中國墓葬文化

中國墓葬文化——中國傳統(tǒng)文化2021/6/271二古代陵寢制度及墓葬規(guī)制一中國古代墓葬概述2021/6/272一中國古代墓葬概述中國古代喪葬有“事死者如事生”的特點。在古人的心中，存在陽間和陰間兩個世界。陰間的生活和陽間一樣，衣食住行不異往昔。因此，古人安排后事時都按照生前的生活方式。2021/6/273一中國古代墓葬概述古代墓葬的構(gòu)造形式因時代不同而異。從埋葬形式看，有火葬、水葬、樹葬、天葬、土葬、懸棺葬、甕棺葬、屈肢葬、二次葬、割體葬等等。2021/6/274火葬《太平御覽》卷七引《莊子》佚文載：“羌人死，燔而揚其灰?！敝袊缭诖呵飸?zhàn)國時期，氐羌人就行火葬。漢后，火葬流行的地區(qū)明顯擴大，這或與佛教的傳入流行有關(guān)。（佛祖釋迦牟尼，圓寂后火葬留下舍利子而聞名于世，此后世界各地佛教徒紛紛效仿死后火葬的葬式。）2021/6/275樹葬

樹葬是一種古老的葬式類型。指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀念的新的骨灰處理方式。古代樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特制骨灰壇。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。2021/6/276土葬土葬，人類死亡后喪葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中（區(qū)別于‘火葬、水葬、天葬等），墓碑（墓志銘）或有或無，有的地方只立墳頭石，并無文字。墳前或有祭奠臺供后人祭奠。在我國，土葬已被火葬逐步取代。國家劃定范圍作為火葬區(qū)，禁止土葬。2021/6/277水葬

就是將死者遺體投于江河湖海的葬法。水葬在我國西南一帶較流行。

水是人類生命之源，在許多神話中，都會把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去親人時，人們很自然地聯(lián)想到水葬。2021/6/278天葬天葬是蒙古族、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，認為可以帶到天堂。跟土葬，水葬，火葬一樣，天葬是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的一種方式，其本質(zhì)上是一種社會文化現(xiàn)象。2021/6/279春秋、戰(zhàn)國墓葬秦漢墓葬魏晉南北朝墓葬隋唐墓葬宋代墓葬遼金元墓葬二古代陵寢制度及墓葬規(guī)制明清墓葬2021/6/2710春秋、戰(zhàn)國墓葬從現(xiàn)有的考古資料看，墓葬最初形式是沒有土丘的。春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)土丘式墓葬。例如河南固始侯古堆的宋墓2021/6/2711春秋、戰(zhàn)國墓葬戰(zhàn)國時期，土丘式墓葬普遍流行。當時的土丘墓高低根據(jù)墓主身份尊卑而定。例如河南新鄭地區(qū)的韓國王陵2021/6/2712秦漢墓葬秦始皇陵的一切建筑都以地宮為中心，地宮墻外便是陵園的內(nèi)外城垣。內(nèi)城附近有陪葬墓，西側(cè)還有一處地下建筑，即珍禽坑。北內(nèi)城以內(nèi)，是皇帝的寢陵。秦始皇陵外城東，除了名揚四海的秦始皇兵馬俑陪葬坑以及馬廄陪葬坑外，還有一些陪葬墓。例如秦始皇兵馬俑2021/6/2713秦漢墓葬從西漢到東漢，為了使尸體保持不朽，流行用各種形狀的小玉具遮蓋死者的雙目，充塞死者的耳鼻口等孔穴。西漢時期，皇帝和高級貴族死后穿有玉衣，目的在使尸體不朽。例如保定滿城靖王劉勝墓2021/6/2714魏晉南北朝墓葬魏晉南北朝時期，大多數(shù)墓葬慘遭盜掘，由此改變了厚葬的風氣。魏武帝曹操依照東漢禮制，毀去殿屋，廢棄陵寢制度。魏文帝以山為體，不封不樹，不立寢殿，至此上陵禮被取消。2021/6/2715隋唐墓葬隋唐墓葬的陵寢制度得以擴張和改革。隋代貴族流行以土洞為墓室。唐代則采用磚室，土洞墓已降為官吏和平民所用。例如揚州西湖鎮(zhèn)的隋煬帝陵2021/6/2716隋唐墓葬唐高宗與武則天合葬的乾陵，規(guī)模宏大，以梁山的主峰為中心，設(shè)有神道、石獅、石馬、石人。其隨葬品以陶俑為主。2021/6/2717宋代墓葬宋代實行厚葬，其中皇陵最為突出。在考古發(fā)掘中，已經(jīng)得到結(jié)論。由于厚葬之風盛行，因此盜墓現(xiàn)象也增多。2021/6/2718遼金元墓葬遼代統(tǒng)治者屬于契丹族，其喪葬習俗流行火葬和銅絲網(wǎng)衣葬?！短斖⑹聦崱份d“其富貴之有亡者，以刃破腹，取其腸胃滌之，委以香藥鹽礬……用金銀為面具，銅絲絡(luò)其手足?！?021/6/2719遼金元墓葬金朝是以女真族為主體建立起來的王朝。葬式主要有土葬、火葬及土火結(jié)合葬三種。元代墓葬沿用蒙古族深埋不起墳丘的習俗，沒有嚴格的陵寢制度。例如河北省張家口梳妝樓元墓2021/6/2720明清墓葬明代恢復(fù)陵寢制度并對其進行改革。擴大祭殿的規(guī)模，取消寢宮。明清墓葬集中國古代陵墓制度發(fā)展之大成，講求風水，蘊含獨特人文意趣，是中華文化遺產(chǎn)的珍品。明代皇陵自成祖朱棣遷都北京后，開始以昌平區(qū)天壽區(qū)南麓作為萬年吉地。主要表現(xiàn)為一將陵丘改為寶頂；二陵寢的圍墻由方形改為長方形；三取消寢宮建筑，擴大祭祀場所，建有祾恩殿。從此，形成明代十三陵獨特的定制。2021/6/2721明代帝陵江蘇盱眙明祖陵（朱元璋先祖）

