2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一年段期中六校聯(lián)考語(yǔ)文試題

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期高一年段期中六校聯(lián)考語(yǔ)文試卷（滿分：150分，完卷時(shí)間：150分鐘）命題校：福建省連江尚德中學(xué) 命題人：高一集備組 審核人：語(yǔ)文教研組長(zhǎng)一、現(xiàn)代文閱讀（本題共2題，總分35分）（一）閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。(本題共5小題，19分)材料一：在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著家長(zhǎng)里短和陳年舊事。然而今天，在流行語(yǔ)聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的感染力。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來(lái)越流行。方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。如今流行的方言話語(yǔ)，大多是在普通話對(duì)話中借用了方言詞匯和發(fā)音，或者使用了具有鮮明特色的地方普通話，而非完整、系統(tǒng)地進(jìn)行方言交流。因而，可以說(shuō)獲得流行的是一種方言元素，可以說(shuō)“上頭”的方言是一種以普通話為本、方言為用的言語(yǔ)模式。方言最重要的社會(huì)功能之一就是承載鄉(xiāng)土文化和故鄉(xiāng)情結(jié)。鄉(xiāng)音難改的背后是對(duì)生養(yǎng)之地深深的眷戀。如今，中國(guó)社會(huì)走向信息化和數(shù)字化，偏僻村落也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與全球相連，人們被卷入共同的虛擬語(yǔ)言生活。借助共同市場(chǎng)和信息技術(shù)，普通話的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被帶出故鄉(xiāng)，成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語(yǔ)言載體。同時(shí)，這一混合語(yǔ)言現(xiàn)象也暗示著普通話和方言的分層使用結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本形成。普通話服務(wù)于教育、醫(yī)療、公共事務(wù)和跨區(qū)域交流，是代表國(guó)家的民族共同語(yǔ)。而方言則是家庭、民俗生活中的語(yǔ)言媒介，對(duì)健康的語(yǔ)言生活起著重要的作用。當(dāng)共同語(yǔ)和方言的位置被擺正了，在各自的圈層中發(fā)揮其功能，則語(yǔ)言生活趨于和諧：普通話不再“高冷”，方言也不再“土味”。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在方言梗走紅的背后，被娛樂(lè)化了的方言也隱藏著危機(jī)。方言梗里充斥著“土味”，仿佛可以帶來(lái)接地氣的感覺，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顧矮化方言使用者以達(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史。我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制、讓方言被貼上“土”“俗”的標(biāo)簽。面對(duì)這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，應(yīng)注意避免被流量盲目裹挾著的方言與低級(jí)趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)開發(fā)應(yīng)用多樣化的方言，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺地向身邊人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是多少“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，過(guò)去的窮鄉(xiāng)僻壤或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成為豐衣足食的所在，家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。語(yǔ)言態(tài)度常常伴隨著語(yǔ)言認(rèn)同，其背后則是文化與歸屬認(rèn)同。如果不是人們對(duì)祖籍、對(duì)人生來(lái)源有了更堅(jiān)定的自信和更強(qiáng)烈的認(rèn)同，可能會(huì)有許多人一時(shí)難以轉(zhuǎn)變對(duì)方言的態(tài)度。億萬(wàn)人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)裨益良多。（摘編自饒高琦《當(dāng)方言不再“土味”》）材料二:目前我國(guó)共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，千篇一律、千人一面、整齊劃一的內(nèi)容是缺乏傳播力的，而千姿百態(tài)、獨(dú)樹一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受青睞。從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)為方言的保護(hù)和傳承提供了新的契機(jī)。