第二單元+認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇+練習(xí)高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、選擇題1.2023年7月，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局發(fā)布新規(guī)：銷售生鮮食用農(nóng)產(chǎn)品不得使用“生鮮燈”?！吧r燈”會(huì)通過特定的光線和顏色，使農(nóng)產(chǎn)品看起來更加鮮艷。然而，這種改變色澤的手段容易讓消費(fèi)者誤以為農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)更好，從而對(duì)商品的感官認(rèn)知產(chǎn)生偏差。禁止使用“生鮮燈”的哲學(xué)考量是()①增強(qiáng)人們由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的科學(xué)性②保證人們能夠在認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③推動(dòng)人們正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④促使人們?cè)谡_意識(shí)指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)改造客觀世界的預(yù)期目的A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.2023年7月，西藏大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)在帕隆藏布流域典型地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育規(guī)律研究方面取得新進(jìn)展。該團(tuán)隊(duì)在本項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)了重要災(zāi)害點(diǎn)在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災(zāi)害分布圖，形成了地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)網(wǎng)。該研究成果對(duì)研究地質(zhì)災(zāi)害的形成、高原地區(qū)重大工程災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)與防治技術(shù)等具有重要理論意義和應(yīng)用價(jià)值。由此可見()A.實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)B.人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系C.人類可以通過發(fā)揮意識(shí)作用化害為利D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律來征服自然3.2023年8月16日，西湖大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院等科研人員，為在科研中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能作出開創(chuàng)性工作，獲得2023“生命科學(xué)獎(jiǎng)”。首個(gè)抗病小體的發(fā)現(xiàn)，為植物如何控制細(xì)胞死亡和免疫提供了線索，顯著地推進(jìn)了人們對(duì)植物免疫機(jī)制的認(rèn)識(shí)。這說明()①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體正確的能動(dòng)的反映②經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展③思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在④實(shí)踐活動(dòng)是獲得首個(gè)抗病小體認(rèn)識(shí)的來源A.①② B.①③C.②④ D.③④4.2023年7月26日，《自然》雜志發(fā)表了圍繞中國(guó)天眼FAST的最新科研成果。國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年合作提升了對(duì)宇宙的觀測(cè)能力，成功發(fā)現(xiàn)黑洞存在微弱的射電脈搏。這對(duì)于揭示致密天體相對(duì)論性射電噴流的起源與動(dòng)力學(xué)過程具有重要科學(xué)意義。上述材料表明()A.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一B.認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終服務(wù)于實(shí)踐C.實(shí)踐可以鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)5.“長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，語文課本里全是人生！”這是說，初讀不識(shí)書中意，待歷經(jīng)千帆少年不再，再讀已識(shí)得其中的世味辛酸。時(shí)光流逝，才終于真正體會(huì)《記承天寺夜游》中的清涼月夜、知己難遇，在夜半時(shí)分找到人“相與步于中庭”的可貴，讀懂《我與地壇》的深意。再讀語文課本之“變”是基于()①感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過歲月沉淀發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)②人們的生活實(shí)踐推動(dòng)了對(duì)語文課文理解的深化③真理是具體的，在人生的特定階段才能體會(huì)文中之意④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性A.①② B.②③C.②④ D.③④6.目前，人們對(duì)身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷增強(qiáng)。更多人把注意力放在了自身健康情況的提前判斷上，“有病早治、無病預(yù)防”的健康理念逐漸深入人心，從“患病求醫(yī)”到“健康管理”的轉(zhuǎn)變也已經(jīng)成為21世紀(jì)世界醫(yī)療衛(wèi)生體系的重要思想。這體現(xiàn)了()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B.人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.社會(huì)意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量D.社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展根源于生產(chǎn)生活的變化發(fā)展7.2023年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的《黨的十八大以來我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展綜述》強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理，互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行。黨的十八大以來，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系基本建成，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)由“管”到“治”的根本性轉(zhuǎn)變，讓人民享受信息化發(fā)展成果。