4.1+中國智慧-中國畫的傳承與創(chuàng)新+教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）+選擇性必修2+中國書畫

教學(xué)設(shè)計

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級高二學(xué)期秋季課題中國智慧——中國畫的傳承與創(chuàng)新教科書書名：普通高中教科書美術(shù)選擇性必修中國書畫出版社：人民美術(shù)出版社教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)中國書畫傳承與創(chuàng)新的歷史，了解中國畫在形式、內(nèi)容、觀念和情感表現(xiàn)上的變化，以及這些變化背后的歷史原因，理解筆墨當(dāng)隨時代的藝術(shù)創(chuàng)作要求。過程與方法：通過《富春山居圖》與不同時期美術(shù)作品的對比分析，了解其藝術(shù)語言，體驗中國繪畫的意蘊(yùn)。通過主題性創(chuàng)作，從不同視角運(yùn)用多種方法體現(xiàn)當(dāng)下中國特有的精神文化氣質(zhì)，實現(xiàn)自己獨(dú)一無二的藝術(shù)創(chuàng)新和情感表現(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生了解近現(xiàn)代中國書畫的創(chuàng)新發(fā)展過程，解讀不同時期書畫作品的藝術(shù)特征。

2.了解中國書畫在其他領(lǐng)域的影響以及作用，感受中國書畫的精神魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：1.在書畫作品中感受其中蘊(yùn)含的精神魅力和文化價值，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，形成與之相應(yīng)的審美趣味和正確的價值觀。

