2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)：一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即從心。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.不流動(dòng)是人與人在空間排列上的不流動(dòng)，孤立和隔膜是以住在一處的集團(tuán)為單位的，并不是指單個(gè)人之間，當(dāng)然，孤立和隔膜并不是絕對(duì)的。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。C.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。D.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，固守鄉(xiāng)土，終老于斯。（2）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他們來講“從俗即從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，禮俗是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。屠呦呦和她的學(xué)生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因?yàn)樗麄冇貌黄鸢嘿F的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當(dāng)之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災(zāi)區(qū)非洲，青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導(dǎo)致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物。本世紀(jì)初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國(guó)的復(fù)方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%，死亡人數(shù)下降了88%；在西非的貝寧，當(dāng)?shù)孛癖姸及阎袊?guó)醫(yī)療隊(duì)給他們使用的這種療效明顯、價(jià)格便宜的中國(guó)藥成為“來自遙遠(yuǎn)東方的神藥”。中藥研究所2001年申報(bào)中藥學(xué)博士點(diǎn)成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院中藥藥劑學(xué)系主任，他第一次“認(rèn)識(shí)”自己的導(dǎo)師屠呦呦，是通過一個(gè)筆記本。這個(gè)32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時(shí)對(duì)中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈(zèng)與弟子，讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記“依舊不過時(shí)”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的筆記，成稿于20世紀(jì)60年代末70年代初，當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國(guó)抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)?！案镂瘯?huì)”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸郑?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組。彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會(huì)打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究?！巴览蠋熅烤顾阄麽t(yī)還是中醫(yī)呢？”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，屠呦呦并不關(guān)心。“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對(duì)我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程。“屠老師是一個(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖。”令王滿元印象深刻的是，屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識(shí)。在非典期間，她和中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院合作，研究青蒿素類藥物對(duì)非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學(xué)家，有著很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，也有著很堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰。她對(duì)我的影響是潛移默化的，從她身上，我學(xué)到了做科研，在找到你關(guān)注的方向后，就要堅(jiān)定地走完科研道路。”2011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義。在頒獎(jiǎng)典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動(dòng)地說：“要呼吁進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚(yáng)、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對(duì)世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多?！保ㄕ浴锻肋线蟼鳌罚鞠嚓P(guān)鏈接】①屠呦呦，藥學(xué)家，中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥﹣﹣青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。②為了讓191號(hào)青蒿乙醚中性提取物盡快應(yīng)用于臨床試驗(yàn)，屠呦呦向領(lǐng)導(dǎo)提交了志愿試藥報(bào)告。領(lǐng)導(dǎo)不放心地問：“試藥有風(fēng)險(xiǎn)，再說你剛得過病毒性肝炎。”屠呦呦當(dāng)仁不讓：“不，我是組長(zhǎng)，這是我的寶貝，我有責(zé)任第一個(gè)試藥！”當(dāng)年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學(xué)》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會(huì)有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數(shù)大大減少。B.青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價(jià)格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C.從青蒿素對(duì)瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D.在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動(dòng)，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗(yàn)，她不惜冒著危險(xiǎn)去做試藥，勇氣實(shí)為可嘉。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.筆記本是屠呦呦贈(zèng)與王滿元的入學(xué)禮物，她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理。B.屠呦呦當(dāng)年招收的學(xué)生王滿元，在她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的價(jià)值追求的影響下，成為了當(dāng)今中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具影響力的學(xué)者。C.屠呦呦獲得了拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動(dòng)。D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時(shí)，她都不作回答，因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)問題也比較模糊，不能給出確切的答案。（3）屠呦呦有哪些值得我們學(xué)習(xí)的東西？結(jié)合文本選擇感受最深的幾點(diǎn)進(jìn)行分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。紅裙子愛麗絲?門羅媽媽在給我做裙子。整個(gè)十—月，我每次從學(xué)?