2024-2025學(xué)年上學(xué)期北京高中語(yǔ)文高二期末模擬卷2

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期北京高中語(yǔ)文高二期末模擬卷2一．名著導(dǎo)讀（共1小題）1．（2023秋?西城區(qū)校級(jí)期末）《紅樓夢(mèng)》中，空空道人擔(dān)心石頭上的故事“世人不愛(ài)看”，因?yàn)楣适聦?xiě)的不過(guò)是“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善”?！靶〔盼⑸啤钡囊馑际牵河悬c(diǎn)小才情、小長(zhǎng)處。你是否同意用“小才微善”評(píng)價(jià)探春、王熙鳳呢？請(qǐng)從二人中任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，說(shuō)明理由。二．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）2．（2023秋?房山區(qū)期末）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一閱讀是偉大的文化發(fā)明，但文字出現(xiàn)的歷史非常短暫，人類尚不足以進(jìn)化出一個(gè)先天的“閱讀腦”。這意味著，我們無(wú)法僅依靠遺傳獲得閱讀技能。我們之所以能夠完成從“非閱讀腦”到“閱讀腦”的轉(zhuǎn)變，既有賴于先天的大腦特性，又有賴于后天的閱讀訓(xùn)練。雖然人類沒(méi)有進(jìn)化出“閱讀腦”，但先天擁有“口語(yǔ)腦”。口語(yǔ)是人類自然習(xí)得的本能。通過(guò)遺傳，每一個(gè)準(zhǔn)備接受閱讀訓(xùn)練的個(gè)體已經(jīng)具備了從語(yǔ)音通達(dá)語(yǔ)義的口語(yǔ)加工腦區(qū)和環(huán)路。這些加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路即是“閱讀腦”形成的開(kāi)端。從出生到死亡，人類的大腦并非一成不變，你可以把大腦想象成一臺(tái)持續(xù)更新的機(jī)器，始終處于調(diào)整變化中。這種能夠不停“重組”的特性被稱為“腦的神經(jīng)可塑性”。后天的閱讀訓(xùn)練，有針對(duì)性地促成了先天腦的重組，其中最重要的改變當(dāng)屬視覺(jué)詞形區(qū)的出現(xiàn)。法國(guó)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家斯坦尼斯拉斯?德阿納比較了無(wú)閱讀能力（文盲）和有閱讀能力的兩組成年人，發(fā)現(xiàn)在閱讀任務(wù)中，有閱讀能力組的左腦梭狀回（即視覺(jué)詞形區(qū)）在觀看文字時(shí)的活躍強(qiáng)度要高于觀看人臉、房屋等其他視覺(jué)刺激時(shí)的活躍強(qiáng)度；而文盲組，相應(yīng)的腦區(qū)未發(fā)現(xiàn)異?；钴S現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)首次直接證明了閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能的塑造作用。除此之外，閱讀還會(huì)“改寫(xiě)”大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)。一項(xiàng)追蹤研究發(fā)現(xiàn)，與剛?cè)雽W(xué)時(shí)相比，兒童在二年級(jí)時(shí)，左半球的頂下小葉、中央前回和中央后回的灰質(zhì)體積有所減小，推測(cè)是閱讀訓(xùn)練引發(fā)了相關(guān)腦區(qū)神經(jīng)突觸的修剪過(guò)程，使這些腦區(qū)變得更加精簡(jiǎn)高效。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，8﹣10歲兒童在接受100小時(shí)的閱讀訓(xùn)練后，白質(zhì)纖維束的走向一致性顯著增強(qiáng)，意味著不同腦區(qū)之間的信息傳輸能力有所提高。不僅如此，即使閱讀一篇小說(shuō)也能夠在短期內(nèi)增強(qiáng)左側(cè)緣上回、角回與右側(cè)顳葉后部等經(jīng)典閱讀腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。更廣泛地說(shuō)，閱讀對(duì)大腦的重組并不局限在與閱讀相關(guān)的腦區(qū)中、由于故事情節(jié)所激發(fā)的想象，閱讀還能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)。同時(shí)，還有研究發(fā)現(xiàn)閱讀對(duì)注意力的培養(yǎng)和社會(huì)共情能力也具有促進(jìn)作用?？梢哉f(shuō)，閱讀對(duì)大腦的重組是一場(chǎng)大范圍、多層次的改革風(fēng)暴。（取材高丹琪、劉麗的相關(guān)文章）材料二單一的腦區(qū)不能完成復(fù)雜的閱讀任務(wù)，閱讀過(guò)程的實(shí)現(xiàn)伴隨著多腦區(qū)的協(xié)同合作。大量研究一致發(fā)現(xiàn)，大腦左半球存在兩條經(jīng)典的閱讀通路：一條是從枕葉（視覺(jué)加工區(qū)），經(jīng)過(guò)頂葉、到達(dá)前額葉的背側(cè)語(yǔ)音通路；另一條是從枕葉，經(jīng)過(guò)頹下回，到達(dá)額下回的腹側(cè)語(yǔ)義通路、在起步階段，學(xué)習(xí)者更多依靠背側(cè)的語(yǔ)音通路完成閱讀。首先建立字形—語(yǔ)音的映射，再利用口語(yǔ)中已有的語(yǔ)音—語(yǔ)義映射，實(shí)現(xiàn)從字形到語(yǔ)音再到語(yǔ)義的通達(dá)。隨著閱讀能力的提高，學(xué)習(xí)者不再依靠語(yǔ)音作為字形和語(yǔ)義之間的橋梁，而是建立起字形—語(yǔ)義的直接映射。此時(shí)，腹側(cè)的語(yǔ)義通路成為更加高效的閱讀通路。由于不同學(xué)習(xí)階段所依賴的閱讀通路不盡相同，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生利用的實(shí)際閱讀通路選擇教學(xué)方法。在閱讀通路上，有兩個(gè)腦區(qū)值得我們特別關(guān)注。首先是經(jīng)典閱讀腦區(qū)——視覺(jué)詞形區(qū)。該腦區(qū)最初并非用于加工字形，但由于不斷受到視覺(jué)文字符號(hào)的刺激，最終成功為加工字形特別“擠出”了一部分資源。視覺(jué)詞形區(qū)是兩條閱讀通路的起點(diǎn)，如果沒(méi)有它的出現(xiàn)，閱讀就無(wú)從談起。因此，在學(xué)習(xí)初期，為了盡快建立起視覺(jué)文字加工區(qū)，需要鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)、大量地接觸文本材料，這提示教師應(yīng)當(dāng)盡早將閱讀活動(dòng)納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為“閱讀腦”的發(fā)展打下基礎(chǔ)。其次，是獨(dú)特的漢語(yǔ)閱讀腦區(qū)。因漢語(yǔ)區(qū)別于拼音文字，具有獨(dú)特的二維空間結(jié)構(gòu)。所以在漢語(yǔ)閱讀研究中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)左側(cè)額中回的特異激活。左腦額中回的作用是利用書(shū)寫(xiě)動(dòng)作線索加強(qiáng)對(duì)漢字字形的記憶。所以，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)閱讀，離不開(kāi)動(dòng)手抄寫(xiě)的練習(xí)。養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是十分必要的，如按筆畫(huà)順序書(shū)寫(xiě)等。閱讀雖然會(huì)形成神經(jīng)元連接，改變大腦的結(jié)構(gòu)，但同時(shí)也要注意到這種改變并非“一勞永逸”。如果長(zhǎng)時(shí)間不閱讀，這些連接就會(huì)退化。如果一個(gè)人天天看短視頻，很少閱讀，那么原來(lái)負(fù)責(zé)閱讀的神經(jīng)元就會(huì)慢慢適應(yīng)視頻，從而降低閱讀效率。閱讀速度還會(huì)受閱讀視野的影響。一般人在同一時(shí)間只能看到幾個(gè)字，稱為點(diǎn)閱讀；而有些人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練可以同時(shí)看到一片文字，稱為面閱讀。閱讀時(shí)眼睛凝視文字，視線停留的時(shí)間也與閱讀速度有關(guān)。這一時(shí)間與神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性有關(guān)。神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性實(shí)際上就是記憶的強(qiáng)度。換句話說(shuō)，你的記性好，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，你凝視文字理解意思需要花費(fèi)的時(shí)間就短，閱讀的速度就快。閱讀的腦機(jī)制極其復(fù)雜，對(duì)“閱讀腦”的研究才剛剛開(kāi)始。隨著腦科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)大腦的閱讀認(rèn)知將更加深入，人類閱讀之謎終將破解。（取材高丹琪、劉麗等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.人類先天的口語(yǔ)腦是形成后天的閱讀腦的基礎(chǔ)。B.“腦的神經(jīng)可塑性”是形成閱讀腦的前提之一。C.研究發(fā)現(xiàn)閱讀訓(xùn)練可修剪相關(guān)腦區(qū)的神經(jīng)突觸。D.閱讀故事可對(duì)人的記憶力和肢體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。（2）材料一中，科學(xué)家斯坦尼斯拉斯?德阿納的實(shí)驗(yàn)不能證明的觀點(diǎn)是A.受到某種刺激后，大腦會(huì)進(jìn)行特定的重組。B.未經(jīng)閱讀訓(xùn)練的文盲的左腦中沒(méi)有梭狀回。C.有閱讀能力者的視覺(jué)詞形區(qū)對(duì)文字更敏感。D.后天的閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能具有塑造作用。（3）根據(jù)材料二，下列做法不是基于“兩條經(jīng)典閱讀通路”這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一項(xiàng)是A.對(duì)于剛接觸閱讀的兒童，學(xué)習(xí)新課文時(shí)，要多出聲朗讀。B.在通路過(guò)渡階段，對(duì)不同難度的文本應(yīng)采取不同的策略。C.對(duì)于英語(yǔ)等拼音文字，初學(xué)者應(yīng)多動(dòng)手抄寫(xiě)字母和單詞。D.讓兒童盡早接觸閱讀，有助于促進(jìn)視覺(jué)詞加工區(qū)的形成。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于影響閱讀效率的因素的一項(xiàng)是A.讀者的社會(huì)共情能力。B.閱讀依賴的閱讀通路。C.讀者閱讀視野的大小。D.神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性。（5）請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，具體闡釋閱讀與大腦之間的相互關(guān)系。3．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面作品，完成下列各題。槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)。戲臺(tái)，是一個(gè)村莊最重要的場(chǎng)所，顯赫地坐在視覺(jué)的高處，與四周簡(jiǎn)陋的房屋形成鮮明對(duì)比。這個(gè)與日常重復(fù)的勞動(dòng)生活劃分開(kāi)的區(qū)域，會(huì)生出許多激動(dòng)人心的畫(huà)面。農(nóng)村人對(duì)戲臺(tái)真是太熱愛(ài)了，他們把唱戲看作是村莊的臉面，村莊的榮光。一年能開(kāi)上兩臺(tái)戲，莊稼漢外出走動(dòng)那得挺起胸脯仰起臉。戲臺(tái)，攏著幾千年中國(guó)人的夢(mèng)想?！把莩捌媛勁d廢輸贏可鑒，唱古今人物是非曲直當(dāng)資。”大幕二幕打開(kāi)，活生生的歷史開(kāi)合在人間的戲臺(tái)上。都知道是假，可觀眾偏偏喜歡。