初中課外文言文考試必讀120篇

初中課外文言文考試必讀120篇

衛(wèi)人束氏

一、美文精讀

【文學(xué)常識】

本文選自明代宋源《龍門子凝道記?秋風(fēng)記》。宋濂（1310年—1381年），字景源，號潛溪，別號玄真

子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文學(xué)家。

【文章主旨】

本文講述了貍貓由于被衛(wèi)人束氏矯慣、溺愛而沒有得到鍛煉，漸漸失去了捕做本領(lǐng)的故事。啟示人們

長期養(yǎng)尊處優(yōu)、缺乏鍛煉的生活會(huì)導(dǎo)致生存能力下降甚至喪失的道理。

【文言原文】

衛(wèi)人束氏，舉世之物，成無所好，唯好畜貍貓。貍貓，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍

貓無所食，饑而嗷。束氏日市肉啖之。貍貓生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饑輒曝，?率則得肉

食。南郭有士病鼠，急從束氏假貍貓以去。貍貓見鼠雙耳聳，眼突痛如漆，亦鬃，總為異物也，沿鼠行不

敢下。士怒，推入之。貍貓怖甚，對之大峰。久之，鼠度其無他技，嚙其足，貍貓奮擲而出。

【對照注譯】

原文注釋譯文

衛(wèi)人束氏，舉世之物，【咸】都。衛(wèi)國有個(gè)姓束的，所有人世間的東

【咸】無所好，西，都沒有喜歡的，

唯好【畜】貍貓?！拘蟆筐B(yǎng)。只喜歡飼養(yǎng)貍貓。

貍貓，捕鼠獸也。貍貓是抓老鼠的動(dòng)物。

畜【至】百余，家東西之【至】到。他家養(yǎng)了一百多只貍貓，把家宅周

鼠捕圍的老鼠捉光了。

且盡。

貍貓無所食，饑而嗷。貍貓沒吃的，餓得瞄瞄直叫。

束氏【H】【市】肉【啖】[H1每天。【市】買?！距ⅰ渴揖兔刻斓讲藞鲑I肉給貓吃。

之。吃。

貍貓生子【若】孫，【若】及，至于。貍貓生的孩子或?qū)O子，

以啖肉【故工竟不知世【故】緣故，原因。因?yàn)槌匀獾脑?，竟然不知道世?/p>

之有鼠：上有老鼠；

但饑【輒】【嗪工哮則得【輒】就?！距骸苦平小Ｒ坏囸I就嗥叫，嗥叫.后就有肉

肉食。吃。

南【郭】有士【病鼠】,【郭】外城。【病鼠】遭鼠患。城南有家人以鼠為患，他們聽說束

急從束氏【假】貍貓以去?！炯佟拷琛＜邑埗啵徒枇艘恢回傌埦碗x開了。

貍貓見鼠雙耳聳，眼突露束家的貍貓看?見老鼠的兩只耳朵

如漆，高高的豎立著，眼睛突露像黑漆?樣賊

亮，

赤鬃，【意】為異物也，【意】認(rèn)為。還有紅色的胡須，貓認(rèn)為老鼠是奇

怪的東西，

【沿】鼠行不敢下?！狙亍垦刂?。只是在老鼠邊上走,就是不敢下去

捉

老鼠。

士怒，推入【之】?！局看~，代貍貓。讀書人非常生氣，就把貓推了進(jìn)

去。

貍貓【怖甚】一對之大峰。【怖甚】即“甚怖”一很害貓十分害怕，對著老鼠哇.哇大叫。

怕。

【久之】，鼠【度】其無【久之】過了很長時(shí)間?！径取窟^了很.長時(shí)間，老鼠估計(jì)貓沒有

他【技工【嚙】其足，估計(jì)。【技】技術(shù)，能力?！緡А恳?，其他的本領(lǐng)，就去咬貓的爪子。

啃。

貍貓【奮擲而出】?！緤^擲而出】用力縱身,逃出。貓使勁一跳，逃跑了。

【作品賞析】

本文啟示人們長期養(yǎng)尊處優(yōu)、缺乏鍛煉的生活會(huì)導(dǎo)致生存能力下降甚至喪失的道理。告訴人們過分的

享受、過度的溺愛，都會(huì)帶來不良后果。養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會(huì)讓人連最基本的生活技能也失去，缺乏鍛煉,