可見，我國(guó)()①基于生產(chǎn)力的發(fā)展不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑適應(yīng)社會(huì)發(fā)展得以優(yōu)化完善③把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會(huì)治理的重點(diǎn)④用法治力量護(hù)航全民暢享的數(shù)字生活A(yù).①② B.①③C.②④ D.③④8.面對(duì)國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)和外部遏制打壓的嚴(yán)峻形勢(shì)，為在關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難，優(yōu)化科技創(chuàng)新全鏈條管理，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，黨和國(guó)家組建了中央科技委員會(huì)，重組了科學(xué)技術(shù)部。這一機(jī)構(gòu)改革的舉措表明()A.突破關(guān)鍵核心技術(shù)能推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)全局發(fā)展B.促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用C.克服外部矛盾影響才能為科技發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境D.不斷調(diào)整上層建筑旨在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要9.城市具有高強(qiáng)度社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然集聚效應(yīng)等特征，城市人口密集，資源消耗量大，對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響很大。城市也是一個(gè)有機(jī)的整體，在規(guī)劃建設(shè)的過程中，會(huì)對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行必要的改造，但城市規(guī)劃建設(shè)需要有節(jié)制、有計(jì)劃，避免過度破壞生態(tài)環(huán)境。這表明城市規(guī)劃建設(shè)要()①以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)②承認(rèn)城市在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③善于保護(hù)利用城市賴以存在的地理環(huán)境④與上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)、相匹配A.①② B.①④C.②③ D.③④10.奮進(jìn)“百年夢(mèng)想”，以“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定堅(jiān)決不辱使命。航天高科技的技術(shù)成功轉(zhuǎn)化應(yīng)用，為加快中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)起到了引領(lǐng)支撐作用，通信衛(wèi)星讓天地互通、世界互聯(lián)，遠(yuǎn)程通信、遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等服務(wù)越發(fā)便捷；北斗系統(tǒng)廣泛應(yīng)用為大眾出行、智慧物流、遠(yuǎn)洋運(yùn)輸、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域提供精準(zhǔn)定位導(dǎo)航……賡續(xù)傳承的強(qiáng)國(guó)事業(yè)，接力奮斗的復(fù)興夢(mèng)想，需要()①發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)歷史主體地位，接續(xù)奮斗②緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福③學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一切經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展④小我融入大我，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)A.①③ B.①④C.②③ D.②④11.堅(jiān)信“干部干部，就是要先干一步”的姜仕坤，磨穿了鞋底、跑白了頭發(fā)，換來老百姓的幸福生活；放棄大城市高薪工作的黃文秀，扎根鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富……新時(shí)代十年來，無數(shù)黨員干部堅(jiān)持“實(shí)”字當(dāng)頭、“干”字為先，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)，清正廉潔、一心為民，創(chuàng)造了光輝業(yè)績(jī)。這啟示我們()①站在最廣大人民的立場(chǎng)上是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④要把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值追求A.①② B.①③C.②④ D.③④12.“第二十七屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鳖C獎(jiǎng)活動(dòng)于2023年5月4日舉辦。縱覽獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，新時(shí)代好青年在鄉(xiāng)村帶動(dòng)農(nóng)民致富，在車間工廠鉆研節(jié)能降耗，在體育賽場(chǎng)上拼盡全力……他們有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，以自信自強(qiáng)、向陽而生的勁頭，以胸懷夢(mèng)想、腳踏實(shí)地的篤行，寫下壯美的青春華章。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年()①無私奉獻(xiàn)，始終走在時(shí)代前列②腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)③堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④砥礪自我，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益而努力奮斗A.①④ B.②③C.①③ D.②④13.某科技公司研發(fā)團(tuán)隊(duì)不畏艱難困苦，錨定光模塊中技術(shù)含量最高的光芯片技術(shù)難題，經(jīng)過上百次實(shí)驗(yàn)，制定十幾個(gè)版本技術(shù)方案，最終掌握芯片原始設(shè)計(jì)和核心工藝，實(shí)現(xiàn)10G光芯片量產(chǎn)，為我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)作出了突出貢獻(xiàn)。這說明()①攻克科技難題需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性②研發(fā)團(tuán)隊(duì)攻克科技難題是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值③人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的④攻克科技難題是一個(gè)不斷突破客觀規(guī)律制約的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④14.2023年7月，浙江發(fā)布10條青少年紅色旅游研學(xué)線路，這些線路以“紅色根脈薪火相傳”為主題，遴選省內(nèi)外革命文物、革命紀(jì)念館等紅色資源，讓黨史教育走新走實(shí)。