；貋恚荚趶N房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時(shí)候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂?，F(xiàn)在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。我必須試衣服。有時(shí)候，朗妮和我一起從學(xué)校回家，她坐在沙發(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉(zhuǎn)，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽?！耙俏夷茏龀鰜淼脑挘瑧?yīng)該很漂亮。”媽媽語氣夸張地說著，隨之而來的是再長(zhǎng)嘆一聲：“我懷疑她不領(lǐng)情啊。”她激怒了我，這種話當(dāng)著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個(gè)大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。我和朗妮約好了什么都要告訴對(duì)方。但是有一件事兒，我沒有說過。舞會(huì)，中學(xué)的圣誕舞會(huì)，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因?yàn)槿绱?，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風(fēng)，有時(shí)候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時(shí)候血管在皮膚下變成的灰藍(lán)色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。舞會(huì)那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護(hù)自己。我永不滿足的媽媽，正在給裙子縫白色的花邊領(lǐng)口，因?yàn)樗X得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。朗妮穿了一件淡藍(lán)色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領(lǐng)，比起她的來，也算不得成人化。她時(shí)髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里。體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級(jí)的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊(duì)開始演奏。舞池里人群一陣騷動(dòng)，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請(qǐng)我跳舞。我的眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請(qǐng)，唯獨(dú)我沒有呢？確定的感覺從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心。我沖進(jìn)洗手間，把自己藏在小隔間里。有人在我后面一個(gè)隔間，沖了很長(zhǎng)時(shí)間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因?yàn)樗桥舆\(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的干事?！斑@里挺涼快?！蔽液芤馔猓粋€(gè)高年級(jí)女生，竟然這種時(shí)候和我搭訕?！拔医裉焱砩蟻碇挥幸粋€(gè)原因?！爆旣?福瓊說，“因?yàn)槲邑?fù)責(zé)布置會(huì)場(chǎng)，所以我想看看大家都進(jìn)來以后會(huì)場(chǎng)是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是‘男生狂’。”借著高高的窗戶透進(jìn)來的光線，我看見她細(xì)瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個(gè)大人，居高臨下。“大部分女孩都這樣。你發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)學(xué)校是‘男生狂’最大的聚集地。”我們聊了很多。她想上大學(xué)，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個(gè)獨(dú)立的人。聽著她說話，我感覺仿佛自己敏感的不快時(shí)期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經(jīng)開始計(jì)劃自己要做的事兒。音樂再響起來的時(shí)候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力。”我跟在她身后，沒有看任何人。我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了。現(xiàn)在，我決心再也不管舞會(huì)，不等任何人來挑選我，我有自己的計(jì)劃。有個(gè)男孩對(duì)我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請(qǐng)我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應(yīng)了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應(yīng)該告訴他，搞錯(cuò)了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費(fèi)力地變成了嚴(yán)肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安?！彼舱f：“好的，晚安。”他不知道他把我從瑪麗?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個(gè)男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會(huì)怎么樣。我不會(huì)告訴她，我永遠(yuǎn)不會(huì)說。不過，當(dāng)我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅(jiān)持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責(zé)——要快樂，我差點(diǎn)就沒有盡到職責(zé)，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說講述了一個(gè)青春期少女經(jīng)歷對(duì)自我、親情、異性的認(rèn)識(shí)困境，以及通過一次舞會(huì)獲得人生成長(zhǎng)的故事。B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會(huì)前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。C.“我”認(rèn)為瑪麗思想成熟，目標(biāo)明確，受她的影響，“我”也開始計(jì)劃自己的人生，此后對(duì)舞會(huì)變得毫不在意。D.小說結(jié)尾“我”強(qiáng)調(diào)不會(huì)把舞會(huì)的經(jīng)歷告訴母親，表明自己思想獨(dú)立，但此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親對(duì)“我”的愛。（2）小說中的“紅裙子”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞曾評(píng)價(jià)門羅：“已經(jīng)接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復(fù)無常。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。冬十月甲申，民部尚書裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計(jì)口為率。上厲精求治，數(shù)魏征入臥內(nèi)，訪以得失。微知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可不肯暑敕至于數(shù)四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無欺詐’?！鄙蠍偅瞬稽c(diǎn)中男。上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對(duì)曰：“紂為不道，武王征之；周及六國(guó)無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也?！碧谪懹^元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海內(nèi)，豈文德之足比?！鄙显唬骸佰`亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過矣。”德彝頓首謝。上神采英毅，群臣進(jìn)見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君慢諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．魏征固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數(shù)四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/B．