長期不鍛煉本領(lǐng)，必然喪失專業(yè)技能C

【讀后必練】（共30分）

1.解釋力口點(diǎn)的詞i吾。（10分）

①球無所好（）②唯聽畜貍貓（

③畜至百余（）④束氏目市肉啖之（)

⑤束氏日市肉啖之（）⑥束氏日市肉啖之（)

⑦噠啖肉故（）⑧以啖肉尊（）

⑨呼則將肉食（）⑩南郭有士酒鼠（）

2.翻譯。（10分）

①舉世之物，咸無所好，唯好畜貍貓。

②畜至百余，家東西之鼠捕且盡。

③束氏日市肉啖之。

④貍貓生于若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠。

⑤南郭有士病鼠，急從束氏假貍貓以去。

3.選出加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）（2分）

A.以啖肉妝（緣故）B.急從束氏假貍貓以去（借）

C.草為異物也（意思）D.鼠度其無他技（估計(jì)）

4.選出加點(diǎn)詞不屬詞性活用的一項(xiàng)（）（2分）

A.束氏日市肉尊之B.遂修齊師

C.乃鉆火燃之D.南郭有士海鼠

5.貍貓失去捕鼠本領(lǐng)的主要原因是什么？（3分）

6.讀了這則寓言故事，你得到了什么啟示？（3分）

【參考答案】

1.①都。②喜歡。③到。④每天。⑤買。⑥吃。⑦因?yàn)?。⑧原因，緣故。⑨得到?/p>

⑩息。

2.①所有人世間的東西，都沒有喜歡的，只喜歡飼養(yǎng)貍貓。②他家養(yǎng)了一百多只貍貓，把家宅周圍

的老鼠捉光了。③束家就每天到菜場買肉喂貓。④貍貓生的孩子或?qū)O子，因?yàn)槌匀獾脑?，竟然不知?/p>

3

世界上有老鼠。⑤城南有家人以鼠為患，他們聽說束家貓多，就借了一只貍貓就離開了。

3.C4,B

5.“束氏日市肉啖之，貍貓生于若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠：但饑輒哮，哮則得肉食?！?/p>

6.安于享樂，終究會(huì)被淘汰等。

二、趣文泛讀

豆腐

一人留客飯，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也?！碑惾罩量图遥陀浧涫承运?，

乃以魚肉中加些豆腐。其人擇魚肉大啖，客問F1：“兄嘗云：豆腐是性命。今日如何不吃？”答F1：“見了

魚肉，性命都不要了?！?/p>

【譯文】

一個(gè)人招待客人在家中吃飯，只上了一道豆腐，客人說道：“豆腐是我的命啊，其它菜的滋味都趕,不上

它?！边^了一天，客人記住了這位朋友喜歡吃豆腐，于是在魚肉里加了些豆腐。那個(gè)人逮著魚肉大吃起來，

那位客人問道：“兄長曾經(jīng)說：豆腐是你的性命。今天怎么不吃了豆腐了？”那個(gè)人回答說：“見了魚肉，

性命也顧不得要了」

自相矛盾

一、美文精讀

【文學(xué)常識】

韓非（約公元前280年一公元前233年）是韓國的貴族，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李

斯都是荀子的弟子。韓非寫了《孤憤》《五盤》等一系列文章，這些作品后來集為《韓非子》一書。

【文章主旨】

“自相矛盾”比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。告訴我們言多必失，什么事不要過分夸大其詞,

實(shí)事求是，世上什何事物都是正反兩面的，物極必反。

【文言原文】

楚人有徭盾與矛者，譽(yù)之曰：“吞盾之堅(jiān)，物莫能陷也/又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也」