作為地域文化的載體，方言理應(yīng)受到精心保護(hù)和良好傳承。我們需要兼顧語(yǔ)言的主體性和多樣性，正確處理普通話推廣和方言保護(hù)的關(guān)系，給予方言合理寬容的生存空間。為保護(hù)傳承方言文化，教育部和國(guó)家語(yǔ)委于2015年啟動(dòng)了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也明確提出“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保護(hù)傳承方言文化”。在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，如何利用數(shù)字化技術(shù)更好地保護(hù)和傳承方言，增強(qiáng)方言文化的社會(huì)認(rèn)同感，應(yīng)該成為我們新的探索方向。比如，將方言引入長(zhǎng)短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，這些新玩法都有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和傳播環(huán)境，提高人們對(duì)方言的熟悉度和親切度。（摘編自董雪松《“土味”方言緣何成網(wǎng)紅——從“為家鄉(xiāng)上分”短視頻走紅看方言的保護(hù)與傳承》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，夾雜方言的聊天方式越來(lái)越流行，方言憑借其“土味”的發(fā)音和獨(dú)特的用詞，廣受年輕人的喜愛。B.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使普通話的普及更加迅捷，也使方言的傳播不再受限于空間和地域，有了更廣闊的生存空間。C.由于方言具有濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，因此其在傳播時(shí)存在被娛樂(lè)化的現(xiàn)象，比如一些方言梗矮化方言，忽視地域文化。D.如何利用互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體帶動(dòng)更多人參與方言的創(chuàng)作，進(jìn)而促進(jìn)方言的傳承發(fā)展，應(yīng)是當(dāng)下新的探索方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)上流行的方言并不能完整再現(xiàn)方言系統(tǒng)而是作為語(yǔ)言元素，輔助普通話交流，這表明方言已被邊緣化。B.普通話的推廣和方言的保護(hù)傳承之間并不矛盾，它們有著很明確的分層使用結(jié)構(gòu)，涇渭分明而又和諧共處。C.日益富裕的生活，增強(qiáng)了人們對(duì)方言及其所代表的家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而構(gòu)建起中華民族共同體意識(shí)形態(tài)。D.方言是鄉(xiāng)土情結(jié)和地域文化的載體，傳承方言既有利于增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，又有利于傳承民俗文化和歷史。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.電影《人生大事》中演員使用武漢、四川方言進(jìn)行對(duì)話，賦予文藝作品鮮明的地域特色讓作品更有個(gè)性和特點(diǎn)。B.某海派音樂(lè)人用上海話改編的《釵頭鳳》通過(guò)方言種特的韻律平仄再現(xiàn)了宋詞的細(xì)膩唯美，平臺(tái)累計(jì)點(diǎn)擊量超高。C.2020年，中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)上線并向社會(huì)開放，其可保存、檢索、展示全國(guó)各地的語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)。D.云南曲靖某村干部以一口土味地道的方言通過(guò)大喇叭宣傳疫情防控工作，既接地氣又幽默詼諧，廣受村民歡迎。4.材料一在論證使用方言是一種文化自信時(shí)使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.下面語(yǔ)段是方言短視頻《我是云南的》的情況介紹，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析方言短視頻火爆的原因。（6分）一段云南傈僳族小伙錄制的視頻“我是云南的，云南怒江的……”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走紅。由此，在社交平臺(tái)上，以家鄉(xiāng)、方言為主題的熱門話題衍生出新一輪傳播熱度，全國(guó)各地網(wǎng)友爭(zhēng)相模仿，以類似的方式拍攝視頻介紹自己的家鄉(xiāng)。(二)閱讀下面的文字，完成下面6-9小題。(本題共4小題，16分)曉風(fēng)楊柳唐弢柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無(wú)數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒有睡好。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣?！鞍?！唉！寄奴，但愿這不是事實(shí)呵！”那個(gè)濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來(lái)……隔壁傳來(lái)一陣鼾聲。淵明在院子里來(lái)回踱步。他垂著頭，顯得非常頹唐、瘦弱，肚子是癟癟的，那件過(guò)分寬大的外衣，和他身體很不相稱。