小學(xué)語文“五步”教育戲劇活動探析

教育戲劇是以戲劇這一綜合性藝術(shù)為媒介工具進行跨學(xué)科知識學(xué)習(xí)的教學(xué)范式，它將戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)活動中，能讓學(xué)習(xí)對象在戲劇實踐中達到學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的[1]。它與戲劇是有區(qū)別的，前者重在教育，注重過程；后者重在表演，注重技能。在戲劇表演中，無論是劇本理解還是具身體驗，無論是情感涵詠，還是價值生成，時時處處都有語文元素的介入。由于教育戲劇集語言、形體、音樂、美術(shù)等多元技能于一身，所以教育戲劇在語文教學(xué)中的融入，能夠促進生生間的生動交往，實現(xiàn)無痕的情感浸潤，獲得高一級的社會認知，生成面向未來的解決問題的力量?？梢哉f，從語文閱讀到教育戲劇，再從戲劇的展開到語文能力的再生，就是一個創(chuàng)造性的生動循環(huán)過程。教育戲劇應(yīng)該依據(jù)五個原則開展：“熱身活動”“情境鋪墊”“情境敘述”“情境深化”“體驗反思”。做細做實教育戲劇的“五步”，能夠讓語文學(xué)習(xí)更有“戲”。一、序幕：以熱身活動調(diào)動學(xué)生戲劇活動開始前的熱身活動能夠調(diào)動學(xué)生的身心，促使學(xué)生以最佳狀態(tài)進入表演場域。游戲、韻律等是熱身活動中的常見形式，能夠聚焦學(xué)生的注意力、熱情與興趣。熱身活動并非隨意，而是鏈接相關(guān)教學(xué)目標(biāo)，呼應(yīng)或勾連戲劇情境中的元素，為隨后的戲劇活動奠定基礎(chǔ)。如此，語文元素與音樂元素相結(jié)合，做到跨而有融。統(tǒng)編版語文六年級下冊《北京的春節(jié)》是進行教育戲劇的典范文本，可用游戲熱身?！按迕衽c年獸”活動極具戲劇元素：形態(tài)各異的“年獸”、滿懷憧憬的“壓歲包”、熱鬧的“放鞭炮”等是對傳統(tǒng)年文化的有力回應(yīng)。學(xué)生可扮演“村民”或發(fā)令員，也可扮演“年獸”，隨興趣或隨機而定。隨著一聲“年來啦”，不同角色紛紛行動起來：“年獸”氣勢洶洶追趕“村民”，“村民”慌慌張張躲避“年獸”?！按迕瘛笨傻脵C靈一點，一旦被“年獸”抓住，就落得個淘汰的命運。再隨著口令“壓歲包”傳來時，上述“追趕者”與“逃避者”角色互換，最終淘汰“年獸”。同樣的，當(dāng)聽到口令“放鞭炮”時，“村民”擊掌五次，兩只“年獸”下蹲五次，動作不符合規(guī)則的就淘汰。整個熱身過程緊張、活潑、有趣，不僅打開了學(xué)生的身體，而且督促學(xué)生提前熟悉了劇情，起到了鋪墊作用。二、開始：以情境鋪墊理解文本入境始于親。將文本轉(zhuǎn)化為具體情境，有助于學(xué)生更好、更深地理解文本。教育戲劇中的情境是多姿的，如問題情境、集體繪畫情境、故事情境等。好的情境能激活、暗示或啟迪學(xué)生，促使學(xué)生從“無所謂、低情緒”中跳脫出來，以更昂揚的姿態(tài)進入到學(xué)習(xí)場域，達到事半功倍的目的。統(tǒng)編版語文三年級《去年的樹》適合于教育戲劇?！傍B兒”和“樹”具有一定的象征意味，教師可根據(jù)其角色關(guān)系與環(huán)境特征等設(shè)置問題情境：“鳥兒思念樹，那么，這種思念之情是如何表達的？小鳥在尋找大樹的過程中會發(fā)生些什么呢？”這樣的問題情境推動著學(xué)生不斷深入地理解文本主旨。又如，教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級下冊《巨人的花園》時，教師可以用繩子在教室地面上“圍”出一個“花園”，便于學(xué)生模仿巨人：“誰要是進入‘我的花園’，必將重罰。”還可以把“花園”裝飾得漂漂亮亮，讓入戲者盡心表演“我們在這兒多么快樂”。兒歌、散文、說明文等故事情節(jié)因素較弱，似乎不適合教育戲劇。但如果教師創(chuàng)造性地盤活重組課文，直指學(xué)生的情緒層，同樣可以達到“辭以情發(fā)”的效果。如教學(xué)統(tǒng)編版語文一年級兒歌《比尾巴》時，梳理不同的角色，發(fā)布“記者招待會”：“森林里即將舉辦一場‘尾巴秀’活動，凡是有尾巴的，自認為尾巴特別漂亮的都可以參賽?！睂W(xué)生紛紛扮演兔子、鴨子等小動物赴約……又如教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級下冊《只有一個地球》時，教師可以布置一個會場，組織學(xué)生以政府官員、氣象學(xué)家、董事長、農(nóng)民、環(huán)保人士、環(huán)保局領(lǐng)導(dǎo)等身份參會，為美麗地球的建設(shè)出謀劃策。