高三歷史總復(fù)習(xí)作業(yè)手冊(cè)第4單元（9）現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的曲折發(fā)展與祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流

課時(shí)作業(yè)（九）第9講現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的曲折發(fā)展與祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流一、選擇題1．在中華人民共和國(guó)第一屆中央人民政府副主席6人中，民主黨派和無(wú)黨派人士有3人，56名中央人民政府委員中，民主黨派和無(wú)黨派人士有27名，幾乎占到一半。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)新中國(guó)()A．愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線聚人心B．形成了聯(lián)合執(zhí)政局面C．各黨派政治見(jiàn)解一致D．重視政黨政治的創(chuàng)新2．有文件規(guī)定：“少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”“凡與國(guó)民黨反動(dòng)派斷絕關(guān)系，并對(duì)中華人民共和國(guó)采取友好態(tài)度的外國(guó)政府，中華人民共和國(guó)中央人民政府可在平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上，與之談判，建立外交關(guān)系”。與上述材料出自的法律文件相關(guān)的是()A．是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法B．規(guī)定中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體C．實(shí)行社會(huì)主義原則和人民民主原則D．在1949—1954年代行憲法職能3．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。這些規(guī)定體現(xiàn)了()A．民主集中制原則B．政治協(xié)商原則C．人民民主原則D．社會(huì)主義原則4．號(hào)稱“四大”的“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的這種所謂“大民主”，肇始于20世紀(jì)50年代后期的整風(fēng)反右運(yùn)動(dòng)，盛行于史無(wú)前例的“文革”十年動(dòng)亂時(shí)期，并曾于1975年首次被載入憲法，成為中國(guó)公民的一項(xiàng)特殊“權(quán)利”，最后在1980年才被取消。這反映了黨和政府()A．對(duì)理性與法制認(rèn)識(shí)的回歸B．開始重視民主與法制建設(shè)C．對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的重新認(rèn)識(shí)D．工作重心由政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)5．2008年2月7日的《新德意志報(bào)》載文稱：“目前中國(guó)正在進(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會(huì)實(shí)踐……中國(guó)定將實(shí)現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個(gè)大國(guó)的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級(jí)民主?！碑?dāng)代中國(guó)民主的特殊性表現(xiàn)為()A．是大國(guó)獨(dú)有的特殊民主B．以人民代表大會(huì)制度為根基C．處于探索階段沒(méi)有成型D．是資產(chǎn)階級(jí)民主的新發(fā)展6．全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)布該文()A．推動(dòng)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的落實(shí)B．促使國(guó)共兩黨對(duì)等談判開始C．宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)D．標(biāo)志著兩岸“三通”的實(shí)現(xiàn)7．下面是新聞漫畫《游子身上衣》，“游子”身披五星紅旗，喜笑顏開，令人歡欣鼓舞。漫畫反映的事件()A．標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展B．徹底結(jié)束了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)C．直接促使兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通航、通商D．打破了海峽兩岸長(zhǎng)期以來(lái)隔絕狀態(tài)二、非選擇題8．閱讀材料，完成下列要求。材料一《尚書·周官》中提到“學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷”。在古漢語(yǔ)中“議”包含了商討、謀劃、評(píng)價(jià)、抉擇等含義?！白h”的活動(dòng)包含了三個(gè)要素：第一，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行協(xié)商(“語(yǔ)”)；第二，協(xié)商過(guò)程中有理性的思考(“謀”)；第三，協(xié)商的目的指向事情自身可能具有的最為恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方式(“宜”)。在典籍中，“所議之事”主要是政治事務(wù)，如“議儲(chǔ)”“議兵”“議勛”“議罪”等等，都可以歸之為“議政”，即政治協(xié)商的范疇。在制度設(shè)計(jì)上，在先秦的“三朝”制度中，“治朝”就是君臣之間每日的例行朝會(huì)，凡有官爵者皆可參加，討論具體的政治事務(wù)。秦漢以后，隨著皇權(quán)專制體制的確立，“朝議”制度就逐漸成為國(guó)家決策的關(guān)鍵形式。具體而言，“朝議”又有“廷議”和“集議”之別：皇帝在殿堂聽(tīng)政，百官按例朝見(jiàn)，有事皇帝口傳諭旨，有爭(zhēng)議的當(dāng)朝議論，謂之“廷議”；有些事皇帝不在朝會(huì)中提出，而“下其議”于一定范圍的官員，如九卿會(huì)議、議政王大臣會(huì)議等，然后再將意見(jiàn)上奏，謂之“集議”?！幾员R興、吳倩《中國(guó)古代政治協(xié)商傳統(tǒng)的思想內(nèi)涵與基本特征》材料二在第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的政治架構(gòu)下，一方面正如亨廷頓所說(shuō)的，“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了大國(guó)秩序的重構(gòu)，推進(jìn)了國(guó)家一體化的進(jìn)程，促進(jìn)了政治體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面則基于其政治系統(tǒng)的巨大包容性而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命力量的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)，并激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)國(guó)家的巨大熱情，使得新中國(guó)成立初期成為最好的時(shí)期之一。究其原委，第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是發(fā)端于西方的共和政體在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)形式，它根植于中國(guó)的歷史、社會(huì)和文化的土壤之中，在現(xiàn)代國(guó)家政治建設(shè)中凸顯中國(guó)氣派、民族神韻，具有極強(qiáng)的容納性與適應(yīng)力。(1)根據(jù)材料一，概括古代“政治協(xié)商”的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中國(guó)有關(guān)“政治協(xié)商”的制度建立的緣由。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代和新中國(guó)關(guān)于“政治協(xié)商”的不同及二者產(chǎn)生的相同政治影響。課時(shí)作業(yè)(九)1．