2024年高考?xì)v史熱點專題

１2024年高考?xì)v史熱點專題匯總一、英國脫歐【知識銜接】歐洲一體化進(jìn)程1．條件和背景：①歐洲各國共同的文化遺產(chǎn)和心理認(rèn)同感。②近代沖突和戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難，特別是二戰(zhàn)后歐洲國際地位下降。③美蘇爭霸，威脅到歐洲各國的安全與發(fā)展。④二戰(zhàn)后各國經(jīng)濟高速發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟上的聯(lián)合。2．過程①1952年歐洲煤鋼共同體正式建立——西歐國家經(jīng)濟一體化的開始。②1957年，西歐六國簽署《羅馬條約》——歐洲經(jīng)濟一體化的重要里程碑。③1958年歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體建立。④1967年三個共同體正式合并為歐洲共同體。⑤1992年《馬斯特里赫特條約》簽署，擴大一體化的范圍，將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，同時提出建立共同的外交和安全政策，加強司法和內(nèi)政事務(wù)的合作。⑥1993年歐洲聯(lián)盟正式成立，歐洲一體化的內(nèi)容由最初的經(jīng)濟合作擴大到政治、經(jīng)濟、軍事一體化，各國合作更為廣泛和緊密。⑦2002年1月1日歐元正式啟用。這是歐洲經(jīng)濟一體化的又一重要里程碑，有利于整個歐洲經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。⑧到2004年5月，歐盟成員共有25個國家。3．歐盟的性質(zhì)：具有經(jīng)濟和政治雙重性質(zhì)的聯(lián)盟組織。4．歐共體（歐盟）的運行機制：出讓部分國家主權(quán)建立共同的管理和協(xié)調(diào)機制。5．關(guān)稅同盟的建成：1968年建立，成員國之間逐步取消各種關(guān)稅，實現(xiàn)貿(mào)易自由化，對外建立共同的關(guān)稅稅率。到1980年，歐共體成為超過美、日的世界第一大貿(mào)易集團。6．共同農(nóng)業(yè)政策的實施：其原則是共同體內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品自由流通和統(tǒng)一農(nóng)產(chǎn)品價格，共同體優(yōu)先，建立共同的農(nóng)業(yè)基金。這一政策的實施為歐共體實施更多共同政策提供了寶貴經(jīng)驗。7．歐洲統(tǒng)一大市場的建立：歐共體內(nèi)人員、商品、資本、勞務(wù)自由流通，1993年正式開始運作。8．評價：歐洲一體化符合歐洲的整體利益和歐洲各國利益。歐洲一體化也改變了世界格局，極大地提高了歐洲在國際上的地位?！緦c訓(xùn)練】閱讀材料，回答問題。材料一第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以法國和西德為首的歐洲核心國家開啟的歐洲一體化進(jìn)程。成為區(qū)域一體化發(fā)展最燦爛的風(fēng)景，歐洲聯(lián)合自強結(jié)出初步碩果。在法德塑造歐共體時，英國一直是“觀望者”。后來，英國的態(tài)度開始由觀望轉(zhuǎn)向融入，經(jīng)過10年的不懈努力，英國終于在1973年成為歐洲共同體的成員國。——整理自：2011年10月人民網(wǎng)材料二英國加入歐盟的歷史，就是一部漫長、復(fù)雜、痛苦、猶疑和患得患失的歷史。英國身處歐洲，卻不認(rèn)為自己屬于歐洲，其經(jīng)濟規(guī)模排名歐盟第二，但不屬于申根區(qū)、歐元區(qū)。英國一直存在“脫歐”的聲音?！耙蓺W派”的觀點是：加入歐盟，英國人根本沒有得到益處。英國納悅?cè)嗣磕暌贸鯣DP的2%交給歐盟，而歐盟事務(wù)長期以來受德國和法國控制，英國的作用越來越邊緣化。隨著近幾年歐洲一體化的加深歐盟的胃口越來越大，對成員國的外交、軍事、財政、金融，甚至連能源都要插手，這在英國看來是絕對不能忍受的“恥辱”，近年來隨著歐債務(wù)危機和難民危機等問題的不斷發(fā)酵，是去是留，再次在英國人中引起熱議，2016年6月23日舉行的英國與歐盟關(guān)系的全民公民公投中，最終決定退出歐盟?！碜浴董h(huán)球時報》材料三歐委會主席容克坦承，歐盟當(dāng)前“不夠歐洲”、“不夠統(tǒng)一”。總體看，德國在各領(lǐng)域“領(lǐng)頭羊”地位進(jìn)一步鞏固；法意等大國既合作制衡；英國威脅“退歐”謀求利益最大化；南北歐洲、新老歐洲裂痕加深，利益折沖與博弈加劇。尤其是在希債、難民和恐襲等危機面前，成員國之間、機構(gòu)和成員國之間利益紛爭，立場分化，矛盾加劇，民眾不安全感和焦慮感上升，歐洲一體化進(jìn)程遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)；本輪希臘債務(wù)危機跌宕起伏，希臘一度面臨“退歐”風(fēng)險，雖最終就改革換救助達(dá)成協(xié)議，但危機暴露了歐盟有統(tǒng)一貨幣而無統(tǒng)一財政的結(jié)構(gòu)性缺陷，談判中，德、芬、荷等國立場強硬，法、意、西等國較為緩和，凸顯歐盟內(nèi)部在發(fā)展理念和具體經(jīng)濟政策上的分歧?！丁袄c進(jìn)”：歐盟一體化何去何從》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析英國主動融入歐洲共同體的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國一直存在“脫歐”傾向并最終“脫歐“的主要因素。（3）根據(jù)材料二、三分析歐盟一體化有哪些阻力。二、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革【知識銜接】1．我國的經(jīng)濟體制改革和對外開放（1）中國的改革從農(nóng)村起步，迅速向城市推進(jìn)。包產(chǎn)到戶、包干到戶和國有企業(yè)的改革為中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來了活力。（2）鄧小平的“南方談話”和黨的十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，成為我國社會主義改革開放進(jìn)入新階段的標(biāo)志。（3）經(jīng)濟特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟方面，成為全國排頭兵。對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟戰(zhàn)略，具有探索和示范作用。通過二十多年的改革開放，我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局初步形成。2．蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟體制的建立和改革（1）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策具有“戰(zhàn)時”的特點；同時它又是蘇俄直接過渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實踐，但違背了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，具有“共產(chǎn)主義”的特點。（2）新經(jīng)濟政策的實質(zhì)是利用市場和商品貨幣關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的，是一條向社會主義過渡的正確途徑。調(diào)動了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟的恢復(fù)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。（3）斯大林執(zhí)政時期開創(chuàng)的社會主義建設(shè)模式，被稱為“斯大林模式”。它開辟了一種不同于市場經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制和新型的工業(yè)化模式。該模式促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化，但也存在不少弊端，影響了蘇聯(lián)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。（4）赫魯曉夫的經(jīng)濟改革一定程度上沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，并取得一定成效。但其改革只是在維持原有經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的局部改革。（5）勃列日涅夫改革以工業(yè)為重點，促進(jìn)了重工業(yè)特別是軍事工業(yè)的發(fā)展和綜合國力的增強，但蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展也因此陷于停滯。（6）戈爾巴喬夫的經(jīng)濟改革開始承認(rèn)市場對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，但未取得預(yù)期效果。后轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域改革，放棄社會主義制度，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。3．世界資本主義經(jīng)濟體制的調(diào)整（1）19世紀(jì)中期以來，主要資本主義國家一直推行傳統(tǒng)的自由放任的經(jīng)濟政策；20世紀(jì)30年代經(jīng)濟大危機后，羅斯福新政開始加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的經(jīng)濟發(fā)展新模式。（2）二戰(zhàn)后，主要資本主義國家普遍實行國家壟斷資本主義；到20世紀(jì)70年代，各國減少對經(jīng)濟的干預(yù)，“混合經(jīng)濟”開始出現(xiàn)；與此同時，資本主義各國普遍實行“福利國家”制度，重視發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)與“新經(jīng)濟”。【對點訓(xùn)練】閱讀下列材料，回答問題。材料一現(xiàn)在我國經(jīng)濟管理體制的一個嚴(yán)重缺點是權(quán)力過于集中，應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)地大膽下放，讓地方和工農(nóng)業(yè)企業(yè)在國家統(tǒng)一計劃的指導(dǎo)下有更多的經(jīng)營管理自主權(quán)……應(yīng)該堅決實行按經(jīng)濟規(guī)律辦事，重視價值規(guī)律的作用……應(yīng)該在黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)之下，認(rèn)真解決黨政企不分、以黨代政、以政代企的現(xiàn)象……——《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》材料二鄧小平促使中共十二屆三中全會批準(zhǔn)了《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，這是當(dāng)時對經(jīng)濟改革最全面的闡述。它既包括宏觀理論分析，也概述了為全面擴大市場鋪路的措施?！稕Q定》采納了鄧小平“有中國特色的社會主義”的說法，宣布社會主義和資本主義的根本區(qū)別不在于搞不搞計劃經(jīng)濟，而在于是否實行公有制。社會主義的目標(biāo)不是平均主義，而是共同富裕。——（美）傅高義《鄧小平時代》材料三社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用?！泄彩膶萌腥珪吨泄仓醒腙P(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀(jì)80年代中國經(jīng)濟體制改革的深化歷程。（2）“斯大林模式”在經(jīng)濟上的特征是什么？有學(xué)者說中國經(jīng)濟體制改革是“去蘇聯(lián)模式”，根據(jù)上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何理解這一觀點？三、愛國主義民族精神家國情懷1熱愛祖國，矢志不渝(1)戰(zhàn)國時期屈原熱愛祖國，其作品《離騷》抒發(fā)了他的憂國憂民的情感。(2)兩宋時期，山河的破碎和民眾的苦難激發(fā)了詩人們的社會責(zé)任感和使命感。如岳飛把殺敵報國的壯志寫入詩詞；辛棄疾投筆從戎。(3)以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人成立興中會等革命團體，決心推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。(4)毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家，為尋找救國救民的真理，選擇了共產(chǎn)主義理想。2.維護統(tǒng)一，反對分裂(1)1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，林肯提出“為聯(lián)邦統(tǒng)一而戰(zhàn)”的口號，并進(jìn)一步肯定了聯(lián)邦法律的至上性，從而維護了國家統(tǒng)一。(2)1945年8月，為了“和平民主”，毛澤東與周恩來等人赴重慶與國民政府進(jìn)行談判。(3)20世紀(jì)80年代以后，鄧小平提出“一個國家，兩種制度”的設(shè)想。(4)2005年3月，全國人大通過《反分裂國家法》，以反對和遏制“臺獨”勢力，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，維護中華民族的根本利益。3.同仇敵愾，抗御外侮(1)義和團運動體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神，打擊了帝國主義的囂張氣焰。(2)1895年，《馬關(guān)條約》割讓臺灣島的消息傳出后，臺灣軍民反對割臺的斗爭此起彼伏。(3)1936年，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”。(4)1937年，國共實現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？谷諔?zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭。4.天下興亡，匹夫有責(zé)(1)1839年，林則徐在虎門海灘當(dāng)眾“銷煙”，極大地鼓舞了中國人民的斗志。(2)魏源《海國圖志》中“師夷長技以制夷”的思想閃耀著愛國主義的光輝。(3)甲午戰(zhàn)爭失敗后，面對民族生存危機，中國知識界和各階層民眾以不同形式開展救亡圖存的斗爭。(義和團運動、維新變法運動、辛亥革命等)(4)甲午戰(zhàn)爭后，中國社會上興起了一股實業(yè)救國的熱潮。