魏征固執(zhí)以為/不可不肯署/敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/C．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/D．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數(shù)四上/怒召而讓之日/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來記日。B．中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。C．貞觀，是唐太宗李世民在位時(shí)的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法，是從漢武帝開始按照帝王出生的時(shí)間來紀(jì)年。D．海內(nèi)，古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)，常用“海內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是A．裴矩奏請(qǐng)皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜才符合實(shí)情。B．魏征反對(duì)封德彝征召中男人伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見始終不被唐太宗采納。C．蕭瑀認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó)，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點(diǎn)。D．封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評(píng)后，他才叩頭以示謝罪。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。②茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。行香子?過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣龠@首詞系蘇軾任杭州通判，途經(jīng)富春江七里瀨時(shí)所作。②嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一葉輕舟既見證經(jīng)歷，又體現(xiàn)心境，詞人借小舟輕行水上寫內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過萬重山”異曲同工。B.上闋緊扣題目中的“過”字，通過視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達(dá)出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”，表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動(dòng)，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）這首詞語言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（12分）6．（12分）補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中“，”兩句與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。（2）酒文化與中國(guó)古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：杜甫《登高》中，“”寫詩人因病戒酒，白居易《琵琶行（并序）》中，“”寫詩人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁。（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。（4）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“，。”（5）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回望中原仍記得“”，而當(dāng)年拓跋燾行宮外卻是“”的場(chǎng)景，強(qiáng)烈的反差傳達(dá)出詞人收復(fù)中原的憂慮。（6）“興”，先言他物以引起所詠之詞。《短歌行》中作者以“，”起興，以引出下文對(duì)賢才待以嘉賓之禮。三、語言文字應(yīng)用（14分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。在全國(guó)上下_____的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，從來都不缺文藝的身影。文藝的優(yōu)勢(shì)是什么？是形象生動(dòng)，接地氣，連人心，百姓容易接受。黨的十九大召開不久，文藝工作者創(chuàng)作了小品《喜鵲為啥叫喳喳》，小品將黨的十九大精神和脫貧攻堅(jiān)政策融入其間，生動(dòng)揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場(chǎng)承包權(quán)延長(zhǎng)30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。一臺(tái)小品講活了政策文件，牧民們聽得懂，記得牢，看得_____。近年來，有許多這樣的文藝工作者活躍在基層，也有不少老百姓_____的歌曲、小品、影視劇等文藝作品，深入宣傳精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的好政策，發(fā)揮文藝的重要作用，讓脫貧實(shí)踐_____。文藝的力量是什么？是抒發(fā)人的情感，提振人的精神。扶貧先扶志，文藝工作者大有作為。文藝工作者不僅要通過優(yōu)秀的文藝作品幫助貧困群體立志向，樹理想，也要從文化立人的角度，以多種多樣的文藝形式提升貧困地區(qū)群眾文化素質(zhì)，培育健康向上的文化氛圍。目前，相當(dāng)多的文藝工作者通過文藝支教、專業(yè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)講座等各類文藝服務(wù)項(xiàng)目，豐富村民精神生活，讓貧困群體既富口袋也“富腦袋”。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.眾志成城興致勃勃耳熟能詳如虎添翼B.眾擎易舉興高采烈喜聞樂見錦上添花C.眾擎易舉興致勃勃耳熟能詳錦上添花D.眾志成城興高采烈喜聞樂見如虎添翼（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.生動(dòng)揭示了牧區(qū)貧困戶致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場(chǎng)承包權(quán)延長(zhǎng)30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。B.生動(dòng)揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場(chǎng)承包權(quán)延長(zhǎng)30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。C.生動(dòng)揭示了牧區(qū)貧困戶致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場(chǎng)承包權(quán)延長(zhǎng)30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。D.生動(dòng)揭示了牧區(qū)貧困戶之所以致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場(chǎng)承包權(quán)延長(zhǎng)30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。（3）下列各句中的引號(hào)與文中“富腦袋”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A.作為全國(guó)性綜合交通樞紐，合肥基本形成“米”字形高鐵網(wǎng)絡(luò)，正在形成以快速客運(yùn)鐵路為主骨架的區(qū)域綜合交通網(wǎng)絡(luò)。B.他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國(guó)廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。C.2001年，博鰲亞洲論壇永久落戶海南，這使得博鰲從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村一躍成為舉世矚目的“外交小鎮(zhèn)”。D.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！8．（5分）請(qǐng)將文中畫波浪線的復(fù)句改為單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營(yíng)造出了一種難得的歷史縱深感，是一個(gè)搭建起青年與歷史對(duì)話橋梁的節(jié)目。