高中歷史選擇題答題方法與技巧(高三版) 課件-高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

高中歷史選擇題答題方法與技巧(高三版)河北饒陽中學(xué)匯報人目錄01答題方法02答題技巧01·答題方法高中歷史選擇題的答題方法我們可以統(tǒng)一歸納為兩種，第一種是“排除法”，另外一種就是“主旨法”。一、排除法排除法，顧名思義就是排除錯誤的選項(xiàng)，選出正確的選項(xiàng)。錯誤的選項(xiàng)也叫做干擾項(xiàng)，干擾大家做出正確選擇的選項(xiàng)。大家要掌握好排除法，關(guān)鍵是要學(xué)會排除干擾項(xiàng)。那么常見的干擾項(xiàng)有哪些呢?可以歸納為以下10種。(一)無中生有1.據(jù)研究，古代禮書上記載的春秋時期行禮所用飲酒器，有爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自商、西周時期五種形制不同的青銅酒器名。實(shí)際上，春秋時期的五爵均為筒形漆木器，容量依次為一至五升。“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散。”據(jù)此可知，春秋時期()A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞B.宗廟祭祀遵從天人合一理念C.采用漆木酒器彰顯以人為本

D.五爵以小為貴維系等級秩序D解析:材料已經(jīng)說明，五爵均是筒形漆木器，容量上分為一至五升，至于外形上是否不同，不得而知。材料中并沒有說五爵存在一個慢慢變得一樣的過程，所以A選項(xiàng)說五爵形制趨同，無中生有，錯誤;天人合一理念，最早由漢代董仲舒提出。天人合一，在中國古代著重強(qiáng)調(diào)人要遵循自然規(guī)律，以便實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。材料中沒有任何與天人合一有關(guān)的內(nèi)容，B選項(xiàng)同樣是無中生有，錯誤;以人為本，可以簡單理解為重視人的價值和作用，人是發(fā)展的根本動力，也是發(fā)展的根本目的。材料并沒有提到任何與以人為本的內(nèi)容，C選項(xiàng)也是無中生有，錯誤;材料表明，五爵容量上分為一至五升，爵最小，散最大，宗廟祭祀時，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散，所以五爵以小為貴維系等級秩序，正確。(二)未然已然2.表1《魏書》中關(guān)于皇帝賞賜的部分記載上表反映了()A.北方游牧經(jīng)濟(jì)的衰落B.封建等級制度森嚴(yán)

C.鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù)D.俸祿制改革不徹底C解析:北魏道武帝、明元帝、太武帝都是北魏前期的皇帝。道武帝建立北魏，太武帝時完成對北方的統(tǒng)一。同時北魏是游牧民族，在北魏建立到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一北方的過程中，它的游牧經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大變得越來越發(fā)達(dá)。北魏游牧經(jīng)濟(jì)的衰落，主要是在孝文帝改革后，北魏轉(zhuǎn)向發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之后。A選項(xiàng)這就是一種未然已然，錯誤;歷史上北魏孝文帝改革才開啟了北魏這個少數(shù)民族政權(quán)大規(guī)模封建化的進(jìn)程，B選項(xiàng)封建等級制度森嚴(yán)，是未然已然，錯誤;同樣，北魏在孝文帝改革時才推行俸祿制改革，D選項(xiàng)同樣屬于未然已然，錯誤;材料當(dāng)中，道武帝、明元帝、太武帝對于部下的賞賜始終都有牛馬或者雜，說明這一時期，鮮卑游牧民族的習(xí)俗保持了延續(xù)，C正確;(三)過于絕對3.兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法()A.存在一定的制度缺陷B.強(qiáng)化對農(nóng)民的人身控制C.賦予地方官員加征權(quán)D.解決了政府的財政困難A解析:根據(jù)所學(xué)知識，兩稅法按照每戶的人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按照田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅和雜役，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤;材料沒有提到任何的地方官員可以額外征收其他賦稅的權(quán)利，C選項(xiàng)屬于無中生有，錯誤:兩稅法的推行，是因?yàn)橹暗淖庥拐{(diào)已經(jīng)無法繼續(xù)維持，不得不采用新的稅收制度。