風(fēng)吹動(dòng)宅邊的柳枝，時(shí)時(shí)落下一瓣兩瓣枯葉來(lái)。淵明的腳尖觸著枯葉，低頭沉思?！皠⒓呐粫?huì)做皇帝的吧？”他一面問(wèn)，一面回過(guò)頭來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)身邊并沒有人。院子靜悄悄的，他踱到板門邊喊：“阿舒！”廊屋里走出一個(gè)二十幾歲的青年來(lái)，瘦長(zhǎng)個(gè)子，被太陽(yáng)炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情。他垂著手，很恭敬地問(wèn)：“爹有什么吩咐？”淵明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一會(huì)，覺得也實(shí)在沒有什么話要說(shuō)。揮了揮手說(shuō)：“沒有什么?！痹鹤永镆琅f是一片靜?！摆w家伯父昨天差人來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你今天去喝酒?！卑⑹嫱鴾Y明的鼻子，好像是等待著回答，但那鼻子卻什么動(dòng)靜都沒有。他站了會(huì)兒，就回轉(zhuǎn)身，仍舊向著廊屋里走去。沉默籠罩了陶淵明，籠罩了整個(gè)院子，整個(gè)世界。趙老連殷勤地招待著。小圓桌上放著一盆青豆，一盆河蝦，碗里的是豬肉、鯉魚、菜蔬。席地圍坐在桌子周圍的，連主人一共五個(gè)人。對(duì)面那個(gè)酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇邊碰了一下，便滿口稱贊起來(lái)：“好酒，這酒的確不錯(cuò)，陶先生，你倒試試看，真不錯(cuò)，頭等貨色！”淵明嘗了一口，覺得還溫潤(rùn)，就點(diǎn)了點(diǎn)頭?！罢?qǐng)呀！請(qǐng)呀！”主人的筷子指著菜肴說(shuō)。淵明的肚里裝下幾杯酒，面上熱辣辣的，他說(shuō)了很多話，想知道京城里有沒有宋王①的消息。“宋王是一個(gè)星宿。”旁邊的教書先生非常認(rèn)真地說(shuō)，“他是一個(gè)大星宿，鯉魚轉(zhuǎn)胎的，和這碗里的鯉魚一樣。如今朝廷有了這個(gè)人物，真是如魚得水，嗯！如魚得水，南征蠻夷，北伐中原，皇上還用愁嗎？”說(shuō)著把大拇指高高地舉了起來(lái)。淵明的心也隨著舉了起來(lái)。他滿滿地喝了一杯。“變了變了！縣里出了告示啦！”阿宣滿頭大汗地跑了進(jìn)來(lái)，喘息著說(shuō)。“什么？”大家合口問(wèn)。“唉——”阿宣也學(xué)著淵明的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，接著說(shuō)：“縣里出了告示，說(shuō)是宋王登了大寶，大赦天下。現(xiàn)在得叫作大宋永初元年七月了。”他說(shuō)著回過(guò)頭來(lái)向著淵明：“是永久的永，起初的初。”已經(jīng)交了亥時(shí)了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，阿雍和阿通走進(jìn)來(lái)，后面跟著阿舒?！拔覀儸F(xiàn)在都是遺民了?！睖Y明放下手里的詩(shī)稿?！霸鯓永玻z民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問(wèn)?！盎钍强偟没钕氯サ摹！卑⒂簠⒓恿艘庖姟！安贿^(guò)，”淵明說(shuō)，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞，“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年輕……唉！唉！”“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。“你看見告示上還說(shuō)些什么？”淵明看著剛進(jìn)來(lái)的第二個(gè)兒子問(wèn)?！斑@個(gè)，”阿宣想了想說(shuō)，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫作大宋永初元年七月，卻是千真萬(wàn)確，一點(diǎn)也不會(huì)錯(cuò)的?！薄爸?！吱吱！吱吱！”“亡了國(guó)，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊。”阿端跑進(jìn)來(lái)說(shuō)。“唉！你的話說(shuō)得活像爸爸?！卑⑼ㄅu(píng)。“我們要淡泊，要清靜無(wú)為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃?！边@回是阿雍的意見?！鞍?！你的還要像……”阿宣說(shuō)，“不過(guò)，頂好是去請(qǐng)和尚拜幾天懺，或者來(lái)一個(gè)什么法會(huì)，祈禱祈禱，救救國(guó)家。可惜慧遠(yuǎn)法師涅槃了?！薄靶笊?！”淵明厲聲喝道，“不要胡說(shuō)?！卑⑿粤艘惑@。床底下打架的老鼠吱過(guò)了最后一通，逃跑了?！澳贻p人應(yīng)該有血?dú)猓瑧?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲?！睖Y明解釋著?！傲裘暤氖虑?，”剛進(jìn)門的阿宣說(shuō)，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說(shuō)過(guò)的?！薄暗?，”阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實(shí)。近來(lái)還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱。”“唉！你們都去睡覺吧！”淵明說(shuō)。大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。淵明搔著腳趾，默默的，兀自生著氣。