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其?人弗能應(yīng)也。

夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

（選自《韓非子?說難》）

4

【對照注譯】

原文注釋譯文

楚人有【鬻】賣盾與矛【豫（yii）l賣。楚國有個(gè)賣矛和盾的人。

者，

【譽(yù)】之曰：“吾盾【之】【譽(yù)】贊美?！局?】文言助詞，他贊美他的盾說:“我的盾很堅(jiān)固，

【堅(jiān)工物【莫】能【陷】也?！睙o義。【堅(jiān)】堅(jiān)固?！灸繘]有不?！鞠荨咳魏挝淦鞫即滩黄扑?。”

攻破。這里是剌透的意思。

又譽(yù)其矛日：“吾矛之【利】鋒利。緊接著又夸起了他的矛：“我的矛

【利工于物無不陷也。”很銳利，沒有東西穿不透的」

【或】曰："【以】子之【或】有人?！疽浴坑??！竞稳纭坑腥苏f：“拿你的矛去刺你的盾，

矛，陷子之盾，【何如】？"即“如何”怎么樣。結(jié)果會(huì)怎樣？”

其人【弗】能【應(yīng)】也?！靖ァ坎??！緫?yīng)】回答。那人便答不上話來了。

【夫】不可陷之盾與無【夫】句首發(fā)語.詞，無實(shí)意。什么矛都無法穿破的盾與什么盾

不陷之矛，不可【同世而立，【同世而立】同時(shí)出現(xiàn)在一起。立：都能穿破的，矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在?起。

成立。

【作品賞析】

一個(gè)人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏

輯上的錯(cuò)誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主

觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識矛盾，

分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只芍這樣才能讓事物得到發(fā)展。世上沒有牢不可破的情，也沒.有無堅(jiān)不

摧的矛，這個(gè)楚國人片面夸大了矛與用的作用，結(jié)果出現(xiàn)難以自圓其說的局面。

【讀后必練】（共30分）

1.解釋加點(diǎn)的詞語。（10分）

①管之日（）②名子之矛（）

③耍曰（)④阿如()

⑤本不可....（）⑥同世而至（）

⑦楚人有鍛盾與矛者（）⑧物蓑能陷也（1）

⑨吾矛之列（）⑩于物無不陷也（）

2.翻譯。（10分）

5

①譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也「

②或F1：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

③夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

④楚人有需盾與矛者.

⑤吾矛之利，于物無不陷也。

3.判斷下了說法的正誤。（8分）

①楚人有賣盾與矛者。一這是一個(gè)判斷句。（）

②吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。一“之”起了取消句子獨(dú)立性的作用。（）

③于物無不陷也。一這是一.個(gè)雙重否定句。（）

?“物莫能陷也”和“陷子之盾”中的“陷”字，均解釋為“刺，刺穿（）

4.概括出這則寓言的寓意。（2分）

【參考答案】

1.①贊美。②用。③有人。④怎么樣。⑤句首發(fā)語詞。⑥成立。⑦買。⑧沒有不。⑨鋒

利。⑩攻破。這里是刺透的意思。

2.①他贊美他的盾說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它?！雹谟腥苏f：“拿你的矛去刺你的盾，

結(jié)果會(huì)怎樣？”③什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。④楚國有個(gè)賣

矛和盾的人。⑤我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。

3.①錯(cuò)②錯(cuò)③對④對

4.寓.意是說話辦事要說實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己。

二、趣文泛讀

燭鄒亡鳥

景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥，而亡之。公怒，召吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。”

公F1：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也：使吾君以鳥之故殺人，是

6

罪二也：使諸侯聞之以吾君重鳥輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之。公閂：“勿殺，寡人聞命矣J

【譯文】

齊景公喜歡捕鳥，讓燭鄒管理那些鳥。不久，鳥飛走了。齊景公十分生氣，召來官吏想殺了他。晏子

說：''燭鄒有三條罪狀，請讓我將他的罪狀一一列出加以斥責(zé)然后殺掉他」齊景公說：“好?！庇谑钦僖姞T

鄒，晏子在齊景公面前列數(shù)他的罪行，說：“燭鄒！你是我們君王的養(yǎng)鳥人，卻讓鳥逃跑了，這是第一條罪

行：讓我們君王為了鳥就要?dú)⑷耍@是第二條罪行：讓諸侯聽到這件事，認(rèn)為我們的君王看重鳥而輕視手

下的人，這是第三條罪行.”,把燭鄒的罪狀列完了，晏子造景公殺了燭鄒.景公說：“別殺，我明白你的指

教了」

北人生而不識菱

一、美文精讀

【文學(xué)常識】

江盈科（1553年—1605年），字進(jìn)之，號綠蘿山人，桃源人。盈科從小聰慧，萬歷二十年（1592年）三月，

與袁宏道同榜進(jìn)士及第。

【文章主旨】

這篇短文的寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們，人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不

