言,越是相顧,他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴,那只半空里疾飛或靜止不動的鶴,他感到,一只鶴,從他的身體里飛了出去”表明“他"對自由本真生活的向往,對束縛人的外力的無比抗拒。根據幾個對象幾層意思的方法最后把寫作意圖擴展到現實生活的所有人:他的人生理想與追求,應該代表著生活中所有人對自由對本心、對本性的堅守和追求?!军c睛】品味題目含義的方法步驟:(一)“為什么以此為標題?”答題步驟:第一步:答文章主要內容第二步:答標題的含義(有時可不答)第三步:答標題的作用注:當標題沒有深層含義時,寫出文章的主要內容就可以了,不需再答標題的含義。那如果問你換成另外一個標題好不好,那答題步驟又是怎樣的呢?(二)“能否換成另一個標題?”答題步驟:第一步,表明觀點。(如:不可)第二步,說出理由,即回答為什么以此為標題。(文章主要內容+原標題的含義+作用)第三步,說出改后的標題的不足。(三)“以……為標題,好在哪里?”答題格式:標題風格+(標題特點)+標題作用2、1.A2.C3.①數據被污染,結論就可能偏差,強化我們的偏見;②在醫(yī)療和交通領域,人工智能的應用意味著人們把生命交給機器,可能危及生命;③個人數據和隱私可能泄露,影響政治活動,損害個人權利?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對文中‘人工智能’的理解,不正確的一項是”,然后到文中圈出有關“人工智能”的文字,再瀏覽選項的內容,與文本進行比較。A項,“人工智能的思維能力”表述不準確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力,仍只能根據人們事先設定好的指令運行”?!澳承╊I域”表述不準確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”,結合文本開頭的圍棋人機大戰(zhàn)這件事分析,是在“某一領域”。故選A。2.本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學生通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。C項,“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過,但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好,本身就讓人看不太懂’”,舉作詩的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”,“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。結合“當數據被污染,它的結論可能出現偏差,例如計算符合恐怖主義者的畫像,很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”分析,數據被污染,結論就可能偏差,強化我們的偏見;結合“在醫(yī)療手術和無人駕駛這樣的領域,人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時,比人類醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段”分析,在醫(yī)療和交通領域,人工智能的應用意味著人們把生命交給機器,可能危及生命;結合“人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患,甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動,影響了多國選舉,包括2016年美國總統大選”分析,個人數據和隱私可能泄露,影響政治活動,損害個人權利。3、1.D2.A3.由理性主導自己的行為,從而掌握自己的命運;注重自發(fā)活動;保證宣傳媒介使用機會的平等,維持良好的生產的經濟關系;政府與個體都應促成人追求崇高與卓越。【解析】1.此題考查學生把握文章內容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。D項,“列寧認為出版自由是虛偽的”說法錯誤,原文是“列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的”。故選D。2.本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。A項,“西門慶是一個處在‘奴役之中’的人,因為他雖然‘掌握自己命運’”分析錯誤。原文是“他處于‘奴役之中,因為一個受其控制的人不是他自己的主人,而是被掌控在命運的力量之中’”,西門慶既已處在“奴役之中”,就無法“掌握自己命運”。故選A。3.本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應根據對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運用文中詞語概括作答。本題,根據材料,為了保證個人自由應該采取以下措施:①由理性主導自己的行為,從而掌握自己的命運。原文表述有“當人被他的理性所支配時,由于他踐行了自己而非別人的意愿,并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情,因此他是自由的”。②注重自發(fā)活動。原文表述有“自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨的恐怖感,同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴”。③保證宣傳媒介使用機會的平等,維持良好生產的經濟關系。原文的表述有“自由的‘消極’概念作為一種缺乏法律限制的觀念,并不考慮其他應當考慮的因素,如生產的經濟學以及使用宣傳媒介的機會等等”。④政府與個體都應促成人追求崇高與卓越。原文的表述有“現代暴政——我們可能稱其為極權主義——部分地產生于被統治者。他設想了這樣一個世界,在其中人們‘紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂’,而他們的政府‘展開懷抱容納了整個社會’”?!军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎,分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質,篩選并整合自己所需要的信息,是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實用文體中有不同的表現。在新聞類文體中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中,信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中,信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息,是解讀文本的關鍵。4、1.C2.C3.B4.①先前十分想念愛卿,所以來不及穿戴朝服見你,愛卿不要認為我傲慢。②提拔人才,這是宰相的職責。您盛大的恩惠中,唯獨缺少這一點罷了!【解析】

