初中語文8大主題的40個絕美作文題記（9份打包）

初中語文8大主題的40個絕美作文題記（9份打包）主題一：奮斗堅持

1.最清晰的腳印，踩在最泥濘的路上。——《不認命，就拼命》

2.我可以接受失敗，但我不能接受放棄。——邁克爾·喬丹

3.這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結局。——《悟空傳》

4.我們用人生最好的年華做抵押，去擔保一個說出來都會被人嘲笑的夢想。——《伊心》

5.不是所有的堅持都有結果，但總有一些堅持，能從冰封的土地里，培育出十萬朵怒放的薔薇?！蹲詈玫奈覀儭?/p>

主題二：青春少年

1.白日莫空過，青春不再來?！渡倌晷小?/p>

2.所有的時間都用來彷徨，只有一瞬間用來成長?！獪噩?/p>

3.青春是螢火絢麗的流動銀河，燦爛卻也極致短暫?！段灮鹬?/p>

4.青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立?！獜埣渭?/p>

5.沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。——白巖松

主題三：思辨精神

1.印刷成文也不代表它就是真理?！~克爾·杰克遜

2.去掉那些形容詞，剩下的就是事實了?！稓⑺酪恢恢B》

3.最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯?！嗲镉?/p>

4.我們聽到的一切都是一個觀點，不是事實。我們看見的一切都是一個視角，不是真相?！冻了间洝?/p>

5.與信息數(shù)量越來越不成正比的是，我們距離事實的真相越來越遠。——澎湃新聞

主題四：家國情懷

1.此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。——魯迅

2.縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長?！簡⒊?/p>

3.必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。——魯迅

4.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！獜堓d

5.國人無一旁觀者，國雖小而必興；國人盡為旁觀者，國雖大而必亡?！簡⒊?/p>

主題五：文化傳承

1.歲月失語，惟石能言?！T驥才

2.人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳?！拘?/p>

3.在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持。——『了不起的匠人』

4.我們一手拿著科技的利劍開辟未來，一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進的人類療傷?！揽?/p>

5.古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！└隊?/p>

主題六：無私奉獻

1.鯨落海底，哺暗界眾生十五年?！永铩に鼓蔚?/p>

2.計利當計天下利，求名應求萬世名。——于右任

3.英雄就是普通人擁有一顆偉大的心?！嗣袢請?/p>

4.只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

5.人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?/p>

主題七：積極樂觀

1.所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——木心

2.休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！K軾

3.我把荊棘當作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什么能將我折磨。——張賢亮

4.繁花落盡，我心中仍有花落的聲音。一朵，一朵，在無人的山間輕輕飄落?！饺?/p>

5.垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地?！魢?/p>

主題八：淡泊豁達

1.事了拂衣去，深藏身與名。——李白

2.落花無言，人淡如菊?！究請D

3.且樂生前一杯酒，何須身后千載名？——李白

4.鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處遇平生?！翖壖?/p>

5.以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！智逍^渡句點撥

01凡是過往，皆為序章。

點撥：這是莎士比亞《暴風雨》中的經(jīng)典句子，意為發(fā)生的事都已經(jīng)是過去的事，我們不管是好是壞，都不必再過多惦記，而要坦然面對，迎接未來。常用于總結過去，告別往事，展望未來，迎接新生。

同類句：不亂于心，不困于情，不懼將來，不念過往，如此，安好！

02人事有代謝，往來成古今，江山留勝跡，我輩復登臨。

點撥：出自孟浩然《與諸子登峴山》，可用在寫完名人事例，引出“我輩"的志向與做法，或者關聯(lián)古今，轉到對現(xiàn)實的描寫與抒情。還可作為青年素養(yǎng)、責任擔當?shù)仍掝}的過渡句，或改編為標題。