四、作文（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一張照片，記載著一個(gè)故事；一張照片，講述了一段經(jīng)歷；一張照片，勾起了一份回憶；一張照片，飽含了一份情感。成長(zhǎng)路上，總有一張照片讓你難忘。學(xué)校擬舉行“記錄成長(zhǎng)﹣﹣照片里的故事”作品展，你將選擇哪張照片參展？你的照片有著怎樣的故事？請(qǐng)寫出來分享給同學(xué)們。要求：題目自擬；立意自定；文體特征鮮明；不得出現(xiàn)你所在的學(xué)校名稱（如果出現(xiàn)用“復(fù)興中學(xué)”代替）、真實(shí)姓名；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)：一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即從心。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是BA.不流動(dòng)是人與人在空間排列上的不流動(dòng)，孤立和隔膜是以住在一處的集團(tuán)為單位的，并不是指單個(gè)人之間，當(dāng)然，孤立和隔膜并不是絕對(duì)的。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。C.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。D.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，固守鄉(xiāng)土，終老于斯。（2）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是CA.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈瘢詫?duì)他們來講“從俗即從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，禮俗是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（3）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析?！窘獯稹浚?）B.“鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)第三段和四段內(nèi)容，“每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的”，這是“一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)”，可知，鄉(xiāng)土社會(huì)沒有具體目的，所以“為了謀生這一共同目標(biāo)”的說法是錯(cuò)誤的。故選B。（2）A.“相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由”錯(cuò)誤，曲解文意。原文第五段說“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”，沒有說比現(xiàn)代社會(huì)“更容易獲得”。B.“因?yàn)榇蠹腋星樯詈瘛庇姓`，因果關(guān)系錯(cuò)誤。根據(jù)第五段“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由……從俗即從心”可知，原文是說因?yàn)椤笆煜ぁ倍恰案星樯詈瘛薄.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)誤，無中生有。原文第五段只說“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”，作者沒有將二者進(jìn)行比較。“遠(yuǎn)勝于”的說法是無中生有。故選C。（3）B.“抽象真理”“目的與手段間的普遍聯(lián)系”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”“在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”，可見禮俗不是一種“抽象真理”而是“對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”；不是“目的與手段間的普遍聯(lián)系”而是“個(gè)別關(guān)聯(lián)”。故選B。答案：（1）B（2）C（3）B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。屠呦呦和她的學(xué)生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因?yàn)樗麄冇貌黄鸢嘿F的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當(dāng)之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災(zāi)區(qū)非洲，青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導(dǎo)致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物。本世紀(jì)初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國(guó)的復(fù)方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%，死亡人數(shù)下降了88%；在西非的貝寧，當(dāng)?shù)孛癖姸及阎袊?guó)醫(yī)療隊(duì)給他們使用的這種療效明顯、價(jià)格便宜的中國(guó)藥成為“來自遙遠(yuǎn)東方的神藥”。中藥研究所2001年申報(bào)中藥學(xué)博士點(diǎn)成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院中藥藥劑學(xué)系主任，他第一次“認(rèn)識(shí)”自己的導(dǎo)師屠呦呦，是通過一個(gè)筆記本。這個(gè)32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時(shí)對(duì)中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈(zèng)與弟子，讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記“依舊不過時(shí)”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的筆記，成稿于20世紀(jì)60年代末70年代初，當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國(guó)抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)?！案镂瘯?huì)”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸郑?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組。彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會(huì)打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究。“屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，屠呦呦并不關(guān)心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲械谋碱^兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對(duì)我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程。“屠老師是一個(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖?！绷钔鯘M元印象深刻的是，屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識(shí)。在非典期間，她和中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院合作，研究青蒿素類藥物對(duì)非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學(xué)家，有著很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，也有著很堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰。她對(duì)我的影響是潛移默化的，從她身上，我學(xué)到了做科研，在找到你關(guān)注的方向后，就要堅(jiān)定地走完科研道路。”2011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義。在頒獎(jiǎng)典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動(dòng)地說：“要呼吁進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚(yáng)、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對(duì)世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多?！