教學(xué)過程學(xué)習(xí)任務(wù)一：為什么中國畫需要不斷創(chuàng)新？引入課題，通過時間軸的視覺圖像，讓學(xué)生理解在中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一百多年，中國書畫在技法和形式、觀念與情感表現(xiàn)等方面的變化和創(chuàng)新。展示第十屆“工·在當(dāng)代”工筆花鳥畫中從參展作品《望春風(fēng)》，使學(xué)生明白書畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展是用藝術(shù)的方式解決不同時代的“藝術(shù)與生活”的問題。不同時期的書畫作品反映不同時代的精神風(fēng)貌，書畫的創(chuàng)作方向和情感表現(xiàn)都會受到時代的影響。從20世紀(jì)初，中國處在四分五裂的軍閥混戰(zhàn)時期，作品關(guān)注國家命運(yùn)，反映民族精神。到20世紀(jì)中期，新中國百廢待興，作品記錄人民生活，寫新時代精神。20世紀(jì)后期，改革開放，國門打開，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，探討歷史與當(dāng)下東西方群體與個體的關(guān)系。學(xué)生進(jìn)行鑒賞探究的作品有《流民圖》、《愚公移山》、《江山如此多嬌》、《望春風(fēng)》等。學(xué)生以小組方式進(jìn)行討論交流?！锻猴L(fēng)》是第十屆“工·在當(dāng)代”工筆花鳥畫展的作品之一，它是秦艾的代表作品，畫面表現(xiàn)了一種真實的奇異空間，它描繪的是深秋的景象，但盼望的是春天的到來。畫面從年少輕狂的花豹到才思敏捷的俊鹿，再到中年睿智的靈猴，最后是云淡風(fēng)輕的仙鶴，他們被生命的樹枝串聯(lián)著，即相互矛盾，又相互依存，這無疑是蒼涼人生的寫照。作者嘗試從一種新的視角、新的方法來展現(xiàn)畫作的當(dāng)代性，即所描繪的對象是傳統(tǒng)有據(jù)可依的，而主體存在的空間確實充滿孤寂感的現(xiàn)實再現(xiàn)，微小的感動在四個畫面中重復(fù)，形成有聯(lián)系的共鳴，擴(kuò)大了作品的視覺沖突，產(chǎn)生精神共情。共通、共鳴、共情是當(dāng)代藝術(shù)的精神真實。《江山如此多嬌》是新中國美術(shù)中的典型代表，藝術(shù)家們響應(yīng)國家號召，投身社會實踐，以寫生的方式記錄人民生活和祖國的山川河流，結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)實的手法表現(xiàn)出新中國的時代精神?！读髅駡D》和《愚公移山》同樣也是在特定的時代背景下創(chuàng)作的。在20世紀(jì)初期，中國處于戰(zhàn)亂年代，新文化運(yùn)動悄然興起，像徐悲鴻等一批具有冒險精神的年輕藝術(shù)家赴海外學(xué)習(xí)，將西方的繪畫技法和觀念帶回中國，為中國畫注入了新的生機(jī)與活力。此時的藝術(shù)作品所關(guān)注的是國家民運(yùn)，反映民族精神。核心主題：筆墨當(dāng)隨時代，即藝術(shù)創(chuàng)作緊跟時代需要，中國書畫發(fā)展經(jīng)歷了：“救亡圖存——為人民服務(wù)——對生命的感受”的發(fā)展過程。學(xué)習(xí)任務(wù)二：中國畫如何傳遞中國智慧和意蘊(yùn)？學(xué)生小組討論分析：通過對比鑒賞《富春山居圖》與《江山如此多嬌》、《春雪》、《背后的故事》三幅畫作，理解中國書畫是如何傳達(dá)中國智慧和意蘊(yùn)？第一小組對比分析畫作《江山如此多嬌》與《富春山居圖》創(chuàng)新之處：傅抱石與關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》將文學(xué)的詩詞含義轉(zhuǎn)換成丹青筆墨的圖像；畫面呈現(xiàn)了不同時空的意象，如長城內(nèi)外、黃河上下、一年四季的風(fēng)光。近景描繪的是青山綠水代表祖國南方，中景則以長江、黃河貫穿，遠(yuǎn)景的冰天雪地代表的是祖國的北方。整個畫面既囊括了祖國的東西南北，也體現(xiàn)了春秋四季變化。第二小組對比分析畫作《春雪》與《富春山居圖》創(chuàng)新之處：吳冠中的《春雪》將平面構(gòu)成意識與文人抒情意涵的結(jié)合，將點(diǎn)、線、面的形式因素融入國畫，筆墨采用大塊面的墨塊、富有韻律的墨線和跳躍的墨點(diǎn)串聯(lián)成半抽象的“視覺意象”，讓古老的的水墨山水具有現(xiàn)代主義的風(fēng)格。第三小組對比分析畫作《背后的故事》與《富春山居圖》創(chuàng)新之處：徐冰的《背后的故事》所采用的材料是各種廢棄物的堆砌組合，在光的作用下形成了正面可見的理想風(fēng)景。是一種光的繪畫，光的調(diào)配代替了畫筆的作用。作品技法表現(xiàn)形式觀念情感富春山居圖水墨、披麻皴長卷、用墨淡雅、丘壑嚴(yán)謹(jǐn)人與自然的天人合一文人寄情山水江山如此多嬌水墨、抱石皴鳥瞰全景式泱泱大國的現(xiàn)代風(fēng)貌表達(dá)新中國大好山川河流、體現(xiàn)新中國時代精神春雪水墨、抽象的墨點(diǎn)點(diǎn)、線、面的平面構(gòu)成抽象語言的當(dāng)代性新中式的浪漫與詩意背后的故事綜合材料拼貼裝置、光影繪畫打破固有認(rèn)知探求圖像與媒介的關(guān)系模仿三維的立體感、尋找隱藏于外表之下的深層思想通過對比分析可以看出中國繪畫的智慧體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在表現(xiàn)形式、技法、材料和觀念上都發(fā)生著巨大變化，在向西方學(xué)習(xí)的同時，也在不斷探索自身藝術(shù)的發(fā)展，并將兩者結(jié)合，反應(yīng)時代精神。這些作品共同創(chuàng)造了中國智慧的象征，在世界文化中占據(jù)重要地位。創(chuàng)作實踐：以“中國關(guān)懷”為主題，完成一幅具有中國意蘊(yùn)的作品，可以通過點(diǎn)、線、面和色的組合形式，也可以采用一種或者多種材料創(chuàng)作。中國關(guān)懷體現(xiàn)在用藝術(shù)的語言對當(dāng)下國家社會發(fā)生的重要事件的認(rèn)識與解讀，結(jié)合當(dāng)下杭州亞運(yùn)主題活動，利用亞運(yùn)會項目圖標(biāo)設(shè)計點(diǎn)線面組合構(gòu)成的畫作，以一種實驗性的方式創(chuàng)作富有水墨意蘊(yùn)的彩墨作品。在綠色生態(tài)的理念之下，金山銀山不如綠水青山。社會發(fā)展離不開生態(tài)和諧，古有宋代的《千里江山圖》，今有梧桐樹皮拼貼畫《江山如畫》，受畫家徐冰的啟發(fā)，利用校園隨處可見的梧桐樹上的樹皮，運(yùn)用拼貼的方式進(jìn)行創(chuàng)作，也是一種新的嘗試。學(xué)習(xí)任務(wù)三：中國書畫藝術(shù)對未來生活可能產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)影響？中國書畫藝術(shù)在歷史發(fā)展過程中與詩詞、音樂、攝影、科技等藝術(shù)形式共同創(chuàng)造了中國藝術(shù)精神。中國書畫既是一門藝術(shù)，也是一種生活態(tài)度，幫助我們更深刻地理解自然的奧秘和詩意的人生。蔡國強(qiáng)的煙花藝術(shù)《九