D[解析]材料“第一屆中央人民政府副主席6人中，民主黨派和無(wú)黨派人士有3人，56名中央人民政府委員中，民主黨派和無(wú)黨派人士有27名，幾乎占到一半”反映了新中國(guó)的政治建設(shè)，與愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各民主黨派是參政黨，而不是執(zhí)政黨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“第一屆中央人民政府副主席6人中，民主黨派和無(wú)黨派人士有3人，56名中央人民政府委員中，民主黨派和無(wú)黨派人士有27名，幾乎占到一半”表明部分民主黨派代表加入新政府參政，但不能因此說(shuō)明各黨派政治見(jiàn)解一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，中共吸收各民主黨派和無(wú)黨派人士進(jìn)入新政府，體現(xiàn)了中共重視政黨政治的創(chuàng)新，故D項(xiàng)正確。2．D[解析]1954年憲法是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，材料中的內(nèi)容與該憲法內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容，頒布于1912年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行社會(huì)主義和人民民主原則是1954年憲法的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和新中國(guó)成立初期的外交等內(nèi)容可知，這些條文應(yīng)該出自1949年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，由于這時(shí)還沒(méi)有召開全國(guó)人民代表大會(huì)，所以它起到臨時(shí)憲法的作用，故D項(xiàng)正確。3．C[解析]民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，而材料中并沒(méi)有涉及相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；政治協(xié)商原則在材料中同樣沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，這就充分昭示了新中國(guó)的國(guó)家權(quán)力屬于人民，這是鮮明的人民民主原則，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義原則主要指的是生產(chǎn)資料公有制，材料中并沒(méi)有涉及相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．A[解析]由材料中“肇始于20世紀(jì)50年代后期”“1980年才被取消”，結(jié)合所學(xué)可得知，新中國(guó)的民主法制建設(shè)曾經(jīng)出現(xiàn)曲折，20世紀(jì)80年代得到糾正，故A項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后已經(jīng)開始進(jìn)行民主法制建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)國(guó)外形勢(shì)的重新認(rèn)識(shí)在材料中不能體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料呈現(xiàn)的是對(duì)政治的調(diào)整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．B[解析]根據(jù)題目中“將考慮到這個(gè)大國(guó)的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)”可知，這是符合中國(guó)國(guó)情的民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)的民主政治以人民代表大會(huì)制度為基礎(chǔ)，符合中國(guó)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，是中國(guó)長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，故B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1954年人民代表大會(huì)制度確立，中國(guó)的民主政治“沒(méi)有成型”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級(jí)民主”可知D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．C[解析]20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)還是大陸單方面對(duì)臺(tái)釋放善意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表表明大陸方面宣布以和平方式統(tǒng)一祖國(guó)，故C項(xiàng)正確；20世紀(jì)80年代，兩岸的隔絕狀態(tài)才被打破，2008年“三通”才變成現(xiàn)實(shí)，《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表于1979年元旦，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．A[解析]1997年香港的回歸表明祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展，故A項(xiàng)正確；徹底結(jié)束了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)是指1999年澳門回歸，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的是香港，與促使兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通航、通商無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；打破了海峽兩岸長(zhǎng)期以來(lái)隔絕狀態(tài)的是1987年臺(tái)灣當(dāng)局允許民眾回大陸探親，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．(1)特點(diǎn)：協(xié)商議政的形式不斷規(guī)范，逐漸固定為政治制度；協(xié)商議政的范圍廣泛；君主是協(xié)商議政的主導(dǎo)者。(2)緣由：近代中國(guó)社會(huì)對(duì)民主政治有強(qiáng)烈的訴求；中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民民主為治國(guó)思想；新中國(guó)成立后管理國(guó)家的需要；西方民主政治的影響；中國(guó)古代以和為貴治國(guó)精神的影響。(3)不同：協(xié)商的根本目的不同：前者實(shí)際上是君權(quán)的輔助形式，其目的是維護(hù)君權(quán)的統(tǒng)治；而后者目的是協(xié)調(diào)利益關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集團(tuán)的合法權(quán)利。協(xié)商主體的地位不同：古代“君”居于主導(dǎo)地位，擁有最終決策權(quán)，而“臣”和“民”的地位是從屬性的；而現(xiàn)代“政治協(xié)商”在民主制度框架內(nèi)進(jìn)行，協(xié)商中的個(gè)人之間、黨派之間都擁有平等的政治地位，每個(gè)主體都享有生命、財(cái)產(chǎn)、言論等多方面的自由權(quán)利。影響：“政治協(xié)商”為政治決策過(guò)程規(guī)定了理性協(xié)商的程序，有利于減少?zèng)Q策失誤，提高行政效率，緩和社會(huì)矛盾。[解析]第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一“‘所議之事’主要是政治事務(wù)，如‘議儲(chǔ)’‘議兵’‘議勛’‘議罪’等等，都可以歸之為‘議政’，即政治協(xié)商的范疇。在制度設(shè)計(jì)上，在先秦的‘三朝’制度中，‘治朝’就是君臣之間每日的例行朝會(huì)，凡有官爵者皆可參加，討論具體的政治事務(wù)”可得出協(xié)商議政的形式不斷規(guī)范，逐漸固定為政治制度，“‘所議之事’主要是政治事務(wù)，如‘議儲(chǔ)’‘議兵’‘議勛’‘議罪’等等，都可以歸之為‘議政’”可得出所議范圍廣泛的特點(diǎn)，根據(jù)古代社會(huì)的特點(diǎn)可以得出所謂“議政”也只是在君主領(lǐng)導(dǎo)下的議政。第(2)問(wèn)，由“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”可知中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大作用，由“中國(guó)革命力量的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)，并激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)國(guó)家的巨大熱情，使得新中