保ㄕ浴锻肋线蟼鳌罚鞠嚓P(guān)鏈接】①屠呦呦，藥學(xué)家，中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥﹣﹣青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。②為了讓191號(hào)青蒿乙醚中性提取物盡快應(yīng)用于臨床試驗(yàn)，屠呦呦向領(lǐng)導(dǎo)提交了志愿試藥報(bào)告。領(lǐng)導(dǎo)不放心地問：“試藥有風(fēng)險(xiǎn)，再說你剛得過病毒性肝炎。”屠呦呦當(dāng)仁不讓：“不，我是組長(zhǎng)，這是我的寶貝，我有責(zé)任第一個(gè)試藥！”當(dāng)年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學(xué)》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是AA.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會(huì)有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數(shù)大大減少。B.青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價(jià)格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C.從青蒿素對(duì)瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D.在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動(dòng)，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗(yàn)，她不惜冒著危險(xiǎn)去做試藥，勇氣實(shí)為可嘉。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.筆記本是屠呦呦贈(zèng)與王滿元的入學(xué)禮物，她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理。B.屠呦呦當(dāng)年招收的學(xué)生王滿元，在她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的價(jià)值追求的影響下，成為了當(dāng)今中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具影響力的學(xué)者。C.屠呦呦獲得了拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動(dòng)。D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時(shí)，她都不作回答，因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)問題也比較模糊，不能給出確切的答案。（3）屠呦呦有哪些值得我們學(xué)習(xí)的東西？結(jié)合文本選擇感受最深的幾點(diǎn)進(jìn)行分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)首先要找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在原文中找到相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比較。（3）本題考查考生對(duì)傳主形象的把握及傳主精神品質(zhì)的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。這就要求考生掌握對(duì)傳記中形象的把握及對(duì)傳主精神品質(zhì)的概括方法?！窘獯稹浚?）A.“非洲每年都會(huì)有至少100萬人死于此病”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病”可知，應(yīng)該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”，而并不是“非洲每年都會(huì)有至少100萬人死于此病”，此處縮小了范圍。故選：A。（2）A.“她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”分析錯(cuò)誤，從原文第2段“2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈(zèng)與弟子，讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記‘依舊不過時(shí)’。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解”，沒有體現(xiàn)出“她認(rèn)為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”。C.“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動(dòng)”分析錯(cuò)誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義”以及屠呦呦在頒獎(jiǎng)典禮上的話語可知屠呦呦激動(dòng)的是這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義。D.“因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)問題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯(cuò)誤，從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？’王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，屠呦呦并不關(guān)心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效”可知，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，并不是屠呦呦關(guān)心的問題，她關(guān)心的是藥物的實(shí)效，并不是如選項(xiàng)中所說屠呦呦本人對(duì)這個(gè)問題也比較模糊，不能給出確切的答案。故選：B。（3）本題實(shí)際是要求考生根據(jù)文本總結(jié)屠呦呦的精神品質(zhì)。從原文第2段“這個(gè)32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時(shí)對(duì)中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息”“當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國(guó)抗瘧疾藥物研發(fā)的‘523’項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)?！镂瘯?huì)’的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識(shí)”可知屠呦呦工作不辭辛苦。通過第3段“彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會(huì)打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究”以及原文相關(guān)鏈接2的內(nèi)容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻(xiàn)精神。從第3段“2002年，屠呦呦承接‘中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)’專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸?，?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對(duì)我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念”“在他攻讀博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程”“屠老師是一個(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖”可知屠呦呦有堅(jiān)定的信念和持之以恒的精神，遇到很多因難也不放棄。從第4段王滿元對(duì)屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感。從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。答案：（1）A（2）B（3）①工作不辭辛苦，富有奉獻(xiàn)精神。她搜集資料，做剪報(bào)，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅(jiān)定的信念和持之以恒的精神。遇到很多困難，也不放棄。③有很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，有堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。④淡泊名利，取得成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，淡定平靜。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。紅裙子愛麗絲?門羅媽媽在給我做裙子。