新教材2025屆高考歷史二輪專項分層特訓卷第二部分題型快攻練12史料價值型選擇題

題型快攻練12史料價值型選擇題1．周代青銅器銘文對于前代圣王的記載以夏禹為最多，如“天命禹敷土，墮山浚川”。在周代或略晚的文獻資料中，也有不少關于禹的記載，其中的內容與周代銅器銘文有相像之處，如“纘禹之緒”“陟禹之跡”。這些史料信息()A．折射出周人對周朝政治不滿B．是探討石器時代的重要史料C．反映周人對夏禹功績的認可D．意在強調殷商滅亡的必定性2．墨子既“貴義”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。他把利看作義的內容、目的和標準，把義看作是達到利的手段，提出以利作為行為的道德價值標準。這說明墨子的義利觀()A．具有反傳統(tǒng)的啟蒙意義B．帶有深厚的民本主義色調C．體現(xiàn)出顯明的政治立場D．否定了法家的重義輕利觀3．某學者在敘述秦始皇“焚書”事務時列舉了下表史料。該學者列舉史料旨在說明()史料出處“非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。”《史記·秦始皇本紀》“始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》“居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》A.焚書事務并未造成嚴峻后果B．秦始皇并未下令焚燒書籍C．秦末斗爭可能加劇文獻損毀D．焚書事務造成了文化斷層4．下圖所示為縱38厘米、橫44厘米的鳳闕畫像磚(東漢)。成書于東漢的《白虎通義》認為：“闕者，所以釋門，別尊卑也?！标I是宅院的臉面，彰顯主子的社會地位和富有程度。此類畫像磚的歷史探討價值是()A．反映豪門貴族的生活B．考察塢堡的軍事功能C．證明禮樂制度的重建D．揭示農夫的勞役負擔5．《晉書·武帝紀》記載，咸寧三年(277)至太熙元年(290)，西北地區(qū)眾多少數民族首領向晉歸降、獻貢，晉皆封官加爵。圖1和圖2為近代出土的“晉歸義羌王”金印及其印文，該金印為晉代中心政府授予羌族首領的官印。這表明()A．考古發(fā)覺拓寬人們認知視野B．魏晉時期民族關系較為融洽C．出土文物和文字史料相印證D．華夏文明呈現(xiàn)多元一體特征6．東晉葛洪《抱樸子·審舉篇》是一篇探討選官制度的頗有價值的文章，文中提及：“秀孝皆宜如舊試經答策”“今孝廉必試經無脫謬，而秀才必對策無失指，則亦不得暗蔽也……假令不能必盡得賢能，要必愈於了不試也?！边@一見解()A．在確定程度上與唐代科舉制體現(xiàn)的精神一樣B．強調察舉制有利于公允競爭C．彰顯了選官制度的革新有利于擴大統(tǒng)治基礎D．確定了確立察舉制的合理性7．宋朝時期皇帝常常性舉辦的曲宴是君臣同樂的重要場所，具有確定的“拔擢”“籠絡”之功用。據史料記載，宋太祖年間：“宴宰臣……節(jié)度使、防衛(wèi)使、團練使、刺史、統(tǒng)軍、侍衛(wèi)諸軍將校及外國使于廣政殿”，到了真宗時期，宴請之臣多為宰執(zhí)、宗親等官員。這一轉變反映出宋代()A．社會階層結構的變動B．科舉制度的漸漸完善C．政治變革的基本方向D．社會主要沖突的變更8．北宋時，范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蹦纤文┠?，文天祥云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?279年，崖山之戰(zhàn)，大臣陸秀夫寧死不降蒙古鐵騎，攜小皇帝趙昺蹈海而逝。這些言行形成的主要緣由是()A．宋代社會危機嚴峻后果B．理學對士人品行的塑造C．民本思想影響深遠D．儒學主動入世的價值觀9．史料記載，明清時期，珠江三角洲地區(qū)“棄田筑塘，廢稻種桑”“舊原有稻田，今皆變?yōu)榛?，民務農桑，養(yǎng)蠶為業(yè)?！瓶壗z”“凡磯圍堤岸，皆種荔枝、龍眼，或有棄稻田以種者。”這表明該地區(qū)()A．傳統(tǒng)農業(yè)生產結構起先解體B．農業(yè)商品化程度大大提高C．農夫經濟負擔得到有效緩解D．農業(yè)生產出現(xiàn)了衰退現(xiàn)象10．如圖是19世紀50～70年頭清政府財政收入結構變更圖，對此解讀最精確的是()(厘金：為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內設關卡，依商品數量或價值征約百分之一的稅)A.政府強化對關稅限制B．百姓的賦稅徭役負擔逐步減輕C．農耕經濟的持續(xù)衰退D．商品經濟發(fā)展和通商口岸增加11．康熙帝將宋朝以來“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。