高中語文 教材同步 統(tǒng)編版 必修下冊 第六單元 第13課 13-2 《裝在套子里的人》契訶夫 學(xué)案

高中語文教材同步統(tǒng)編版必修下冊第六單元第13課13-2《裝在套子里的人》契訶夫?qū)W案一、學(xué)習目標知識與技能理解《裝在套子里的人》的寫作背景、主要內(nèi)容及主題思想。掌握契訶夫在文章中運用的敘事手法和人物塑造技巧。過程與方法培養(yǎng)學(xué)生分析文學(xué)作品中人物性格和情節(jié)發(fā)展的能力。通過文本細讀，提升學(xué)生的理解與鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀感受作者對人性弱點的深刻洞察，樹立自我反思和成長的價值觀。理解個體與社會環(huán)境的關(guān)系，增強社會責任感和批判精神。二、文本導(dǎo)讀1.作者簡介安東·契訶夫（AntonChekhov，1860年—1904年），俄羅斯著名短篇小說家和劇作家，被譽為“短篇小說之父”。契訶夫的作品以細膩的心理描寫和深刻的社會洞察著稱，代表作包括《櫻桃園》、《三姐妹》、《海鷗》等。他善于通過日常生活的細節(jié)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和社會環(huán)境的復(fù)雜性，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。2.主要內(nèi)容《裝在套子里的人》講述了主人公伊凡·伊里奇·貝利科夫（Belikov）的故事。貝利科夫是一位中年教師，性格謹慎、拘謹，生活在自我設(shè)定的“套子”中，嚴格遵循規(guī)矩，避免任何可能帶來麻煩或改變的行為。他拒絕社交，拒絕接受新事物，甚至在家中也保持著高度的自律和孤立。貝利科夫的這種生活方式使他與周圍的人疏遠，最終導(dǎo)致他在孤獨和壓抑中度過了余生。3.文學(xué)特色人物塑造：契訶夫通過細膩的心理描寫，塑造了貝利科夫這一復(fù)雜的人物形象。他的謹慎與拘謹，反映了個體在社會壓力下的自我封閉與逃避。敘事手法：采用第三人稱全知視角，深入描繪人物內(nèi)心活動與外部環(huán)境的互動，增強了故事的真實感和感染力。情節(jié)設(shè)計：情節(jié)簡潔而富有象征意義，通過貝利科夫的日常生活和內(nèi)心世界，揭示了社會對個體的壓迫和個體對社會的不適應(yīng)。主題思想：通過貝利科夫的故事，契訶夫探討了個體與社會環(huán)境的沖突，揭示了人性的脆弱與自我束縛，呼吁人們勇于面對變化，追求內(nèi)心的自由與真實。三、重點難點1.重點貝利科夫形象的塑造：理解貝利科夫作為“裝在套子里的人”的性格特點及其象征意義。主題思想的表達：領(lǐng)會契訶夫通過貝利科夫的故事所傳達的個體與社會的沖突及其深層次的社會批判。敘事手法與藝術(shù)表現(xiàn)：分析契訶夫在敘事結(jié)構(gòu)、人物刻畫和環(huán)境描寫上的技巧。2.難點人物內(nèi)心的變化：理解貝利科夫在故事中的心理變化及其對生活態(tài)度的影響。環(huán)境描寫的作用：分析契訶夫如何通過環(huán)境描寫增強故事的氛圍和人物的心理狀態(tài)。象征意義的解讀：探討“套子”這一象征在故事中的含義及其對主題的呼應(yīng)。四、學(xué)習方法整體把握通讀全文，了解故事的基本情節(jié)和人物關(guān)系。精讀細節(jié)分析故事中的關(guān)鍵情節(jié)和人物對話，理解貝利科夫的心理變化和行為動機。提問探究針對故事內(nèi)容提出問題，激發(fā)學(xué)生的思考與討論。討論交流通過小組討論，深入探討人物形象、主題思想及文學(xué)手法。五、教學(xué)過程第一部分：導(dǎo)入新課（10分鐘）教師活動：展示一組封閉空間和開放空間的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考“封閉”與“開放”對人的影響，提問“你認為一個人如果總是生活在自己的‘套子’里，會有哪些影響？”學(xué)生活動：觀察圖片，分享對封閉與開放生活方式的看法，激發(fā)學(xué)習興趣。第二部分：文本閱讀與理解（30分鐘）教師活動：引導(dǎo)學(xué)生朗讀《裝在套子里的人》，指出文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。學(xué)生活動：認真朗讀課文，記錄重要信息，初步理解貝利科夫的生活方式及其帶來的影響。第三部分：深入分析與討論（40分鐘）教師活動：提出引導(dǎo)性問題，如“貝利科夫為何選擇生活在‘套子’里？這種生活方式對他有哪些影響？”組織學(xué)生分組討論，交流各自的理解和看法。學(xué)生活動：分組討論，深入分析貝利科夫的性格特點及其與社會環(huán)境的關(guān)系。匯報討論結(jié)果，分享個人見解。第四部分：總結(jié)提升（20分鐘）教師活動：總結(jié)《裝在套子里的人》的主要內(nèi)容及其主題思想。強調(diào)個體應(yīng)如何在社會環(huán)境中尋找自我平衡，避免自我封閉，聯(lián)系現(xiàn)實生活討論如何面對變化與挑戰(zhàn)。學(xué)生活動：總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，撰寫學(xué)習心得。思考并討論在現(xiàn)代社會中，如何避免像貝利科夫那樣的自我封閉，積極面對生活中的變化。第五部分：課堂測試與反饋（20分鐘）教師活動：布置課堂選擇題，檢驗學(xué)生對內(nèi)容的理解。學(xué)生活動：完成選擇題，進行自我檢測，并對答案進行討論和反饋。六、拓展延伸閱讀拓展：閱讀契訶夫的其他短篇小說，如《變色龍》、《套中人》等，比較不同作品中對人物性格和社會環(huán)境的描寫。實踐活動：組織學(xué)生進行角色扮演，模擬貝利科夫在現(xiàn)代社會中的生活，體驗封閉與開放帶來的不同感受。專題討論：探討現(xiàn)代社會中個體與社會環(huán)境的關(guān)系，分析如何在快節(jié)奏的生活中保持自我，同時積極適應(yīng)變化。七、教學(xué)反思在教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從心理和社會環(huán)境的雙重角度理解《裝在套子里的人》的內(nèi)涵。通過多樣化的教學(xué)方法，如討論、角色扮演和實踐活動，增強學(xué)生的參與感和理解力。同時，關(guān)注學(xué)生的個性化思考，鼓勵他們表達獨特的見解和感受。未來教學(xué)中，可以增加更多與學(xué)生生活相關(guān)的內(nèi)容，提升教學(xué)的實效性和趣味性。八、選擇題例題一在《裝在套子里的人》中，貝利科夫選擇生活在“套子”里的主要原因是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。A.他害怕外界的變化和不確定性

