詩歌的表現(xiàn)手法

詩歌的表現(xiàn)手法

2019年8月關(guān)于表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法：有廣義狹義之分，廣義上等同于表達(dá)技巧，狹義上主要包括比興、虛實(shí)結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、形聲色結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、俯仰結(jié)合、用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比對照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、直抒胸臆、借景抒情、托物言志、意象、意境、白描等.

2024/12/16

1.賦比興宋代朱熹說：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。賦是《詩經(jīng)》中最基本的表現(xiàn)手法之一，《采薇》就集中運(yùn)用了賦的手法，按照季節(jié)變化的順序，寫出了薇菜由嫩芽變老的過程，鋪敘戍邊戰(zhàn)士年的生活。如《氓》中棄婦的不幸遭遇，也是用賦的形式表現(xiàn)的。興一般用于詩歌的開頭，《詩經(jīng)》民歌中借以起興的物象大都是自然的花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河流、日月星辰，如爛漫的桃花（《桃夭》）、和鳴的雎鳩（《關(guān)雎》）等。這些物象本身就具有詩意。而興的妙處更在于借以起興的物象和下文之間有著一種若有若無的關(guān)聯(lián)，它或襯托，或暗喻，給讀者提供了廣闊的想象空間。比在民歌中也俯拾皆是，比的運(yùn)用使得詩歌的語言更加生動(dòng)傳神，如《碩人》連用了六個(gè)比喻來夸寫女子的美貌：手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。2024/12/16

練習(xí)

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）在這里，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。詩人以桑葉來比喻棄婦由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公與“氓”的愛情由盛而衰。由鳩食桑葚引出女子對負(fù)心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。2、“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《孔雀東南飛》）在這里，詩人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀。既有“比”，也有“興”，為全詩定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，水不厭深”（《短歌行》）這三處，單用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。4、“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（《錦瑟》）這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶?！氨取薄芭d”手法的妙處：比興手法的運(yùn)用，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。2024/12/16

2.虛實(shí)結(jié)合“虛實(shí)結(jié)合”中的“虛”與“實(shí)”是相對的：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛.虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。杜甫《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。（今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨(dú)自遙看。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安。）2024/12/16練習(xí)

夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。問：這首詩用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？本詩采用了虛實(shí)相生（襯托）的手法，一、二句是實(shí)寫，用巴山夜雨襯托自己不能回家與親人相見的愁情。三、四句是虛寫，想象與親人相聚時(shí)兩人共剪窗花、深夜長談的歡樂場面，以想象的樂景反襯現(xiàn)實(shí)的悲情。2024/12/16練習(xí)【2010年廣東卷閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

望江東[宋]黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。[注]①闌：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。(1)請從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。(4分)答案一：上片：詞人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。答案二：整首詩運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，表達(dá)了抒情主人公對遠(yuǎn)方親人的相思之情。詞的下片寫抒情主人公燈前寫信的細(xì)節(jié)，是實(shí)寫；寫抒情主人公“寫了書”又“沒人傳”，“尋得雁”又“秋將暮”的內(nèi)心活動(dòng)，是虛寫。通過虛實(shí)結(jié)合的手法，把一個(gè)至情至性的抒情主人公哀婉復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)膩感人。答案三：整首詩運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，表達(dá)了抒情主人公對遠(yuǎn)方親人的相思之情。詞的上片寫抒情主人公佇立“西頭”，隔著“江水”“煙樹”遠(yuǎn)眺“江東路”的情形，是實(shí)寫；“思量只有夢來去，更不怕、江闌住”，是虛寫，現(xiàn)實(shí)生活中無法與親人團(tuán)聚，便希望通過夢境來實(shí)現(xiàn)自己的愿望，這樣的愿望似乎可以沖破時(shí)空、跨越大江。通過虛實(shí)相生的手法，刻畫了一個(gè)望眼欲穿、至情至性的抒情主人公形象。2024/12/16【2011年安徽卷】閱讀下面這首詩，完成9題。