這對(duì)青少年的意義在于()①主動(dòng)高擎理想之燈，點(diǎn)亮信念之光②感受黨在民族復(fù)興中的主體力量③踐行核心價(jià)值觀，不斷書寫人生華章④自覺推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程A.①③ B.①④C.②④ D.②③15.“我是文明市民，要為城市爭(zhēng)光；我是燕趙兒女，要為河北爭(zhēng)氣?！?023年6月“時(shí)代新人·河北好人”發(fā)布，欒鈺堃等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊好人堅(jiān)守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，是社會(huì)文明風(fēng)尚的領(lǐng)跑者，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動(dòng)指引。河北好人()①是歷史的創(chuàng)造者以及社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②表明人生的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)③站在最廣大人民立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值判斷和選擇④踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題16.“腹有詩書氣自華”，“最是書香能致遠(yuǎn)”，書是人類進(jìn)步的階梯。身處于當(dāng)前的“流量時(shí)代”，人們的注意力被電子產(chǎn)品、短視頻等事物所吸引，“無紙化”閱讀受到不少讀者的青睞，但紙質(zhì)書的魅力依舊不減。為滿足市民群眾的閱讀需求，?？谑旋埲A區(qū)在轄區(qū)設(shè)置10個(gè)共享智慧書屋，喚醒“沉睡”的書籍，讓市民群眾盡享“悅讀”時(shí)光。共享智慧書屋的正式“上崗”，有助于營(yíng)造“全民閱讀”的書香氛圍，讓更多市民群眾走進(jìn)閱讀的世界，讓市民群眾愛讀書、讀好書、善讀書，讓椰城滿溢書香。不是讀了一本書就有立竿見影的功效，只有讓閱讀成為一種持續(xù)的習(xí)慣和氛圍，才能讓書香在無形中洗滌心靈、潤(rùn)澤生活。如今，我們倡導(dǎo)持續(xù)“充電”、終身學(xué)習(xí)，讓書籍成為我們的必需品、營(yíng)養(yǎng)品，“全民閱讀”的氛圍才能蔚然成風(fēng)。2023年4月23日是第28個(gè)世界讀書日，讓我們讀一讀想讀的好書，讓椰城滿溢書香。有人認(rèn)為，飽讀詩書能走得更遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”相關(guān)知識(shí)加以辨析。17.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠基于在預(yù)訓(xùn)練階段所見的模式和統(tǒng)計(jì)規(guī)律，來生成回答，真正像人類一樣來聊天交流。作為全新的人工智能聊天機(jī)器人，ChatGPT被認(rèn)為正在掀起新一輪“AI革命”。美國(guó)頂級(jí)咨詢調(diào)查機(jī)構(gòu)麥肯錫調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于ChatGPT、Midjourney等生成式AI的出現(xiàn)，加速了自動(dòng)化應(yīng)用進(jìn)程。有觀點(diǎn)認(rèn)為，ChatGPT等AI工具的發(fā)展，會(huì)進(jìn)一步使資本主義得以擴(kuò)展，成為資本積累的工具，并以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化等方方面面，進(jìn)一步加劇社會(huì)不平等和階級(jí)分化。正如馬克思所說：“不論是機(jī)器的改進(jìn)，科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用……都不能消除勞動(dòng)群眾的貧困；在現(xiàn)代這種邪惡的基礎(chǔ)上，勞動(dòng)生產(chǎn)力的任何新的發(fā)展，都不可避免地要加深社會(huì)對(duì)比和加強(qiáng)社會(huì)對(duì)抗。”因此，必須徹底變革資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制，才能讓人們共享人工智能技術(shù)帶來的福利。近年來，中國(guó)人工智能發(fā)展成效顯著，人工智能創(chuàng)新指數(shù)近三年一直保持全球先進(jìn)水平，在人才、教育、專利產(chǎn)出等方面均有所進(jìn)步。我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)突破了5000億元，企業(yè)數(shù)量超過4300家。另外，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)在布局算力、整合數(shù)據(jù)、深挖場(chǎng)景、培育企業(yè)和保障安全等方面取得了很大的成就，人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為實(shí)體經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，闡述你對(duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，回答下列問題。廣西萬村籃球賽自2006年開始舉辦，是廣西最具影響力的群眾體育品牌賽事之一。2023年7月22日，第七屆廣西萬村籃球賽暨廣西社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)在玉林市興業(yè)縣蒲塘鎮(zhèn)舉行開幕式，以“籃球提升人民體質(zhì)，體育助力鄉(xiāng)村振興”為主題，覆蓋廣西14個(gè)設(shè)區(qū)市、111個(gè)縣(市、區(qū))。這場(chǎng)參賽單位為行政村和社區(qū)、運(yùn)動(dòng)員為村(居)民的籃球賽開幕式吸引了近萬名村民及籃球愛好者到場(chǎng)觀看，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，鑼鼓喧天，醒獅舞龍助威，還有豐富多彩的壯鄉(xiāng)文藝表演；籃球賽以興業(yè)茶、香草豬、興業(yè)三黃雞、沙塘米、蒲塘米粉等鄉(xiāng)村土特產(chǎn)為獎(jiǎng)品，為特色農(nóng)產(chǎn)品走出本地，助力鄉(xiāng)村振興奠定良好基礎(chǔ)。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”的知識(shí)，說明廣西萬村籃球是如何促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的。19.閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)的青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)薄弱的區(qū)域。在新發(fā)展階段，必須堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域發(fā)展的基本前提和剛性約束。黨的十八大以來，青海深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新，努力在推進(jìn)青藏高原生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新成就。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記兩次考察青海，并多次對(duì)青海工作作出重要指示，為青海發(fā)展擘畫藍(lán)圖、把脈定向，為做好青海工作提供了根本遵循。