同類句：一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊向前進?！緶_

03《春江花月夜》里的那句話讓多少人感慨唏噓：人生代代無窮已，江月年年望相似。

點撥：張若虛的經(jīng)典名句，可用在從古代到現(xiàn)代，昨天到今天，從先人到今人，從前輩到吾輩。

同類句：一代人來，一代人去，太陽照常升起?！Ｃ魍?/p>

04當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。

點撥：這是作家里爾克頗負盛名的句子，出自《給一個青年詩人的十封信》，可用于的語境，比如從物質到精神，從心靈到信仰，從現(xiàn)實到理想等。

同類句：沒有跳過一次舞的日子，算是我們白白虛度的日子！——尼采

05吾嘗疑乎是，今以……（歷史/現(xiàn)實）觀之，得無信乎？

點撥：這句話化用了柳宗元《捕蛇者說》，原句為：“吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信?！币馑际牵何以?jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的?？捎米饕瞿硞€觀點后，進入事例的列舉，也可以是古代、當今的對比等。

同類句：黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！畲筢?/p>

過渡句速背

1、莎士比亞：凡是過往，皆為序章。

2、《春江花月夜》里的那句話讓多少人感慨唏噓：人生代代無窮已，江月年年望相似。

3、我們的思緒從歷史回到現(xiàn)實時，我們會發(fā)現(xiàn)，大浪淘沙，多少英雄已經(jīng)逝去，多少傳奇已經(jīng)沉淀，但有些情感（道理）并沒有被湮沒，而是由一代代人承續(xù)下來。

4、我們可以一次一次去撞南墻，我們不能一個一個失去理想。

5、我們未必人人成名成家，我們大多終將走向平凡，不妨多把目光投射到身邊一個個普通的個體身上，也找一個安靜的時間反復觀照自己的內(nèi)心世界。

6、歷史的車輪滾滾向前，而有些真理是顛簸不破的，它不會被歷史的煙云所淹沒，不會被前行的人類所遺棄。

7、潮涌催人進，風正好揚帆。

8、我們在驚嘆之余（感慨之余，感動之余、震驚之余、憤怒之余、失望之余），又是否明智、清醒地意識到……

9、吾嘗疑乎是，今以歷史（現(xiàn)實）觀之，得無信乎？

10、這個故事（這句話、這件事）雖樸實無華，但卻告訴我們一個無可辯駁的道理……

11、千萬別以為，……是屬于金字塔尖的精英們的特權，平凡如你如我者，也可以做到，乃至做得一樣的好……

12、翻開群星閃爍的名人錄，你總能發(fā)現(xiàn)幾顆很亮的星，正向我們詮釋著這一點……

13、膚色不一，國籍有別，種族各異，但關于……的理解，卻超越了膚色、國籍與種族，這無疑是一種神奇的存在。

14、用力記住不幸，努力尋找確幸。

15、過去屬于死神，未來屬于自己。

16、當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。

17、關于未來，你總有很周密的安排，然而劇情，卻總是被現(xiàn)實篡改。

18、人必須生活著，愛（愛情，親情，愛心，理想，志向，信仰……）才有所附麗。

19、只有學會了串珍珠，才值得擁有項鏈。

20、時光之偉大，在于它永不知倦。歷史的車輪從未停息，時代的腳步邁步向前，社會的形態(tài)和人們的認識都趨于多元，可是你會發(fā)現(xiàn)，人們對于……的認識是有增無減的……

21、若你以一雙慧眼，縱覽古今中外，并不難看破一個真相：凡成就大事者，無不是在人生的茫茫戈壁灘上構建了一座……的花園。

22、孟浩然：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

23、如果說久遠的故事，已沉淀為靜默的歷史，無法再打撈與篡改，那么我們身邊的就是現(xiàn)實，正在活生生地出現(xiàn)和演繹。

24、翻開眾多歷史名人的人生大書，有哪一位沒有為理想而孜孜以求過，踏破鐵鞋過？導讀

《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。

作者

路遙（1949—1992），原名王衛(wèi)國，中國當代農(nóng)村作家。1949年12月23日生于陜西榆林市清澗縣石咀驛鄉(xiāng)王家堡村一個貧困的農(nóng)民家庭，7歲時因為家里困難被過繼給延川縣農(nóng)村的伯父；1969年回鄉(xiāng)務農(nóng)。1973年進入延安大學中文系學習，其間開始文學創(chuàng)作。大學畢業(yè)后，任《陜西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發(fā)表《驚心動魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，1982年發(fā)表中篇小說《人生》。