兩稅法一定程度上是可以緩解唐代政府在安史之亂后的財政困難，但D選項(xiàng)說解決了政府的財政困難，過于絕對，錯誤;材料說到，兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。湖州刺史庾威，在征稅過程中自己制定標(biāo)準(zhǔn)，然后派人進(jìn)入農(nóng)村收稅，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官，這說明兩稅法存在一定的制度缺陷，A正確。(四)顛倒黑白4.宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問其費(fèi)”，曾捐書于州學(xué)。郡從事為之記，稱其為“販夫”,彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為,彭則所為是善事,遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時()A.士農(nóng)工商界限被打破B.科舉制度促進(jìn)了社會公平

C.地方官學(xué)教育的普及

D.文治政策提升了士人地位D解析:材料提到，這個巨賈，也就是富商，非常喜歡儒學(xué)，為了給兒子聘請好的老師，不惜花費(fèi)重金。給當(dāng)?shù)氐墓賹W(xué)捐書，當(dāng)?shù)赜腥司桶堰@個事情在地方志上記錄下來，在書中把他稱作“販夫”，也就是商人，這個人一家和子孫后代都感覺到羞恥。這就非常明顯，在當(dāng)時商人的身份地位是非常低下的，A選項(xiàng)士農(nóng)工商界限被打破，顛倒黑白，錯誤;材料當(dāng)中沒有提到科舉制度，也沒有反映科舉制度如何促進(jìn)社會公平，B選項(xiàng)屬于無中生有，錯誤;地方官學(xué)教育的普及，可以體現(xiàn)在兩個方面，一是當(dāng)時眾多的地方都有了官學(xué)，二是各種階層的人都可以接受官學(xué)的教育，這兩點(diǎn)材料都沒有反映，C選項(xiàng)同樣是無中生有，錯誤:根據(jù)所學(xué)知識，宋代確實(shí)是推行文治政策，作為地方官員的知州就是由文官擔(dān)任。再結(jié)合材料，知州一句話就能改變地方志的記載，說明知州的地位很高。而這個富商不惜花費(fèi)重金，也要和文人士大夫交往，進(jìn)一步說明，宋代文治政策提升了士人地位，D正確。(四)顛倒黑白5.《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝()A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位A解析:材料根本沒有提到任何的邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)容，B選項(xiàng)這無疑是在無中生有，而且，全面發(fā)展，又過于絕對，錯誤;材料中的《大元大一統(tǒng)志》，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容，說明修撰方式還是按照傳統(tǒng)體例進(jìn)行修撰，只是因?yàn)榻虮纫酝鶑V闊，民族構(gòu)成也更為復(fù)雜，所以這本書的修撰有所創(chuàng)新，C選項(xiàng)說發(fā)生根本變化，過于絕對，錯誤:材料沒有任何反映儒家思想被確立為正統(tǒng)思想的內(nèi)容，D選項(xiàng)無中生有，錯誤;材料表面，忽必烈下令修撰的《大元大一統(tǒng)志》，在修撰的體例上，是按照疆域內(nèi)的路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容進(jìn)行修撰，這種修撰體例是中原傳統(tǒng)的修書體例。忽必烈在元朝建立后，為了鞏固統(tǒng)治，修撰中原傳統(tǒng)體例的《大元大一統(tǒng)志》，這就說明其統(tǒng)治秩序受到了中原傳統(tǒng)影響，A選項(xiàng)正確。(五)張冠李戴6.明朝時，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)紀(jì)，一春之計全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時人葉權(quán)認(rèn)為:“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變?！边@反映了當(dāng)時()A.商業(yè)經(jīng)營方式改變B.戶籍管理制度混亂C.商業(yè)資本集聚明顯