一場(chǎng)戲的開(kāi)演，讓人聯(lián)想到一日又一日的生活與反復(fù)呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村季節(jié)，戲臺(tái)連著莊稼人過(guò)日子的心心念念。那一刻，丟下焦苦，放下農(nóng)事，美美地望上一眼，望過(guò)去，也就望見(jiàn)了虛虛幻幻的來(lái)日方長(zhǎng)。我見(jiàn)過(guò)山西省萬(wàn)榮縣孤山腳下的北宋石碑，碑上記錄著民間集資建造的最早的戲曲舞臺(tái)。歷史上，山西有過(guò)六次大移民，移民們不憚萬(wàn)里跋涉、背井離鄉(xiāng)，身處異地，面對(duì)與出生地區(qū)迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，在精神上急需一種文化的歸屬感和認(rèn)同感?！凹亦l(xiāng)戲”作為當(dāng)時(shí)非常重要的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，自然也被帶到了遷徙地，“音隨地改”，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇。鄉(xiāng)戲唱起，星光的閃爍與夜鳥(niǎo)的鳴唱在彼此胸腔洶涌。那一刻，出門(mén)的人覺(jué)得大地上的聲音開(kāi)始亂了。望著鄉(xiāng)戲，聽(tīng)著鄉(xiāng)音，看著老樹(shù)橫杈上落著一層來(lái)看戲的烏鴉，那眼淚便一次次地滴落在胸口。要說(shuō)什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)。一年中最值得記住的喜慶是從秋收后的鑼鼓聲開(kāi)始的。秋罷，糧食豐收了，一臺(tái)戲水到渠成。只要唱戲了，生活就進(jìn)入了最飽滿最恣意的時(shí)刻。很多人你平常想不起來(lái)，在你就要將他忘掉的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身卻和他在戲臺(tái)下碰面了。舞臺(tái)是一扇窗戶，如果你是演員，你可以由此而向外觀望。舞臺(tái)是四維空間，如果你是觀眾，它是你觀望過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的途徑。臺(tái)上鑼鼓家伙一響，臺(tái)下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會(huì)漾開(kāi)一片十八歲的春光。走到天涯海角的家鄉(xiāng)人，到了過(guò)會(huì)【注】的節(jié)點(diǎn)上，再忙也要找一個(gè)借口，回鄉(xiāng)看戲去?！盎剜l(xiāng)看戲”，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響?！傲卟骄胖菟暮?，三五人萬(wàn)馬千軍?！彼膫€(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將，舞臺(tái)上轉(zhuǎn)一個(gè)圈就一下從長(zhǎng)安北上出了雁門(mén)關(guān)。戲劇臉譜也好看，來(lái)源于生活，也是生活的概括。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹鳳眼臥蠶眉、張飛的豹頭環(huán)眼、趙匡胤的面如重棗、媒婆嘴角那一顆超級(jí)大痦子等，夸張著人們的趣味。從前的舞臺(tái)上沒(méi)有麥克，聲音不裝飾，將自身當(dāng)作舞臺(tái)的一部分，盡量讓音樂(lè)從人煙當(dāng)中響起，那熱鬧嘈亂到極致?，F(xiàn)在不是了，變幻無(wú)窮的燈光讓?xiě)騽〕蔀槁暪怆姷氖澜?。在鄉(xiāng)村，深秋一場(chǎng)戲結(jié)束后，冬天才真正開(kāi)始。村莊成了麻雀的世界，它們把饑餓和焦躁嚷嚷得滿世界都知道。冬天里的鄉(xiāng)村就像黑白電影，而人們?cè)诤诎资澜缋?，想著明年春?lái)的第一場(chǎng)戲。女人們冬天里看不得男人閑著，日常生活中會(huì)對(duì)他們施以一些小懲罰。女人們總喜歡制造一些生活的嘰噪打鬧，喜歡在冬天里交出眼眶中的淚水。女人喜歡把戲說(shuō)和現(xiàn)實(shí)比較，喜歡沖擊感官亦打動(dòng)心靈的戲。戲讓她們更有遠(yuǎn)見(jiàn)也更懂得生存的智慧。幾場(chǎng)戲看過(guò)，人生歷練的真相所知越多，女人就越顯靈動(dòng)。記得有一年麥黃時(shí)節(jié)，山外我姑姑家的女兒愛(ài)苗進(jìn)山里來(lái)看我。我和愛(ài)苗胳膊上掛了絲巾當(dāng)水袖，兩個(gè)人在炕上對(duì)唱《斷橋》，小奶奶坐在對(duì)面炕上咧開(kāi)嘴笑。細(xì)碎的陽(yáng)光緊貼在她的頭發(fā)上閃著光輝，她的眼睛隨著我們的表演漸漸濕潤(rùn)。人這一輩子有多少人事可以入戲？戲劇人生，人生戲劇，它就埋伏在村莊那頭，隨時(shí)可能撲向我們。鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，我總是在鄉(xiāng)下才會(huì)認(rèn)清自己。在鄉(xiāng)下，我的反省與幻想絕佳，舞臺(tái)上生動(dòng)的時(shí)光加深了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀?！敖銉耗拈T(mén)前一棵槐，槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英臺(tái)……”一臺(tái)戲就是一個(gè)季節(jié)的驛站。莊稼人從大地深處直起身子，暮色斑駁迷幻，在看見(jiàn)戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生命充滿了生與死、愛(ài)與恨，充滿感知又處在未知。生存之外，精神在循跡攀升。一臺(tái)戲結(jié)束后，莊稼人便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，找到紓解、釋放、安穩(wěn)，然后進(jìn)入周而復(fù)始的勞動(dòng)之境。（取材于葛水平的同名散文）【注】過(guò)會(huì)：我國(guó)民間的一種習(xí)俗，指通常在每年歲時(shí)年節(jié)（如春節(jié)、端午、中秋等）進(jìn)行的集體游藝活動(dòng)。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．顯赫地坐在視覺(jué)的高處顯赫：明顯B．戲臺(tái)連著莊稼人過(guò)日子的心心念念心心念念：心里老是想著的（東西）C．夸張著人們的趣味夸張：形容言過(guò)其實(shí)D．找到紓解、釋放、安穩(wěn)紓解：緩解（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章開(kāi)頭運(yùn)用夸張的手法，突出了戲臺(tái)在村莊建設(shè)中是必不可少的。B．作者以山西歷史上的六次移民為例，闡釋了戲臺(tái)產(chǎn)生的背景和過(guò)程。C．即便在天涯海角也要回鄉(xiāng)看戲，說(shuō)明村民對(duì)“鄉(xiāng)戲”有著獨(dú)特情感。D．作者認(rèn)為過(guò)去戲臺(tái)上沒(méi)有麥克，聲音嘈雜，不如現(xiàn)在的舞臺(tái)效果好。（3）文中寫(xiě)到：“要說(shuō)什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)?！睉蚺_(tái)為什么“最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道”？請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要分析。（4）請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線句子的妙處。三．詩(shī)歌閱讀（共1小題）4．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。飲酒五首（其一）【1】元好問(wèn)【2】西郊一畝宅，閉門(mén)秋草深。床頭有新釀，意愜成孤斟。舉杯謝明月，蓬蓽肯相臨。愿將萬(wàn)古色，照我萬(wàn)古心。注釋：【1】金哀宗正大二年（1225年），元好問(wèn)辭去官職，過(guò)起半隱居的生活，仿陶淵明《飲酒二十首》，寫(xiě)下《飲酒》詩(shī)五首，本詩(shī)為其一?！?】元好問(wèn)：金代著名文學(xué)家、史學(xué)家。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫(xiě)了時(shí)令與居住環(huán)境，意境幽遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)飲美酒，突出了凄涼之感。C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法描寫(xiě)了皎潔的月光。D.尾聯(lián)中兩個(gè)“萬(wàn)古”的內(nèi)涵不完全相同。（2）后人評(píng)價(jià)元好問(wèn)此詩(shī)頗有陶淵明“恬淡”的風(fēng)格，請(qǐng)你從內(nèi)容和作者思想情感的角度簡(jiǎn)要賞析。四．默寫(xiě)（共1小題）5．（2023秋?延慶區(qū)期末）在橫線上填寫(xiě)詩(shī)文原句。（1）《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦國(guó)滅亡，國(guó)君被殺，遭天下人恥笑的句子是“，身死人手，為天下笑”。賈誼總結(jié)秦亡的原因在于：“”。（2）《錦瑟》詩(shī)中“，”，抒發(fā)了“此情”直到現(xiàn)在還在追憶，在當(dāng)時(shí)心里卻一片茫然、惆悵。（3）高適《燕歌行》中“，”兩句，用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c將領(lǐng)在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，有力地揭露了漢軍將領(lǐng)和兵士的矛盾，為下文寫(xiě)戰(zhàn)敗埋下了伏筆。（4）《春江花月夜》中“，”描繪了江流曲折、月照花林的景象，既點(diǎn)綴著月夜的原野，又巧妙地照應(yīng)了題目。（5）《伶官傳序》結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是“，，自然之理也”。五．文言文閱讀（共2小題）6．（2023秋?懷柔區(qū)期末）閱讀下面文言文，完成下列各題。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩(shī)》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)，無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長(zhǎng)檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊①，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩(shī)。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用。被褐而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨(dú)②戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人，知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？（選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》，有刪節(jié)）[注]：①隱囊：靠枕。②鹿獨(dú)：流離顛沛的樣子。（1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.及至冠婚，體性稍定冠：冠禮，指成年B.射則不能穿札札：書(shū)信C.明經(jīng)求第，則顧人答策顧：通“雇”D.當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也駑：才能低下平庸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.此事遍于經(jīng)史/列器玩于左右B.以啟寤汝耳/以此銷日，以此終年C.梁朝全盛之時(shí)/施之世而無(wú)所用D.求諸身而無(wú)所得/被褐而喪珠（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘趁這個(gè)時(shí)候，（對(duì)他們）應(yīng)該加倍訓(xùn)育誘導(dǎo)B.