整個(gè)十—月，我每次從學(xué)校回來，她都在廚房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時(shí)候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂?，F(xiàn)在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。我必須試衣服。有時(shí)候，朗妮和我一起從學(xué)?；丶遥谏嘲l(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉(zhuǎn)，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽。“要是我能做出來的話，應(yīng)該很漂亮?！眿寢屨Z氣夸張地說著，隨之而來的是再長(zhǎng)嘆一聲：“我懷疑她不領(lǐng)情啊。”她激怒了我，這種話當(dāng)著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個(gè)大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。我和朗妮約好了什么都要告訴對(duì)方。但是有一件事兒，我沒有說過。舞會(huì)，中學(xué)的圣誕舞會(huì)，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因?yàn)槿绱耍也淮蛩闳チ?。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風(fēng)，有時(shí)候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時(shí)候血管在皮膚下變成的灰藍(lán)色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。舞會(huì)那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護(hù)自己。我永不滿足的媽媽，正在給裙子縫白色的花邊領(lǐng)口，因?yàn)樗X得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。朗妮穿了一件淡藍(lán)色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領(lǐng)，比起她的來，也算不得成人化。她時(shí)髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里。體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級(jí)的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊(duì)開始演奏。舞池里人群一陣騷動(dòng)，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請(qǐng)我跳舞。我的眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請(qǐng)，唯獨(dú)我沒有呢？確定的感覺從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心。我沖進(jìn)洗手間，把自己藏在小隔間里。有人在我后面一個(gè)隔間，沖了很長(zhǎng)時(shí)間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因?yàn)樗桥舆\(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的干事?！斑@里挺涼快?！蔽液芤馔猓粋€(gè)高年級(jí)女生，竟然這種時(shí)候和我搭訕?！拔医裉焱砩蟻碇挥幸粋€(gè)原因?！爆旣?福瓊說，“因?yàn)槲邑?fù)責(zé)布置會(huì)場(chǎng)，所以我想看看大家都進(jìn)來以后會(huì)場(chǎng)是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是‘男生狂’?！苯柚吒叩拇皯敉高M(jìn)來的光線，我看見她細(xì)瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個(gè)大人，居高臨下?！按蟛糠峙⒍歼@樣。你發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)學(xué)校是‘男生狂’最大的聚集地?！蔽覀兞牧撕芏唷Ｋ肷洗髮W(xué)，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個(gè)獨(dú)立的人。聽著她說話，我感覺仿佛自己敏感的不快時(shí)期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經(jīng)開始計(jì)劃自己要做的事兒。音樂再響起來的時(shí)候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力?！蔽腋谒砗螅瑳]有看任何人。我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了?，F(xiàn)在，我決心再也不管舞會(huì)，不等任何人來挑選我，我有自己的計(jì)劃。有個(gè)男孩對(duì)我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請(qǐng)我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應(yīng)了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應(yīng)該告訴他，搞錯(cuò)了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費(fèi)力地變成了嚴(yán)肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安。”他也說：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個(gè)男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會(huì)怎么樣。我不會(huì)告訴她，我永遠(yuǎn)不會(huì)說。不過，當(dāng)我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅(jiān)持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責(zé)——要快樂，我差點(diǎn)就沒有盡到職責(zé)，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說講述了一個(gè)青春期少女經(jīng)歷對(duì)自我、親情、異性的認(rèn)識(shí)困境，以及通過一次舞會(huì)獲得人生成長(zhǎng)的故事。B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會(huì)前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。C.“我”認(rèn)為瑪麗思想成熟，目標(biāo)明確，受她的影響，“我”也開始計(jì)劃自己的人生，此后對(duì)舞會(huì)變得毫不在意。D.小說結(jié)尾“我”強(qiáng)調(diào)不會(huì)把舞會(huì)的經(jīng)歷告訴母親，表明自己思想獨(dú)立，但此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親對(duì)“我”的愛。（2）小說中的“紅裙子”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞曾評(píng)價(jià)門羅：“已經(jīng)接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復(fù)無常。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行辨析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞小說物象作用的能力。對(duì)于物象的作用，可以從如下角度思考：對(duì)人物形象的烘托，對(duì)情節(jié)的推動(dòng)，對(duì)主旨的凸顯揭示。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解與探究。解答本題，需要先理解題干語句，再結(jié)合原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．“……此后對(duì)舞會(huì)變得毫不在意”錯(cuò)誤，從文中來看，當(dāng)“我”決定再也不怕了，再也不管什么舞會(huì)的時(shí)候，一個(gè)男孩雷蒙德卻邀請(qǐng)“我”去跳舞，這時(shí)“我”發(fā)現(xiàn)自己并不能像在洗手間和瑪麗聊天時(shí)候想的那樣可以毫不在意，最終“我”接受了男孩邀請(qǐng)并和他一起步行回家。故選：C。（2）首先從對(duì)人物形象烘托的角度思考：本文的主人公是“我”，是一個(gè)青春期的小女孩，在“我”更小的時(shí)候，穿上媽媽做的衣服時(shí)，“我”是“快樂”的；但現(xiàn)在面對(duì)媽媽做的“紅裙子”，“我”感覺自己像一個(gè)“大笨蛋”，并因?yàn)榧t裙子而試圖把自己凍病，這樣就可以不參加圣誕舞會(huì)；在圣誕舞會(huì)上，因?yàn)椤凹t裙子”，“我”自卑失落。所以借助“紅裙子”展現(xiàn)了一個(gè)青春期小姑娘的心理以及青春成長(zhǎng)的微妙變化。