(5)1915年，日本提出“二十一條”的消息傳出后，中國人民掀起了一場抵制日貨的大規(guī)模運動。(6)1919年，五四愛國運動中青年學(xué)生高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”、“廢除二十一條”等口號，愛國情緒高漲；出現(xiàn)“三罷斗爭”。5.民族精神，薪火相傳(1)革命與建設(shè)時期：井岡山精神；紅軍長征精神；西柏坡精神；“兩彈一星”精神；載人航天精神等。(2)改革開放以來，我們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、求知意識、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等大大加強?！緦c訓(xùn)練】1．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一西歐近代民族主義分為兩個階段：第一階段為建設(shè)民族國家，第二階段為民族侵略與擴張。中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。16、17世紀(jì)，西歐摧毀普世世界國家，建立了以王權(quán)為中心的君主國家。剛開始資產(chǎn)階級與王權(quán)相結(jié)合，但隨著王朝國家不能體現(xiàn)他們的利益要求，他們展開了對王朝國家的批判，要求獲得自由平等人權(quán)，要用新的政治原則、觀念來構(gòu)建民族國家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二中國近代民族主義分為三個階段：清末民初是形成階段，該階段近代民族主義與傳統(tǒng)的民族主義相雜糅；民族主義與民主主義相結(jié)合。五四時期是發(fā)展階段，開始從文化上尋找落后的原因，謀求文化上的解決；民族主義與政治和思想運動相結(jié)合，呈現(xiàn)出多元的傾向。十四年抗戰(zhàn)是高漲階段，在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，形成全民族抗戰(zhàn)的局面?！情L久以來，民族主義“建設(shè)”的一面，即與現(xiàn)代性變遷，特別是國家建設(shè)密切相關(guān)的這一面，被嚴(yán)重忽略了?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析概括西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因。(10分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代中西民族主義的差異，并指出中國近代民族主義“建設(shè)”的一面。(15分)2．(25分)閱讀村料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)上半期，隨著啟蒙運動從英、法向整個歐洲的擴散，德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運動的洪流之中。但是，德國的啟蒙運動有自己的特點，這些特點體現(xiàn)為：一方西，它高揚理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙思想大旗，從迷信和傳統(tǒng)中解放出來；另一方西，它還針針對德國分裂落后的現(xiàn)狀，將啟蒙運動的理性思考與民族情感融合起來，在宣揚理性等啟蒙觀念的同時，伴之以濃烈的民族情感，最終形成了啟蒙思想與德意志民族意識的共生。由于這一特點，啟蒙運動在德國成長的過程也成了德意志民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的過程，它不僅構(gòu)成了德意志民族的自信，而且最終催生了德意志的文化民族主義?！幾孕蟻眄槨兜聡F族文化史》，北京人民出版社2006年出版材料二陳獨秀說：“吾寧思過去國粹之消亡，而不思現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。”胡適也指出：“新文化運動的根本意義是承認(rèn)中國舊文化不適宜于現(xiàn)代的環(huán)境，而提倡充分接受世界的新文化”，中國應(yīng)該“接觸新世界的科學(xué)民主文明而復(fù)活起來”?！幾远∈睾汀吨袊鷨⒚伤枷?中)》，北京社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年出版(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析德國民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的時代背景和“文化民族主義”的內(nèi)涵。(10分)(2)根據(jù)以上材料，歸納啟蒙時期德意志“文化民族主義”與新文化運動時期中國的“文化民族主義”的主要異同。(15分)3．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一“民族建國”是革命派和立憲派的共同要求，但在建立一個什么樣的民族國家的問題上，二者又存在著嚴(yán)重分歧。鄒容：“吾同胞今日所謂朝廷、所謂政府、所謂皇帝，即吾疇昔之所謂曰夷、曰蠻、曰戎、曰狄、曰匈奴、曰韃靼，其部落居于山海關(guān)之外，本與我黃帝神明之子孫不同種族也。”康有為：“今上推滿洲種族，則出于夏禹，下考政教禮俗，則全化華風(fēng)，帝位只如劉、李、趙、朱，滿族類于南陽、豐沛，其余無不與漢人共之，與漢人同之?！?912年1月1日，孫中山在《臨時大總統(tǒng)就職宣言書》中向海內(nèi)外明確宣布：“國家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！薄幾脏嵈笕A《中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒》材料二民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象?！?8世紀(jì)末以前，人們一直把國家與君主本人混為一談。例如，路德認(rèn)為“主教們和諸候們”構(gòu)成了“德國”，而路易十四則聲稱法蘭西國家“完全屬于國王本人”。民族主義的這種近代的形式在法國革命和拿破侖時期得到了最大的促進(jìn)?！?793年一位年輕的雅各賓派士兵在給他母親的信中寫道：“當(dāng)祖國召喚我們?nèi)ケＰl(wèi)她時，我們應(yīng)該沖到她跟前，就像我會沖向一頓美餐一樣。我們的生命和才能并不屬于我們。所有一切都屬于民族，屬于祖國?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，指出鄒容和康有為關(guān)于民族國家的不同主張，簡要評價孫中山對中華民族的認(rèn)識。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國和法國近代民族意識興起的相同背景，并分析兩國民族主義思想對本國近代歷史發(fā)展的重要影響。(15分)四、海洋問題和海權(quán)意識海洋是人類生存和發(fā)展的重要資源和空間，是各國經(jīng)貿(mào)文化交流的天然紐帶。近代以來，為爭奪世界海洋資源和權(quán)益，世界各國斗爭異常激烈。21世紀(jì)被世界各國公認(rèn)為是海洋世紀(jì)。中國人真正深入思考海權(quán)問題，是在鴉片戰(zhàn)爭以后。外敵堅船利炮的入侵，使得相當(dāng)一批中國知識分子和官員認(rèn)識到海洋的重要性，并由此開始關(guān)注海權(quán)。一時間，中國海上力量出現(xiàn)了短暫的“復(fù)興”。近年來，中國與周邊鄰國領(lǐng)海爭端摩擦不斷，諸如中日釣魚島問題，中菲、中越南海問題等，保障海權(quán)成為我們的重要共識。國家海洋戰(zhàn)略發(fā)展研究所高之國博士認(rèn)為:中華五千年的發(fā)展歷史證明了中國的興衰榮辱與海洋密切相關(guān):唐朝的繁榮、宋代的經(jīng)濟興盛、明朝以后的“海禁”、清朝末期的挨打、近代海防危機和現(xiàn)代海洋權(quán)益之爭等無一不折射出海洋對于我們中國歷史進(jìn)程的重大影響。中國現(xiàn)實的安全威脅主要來自海上：（1）中國是世界上唯一沒有實現(xiàn)統(tǒng)一的大國，危害臺海安全穩(wěn)定的根源沒有消除。（2）我海上主權(quán)和權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯。由于歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜原因，在屬于我國300萬平方公里的海洋權(quán)益中，近一半存在爭議，海域被分割、島礁被占領(lǐng)、資源被掠奪的情況較普遍。我國的8個海洋鄰國，對我海洋國土和權(quán)益均提出不同程度的無理要求，總面積達(dá)100多萬平方公里海域。（3）周邊重要海區(qū)受到美日等國的戰(zhàn)略遏控，海上戰(zhàn)略通道受到多種安全威脅?！緦c訓(xùn)練】1．(22分)一個國家的發(fā)展強大與海洋的開發(fā)利用有著密不可分的關(guān)系。閱讀材料，回答問題。材料一中國古代海外貿(mào)易歷史悠久，它是隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展和造船航海業(yè)的進(jìn)步而不斷發(fā)展的，成為古代中國對外經(jīng)濟聯(lián)系的一個主要梁道?！压钒倏啤ぶ袊糯Ｍ赓Q(mào)易(1)結(jié)合所學(xué)知識，列舉中國古代海外貿(mào)易“歷史悠久”的表現(xiàn)。(4分)材料二起源于海洋文明的西方國家很早就重視海洋的意義。幾百年來，萄萄牙、西班牙、荷蘭、英國乃至今天的美國在世界上的優(yōu)勢力量都是以海權(quán)為基礎(chǔ)的。——《科普百家論壇：海軍武器實錄》(2)使得葡萄牙、西班牙取得“優(yōu)勢力量”的事件是什么？一戰(zhàn)后，美國是如何躋身海軍強國之列的？(4分)材料三孫中山說：“中國海權(quán)一日不興，則國基一日不寧?！薄盃幪窖笾?quán)，即爭太平洋之門戶權(quán)。人方以我為爭(意為別國以我國為爭奪瓜分的對象)，豈置之不問?！睂O中山面對舊中國的形勢，從民族存亡和民生的角度關(guān)注海洋，在《實業(yè)計劃自序》中說：“操之在我則存，操之在人則亡?！薄獥罱鹕?、范中義《中國海防史》(3)依據(jù)材料三概述孫中山的海權(quán)思想。晚清和民國時期，中國的海權(quán)為什么不能得到保障？(8分)材料四有的學(xué)者從中國面臨20世紀(jì)80年代世界第二次重大產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移出發(fā)，提出只有采取率先加快沿海地區(qū)對外開放的戰(zhàn)略，才能抓住這個難得的機遇。“因為內(nèi)地?zé)o論從區(qū)位上、與海外的聯(lián)系上還是從工業(yè)基礎(chǔ)上、科學(xué)技術(shù)水平上、勞動者的素質(zhì)上，都與沿海存在差距。能較快擴大開放，轉(zhuǎn)換機制，吸引海外資金和技術(shù)，吸收和借鑒外國一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法、率先接收東亞地區(qū)第二次重大產(chǎn)業(yè)樣度轉(zhuǎn)移的，還是沿海地區(qū)?！薄挠睚垺都铀侔l(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑》(4)依據(jù)材料四，分析在改革開放的前期對外開放的重點選擇在沿海地區(qū)的主要原因。(6分)2．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝海防觀念意識基本沿襲明朝統(tǒng)治者的思想模式。統(tǒng)治者長期重視西北邊防，認(rèn)為“重新疆所以保蒙古，蒙古者所以衛(wèi)京師，西北臂指相聯(lián)，形勢完整，自無隙可乘?！倍鴮ε_灣問題的認(rèn)識上，即使是因解決臺灣問題而留名青史的康熙也有過“臺灣省僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損”的念頭。清朝水軍建立伊始，其方針是“沿海各省水師，僅為防守?？?、緝捕海盜之用”，沒有經(jīng)略海洋、決勝海上的戰(zhàn)略思想。嘉慶年間，受“洋盜”蜂起的刺激，朝廷先后頒布《華夷交易章程》、《防范夷人章程八條》等詔令，嚴(yán)格限制中外交往。材料二鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國海岸線綿長，防不勝防，“為今之計，宜先分險易、權(quán)輕重，定沿邊海勢為北、中、南三洋”?！氨毖蟆币月庙?、威海為重鎮(zhèn)，“中洋”以崇明、舟山為重鎮(zhèn)，“南洋”以南澳、臺灣省、瓊州為重鎮(zhèn)。如北洋有事，除大沽、旅順、威海等處防守外，“宜分船兩隊，一防守?？?，一出洋游弋”。如南洋有警，“則調(diào)南洋各海船，以扼新加坡及蘇門答臘之海峽，迎擊于海中”。他還認(rèn)為中國應(yīng)“以商為本”、“工商為本”，先富而后強，建立的海軍的目的在于“衛(wèi)商民，收防海之實用”，“張國威，護華商”。而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證，他說：“非富不能圖強，非強不能保富，富與強實相維系也”?！陨暇幾詣⒅忻竦取吨袊７浪枷胧氛摗?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝前期海防觀的特點，并簡析其形成的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄭觀應(yīng)關(guān)于海防的主張，并加以簡要評價。(13分)3．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料任何一個國家或聯(lián)盟，如果充分控制公海，就能控制世界的貿(mào)易和財富，從而控制全世界。為了積累財富，一個國家就必須生產(chǎn)和在世界各地進(jìn)行貿(mào)易。富有進(jìn)取性的國家必須依靠海洋來獲得海外的原料及市場的基地。所以，一個國家要想成為世界強國，必須能在海洋上自由行動，并在必要時阻止海上自由貿(mào)易競爭。為此須有一支在國內(nèi)外擁有作戰(zhàn)基地，并有龐大商船隊輔助保障的、裝備精良而訓(xùn)練有素的海軍?！獡?jù)馬漢《海權(quán)論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，圍繞“海權(quán)與世界強國”自行擬定一個具體的論題，并就所擬定題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))4．(12分)閱讀材料，完成下列要求。結(jié)合中外歷史的相關(guān)史實，圍繞“海洋的利用與控制探討‘三角模式’”。(要求：可以從材料中提取一條信息進(jìn)行探討，或提出新的觀點加以說明；也可以對材料信息進(jìn)行修改，并進(jìn)行論證、需明確寫出觀點，解讀五、民生問題（救災(zāi)、社會救濟、社會福利和保障）【知識銜接】1．古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟——精耕細(xì)作