有識(shí)旁觀，代其入地有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看，（恨不能）替他鉆到地下去C.有學(xué)藝者，觸地而安有學(xué)問(wèn)和技藝的人，隨處可以安身D.以此觀之，安可不自勉耶由此看來(lái)，怎么可以不自我勉勵(lì)呢（4）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為士大夫子弟，少時(shí)讀《禮》《傳》《詩(shī)》《論》，等到成年后就更該再接再厲，成就一番功業(yè)，否則就會(huì)碌碌無(wú)為。B.作者認(rèn)為士大夫子弟就應(yīng)該以讀書(shū)為重，不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無(wú)所事事以終余年。C.作者為告誡后世子孫勤奮學(xué)習(xí)，在文中列舉了大量反例，使用很多對(duì)稱句式生動(dòng)描繪出一些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的子弟的丑陋面目。D.作者將梁朝某些貴族子弟全盛與衰敗后的不同表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，將戰(zhàn)后俘虜?shù)膬煞N不同結(jié)局進(jìn)行對(duì)比，有力證明了勤學(xué)的重要性。（5）作者在告誡后世子孫的家訓(xùn)中，指出了擁有學(xué)問(wèn)的重要性，對(duì)此，請(qǐng)結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?．（2023秋?西城區(qū)期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，按要求回答問(wèn)題。①子曰：“富與貴，是人之所欲也：不以其道得之，不處也。”（《論語(yǔ)?里仁》）②子曰：“放【1】于利而行，多怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）③子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）④子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)?述而》）注釋：【1】放：依據(jù)。（1）請(qǐng)用自己的話解釋③⑤中畫(huà)線句子的意思。（2）結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)利的態(tài)度，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。六．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題）8．（2023秋?豐臺(tái)區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成后面的題目。①當(dāng)代書(shū)法講究形式美，魯迅是研究現(xiàn)代美術(shù)與形式美的先驅(qū)者，他的著作，基本都是由他自己設(shè)計(jì)，A書(shū)法字體的選擇，B圖案設(shè)計(jì)的有無(wú)，都是相當(dāng)用心。②如果看看《野草》，看看《且介亭雜文》，看看《南腔北調(diào)集》這些書(shū)的封面，都能感覺(jué)到一種雅致之美，一種空白之間的那種極簡(jiǎn)約的意味，讓人想到了八大山人的書(shū)法和繪畫(huà)。③《魯迅手稿全集》和《魯迅手稿叢編》中，他的手稿有的是紅繭行路，并且很多是花信箋，有臘梅、海棠、荷花、牡丹、牽?；?，還有人物、山水等等，絢麗多彩，無(wú)形中在寧?kù)o和穆的字體中有了一種背景，一種形式感的襯托。④他的手稿書(shū)信，放在明清諸大家的信函之中相比，絲毫不遜色。⑤從魯迅的書(shū)稿中，可以深深地認(rèn)識(shí)到，書(shū)法不能僅僅只是書(shū)法，書(shū)法是一種綜合的修養(yǎng)，書(shū)法是和一個(gè)人的精神情趣一脈相承。只有博古通今，只有在不斷地積淀實(shí)踐之中，書(shū)法與個(gè)人性情才能完全地統(tǒng)一起來(lái)。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．①句中A與B兩處可以互換位置。B．②句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)可換成“聯(lián)想”。C．③句中橫線處逗號(hào)可改為省略號(hào)。D．⑤句中的“一脈相承”不合語(yǔ)境。（2）不改變?cè)?，?duì)④句進(jìn)行修改，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。七．作文（共1小題）9．（2023秋?海淀區(qū)期末）按要求作答。不少于700字?！澳闶莍人，還是e人？”這一詢問(wèn)成為了2023年最流行的社交開(kāi)場(chǎng)白?！癷人”（內(nèi)向內(nèi)傾）和“e人”（外向外傾）來(lái)自一款名為MBTI的火爆性格測(cè)試。有的同學(xué)愿意將測(cè)試結(jié)果作為人生參考，有的同學(xué)把該項(xiàng)測(cè)試當(dāng)作交際新工具，但也有的同學(xué)對(duì)性格測(cè)試持拒絕態(tài)度……同學(xué)們對(duì)這一性格測(cè)試的態(tài)度引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期北京高中語(yǔ)文高二期末典型卷2參考答案與試題解析一．名著導(dǎo)讀（共1小題）1．（2023秋?西城區(qū)校級(jí)期末）《紅樓夢(mèng)》中，空空道人擔(dān)心石頭上的故事“世人不愛(ài)看”，因?yàn)楣适聦?xiě)的不過(guò)是“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善”?！靶〔盼⑸啤钡囊馑际牵河悬c(diǎn)小才情、小長(zhǎng)處。你是否同意用“小才微善”評(píng)價(jià)探春、王熙鳳呢？請(qǐng)從二人中任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，說(shuō)明理由?！敬鸢浮渴纠唬何艺J(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容王熙鳳是合適的。王熙鳳確實(shí)有一定才干，比如在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，短時(shí)間內(nèi)就把混亂的局面整肅干凈，將大事小事安排得井井有條。但作為家族的經(jīng)營(yíng)者，王熙鳳缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，秦氏臨終托夢(mèng)，告訴她避免家敗之法，但王熙鳳并未及時(shí)采取措施，最終錯(cuò)失了寶貴的時(shí)機(jī)?？梢?jiàn)，王熙鳳的理家之才只可算小才能、小長(zhǎng)處。示例二：說(shuō)探春“小才微善”，是曹雪芹故意為之，以此反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的一般看法，實(shí)則不然。探春在管理大觀園時(shí)，雷厲風(fēng)行，將大觀園的事物管理得井井有條，讓下人們都不敢放肆，還調(diào)動(dòng)了他們做事的積極性。但可惜她沒(méi)有機(jī)會(huì)全面管理賈家的事物，賈家最后的敗落與她是沒(méi)有關(guān)系的?？梢?jiàn)以“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)不夠恰當(dāng)?！痉治觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著，對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?！窘獯稹客跷貘P：秦可卿死后，寧國(guó)府無(wú)人能擔(dān)起操辦喪事的擔(dān)子，王熙鳳不畏困難，答應(yīng)賈珍請(qǐng)求，協(xié)理寧國(guó)府，整治喪事，不偏于愛(ài)惡，確立規(guī)矩，公辦事將寧國(guó)府無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊端，短時(shí)內(nèi)一概都解決了，這體現(xiàn)了王熙鳳的“微善”。王熙鳳管理榮國(guó)府上下的事務(wù)，并整理的井井有條，體現(xiàn)了王熙鳳管理的能力，這就是“小才”。探春：“才自清明志自高”是書(shū)中對(duì)她的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)作者對(duì)她的能力也是認(rèn)可的。在管理大觀園時(shí)，她雷厲風(fēng)行，將大觀園的事物管理得井井有條，讓下人們都不敢放肆，還調(diào)動(dòng)了他們做事的積極性。但可惜她沒(méi)有機(jī)會(huì)全面管理賈家的事物，賈家最后的敗落與她是沒(méi)有關(guān)系的，“生于末世運(yùn)偏消”是對(duì)她不能充分發(fā)揮自己的能力的惋惜，所以用“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)探春是不夠恰當(dāng)?shù)?。答案：示例一：我認(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容王熙鳳是合適的。王熙鳳確實(shí)有一定才干，比如在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，短時(shí)間內(nèi)就把混亂的局面整肅干凈，將大事小事安排得井井有條。但作為家族的經(jīng)營(yíng)者，王熙鳳缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，秦氏臨終托夢(mèng)，告訴她避免家敗之法，但王熙鳳并未及時(shí)采取措施，最終錯(cuò)失了寶貴的時(shí)機(jī)?？梢?jiàn)，王熙鳳的理家之才只可算小才能、小長(zhǎng)處。示例二：說(shuō)探春“小才微善”，是曹雪芹故意為之，以此反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的一般看法，實(shí)則不然。探春在管理大觀園時(shí)，雷厲風(fēng)行，將大觀園的事物管理得井井有條，讓下人們都不敢放肆，還調(diào)動(dòng)了他們做事的積極性。但可惜她沒(méi)有機(jī)會(huì)全面管理賈家的事物，賈家最后的敗落與她是沒(méi)有關(guān)系的?？梢?jiàn)以“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)不夠恰當(dāng)。二．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）2．（2023秋?房山區(qū)期末）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一閱讀是偉大的文化發(fā)明，但文字出現(xiàn)的歷史非常短暫，人類尚不足以進(jìn)化出一個(gè)先天的“閱讀腦”。這意味著，我們無(wú)法僅依靠遺傳獲得閱讀技能。我們之所以能夠完成從“非閱讀腦”到“閱讀腦”的轉(zhuǎn)變，既有賴于先天的大腦特性，又有賴于后天的閱讀訓(xùn)練。雖然人類沒(méi)有進(jìn)化出“閱讀腦”，但先天擁有“口語(yǔ)腦”?？谡Z(yǔ)是人類自然習(xí)得的本能。通過(guò)遺傳，每一個(gè)準(zhǔn)備接受閱讀訓(xùn)練的個(gè)體已經(jīng)具備了從語(yǔ)音通達(dá)語(yǔ)義的口語(yǔ)加工腦區(qū)和環(huán)路。這些加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路即是“閱讀腦”形成的開(kāi)端。從出生到死亡，人類的大腦并非一成不變，你可以把大腦想象成一臺(tái)持續(xù)更新的機(jī)器，始終處于調(diào)整變化中。這種能夠不?！爸亟M”的特性被稱為“腦的神經(jīng)可塑性”。后天的閱讀訓(xùn)練，有針對(duì)性地促成了先天腦的重組，其中最重要的改變當(dāng)屬視覺(jué)詞形區(qū)的出現(xiàn)。法國(guó)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家斯坦尼斯拉斯?德阿納比較了無(wú)閱讀能力（文盲）和有閱讀能力的兩組成年人，發(fā)現(xiàn)在閱讀任務(wù)中，有閱讀能力組的左腦梭狀回（即視覺(jué)詞形區(qū)）在觀看文字時(shí)的活躍強(qiáng)度要高于觀看人臉、房屋等其他視覺(jué)刺激時(shí)的活躍強(qiáng)度；而文盲組，相應(yīng)的腦區(qū)未發(fā)現(xiàn)異?