然后從對(duì)情節(jié)的推動(dòng)角度思考：由媽媽給“我”做紅裙子引出圣誕舞會(huì)，如“舞會(huì)，中學(xué)的圣誕舞會(huì)，媽媽正是為此給我做新衣服”；因?yàn)榇┲凹t裙子”，“我”在舞會(huì)上自卑失落，這樣才有躲進(jìn)洗手間遇到瑪麗的情節(jié)，也因?yàn)橛龅浆旣惗尅拔摇钡恼J(rèn)識(shí)有了變化。所以“紅裙子”推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展。最后從對(duì)主旨的角度思考：小說主要是寫“我”的成長(zhǎng)，展現(xiàn)“我”在青春期成長(zhǎng)過程所遇到的身份認(rèn)同問題，如“仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個(gè)大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的”“舞會(huì)那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護(hù)自己”“朗妮穿了一件淡藍(lán)色的縐綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領(lǐng)，比起她的來，也算不得成人化。她時(shí)髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里”，“我”在這樣的糾結(jié)中走向獨(dú)立和成熟，如文章最后“我”意識(shí)到“我有一種不可言說的、沉重的職責(zé)”，這些意味著“我”的成長(zhǎng)，而這些都與“紅裙子”分不開。所以“紅裙子”揭示了小說的主題。（3）諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞曾評(píng)價(jià)門羅“已經(jīng)接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復(fù)無常”，意思是說門羅的作品中善于挖掘展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人物復(fù)雜多變的心理狀況。就本文來看，文章的主人公是處于青春成長(zhǎng)期的小姑娘“我”，作者在行文中展現(xiàn)了“我”成長(zhǎng)期的內(nèi)心世界變化，如媽媽把“我”當(dāng)成小姑娘，給“我”做紅裙子，而且還要“給裙子縫白色的花邊領(lǐng)口，因?yàn)樗X得這衣服看起來太像大人了”，對(duì)此“我”是不樂意的，“我”想要的衣服是“像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服”，甚至為了逃避舞會(huì)而試圖把自己凍病；在舞會(huì)上“我”期待又不安，如“我真希望自己也是這樣的……沒有人邀請(qǐng)我跳舞。我的眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請(qǐng)，唯獨(dú)我沒有呢”；在洗手間與瑪麗的交談讓“我”的內(nèi)心變得淡然，如“我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了。現(xiàn)在，我決心再也不管舞會(huì)，不等任何人來挑選我，我有自己的計(jì)劃”；而雷蒙德的邀請(qǐng)以及送“我”回家又讓“我”內(nèi)心感到滿足，如“我繞房子一圈，走到了后門，我想，我跳了舞，有個(gè)男孩陪我走回家。這都是真的。我的生活并不壞”。本文將“我”內(nèi)心“反復(fù)無常”的變化呈現(xiàn)了出來。文章寫“我”在圣誕舞會(huì)上的心理活動(dòng)展現(xiàn)了人物青春成長(zhǎng)的豐富敏感的內(nèi)心世界，如面對(duì)朋友朗妮“讓我覺得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里”，面對(duì)高年級(jí)女生，“我真希望自己也是這樣的”，這些展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的困惑和迷茫；如無人邀請(qǐng)“我”跳舞的時(shí)候，“我”“眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請(qǐng)，唯獨(dú)我沒有呢？確定的感覺從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心”，“我”不安又期待，孤獨(dú)又無助；等到雷蒙德邀請(qǐng)“我”跳舞時(shí)，“我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了……我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應(yīng)該告訴他，搞錯(cuò)了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費(fèi)力地變成了嚴(yán)肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情”，“我”內(nèi)心是滿足的，覺得“我的生活并不壞”。本文展現(xiàn)了主人公豐富的內(nèi)心世界。答案：（1）C（2）①烘托人物形象。通過紅裙子，展現(xiàn)出“我”的心理變化和青春成長(zhǎng)。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。由母親做紅裙子，引出下文參加舞會(huì)；紅裙子是“我”在舞會(huì)上自卑的重要原因，從而引出下文的覺悟。③揭示思想主旨。圍繞紅裙子，展現(xiàn)主人公青春期的身份認(rèn)同困境，“我”學(xué)會(huì)獨(dú)立和成熟，表達(dá)了生命的探索與成長(zhǎng)的主題。（3）①作者善于處理人類心理及其善變之謎，她的小說對(duì)人物的隱秘心理進(jìn)行特寫，展現(xiàn)人類幽微復(fù)雜的內(nèi)心情感。②本文聚焦主人公青春期成長(zhǎng)心理，展現(xiàn)了主人公敏感豐富的內(nèi)心世界，有困惑、茫然、不安、期待，有孤獨(dú)無助，有滿足自洽。③本文展現(xiàn)了主人公“反復(fù)無?！钡男睦碜兓鐚?duì)舞會(huì)從逃避到期待，又從不安到淡然，最后到滿足。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。冬十月甲申，民部尚書裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計(jì)口為率。上厲精求治，數(shù)魏征入臥內(nèi)，訪以得失。微知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可不肯暑敕至于數(shù)四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無欺詐’?！鄙蠍偅瞬稽c(diǎn)中男。上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對(duì)曰：“紂為不道，武王征之；周及六國(guó)無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也。”太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi)，豈文德之足比。”上曰：“踐亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過矣。”德彝頓首謝。上神采英毅，群臣進(jìn)見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君慢諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．魏征固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數(shù)四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/B．魏征固執(zhí)以為/不可不肯署/敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/C．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/D．魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數(shù)四上/怒召而讓之日/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來記日。B．中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。C．貞觀，是唐太宗李世民在位時(shí)的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法，是從漢武帝開始按照帝王出生的時(shí)間來紀(jì)年。D．海內(nèi)，古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)，常用“海內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是AA．裴矩奏請(qǐng)皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜才符合實(shí)情。B．魏征反對(duì)封德彝征召中男人伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見始終不被唐太宗采納。C．蕭瑀認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó)，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點(diǎn)。