(1)中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程中農(nóng)業(yè)耕作方式的演變，從生產(chǎn)力的角度而言是從刀耕火種到鐵犁牛耕，從生產(chǎn)關(guān)系的角度而言則是從千耦其耘到個體農(nóng)耕。

(2)“男耕女織”式的經(jīng)營方式是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的顯著特點之一。

2．新中國成立后土地政策的調(diào)整

(1)我國從1953年開始對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，廣大農(nóng)民組織起來，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路。

(2)1958年發(fā)動的人民公社化運動，嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)勞動的積極性。

(3)改革開放后，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，鼓勵發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與私營經(jīng)濟，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

3．中國古代的民生思想

(1)老子：無為，反對嚴(yán)刑峻法。

(2)孔子：“仁”、德、教化。孟子：“仁政”“民貴君輕”，寬刑薄賦。

(3)墨子：“兼愛”“非攻”“尚賢”。

4．近代民生問題的提出、發(fā)展和實踐活動

(1)太平天國頒布《天朝田畝制度》，提出“耕者有其田”“無處不均勻，無人不飽暖”的思想；孫中山提出民生主義，主張平均地權(quán)，新三民主義的民生主義中增加了“節(jié)制資本”；中國共產(chǎn)黨在民主革命不同時期提出了不同的土地政策。

(2)理解資產(chǎn)階級的民生主義：孫中山民生主義思想中有一些與社會主義的原則相近的東西，如關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的思想，關(guān)于節(jié)制私人資本的思想，關(guān)于縮小貧富差距的思想，關(guān)于正確處理勞資關(guān)系的思想，關(guān)于全社會和平協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于共同富裕的思想，明確體現(xiàn)了5．世界史上民生問題的落實及教訓(xùn)實例

(1)資本主義國家：羅斯福新政“以工代賑”。第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟政策調(diào)整、“福利國家的建立”等。辯證地評價資本主義運行機制的調(diào)整與資本主義發(fā)展的關(guān)系，對中國當(dāng)前的改革具有重要借鑒意義。

(2)社會主義蘇聯(lián)

①“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策中，余糧收集制、實物配給制挫傷了勞動者的生產(chǎn)積極性，引發(fā)危機。

②新經(jīng)濟政策用糧食稅代替余糧收集制、實行自由貿(mào)易，使勞動者獲得了一定的生產(chǎn)、分配的自主權(quán)，調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性。

③斯大林模式片面強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長期落后，忽視人民生活水平的提高。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)對我國的社會主義建設(shè)有較大的啟示。

6．新時期我國解決民生問題的對策

(1)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展生產(chǎn)力。只有經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，才能為解決各種民生問題奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依靠國內(nèi)和國外兩個市場和兩種手段，處理好速度、質(zhì)量和效益，投資、消費和出口，以及人口、資源和環(huán)境之間的關(guān)系，盡最大努力把經(jīng)濟發(fā)展好。

(2)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府?，F(xiàn)階段在事關(guān)民生的問題上，政府必須強化責(zé)任，對于政府“失位”或“錯位”的地方要趕緊“補位”或“正位”，對于明顯滯后的公共管理制度，要及時調(diào)整。