；钴S現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)首次直接證明了閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能的塑造作用。除此之外，閱讀還會(huì)“改寫(xiě)”大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)。一項(xiàng)追蹤研究發(fā)現(xiàn)，與剛?cè)雽W(xué)時(shí)相比，兒童在二年級(jí)時(shí)，左半球的頂下小葉、中央前回和中央后回的灰質(zhì)體積有所減小，推測(cè)是閱讀訓(xùn)練引發(fā)了相關(guān)腦區(qū)神經(jīng)突觸的修剪過(guò)程，使這些腦區(qū)變得更加精簡(jiǎn)高效。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，8﹣10歲兒童在接受100小時(shí)的閱讀訓(xùn)練后，白質(zhì)纖維束的走向一致性顯著增強(qiáng)，意味著不同腦區(qū)之間的信息傳輸能力有所提高。不僅如此，即使閱讀一篇小說(shuō)也能夠在短期內(nèi)增強(qiáng)左側(cè)緣上回、角回與右側(cè)顳葉后部等經(jīng)典閱讀腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。更廣泛地說(shuō)，閱讀對(duì)大腦的重組并不局限在與閱讀相關(guān)的腦區(qū)中、由于故事情節(jié)所激發(fā)的想象，閱讀還能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)。同時(shí)，還有研究發(fā)現(xiàn)閱讀對(duì)注意力的培養(yǎng)和社會(huì)共情能力也具有促進(jìn)作用。可以說(shuō)，閱讀對(duì)大腦的重組是一場(chǎng)大范圍、多層次的改革風(fēng)暴。（取材高丹琪、劉麗的相關(guān)文章）材料二單一的腦區(qū)不能完成復(fù)雜的閱讀任務(wù)，閱讀過(guò)程的實(shí)現(xiàn)伴隨著多腦區(qū)的協(xié)同合作。大量研究一致發(fā)現(xiàn)，大腦左半球存在兩條經(jīng)典的閱讀通路：一條是從枕葉（視覺(jué)加工區(qū)），經(jīng)過(guò)頂葉、到達(dá)前額葉的背側(cè)語(yǔ)音通路；另一條是從枕葉，經(jīng)過(guò)頹下回，到達(dá)額下回的腹側(cè)語(yǔ)義通路、在起步階段，學(xué)習(xí)者更多依靠背側(cè)的語(yǔ)音通路完成閱讀。首先建立字形—語(yǔ)音的映射，再利用口語(yǔ)中已有的語(yǔ)音—語(yǔ)義映射，實(shí)現(xiàn)從字形到語(yǔ)音再到語(yǔ)義的通達(dá)。隨著閱讀能力的提高，學(xué)習(xí)者不再依靠語(yǔ)音作為字形和語(yǔ)義之間的橋梁，而是建立起字形—語(yǔ)義的直接映射。此時(shí)，腹側(cè)的語(yǔ)義通路成為更加高效的閱讀通路。由于不同學(xué)習(xí)階段所依賴的閱讀通路不盡相同，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生利用的實(shí)際閱讀通路選擇教學(xué)方法。在閱讀通路上，有兩個(gè)腦區(qū)值得我們特別關(guān)注。首先是經(jīng)典閱讀腦區(qū)——視覺(jué)詞形區(qū)。該腦區(qū)最初并非用于加工字形，但由于不斷受到視覺(jué)文字符號(hào)的刺激，最終成功為加工字形特別“擠出”了一部分資源。視覺(jué)詞形區(qū)是兩條閱讀通路的起點(diǎn)，如果沒(méi)有它的出現(xiàn)，閱讀就無(wú)從談起。因此，在學(xué)習(xí)初期，為了盡快建立起視覺(jué)文字加工區(qū)，需要鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)、大量地接觸文本材料，這提示教師應(yīng)當(dāng)盡早將閱讀活動(dòng)納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為“閱讀腦”的發(fā)展打下基礎(chǔ)。其次，是獨(dú)特的漢語(yǔ)閱讀腦區(qū)。因漢語(yǔ)區(qū)別于拼音文字，具有獨(dú)特的二維空間結(jié)構(gòu)。所以在漢語(yǔ)閱讀研究中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)左側(cè)額中回的特異激活。左腦額中回的作用是利用書(shū)寫(xiě)動(dòng)作線索加強(qiáng)對(duì)漢字字形的記憶。所以，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)閱讀，離不開(kāi)動(dòng)手抄寫(xiě)的練習(xí)。養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是十分必要的，如按筆畫(huà)順序書(shū)寫(xiě)等。閱讀雖然會(huì)形成神經(jīng)元連接，改變大腦的結(jié)構(gòu)，但同時(shí)也要注意到這種改變并非“一勞永逸”。如果長(zhǎng)時(shí)間不閱讀，這些連接就會(huì)退化。如果一個(gè)人天天看短視頻，很少閱讀，那么原來(lái)負(fù)責(zé)閱讀的神經(jīng)元就會(huì)慢慢適應(yīng)視頻，從而降低閱讀效率。閱讀速度還會(huì)受閱讀視野的影響。一般人在同一時(shí)間只能看到幾個(gè)字，稱為點(diǎn)閱讀；而有些人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練可以同時(shí)看到一片文字，稱為面閱讀。閱讀時(shí)眼睛凝視文字，視線停留的時(shí)間也與閱讀速度有關(guān)。這一時(shí)間與神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性有關(guān)。神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性實(shí)際上就是記憶的強(qiáng)度。換句話說(shuō)，你的記性好，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，你凝視文字理解意思需要花費(fèi)的時(shí)間就短，閱讀的速度就快。閱讀的腦機(jī)制極其復(fù)雜，對(duì)“閱讀腦”的研究才剛剛開(kāi)始。隨著腦科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)大腦的閱讀認(rèn)知將更加深入，人類閱讀之謎終將破解。（取材高丹琪、劉麗等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是CA.人類先天的口語(yǔ)腦是形成后天的閱讀腦的基礎(chǔ)。B.“腦的神經(jīng)可塑性”是形成閱讀腦的前提之一。C.研究發(fā)現(xiàn)閱讀訓(xùn)練可修剪相關(guān)腦區(qū)的神經(jīng)突觸。D.閱讀故事可對(duì)人的記憶力和肢體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。（2）材料一中，科學(xué)家斯坦尼斯拉斯?德阿納的實(shí)驗(yàn)不能證明的觀點(diǎn)是BA.受到某種刺激后，大腦會(huì)進(jìn)行特定的重組。B.未經(jīng)閱讀訓(xùn)練的文盲的左腦中沒(méi)有梭狀回。C.有閱讀能力者的視覺(jué)詞形區(qū)對(duì)文字更敏感。D.后天的閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能具有塑造作用。（3）根據(jù)材料二，下列做法不是基于“兩條經(jīng)典閱讀通路”這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一項(xiàng)是CA.對(duì)于剛接觸閱讀的兒童，學(xué)習(xí)新課文時(shí)，要多出聲朗讀。B.在通路過(guò)渡階段，對(duì)不同難度的文本應(yīng)采取不同的策略。C.對(duì)于英語(yǔ)等拼音文字，初學(xué)者應(yīng)多動(dòng)手抄寫(xiě)字母和單詞。D.讓兒童盡早接觸閱讀，有助于促進(jìn)視覺(jué)詞加工區(qū)的形成。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于影響閱讀效率的因素的一項(xiàng)是AA.讀者的社會(huì)共情能力。B.閱讀依賴的閱讀通路。C.讀者閱讀視野的大小。D.神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性。（5）請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，具體闡釋閱讀與大腦之間的相互關(guān)系。【答案】（1）C（2）B（3）C（4）A（5）大腦是閱讀的生理基礎(chǔ)：①加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路是閱讀腦形成的開(kāi)端。②“腦的神經(jīng)可塑性”是閱讀腦形成的前提。③閱讀時(shí)所依賴的閱讀通路，以及大腦神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性影響閱讀的效率。閱讀可以改造大腦：①閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能具有塑造作用②閱讀還會(huì)改變大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)，會(huì)形成神經(jīng)元連接，從而改變大腦的結(jié)構(gòu)。③閱讀能夠增強(qiáng)腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。④閱讀能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)，對(duì)注意和社會(huì)共情也具有促進(jìn)作用?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。（4）本題考查學(xué)生理解并分析文章內(nèi)容的能力。首先審讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)的關(guān)鍵內(nèi)容，再回歸原文進(jìn)行比對(duì)，得出答案。（5）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合?！窘獯稹浚?）C.材料一中原文為“推測(cè)是閱讀訓(xùn)練引發(fā)了相關(guān)腦區(qū)”遺漏了“推測(cè)”的條件。故選：C。（2）B.原文為“而文盲組，相應(yīng)的腦區(qū)未發(fā)現(xiàn)異?；钴S現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)首次直接證明了閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能的塑造作用”并非沒(méi)有“梭狀回”選項(xiàng)曲解文意。故選：B。（3）C.原文“因漢語(yǔ)區(qū)別于拼音文字，具有獨(dú)特的二維空間結(jié)構(gòu)。所以在漢語(yǔ)閱讀研究中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)左側(cè)額中回的特異激活。左腦額中回的作用是利用書(shū)寫(xiě)動(dòng)作線索加強(qiáng)對(duì)漢字字形的記憶。所以，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)閱讀，離不開(kāi)動(dòng)手抄寫(xiě)的練習(xí)。養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是十分必要的，如按筆畫(huà)順序書(shū)寫(xiě)等?！焙皖}干“對(duì)于英語(yǔ)等拼音文字。”偷換概念。故選：C。（4）A.“同時(shí)，還有研究發(fā)現(xiàn)閱讀對(duì)注意力的培養(yǎng)和社會(huì)共情能力也具有促進(jìn)作用?！倍⒎怯绊戦喿x速度因素。故選：A。（5）大腦是閱讀的生理基礎(chǔ)：“口語(yǔ)是人類自然習(xí)得的本能。通過(guò)遺傳，每一個(gè)準(zhǔn)備接受閱讀訓(xùn)練的個(gè)體已經(jīng)具備了從語(yǔ)音通達(dá)語(yǔ)義的口語(yǔ)加工腦區(qū)和環(huán)路。這些加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路即是‘閱讀腦’形成的開(kāi)端”，加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路是閱讀腦形成的開(kāi)端?！