D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮D解析:商業(yè)經(jīng)營方式，涉及生產(chǎn)資料的所有權(quán)、生產(chǎn)方式、銷售方式等內(nèi)容。比如，所有權(quán)在古代就有官營和私營的區(qū)別，材料沒有提到任何商業(yè)經(jīng)營方式改變的內(nèi)容，A選項(xiàng)屬于無中生有;根據(jù)材料，明朝時西湖成為著名景點(diǎn)，游覽西湖成為常見的休閑現(xiàn)象，從游客身上賺取收益也成為杭州民眾的重要經(jīng)濟(jì)來源，這反映了當(dāng)?shù)爻鞘猩唐方?jīng)濟(jì)的繁榮。官方可能出于維護(hù)城市治安、推崇農(nóng)業(yè)、防止奢靡風(fēng)氣的考慮，欲禁止游覽西湖，遭到時人反對，反對的人認(rèn)為西湖旅游已經(jīng)和老百姓的生活密切相關(guān)，且奢靡風(fēng)氣已經(jīng)彌漫社會,“不能遽變”,這也從反面印證了商品經(jīng)濟(jì)繁榮及其對傳統(tǒng)社會帶來的影響，故選D項(xiàng);材料中，官方可能出于維護(hù)城市治安的考慮，要禁止西湖周圍的商業(yè)活動，這能反映的是當(dāng)時城市管理制度混亂或者商業(yè)管理制度混亂，和戶籍無關(guān)，B選項(xiàng)張冠李戴，錯誤。材料沒有提到西湖以外的商人或者資本往西湖集聚，C選項(xiàng)同樣是無中生有，錯誤。(六)夸大其詞7.1884年中法《簡明新約》規(guī)定:“此約繕中法文各兩份，各執(zhí)一份為據(jù)，應(yīng)按公法通例，以法文為正。”1885年續(xù)談?wù)郊s章時，以法文文本為準(zhǔn)的條款被慈禧太后“勾掉”，最后簽署的中法《越南條款》沒有“以法文為正”字樣。這表明清政府()A.意圖抵制西方強(qiáng)權(quán)B.拒絕融入國際社會C.有效遏制邊疆危機(jī)D.固守天朝上國觀念A(yù)解析:材料表明，在當(dāng)時簽訂中法之間的條約時，要簽訂中文和法文的條約各一份，兩份條約，按國際慣例，以法文那份為準(zhǔn)。但是，這種國際慣例，是西方國家推出的國際慣例，后面慈禧太后“勾掉”最后簽署的中法《越南條款》里“以法文為正”字樣，表明清政府并不認(rèn)同這種西方國家推出的國際慣例，是清政府對西方強(qiáng)權(quán)的一種反抗，A選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識，清政府在二次鴉片戰(zhàn)爭后，就掀起向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，在運(yùn)動中不但承認(rèn)西方國家確實(shí)有先進(jìn)之處，積極向西方學(xué)習(xí)，還向其他國家派駐大使、留學(xué)生等，B選項(xiàng)拒絕融入國際社會、D選項(xiàng)固守天朝上國觀念，都是顛倒黑白，錯誤:清政府只是在續(xù)約談判時“勾掉”“以法文為正”的字樣，僅僅這一個事情要反映清政府有效遏制了邊疆危機(jī)，過于夸張，C選項(xiàng)夸大其詞，錯誤。(六)夸大其詞8.從1911年12月7日起，上海某報連續(xù)刊載如圖1所示廣告。據(jù)此可知，當(dāng)時()A.民國政府獎勵工商B.封建習(xí)俗蕩滌凈盡

C.共和理念受到推崇D.租界權(quán)益部分收回解析:材料表明，在辛亥革命爆發(fā)后，有一家上海的報紙連續(xù)刊登了一家西服店慶祝革命勝利、歡迎大家來店購買西服的廣告。所以A選項(xiàng)，民國政府獎勵工商，無中生有;材料中的圖片雖然有提到民國提倡文明開化，要求剪除象征清王朝專制統(tǒng)治的辮子，但是B選項(xiàng)封建習(xí)俗蕩滌凈盡，過于絕對，錯誤;材料中只是這家西服店位于租界里面，沒有反映任何租界權(quán)益被收回的內(nèi)容，D選項(xiàng)無中生有，錯誤;這家西服店只是一個民間的商家，他在辛亥革命剛剛勝利沒多久就公開在報紙上支持革命，支持民國，說明共和理念受到老百姓推崇，而且，這家商店還借民國建立，推廣新的社會風(fēng)尚來進(jìn)行廣告宣傳，說明當(dāng)時廣大老百姓也喜愛民國，喜愛新的社會風(fēng)尚，進(jìn)一步說明共和理念受到推崇，C選項(xiàng)正確。C(六)夸大其詞9.1943年3月，中國國民黨以蔣介石的名義拋出《中國之命運(yùn)》一書，公開提出共產(chǎn)主義和英美式的自由主義都不適合中國，聲稱:“中國之命運(yùn)，完全寄托于中國國民黨”。這說明(D)A.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初現(xiàn)裂痕B.中國的國際地位未見改善C.階級矛盾成為主要矛盾