(3)完善制度建設(shè)，形成有效機制。

①建立健全社會保障制度，維護民眾切身利益。

②完善利益表達(dá)機制，暢通利益訴求渠道。

(4)突出政府主導(dǎo)，發(fā)揮社會合力?！緦c訓(xùn)練】1．(25分)閱讀材料，回答問題。材料一中國的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時分散在各個家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國古代社會保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當(dāng)時社會貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士大夫或經(jīng)過漫長的臥薪嘗膽，或經(jīng)過數(shù)代人乃至眾鄉(xiāng)親的節(jié)儉共助，他們早已深感入仕的來之不易，故多懷有對家族或鄉(xiāng)井的報恩之念。宋代的許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式，如義莊、義田、義塾等。他們通過此類義舉，在“睦族敬宗”的旗號下，對族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學(xué)業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟?！吨袊壬瓢l(fā)展歷史》材料二德國于1863年頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準(zhǔn)則》，1884年頒布了《事故保險法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》，再加上20世紀(jì)初頒布實施的其他醫(yī)療、工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系?！?941年貝弗里奇設(shè)計的社會保障計劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險項目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對公民實行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，而被稱為“福利國家的櫥窗”。從某種意義上來說，貝弗里奇報告成為戰(zhàn)后西方社會保障制度建設(shè)的里程碑，也為后來社會保障文化的形成奠定了基礎(chǔ)?！^曄《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國社會保障的特點。(9分)(2)根據(jù)材料一二，分析近代西方社會保障與古代中國的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識說明“德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系”的原因。(10分)(3)綜合上述材料，歸納社會保障發(fā)展的趨勢。(6分)2．(25分)災(zāi)荒和賑災(zāi)是歷史上的常見現(xiàn)象。閱讀下列材料，回答問題。材料一商湯7年大旱后，“民有無糧賣子者”，湯鑄金作幣，“而贖民之元糧賣子者”，開貨幣賑濟的先河。先秦時期中國的荒政制度大體形成，西漢時耿壽昌提議建設(shè)常平倉，取豐年以補不足。西晉太康三年(282年)，“詔四方水旱甚者，無出舊租”。宋神索年間曾“詔募民修農(nóng)田水利”，詔令“災(zāi)民滅蝗除害，得蝗蟲五升或蛹蟲一斗者給細(xì)包谷一斗，蝗蟲一升給細(xì)包谷二升，給銀錢以中等值與之”。歐陽修知潁州時，募饑民大修灌溉陂塘，救饑的同時興修了農(nóng)田水利。元代設(shè)養(yǎng)濟院收養(yǎng)“諸鰥寡孤獨、老弱殘疾、窮而元告者”。清代地方上亦有舉辦社倉、義學(xué)、施醫(yī)局、埋葬、施粥廠等?！獡?jù)陳鋒張建民主編《中國經(jīng)濟史綱要》材料二16世紀(jì)90年代發(fā)生的饑荒有力地推動了1601年英國《濟貧法》頒布，史稱《舊濟貧法》，它也成為歐洲歷史上最具影響力的救災(zāi)法案。根據(jù)該法規(guī)定，當(dāng)局授權(quán)治安法官以教區(qū)為單位管理濟貧事宜，征收濟貧稅及核發(fā)濟貧費。由此產(chǎn)生了濟貧稅、貧民院和鄉(xiāng)村教區(qū)安置貧民等重要舉措，一直到產(chǎn)業(yè)革命時才大體瓦解。1834年，英國議會基于當(dāng)時各方面的情況又通過了《新濟貧法》。該法規(guī)定為．受救濟者必須是被收容在習(xí)藝所中從事苦役的貧民。在管理上，中央設(shè)置了三人委員會，在地方龜教區(qū)聯(lián)合區(qū)組成濟貧委員會，具體管理濟貧事宜。1942年，英國著名社會保障專家貝弗里奇提出著名的《貝弗里奇計劃》，建議英國打贏戰(zhàn)爭后建立一種嶄新的、完善的社會保障制度，變英國為福利國家，使社會保險和福利體系覆蓋全體公民?！獥盍琛吨形鞣綒v史災(zāi)荒成因比較研究》(1)據(jù)材料一，概括中國古代災(zāi)荒救助的基本措施。(10分)(2)據(jù)材料一、二，概括中西方災(zāi)荒救助的不同特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析中國特點形成的原因。(15分)3．閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一西周以來的民本思想、儒家的仁愛學(xué)說、佛教的慈悲觀念和因果報應(yīng)理論，加上一系列社會因素，推動了中國古代慈善事業(yè)的興起與發(fā)展。商湯時期即有“饑者食之，寒者衣之，不資者振之”的舉措。此后幾千年間，歷代政權(quán)均采取種種措施救助鰥寡孤獨貧病廢疾之人。自南北朝以后，政府常設(shè)有恤養(yǎng)老幼貧疾的機構(gòu)。唐代設(shè)有福田院與悲田院，收容老病孤寡之人。宋代廣設(shè)福田院、廣惠倉、居養(yǎng)院等，救助收養(yǎng)老疾孤窮丐者。明清時期，養(yǎng)濟院成為政府設(shè)立的主要救濟機構(gòu)，民間慈善團體也日益興起，這些團體首先接濟孝子、節(jié)婦等無靠之人，其次便是養(yǎng)濟院不收，但又不愿淪為乞丐的貧老病人?！幾粤焊龍颉吨袊鐣贰返炔牧隙饺虢院?，在馮桂芬、陳熾、鄭觀應(yīng)等人的宣傳推動下，西方社會教養(yǎng)并重慈善理念的影響越來越大。清政府因此也對傳統(tǒng)慈善事業(yè)進(jìn)行了變革，在慈善機構(gòu)內(nèi)附設(shè)工藝廠或獨立設(shè)置工藝所。1907年以后，收養(yǎng)貧民及殘疾之人或其子弟、教養(yǎng)兼施的慈善機構(gòu)，在全國各地普遍設(shè)立。這些機構(gòu)，“除老弱廢疾不堪勞動者，其余俱施以相宜之訓(xùn)誨工作”。同一歷史時期，與傳統(tǒng)慈善活動有著明顯區(qū)別的公益機構(gòu)，如閱報會、閱書會、戒煙會、不纏足會、新學(xué)堂等，紛紛設(shè)立。這些公益機構(gòu)“是面向大眾，甚至是面向整個社會”，而不是如傳統(tǒng)慈善活動那樣“僅僅是面向特定范圍的一部分人”?！幾酝跣l(wèi)平黃鴻山《中國古代傳統(tǒng)社會保障與慈善事業(yè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)的特點。(5分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明與古代慈善事業(yè)相比，近代中國慈善事業(yè)出現(xiàn)的變化，并簡析其原因和影響。(10分)4．(12分)閱讀表格材料，完成下列要求。朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初年財政支出中，社會福利支出有十多項，包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災(zāi)、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等唐宋時期把“勸富豪以助濟施”作為重要國策，但只是作為一種補充，主要用于特定的災(zāi)難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過給予宗教團體一定量的土地，用此后的地租來興辦一些常規(guī)性福利機構(gòu)，來為社會提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟坊、安樂病坊等，多是采用這種辦法，由僧人主持明清時期明清時期雖然把一些慈善機構(gòu)收回，由官府自辦，但還是積極引導(dǎo)民間資金投資社會福利事業(yè)，推動公私合作的公共設(shè)施建設(shè)。在賜爵籌資方面，進(jìn)一步制度化，確立一系列的標(biāo)準(zhǔn)，并積極引導(dǎo)民間組織和資金參與地方架橋修路、挖井建池等公共設(shè)施建設(shè)，如《泉州府志》記載，泉州明清造橋260座，大多是公私合作建造，其中還有60多座是僧人主持興造——摘編自周素麗《中國古代公共福利體系》，《人民論壇》雜志2015年11月根據(jù)材料，找出至少兩個中國古代福利體系發(fā)展的趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。5．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代按照貧困戶的收入來源、財產(chǎn)狀況、家庭勞動力等因素將其分為極貧、次貧等層級，給予不同的救濟扶助。古代在堅持政府主導(dǎo)的同時，還注重采用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還制定系統(tǒng)性扶持辦法，如政府資助貧民春耕的種子。規(guī)定扶貧是各政權(quán)的重要職責(zé)，需設(shè)立獨孤園等恤養(yǎng)老幼貧疾的常設(shè)機構(gòu)。北朝在以“三長制”重建鄉(xiāng)里機構(gòu)時，特別強調(diào)三長有照顧?quán)l(xiāng)里貧弱的責(zé)任。——摘編自孫競、張文《中國古代扶貧實踐及其當(dāng)代價值》材料二中國近代天災(zāi)人禍不斷，1875—1878年的“丁戊奇荒”使死者超過1000萬人。鄭觀應(yīng)在上海募捐，英國人李提摩太主張以工代賑，引起他的共鳴。鄭觀應(yīng)說：“與其遇患而始圖補救，何如未事而預(yù)切綢繆?！彼ㄗh在社會內(nèi)部建立穩(wěn)固的備荒機制，從根本上增強人民抵抗災(zāi)害的能力。借鑒西方儲蓄信貸制度，鼓勵民眾儲蓄閑錢，以備不時之需。推崇德、法等國的災(zāi)害保險制度，“損害分擔(dān)，荒歉無憂?！敝鲝垬?gòu)建符合近代中國國情的社會福利保障體系，以官紳合力、以工代賑等多元化方式籌資，設(shè)立慈善機構(gòu)，對災(zāi)民實施“教養(yǎng)兼施”?！幾在w倫芬、謝暉《鄭觀應(yīng)慈善思想探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代扶貧思想并說明其當(dāng)代價值。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出鄭觀應(yīng)扶貧思想的特點并分析其原因。(13分)6．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一在12世紀(jì)的前半葉，當(dāng)(南宋)朝廷剛遷都杭州的時候，該城的規(guī)模很可能與中國的其他省城相去無幾。