10年來，青海堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，以綠色低碳為導(dǎo)向，堅(jiān)持保障和改善民生，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)奮力推進(jìn)青藏高原生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的必要性。20.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問，一聲聲人民之問，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣。黨的十八大以來，新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示具有重大意義?！獜奶岢鲋袊?guó)夢(mèng)，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，再到謀劃以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人把光榮夢(mèng)想書寫在自己的旗幟上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮夢(mèng)想而不懈奮斗。——從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力”，到“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活”，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷?！獜摹拔覀兘K于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”，到“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”，“把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治方向。結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的知識(shí)，解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.A[從材料可以看出，“生鮮燈”的使用容易使消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)知偏差，進(jìn)而作出錯(cuò)誤的選擇，這說明要增強(qiáng)人們由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的科學(xué)性，禁止使用“生鮮燈”可以推動(dòng)人們正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，①③符合題意。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性必須超出認(rèn)識(shí)范圍，處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐，才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②說法錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)世界，沒有涉及到改造世界，④與題意不符。]2.A[該團(tuán)隊(duì)在科研中預(yù)測(cè)了重要災(zāi)害點(diǎn)在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災(zāi)害分布圖，表明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，A正確。人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系違背了聯(lián)系的客觀性，B說法錯(cuò)誤。意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，人類要通過在正確意識(shí)指導(dǎo)下，通過實(shí)踐才能化害為利，C不符合題意。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律與自然和諧相處，而不是征服自然，D不選。]3.D[正確的認(rèn)識(shí)才是主體對(duì)客體正確的反映，①錯(cuò)誤。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，只有正確的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，②錯(cuò)誤?？茖W(xué)家在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能，說明思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，也說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，③④正確。]4.C[國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐可以鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，C正確。材料沒有體現(xiàn)真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一，A與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和最終目的，也沒有體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B、D與題意不符。]5.C[再讀語文課本之“變”是基于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人們的生活實(shí)踐不斷發(fā)展，推動(dòng)了對(duì)語文課文理解的深化，也是基于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，②④正確。感性認(rèn)識(shí)僅憑歲月沉淀不一定發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)，①排除。材料強(qiáng)調(diào)人們?cè)僮x語文課本感受的變化，不涉及真理，③排除。]6.D[人們對(duì)身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展，D符合題意。材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，A不符合題意。材料沒有涉及“人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富”，B不符合題意。社會(huì)意識(shí)能夠指導(dǎo)人們實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量，但材料并不涉及社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，C不符合題意。]7.C[網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理法治化屬于上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①排除，②入選。把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會(huì)治理的重點(diǎn)不符合事實(shí)，③錯(cuò)誤。互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行，讓人民享受信息化發(fā)展成果，④正確。]