D.國民黨試圖獨(dú)占抗戰(zhàn)成果解析:中國共產(chǎn)黨歷史上有五次統(tǒng)一戰(zhàn)線，分別時國民革命時期的革命聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命時期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭時期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、解放戰(zhàn)爭到新中國成立后的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、十一屆三中全會后的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，A選項(xiàng)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，表述不準(zhǔn)確，可以說是無中生有，錯誤;而且根據(jù)所學(xué)知識，在抗日戰(zhàn)爭中的1941年爆發(fā)的皖南事變已經(jīng)說明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)了裂痕，進(jìn)一步說明A選項(xiàng)錯誤;根據(jù)所學(xué)知識，中國人民和中華民族在抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭中的堅決抵抗，贏得了世界上愛好和平、民主的國家的廣泛尊重和認(rèn)可，眾多國家此時紛紛和中國簽訂新約，廢除很多不平等條約，中國也成為聯(lián)合國發(fā)起成員國，國際地位明顯提高，B選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤;根據(jù)所學(xué)知識，在抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾是當(dāng)時中國社會的主要矛盾，在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨所代表的廣大人民和國民黨反動派所代表的大地主、大資產(chǎn)階級之間的階級矛盾才成為主要矛盾，C選項(xiàng)未然已然，錯誤;1943年，二戰(zhàn)已經(jīng)在斯大林格勒戰(zhàn)役后發(fā)生了轉(zhuǎn)折，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始朝著有利于反法西斯國家的方向發(fā)展，此時國民黨在國內(nèi)宣傳中國之命運(yùn)，完全寄托于中國國民黨，明顯是國民黨試圖獨(dú)占抗戰(zhàn)成果，D選項(xiàng)正確。(六)夸大其詞10.表21952年部分城市大型私營工業(yè)統(tǒng)購、包銷、訂貨等類商品的產(chǎn)值比重由上表可知(C)A.公私合營企業(yè)已占據(jù)較大份額B.私營資本主義經(jīng)濟(jì)顯著增強(qiáng)C.國家掌握私營產(chǎn)品的主要部分D.單一的公有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成解析:材料表明，在1952年時，中國的部分城市(看表格，這里的部分城市就是大城市)的大的私營企業(yè)，已經(jīng)由政府來統(tǒng)一向他們訂購產(chǎn)品、由政府統(tǒng)一來幫他們銷售產(chǎn)品的產(chǎn)值比重在各個大城市都超過了50%，說明當(dāng)時的政府已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對這些大型私營企業(yè)的掌控，所以C選項(xiàng)國家掌握私營產(chǎn)品的主要部分，正確;政府實(shí)現(xiàn)對這些大型私營企業(yè)的掌控，那么說明我們國家開始著手向社會主義公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，私營資本主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是減弱才對，B選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤;A選項(xiàng)公私合營是三大改造時期對待私營資本主義工商業(yè)的改造措施，A選項(xiàng)未然已然，錯誤;三大改造以后，我國確立單一的公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，D選項(xiàng)同樣是未然已然，錯誤。(七)強(qiáng)加因果11.自20世紀(jì)80年代中期起，我國的社會保障制度進(jìn)入真正意義上的改革時代，原有的國家一單位保障制逐漸向國家一社會保障制轉(zhuǎn)變。社會保障制度進(jìn)入“改革時代”的主要原因是(B)A.市場經(jīng)濟(jì)體制的確立