皬某錾剿劳?，人類的大腦并非一成不變，你可以把大腦想象成一臺(tái)持續(xù)更新的機(jī)器，始終處于調(diào)整變化中。這種能夠不?！亟M’的特性被稱為‘腦的神經(jīng)可塑性’”，“腦的神經(jīng)可塑性”是閱讀腦形成的前提。“大量研究一致發(fā)現(xiàn)，大腦左半球存在兩條經(jīng)典的閱讀通路：一條是從枕葉（視覺(jué)加工區(qū)），經(jīng)過(guò)頂葉、到達(dá)前額葉的背側(cè)語(yǔ)音通路；另一條是從枕葉，經(jīng)過(guò)頹下回，到達(dá)額下回的腹側(cè)語(yǔ)義通路、在起步階段，學(xué)習(xí)者更多依靠背側(cè)的語(yǔ)音通路完成閱讀”“這一時(shí)間與神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性有關(guān)。神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性實(shí)際上就是記憶的強(qiáng)度。換句話說(shuō)，你的記性好，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，你凝視文字理解意思需要花費(fèi)的時(shí)間就短，閱讀的速度就快”，閱讀時(shí)所依賴的閱讀通路，以及大腦神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性影響閱讀的效率。閱讀可以改造大腦：“后天的閱讀訓(xùn)練，有針對(duì)性地促成了先天腦的重組，其中最重要的改變當(dāng)屬視覺(jué)詞形區(qū)的出現(xiàn)”，閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能具有塑造作用?！伴喿x還會(huì)‘改寫(xiě)’大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)”，閱讀還會(huì)改變大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)，會(huì)形成神經(jīng)元連接，從而改變大腦的結(jié)構(gòu)?！伴喿x一篇小說(shuō)也能夠在短期內(nèi)增強(qiáng)左側(cè)緣上回、角回與右側(cè)顳葉后部等經(jīng)典閱讀腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。更廣泛地說(shuō)，閱讀對(duì)大腦的重組并不局限在與閱讀相關(guān)的腦區(qū)中、由于故事情節(jié)所激發(fā)的想象，閱讀還能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)。同時(shí)，還有研究發(fā)現(xiàn)閱讀對(duì)注意力的培養(yǎng)和社會(huì)共情能力也具有促進(jìn)作用”，閱讀能夠增強(qiáng)腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。閱讀能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)，對(duì)注意和社會(huì)共情也具有促進(jìn)作用。答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）大腦是閱讀的生理基礎(chǔ)：①加工口語(yǔ)的腦區(qū)與環(huán)路是閱讀腦形成的開(kāi)端。②“腦的神經(jīng)可塑性”是閱讀腦形成的前提。③閱讀時(shí)所依賴的閱讀通路，以及大腦神經(jīng)元連接的穩(wěn)固性影響閱讀的效率。閱讀可以改造大腦：①閱讀訓(xùn)練對(duì)腦區(qū)功能具有塑造作用。②閱讀還會(huì)改變大腦的灰質(zhì)和白質(zhì)結(jié)構(gòu)，會(huì)形成神經(jīng)元連接，從而改變大腦的結(jié)構(gòu)。③閱讀能夠增強(qiáng)腦區(qū)的功能連接，引發(fā)多腦區(qū)間的協(xié)同工作。④閱讀能夠影響與記憶有關(guān)的海馬體，以及與肢體動(dòng)作有關(guān)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)區(qū)，對(duì)注意和社會(huì)共情也具有促進(jìn)作用。3．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面作品，完成下列各題?；睒?shù)底下搭戲臺(tái)有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)。戲臺(tái)，是一個(gè)村莊最重要的場(chǎng)所，顯赫地坐在視覺(jué)的高處，與四周簡(jiǎn)陋的房屋形成鮮明對(duì)比。這個(gè)與日常重復(fù)的勞動(dòng)生活劃分開(kāi)的區(qū)域，會(huì)生出許多激動(dòng)人心的畫(huà)面。農(nóng)村人對(duì)戲臺(tái)真是太熱愛(ài)了，他們把唱戲看作是村莊的臉面，村莊的榮光。一年能開(kāi)上兩臺(tái)戲，莊稼漢外出走動(dòng)那得挺起胸脯仰起臉。戲臺(tái)，攏著幾千年中國(guó)人的夢(mèng)想?！把莩捌媛勁d廢輸贏可鑒，唱古今人物是非曲直當(dāng)資。”大幕二幕打開(kāi)，活生生的歷史開(kāi)合在人間的戲臺(tái)上。都知道是假，可觀眾偏偏喜歡。一場(chǎng)戲的開(kāi)演，讓人聯(lián)想到一日又一日的生活與反復(fù)呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村季節(jié)，戲臺(tái)連著莊稼人過(guò)日子的心心念念。那一刻，丟下焦苦，放下農(nóng)事，美美地望上一眼，望過(guò)去，也就望見(jiàn)了虛虛幻幻的來(lái)日方長(zhǎng)。我見(jiàn)過(guò)山西省萬(wàn)榮縣孤山腳下的北宋石碑，碑上記錄著民間集資建造的最早的戲曲舞臺(tái)。歷史上，山西有過(guò)六次大移民，移民們不憚萬(wàn)里跋涉、背井離鄉(xiāng)，身處異地，面對(duì)與出生地區(qū)迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，在精神上急需一種文化的歸屬感和認(rèn)同感?！凹亦l(xiāng)戲”作為當(dāng)時(shí)非常重要的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，自然也被帶到了遷徙地，“音隨地改”，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇。鄉(xiāng)戲唱起，星光的閃爍與夜鳥(niǎo)的鳴唱在彼此胸腔洶涌。那一刻，出門(mén)的人覺(jué)得大地上的聲音開(kāi)始亂了。望著鄉(xiāng)戲，聽(tīng)著鄉(xiāng)音，看著老樹(shù)橫杈上落著一層來(lái)看戲的烏鴉，那眼淚便一次次地滴落在胸口。要說(shuō)什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)。一年中最值得記住的喜慶是從秋收后的鑼鼓聲開(kāi)始的。秋罷，糧食豐收了，一臺(tái)戲水到渠成。只要唱戲了，生活就進(jìn)入了最飽滿最恣意的時(shí)刻。很多人你平常想不起來(lái)，在你就要將他忘掉的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身卻和他在戲臺(tái)下碰面了。舞臺(tái)是一扇窗戶，如果你是演員，你可以由此而向外觀望。舞臺(tái)是四維空間，如果你是觀眾，它是你觀望過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的途徑。臺(tái)上鑼鼓家伙一響，臺(tái)下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會(huì)漾開(kāi)一片十八歲的春光。走到天涯海角的家鄉(xiāng)人，到了過(guò)會(huì)【注】的節(jié)點(diǎn)上，再忙也要找一個(gè)借口，回鄉(xiāng)看戲去?！盎剜l(xiāng)看戲”，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響?！傲卟骄胖菟暮?，三五人萬(wàn)馬千軍?！彼膫€(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將，舞臺(tái)上轉(zhuǎn)一個(gè)圈就一下從長(zhǎng)安北上出了雁門(mén)關(guān)。戲劇臉譜也好看，來(lái)源于生活，也是生活的概括。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹鳳眼臥蠶眉、張飛的豹頭環(huán)眼、趙匡胤的面如重棗、媒婆嘴角那一顆超級(jí)大痦子等，夸張著人們的趣味。從前的舞臺(tái)上沒(méi)有麥克，聲音不裝飾，將自身當(dāng)作舞臺(tái)的一部分，盡量讓音樂(lè)從人煙當(dāng)中響起，那熱鬧嘈亂到極致?，F(xiàn)在不是了，變幻無(wú)窮的燈光讓?xiě)騽〕蔀槁暪怆姷氖澜纭Ｔ卩l(xiāng)村，深秋一場(chǎng)戲結(jié)束后，冬天才真正開(kāi)始。村莊成了麻雀的世界，它們把饑餓和焦躁嚷嚷得滿世界都知道。冬天里的鄉(xiāng)村就像黑白電影，而人們?cè)诤诎资澜缋?，想著明年春?lái)的第一場(chǎng)戲。女人們冬天里看不得男人閑著，日常生活中會(huì)對(duì)他們施以一些小懲罰。女人們總喜歡制造一些生活的嘰噪打鬧，喜歡在冬天里交出眼眶中的淚水。女人喜歡把戲說(shuō)和現(xiàn)實(shí)比較，喜歡沖擊感官亦打動(dòng)心靈的戲。戲讓她們更有遠(yuǎn)見(jiàn)也更懂得生存的智慧。幾場(chǎng)戲看過(guò)，人生歷練的真相所知越多，女人就越顯靈動(dòng)。記得有一年麥黃時(shí)節(jié)，山外我姑姑家的女兒愛(ài)苗進(jìn)山里來(lái)看我。我和愛(ài)苗胳膊上掛了絲巾當(dāng)水袖，兩個(gè)人在炕上對(duì)唱《斷橋》，小奶奶坐在對(duì)面炕上咧開(kāi)嘴笑。細(xì)碎的陽(yáng)光緊貼在她的頭發(fā)上閃著光輝，她的眼睛隨著我們的表演漸漸濕潤(rùn)。人這一輩子有多少人事可以入戲？戲劇人生，人生戲劇，它就埋伏在村莊那頭，隨時(shí)可能撲向我們。鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，我總是在鄉(xiāng)下才會(huì)認(rèn)清自己。在鄉(xiāng)下，我的反省與幻想絕佳，舞臺(tái)上生動(dòng)的時(shí)光加深了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀?！敖銉耗拈T(mén)前一棵槐，槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英臺(tái)……”一臺(tái)戲就是一個(gè)季節(jié)的驛站。莊稼人從大地深處直起身子，暮色斑駁迷幻，在看見(jiàn)戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生命充滿了生與死、愛(ài)與恨，充滿感知又處在未知。生存之外，精神在循跡攀升。一臺(tái)戲結(jié)束后，莊稼人便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，找到紓解、釋放、安穩(wěn)，然后進(jìn)入周而復(fù)始的勞動(dòng)之境。（取材于葛水平的同名散文）【注】過(guò)會(huì)：我國(guó)民間的一種習(xí)俗，指通常在每年歲時(shí)年節(jié)（如春節(jié)、端午、中秋等）進(jìn)行的集體游藝活動(dòng)。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA．顯赫地坐在視覺(jué)的高處顯赫：明顯B．戲臺(tái)連著莊稼人過(guò)日子的心心念念心心念念：心里老是想著的（東西）C．夸張著人們的趣味夸張：形容言過(guò)其實(shí)D．找到紓解、釋放、安穩(wěn)紓解：緩解（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．文章開(kāi)頭運(yùn)用夸張的手法，突出了戲臺(tái)在村莊建設(shè)中是必不可少的。B．作者以山西歷史上的六次移民為例，闡釋了戲臺(tái)產(chǎn)生的背景和過(guò)程。C．即便在天涯海角也要回鄉(xiāng)看戲，說(shuō)明村民對(duì)“鄉(xiāng)戲”有著獨(dú)特情感。D．作者認(rèn)為過(guò)去戲臺(tái)上沒(méi)有麥克，聲音嘈雜，不如現(xiàn)在的舞臺(tái)效果好。（3）文中寫(xiě)到：“要說(shuō)什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)?！