安徽鳳陽明中都皇陵(朱元璋父母)南京明孝陵（朱元璋）北京天壽山南麓明十三陵北京西山景泰陵明代皇家寢陵2021/6/2722明代第一陵——明祖陵

因地處淮河下游，明祖陵累遭水患?？滴跏拍辏ü?680年）泗州城被湖水淹沒時，明祖陵也一起被吞沒于湖水之中。本世紀七八十年代，為保護明祖陵，筑堤3000米，把陵墓從湖水中隔出，沉沒湖中300余載的文物瑰寶重見天日，成為一處游覽勝地。2021/6/2723明皇陵位于中都城西南7公里處，陵墓中安葬著朱元璋父母及兄嫂、侄兒的遺骨。朱元璋出身貧寒，元至正四年(公元1344年)，其父母、兄嫂相繼去世。朱元璋年僅10余歲，無力大辦喪事，僅以“被體惡裳，浮掩三尺”之禮，安厝親人。20多年后，朱元璋受封吳王，命故臣汪文等赴濠州修繕父母陵寢。鳳陽明皇陵2021/6/2724明清皇家第一陵——明孝陵明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，因皇后謚“孝慈”，故名孝陵。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。2021/6/2725明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。明十三陵2021/6/2726景泰陵屬全國重點文物保護單位，在北京市海淀區(qū)玉泉山北麓。明英宗弟代宗朱祁鈺之陵園。景泰八年（1457年）正月，英宗復(fù)位，改元天順，朱祁鈺被廢軟禁。不久去世，以王禮葬于金山口。后憲宗即位，復(fù)景泰帝號，將原成王墓擴修為皇陵。嘉靖時（1522-1566）又改建陵碑，并易綠瓦為黃瓦，使之符合帝陵規(guī)制。景泰陵2021/6/2727清代皇陵新賓永陵沈陽福陵、昭陵河北遵化清東陵河北易縣清西陵清代皇家陵寢2021/6/2728“游撫順不能不游新賓,游新賓不能不游永陵”。這不公因為永陵墓是最早的清代陵寢、被譽為“龍興之地”,更因為這里的一切都閃爍著令人神往的歷史光輝。永陵建于明成歷二十六年即公元1598年,原名“興京陵”。新賓永陵2021/6/2729沈陽福陵福陵位于沈陽東郊的東陵公園內(nèi)，是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因地處沈陽東郊，故又稱東陵。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108級臺階)，象征著三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要標志。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。2021/6/2730沈陽昭陵清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽（盛京）古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。昭陵除了葬有帝后外，還葬有麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。2021/6/2731清東陵清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境內(nèi)，占地80平方公里，是我國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群，是世界文化遺產(chǎn)，國家4A級旅游景區(qū)，埋葬著順治、康熙、乾隆、慈禧等眾多清朝帝王和皇后。距離北京市區(qū)125公里，據(jù)說是順治到此打獵時選定的。20