懂裝懂，就難免露餡出丑。

【文言原文】

北人生而不識菱者，仕丁南方。席上啖菱，并殼入口?；蛉眨骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我

非不知，并殼者，欲以清熱也。"問者日：“北土有此物否？"答曰："前山后山，何地不有！”

夫菱角生于水中而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

（選自明，代江盈科《緣夢山人集儲

【對照注譯】

原文注釋譯文

【北人】生而不識【菱】者，【北人】北方人。【菱】即北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識菱

【仕于南方L菱角?！臼擞谀戏健考础坝谀戏浇堑娜耍谀戏阶龉?。

仕”，在南方做官。仕：（仕途）

在……做官。

7

【席】上【啖】菱，【并】【席】酒席?！距ⅰ砍??！静ⅰ浚ㄒ淮危┧诰葡铣粤饨?，（那

殼入口。連同，一起。個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。

【或】曰：“啖菱須【去】殼。"【或】有人.，有的人?！救ァ坑械娜苏f：“吃菱角必須去掉殼

去除,去掉。再吃?！?/p>

其人自【護(hù)】其【短工【護(hù)】掩飾。【短】缺點(diǎn)，短那人為了掩飾自己的缺點(diǎn),（護(hù)住

處。自己的短處），

F1；“我【非】不【知】并【非】不是。【知】知道」欲】說；''我并不是不知道，連殼一起

殼者，【欲】【以】清熱也。"芯，想要?！疽浴坑脕怼３赃M(jìn)去的原因，而是想要清熱解毒

問者曰："【北土】有此物【北土】北方。問的人說：“北方也有這種東西

否？”嗎？”

答口："前山后山”何地不他回答說：“前面的山后面的山，

有！”哪塊地沒有呢！”

夫菱角生于水中【而】曰土而】表轉(zhuǎn)折，此指卻。菱角生長在水中，（他）卻說是在

產(chǎn)，土里生長的，

此【坐】【強(qiáng)】不知以為知【坐】因?yàn)?，由于?！緩?qiáng)（qia這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的

也。ng）本文中指“勉強(qiáng)”。當(dāng)作知道的。

【作品賞析】

這個(gè)故事告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。世上的知識是無窮無盡的,

而個(gè)人的認(rèn)識能力是有限的，對于不懂的東西，要實(shí)事求是，虛心向人請教，只有虛心好學(xué)，才能得到真

知，取人之長，補(bǔ)己之短。

【讀后必練】（共28分）

1.解釋加點(diǎn)詞語。（10分）

①住于南方（）②席上耍菱（)

③欲以去熱也（）④欲以去熱也（)

⑤北人生而不識菱者（）⑥牙殼入口（.)

⑦募曰（）⑧其人自護(hù)其母（)

⑨欲以清熱也（）⑩此學(xué)強(qiáng)不知以為知也（)

2.翻.譯。（10分）

①夫菱生于水而臼土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

8

②前山后山，何地不有!

③北人生而不識菱者，仕于南方。

④席上啖菱，并殼入II.

⑤我非不知，并殼者，欲以清熱也。

3.閱讀本文,說說你對北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。（4分）

4.木文給人多方面的啟示，請你選擇一個(gè)方面，用自己的話簡要回答。（4分）

【參考答案】

1.①（仕途）在……做官。②吃。③用來。④去除,去掉。⑤認(rèn)識。⑥連同，一起。⑦有人，有

的人。⑧缺點(diǎn),短處。⑨想，想要。⑩因?yàn)?由于。

2.①菱角是生K在水里的卻說成是在_L里生K的，這是因?yàn)樗税巡恢赖恼f成是知道的啊。②前

面的山后面的山，哪塊地沒有呢?、郾狈接袀€(gè)自從出生就不認(rèn)識菱角的人,在南方做官。④（一次）他在酒

席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。⑤我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因,而是想要清熱