睉蚺_(tái)為什么“最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道”？請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要分析。（4）請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線句子的妙處。【答案】（1）C（2）C（3）①戲臺(tái)是村莊最重要的場(chǎng)所。②戲臺(tái)上最重要的兩場(chǎng)戲，一場(chǎng)在秋收后，一場(chǎng)在春播前，與鄉(xiāng)村勞動(dòng)節(jié)奏一致。③戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲藝術(shù)源于、貼近村民生活，藝術(shù)地表現(xiàn)著村民的生活。④戲臺(tái)上的戲賦予鄉(xiāng)村女人生活的智慧，使之具有遠(yuǎn)見(jiàn)，更顯靈動(dòng)。⑤戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲使村民具有認(rèn)同感和歸屬感，增加了村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀。（4）內(nèi)涵：①“從大地深處直起身子”形象地寫(xiě)出了莊稼人暫時(shí)結(jié)束了辛苦的勞作。②“澄明如鏡”生動(dòng)地表現(xiàn)了村民透過(guò)鄉(xiāng)戲?qū)θ松H遇、生活真諦的理解更加通透。效果：這句話形象而深刻地揭示出戲臺(tái)對(duì)于慰藉村民的心靈，豐富、升華村民精神世界具有重要意義?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解和判斷能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的句子含義，結(jié)合語(yǔ)境判斷是否符合題干要求，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要語(yǔ)句含義的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義。（4）本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。答題時(shí)要讀懂句子的含義，結(jié)合全篇從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“夸張著人們的趣味”中“夸張”是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的意思。故選C。（2）A.開(kāi)頭“有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)”不是夸張，是基本合乎現(xiàn)實(shí)的。B.“闡釋了戲臺(tái)產(chǎn)生的背景和過(guò)程”分析錯(cuò)誤，原文“歷史上，山西有過(guò)六次大移民，移民們不憚萬(wàn)里跋涉、背井離鄉(xiāng)，身處異地，面對(duì)與出生地區(qū)迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，在精神上急需一種文化的歸屬感和認(rèn)同感?！亦l(xiāng)戲”’作為當(dāng)時(shí)非常重要的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，自然也被帶到了遷徙地，“‘音隨地改’，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇”，可見(jiàn)是為了說(shuō)明“家鄉(xiāng)戲”承載著鄉(xiāng)民的文化歸屬和認(rèn)同。C.正確。D.“作者認(rèn)為過(guò)去戲臺(tái)上沒(méi)有麥克，聲音嘈雜，不如現(xiàn)在的舞臺(tái)效果好”錯(cuò)誤，作者沒(méi)有比較兩者的好壞，是在說(shuō)明時(shí)代不同，鄉(xiāng)戲發(fā)生了變化，呈現(xiàn)的樣貌不同，但同樣體現(xiàn)著鄉(xiāng)村的味道，承載著鄉(xiāng)民的感情。故選C。（3）原文“有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)”“戲臺(tái)，是一個(gè)村莊最重要的場(chǎng)所，顯赫地坐在視覺(jué)的高處，與四周簡(jiǎn)陋的房屋形成鮮明對(duì)比。這個(gè)與日常重復(fù)的勞動(dòng)生活劃分開(kāi)的區(qū)域，會(huì)生出許多激動(dòng)人心的畫(huà)面”，可見(jiàn)“戲臺(tái)是村莊最重要的場(chǎng)所”。原文“農(nóng)村人對(duì)戲臺(tái)真是太熱愛(ài)了，他們把唱戲看作是村莊的臉面，村莊的榮光。一年能開(kāi)上兩臺(tái)戲，莊稼漢外出走動(dòng)那得挺起胸脯仰起臉”“臺(tái)上鑼鼓家伙一響，臺(tái)下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會(huì)漾開(kāi)一片十八歲的春光”，可見(jiàn)戲臺(tái)、鄉(xiāng)戲寄寓著村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)深情。原文“一臺(tái)戲就是一個(gè)季節(jié)的驛站。莊稼人從大地深處直起身子，暮色斑駁迷幻，在看見(jiàn)戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生命充滿了生與死、愛(ài)與恨，充滿感知又處在未知。生存之外，精神在循跡攀升。一臺(tái)戲結(jié)束后，莊稼人便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，找到紓解、釋放、安穩(wěn)，然后進(jìn)入周而復(fù)始的勞動(dòng)之境”，戲臺(tái)上最重要的兩場(chǎng)戲，一場(chǎng)在秋收后，一場(chǎng)在春播前，與鄉(xiāng)村勞動(dòng)節(jié)奏一致。原文“只要唱戲了，生活就進(jìn)入了最飽滿最恣意的時(shí)刻。很多人你平常想不起來(lái)，在你就要將他忘掉的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身卻和他在戲臺(tái)下碰面了。舞臺(tái)是一扇窗戶，如果你是演員，你可以由此而向外觀望。舞臺(tái)是四維空間，如果你是觀眾，它是你觀望過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的途徑”，可見(jiàn)戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲藝術(shù)源于、貼近村民生活，藝術(shù)地表現(xiàn)著村民的生活。原文“女人喜歡把戲說(shuō)和現(xiàn)實(shí)比較，喜歡沖擊感官亦打動(dòng)心靈的戲。戲讓她們更有遠(yuǎn)見(jiàn)也更懂得生存的智慧。幾場(chǎng)戲看過(guò)，人生歷練的真相所知越多，女人就越顯靈動(dòng)”，可見(jiàn)戲臺(tái)上的戲賦予鄉(xiāng)村女人生活的智慧，使之具有遠(yuǎn)見(jiàn)，更顯靈動(dòng)。原文“山西有過(guò)六次大移民，移民們不憚萬(wàn)里跋涉、背井離鄉(xiāng)，身處異地，面對(duì)與出生地區(qū)迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，在精神上急需一種文化的歸屬感和認(rèn)同感?！亦l(xiāng)戲’作為當(dāng)時(shí)非常重要的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，自然也被帶到了遷徙地”，可見(jiàn)戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲使村民具有認(rèn)同感和歸屬感，增加了村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀。原文“鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，我總是在鄉(xiāng)下才會(huì)認(rèn)清自己。在鄉(xiāng)下，我的反省與幻想絕佳，舞臺(tái)上生動(dòng)的時(shí)光加深了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀”，可見(jiàn)戲臺(tái)凝聚著村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀。（4）畫(huà)線句“莊稼人從大地深處直起身子，暮色斑駁迷幻，在看見(jiàn)戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡”，句中的“從大地深處直起身子”形象地寫(xiě)出了莊稼人暫時(shí)結(jié)束了辛苦的勞作；“澄明如鏡”生動(dòng)地表現(xiàn)了村民透過(guò)鄉(xiāng)戲?qū)θ松H遇、生活真諦的理解更加通透。文句采用詩(shī)意的情景化描寫(xiě)，把村民在勞作之余，欣賞鄉(xiāng)戲，給人帶來(lái)精神享受的重要意義，即：這句話形象而深刻地揭示出戲臺(tái)對(duì)于慰藉村民的心靈，豐富、升華村民精神世界具有重要意義。答案：（1）C（2）C（3）①戲臺(tái)是村莊最重要的場(chǎng)所。②戲臺(tái)上最重要的兩場(chǎng)戲，一場(chǎng)在秋收后，一場(chǎng)在春播前，與鄉(xiāng)村勞動(dòng)節(jié)奏一致。③戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲藝術(shù)源于、貼近村民生活，藝術(shù)地表現(xiàn)著村民的生活。④戲臺(tái)上的戲賦予鄉(xiāng)村女人生活的智慧，使之具有遠(yuǎn)見(jiàn)，更顯靈動(dòng)。⑤戲臺(tái)上的鄉(xiāng)戲使村民具有認(rèn)同感和歸屬感，增加了村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)親人的眷戀。（4）內(nèi)涵：①“從大地深處直起身子”形象地寫(xiě)出了莊稼人暫時(shí)結(jié)束了辛苦的勞作。②“澄明如鏡”生動(dòng)地表現(xiàn)了村民透過(guò)鄉(xiāng)戲?qū)θ松H遇、生活真諦的理解更加通透。效果：這句話形象而深刻地揭示出戲臺(tái)對(duì)于慰藉村民的心靈，豐富、升華村民精神世界具有重要意義。三．詩(shī)歌閱讀（共1小題）4．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。飲酒五首（其一）【1】元好問(wèn)【2】西郊一畝宅，閉門(mén)秋草深。床頭有新釀，意愜成孤斟。舉杯謝明月，蓬蓽肯相臨。愿將萬(wàn)古色，照我萬(wàn)古心。注釋：【1】金哀宗正大二年（1225年），元好問(wèn)辭去官職，過(guò)起半隱居的生活，仿陶淵明《飲酒二十首》，寫(xiě)下《飲酒》詩(shī)五首，本詩(shī)為其一?！?】元好問(wèn)：金代著名文學(xué)家、史學(xué)家。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)寫(xiě)了時(shí)令與居住環(huán)境，意境幽遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)飲美酒，突出了凄涼之感。C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法描寫(xiě)了皎潔的月光。D.尾聯(lián)中兩個(gè)“萬(wàn)古”的內(nèi)涵不完全相同。（2）后人評(píng)價(jià)元好問(wèn)此詩(shī)頗有陶淵明“恬淡”的風(fēng)格，請(qǐng)你從內(nèi)容和作者思想情感的角度簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮浚?）B（2）“恬淡”，這里指一種清靜淡泊，悠然自得，不追求名利的意趣?！伴]門(mén)秋草深”意為閉門(mén)索居，不愿與名利之徒交往，體現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的精神追求；“意愜成孤斟”“舉杯謝明月”寫(xiě)詩(shī)人心情暢快地自斟自飲，在離群索居中欣賞一輪明月的寧?kù)o皎潔，表現(xiàn)了隱居生活中的悠然自得之樂(lè)。“愿將萬(wàn)古色，照我萬(wàn)古心”，意為愿萬(wàn)古不變的月光永遠(yuǎn)照耀我淳真古樸的心靈；詩(shī)人用“萬(wàn)古心”表達(dá)了自己不與世沉浮、清高自立的操守?