1126－1138年間，北方諸省的移民潮使得居民人數(shù)突然猛漲……盡管興建了大量房屋，住房問題還是未能解除。13世紀(jì)中葉，城區(qū)已布滿建筑物，街面和巷道互相接通……建筑用地極端缺乏，而人口又在增加，勢必要求建筑多層的樓宇……鮑南丁的筆錄有時說到10層的房子，有時每座房子居住10戶人家。不管房屋是公產(chǎn)還是私產(chǎn)，租金都是按月交付。那些屬于國家的房子由一個特設(shè)的機構(gòu)——樓店務(wù)管理。我們不了解房租的數(shù)額，但既然房屋缺乏，而朝廷又屢屢頒令寬限交租的日期，就可以假定房租是沉重的負(fù)擔(dān)?！幾灾x和耐(法)《蒙元入侵前夜的中國日常生活》材料二當(dāng)一個古老的文明國家這樣從工場手工業(yè)和小生產(chǎn)向大工業(yè)過渡，并且這個過渡還由于情況極其順利而加速的時期，多半也就是“住宅缺乏”的時期。一方面，大批農(nóng)村工人突然被吸引到發(fā)展為工業(yè)中心的大城市里來；另一方面，這些舊城市的布局已經(jīng)不適合新的大工業(yè)的條件和與此相應(yīng)的交通。正當(dāng)工人成群涌入城市的時候，工人住宅卻在大批拆除。于是就突然出現(xiàn)了工人以及以工人為主顧的小商人和小手工業(yè)者的住宅缺乏現(xiàn)象。在一開始就作為工業(yè)中心而產(chǎn)生的城市中，這種住宅缺乏現(xiàn)象幾乎不存在。例如曼徹斯特、布萊得弗德、巴門－愛北斐特就是這樣。相反，在倫敦、巴黎、柏林和維也納這些地方，住房短缺曾經(jīng)具有急性發(fā)作的形式，且現(xiàn)在多半還像慢性病似地繼續(xù)存在著。——摘編自恩格斯《論住宅問題》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納南宋杭州出現(xiàn)住房緊張現(xiàn)象的背景及對策。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西方住房缺乏的特點，并分析其影響。(15分)7．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一至少在漢代，中國就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年，第一個由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后，隨著中醫(yī)“世俗化趨勢的全面滲透，中醫(yī)全面流入民間，成為每個人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國，醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的，朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限，民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任，走鄉(xiāng)串戶，懸壺行醫(yī)。“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護理空間，醫(yī)生對病人的診治以及病人家屬照方護理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上，醫(yī)療的主體是病人，病人自由地?fù)襻t(yī)而求治，醫(yī)生只是被動地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式，這種方式無論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限?！獡?jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所，隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院，到1920年，在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”，成為醫(yī)療機構(gòu)的主體部分。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面，1905年清政府開始設(shè)巡警部(兼管衛(wèi)生事務(wù))，1912年，南京中華民國臨時中央政府設(shè)衛(wèi)生司，醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院，它的服務(wù)對象是京城官吏和居民，開始呈現(xiàn)社會化、大眾化趨勢………西方醫(yī)療制度還開啟了中國近代醫(yī)學(xué)教育之先河，各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?！鞣结t(yī)學(xué)在中國的整體傳播，改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨立存在的局面，中國出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立，中國人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！R伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代醫(yī)療制度的特點及形成這種特點的原因。(12分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出，概括指出中國近代醫(yī)療制度的變化，并簡要分析其對中國社會產(chǎn)生的影響。(13分)六、民主與法制建設(shè)【知識銜接】1．雅典民主政治的主要內(nèi)容：①國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。②公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。③國家最高常設(shè)行政機關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。④民眾法庭是國家最高司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。⑤國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實行“公職津貼制”。2．羅馬法的作用：①羅馬法的制定和實施是為了維系和穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；維護貴族的利益，鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)；經(jīng)過平民的斗爭，對平民的權(quán)利給予一定的保障，緩和了階級矛盾。帝國把羅馬法律推向每一個角落，起到了穩(wěn)固統(tǒng)治和社會秩序的作用。②羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。3．近代西方代議制民主：①英國1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制。②美國1787年憲法，確立了共和政體。③德國1871年憲法，確立了君主立憲政體。④法國1875年憲法，確立了共和政體。⑤代議制是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機關(guān)來行使國家權(quán)力的制度。這是一種間接民主的形式，通常由議會作為代表民意的機關(guān)。它的基本特征是：由通過普選產(chǎn)生的議員組成議會，形式上代表民意行使國家權(quán)力；議會決議事項均應(yīng)由議員共同討論并經(jīng)多數(shù)通過；議會享有立法權(quán)、財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。現(xiàn)代國家大都實行代議制。4．近代中國的民主法制建設(shè)：①維新派主張君主立憲制。②孫中山提出三民主義，指導(dǎo)了辛亥革命。辛亥革命推翻了2000多年的專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》，使民主共和的觀念深入人心。5．新中國民主法制建設(shè)：①新中國以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為臨時憲法；1954年憲法是中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法；改革開放新時期，我國推行“依法治國”戰(zhàn)略，加強和完善社會主義民主。②人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主選舉制度的實行有利于社會主義民主和法制建設(shè)。【對點訓(xùn)練】1．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)上半葉，法律領(lǐng)域的巨大變化很容易被忽視。在帝國時期，大量法令、條例和契約，由沒有任何個體自由觀念的皇帝強制實行，決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)并沒有分離。正是因為沒有成文法，從君主意志出發(fā)的行政準(zhǔn)則，才會貫徹一種道德秩序、禮制以及圣旨。成文法從原則上保障每一個人的權(quán)利，直到1900年后，它才被采納。法制改革運動肇始于清末新政，當(dāng)時清廷設(shè)立法部，建立獨立的終審機關(guān)大理院，創(chuàng)立新型的現(xiàn)代法院系統(tǒng)，同時廢除肉刑，構(gòu)建現(xiàn)代監(jiān)獄體系，擬定刑法、商法和民法，并起草憲法。清廷于1904年奏準(zhǔn)頒布了《公司法》，這并不比英國和德國于19世紀(jì)60年代實行同類法典晚多久。1911年之后，法官的獨立性在理論上有了保障，而政府的行政和司法職能正式分離，刑法做了普遍修改，并被強制實行。民法內(nèi)容不斷豐富，最終在1929年頒布了《民法典》；1935年，一部新的《刑法》生效。從以上可以看出，政府持續(xù)致力于司法改革是受到了他國模式的極大激勵……。在國民黨統(tǒng)治的1927年到1946年，各項法律分類清晰明確，與受過良好職業(yè)訓(xùn)練的律師和法官制定的別無二致?！幾?荷蘭)馮客《簡明中國現(xiàn)代史1912—1949》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國傳統(tǒng)法制與現(xiàn)代法制的特點。(17分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)型的原因。(8分)2．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中華法系是產(chǎn)生于中華民族文化土壤上的原生法系，其豐富的內(nèi)涵不僅適合于中國的國情，也適合于相鄰國家日本、朝鮮、越南等國的國情，故而有可能奉中華法系為母法。歷代王朝重視法典編撰，自隋唐起歷代法典都規(guī)定“十惡”(含侵犯朝廷和皇室的謀反、謀叛、謀大逆、大不敬，涉及家族倫理道德的惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂，以及不義、不道)之罪，由于重公權(quán)輕私權(quán)，因此國家刑法發(fā)達(dá)，而涉及民間田土錢債的民事行為則視為細(xì)事，缺乏應(yīng)有的法律調(diào)整。