1992年11月17日上午8時20分，路遙因肝病醫(yī)治無效在陜西西安英年早逝，年僅42歲。

讀書筆記

1、雨中的雪花陡然間增多了，遠遠近近愈加變得模模糊糊。城市寂靜無聲。隱約地聽見很遠的地方傳來一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢般的陰郁。

賞析：雨雪天氣本來就給人感覺壓抑，這段環(huán)境描寫將沉悶壓抑的氛圍渲染的淋漓盡致，為下文主人公的出場渲染足了灰色的氣氛，暗示了下面情節(jié)發(fā)展的大致方向。

2、他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。

賞析：這一段心理描寫，細致地刻畫出了"他“揀吃同學剩下的殘羹剩湯時候，強烈的自尊心使得”他“害怕被別人看到而極度惶恐的心情。

3、每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當他從校門外的坡底下挑一擔垃圾土，往學校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。

賞析：這是一段動作描寫。"機械地“說明”他“整個人已經(jīng)沒有力氣，"蠕動“則生動地刻畫出了”他“疲乏至極，卻不能停歇，只有用盡全身力氣努力向前的樣子；"爬蜒“即是對其艱難前行情狀的生動表現(xiàn)，也暗示出”他“生活狀態(tài)的不堪。

4、他在眼前的環(huán)境中是自卑的。雖然他在班上個子最高，但他感覺他比別人都低了一頭。

賞析：這段話用一高一低作對比，身材高大卻并不能彌補心理上的卑微，更突出了主人公心理上的自卑之深重。

5、他把一大碗豬肉粉條刨了個凈光，而且還吞咽了五個饅頭。他本來還可以吃兩個饅頭，但克制住了——這已經(jīng)吃得不象話了！他放下碗筷，感到肚子隱隱地有些不舒服。他吃得太多太快了；他那消化高粱面饃的胃口，經(jīng)不住這種意外的寵愛。

賞析：這段話有心理、有動作描寫。"吞咽“刻畫出了主人公”他“饑餓不堪之下，面對美食狼吞虎咽的情狀；"他那消化高粱面饃的胃口，經(jīng)不住這種意外的寵愛?！耙痪鋭t寓心酸于詼諧之中，讀來讓人不禁笑中帶淚。

精彩語段

1.生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。

2.我認為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。

3.生命里有著多少的無奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

4.其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。

5.人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

6.命運總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。

7.人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。

8.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。

9.既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實。

10.生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。初中文言文中的成語

【第一冊】

溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。（溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z十則》）不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。（敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》）三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z十則》）諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。（柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉罚渌访噪x：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾?！顿u油翁》）

【第二冊】

世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。（《桃花源記》）豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復行數(shù)十步，豁然開朗?！短一ㄔ从洝罚o人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者?！短一ㄔ从洝罚﹨窍掳⒚桑罕扔魅鄙賹W識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》）龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。（虎見之，龐然大物也，以為神?！肚H》）黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經(jīng)用完。（《黔之驢》）老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》）源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。（為有源頭活水來。——《觀書有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）初中語文（chuzhongyuwen100）編輯整理【第三冊】

明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解?！段辶壬鷤鳌罚┤澜诲e：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝罚┊嬌咛碜悖鹤隽硕嘤嗟氖虑榉炊泻o益。（《寓言四則》）買櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。（《寓言四則》）塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（《寓言四則》）

【第四冊】鴻鵠之志：比喻遠大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）披[被]堅執(zhí)銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。（將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）

【第五冊】

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚┧涫觥蹲砦掏び洝罚┑玫蓝嘀?，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》）百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。（越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）

【第六冊】

舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也?！遏~我所欲也》）簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對》）一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼?zhàn)》）再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰(zhàn)》）轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。（《出師表》）妄自菲薄：不知自重,輕視自身價值。（《出師表》）修辭手法共有12種：