解毒。

3.他這樣不懂裝懂很不好，我們一方面要發(fā)奮學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面，另一方面也要大膽承認(rèn)自己在許多

領(lǐng)域是無知的。否則必然會(huì)貽笑大方。（意對即可）

4.①人人都有缺點(diǎn)，但不要掩飾缺點(diǎn)。②人的知識是有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。

③要聽取他人的正確意見。

二、趣文泛讀

父子性剛

9

有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來,

各不相讓，遂挺立良久，父尋至見之，謂子曰："汝姑持肉回陪客飯，待我與他時(shí)立在此！"

【譯文】

有父子倆，性格剛烈，不肯讓人.一天，父親留客人飲酒，派兒子入城買肉。兒子提著肉回家，將要

出城門，正巧一個(gè)人迎面走來，兩人不肯相讓，橫眉豎眼，挺著身子面對面地站在那里，僵持了很久。父

親見兒子這么長時(shí)間也沒有回來，就云尋找，看到這種情景，就對兒子說：“你暫且?guī)е饣厝ヅ憧腿孙嬀?

讓我跟他在這里對站著！”

九方皋相馬

一、美文精讀

【文學(xué)常識】

列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。其中寓言故事百余篇“如《愚公移山》《夸父追日》《杞

人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長。

【文章主旨】

九方皋在相馬過程中，忽視次要的因素，使自己的精力集中起來,去抓住千里馬的根本特征。寓指在對待

人、事、物的時(shí)候，要抓住本質(zhì)特征，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。

【文言原文】

秦穆公謂伯樂日：“了之年K矣，了姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬，可形容筋骨相也。人下之

馬者，.若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以千里之馬也。臣

有所與共擔(dān)纓薪菜者，日九方皋，此其于馬，非臣之下也。請見之?！?/p>

穆公見之，使行求馬。三日而反。報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿弧浮昂务R也？”對曰：“牝而黃?！?/p>

使人往取之，牡而驪。穆公不說，，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之

能知也？”

伯樂喟然太息日：“一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其

粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者

也?！瘪R至，果天下之馬也。

（選自《列子?說符》）

【對照注譯】

10

原文注釋譯文

【秦穆公】謂伯樂日：【秦穆公】春秋時(shí)秦國國君。秦穆公對伯樂說：

“【子】之【年長】矣，【子】尊稱，相當(dāng)于“您”?！灸辍澳哪昙o(jì)大了，您的子侄中間

【子姓】有可使求馬者乎？”長】年紀(jì)大了?！咀有铡磕募易濉Ｓ袥]有可以派去尋找好馬的呢？”

姓，標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號。

伯樂【對】F1：“良馬，【對】回答?！拘稳萁罟恰恳徊畼坊卮鹫f：“一般的良馬是可以

可【形容筋骨】【相】也。般的好馬可以從形體外表、筋肉骨從外形容貌筋骨上觀察出來的。

架上觀察出來。形容，形體外表。

【相】仔細(xì),觀察。

天下之馬者，【若滅若沒，【若滅若沒，若亡若失】意思天下難得的好馬，是恍恍惚惚，

若亡若失，是說千里馬好像沒有標(biāo)準(zhǔn)可說，或好像有又好像沒有的。

無法捉摸。

若此者【絕塵弭轍】?！窘^塵弭轍1形容天下之馬(干這樣的馬跑起來像飛一樣地快，

里馬1跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。

留下車輪的痕跡。弭，消除。

臣之子皆【下才】也，可【下才】才能低下的人。我的子侄們都是些才智低下的

告以良馬，人，可以告訴他們識別--般的良馬的

方法，

不可告以千里之馬也。不能告訴他們識別天下難得的好

馬的方法。

臣有所【與共】【擔(dān)纏薪【與共】一起?！緭?dān)(md)有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫

菜】者，曰九方皋，薪菜】扛東西打柴草。繩索：擔(dān)九方皋的人，

指用繩索背負(fù)東西。菜，通"