D．封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評(píng)后，他才叩頭以示謝罪。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。②茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】（1）“魏征固執(zhí)以為不可”大意是“魏征堅(jiān)持認(rèn)為不可以”，要連在一起才能表達(dá)完整語意，排除AB。“上”是“怒”的主語，中間不能斷開。排除D。譯文：魏征堅(jiān)持認(rèn)為不可以，不肯簽署詔令，以至于四次把詔令退回去。太宗憤怒，召見并責(zé)備魏征說：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報(bào)年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)”。故選：C。（2）C．“是從漢武帝開始按照帝王出生的時(shí)間來紀(jì)年”表述錯(cuò)誤，一般古時(shí)帝王登基則取新年號(hào)，按照帝王即位的年次來紀(jì)年。故選：C。（3）A．正確。B．“他的意見始終不被唐太宗采納”分析有誤，原文表述為“上悅，乃不點(diǎn)中男”，唐太宗采納了他的意見。C．“他們雖然取得了天下，但都不得人心”曲解文意。原文表述為“得天下雖同，人心則異”，“人心則異”意思是“人心向背不同”，商紂王無道，周武王征伐他，周朝和六國(guó)都無罪，秦朝滅掉了他們。D．“封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武”張冠李戴。由原文“太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》”可知，是太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》，而不是“封德彝”在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武。故選：A。（4）①“增”，增加，加強(qiáng)；“益尚”，更加崇尚；“此修短之所以殊也”，判斷句；“所以”，……的原因；“修短”，長(zhǎng)短。譯文：周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促不同的原因。②“茍”，假如；“愎諫”，堅(jiān)持己見，不聽規(guī)勸；“自賢”，自以為是；“阿諛”，說別人愛聽的話，迎合奉承；“全”，保全。譯文：假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國(guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促不同的原因。②假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國(guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。參考譯文：冬十月甲申（二十九日），民部尚書裴矩上奏說：“遭受突厥暴虐踐踏的平民，朝廷應(yīng)賜給每戶一匹絹?！碧谡f：“我用誠(chéng)實(shí)信用治理天下，不想徒有撫恤百姓的虛名而沒有實(shí)際恩德。戶有大小，怎么能每戶給一樣的賞賜？”于是以人口數(shù)目作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗勵(lì)精求治，多次把魏征引進(jìn)寢室，向他詢問治理國(guó)家的得失。魏征知無不言，太宗都高興地加以采納。太宗派遣官員征兵，封德彝奏請(qǐng)：“沒到十八歲的中男，其中身體強(qiáng)壯高大的，也可以一并征召。”太宗聽從了封德彝的奏請(qǐng)。敕令發(fā)出，魏征堅(jiān)持認(rèn)為不可以，不肯簽署敕令，四次把敕令退回去。太宗憤怒，召見并責(zé)備魏征說：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報(bào)年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征回答說：“統(tǒng)率軍隊(duì)，在于統(tǒng)率是否得當(dāng)，不在于兵員數(shù)量的眾多。陛下征召身體健壯的中男，用正確的辦法統(tǒng)率他們，便足以無敵于天下，何必多征召幼弱以充虛數(shù)呢？況且陛下經(jīng)常說‘我以誠(chéng)信治天下，想使臣民都不要欺詐’。”太宗聽了很高興，于是沒有征召不滿十八歲的中男。唐太宗與侍臣們討論周朝長(zhǎng)久和秦朝短促的政治問題。蕭瑀說：“商紂王無道，周武王征伐他，周朝和六國(guó)都無罪，秦朝滅掉了它們。周朝和秦朝取得天下雖相同，但人心向背卻不同。”太宗說：“你只知其一，不知其二。周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促的根本原因。是大凡取天下或許可以通過抗?fàn)幎〉茫卫硖煜戮筒荒懿豁槕?yīng)民意的緣故。”唐太宗貞觀元年（627年）春正月丁亥（初三日），太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》。太宗說：“我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國(guó)的功業(yè)由此而成，不敢忘本?！狈獾乱驼f：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的。”太宗說：“平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于各因時(shí)制宜。你說文才不如武功，這話有些過分?！狈獾乱瓦殿^謝罪。唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見時(shí)都手足失措。太宗知道這種情況，每次有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。太宗曾對(duì)公卿們說：“人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國(guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。你們應(yīng)以此為戒，政事如有過失，一定要無所保留暢所欲言。”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。行香子?過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣龠@首詞系蘇軾任杭州通判，途經(jīng)富春江七里瀨時(shí)所作。②嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.一葉輕舟既見證經(jīng)歷，又體現(xiàn)心境，詞人借小舟輕行水上寫內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過萬重山”異曲同工。B.上闋緊扣題目中的“過”字，通過視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達(dá)出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”，表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動(dòng)，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）這首詞語言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了重要詞句和手法，然后結(jié)合詩句分析。【解答】（1）C.“表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外”錯(cuò)誤，“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵”意思是笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。故選C。（2）鑒賞詩歌語言風(fēng)格，可以從煉字、用詞、修辭手法和語言言風(fēng)格等角度加以分析。“重重似畫，曲曲如屏”句中“重重”“曲曲”，分別從縱和橫的角度看，寫兩岸連山重重疊疊和曲曲折折，本詞運(yùn)用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿之美?！胺睂戶~游的活潑，“點(diǎn)”寫鷺安靜的狀態(tài)，“長(zhǎng)”寫遠(yuǎn)山連綿，“亂”寫白云變幻，“青”寫山青翠欲滴，本詞煉字精準(zhǔn)，生動(dòng)形象傳神地寫出了景物的特點(diǎn)?！棒~翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把水面比作明鏡，把重重疊疊的兩岸連山比作畫景，把曲曲折折的兩岸連山比作屏風(fēng)，生動(dòng)形象寫出了水的狀態(tài)和兩岸連山縱、橫不同角度的美；“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”，寫遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，氣韻貫通。“一葉舟輕，雙槳鴻驚”“水天清、影湛波平”“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”，本詞寫景、敘事，語言清新明快，簡(jiǎn)潔凝練。答案：（1）C（2）①運(yùn)用疊詞。如“重重”“曲曲”，音韻和諧，寫出了群山連綿之美。②煉字精準(zhǔn)，如“翻”“點(diǎn)”，“長(zhǎng)”“亂”