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌風(fēng)格的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。【解答】（1）B.“突出了凄涼之感”錯(cuò)?！耙鈵艹晒抡濉?，寫(xiě)詩(shī)人心情暢快地自斟自飲。故選B。（2）“恬淡”，這里指一種清靜淡泊，悠然自得，不追求名利的意趣。詩(shī)中“門(mén)秋草深”，寫(xiě)關(guān)上宅門(mén)，惟見(jiàn)秋草深深，滿園皆是；叢叢簇簇，黃而不枯。意為閉門(mén)索居，不愿與名利之徒交往，體現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的精神追求?！耙鈵艹晒抡濉?，寫(xiě)一個(gè)人的酒杯也可以快意地斟滿清酒，也可以慰藉暫時(shí)安定下來(lái)的客居者之心?！芭e杯謝明月”，寫(xiě)詩(shī)人舉起滿滿的酒杯，向著明月，熱情地邀請(qǐng)道。這兩句表現(xiàn)了隱居生活中的悠然自得之樂(lè)。“愿將萬(wàn)古色，照我萬(wàn)古心”，意為愿萬(wàn)古不變的月光永遠(yuǎn)照耀我淳真古樸的心靈；詩(shī)人用“萬(wàn)古心”表達(dá)了自己不與世沉浮、清高自立的操守。可見(jiàn)，詩(shī)人一個(gè)人飲酒也可以如此悠然而清雅，即便在如此簡(jiǎn)陋的園宅之中。就像陶淵明面對(duì)好酒，跟自己的影子相伴，盡情暢飲，寫(xiě)詩(shī)抒懷，固守窮節(jié)，秉持高風(fēng)。答案：（1）B（2）“恬淡”，這里指一種清靜淡泊，悠然自得，不追求名利的意趣。“閉門(mén)秋草深”意為閉門(mén)索居，不愿與名利之徒交往，體現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的精神追求；“意愜成孤斟”“舉杯謝明月”寫(xiě)詩(shī)人心情暢快地自斟自飲，在離群索居中欣賞一輪明月的寧?kù)o皎潔，表現(xiàn)了隱居生活中的悠然自得之樂(lè)?！霸笇⑷f(wàn)古色，照我萬(wàn)古心”，意為愿萬(wàn)古不變的月光永遠(yuǎn)照耀我淳真古樸的心靈；詩(shī)人用“萬(wàn)古心”表達(dá)了自己不與世沉浮、清高自立的操守。四．默寫(xiě)（共1小題）5．（2023秋?延慶區(qū)期末）在橫線上填寫(xiě)詩(shī)文原句。（1）《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦國(guó)滅亡，國(guó)君被殺，遭天下人恥笑的句子是“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。賈誼總結(jié)秦亡的原因在于：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。（2）《錦瑟》詩(shī)中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，抒發(fā)了“此情”直到現(xiàn)在還在追憶，在當(dāng)時(shí)心里卻一片茫然、惆悵。（3）高適《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句，用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c將領(lǐng)在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，有力地揭露了漢軍將領(lǐng)和兵士的矛盾，為下文寫(xiě)戰(zhàn)敗埋下了伏筆。（4）《春江花月夜》中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”描繪了江流曲折、月照花林的景象，既點(diǎn)綴著月夜的原野，又巧妙地照應(yīng)了題目。（5）《伶官傳序》結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也”。【答案】（1）一夫作難而七廟隳仁義不施而攻守之勢(shì)異也（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（3）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（4）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（5）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）一夫作難而七廟隳仁義不施而攻守之勢(shì)異也（重點(diǎn)字：隳）（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（重點(diǎn)字：惘）（3）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（重點(diǎn)字：帳）（4）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（重點(diǎn)字：霰）（5）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：豫）五．文言文閱讀（共2小題）6．（2023秋?懷柔區(qū)期末）閱讀下面文言文，完成下列各題。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩(shī)》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)，無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長(zhǎng)檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊①，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩(shī)。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用。被褐而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨(dú)②戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人，知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？（選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》，有刪節(jié)）[注]：①隱囊：靠枕。②鹿獨(dú)：流離顛沛的樣子。（1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.及至冠婚，體性稍定冠：冠禮，指成年B.射則不能穿札札：書(shū)信C.明經(jīng)求第，則顧人答策顧：通“雇”D.當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也駑：才能低下平庸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是AA.此事遍于經(jīng)史/列器玩于左右B.以啟寤汝耳/以此銷日，以此終年C.梁朝全盛之時(shí)/施之世而無(wú)所用D.求諸身而無(wú)所得/被褐而喪珠（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是BA.因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘趁這個(gè)時(shí)候，（對(duì)他們）應(yīng)該加倍訓(xùn)育誘導(dǎo)B.有識(shí)旁觀，代其入地有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看，（恨不能）替他鉆到地下去C.有學(xué)藝者，觸地而安有學(xué)問(wèn)和技藝的人，隨處可以安身D.以此觀之，安可不自勉耶由此看來(lái)，怎么可以不自我勉勵(lì)呢（4）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是BA.作者認(rèn)為士大夫子弟，少時(shí)讀《禮》《傳》《詩(shī)》《論》，等到成年后就更該再接再厲，成就一番功業(yè)，否則就會(huì)碌碌無(wú)為。B.作者認(rèn)為士大夫子弟就應(yīng)該以讀書(shū)為重，不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無(wú)所事事以終余年。C.作者為告誡后世子孫勤奮學(xué)習(xí)，在文中列舉了大量反例，使用很多對(duì)稱句式生動(dòng)描繪出一些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的子弟的丑陋面目。D.作者將梁朝某些貴族子弟全盛與衰敗后的不同表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，將戰(zhàn)后俘虜?shù)膬煞N不同結(jié)局進(jìn)行對(duì)比，有力證明了勤學(xué)的重要性。（5）作者在告誡后世子孫的家訓(xùn)中，指出了擁有學(xué)問(wèn)的重要性，對(duì)此，請(qǐng)結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）B（4）B（5）選文主要闡述不管朝代如何變遷，只有有學(xué)問(wèn)和才藝的人，才能隨處都可以安身的觀點(diǎn)。開(kāi)篇先指明，連古代的圣明帝王尚且要勤學(xué)，那么一般百姓更應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)。再接著由“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)”領(lǐng)起分析，強(qiáng)調(diào)不論是農(nóng)民、商賈、工巧、伎藝、武夫、文士，都具有自己專門(mén)的技能技藝，告誡子弟，與其不學(xué)無(wú)術(shù)，一生愧辱，不如數(shù)年勤學(xué)。最后以梁朝全盛之時(shí)貴游子弟多無(wú)學(xué)術(shù)的表現(xiàn)與離亂之后求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用的情形加以對(duì)比，說(shuō)明不學(xué)無(wú)術(shù)的危害及“有學(xué)藝者，觸地而安”的道理，要求子弟要不斷努力，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。【分析】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文言句子翻譯的判斷能力。要結(jié)合原文的語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式的準(zhǔn)確翻譯，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.錯(cuò)誤?！霸?，指鎧甲的葉片，這里代指鎧甲。句意：射箭不能穿透鎧甲。故選B。（2）A.相同。均是“在”的意思。句意：這類事情在經(jīng)書(shū)典籍中隨處可見(jiàn)。/在身邊擺滿了各種器用玩物。B.不同。表目的，用來(lái)；/用。句意：來(lái)啟發(fā)提醒你們。/以此來(lái)消磨時(shí)光，以此來(lái)了結(jié)自己的一生。C.不同。結(jié)構(gòu)助詞，的；/代詞，技藝。句意：梁朝全盛的時(shí)期。/想在社會(huì)上發(fā)揮作用卻沒(méi)有本事。D.不同。轉(zhuǎn)折連詞，卻；/承接連詞，然后。句意：想靠自己去求得一官半職卻一無(wú)所長(zhǎng)。/身披著粗麻短衣，賣(mài)掉家中的珠寶。故選A。（3）B.“有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看”錯(cuò)誤。“有識(shí)”，指的是有識(shí)之士，不是“有認(rèn)識(shí)的人”。句意：有見(jiàn)識(shí)的人在旁邊觀看，恨不得替他鉆到地下去。故選B。（4）B.“不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無(wú)所事事以終余年”錯(cuò)誤，文中涉及工商業(yè)說(shuō)的是“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)”，即每個(gè)人都應(yīng)該有自己對(duì)應(yīng)的事業(yè)，而非認(rèn)為士大夫子弟不要涉獵農(nóng)商工技。故選B。（5）本文選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》，顏之推教育子弟擁有學(xué)問(wèn)的重要性兩段都有提及。具體分析如下：由“自古明王圣帝，猶需勤學(xué)，況凡庶乎？”