采"，薪菜，即打柴草。

【此其于馬，非臣之下【此其于馬非臣之下也】他相他觀察識別天下難得的好馬的本

也】。請見之。”馬的本領(lǐng)不比我差。領(lǐng)絕不在我以下，請你接見他?！?/p>

穆公見之，【使行求馬】。【使行求馬】派遣他到外面去秦穆公接見了九方皋，派他去尋

找千里馬。找好馬。

11

三日而【反】?！痉础客?返"，返回。過了三個(gè)月，

報(bào)日：“已得之矣，在沙九方皋回來報(bào)告說：“我已經(jīng)在沙

丘。”丘找到好馬了?！?/p>

穆公日：“何馬也？”秦穆公問道：”是匹什么樣的馬

呢？”

對曰：“【牝而黃】.”【牝而黃】黃色母馬。牝，雌九方皋回答說：“是匹黃色的母

性的鳥獸。馬?！?/p>

使人往取之，【牡而驪】。【牡而驪】純黑色的雄馬。秦穆公派人去把那匹馬牽.來，一

看，卻是匹純黑色的公馬。

穆公不【說，召伯樂而【說】同“悅”,高興。秦穆公很不高興，把伯樂找來對

謂之日：他說：

“【敗矣】，子所使求馬【敗矣】壞了、糟了?！皦牧?您所推薦的那個(gè)找好馬

者，的人，

【色物】牝牡【尚】【弗】【色物】色，純色。物，雜色。毛色公母都不知道，他怎么能懂

能知，又何馬之能知也？”兩者指馬的顏色?！旧小可星?。【弗】得什么是好馬，什么不是好馬呢？”

不。

伯樂【喟然】太思日：”一【喟（kui）然】嘆氣的樣子。伯樂長嘆了一聲，說道：“九方皋

至于此乎？太息,長.嘆。相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎？

是乃其所以【千萬臣】而【千萬臣】勝過我千萬倍。這正是他勝過我千萬倍乃至無數(shù)

無數(shù)者也。倍的地?方!

若皋之所觀，【天機(jī)】也，【天機(jī)】天賦的悟性，或非常九方皋他所觀察地是馬的天賦的

情深的道理。內(nèi)在素質(zhì)，

得其【精】而忘其【粗工【精】精妙。【粗】粗糙?！驹谏畹盟木?，而忘記了它的粗

【在其內(nèi)而忘其外工其內(nèi)而忘其外】明悉它的內(nèi)部，而糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它

忘記了它的外表C的外表.

【見其所見】，不見其所【見其所見】只看見所需要看九方皋只看見所需要看見的，看

不見；見的。不見他所不需要看見的：

【視其所視】，而【遺】【視其所視】觀察他所需要觀只觀察他所需要觀察的，而遺漏

其所不視。察的?！具z】遺漏。了他所不需要觀察的。

若皋之相者，乃有【貴乎【貴乎馬】比相馬本身價(jià)值更像九方皋這樣的相馬，包含著比

馬】者也高的道理。相馬本身價(jià)值更高的道理哩!”

馬至，果天下之馬也。等到把那匹馬牽同馴養(yǎng)使用，事

實(shí)證明，它果然，是一匹天下難得的好

馬。

【作品賞析】

本文主要寫了九方皋在相馬過程中，忽視次要的因素，使自己的精力集中起來,去抓住千里馬的根本特征,

從而獲得千里馬的故事。并通過伯樂一番話的側(cè)面描寫彰顯出九方皋出色的相馬。旨在告訴我們指在對待

人、事、物的時(shí)候，要抓住本質(zhì)特征，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。

【讀后必練】（共24分）

1.解釋加點(diǎn)的詞語。（10分）

①秦穆公用伯樂日（）②可形容筋骨般也（）

③三日而區(qū)（）④使人彳手取之（）

⑤色物牝牡尚弗能知（）⑥收矣（）

⑦得其精而忘其粗（）⑧而厚其所不視（）

⑨伯樂對F1（）⑩馬至（）

2.翻譯。（10分）

①良馬，可形容筋骨相也。

②天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。

③臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以千里之馬也。

④一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。

⑤視其所視，而遺其所不視。

3.你從九方皋相馬中得到什么啟示？（4分）

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【參考答案】

1.①對……說。②仔細(xì)觀察。③同“返”，返回。④去，到。⑤不。⑥壞，槽。⑦精妙。

⑧遺漏。⑨回答。⑩到，到了。

2.①一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上觀察出來的。②天下難得的好馬，是恍恍惚惚，好像有又