三、發(fā)展：以情境敘述轉(zhuǎn)化文本迷人的教育戲劇離不開不斷發(fā)展的情節(jié)——正是“后來怎么樣了”的追問，正是對有無“懸念”的探問，推動著學(xué)生步入戲劇的深處。這就需要更多的教育戲劇拷問，推動著學(xué)生步入戲劇的深處。這就需要更多的教育戲劇模式介入進來，如變身、集體角色、外來角色等，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本，能夠通過情境敘述轉(zhuǎn)化文本的基本內(nèi)容與主旨，能夠完成由“自我”到“他人”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)變應(yīng)以語文要素為依托。語文要素有四個主要特點：內(nèi)容安排的系統(tǒng)性、目標(biāo)訓(xùn)練的發(fā)展性、能力培養(yǎng)的整體性和方法運用的綜合性[2]。教育戲劇也應(yīng)在內(nèi)容、目標(biāo)、能力和方法上下功夫，力爭更全面地提升學(xué)生核心素養(yǎng)。如教學(xué)統(tǒng)編版語文二年級《小馬過河》時，抓住“河水是深還是淺”這一懸念不斷推動情節(jié)發(fā)展。不同動物眼中的小河，其深淺是不一樣的——因為丈量“工具”和參照物不一樣。本單元的語文要素是“讀好人物對話”，而這恰恰是教育戲劇中的“重頭戲”。于是，引領(lǐng)學(xué)生通過扮演“小馬、牛伯伯、小松鼠、媽媽”等角色，盡心地進行語言對話，其中著力表演好小馬高興、擔(dān)憂、小心、恍然大悟等心理活動，真正明白“勇于動腦、敢于實踐”的意義。再如教學(xué)統(tǒng)編版語文二年級《大象的耳朵》時，仍然抓住一個懸念“怎么才能讓耳朵豎起來呢”，引領(lǐng)學(xué)生積極開動腦筋，展開創(chuàng)新想象，更好地理解“人家是人家，我是我”?！洞笙蟮亩洹返恼Z文要素是“借助提示講故事”，如此，通過對懸念的理解做實教育戲劇，很好地落實了語文要素。四、高潮：以情境深化厘清主旨懸念過后就是高潮，這是最吸引學(xué)生的地方，需要更多樣化的戲劇方式去演繹精彩。如“請你聽我說”旨在觀點的交鋒與最后的共識達成，“儀式”旨在進一步的情境深化，“事件重演”旨在深化主題或者聚焦思想。做實高潮這一環(huán)節(jié)，文本的核心思想必將水落石出，相關(guān)問題的解決也落到實處。值得注意的是，一般性的舞臺戲劇常?？桃夥糯蟆懊軟_突”，因為這是吸引觀眾的重要元素。但是，小學(xué)的教育戲劇中不需要過分的沖突，而只需要“抵觸”。這是因為前者重在吸引觀眾，而后者不存在傳統(tǒng)意義上的觀眾，重在對文本的輔助性理解和自身能力的提升。這就需要學(xué)生通過“抵觸”，更好地理解文本，從而勝任戲劇角色。例如，教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級《梅蘭芳蓄須》時，教師可引領(lǐng)學(xué)生抓住“矛盾”進行涵詠：戲園子老板與梅蘭芳在登臺演出上的矛盾，日本人與中國人的矛盾。戲劇表演時，不是讓各角色進行激烈的矛盾渲染，而是多層面的“抵觸”。剃須登臺和蓄須拒演，看似簡單，但其中蘊含著民族氣節(jié)，需要學(xué)生對文本有深入的理解，需要表演中經(jīng)歷“抵觸”的具體體驗，才能演繹滿腔的愛國熱情。五、結(jié)束：以體驗反思升華拓展高潮之后，靜下心來進行冷靜的反思很有必要。畢竟，從“劇中人”到普通者，學(xué)生一定會有一些對比及落差，而這恰恰是通過具身體驗獲得經(jīng)驗的路徑之一。對于在戲劇表演中不盡心或有疑惑的學(xué)生而言，體驗反思相當(dāng)于一次有意義的回歸：重溫教材、重新斟酌細節(jié)、重新經(jīng)歷醍醐灌頂?shù)倪^程。如此，含糊之處得以明白，可疑之處得以澄清，矛盾之處得以梳理，為下次戲劇表演的成功積累經(jīng)驗。例如，統(tǒng)編版語文四年級《飛向藍天的恐龍》的戲劇表演結(jié)束之后，教師引領(lǐng)學(xué)生進行反思：“你表演的‘恐龍飛向藍天的演變歷程’成功嗎？得失之處在哪里？”“你去過酒泉博物館嗎？影響最深的地方是什么？”“人類的演變進程與恐龍有相似之處嗎？請你用‘作比較’‘列數(shù)字’等說明方法來介紹?！庇秩?，教學(xué)統(tǒng)編版語文五年級《田忌賽馬》時，教育戲劇結(jié)束后，可設(shè)計“你在生活中或影視中是否見過類似的運用優(yōu)化思維，化不利為有利的故事？搜集出來演一演”。這樣的設(shè)計基于原文，但超越了原文，通過經(jīng)驗疊加與案例勾連，開闊了學(xué)生視野，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的延伸與能力的提升。教育戲劇，讓我們的語文教學(xué)更有“戲”[