統(tǒng)編人教版九年級語文上冊《精神的三間小屋》示范課教學課件

統(tǒng)編教材人教版語文九年級上冊畢淑敏精神的三間小屋同學們自主閱讀課文，看看這篇文章與前幾課議論文在語言表達上有什么明顯區(qū)別。這篇課文較前幾課，語言表達更加生動、鮮明、具體，因為這是一篇說理散文。說理散文就是具有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。下面，請同學們理清行文的思路。整體把握第7—18段分析話題：如何修建三間精神小屋。第19—20段總結升華：有三間精神小屋的意義。第1—6段引出話題：人需修建三間精神小屋。議論文的基本結構：提出問題——分析問題——解決問題。默讀課文第7—18段，根據(jù)提示圈點勾畫，完成下面的表格。在獨立完成閱讀任務后，在小組展示時，對表格中填寫的內容進行具體分析，并結合自己的人生經(jīng)歷，談談體驗。探究“三間小屋”的內涵盛放內容理想狀態(tài)如何實現(xiàn)理由論證方法第一間小屋第二間小屋第三間小屋第一間小屋的內涵探究“三間小屋”的內涵理想狀態(tài)：光明溫暖。如何實現(xiàn)：愛比恨多，給愛留下足夠的容量。盛放內容：愛和恨。理由：無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影，希望永恒在前。論證方法：比喻論證—將經(jīng)歷比作古老樂器等；對比論證—愛多與恨多對比。如何理解下面文中這句話的意思你有過類似的情感體驗嗎？這里采用了什么論證方法？

你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。將人一生經(jīng)歷的悲歡離合、喜怒哀樂比作“古老樂器”，生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象?！敖鸶觇F馬之夜”指的是某個特殊時刻，能夠觸動心靈的時刻；“錚錚作響”指的是引發(fā)了思考，引發(fā)了共鳴。也就是說人們心中的愛和恨藏在人們心底深處，在某一個特定的情景下可能就會情不自禁地爆發(fā)出來。這段文字屬于比喻論證，讓看不見的情感更加具體可感。第二間小屋的內涵探究“三間小屋”的內涵理想狀態(tài)：堅固優(yōu)雅。如何實現(xiàn)：規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。盛放內容：事業(yè)。理由：事業(yè)在生命中占據(jù)很大比重，對我們的生活質量影響很大。適合的事業(yè)要靠自我尋找，而我們對自己的認識也需要過程。論證方法：對比論證—事業(yè)與愛好相符合與不相符進行對比。如何理解下面文中這句話？否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧?！谤o”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。“贅生物”就是文中提到的“金錢、地位”等。這句話的意思是告訴我們要自我尋找適合自己的事業(yè)，然后要身心愉悅地去工作，輕視功名利祿那些身外之物，這樣事業(yè)才能滋養(yǎng)我們的精神。這句也是比喻論證。錢鍾書的夫人楊絳，年近百歲時，還在堅韌地思索，頑強地耕耘……她沒有被大悲大災擊倒，而是硬硬朗朗地站著，用她的話說是在為鍾書和女兒錢瑗“打掃現(xiàn)場”——12年時間出了13冊《錢鍾書集》5冊《宋詩紀事補丁》以及《錢鍾書手稿集》《我們的錢瑗》。她將全部的稿費收入約800萬元，捐給了母校作為“好讀書獎學金”。她的一位鄰居說：“這老太太犯傻，好幾百萬元能買多大的一座別墅??！”你認為楊絳奶奶傻嗎？說說自己的感受。第三間小屋的內涵探究“三間小屋”的內涵理想狀態(tài)：堅固穩(wěn)定。如何實現(xiàn)：有自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的意見。盛放內容：自我。理由：如果沒有自我，沒有獨立的思考，我們的精神就會孤獨地在風雨中飄搖，我們的精神小屋就會倒塌。論證方法：比喻論證，對比論證。為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？（怎樣理解這句話的含義：我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。）作者通過高速公路與羊腸小道、集裝箱和儲藏盒的比喻、對比，形象地論證多數(shù)人人云亦云，沒有自己的思考和思想。也就是說，在這樣一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接收到各種紛繁復雜的信息，有的人漸漸就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。第三間小屋中的“自身”有怎樣的內涵？這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。84歲的鐘南山不唯書、不唯上、只唯實，堅持自我，堅持說真話，做真事，就是這種人生境界的典范。三間小屋的次序能調換嗎？不能調換。三者是層層深入的關系。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己的所愛和所恨，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。深刻的思想要靠靈動的語言傳達。有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學風范”，接下來我們一起品味鑒賞文章中的語句，感受和探究其獨特的語言風格。品味語言示范1：（1）對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視…這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。賞析：這句話運用了排比的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內存放的情感，表明我們應該擁有一個情感豐富的精神世界。品味語言示范2：（2）假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動形象地寫出了愛比恨多的精神小屋的美好。品味語言學以致用，賞析文章語言。請大家仿照示例，再讀課文，圈點勾畫，做批注。（自主完成后，到臺前展示，共同點評總結。）品味語言（1）不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。這句話運用了擬人的修辭手法，“挾持”“人質”說明事業(yè)對人的精神濡養(yǎng)或腐蝕具有很大的作用。（2）我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。這句話運用排比的修辭手法，明確了我們對事業(yè)應有的態(tài)度。本文語言生動鮮明，精美而睿智，并運用了多種修辭手法，比喻、擬人、排比等修辭句隨處可見。全文語言華麗而不失樸實，深刻而不失平