甲午斗爭后，梁啟超致力于開啟、培育國民相應的國家意識。革命派提出，中國在“異種殘之，外邦逼之”狀況下，建立起一個現(xiàn)代民族國家“殆不行以須臾緩”。上述材料反映了()A．近代中國的民族國家意識漸漸形成B．國民教化與救亡圖存緊密聯(lián)系C．反專制與求民主成為核心價值追求D．革命派致力于推翻清王朝統(tǒng)治12．下圖文字是摘自1937年12月侵華日軍第十三師團一名士兵的戰(zhàn)地記錄。該史料()12月17日晴南京城外上午9時從宿營地動身，參與具有歷史意義的盛大的司令官南京入城儀式。下午5時，前去執(zhí)行槍殺一萬三千名敵軍俘虜的任務。兩天時間，山田部隊槍殺了近兩萬人。似乎全部部隊都把俘虜槍殺了。A．可作為一手史料來探討南京大屠殺B．主觀性較強，基本不行信任C．體現(xiàn)了日記作者對日軍暴行的不滿D．全面還原了南京淪陷的真相13．1954年5月24日，世界和平理事會柏林特殊會議召開，中國在這次會議上的發(fā)言稿(部分)如下表。作為中國外交關系的史料，其價值在于()主要內容第一條著重指出日內瓦會議上兩條道路的斗爭，即我方的道路是和平的道路，而美方的道路是斗爭的道路其次條著重揭露美國在日內瓦會議中的兩面派手法，即一面在會內進行關于復原印度支那和平與和平解決朝鮮問題的談判，另一面又在會外加緊進行法務讀判和組織東南亞軍事侵略集團第三條著重宣揚我方真誠情愿和平協(xié)商解決亞洲問題，強調亞洲各國要在相互敬重領土主權?；ゲ磺謹_、互不干涉內政、同等互惠及和平共處的原則上建立亞洲各國人民的集體平安A.反映出中國外交始終以聯(lián)合國為中心B．體現(xiàn)出中國致力于維護亞非國家的團結C．用于印證中國奉行獨立自主外交政策D．揭示出建國初期中國外交的革命性特征14．新中國成立以來，勞動模范以不同的身影出現(xiàn)在大眾視野。從建國初期的“老黃?！毙蜗?、六七十年頭的“鐵人”形象到改革開放時期的“當代愚公”形象，衍生為新世紀的“學問型、技能型、創(chuàng)新型”的復合型人才形象等。勞動模范形象的變遷，說明()A．黨和政府始終重視價值引領B．評比的標準缺乏持續(xù)性C．社會形態(tài)變更影響著價值觀D．中國精神內涵不斷更新15．《查士丁尼民法大全》規(guī)定，宗教用品具有神圣性，“不受經濟價值的限制”。但假如面臨災荒或戰(zhàn)敗等狀況，可以將宗教用品出賣或質押，以救濟民眾或贖回己方被俘人員。這說明羅馬法()A．具有深厚的宗教色調B．著重解決重大民生問題C．突出了人人同等的原則D．體現(xiàn)了顯明的人文精神16．蘇格拉底問普羅泰格拉，希波格拉底將從他那里學到什么？普羅泰格拉答道：“假如他跟我學習，他學到的不是別的，就是他來這里要學的東西。這主要是好的方法，即在個人事務上懂得如何盡可能好地料理家務，在公共事務上，懂得在城邦事務中如何最有成效地說和做?！边@一對答反映出智者運動()A．維護了公民智力神圣性B．突出了人的特性自由C．重塑了社會道德價值觀D．順應了政治發(fā)展須要17．18世紀，西方思想家休謨是懷疑主義的代表，他質疑“因果關系”的真實性和必定性。休謨同時頌揚“現(xiàn)代商業(yè)社會模式”，認為商業(yè)的發(fā)展使人們的感官、情感和欲望獲得了解放，并獲得了正值的價值。休謨的這些相識()A．沖擊了人們的思想B．推動了近代科學的興起C．彼此之間沖突沖突D．助長了西方的腐朽墮落18．馬克思在《資本論》中說：“正如我們在羅伯特·歐文那里可以具體看到的那樣，從工廠制度中萌發(fā)出了將來教化的幼芽，將來教化對全部已滿確定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！瘪R克思意在強調()A．近代教化制度的確立得益于工業(yè)革命B．普及義務教化有利于推動生產力發(fā)展C．馬克思主義繼承發(fā)展了空想社會主義D．勞動教化具有不行替代的作用與價值19．21世紀初，通過信息技術和學問來創(chuàng)建價值的“新經濟”依舊是一種“富國現(xiàn)象”。全球收入最高國家的1/5人口擁有全球國內生產總值的86%和因特網用戶的93%，而收入最低國家的1/5人口只擁有全球國內生產總值的1%和因特網用戶的0.2%。這從側面反映出社會信息化是()A．新興國家振興的必由之路B．發(fā)展中國家的機遇和挑戰(zhàn)C．全球貧富差距擴大的根源D．發(fā)達國家掠奪世界的手段20．愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯(1882～1941年)的《尤利西斯》是一部典型的意識流小說，它不僅采納大量內心獨白和心理描寫，而且書中沒有標點符號，部分段落沒有邏輯次序，人物全由混亂不清的意念、潛意識和性意識所支配。