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瑯琊溪①[宋]歐陽修空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠(yuǎn)近，但見流出山中花。[注]①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間?，樼鹣诔莠樼鹕?。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。9.請從虛實(shí)結(jié)合的角度對詩中三、四兩句進(jìn)行解析?！緟⒖即鸢浮?.實(shí)寫山花隨溪水流出的景象；虛寫山中的春意、以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵。2024/12/163.用典

(2015全國)閱讀下面這首唐詩，完成文后題目。金陵望漢江李白漢江回萬里，派作九龍盤①。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿④?！咀ⅰ竣倥?河的支流。長江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝:代指六朝。③三吳:古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚，比喻已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。2.詩中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情?①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達(dá)了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌;②作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有機(jī)會施展才干，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。2024/12/16用典練習(xí)

閱讀下面這首詩，按要求回答問題。清明①黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙吮毁H宜州期間。②士:指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。(2)指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?答:(2)典故出自孟子《齊人有一妻一妾》。用食人祭品而不知廉恥的齊人的無恥與寧被燒死也不去做官的介子推的氣節(jié)形成對比，從而引出尾聯(lián)作者對于人間那些人生思考。在詩人看來，雖然賢愚死后都為蒿草，但人生的意義截然不同，自己愿做圣賢，生的偉大死的光榮。

2024/12/164.聯(lián)想想象

詩人艾青在《詩論》中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng)?！毕胂笫侵冈娙藨{借記憶進(jìn)行回顧或產(chǎn)生新形象的過程。聯(lián)想舉例：唐代李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。所以他在睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。這一處聯(lián)想，既寫出月光的皎潔，又點(diǎn)出了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。想象舉例：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。詩人以想象兄弟們發(fā)現(xiàn)登山插茱萸少了一人，表達(dá)詩人自己對兄弟們的思念之情。又如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。2024/12/16

聯(lián)想與想象在詩歌中的作用：借助聯(lián)想，可跨越時(shí)間與空間，增加詩歌內(nèi)蘊(yùn)，豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象，同樣可構(gòu)筑詩歌意蘊(yùn)，同時(shí)還會觸發(fā)讀者，使讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。浪淘沙劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。2024/12/165.襯托

襯托指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法?！耙r托”分為正襯和反襯。

正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物，比如李白《夢游天姥吟留別》:“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！边@里詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯是指利用事物的對立條件來襯托主體事物，比如了杜甫《漫成一首》:“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！逼渲小按蔡~撥剌鳴”一句就用了反襯。詩的前三句著力刻畫一個(gè)靜字，此句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫靜，愈見其靜，以聲襯靜，愈見其靜。詩句“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”說的就是這個(gè)意思。2024/12/16

烘托”是指通過側(cè)面描寫，通過對周圍人物、環(huán)境、外物等的描繪來表現(xiàn)所要描寫的人物，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。1、人烘托人行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。2.物烘托物韋應(yīng)物的詩《賦得暮雨送李胄》就用了烘托?！俺⒂昀?，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來:船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。

3.物烘托人《琵琶行》三寫江月6.烘托2024/12/167.渲染

對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和情感。如：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回2024/12/168.對比

“對比”和“襯托”的區(qū)別在于:對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。越中覽古王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。2024/12/16

9.象征

登崖州城作李德裕獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱繼位之后，白敏中、令狐绹當(dāng)國，一反會昌時(shí)李德裕所推行的政令。李德裕成為與他們勢不兩立的被打擊、陷害的主要對象。其初外出為荊南節(jié)度使；不久，改為東都留守；接著左遷太子少保，分司東都；再貶潮州司馬；最后，終于將他竄逐到海南，貶為崖州司戶參軍。這詩便是在崖州時(shí)所作。"青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。"這"百匝千遭"的繞郡群山，正成為四面環(huán)伺、重重包圍的敵對勢力的象征?！妒乙鳌吠形镅灾镜淖髌?024/12/1610.抑揚(yáng)

閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。開頭寫少婦“不知愁”，后面卻寫她“悔”，這是采用了什么寫法？作者這樣寫的用意是什么？這是采用了先揚(yáng)后抑的手法，刻畫了少婦由樂觀而后悔的心理變化，表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。抑揚(yáng)：是詩文寫作中一種常見的表現(xiàn)手法，即在表揚(yáng)或批評某一事物時(shí)，為了使別人信服或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評，或把要批評的先從某一點(diǎn)加以表揚(yáng)。抑揚(yáng)手法往往能使行文反差強(qiáng)烈、出人意料，于反差中產(chǎn)生盎然的情趣，于曲折中增添雋永的意味。欲揚(yáng)先抑法。如葉紹翁的：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！鼻懊孢z憾，后面高興，情緒在先抑后揚(yáng)的落差中跌宕，春色在由喜轉(zhuǎn)憂再由憂轉(zhuǎn)喜的變換中更加美麗。欲抑先揚(yáng)法。則情況正好相反。2024/12/1611.動(dòng)靜①化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng)：就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫,想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫靜：就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的“兩山排闊送青來”，一個(gè)“送”字，把靜止的山給寫活了。③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣：就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》,“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”兩句，就是視覺之靜與聽覺之動(dòng)的巧妙結(jié)合。④以動(dòng)襯靜：即通過描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩所繪景致十分幽靜，其中的名句“僧敲月下門”，一個(gè)“敲”字動(dòng)感十足，有動(dòng)作有聲音，以動(dòng)襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣“敲”來，反而更顯的環(huán)境寂靜，更精確地描繪出了詩意；王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”，則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動(dòng)：即通過描寫、渲染靜態(tài)，反襯動(dòng)態(tài)，突出動(dòng)態(tài)，是反襯手法的一種。如唐·李頎《琴歌》一詩中：“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀?！边@是寫聽彈琴時(shí)對音樂美的感受，從聽覺來寫，以靜襯動(dòng)，而下句說繁星在聽琴聲時(shí)都悄悄隱去，足見聽琴者早已陶醉在音樂美中，時(shí)間的推移之感被忘卻得無影無蹤。⑥以動(dòng)襯動(dòng)：就是用運(yùn)動(dòng)的事物來襯運(yùn)動(dòng)的事物（包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物）。如蘇軾《江上看山》：“船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。”按理，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過來，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。⑦動(dòng)靜互襯：就是即描寫運(yùn)動(dòng)的事物又描寫靜止的事物，二者相互襯托。如辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》，明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。上闋著重于“面”的渲染，一、二兩句靜中有動(dòng)，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環(huán)境的幽靜；三、四兩句動(dòng)靜交混，而著重于動(dòng)境的點(diǎn)染，蛙聲一片，稻香一片，又鬧又靜，烘托出一片濃郁的“豐年”喜慶氣氛。下闋一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動(dòng)。全詞挑選了明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲、星斗、夜雨、茅店、溪橋等典型的農(nóng)村景物，以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜相映，構(gòu)成了一幅夜色清幽、氣氛恬靜，富有野趣、豐收在望，歡快活潑、優(yōu)美動(dòng)人的江南鄉(xiāng)村月夜圖。2024/12/16細(xì)節(jié)是文章的生命，一個(gè)眼神、一聲嘆息、一次回頭、一種姿態(tài)，都能真切地反映人物的思想感情或精神品質(zhì)。約客（趙師秀）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

這首絕句實(shí)際上是寫約客對弈而客因雨阻而未來的情景。其中“閑敲棋子落燈花”這一生活細(xì)節(jié)的描寫，極為細(xì)膩的刻畫了主人在煩人的梅雨中焦灼期待的心情和閑悶無聊的神態(tài)，因而很好的表達(dá)了詩人雨夜孤獨(dú)寂寞的情懷。點(diǎn)絳唇（李清照）蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

“倚門”有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)宛然眼前，作者以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。這里以動(dòng)作細(xì)節(jié)寫心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，真切自然而又充滿新鮮感，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，細(xì)致入微地刻畫出來，可謂妙筆生花。12.正（細(xì)節(jié)、白描）側(cè)2024/12/16白描引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀、光色、明暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。例1：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