比喻、擬人、夸張、對比、反問、設問、對偶、對比、引用、借代、反復、反語。中學階段掌握其中八種就行。

八種重點修辭手法：

由易到難排序：反復-擬人-夸張-設問-反問-排比-比喻-對偶

1.反復

【定義】：為了強烈地表達思想感情，有意地把某個詞語或句子重復運用，這就叫反復。

【類型】：1、連續(xù)反復2、間隔反復

【作用】：可以強調突出某一事物，表達綿綿不斷的情思或加強語氣，突出感情。

【例句】：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

【作用分析】：盼望著一個短語連續(xù)反復，表現(xiàn)對春的喜愛，盼望春天早日到來的急切心情。

2、擬人

【定義】：把事物人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒蛣幼餍袨?，給人以鮮明的印象和深切的感受，就叫擬人。

【作用】：增強語言親切感、形象性，使讀者感到栩栩如生，往往有十分鮮明的情感色彩。

【例句】：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

【作用分析】：用擬人的方法寫出了春花艷麗、桃李爭春的熱鬧景象，使讀者感到親切、形象。

3、夸張

【定義】：運用豐富的想象，為了更突出、鮮明地勾畫某一事物而對其形象、特征、作用、程度等作傳神的擴大或縮小描述的修辭方法。

【作用】：可以增強語言的形象性，可以突出事物的特征或在增強讀者對作者主觀感情、態(tài)度和理解上起積極作用。能增強表達效果，引起人的豐富想象，起強調的作用。

【例句】：大河上下，頓失滔滔。

【作用分析】：形象地寫出了黃河封凍之快，突出了北國的嚴寒。

4、設問

【定義】：設問是自己提出問題，自己來解答的一種修辭手法，目的是為了提起下文，引起人們的思考，答案緊跟在問題之后。

【作用】：可以突出文章的重點，增強語言氣勢，引起讀者注意，發(fā)人深思，有助于更好地抒情論理；同時可使行文有波瀾，達到生動、不呆板的效果。

【例句】：翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

【作用分析】：這個設問突出強調了來的是出使宮市的太監(jiān)，寫出他們驕橫的神態(tài)

5、反問

【定義】：用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。它的特點是用肯定的語氣表達否定的內(nèi)容；用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容。

【作用】：能加強語氣，表達激動的感情，亦能增強文章的感染力。

【例句】：你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不以我們的祖國有這樣的英雄而自豪嗎？

【作用分析】：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用這兩個反問句抒發(fā)自己的感情，贊揚志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。

6、排比

【定義】：把內(nèi)容緊密關聯(lián)、結構基本相同或相似、語氣基本一致的三個或三個以上的句子或短語遞相排列，用來表達相近或相關語意的修辭方法。

【作用】：便于把復雜的內(nèi)容表達得比較集中、透徹、感情強烈，使氣勢貫通、流暢，使形式整齊，音節(jié)響亮。

【例句】：他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。

【作用分析】：具體描繪了祥子在暴風雨中拉車的感受，渲染了在惡劣的環(huán)境下祥子的痛苦、無奈，使讀者有身臨其境的感受。

7、比喻

【定義】：利用有相似之處的一種事物或情景（比喻的事物，即喻體）來比另一種事物或情景（被比喻的事物，即本體）的修辭手法，就叫比喻。

【作用】：可使語言形象、生動，把抽象的事理具體化，形象化。

【例句】：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

【作用分析】：以虹的形狀比喻石拱橋的橋洞，形象生動地寫出石拱橋形式優(yōu)美的特點，引起人們美的聯(lián)想。

【類型】：明喻、暗喻、借喻。

8、對偶

【定義】：用結構相同，字數(shù)相等，內(nèi)容關聯(lián)的一對短語或句子來表達兩個相對或相近的意思的修辭方法。

【作用】：從形式上看句式整齊，增強語言的形式美；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強，加強了語意的相反相成，也使音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口，意義嚴謹而又富有表現(xiàn)力。