他悲憤，悔愧。那個(gè)黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動(dòng)，搖擺，再也驅(qū)不走，忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個(gè)個(gè)抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c(diǎn)也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩(shī)稿，心里一片亂麻，但終于動(dòng)起筆來(lái)。這一晚，他寫了不少詩(shī)，寫了《述酒》②，寫了《詠荊軻》③，一直寫到寅時(shí)盡頭，還不曾停筆。呵欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：“我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明?！绷θ~里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。一九三六年五月二日（有刪改）【注】①宋王，永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國(guó)號(hào)“宋”。②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)劉裕篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）3分

A．陶淵明“來(lái)回踱步”，自言自語(yǔ)說(shuō)“但愿這不是事實(shí)呵”，說(shuō)明陶淵明對(duì)局勢(shì)憂慮，已經(jīng)預(yù)感到東晉王朝岌岌可危。B．教書先生認(rèn)為劉裕是一個(gè)人物，南征北戰(zhàn)讓皇帝不愁，從這里可以看出他對(duì)劉裕的認(rèn)可，對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)非常了解。C．陶淵明告誡兒子“應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，但卻不曾想到自己“樂(lè)天安貧”的思想已對(duì)他們產(chǎn)生了消極的影響。D．劉裕稱帝改元，陶淵明一家被迫成了遺民，他的兒子卻主張“不食宋粟”，“清靜”“淡泊”，這讓陶淵明十分失望。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）

3分A．本文是故事新編，作者基于真實(shí)的歷史記載，又結(jié)合自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，虛構(gòu)了人物的言行和心理，賦予歷史故事以新的思想內(nèi)涵。B．在陶淵明與兒子們交談的過(guò)程中，作者多次寫到老鼠“吱吱”叫，既烘托了氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也使文章生動(dòng)而饒有趣味。C．小說(shuō)兩次寫到劉裕“黑而且丑”的面孔浮在眼前，后一次更是“變成了青面獠牙”，這些描寫突出了陶淵明對(duì)劉裕的厭惡心理。D．文章前后三次寫到柳枝在風(fēng)中的狀態(tài)，分別起到了不同的作用，開頭營(yíng)造了一種凄涼冷清的氛圍，中間推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾深化主題。8．小說(shuō)結(jié)尾，陶淵明為何“寫了不少詩(shī)”，為何“一直寫到寅時(shí)盡頭”“還得寫下去”？你有何理解？（4分）9．魯迅曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜飄飄然?！北疚闹刑諟Y明展示出的形象，與《歸園田居（其一）》詩(shī)中的有何不同？（6分）二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，京①令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆等徑趨金營(yíng)安國(guó)方與金將酣飲即眾中縛之以歸金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，乃棄于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。后知潭州湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜，今年剿除，明年劃蕩，譬之木焉，日刻月削,不損則折。欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。申飭州縣,以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地?！痹t獎(jiǎng)諭之。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書“克己復(fù)禮”、“夙興夜寐”、“題其二齋室?！膘錃{，偽學(xué)②禁方嚴(yán)，門生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（選自《宋史·列傳第一百六十》）【注】①京：耿京，山東濟(jì)南人，耿京處于當(dāng)時(shí)已淪陷于金國(guó)的山東，南宋紹興三十一年，即公元1161年，率眾起義反金。②偽學(xué)：朱熹的學(xué)說(shuō)思想在生前被南宋統(tǒng)治者打壓，被稱為“偽學(xué)”。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選擇相應(yīng)位置的答案。