好像沒有的.③我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們識別一般的良馬的方法，不能告.訴他們識

別天下難得的好馬的方法。④九方率相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎?這正是他勝過我千萬倍乃至無數(shù)倍的

地方！⑤只觀察他所需要觀察的，而遺漏了他所不需要觀察的。

3.九方皋在相馬過程中，忽視次要的因素，使自己的精力集中起來,去抓住千里馬的根本特征。寓意：要

真正能夠認(rèn)識一件事物，必須透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。

二、趣文泛讀

公孫龍辯屈

公孫龍見趙文王，將以夸事眩之，因?yàn)橥蹶惔簌i九萬里、釣連鰲之說。

文王日："南海之鰲，吾所未見也；獨(dú)以吾趙地所有之事報(bào)子。寡人之鎮(zhèn)，有二小兒，曰東里、曰左伯，

共戲于渤海之上，須臾有所謂鵬者，群翔于水上，東里遽入海以捕之，一攫而得，渤海之深，才及東里之

脛。顧何以】疔也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相與斗，久之不已。東里之母乃拽東里回。左伯舉太

行山擲之，誤中東里之母，一目瞇焉。母以爪剔出，向西北彈之。故太行中斷，而所彈之石，今為恒山也。

了亦見之乎？”公孫龍逡巡喪氣，揖而退。

弟子曰：“嘻，先生持大說以夸眩人，宜其困也。”

【譯文】

公孫龍去見趙文王，想用大言迷惑他，就向趙文王陳述了大鵬鳥振翅高E九萬里、龍伯國大人連釣六

只巨大海龜?shù)墓适隆Ｚw文王說：“南海和大鱉，是我所沒有見過的；現(xiàn)在只把我們趙國地方所發(fā)生的事情告

訴您。在我的鎮(zhèn)上，有兩個(gè)小孩，一個(gè)叫東里，一個(gè)叫左伯，兩人一同在渤海里游戲玩耍。不一會(huì)兒有所

謂鵬鳥的，群群飛翔于水上，東里驟然跳入海中去捕捉它，一捉就捉到了，渤海很深，但剛剛漫過東里的

小腿。想想怎么把大網(wǎng)鳥裝起來呢，于是便取來左伯弟的頭巾去兜住它。左伯一見大怒，便與哥哥東里斗

個(gè)不停。東里的媽媽便把東里拖了回去。左伯舉起太行山去投擲，不小心誤打中了東里的母親，一只眼睛

被灰沙迷住了。母親便用指甲把眼睛里的沙子剔了出來，往西北方向彈了出去。所以從此之后太行山便中

斷了。而母親用手彈出去的沙石，就是今天的北岳恒山呀。像這樣的事，您也見過嗎？”公孫龍聽后即垂頭

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喪氣，作了個(gè)揖就退出去了。

公孫龍的徒弟們說：“嘿，先生抱著大說去夸耀迷惑人，應(yīng)該受窘呀！”

養(yǎng)梟

一、美文精讀

【文學(xué)常識】

作者劉基（1311年一1375年）字伯溫，隘日文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文『學(xué)家和思

想家，明朝開國元?jiǎng)?，以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。浙江文成,南田（原屬青田）人，故時(shí)人稱他劉青

田，明洪武三年（1370年）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持

國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大

家”。

【文章主旨】

這個(gè)寓言故事告送我們選錯(cuò)了對象，就不會(huì)得到希求的結(jié)果。選錯(cuò)了人，不但沒有好的結(jié)果，有時(shí)還

會(huì)帶來殺身之禍。

【文言原文】

楚太子以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟，而冀其鳳鳴焉。春申君曰：“是梟也，生而殊性，不可易也，食何與焉？”朱

英聞之，謂春申君日：“君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，而君之