【例句】：（望）長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

【作用分析】：描寫了冬季北國氣候嚴寒，冰雪覆蓋的壯闊景色，讀起來音調鏗鏘，節(jié)奏明快，更增強了表現(xiàn)力。

修辭手法之間的用法及區(qū)別：

1、設問與反問的區(qū)別

設問一般要回答，反問只問不答，答案自寓其中。

設問語氣較弱，反問語氣較強。

設問是從正面提出問題，反問是從反面提出問題。一般要帶否定副詞。

2、排比與對偶的區(qū)別

排比是三項以上一組，對偶僅限于兩項一組。

排比往往以一些相同的詞語做提挈語，對偶要盡量避免字相同，只求對應詞性基本相同。

排比字數(shù)靈活運用，對偶句中兩個句子中必須字數(shù)相等。

3、借代與借喻的區(qū)別

借代的借體與主體之間必須密切相連，借體常常是本體的一部分或本體的某一特征。借喻的喻體與本體之間只是相似的關系。

借代的借體與本體之間不能加比喻詞，而借喻的喻體和本體之間一般可以加上比喻詞，構成明喻。

4、怎樣判斷有“像"字的句子是不是比喻？

方法一：比喻一定要有本體和喻體，兩者缺一不可。

如：柏油路曬化了，甚至于鋪房門前的銅牌好像也要曬化了。

這句只有本體銅牌，并沒有與銅牌相似的喻體，所以不是比喻。

方法二：比喻的本體和喻體不能是同一類事物（包括人）。

（1）這棵樹像我家門口的那棵樹。

這句子的本體、喻體都是同一類事物（樹），不是比喻。

（2）他很像他的父親。

這句子的本體、喻體都是父親，同是指人，不構成比喻，不是比喻。

修辭手法訓練：

1、油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。（擬人）

2、他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。（排比）

3、可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟著一切分手，叫他怎么不傷心呢？（反問）

4、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺、山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（對偶）

5、滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲。（夸張）

6、苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶）

7、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。（設問）

8、偶爾看見一只黑色的鳥，拼命的飛，拼命的飛，總覺得他不容易飛過高高的峰頂。（直接反復）

9、啊，鄉(xiāng)愁呀；如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀?。ㄩg接反復）一、文學常識

1.作者：韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學家、思想家、教育家。他有“文起八代之衰"的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家"之首。

2.解題：“說”：是古代的一種文體?！榜R說"這個標題，是后來人加的?？梢越庾鳌罢f說千里馬”或“說說千里馬的問題。"這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。

二、課文翻譯

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

三、重點字詞

1.祗（zhǐ）駢（pián）槽櫪（cáolì）粟（sù）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

2.通假字

食馬者不知其能千里而食也（“食"通“飼”喂）

才美不外見（“見"通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

食之不能盡其材（“材"通“才”，才能）

其真無馬邪（“邪"通“耶”，表示疑問，相當于“嗎"）

3.古今異義

故雖有名馬（古義：即使，表假設；今義：雖然，表轉折。）

祗辱于奴隸人之手（古義：仆役；今義：道路。）

策之不以其道（古義：正確的方法；今義：道路。）

安求其能千里也（古義：怎么；今義：安全，安定。）

才美不外見（古義：美好的素質；今義：美麗。）

4.一詞多義

食

食不飽，力不足，才美不外見（shí，吃）

食馬者不知其能千里而食也（sì，通“飼”，喂）

策策之不以其道（用鞭子打）

執(zhí)策而臨之（鞭子）

之

鳴之不能通其意（調整音節(jié)，無實義）

祗辱于奴隸人之手（的）

策之不以其道（代千里馬）

其

其真無馬邪（表反問，難道）

其真不知馬也（表猜測，大概）

能

雖有千里之能（能力）

安求其能千里也（能夠）

5.詞類活用

祗辱于奴隸人之手（形容詞用作動詞，辱沒）

一食或盡粟一石（形容詞用作動詞，吃盡）

食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞用作動詞，日行千里）

食之不能盡其材（形容詞的使動用法，使……盡）

四、重點句子翻譯

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

所以即使有出名的馬(千里馬)，也只能在奴仆的手下受屈辱，(和普通的馬)一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。

2.馬之千里者，一食或盡粟一石。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。

3.食馬者不知其能千里而食也。

飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里，所以(就以普通馬的食量)來喂養(yǎng)。

4.才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

才能和優(yōu)點不能表現(xiàn)在外面，尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它可以日行千里呢？

5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

用馬鞭趕它，不能按照(驅使千里馬的)正確方法；喂它，卻不能讓它竭盡才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

6.執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"

握著馬鞭面對著它，說：“天下沒有千里馬！”