除皇帝外，朝廷中的行政高官也握有不等的司法權(quán)，地方臨民之官，既是行政長官也是司法長官，二者合二而一。——摘編自張晉藩《解讀中華法系的本土性》材料二中國古代在自然經(jīng)濟和專制統(tǒng)治環(huán)境下，不具備產(chǎn)生諸如自由、平等、權(quán)利、義務(wù)等近代民法觀念的條件?，F(xiàn)今中國民法，是清朝末期從外國繼受而來。甲午戰(zhàn)敗和庚子事變后，清廷推行新政，1907年設(shè)立修訂法律館，“參酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式開始，由日本學(xué)者松岡義正負(fù)責(zé)起草總則、債權(quán)、物權(quán)三編，由曾經(jīng)留學(xué)法國的陳箓與留學(xué)日本的高種、朱獻(xiàn)文負(fù)責(zé)起草親屬、繼承兩編。1910年底，“大清民律草案”完成，共1569條。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基礎(chǔ)上繼續(xù)主持起草民刑法典，稱為“第二次民律草案”。1930年，國民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國民法》頒布實施。此前，在清政府、國民政府和列強續(xù)簽商約時，提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)，列強均以頒布民商法典、法治完善為放棄該權(quán)的條件?！幾粤夯坌恰吨袊穹ǖ洳軭YPERLINK》》序言(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中華法系的特點并簡析其形成原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代民法精神并歸納中國制定民法典的作用。(13分)3．(25分)材料一羅馬法學(xué)家區(qū)分了公法與私法，公法涉及國家和公共權(quán)力，私法則調(diào)整個人權(quán)利義務(wù)。羅馬法給予私權(quán)完備的保護。而中國思想家則倡導(dǎo)家國一體、公權(quán)至上。這種對法律屬性的分類和對公私權(quán)關(guān)系的認(rèn)識，導(dǎo)致了中西法律進(jìn)化之路開始循著不同方向發(fā)展，即中國法律走的是一條從氏族到家族再到國家的集團本位道路，公權(quán)始終優(yōu)于私權(quán)；西方法律則走的是從氏族到個人再經(jīng)上帝到個人的個人本位道路，逐漸形成尊重私權(quán)的傳統(tǒng)?！幾詮堜J智、田大川《羅馬法學(xué)家關(guān)于公法私法劃分的意義與啟示》材料二中國封建法律的集團本位不僅普遍存在于國家法律中，而且還廣泛寓含在有別于國法的家族或宗族法中?！谧宸ㄒ跃S持既定的宗族秩序為直接目的，因而起到維持國家政權(quán)，維護封建統(tǒng)治的重要作用，是封建國法的重要補充形式，與國法一起構(gòu)成了封建的法律體系。中國傳統(tǒng)法律的本位在近代西方法律文化的沖擊下有了很大的變化。作為基礎(chǔ)之一的家族制度隨著清末變法修律而喪失了原先在國法中所占有的重要地位，只遺留下殘余的影響。剩下的國家本位卻隨著民族國家觀念的興起與戰(zhàn)爭動員的推動以及實際需要而更加強化了，以致在民國諸政府的法律中，國家主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在個人主義和其他各種主義之上，國家成了法律唯一的本位。——摘編自張中秋《中西法律文化比較研究》(1)根據(jù)材料一、二，概括說明“中國傳統(tǒng)法律”呈現(xiàn)哪些特點？到近代又有何變化？(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析，影響中西法律走上不同道路的原因(9分)并分析其對歷史發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。(8分)七、高考制度改革【知識銜接】一、中國古代教育的發(fā)展1．春秋時期：孔子興辦私學(xué)，“有教無類”。突破了官府對文化教育的壟斷，擴大了教育對象的范圍。2．西漢武帝時期：推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，還令天下郡國設(shè)立學(xué)校，初步建立起地方教育系統(tǒng)。3．隋唐時期：科舉制度的完備推動了教育事業(yè)的發(fā)展，從中央到地方，建立了一整套學(xué)校體制。4．宋代：學(xué)校制度更為完備，在中央有太學(xué)、國子學(xué)等，宋代私人講學(xué)的書院興起。書院注重依照封建倫理觀念培養(yǎng)學(xué)生的道德品行，在學(xué)習(xí)方法上也鼓勵討論、辯難和讓學(xué)生自講心得，風(fēng)氣比較活躍。5．明朝：強化了前代的科舉制度。為了嚴(yán)厲控制士人的思想，實行八股取士，這體現(xiàn)出君主專制的強烈色彩。明代中期以來，書院比較興盛，明朝后期東林書院以其評識朝政的活動而著名。6．清朝：前期的科舉和學(xué)校，基本承襲明代的制度，在教育方面進(jìn)一步加強思想控制和文化專制。二、近代教育的發(fā)展1．洋務(wù)運動時期：創(chuàng)辦京師同文館，推動了中國教育的近代化。2．維新變法時期：1898年京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，說明建立中國自己的高等教育機構(gòu)這一教育近代化的重大課題已引起清廷朝野的廣泛重視。京師大學(xué)堂統(tǒng)轄各省學(xué)堂，是去昂最高學(xué)府和全國最高教育行政機構(gòu)。師法日本。3．民初：采取緊急措施，穩(wěn)定全國教育秩序；頒布民國教育宗旨，培養(yǎng)共和國新國民；歸國留學(xué)生成為全國最高教育行政機關(guān)的核心力量。三、現(xiàn)代中國教育事業(yè)的發(fā)展1．新中國建立初期：把半殖民地半封建教育改造成新中國人民的教育。2．全面建設(shè)社會主義時期：形成了比較完整的國民教育體系，培養(yǎng)了大批有用人才。3．“文革”時期：教育戰(zhàn)線一片混亂，人才出現(xiàn)斷層。4．改革開放以來：各類教育飛速發(fā)展，培養(yǎng)了大批各級各類人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入無窮活力?！緦c練習(xí)】1.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料嚴(yán)格意義上的留學(xué)生運動，是伴隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程而出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。近150年來，留學(xué)生作為一支學(xué)貫中西的新型知識群體，直接影響了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程和中國先進(jìn)文化的構(gòu)建。高潮時期主要方向方式規(guī)模及代表人物清末同治時期留學(xué)美國官費1872－1875年間120名(廣東84名，江蘇20名，浙江9名，福建4名，安徽2名，山東1名)詹天佑、唐紹儀等清末光緒年間留學(xué)日本官費自費各半1896年至1912年期間近3萬人赴日留學(xué)黃興、宋教仁、秋瑾、魯迅等民初五四前后留美、留法、留蘇庚子賠款赴美，留法、留蘇基本民間社團組織梅貽琦、胡適、竺可楨等(赴美)蔡元培、周恩來、鄧小平等(赴法勤工儉學(xué))劉少奇、劉伯承、蔣經(jīng)國等(赴蘇)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期全方位，歐美發(fā)達(dá)國家居多初期公費為主，進(jìn)入21世紀(jì)后，自費留學(xué)占主流從1978年到2015年底，走出國門的留學(xué)生累計達(dá)404．21萬人；2015年，有來自202個國家和地區(qū)的397635人來華留學(xué)。李彥宏、張朝陽等——據(jù)李喜所《中國留學(xué)生的發(fā)展歷程及其與現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系》整理依據(jù)材料信息，概括近現(xiàn)代中國留學(xué)教育某一階段的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，從時代背景、歷史影響等方面予以歷史解讀。(要求：解讀清晰，史實準(zhǔn)確，與所概括的特點之間形成嚴(yán)密合理的邏輯關(guān)系。)2.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一清代新建的書院達(dá)781所，其中民辦占9．65%，官辦占78．74%，其他占11．61%洋務(wù)運動后，書院“假西學(xué)為中學(xué)之助，即以每窮西學(xué)之源”“西學(xué)自當(dāng)以中學(xué)為本而提綱挈領(lǐng)?！痹谕砬逯爻紡堉丛O(shè)立的經(jīng)心、尊經(jīng)、廣雅等書院中，傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位，也逐漸傳播西學(xué)。甲午戰(zhàn)后，書院仍然固守傳統(tǒng)教育模式，以經(jīng)史之學(xué)為主，以培養(yǎng)科舉人才為取向，落后于時代需要。1901年，清廷再次發(fā)布上諭，改書院為學(xué)堂。至此，書院開始退出歷史舞臺，被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代?！幾皂n凌燕《傳統(tǒng)書院在近代的變革》等材料二在17—18世紀(jì)，歐洲國家無力也不重視教育，教育只是通過國教教會管理。到了19世紀(jì)，國家逐步干預(yù)教育，設(shè)國家教育委員會，并且出臺法律規(guī)定，其中1870年的《福爾特法案》中規(guī)定，成立免費學(xué)校，實行強制性的世俗教育，強迫初等教育，標(biāo)志國民初等教育制度正式確立；到1900年，基本實現(xiàn)了初等教育普及。20世紀(jì)前期，中央與地方共同管理教育。1918年《費舍教育法》規(guī)定；14歲以前，完成初等義務(wù)教育。許多歐洲國家都建立了由國家財政支持的小學(xué)，為大眾提供免費的義務(wù)性基礎(chǔ)教育?！幾訹美]斯皮瓦格爾《西方文明簡史》(1)根據(jù)材料一、二，概括中西方國家教育發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。(17分)(2)結(jié)合所學(xué)知識分析，近代中國教育的發(fā)展對近代中國的影響，并談?wù)勀銓逃母锱c社會發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識。(8分)3.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子繼承了西周“六藝”教育的傳統(tǒng)，在德才方面有嚴(yán)格要求。漢武帝時期，逐步實行“獨尊儒術(shù)”，改革選士制度，開創(chuàng)太學(xué)。唐代推行“重振儒術(shù)”的文教政策。宋太祖宣稱“宰相須用讀書人”，并規(guī)定：“進(jìn)士須通經(jīng)義，尊周孔之禮?！敝醒朐O(shè)國子監(jiān)，招收“京朝七品以上子孫?！睋?jù)統(tǒng)計，宋朝書院共有203所。長江流域占74．6%，珠江流域占21．53%，黃河流域占3．52%，民辦多于官辦。