（3分）乃約統(tǒng)制王世隆等A徑趨B金營(yíng)C安國(guó)方D與金將酣飲E即眾中縛之F以歸G金將H追之不及11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“因”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“因”字意思不同。B.“行”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“須行即騎訪名山”中的“行”字意思不同。C.“譬”與《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”中的“譬”字意思不同。D.“尚”與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“尚能飯否”中“尚”字意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．辛棄疾義氣干云，勇猛善謀。耿京被張安國(guó)殺害，辛棄疾為耿京報(bào)仇，趁張安國(guó)與金將在金營(yíng)酣飲之際，將其斬殺。B．辛棄疾施政寬緩，關(guān)愛百姓。在滁州任職時(shí)，他放寬減輕賦稅，招撫逃難的流民，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田。C．辛棄疾結(jié)交名士，重情重義。朱熹去世后，門生朋友沒有來(lái)送葬的，但辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達(dá)哀傷之情。D．辛棄疾文采斐然，詞作悲壯。有《稼軒集》流傳于世。謝枋得路過(guò)辛棄疾墓旁的僧舍，聽到“若鳴其不平”之聲。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。14.第④段中辛棄疾的奏疏針對(duì)性強(qiáng)，很有說(shuō)服力，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。古風(fēng)·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊?！咀ⅰ看嗽?shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩(shī)歌先總寫荷花“艷”“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。B．“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。C．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”，用擬人的手法，寫荷花盡管無(wú)比美麗，也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零的悲哀。D．詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏輕快，充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌清新飄逸的浪漫主義風(fēng)格。16．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（7分）17.寫出下列句中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。（2）曹操《短歌行》中有“何以解憂，唯有杜康”，而杜甫《登高》詩(shī)中“，”反其意而用之。（3）蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》中“黑云翻墨未遮山”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句描寫的景象相似。（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“”一句寫出了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。三、基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言運(yùn)用（本小題共6小題，19分）（一）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)，完成18～20題。18.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.天姥連天向天橫遮蔽暮去朝來(lái)顏色故舊、老B.對(duì)酒當(dāng)歌應(yīng)當(dāng)熊咆龍吟殷巖泉震動(dòng)C.須行即騎訪名山等到低眉信手續(xù)續(xù)彈隨便D.如聽仙樂(lè)耳暫明忽然，一下子如今有誰(shuí)堪摘能夠19.下列選項(xiàng)中兩句加點(diǎn)詞詞類活用情況不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.尚能飯否遂命酒B.聞舟中夜彈琵琶者烏鵲南飛C.栗深林兮驚層巔商人重利輕別離D.古來(lái)萬(wàn)事東流水訇然中開20.下列選項(xiàng)中兩句文言句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.開荒南野際送客湓浦口B.狗吠深巷中桃李羅堂前C.何以解憂別君去兮何時(shí)還D.感斯人言?shī)y成每被秋娘妒（二）閱讀下面的文字，完成21～23題。隨著數(shù)字科技幾乎滲透到學(xué)習(xí)的方方面面，手寫筆記似乎顯得

A

。不過(guò)，不斷涌現(xiàn)的多項(xiàng)研究卻表明，用紙筆，甚至是平板電腦和觸控筆來(lái)記筆記，仍然是最好的學(xué)習(xí)方式。最近，在一項(xiàng)發(fā)表于《心理學(xué)前沿》的研究中，科學(xué)家監(jiān)測(cè)了學(xué)生在記筆記時(shí)