7.其真無馬邪？其真不知馬也！

真的沒有千里馬嗎？大概是他真的不認識千里馬??！

五、內(nèi)容理解

1．概括第一段的主要內(nèi)容并分析作者所表達的情感。揭示伯樂和千里馬的關系，從正面提出問題，然后以“千里馬常有，而伯樂不常有"從反面展開議論，從而使人初步認識到千里馬被埋沒的現(xiàn)象，表達作者悲傷和惋惜之情。

2．結合文章內(nèi)容說說本文的主要寫法。本文采用托物寓意的寫法，以千里馬比喻被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才，伯樂比喻發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人，也指讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者，食馬者比喻不能識別人才、重用人才的昏庸的統(tǒng)治者，痛斥封建統(tǒng)治者不能識別和任用人才，表達了作者的憤懣不平。

3．從第三段中找出使用修辭的語句，并加以賞析。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”排比，通過描寫食馬者的動作和語言，表現(xiàn)了他們愚妄無知，揭露了他們以知馬者自居的心理和洋洋得意的丑態(tài)，再次發(fā)出強烈的譴責，寄托作者懷才不遇的憤懣之情，以及對統(tǒng)治者不能識別人才摧殘人才的不滿和批判。

4．提煉文章主旨。本文采用托物寓意的寫法，通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用，描述了千里馬的悲慘遭遇，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、無知，痛斥了當時的統(tǒng)治者不能識別和重要人才，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了對人才的同情和理解及人才被發(fā)現(xiàn)和重用的希望，表達了作者的憤懣不平，以及對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的諷刺和控訴。

5．“伯樂"千里馬”“食馬者"各比喻了什么樣的人？千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯樂——識才之人（發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人，也指讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）食馬者——不能識別人才、重用人才的昏庸統(tǒng)治者

6．“世有伯樂，然后有千里馬”，對此句有何理解？此句在文中有何作用？世間有了伯樂，然后才有千里馬。這句是本文論點，表明伯樂對千里馬命運的決定作用。

7．“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？"連用四個“不”字的作用是什么？此句連用四個“不"字，源皆出于食馬者之無知。層層蓄勢，將作者心中的郁憤表達得淋漓盡致！

8．第三段“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”有何作用？這一句是排比句，將“食馬者"的淺薄愚妄刻畫得淋漓盡致；具有辛辣的嘲諷意味。

9.圍繞“千里馬”談啟示。從現(xiàn)代眼光看，我認為“千里馬"應該具有品德素養(yǎng)，業(yè)務素質，合作精神等條件?？陀^上需要伯樂慧眼識才，主觀上需要把握機遇，自強不息。酒香也怕巷子深，我們應該勇敢的推銷自己，展示自己，這樣才能被伯樂發(fā)現(xiàn)，給自己以施展才華的機會。

六、名句積累

1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、對“食馬者"的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者"身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！?/p>

8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！?/p>

12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。

19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。開篇明旨，或點題的佳句

1、蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天;涓涓的小河，流過田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。

——河北省考生《生命在你手中》

2、青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。

——河北省學生《把握青春》

3、都說生活的船不能沒有理想的帆。

都說生活的理想就是為了理想的生活。

而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。

——荊州市考生《把夢想帶給花季》

4、愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田;愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。

——荊州市考生《把愛心帶給他人》

5、不知是否曾經(jīng)擦身而過，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關注……

——廣東省考生《我關注生命中的點滴》

6、在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。

——重慶市考生《馨香縷縷》

7、人生需要掌聲。許多人時?？畤@：知音難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎

——安徽省考生《人生需要掌聲》

8、就像是風對于帆，就像是溫度對于種子，就像是陽光雨露對于萬物生長，贊美是我們成長過程中不可或缺的精神營養(yǎng)。

——安徽省考生《渴望贊美》

9、世上有一種不會凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會開放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。

——荊州市考生《把微笑帶給生活》

篇末點題明旨的佳句

10、生命是正在燃燒的火焰，在灰燼里同樣會放射出光芒，因為生命在你手中，你只要把握好。

——河北省考生《生命在你手中》

11、青春是什么青春是希望。青春需要什么青春需要好好把握。無悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風吹過時，回想過去，自己的認真把握，干好了該干的每一件事，至少“這"也是對我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。