B.他希望通過嚴格自律提升自己

C.他受到了家人的強制要求

D.他不喜歡與人交流答案：A解析：

貝利科夫選擇生活在“套子”里，主要是因為他害怕外界的變化和不確定性。他通過嚴格遵守規(guī)矩，避免任何可能帶來麻煩或改變的行為，試圖控制自己的生活環(huán)境，減少生活中的不確定因素。這種行為反映了他對變化的恐懼和對安全感的渴望，導(dǎo)致他逐漸與周圍的人疏遠，生活在自我設(shè)定的封閉空間中。因此，選項A正確。選項B雖然描述了他自律的一面，但并不是他選擇封閉生活的主要原因；選項C和D與文章內(nèi)容不符。例題二《裝在套子里的人》中，貝利科夫的生活方式對他個人和社會產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。A.提高了他的社會地位

B.使他與社會隔絕，生活孤獨

C.幫助他積累了大量財富

D.增強了他的領(lǐng)導(dǎo)能力答案：B解析：

貝利科夫選擇封閉的生活方式，使他逐漸與社會隔絕，導(dǎo)致生活孤獨。他嚴格遵守規(guī)矩，避免與人交往，缺乏社交活動，使他失去了與他人溝通和交流的機會，最終在孤獨和壓抑中度過了余生。這種生活方式不僅影響了他個人的心理健康，也使他無法融入社會，失去了與他人共同進步和發(fā)展的機會。因此，選項B正確。選項A、C、D與貝利科夫的實際情況不符。例題三在《裝在套子里的人》中，契訶夫通過環(huán)境描寫風雪山神廟，主要是為了？A.展示自然的美麗

B.增強故事的戲劇性

C.象征貝利科夫內(nèi)心的動蕩

D.描繪宗教信仰的重要性答案：C解析：

契訶夫通過風雪山神廟的環(huán)境描寫，象征貝利科夫內(nèi)心的動蕩和外部環(huán)境的惡劣。這一環(huán)境不僅增加了故事的氛圍感，還反映了貝利科夫內(nèi)心的掙扎和對生活的困惑。他在風雪中的山神廟成為他思考自我與社會關(guān)系的場所，推動了他內(nèi)心世界的變化和故事情節(jié)的發(fā)展。因此，選項C正確。選項A雖然涉及自然描寫，但不如選項C更符合環(huán)境描寫的象征意義；選項B部分正確，但不如選項C全面；選項D與故事主題無關(guān)。例題四《裝在套子里的人》中，貝利科夫的“套子”象征著什么？請結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。A.社會的規(guī)章制度

B.個人的心理防御機制

C.宗教信仰的約束

D.家庭的責任與義務(wù)答案：B解析：

貝利科夫的“套子”象征著他個人的心理防御機制。他通過嚴格遵守規(guī)矩和生活在自我設(shè)定的封閉空間中，試圖控制外界的不確定性和變化，減少內(nèi)心的恐懼與焦慮。這種“套子”不僅限制了他的社交活動，也反映了他對自我保護的渴望和對變化的恐懼。因此，選項B正確。選項A雖然涉及規(guī)矩，但不如選項B更準確；選項C和D與“套子”的象征意義不符。例題五在《裝在套子里的人》中，貝利科夫最終的生活狀態(tài)反映了什么社會問題？請結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。A.教育制度的缺陷

B.個體與社會環(huán)境的不適應(yīng)

C.經(jīng)濟發(fā)展的滯后