人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課教學(xué)課件

統(tǒng)編人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)?敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)入新課作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873-1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人,清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊瑤资嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去幾十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。背景鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握本文的主要觀點(diǎn)，能夠區(qū)分觀點(diǎn)與材料。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.理解文章運(yùn)用的論證方法，體會(huì)其作用。背景鏈接

《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學(xué)家梁?jiǎn)⒊?922年8月對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生創(chuàng)作的一篇演講稿。

演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿?？梢杂脕斫涣魉枷搿⒏星?，表達(dá)主張、見解等；具有宣傳、鼓動(dòng)、教育等作用，可與聽眾以及讀者產(chǎn)生共鳴，使他人信服。從文體上來說，屬于議論文范疇。文體知識(shí)字詞過關(guān)明確：旁騖：wù，在正業(yè)以外有所追求。騖：追求容赦：shè，寬恕褻瀆：xièdú，輕慢，不尊敬佝僂：ɡōulóu，脊背彎曲承蜩：tiáo，捕蟬，蜩：蟬強(qiáng)聒不舍：ɡuō，嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒：生意嘈雜，使人厭煩敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思不二法門：指最好的或獨(dú)一無二的方法理至易明：道理極容易明白言不及義：形容說話內(nèi)容無聊或說不到問題的關(guān)鍵所在。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三

瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。速讀六至七段

第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質(zhì)疑】“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語(yǔ)言歸納四點(diǎn)嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂證明：樂業(yè)是人生的最高境界主要觀點(diǎn)往往是意思明確的表判斷的陳述句。一般出現(xiàn)在開頭、結(jié)尾、段首等；如果文章中沒有現(xiàn)成的句子，我們就要對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行歸納總結(jié)。主要觀點(diǎn)一般到哪里去找？其實(shí)，一般議論性文章中除了中心論點(diǎn)，還常常會(huì)有一些支持中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，是為主要觀點(diǎn)服務(wù)的。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，看看作者還有哪些觀點(diǎn)。（1）第一要敬業(yè)。（2）凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。（4）唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。（5）第二要樂業(yè)。（6）苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（7）從勞苦中找出快樂來。（8）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。（9）人類合理的生活應(yīng)該如此（指敬業(yè)樂業(yè)），望諸君和我一同受用。

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。怎樣理解“業(yè)”的含義？怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。返回

朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒有不是神圣的；凡職業(yè)沒有不是可敬的要敬業(yè)文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。⑵人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。⑸人生在世，是要天天勞作的。⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。⑽從勞苦中找出快樂來。⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。⒀因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。⒂敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。深層解析“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。第6段寫“第一要敬業(yè)”，第8段寫“第二要樂業(yè)”，那么第2-5段寫了什么？能不能刪去？

第2-5段強(qiáng)調(diào)先要有業(yè)。不能刪去，因?yàn)楸仨氁扔袠I(yè)，才有可敬、可樂的論題。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。

根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運(yùn)用了哪些論證方法？引用朱子的話解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)。舉例論證對(duì)比論證將勞作與不勞作作對(duì)比，突出論證了勞作的美好、可貴。文章的大體思路已經(jīng)理清，下面我們進(jìn)入到文章的細(xì)部，請(qǐng)同學(xué)們以小組合作的方式自選“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”中任意兩部分，探究各部分的具體論證思路。要有業(yè)：先說有業(yè)之必要，接著引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，有業(yè)是前提。要敬業(yè)：先解釋敬業(yè)的含義，接著提出為什么要敬業(yè)的疑問，從“人”和“事”兩個(gè)方面予以回答。最后設(shè)問：怎樣才能把一件勞作做到圓滿呢？即論證怎么才算“敬”，引用名言并列舉事例，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)于人生最為重要。

要樂業(yè)：先從“做工好苦呀”談起，指出與其說苦，不如自尋樂趣。接著提出只要堅(jiān)持做下去，職業(yè)就會(huì)有樂趣。然后，從四個(gè)方面闡述理由，強(qiáng)調(diào)樂業(yè)之重要。在論述過程中，文章常常使用某些詞語(yǔ)或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。下面，我們就以文章第6、7段為例，說一說你的發(fā)現(xiàn)。

第6段的“總之”，是對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程；之后用“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，作為前面“職業(yè)沒有不神圣的，所以職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。第7段用了一個(gè)設(shè)問的句式，將話題由為什么要敬業(yè)轉(zhuǎn)換到怎么才算是敬業(yè)上。敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂業(yè)（更高境界）孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結(jié)勉勵(lì)：人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神板書設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂業(yè)》主題思想是:論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,包括業(yè)之必要、敬業(yè)之重要、樂業(yè)之重要,同時(shí)勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè);主旨?xì)w納

①論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾.總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。寫作特色

②語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。這篇文章