1.此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關語句,在語意把握的基礎上,充分利用標志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:王曾天性端莊仁厚,相貌俊秀。在朝廷上,言談舉止有一定之常規(guī),平日里則不茍言笑,令人都不敢拿個人私事來求他。“曾資質端厚”,譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓,所以在其后必然斷開,而在“曾資質端”處斷開,必然錯誤,據此排除B選項和D選項?!斑M止皆有常處”,譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”,是獨立的句子,因此在其前后都應斷開?!俺L帯敝腹潭ú蛔兊奶幨乐溃虚g不應斷開,故排除A選項?!霸诔ⅰ?,譯為“在朝廷上”,做狀語,所以其前后都應斷開。根據以上分析,C選項正確。故選C。2.本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。C項,“榷利”只指官府的專賣行為,“可以指私人經營某一物資以牟利”錯誤。故選C。3.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文的理解和分析,不正確的一項是”B項,“王曾也對曹利用的專橫跋扈常感無奈”表述不當,原文中王曾說“臣故常以理折之”,意思是他曾經以理駁斥回擊他,并非感到無奈。故選B。4.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。①向:先前;甚:很,十分;朝服:穿上朝服,名詞做動詞;慢:傲慢。譯文:先前十分想念愛卿,所以來不及穿戴朝服見你,愛卿不要認為我傲慢。②明揚:提拔;士類:人才;獨:唯獨;耳:罷了。譯文:提拔人才,這是宰相的職責。您盛大的恩惠中,唯獨缺少這一點罷了!【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:王曾,字孝先,青州益都人。少年喪父,從師于本地學者張震,善寫文章詞賦。宋代咸平年間,以單人身份參加會試和殿試,都考了第一。大臣楊億看了他的文賦,慨嘆道:“這真是王佐之材??!”宰相寇準認為他是奇才,特地在政事堂考驗他的才華,授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務。皇帝曾經有一次晚上在承明殿處理政務,召見他并跟他對談很長時間,王曾回到寓所后,皇帝派太監(jiān)傳達口諭跟他說:“因為早些時候十分想念愛卿,所以來不及穿戴朝服見你,愛卿不要以為我是傲慢了?!彼艿匠⒌淖鹬鼐谷坏搅诉@樣的程度。(后來)他外任應天府知府。天禧年間,民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓,從京師往南的地方,百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心),(發(fā)現)那些膽敢散布謠言的人立即逮捕,最終也沒有發(fā)現什么妖怪。天圣四年夏天,天降大雨。有人傳言說汴河決口,洪水很快就要到京師了,京城的人很驚恐,想往東逃難。皇帝問王曾怎么辦,王曾說:“汴河決口,卻沒有奏書報上來(看來這)只是民間的傳言罷了,不值得憂慮?!辈痪米C明果然是這樣。陜西轉運使設立管理食醋的部門,通過食醋專賣來謀利,而且請求在全國推行這個辦法,王請示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上,曾經流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法,太后很生氣,王曾卻為他開脫。太后說:“愛卿曾經說過曹利用專橫跋扈,現在為何卻替他開脫?”王曾說:“曹利用向來依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈),所以我曾經以理駁斥回擊他?,F在加給他很大的罪名,我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解,最后從輕發(fā)落曹利用。(后來)以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍,契丹使者經過此地,(總是)先約束自己的車馬隨從才敢過境,沒有敢喧嘩鬧事的。當地百姓對他的施政很滿意,為他畫像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏,都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經質問他說:“宣傳提拔人才,這是宰相的職責。您的高尚品德中,唯獨缺少這一項?。 巴踉卮穑骸白鳛閳?zhí)政的人,對人有恩德的事,想加到自己身上;那些得罪人的事讓它給誰呢?”范仲淹對這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚,相貌俊秀。在朝廷上,言談舉止有一定之常規(guī),平日里則不茍言笑,令人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列,楊億喜歡開玩笑,同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時,卻說:“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分簡樸,有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別,王曾留下他吃飯,飯后,用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看,都是別人寫信后裁剪下來的紙邊。5、1.又逢元宵燈節(jié),詞人害怕觸景而傷情,舊情難忘。2.