——河北學生《把握青春》。

12、在花季中，我希望自己能永遠記住那句良訓：

生活中的船不能沒有理想的帆。

生活中的理想就是為了理想的生活。

——荊州市考生《把夢想帶給花季》

13、讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。

——荊州考生《把愛心帶給他人》

14、關注無須矯情，關注只會無意，那份認真與執(zhí)著，就像飛向天空的蝴蝶，帶走我的關注，無意中又捎來生命與愛的消息，送給生命中的點點滴滴！

——廣東省考生《我關注生命中的點滴》

15、每每想起這件事，心里酸酸的，只是這種委屈沒有升華成恨，而是造就了我堅強的性格，我也理解老師的心情。如果沒有那一次，我能體會到委屈的滋味嗎哈哈!歲月無痕，惟有馨香縷縷。

——重慶市考生《馨香縷縷》

16、人生的鼓掌永遠不能停息它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心，比金錢更重要。

讓掌聲響起來，人生需要掌聲。

親愛的師長，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡單的話語！

——安徽省考生《渴望贊美》

17、把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。

——荊州市考生《把微笑帶給生活》

高度概括、內(nèi)涵豐富、耐人尋味的佳句

18、品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的圣火，將我的希望之燈點燃，于是又看清了路，向前邁步。

——重慶市考生《馨香一縷》

19、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦彈撥出的進取旋律，成功是平靜的情感之湖投進點滴進步所泛起的陣陣漣漪。品味自己哪怕是極小極小的成功吧，無人喝彩又何妨？

——安徽省考生《掌聲為自己響起》

20、贊美是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火，是以自己的心去發(fā)現(xiàn)別人的心，是春風細雨潤物無聲。

——安徽省考生《渴望贊美》

21、冬沒有春的繁華，沒有夏的張揚，沒有秋的豐碩，而她所獨有的就是那份圣潔，剛毅，無私的品質。

——淄博市考生《冬的個性》

22、是啊，愛心吹散了生命中的陰霾，播撒下絢麗的陽光。如果說幸福是火，愛心就是燃燒，幸福是水，愛心就是流動。愛心和幸福是相依相伴的??！

——荊州市考生《把愛心帶給他人》

23、創(chuàng)新是告別過去，創(chuàng)新是把握現(xiàn)在，創(chuàng)新是迎接未來。

——重慶市考生《酷》

24、怎么樣，煩惱多多。但我始終相信，再陰的天氣，也會晴的。

——臨沂市考生《成長中的煩惱》

25、于是我重整舊的行囊，撐去身上的埃塵，把昔日的虛幻換成凝重，用曾經(jīng)的堅定在腳下踏出深深的印跡。邁進，向著前方，無悔地迎接那生命的輝煌，創(chuàng)造那生命的火紅。

——河南省考生《當我面對朝陽的時候》

26、我感激自然，感激它那天使般的音符，是它賦予了我如風、如花、如草一樣的性格，是它讓我陶醉在另一個幸福的世界里。

——益陽市考生《感激》

27、在人類社會發(fā)展的歷史長河中，誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸，總會有坎坷，總會有驚濤駭浪，因此說，時時處處都需要把握人生的坐標，找準的自己的位置。這樣，燦爛的明天，美好的未來一定會屬于你。

——河北省考生《把握人生坐標》

28、人生在世，不僅要有氣節(jié)，不卑不亢，而且應讓自己的生命有意義。

——河北省考生《生命在你手中》

29、懷著一顆赤誠的心，毫不掩飾地，將你最燦爛的微笑播灑到世間的每一個角落，散布到生活的每一個空間，你的生命，會因此綻放出絢麗的花朵。

——荊州市考生《把微笑帶給生活》

30、沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死一般的寂靜沒有掌聲的人生是可悲的，有誰愿意在壓抑中生存？