可知，連古代的圣明帝王尚且要勤學(xué)，那么一般百姓更應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)。由“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則精致器用，使藝則沈思法術(shù)，武夫則慣當(dāng)習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書(shū)”可知，他認(rèn)為，不論是農(nóng)民、商賈、工巧、伎藝、武夫、文士，都具有自己專門(mén)的技能技藝。由“多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)……何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！”可知，他主張人生世間，無(wú)論是農(nóng)、工、商、學(xué)，都必須勤學(xué)，以求得進(jìn)步。他厭惡像士大夫那樣飽食終日，無(wú)所事事，消磨歲月。他告誡子弟，與其不學(xué)無(wú)術(shù)，一生愧辱，不如數(shù)年勤學(xué)。由“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)……”可知，當(dāng)時(shí)貴族子弟沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，不學(xué)無(wú)術(shù)?！凹半x亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用……”可知，不學(xué)無(wú)術(shù)的危害性。由“有學(xué)藝者，觸地而安”可知，有一技之長(zhǎng)，才能立足于社會(huì)。他要求子弟要學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，不可不自我勉勵(lì)，不斷努力。答案：（1）B（2）A（3）B（4）B（5）選文主要闡述不管朝代如何變遷，只有有學(xué)問(wèn)和才藝的人，才能隨處都可以安身的觀點(diǎn)。開(kāi)篇先指明，連古代的圣明帝王尚且要勤學(xué)，那么一般百姓更應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)。再接著由“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)”領(lǐng)起分析，強(qiáng)調(diào)不論是農(nóng)民、商賈、工巧、伎藝、武夫、文士，都具有自己專門(mén)的技能技藝，告誡子弟，與其不學(xué)無(wú)術(shù)，一生愧辱，不如數(shù)年勤學(xué)。最后以梁朝全盛之時(shí)貴游子弟多無(wú)學(xué)術(shù)的表現(xiàn)與離亂之后求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用的情形加以對(duì)比，說(shuō)明不學(xué)無(wú)術(shù)的危害及“有學(xué)藝者，觸地而安”的道理，要求子弟要不斷努力，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。參考譯文：從古以來(lái)，圣明帝王，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓呢！這類事情在經(jīng)書(shū)典籍中隨處可見(jiàn)，我也不頻繁列舉，只暫且舉近代切要的事例，來(lái)啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒(méi)有不受教育的，多的讀到《禮記》《左傳》，少的也起碼讀了《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。等到了加冠成婚年紀(jì)，體質(zhì)性情稍稍定型；趁這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該對(duì)他們加倍進(jìn)行教訓(xùn)誘導(dǎo)。人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)：當(dāng)農(nóng)民的就要商議耕稼，當(dāng)商人的就討論買(mǎi)賣(mài)交易，當(dāng)工匠的就要致力于制造各種精巧的器用，當(dāng)藝人的人就要思考研習(xí)方法技術(shù)，當(dāng)武士的就要熟悉騎馬射箭，當(dāng)文士的就要研究議論儒家經(jīng)書(shū)。我?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)業(yè)和商業(yè)，又缺少手工技藝這方面的本事，射箭則不能穿鎧甲，握筆則僅僅能寫(xiě)出自己的名字，整天飽食醉酒，無(wú)所事事，以此來(lái)消磨時(shí)光，以此來(lái)了結(jié)自己的一生。有的人依靠家世蔭庇，弄到一官半職，就自感滿足，完全忘記了學(xué)習(xí)的事；等遇到吉兇大事，議論起得失來(lái)，就昏昏然張口結(jié)舌，像坐在云霧之中；公家或私人集會(huì)宴歡，談古賦詩(shī)，又是沉默低頭，只會(huì)打呵欠伸懶腰罷了。有見(jiàn)識(shí)的人在旁邊觀看，恨不得替他鉆到地下去。為什么不愿用幾年時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)時(shí)間地受著一輩子的羞愧恥辱呢！梁朝全盛的時(shí)期，士族子弟，多數(shù)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有人不講究以香料熏衣，修剃臉面，涂脂抹粉的，他們外出駕著長(zhǎng)檐車，踏著高齒履，坐在織有棋盤(pán)圖案的方塊褥子上，倚靠著用染色絲織成的靠枕，在身邊擺滿了各種器用玩物，從容地出入，看上去真好似神仙一般。通過(guò)明經(jīng)答問(wèn)求取科第，就雇人頂替自己去回答問(wèn)題；要出席三公九卿的宴會(huì)，就借助別人之手幫自己作文賦詩(shī)。在這種時(shí)候，也顯得是個(gè)豪爽之士。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，負(fù)責(zé)執(zhí)掌選拔人才的，不再是從前的親屬，在朝中當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)的，再不見(jiàn)當(dāng)年的朋友。想靠自己去求得一官半職卻一無(wú)所長(zhǎng)，想在社會(huì)上發(fā)揮作用卻沒(méi)有本事。身披著粗麻短衣，賣(mài)掉家中的珠寶，失去華麗的外表，露出本來(lái)無(wú)能的本質(zhì)，呆頭呆腦像段枯木，有氣無(wú)力像條干涸的河流，在兵馬中顛沛流離，在荒溝野壑中輾轉(zhuǎn)等死。當(dāng)這時(shí)候，真正是才能低下平庸的人啊。只有有學(xué)問(wèn)才藝的人，才能隨處可以安身。從戰(zhàn)亂以來(lái)，我多次見(jiàn)過(guò)那些俘虜，其中有些人雖然世代寒士，但懂得《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》的，還能給人家當(dāng)老師；雖是千載的世家大族子弟，不懂得書(shū)牘的，沒(méi)有一個(gè)不去給別人耕田養(yǎng)馬。從這點(diǎn)來(lái)看，怎么能不自我勉勵(lì)呢？7．（2023秋?西城區(qū)期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，按要求回答問(wèn)題。①子曰：“富與貴，是人之所欲也：不以其道得之，不處也?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）②子曰：“放【1】于利而行，多怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）③子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）④子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）注釋：【1】放：依據(jù)。（1）請(qǐng)用自己的話解釋③⑤中畫(huà)線句子的意思。（2）結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)利的態(tài)度，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。【答案】（1）③君子懂得的是義，小人懂得的是利。（或：君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。）⑤吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著）樂(lè)趣。（或：粗茶淡飯，枕手而睡，樂(lè)在其中。）（2）①態(tài)度：對(duì)利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過(guò)分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨：求利必須要合于義，不能見(jiàn)利忘義，求利舍義。啟示：財(cái)富和名譽(yù)要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉?，不能用不正?dāng)?shù)氖侄潍@取，我們不能沽名釣譽(yù)，哪怕貧困，也要潔身自好。【分析】（1）本題考查句子翻譯能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實(shí)在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，抓住文中關(guān)鍵詞句，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理解。【解答】（1）第③句，重點(diǎn)詞語(yǔ)：喻，明白，懂得。句意：君子懂得的是義，小人懂得的是利。也就是：君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。第⑤句，重點(diǎn)詞語(yǔ)：飯，這里是動(dòng)詞，吃；曲肱，彎著胳膊。句意：吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂(lè)趣。用自己的話理解也就是說(shuō)：吃簡(jiǎn)陋的食物、喝涼水（粗茶淡飯），彎曲手肘當(dāng)作枕頭（枕手而睡），在這里面也有快樂(lè)?。?lè)在其中）。（2）根據(jù)①“富與貴，是人之所欲也”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：對(duì)利的追求是人的自然需求。根據(jù)④“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低。根據(jù)②“放于利而行，多怨”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：過(guò)分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨。根據(jù)④中“富而可求也”“如不可求”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：求利必須要合于義，不能見(jiàn)利忘義，求利舍義。啟示：句①“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”意思是：富有顯貴，這是人人都想得到的；如果不能用正確的方法獲得它，君子是不會(huì)接受。這句話表明孔子認(rèn)為對(duì)利的追求是人的自然需求，但是人們?cè)谧非笞约骸案慌c貴”時(shí)，要堅(jiān)守正道，不要用不正當(dāng)手段，以保持君子的尊嚴(yán)。這句話給人們啟示：財(cái)富和名譽(yù)要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉茫荒苡貌徽?dāng)?shù)氖侄潍@取，我們不能沽名釣譽(yù)，哪怕貧困，也要潔身自好。答案：（1）③君子懂得的是義，小人懂得的是利。（或：君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。）⑤吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著）樂(lè)趣。（或：粗茶淡飯，枕手而睡，樂(lè)在其中。）（2）①態(tài)度：對(duì)利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過(guò)分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨：求利必須要合于義，不能見(jiàn)利忘義，求利舍