B.國有企業(yè)改革的推進(jìn)C.醫(yī)療衛(wèi)生體系的形成D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量涌現(xiàn)解析:社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)在1992年中共十四大時才提出，A選項(xiàng)未然已然，錯誤;醫(yī)療衛(wèi)生體系主要職能是保障人們身體健康、提高人們生活質(zhì)量，它屬于社會保障體系的范疇，但后者還包括養(yǎng)老保險、失業(yè)保險等內(nèi)容，據(jù)材料“國家-單位”到“國家-社會”的轉(zhuǎn)變，顯然不特指醫(yī)療衛(wèi)生，C選項(xiàng)偷換概念，錯誤;根據(jù)材料，由單位承擔(dān)社會保障支出，主要發(fā)生在改革前的國有企業(yè)當(dāng)中。20世紀(jì)80年代中期，國企改革全面推廣。改革的一個重要背景，是國有企業(yè)競爭力弱，而造成這一局面的原因之一，又是企業(yè)社會性負(fù)擔(dān)過重。因?yàn)樵谟媱澖?jīng)濟(jì)時期，我國社會主義性質(zhì)的國有企業(yè)承擔(dān)著重大的社會性責(zé)任，比如需要吸納大量就業(yè)人口，其中員工的社會保障支出，使企業(yè)背負(fù)巨大負(fù)擔(dān)，制約效率。隨著國有企業(yè)利潤留存方式改革以及現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)的提出，社會保障支出逐漸從國有企業(yè)剝離，改由社會負(fù)擔(dān)，從而提高國有企業(yè)效率。B選項(xiàng)國有企業(yè)改革的推進(jìn)，正確。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成功后，為解決農(nóng)村大量剩余勞動力而提出的。D選項(xiàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量涌現(xiàn)，不是促使我國社會保障制度進(jìn)入改革的原因，兩者不存在因果關(guān)系，D選項(xiàng)強(qiáng)加因果，錯誤。(八)因果倒置2024年廣東高考?xì)v史的選擇題沒有因果倒置的錯誤選項(xiàng)。從其他高考題里找了一題說明。(2015·新課標(biāo)全國I卷文綜·24)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說:一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加(A)A.促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長解析:C項(xiàng)畜力與鐵制農(nóng)具的使用導(dǎo)致農(nóng)業(yè)收益的增加，而不是農(nóng)業(yè)收益的增加導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用，屬于因果倒置的錯誤。A項(xiàng)戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為單位，自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故A項(xiàng)正確;農(nóng)民收益的增加會使得他們有更多的剩余產(chǎn)品和財富，有了更多剩余產(chǎn)品和財富，農(nóng)民就更愿意購買手工業(yè)品和參與商品交換，所以農(nóng)民收益的增加會促進(jìn)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，B選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤。農(nóng)業(yè)收益的增加，會刺激貴族集團(tuán)、官僚集團(tuán)、地主階級們兼并土地，推動大土地所有制的成長，D選項(xiàng)同樣顛倒黑白，錯誤。(九)偷換概念13.1794年《人權(quán)宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識青年組織了各種秘密結(jié)社?！拔也皇俏靼嘌廊耍沂敲乐奕恕背蔀閼T?？陬^語，一種“美洲人”的新觀念開始形成。這反映了在拉丁美洲(B)A.國家認(rèn)同引發(fā)社會變革