以景結情,“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內心的愁苦凄涼;以樂襯哀,用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語反襯詞人輾轉難眠的孤獨傷感?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生探究詩歌的思想內容,把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是:首先,看作者,了解其所處的時代背景,即知人論世;其次,結合詩歌中的注解,進一步了解內容;第三,如果有選擇題,可以在選項中捕捉有價值的信息;最后,就是細讀詩歌文本,對其中的意象,帶有情感的字眼,要緊緊地抓住。題干要求:簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕,卻怕春寒自掩扉”,本身是元宵佳節(jié),卻不愿外出游玩,以“春寒”為借口,獨自掩著門扉,任由思緒翩飛,從詞中“憶昨天街預賞時,柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩人是擔心外出游玩時,物是人非,觸景生情,徒增更多的惆悵和傷感,所以用“怕春寒”來掩飾內心的孤獨、傷感。2.本題考查鑒賞詩歌語言和詩歌表達技巧的能力。解答此題,可在整體感知詩意內容的基礎上,根據寫作背景及注釋,結合著具體語句分析作答?;卮鸨绢},應先讀懂詩句內容,然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結合詩句進行分析,最后點明詩人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現手法及效果。“芙蓉影暗三更后,臥聽鄰娃笑語歸”這兩句的手法可以從情景的角度,反襯的手法,視聽結合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”,意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子,這是從視覺的角度來寫作者的所見;“臥聽鄰娃笑語歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語,這是從聽覺的角度寫詩人所聞。不管是所見還是所聞,都說明詩人自己在床上輾轉反側、孤枕難眠,所以,這一聯用“芙蓉影”“鄰娃聲”反襯了作者的孤獨,以景襯情,以樂寫哀,淋漓盡致地表達了詩人的孤獨落寞的情懷?!军c睛】詩歌的表達技巧包括表達方式、表現手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情,表現手法包括對比、襯托、象征、用典等,修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目,該如何識記這些課內的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”(不要寫成“長久”)等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c睛】名句的識記,除了反復誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細揣摩,展開聯想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關注到所選人物與物象之間的聯系?!军c睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內容,根據上下文意及語境,仔細揣摩。展開聯想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準確,有論據分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數一般在100到300字以內。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】永不知足,方成大器??“我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦”,愛吃魚卻不會游泳的老貓對自己的開解,是不少人面對“求不得”的人生無奈時所采取的態(tài)度。然而,正是這樣的處世之道,將人們的理想扼殺在了名為“能力范圍”的舒適圈內,唯有永不知足,方能成就人生大器。老貓力求“在淺灘和溝渠有所作為”,看似是認清現實的成熟與明智,實際上則是對現狀的妥協。貓愛吃魚,卻輕易在“不會游泳”的鐵壁前回到原點,說服自己在捕獲小魚小蝦的安穩(wěn)中度過余生。人們又何曾沒有過遠大的志向,可他們也總在客觀差距前舉起白旗,在“算了,這樣也不錯”中淪為現實的俘虜。永不知足,不僅是用勇氣來挑戰(zhàn)一切不可能的氣概,更是對自己的理想與人生負起責任的一種人生態(tài)度。抓起眼前的石頭是輕松、舒適的,可但凡實現人生志向,推動社會向上的,總是那些永遠懷著熱望,企圖去摘取星星的人。魯迅怎么不知道在封建社會的重壓下,個人的聲音是多么微弱?可他依舊以筆為劍,用自己的辛辣警醒一代又一代人;路德怎么不知道羅馬教廷的絕罰是多么可怕?可他還是選擇用論綱敲響宗教改革的鐘聲;哥倫布和麥哲倫又怎么不知道茫茫大西洋上風高浪急、前途未卜?可他們照樣揚起了風帆,向新世界進發(fā)……相比之下,在吃人的禮教面前緘口不言的人,心甘情愿購買贖罪券的人,在舊大陸的角落依賴著異域神話打發(fā)時間的人……甘于原地踏步,只能一天天地消磨自己的靈魂。只有敢于突破現實的界限,不滿足于舒適圈內的小小甜頭,才能真正觸碰到自己內心深處隱秘的童話,征服人生的百般無常。事實告訴我們,每一次“求而不得的誘惑”,都潛在地構成了對理想的拷問。當人的勇氣和覺悟不足以支撐這理想,它便會在重重困難所帶來的痛楚下屈服,甚至會幫著現實一同逼著你一次次降低期望,直到將你逼入暗無天日的溝渠,徹底忘記廣闊的大海和斑斕的魚群為止。可難道我們就非得擁抱一切縹緲的鏡花水月,直到徹底溺死在湖水中為止?這又何嘗不是一種悲哀?不——正所謂,“法乎其上,得其中;法乎其中,得其下?!苯Y果從來不能決定意義,我們永不知足,是因為我們心存理想并愿意為之奮斗,重要的從來就不是在目的地插下旗幟,而是在那人跡罕至的路上所留下的每一個足跡,是走出自我的囚牢一步步成就自己。永遠不安于現狀,永遠向往著更高的夢想——這才是人的可愛之處。滿足于淺灘的小魚小蝦,便只能在小世界中茍活,若嘗試

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