——安徽省考生《人生需要掌聲》

31、藝術是美的，可是合作創(chuàng)作的藝術更美，正因為人類懂得了合作，才為世界創(chuàng)作了更多的美。

——南通市考生《合作》

32、愛心是一個民族最可寶貴的靈魂，是一個國家最為堅強的堡壘。只要愛心尚存，無論遭遇多大困難，都能挽狂瀾于既倒，挽大廈于將傾。

——荊州市考生《把愛心帶給他人》導讀

《昆蟲記》（SouvenirsEntomologiques）又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學札記》或《昆蟲的故事》，是法國昆蟲學家、文學家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng)作的長篇生物學著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書首次出版。

該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。[1]作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。

作者

讓·亨利·卡西米爾·法布爾（Jean-HenriCasimirFabre，1823－1915），法國昆蟲學家、文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，昆蟲界的“維吉爾"。他用水彩繪畫的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的贊賞及喜愛。他也為漂染業(yè)作出貢獻，曾獲得三項有關茜素的專利權。

讀書筆記

1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。

賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學會珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類并不把昆蟲的生命當做什么有價值的東西，這是可悲的。

2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。

賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因為它會咬人，但法布爾作為一名昆蟲學家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個人認為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對于普及昆蟲學知識有巨大的幫助。而說到科普讀物，大多數(shù)都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。

3、一個人善于奉獻，才能獲得別人的感恩和回報，彰顯自己在群體價值，過上想和諧美好的生活。

賞析：這段話應該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂采花作密的時候，經(jīng)常會把無私奉獻這個當做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。

4、在偶然的盲目之中，也會有驚人的遠見卓識。

賞析：有時候我們在做一件事情或者下一個重大的決定時，并沒有可靠的依據(jù)和準繩，但往往時間不允許我們準備這么充分，而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時，也有成功的可能性，甚至堪稱遠見卓識，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰(zhàn)困難。

5、科學實驗讓我們認清了自然界的真實狀況，所有的一切都是有依據(jù)的，絕非偶然現(xiàn)象。

賞析：科學實驗是近代科學發(fā)展的誕生的產(chǎn)物，也對科學的驗證和實踐方式，它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律，掌握了很多知識，而事實是，我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋，也是必然的結果，而這些依據(jù)是客觀存在的，并不是偶然現(xiàn)象。

6、本能有無懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來。

感悟：什么是本能？本能是人或者動物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應，例如動物遇到危險就會逃避或者防衛(wèi)，遇到可口的食物就會想吃上一口，這些都是動物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時常忽略。

7、所有的動物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感

感悟：經(jīng)過歷史的演變和進化，人類的智慧高于地球上的一切動物，成為了這個星球上的霸主，用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實，其他動物也是具有智慧的，例如昆蟲，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險的時候也知道反擊和逃跑。

8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實中，令人惋惜地走向終結。

感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實大自然的力量是永遠不能被征服和完全破解的，幻想和現(xiàn)實的差距，就是野心與現(xiàn)實的距離，走到終結，人類也無法解答這個問題。

經(jīng)典語句

1.我們所謂的美丑、臟凈，在大自然那里都是沒有意義的。

2.四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。因為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起與飛鳥可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著。那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。

3.告訴我，你吃的是什么東西，我就能告訴你，你究竟是什么東西。

4.其實，并不是稀罕的蟲子才值得關注，那些看似平淡無奇的蟲子，如果好好觀察，同樣會發(fā)現(xiàn)許多有趣的事情。普通并不等于無足輕重，只要我們給予重視，就會從中發(fā)現(xiàn)有趣的知識。無知常常使我們看不到它們的價值。其實再不起眼的生物都是構成大自然生活樂章不可缺少的音符。

5.結束是為了開始，死亡是為了生存。

6.古代的信仰是有道理的，地球是一個生了蟲的核桃，被邪惡的蛀蟲啃咬著。這是一種野蠻的雛形，是朝著更加寬容的命運發(fā)展的一個艱難階段。我們順其自然吧，因為秩序和正義總是排在最后。1.《三國演義》明·羅貫中

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

——調寄《臨江仙》

話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。

2.《雙城記》查爾斯·狄更斯

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。

3.《安娜·卡列尼娜》列夫·托爾斯泰

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

4.《飄》瑪格麗特·米切爾

斯佳麗·奧哈拉長得并不漂亮，但是男人一旦像塔爾頓家孿生兄弟那樣給她的魅力迷住往往就不大理會這點。

5.《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯

很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親