B.思想啟蒙激發(fā)民族意識C.獨(dú)立運(yùn)動摧毀殖民體系D.革命理念得到廣泛傳播解析:由材料可知，1794年《人權(quán)宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。這說明歐洲的啟蒙運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)開始影響南美大陸。然后，在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識青年組織了各種秘密結(jié)社?！拔也皇俏靼嘌廊耍沂敲乐奕恕背蔀閼T?？陬^語，一種“美洲人”的新觀念開始形成。這說明在歐洲啟蒙思想和資產(chǎn)階級民主革命的影響下，南美大陸人民的民族意識開始覺醒，開始反抗歐洲國家的殖民統(tǒng)治。A選項(xiàng)國家認(rèn)同引發(fā)社會變革偷換概念，是民族認(rèn)同不是國家認(rèn)同，錯誤;B選項(xiàng)思想啟蒙激發(fā)民族意識，正確;亞非拉人民的獨(dú)立運(yùn)動摧毀世界殖民體系要等到二戰(zhàn)以后，C選項(xiàng)獨(dú)立運(yùn)動摧毀殖民體系屬于未然已然，錯誤;材料表明，這種“美洲人”的新觀念是在一些大城市里形成，D選項(xiàng)革命理念得到廣泛傳播，夸大其詞，錯誤。(九)偷換概念14.19世紀(jì)20年代，英國棉布涌入伊朗。隨后幾十年間，物美價廉的英國棉制品比伊朗的絲綢更受歡迎。1890年，伊斯法罕的絲綢織機(jī)數(shù)量僅為1830年的1/10。伊朗停止出口絲綢和棉布，轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉。這反映伊朗(C)A.淪為英國獨(dú)占的殖民地B.封建統(tǒng)治得到鞏固C.經(jīng)濟(jì)的對外依附性加強(qiáng)D.民族工業(yè)初步發(fā)展解析:由材料可以得知，英國在19世紀(jì)20年代以后，利用棉紡織品對伊朗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，但是材料并不能反映伊朗被英國獨(dú)占為殖民地。根據(jù)所學(xué)知識，我們也可以得知，在19世紀(jì)20年度以后，伊朗還遭受到了沙俄的侵略，所以A選項(xiàng)無中生有，錯誤;根據(jù)材料，面對西方國家的資本主義侵略，伊朗逐漸淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地，因此本國的封建統(tǒng)治應(yīng)該是走向衰落的，B選項(xiàng)明顯顛倒黑白，錯誤;材料當(dāng)中沒有任何反映伊朗有發(fā)展民族工業(yè)的內(nèi)容，D選項(xiàng)民族工業(yè)初步發(fā)展，無中生有，錯誤;根據(jù)材料，英國物美價廉的現(xiàn)代棉紡織品沖擊了伊朗傳統(tǒng)的絲織業(yè)以后，伊朗傳統(tǒng)的絲織業(yè)衰落，國內(nèi)市場被英國棉紡織品侵占，絲綢和棉布不再出口，轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉，伊朗淪為西方國家商品市場和原料產(chǎn)地，因此C選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)的對外依附性加強(qiáng)，正確。(十)張冠李戴15.1942年，圍繞是否用非暴力方式保衛(wèi)印度的問題，經(jīng)過與尼赫魯?shù)亩啻螤幷?，甘地表示不反對武裝抵抗法西斯，支持尼赫魯用武力保衛(wèi)民族利益的立場。這(B)A.揭示了甘地宗教信條的轉(zhuǎn)變

B.體現(xiàn)了國大黨斗爭的策略性C.掀起了印度民族解放運(yùn)動的高潮D.促進(jìn)了世界反法西斯同盟的形成解析:甘地是印度教徒，但是材料并不是在反映甘地作為印度教徒自己的宗教思想如何轉(zhuǎn)變。材料提到，在1942年的世界反法西斯戰(zhàn)爭中，圍繞是否用非暴力方式保衛(wèi)印度的問題，經(jīng)過與尼赫魯?shù)亩啻螤幷?，甘地同意了尼赫魯用武力保衛(wèi)民族利益的立場。甘地和尼赫魯都是印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人，在保衛(wèi)印度和反抗法西斯侵略的問題上，他們由原本的非暴力不合作變?yōu)槲淞Ψ纯梗w現(xiàn)了國大黨斗爭的策略性，B選項(xiàng)正確;非暴力不合作方式，是由甘地提出的，這種思想的形成也確實(shí)受到過印度教思想的影響，不過根據(jù)材料，非暴力不合作方式很明顯是甘地的一種政治斗爭策略，A選項(xiàng)揭示了甘地宗教信條的轉(zhuǎn)變，偷換概念，錯誤;根據(jù)所學(xué)知識，印度民族解放運(yùn)動的高潮應(yīng)該是1905年印度國大黨領(lǐng)袖提拉克領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭，C選項(xiàng)張冠李戴，錯誤;推動世界反法西斯同盟形成的是1942年以美、英、蘇、中為首的26個國家簽署《聯(lián)合國家宣言》，和甘地的思想轉(zhuǎn)變無關(guān)，D選項(xiàng)強(qiáng)加因果，錯誤。(十)張冠李戴16.對撫養(yǎng)未成年人的家庭進(jìn)行資助的項(xiàng)目源于羅斯福新政時期，最初主要的救助對象是白人貧困家庭;20世紀(jì)60年代后接受救助的黑人貧困家庭大幅增加，1970年該項(xiàng)目的受益人中，黑人占了近一半。造成這一變化的原因可能是(C)A.