南宋朱熹提出了“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的為學(xué)之序。明清時期，實行八股取士，規(guī)定“一切軍民利病，農(nóng)工商賈皆可言之，唯生員不可建言”?！吧鷨T所作文章，不許妄行刊刻，違者治罪”。—摘編自郭家齊《中國教育史》材料二各科教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時官制、軍制等科，應(yīng)由各書局自行修改。初等小學(xué)校，可以男女同校。小學(xué)讀經(jīng)科，一律廢止，小學(xué)手工科，應(yīng)加重視。中學(xué)以健全國民為宗旨?？颇坑行奚?、國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟、圖畫、手工、樂歌、體操。大學(xué)應(yīng)國家需要為宗旨，分文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工七科。規(guī)定“實業(yè)學(xué)校以教授農(nóng)工商業(yè)之知識技能為目的”。——南京臨時政府《普通教育暫行辦法》(1912年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代教育發(fā)展的特點。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代教育相比，南京臨時政府的教育制度有哪些發(fā)展，并加以簡要評價。(15分)八、邊疆民族問題研究邊疆民族問題一直以來都是關(guān)系到國家安全和邊疆穩(wěn)定的重大理論和實踐問題。近年來，隨著國際形勢與中國區(qū)域經(jīng)濟政治地位發(fā)展的變化，邊疆民族問題越來越成為社會熱點，在學(xué)術(shù)界也引起廣泛爭論。關(guān)于邊疆民族問題的討論主要集中在以下幾個方面：從歷史的角度，主要是從邊疆地區(qū)社會史及國家歷史觀的角度系統(tǒng)梳理了邊疆問題的歷史脈絡(luò)以及過去歷朝各代的邊疆政策實踐；解讀中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展規(guī)律與歷代治理邊疆的成敗得失，闡明中國統(tǒng)一多民族國家形成的必然性與合理性，為解決邊疆社會經(jīng)濟發(fā)展過程中所凸現(xiàn)的問題提出對策建議?！局R鏈接】1、秦的統(tǒng)一及鞏固統(tǒng)一的措施；2、元朝與清朝的政治：元朝的宣慰司和行省制；3、從秦至1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國是統(tǒng)一的多民族國家，并不斷鞏固和發(fā)展?！緦c練習(xí)】(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國歷代均重視對邊疆的治理。秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)。漢王朝除了設(shè)置郡縣外，還設(shè)立屬國管理內(nèi)徙邊疆民族，使其成為漢王朝邊疆防御的重要力量。唐朝追求“治安中國，而四夷自服”，實行開明的治邊政策。另外，為維護邊疆地區(qū)的安定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。元朝通過設(shè)立行省實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。清王朝從中外一體(內(nèi)地與邊疆為一個整體)的認(rèn)識出發(fā)，以積極態(tài)度治理邊疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱衛(wèi)”作用。在實際運作中，突出改革行政體制，如中央設(shè)理藩院，主管邊疆民族事務(wù)，地方則因地制宜采用不同的統(tǒng)治體制?！幾择R大正《中國邊疆經(jīng)略史》材料二民國初年，邊疆問題突出，但是北京政府由于諸多原因，無暇籌邊。南京國民政府建立后，開始注意邊疆問題。為實現(xiàn)邊疆的內(nèi)地化，國民政府在邊疆推行省縣制、改土歸流，改革盟旗制度等，以達(dá)到政治的一體化。制定并實施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的一些列經(jīng)濟政策，如在邊地屯墾及移民實邊，改善邊疆的交通與郵政，改良邊疆民眾的生產(chǎn)技術(shù)，設(shè)立邊疆金融機構(gòu)并興辦實業(yè)等，以此來發(fā)展邊疆地區(qū)的經(jīng)濟。同時開展邊疆教育，提高邊疆各民族的文化水平。國民政府政府還下令改正西南少數(shù)民族稱謂，取消歧視稱呼?！幾择R玉華《治邊政策：從清代到民國的梳理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古代治邊政策的特點，并簡析古代治邊政策的影響。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代治邊政策相比，國民政府的治邊政策有何發(fā)展，并分析其原因。(13分)九、“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。旨在 借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。它為上海合作組織、歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟、中國—東盟(10＋1)等機制注入了新的內(nèi)涵和活力。“一帶一路”具有重要的戰(zhàn)略意義，不僅是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想，更是沿途國家共同繁榮之有益路徑，是中國夢與世界夢的有機結(jié)合。有利于增進(jìn)沿途國家關(guān)系、地緣政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮昌盛?！局R銜接】1．西漢，張騫出使西域，開通了絲綢之路。絲綢之路分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上路線：以長安（今西安）為起點，東漢時以洛陽為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。海上路線：重要起點有泉州、番禺（今廣州）、明州（今寧波）、揚州、登州（今蓬萊）、劉家港等?？煞譃槿蠛骄€：東洋航線由中國沿海港至朝鮮、日本；南洋航線由中國沿海港至東南亞諸國；西洋航線由中國沿海港至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國。階段：（1）漢唐主要以陸路為主，被稱為絲路，中國的絲綢、養(yǎng)蠶繅絲、鑄鐵技術(shù)等先后西傳，而西方的良馬、佛教等傳入中國。（2）宋元以來主要為海路為主，“海上絲綢之路”被稱為瓷路。因為陸上有遼、西夏、金的入侵，又因為主要以販賣瓷器為主，出于運輸量及安全性考慮，海上絲綢之路發(fā)展起來。特點：雙向交流、以官方貿(mào)易為主意義：是中西交通的重要通道，有利于東西方經(jīng)濟文化的交流，至今仍是中西交往的一條重要通路。2．近代新航路開辟，世界市場與中國發(fā)展的互動影響。3．現(xiàn)代中國不同時期對外政策、對外交流與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。4．經(jīng)濟全球化、中國入世對中國經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響與挑戰(zhàn)。【對點練習(xí)】1.（25分）公元13世紀(jì)以前，絲綢之路一直是全球最重要的貿(mào)易通道，而后商人們轉(zhuǎn)而將目光投向歐洲和美洲。閱讀材料，回答問題。材料一絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。從運輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。在通過這條漫漫長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，中國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。絲綢是古代中國沿商路輸出的代表性商品，而作為交換的主要回頭商品，也被用作絲路的別稱，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”?！浴栋俣劝倏?絲綢之路》材料二世界市場體系的形成簡表階段時期歐美西方資本主義擴張的特點雛形出現(xiàn)新航路開辟到18世紀(jì)中期開辟從歐洲到東方的新航線，以積累原始資本為主要目標(biāo)，進(jìn)行殖民掠奪，擴張殖民地初步形成18世紀(jì)中期到19世紀(jì)晚期工業(yè)革命使人類進(jìn)入大機器生產(chǎn)和蒸汽時代，以爭奪商品銷售市場與原料產(chǎn)地為主要目標(biāo)的階段最終形成19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入電氣時代，以尋求投資場所為目的，積極開展對外資本輸出為目標(biāo)當(dāng)今全球化二戰(zhàn)后組織經(jīng)濟貿(mào)易集團控制世界市場、通過跨國公司打進(jìn)他國市場、開拓新市場，使市場多元化等等——根據(jù)《百度百科?世界市場》整理而成材料三通過加強上海合作組織同歐亞經(jīng)濟共同體合作，我們可以獲得更大發(fā)展空間?！瓰榱耸箽W亞各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”，以點帶面、從線到片，逐步形成區(qū)域大合作?！?013年9月習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講內(nèi)容（1）結(jié)合材料一，指出當(dāng)時中國經(jīng)濟的最主要特點，并說明理由。（7分）（2）與材料一的絲綢之路形成過程相比，材料二所反映的世界市場在形成中具有哪些新特征？與表中之前的三個階段相比，最后階段有哪些顯著變化。（12分）（3）依據(jù)材料三并所學(xué)知識，指出“創(chuàng)新的合作模式”的特點。（6分）2．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一縱觀中國古代“絲綢之路”的歷史，大致可以將其劃分為兩大歷史階段。從西漢時期的張騫通西域至明代的鄭和下西洋止，是第一個階段。這一時期，雖然也有一些域外國家或地區(qū)的物產(chǎn)，如西域的葡萄、核桃等植物，以及胡琴等樂器傳入中原地區(qū)，甚至還有一些如印度的佛教思想等也傳入中國。但是，就整體過程而言，中國始終是以先進(jìn)文明輸出國的姿態(tài)而出現(xiàn)或存在的，呈現(xiàn)出明顯的中華文明向周邊國家和地區(qū)輻射和擴散的色彩。這是一種進(jìn)步文明向不太進(jìn)步地區(qū)的自然輻射，是一種高勢能文化向低勢能文化滲透與浸潤的自然過程，基本上是各國間的和平、和諧發(fā)展。第二個階段，大致自清朝初年至其覆亡止。此一時期，雖然清王朝實行了閉關(guān)鎖國政策，但中外之間的聯(lián)系并未完全中斷。除了西方國家的商人不斷來華以外，諸如荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國、法國等國家都曾派遣使節(jié)來華，力圖與中國建起商貿(mào)，甚至是國家的關(guān)系?！