8.D[黨和國(guó)家組建了中央科技委員會(huì)，重組了科學(xué)技術(shù)部，這一機(jī)構(gòu)改革的舉措表明不斷調(diào)整上層建筑旨在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步促進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化，D符合題意。材料強(qiáng)調(diào)組建中央科技委員會(huì)這一機(jī)構(gòu)改革的舉措，有利于突破關(guān)鍵核心技術(shù)，而沒有強(qiáng)調(diào)突破關(guān)鍵核心技術(shù)有利于推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)全局發(fā)展，A不符合題意。重組科學(xué)技術(shù)部強(qiáng)調(diào)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要，不強(qiáng)調(diào)促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，B與題意不符。重組科學(xué)技術(shù)部以促進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，C與題意不符。]9.C[城市規(guī)劃建設(shè)的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)不是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，①說法錯(cuò)誤。城市規(guī)劃建設(shè)要與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，④說法錯(cuò)誤。城市是一個(gè)有機(jī)的整體，是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，在規(guī)劃建設(shè)的過程中，我們?cè)趯?duì)自然環(huán)境進(jìn)行必要的改造的時(shí)候要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，②③符合題意。]10.D[社會(huì)歷史的主體是人民群眾，①說法錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想，需要緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)，人民群眾是歷史的主體，②符合題意。不能“學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一切經(jīng)驗(yàn)”，要結(jié)合本國(guó)實(shí)際，汲取有益成果，③說法錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想，需要緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)，必須小我融入大我，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，④符合題意。]11.D[材料中姜仕坤、黃文秀扎根基層、無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)群眾致富體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值追求，③④正確。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，①錯(cuò)誤。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，②錯(cuò)誤。]12.B[中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列，不是廣大青年，①錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②③正確。廣大青年應(yīng)在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章，“為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益而努力奮斗”表述錯(cuò)誤，④排除。]13.B[某科技公司研發(fā)團(tuán)隊(duì)不畏艱難困苦，堅(jiān)定信念攻克科技難題，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，為我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)作出了突出貢獻(xiàn)，佐證了人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的，①③正確。人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)攻克科技難題既是為了滿足自己的需要，也是為了滿足他人和社會(huì)的需要，因此不能說僅僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，②排除。規(guī)律是客觀的，我們可以利用客觀規(guī)律，但不能突破客觀規(guī)律制約，④錯(cuò)誤。]14.A[這一活動(dòng)有利于青少年傳承紅色根脈，主動(dòng)高擎理想之燈，點(diǎn)亮信念之光，踐行核心價(jià)值觀，不斷書寫人生華章，①③符合題意。人民群眾是民族復(fù)興中的主體力量，而不是黨，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)青少年的意義，不是對(duì)黨的意義，④與題意不符。]15.D[人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，②錯(cuò)誤?！昂颖焙萌恕眻?jiān)守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，站在最廣大人民立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值判斷和選擇，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動(dòng)指引，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，③④正確。]16.①片面的。②合理性：飽讀詩書有助于走得更遠(yuǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。讀好書有助于人們獲得更多知識(shí)、進(jìn)行更好的實(shí)踐，讀書使人“腹有詩書氣自華”，書是人類進(jìn)步的階梯，所以，飽讀詩書有助于走得更遠(yuǎn)。③不合理性：飽讀詩書不一定走得更遠(yuǎn)。不同的認(rèn)識(shí)作用不同，我們要接受正確的知識(shí)，我們不僅要愛讀書，還要有選擇地讀好書、善讀書。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。所以，要走得更遠(yuǎn)，不僅要飽讀詩書，獲得更多的間接知識(shí)，還必須重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐。題中觀點(diǎn)沒有看到不同書籍的不同作用，也沒有看到讀書和實(shí)踐相結(jié)合的重要性，從這一角度上看，是不合理的。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，我們要讓閱讀成為一種持續(xù)的習(xí)慣和氛圍，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，要善于把書本知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展書本知識(shí)(或積極投身于社會(huì)實(shí)踐，既能直接獲取