國家干預(yù)的減少B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)日趨嚴(yán)重C.民權(quán)運(yùn)動的高漲D.移民問題愈演愈烈解析:根據(jù)材料，從20世紀(jì)30年代到70年代，黑人貧困家庭占美國對撫養(yǎng)未成年人的家庭進(jìn)行資助的比重越來越大，最終占到近一半。20世紀(jì)50-70年代，正是美國黑人民權(quán)運(yùn)動時期，經(jīng)過黑人的不斷斗爭，他們得到越來越多的權(quán)利。故選C。二戰(zhàn)后，美國和西歐國家紛紛加大對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，并在20世紀(jì)70年代初保持高速增長，直到70年代后期經(jīng)濟(jì)滯脹危機(jī)愈演愈烈，才逐漸減少干預(yù)，A、B項(xiàng)顛倒黑白，錯誤。二戰(zhàn)后移民美國的人群絕大多數(shù)都不是黑人，這也就是說美國的移民問題和對撫養(yǎng)未成年人的家庭進(jìn)行資助的項(xiàng)目到1970年黑人占了近一半并無直接關(guān)系，D選項(xiàng)強(qiáng)加因果，錯誤。答題方法高中歷史選擇題的答題方法我們可以統(tǒng)一歸納為兩種，第一種是“排除法”，另外一種就是“主旨法”。二、主旨法主旨法就是在選擇題中，仔細(xì)分析整段材料的核心意思或者中心意思，在確定了整段材料要表述的核心意思以后，去選擇一個與材料核心意思一致或者相近的選項(xiàng)。在2024年廣東高考的歷史題中第12題就是這樣一個例子。主旨法12.古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強(qiáng)統(tǒng)治，均實(shí)行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有(C)A.互鑒性B.同源性

C.統(tǒng)一性D.同步性解析:材料明確提到，古代世界幾大帝國實(shí)行了類似的統(tǒng)治政策，C選項(xiàng)統(tǒng)一性的表述最符合材料的主旨，C選項(xiàng)正確。由于生產(chǎn)力和技術(shù)條件限制，古代世界眾多帝國處于相對隔絕的狀態(tài)，尤其是印加帝國，且材料也未提及各帝國間相互學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)互鑒性無中生有，錯誤;世界古代各主要文明具有明確的多源性，B選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤;材料提及的各帝國，其起止時間不同，波斯帝國公元前6世紀(jì)中期-公元前4世紀(jì)后期、秦漢王朝公元前221-220年、羅馬帝國公元前27-1453年(395年羅馬帝國分裂，476年西羅馬帝國滅亡)、印加帝國12世紀(jì)-16世紀(jì)，時間上不同步，D選項(xiàng)顛倒黑白，錯誤。主旨法(2020·廣西一模文綜·26)唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時政事堂的設(shè)立(B)A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力

B.提高了中央政府的行政效率C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.緩和了各部門之間的矛盾解析:材料當(dāng)中，前半段是介紹我們課本知識里學(xué)過唐代三省六部制中三省的運(yùn)行機(jī)制。后半段話鋒一轉(zhuǎn)，指出三省其實(shí)在運(yùn)行當(dāng)中也存在很多相互推諉的事情，于是為了解決這個問題唐太宗設(shè)立政事堂，集中三個部門的人員一起商議和處理政務(wù)，就少了很多沒有成功的事情。很明顯，材料的主旨就是政事堂的設(shè)立，有效緩解了三省互相推諉的問題，提高了政府的行政效率，B正確。A選項(xiàng)擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力，材料當(dāng)中沒有提到君主的權(quán)力有什么方面的擴(kuò)大，屬于無中生有。C選項(xiàng)解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，材料也沒有提到君權(quán)與相權(quán)的矛盾，同樣是無中生有。D選項(xiàng)緩和了各部門之間的矛盾，材料表述的是三省之間的矛盾，不是中央各部門，屬于夸大其詞。即使表述為“緩和了三省之間的矛盾”也錯誤，材料表述的核心是因?yàn)槿≈g存在互相推諉的情況，行政效率不足，所以設(shè)立政事堂，提高行政效率。政事堂設(shè)立的最重要原因是為了提高行政效率，不是主要為了緩和矛盾。02·答題技巧同學(xué)們，方法是方法，技巧是技巧。