幾酝蹰_璽《古代絲綢之路的輻射力》材料二處于新航路和商路中心的英國是早期拓殖、奴隸貿(mào)易和爭奪海外市場的主要國家，它先后打敗西、荷、法，樹立了海上霸權(quán)、商業(yè)霸權(quán)和殖民霸權(quán)。18世紀(jì)60年代，成為“日不落帝國”。它擁有的殖民地之廣、市場之大，在當(dāng)時世界上是獨一無二的，世界殖民霸主地位就此確立了。有幾種條件決定了工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，但如此廣闊的市場、廉價原料產(chǎn)地和對商品的大量需求，無疑是首發(fā)工業(yè)革命的一個強勁動力?！幾詶钭永ぁ顿Y本主義“世界市場”史概要》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“絲綢之路”大致劃分為兩大歷史階段的主要依據(jù)。(12分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代“絲綢之路”與近代世界市場的異同。(13分)3．(12分)閱讀下列材料，回答下面問題。中國古代絲綢之路圖19世紀(jì)中期的世界貿(mào)易學(xué)者仲偉民在《茶葉與鴉片：19世紀(jì)全球化中的中國》一文中論述世界貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀時，用到了以下一些詞匯：絲綢、瓷器、香料、白銀、鴉片、呢絨制品、工業(yè)品請選擇上述的3至4個詞匯，參考所給的圖片，確定一個觀點或者視角，對19世紀(jì)及其以前的世界貿(mào)易發(fā)展情況進(jìn)行論證。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）十、其他熱點問題熱點1政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體凝聚中國復(fù)興夢“中國夢”的核心目標(biāo)是到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)?！局R銜接】1．地主階級—帝國夢：林則徐、魏源開眼看世界，主張“師夷長技以制夷”，追求“堅船利炮”之夢；洋務(wù)派開展洋務(wù)運動，追求“自強”“求富”之夢。2．農(nóng)民階級—天國夢：太平天國運動追求“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。3．資產(chǎn)階級—復(fù)興夢：維新派主張變法維新，君主立憲；革命派主張民主共和；新文化運動高舉民主、科學(xué)的大旗，向西方尋求復(fù)興之夢。4．無產(chǎn)階級(中國共產(chǎn)黨)—強國夢：三大改造實現(xiàn)社會主義之夢；“一五”計劃、中共八大提出社會主義工業(yè)化之夢；改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，體現(xiàn)和諧社會、小康社會之夢；和平崛起的外交強國大國夢。熱點2反腐倡廉習(xí)近平指出：“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制”，推行整體的法治，而非個體的人治?！局R銜接】1．古代中國的監(jiān)察制度(1)概況：秦朝在中央設(shè)御史大夫監(jiān)察百官，漢武帝設(shè)刺史監(jiān)察諸侯和地方高官，北宋各州設(shè)通判監(jiān)督知州，明朝在地方設(shè)按察使司管理地方監(jiān)察、司法。(2)評價：加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾；加強了中央對地方的控制，成為強化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。但基于專制制度的制約，其作用是非常有限的。2．近代西方的權(quán)力制衡制度：三權(quán)分立制度在西方各國的具體模式不盡相同，但體現(xiàn)的基本精神是一致的，即立法、行政和司法三個國家職能部門分別擁有其特定的權(quán)力，并在相互牽制中達(dá)到權(quán)力的平衡。3．巴黎公社的廉政措施：公職人員由民主選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免；任何一個公職人員的薪金不得超過一個熟練工人的工資。4．新中國成立以來，建立了體現(xiàn)人民當(dāng)家作主原則的新型社會主義民主制度，改革開放以來，確立了依法治國、建立法制國家的目標(biāo)。熱點3中國特色“新型城鎮(zhèn)化”——謀求共同富裕新思路新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化的核心在于不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價，著眼農(nóng)民，涵蓋農(nóng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化和公共服務(wù)均等化，促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕?！局R銜接】1．唐代城市“市”“坊”分離，主要是政治、軍事重鎮(zhèn)；宋代“市”“坊”界限被打破，城市的經(jīng)濟功能大大增強；明清時期興起大批工商業(yè)城市。2．工業(yè)革命，蒸汽機問世，人類擺脫自然條件的限制，工廠集中而建，形成一批工業(yè)化城市，大量人口進(jìn)入城市，城市化進(jìn)程明顯加快。3．近代中國在西方文明的影響下，出現(xiàn)了許多近代城市，如上海、青島等。4．農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大量勞動力剩余，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，有利于城鎮(zhèn)化建設(shè)。5．改革開放后，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)明顯加快，逐步走出一條大中城市與小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。熱點4大國關(guān)系與和諧世界甲午戰(zhàn)爭與東亞歷史進(jìn)程；中國與美國的關(guān)系；中國與英國的關(guān)系；中國與俄羅斯；中國與歐洲。其中1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，對中國和東亞歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例：中國的戰(zhàn)敗和《馬關(guān)條約》的簽訂，使自1840年鴉片戰(zhàn)爭后開始的中國半殖民地化進(jìn)程進(jìn)一步加深。戰(zhàn)爭也促進(jìn)了中華民族的覺醒。正是以甲午戰(zhàn)爭為契機，孫中山發(fā)起成立“興中會”，提出了“振興中華”的口號，康有為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法運動。從此，中國人民的救亡圖存、謀求民族復(fù)興的偉大斗爭進(jìn)入了一個新的歷史時期。與此同時，日本借助甲午戰(zhàn)爭的勝利，尤其是向中國掠奪的巨額賠款，迅速走向了向外侵略擴張的軍國主義道路，并取代西方殖民者成為中國和東亞各國人民最兇惡的敵人，成了第二次世界大戰(zhàn)的策源地。（銘記歷史，才能面向未來，更加珍惜世界和平。）【知識鏈接】1、近代以來不同時期中美關(guān)系的階段特征：19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，美國追隨英法侵華；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，美國提出門戶開放政策，標(biāo)志美國進(jìn)入獨立侵華的階段；20世紀(jì)初，參與八國聯(lián)軍侵華；20世紀(jì)二三十年代，美國與日本爭奪對華的控制權(quán)；二戰(zhàn)期間，為打敗日本法西斯，中美結(jié)盟；二戰(zhàn)后到1949年，扶蔣反共；20世紀(jì)50年代至70年代，中美對抗；20世紀(jì)70年代，走向和解；1979年正式建交（此后在曲折中發(fā)展）2、古代以來的中日關(guān)系：古代日本是中國的藩國，積極學(xué)習(xí)中國文化（唐13次遣唐使）；明朝倭寇危害東南沿海，實行“海禁”政策；19世紀(jì)末明治維新后為滿足資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要，發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，大大加深中國的半殖民地化；19世紀(jì)末20世紀(jì)初參與瓜分中國狂潮；20世紀(jì)初，參與八國聯(lián)軍侵華，并與袁世凱簽訂滅亡中國的《二十一條》；20世紀(jì)三十年代，日本法西斯為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中日矛盾成為中華民族的最主要矛盾。20世紀(jì)50年代至70年代，中日對抗；1972年，中日正式建交（此后在曲折中發(fā)展）；3、近代以來的中英關(guān)系19世紀(jì)上半期，英國工業(yè)革命后成為“世界工廠”，加緊殖民擴張，發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭；19世紀(jì)末，參與帝國主義瓜分中國狂潮；20世紀(jì)初，參與八國聯(lián)軍侵華；二戰(zhàn)期間，為打敗日本法西斯，中美結(jié)盟；20世紀(jì)50年代至70年代，中美對抗；2024年高考?xì)v史熱點專題參考答案一、英國脫歐（1）原因：聯(lián)合的歐洲大陸在經(jīng)濟發(fā)展中顯示出了巨大的優(yōu)勢，歐共體市場對英國吸引力增大；美蘇出現(xiàn)緩和，英美特殊關(guān)系開始松動；英聯(lián)邦日趨松散，英國國際地位下降。（2）因素：歷史傳統(tǒng)“均勢外交”和對歐洲大陸的“光榮孤立”政策；政治文化方面，英國“議會至上”的傳統(tǒng)制度，反對歐盟向超國家方向發(fā)展；孤懸于歐亞大陸之外的地理環(huán)境；戰(zhàn)后英國的“三環(huán)”外交戰(zhàn)略和英美特殊關(guān)系；英、法、德對歐盟主導(dǎo)權(quán)之爭；美歐在西方世界的主導(dǎo)權(quán)之爭；歐債危機、難民問題所導(dǎo)致的現(xiàn)實利益矛盾等。（3）阻力：成員國因發(fā)展水平和在歐盟中的地位不同等因素矛盾重重；英國退出歐盟；歐盟有統(tǒng)一貨幣而無統(tǒng)一財政的結(jié)構(gòu)性缺陷；歐盟內(nèi)部在發(fā)展理念和具體經(jīng)濟政策上的分歧；歐債危機，難民問題的沖擊。二、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（1）中國經(jīng)濟體制改革全面展開；改革從農(nóng)村擴展到城市，從農(nóng)業(yè)擴展到國有企業(yè)。（2）特征：高度集中的國家指令計劃，排斥市場調(diào)節(jié)；國家占有絕大部分的生產(chǎn)資料，并對經(jīng)濟進(jìn)行直接管理。理解：中共十一屆三中全會否定高度集中的經(jīng)濟體制，肯定權(quán)力下放（擴大經(jīng)營管理自主權(quán)），重視經(jīng)濟規(guī)律；中共十二屆三中全會把增強企業(yè)活力作為經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)，實行