方法是系統(tǒng)的解決問題的策略，像“歷史選擇題的解題方法”老師就總結(jié)成“排除法”、“主旨法”這樣一正一反的完整的系統(tǒng)。技巧則是簡單的解決問題的小竅門。下面是老師按照我們?nèi)苏５乃季S邏輯，歸納總結(jié)的選擇題的答題技巧，大家熟記。這些技巧可以進(jìn)一步提高大家選擇題做題的正確率。答題技巧1、選擇題是依據(jù)材料信息選擇正確選項(xiàng)，所以選項(xiàng)要和材料有關(guān)才能正確。材料沒有提到的或者和材料無關(guān)的，一般錯誤;2、選擇題是選和材料有關(guān)的、最正確的選項(xiàng)。最正確的就是和材料聯(lián)系最緊密的或者最概括的。有一些選項(xiàng)雖然表述正確，但不夠概括，不夠全面，所以錯誤。(簡單說就是有些選項(xiàng)沒有反映材料的主旨，所以不是最佳選項(xiàng)，也就不是正確選項(xiàng))3、教材中沒有涉及過的觀點(diǎn)通常是錯誤的;4、材料中沒有對比，那么需要對比的結(jié)論通常是錯的;5、一般情況下，材料的后半部分會有重要的信息，是材料的主旨或者是材料要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，因此和后半部分有密切聯(lián)系的選項(xiàng)一般正確;6、注意材料中的關(guān)聯(lián)詞，尤其是因果、轉(zhuǎn)折類的關(guān)聯(lián)詞，這些關(guān)聯(lián)詞后面是材料要著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;7、材料中出現(xiàn)的舉例說明一般不是重要內(nèi)容，但例子前面的內(nèi)容卻非常重要，否則不會特意舉例；答題技巧1、選擇題是依據(jù)材料信息選擇正確選項(xiàng)，所以選項(xiàng)要和材料有關(guān)才能正確。材料沒有提到的或者和材料無關(guān)的，一般錯誤;2、選擇題是選和材料有關(guān)的、最正確的選項(xiàng)。最正確的就是和材料聯(lián)系最緊密的或者最概括的。有一些選項(xiàng)雖然表述正確，但不夠概括，不夠全面，所以錯誤。(簡單說就是有些選項(xiàng)沒有反映材料的主旨，所以不是最佳選項(xiàng)，也就不是正確選項(xiàng))3、教材中沒有涉及過的觀點(diǎn)通常是錯誤的;4、材料中沒有對比，那么需要對比的結(jié)論通常是錯的;5、一般情況下，材料的后半部分會有重要的信息，是材料的主旨或者是材料要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，因此和后半部分有密切聯(lián)系的選項(xiàng)一般正確;6、注意材料中的關(guān)聯(lián)詞，尤其是因果、轉(zhuǎn)折類的關(guān)聯(lián)詞，這些關(guān)聯(lián)詞后面是材料要著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;7、材料中出現(xiàn)的舉例說明一般不是重要內(nèi)容，但例子前面的內(nèi)容卻非常重要，否則不會特意舉例；答題技巧8、省略號后面的內(nèi)容也非常重要，否則會一并省略;9、一定要注意材料當(dāng)中出現(xiàn)的時間，看看時間所對應(yīng)的國內(nèi)、國際上有什么歷史事件發(fā)生，事件有什么影響，和題目的選項(xiàng)有什么關(guān)聯(lián);時間的前后也要思考，題目考的可能是該時間前后發(fā)生的歷史事件;10、材料中出現(xiàn)的歷史事件、歷史人物也要注意，看看選項(xiàng)和這個歷史事件、歷史人物是否有關(guān)，無關(guān)的不選;11、要注意材料和選項(xiàng)中表達(dá)程度的詞，正確答案中描述的程度要和材料中描述的程度一致;12、太過絕對的選項(xiàng)一般錯誤;13、問根本原因類的選擇題，一般是選和經(jīng)濟(jì)有關(guān)的選項(xiàng)，或者是提到“科技進(jìn)步”、“生產(chǎn)力發(fā)展”的選項(xiàng);如果這些都沒，那就要選與題目有關(guān)的“內(nèi)因”(內(nèi)因就是材料中材料提到的事或人自身的原因);14、注意材料的感情色彩。是褒是貶?是喜是憂?還是平?正確選項(xiàng)和材料的感情色彩絕大多數(shù)是一致的。15、選擇題盡量用排除法做，提高做題的正確率。排除不了時，可以看看材料的主旨，用主旨法。特殊情況“一般情況下，材料的后半部分會有重要的信息，是材料的主旨或者是材料要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，因此和后半部分有密切聯(lián)系的選項(xiàng)一般正確”(1)公元前514年，吳王闔閭即位，伍子胥提出了“立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”“安君理民”的治國之道。這一主張(A)A.