該小說()A．表達了對資本主義社會沖突的不滿B．以寫實手法揭露工業(yè)文明道德淪喪C．表達了顯明的反傳統(tǒng)價值觀和意識D．控訴了世界大戰(zhàn)給世界造成的創(chuàng)傷[答題區(qū)]題號1234567891011121314151617181920答案題型快攻練12史料價值型選擇題1．答案：C解析：這些史料信息集中于周人對夏禹的稱頌，其實質是周人對夏禹功績的認可，C項正確；周人對周朝政治的看法，在材料中無法體現(xiàn)，解除A項；夏朝不屬于石器時代，解除B項；殷商滅亡的問題從材料中無從得知，解除D項。故選C項。2．答案：C解析：依據材料“把利看作義的內容、目的和標準，把義看作是達到利的手段，提出以利作為行為的道德價值標準。”可知，墨子認為，做為統(tǒng)治者，既要“貴義”又要“尚利”，義是達到利的手段，以利作為行為的道德價值標準，這與儒家學說在道德價值觀的范圍內把義與利對立起來不同，體現(xiàn)了其顯明的政治立場，C項正確；墨子表達了其對義利的觀點，并非是反傳統(tǒng)的啟蒙思想，解除A項；墨子對義利的描述，體現(xiàn)的是其區(qū)分于其他學派的政治立場，而非帶有深厚的民本主義，解除B項；墨子認為既要“貴義”又要“尚利”，并非是對法家的重義輕利觀的否定，解除D項。故選C項。3．答案：C解析：依據材料“非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之”“始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽”“居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”及所學學問可得，材料中提及秦末斗爭也焚毀了大量的文獻書籍，秦末斗爭可能加劇文獻損毀，符合題意，C項正確；材料未強調焚書帶來的具體消極影響，不符合題意，解除A項；材料未涉及有沒有下令焚燒書籍，解除B項；材料沒有涉及焚書對文化的具體影響，不符合題意，解除D項。故選C項。4．答案：A解析：依據材料“闕者，所以釋門，別尊卑也”“闕是宅院的臉面，彰顯主子的社會地位和富有程度”可知闕是家族經濟水平和社會地位的象征之一，這類畫像磚對于探討豪門貴族生活具有重要價值，A項正確；題干呈現(xiàn)的是東漢鳳闕畫像磚，結合圖片可知，確定程度上反映塢堡的軍事功能，但依據材料“闕者，所以釋門，別尊卑也”可知，鳳闕畫像磚的主要功能是反映豪門貴族的生活，解除B項；僅憑畫像磚等實物史料不足以證明漢代禮樂制度的重建，解除C項；畫像磚的制作屬于豪強家族內部事務，無法用于說明農夫的勞役負擔狀況，解除D項。故選A項。5．答案：C解析：題干所示為有關西北地區(qū)眾多少數民族“向晉歸降、獻貢，晉皆封官加爵”的相關文獻記載，而出土文物印證了這一史實，C項正確；題干所示為文字史料和實物史料相互印證，并沒有拓寬人們認知的相關信息，解除A項；題干還不能說明整個魏晉時期民族關系融洽，解除B項；D項說法和題干主旨無關，題干并沒有“多元一體”的信息，解除D項。故選C項。6．答案：A解析：材料引文大意是：假如現(xiàn)在孝廉必需測試經典，看有沒有脫漏錯誤，而秀才必需回答策問，看有沒有失掉主旨，那么他們也就不是愚昧無知了。即使不確定得到的都是賢能者，總要比完全不考試強多了?？梢姼鸷椤侗阕印徟e篇》認為嚴格的考試勢在必行，這雖未必盡得賢能，但不考試弊端更大。這與科舉制通過考試選拔人才的主見一樣，A項正確；葛洪指責漢代后期察舉制不能選拔真正的人才，并非確定察舉制的主動作用，解除B項、D項；葛洪主見實行考試方法選拔有真才實學的人才，與“擴大統(tǒng)治基礎”關系不大，解除C項。故選A項。7．答案：C解析：從“宴宰臣……節(jié)度使、防衛(wèi)使、團練使、刺史、統(tǒng)軍、侍衛(wèi)諸軍將校及外國使于廣政殿”到“宴請之臣多為宰執(zhí)、宗親等官員”可得出這是要架空節(jié)度使等地方武將的權力，從而加強中心集權，加強皇權，反映出政治變革的基本方向，C項正確；材料沒有體現(xiàn)社會結構的變更，解除A項；材料與科舉并沒有關系，解除B項；社會的主要沖突仍舊是地主階級與農夫階級間的沖突，解除D項。故選C項。8．答案：B解析：依據材料可看出范仲淹把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民華蜜出力；文天祥的民族氣節(jié)和殺身成仁的生死；陸秀夫抱幼主壯烈蹈海，以死殉國的愛國情懷。這些言行形成與理學對士人品行的塑造分不開，理學重氣節(jié)道德，強調人的社會責任感和歷史使命，有利于塑造中華民族的性格特征，B項正確；材料反映的是士人優(yōu)良的品質，并不是宋代社會危機造成的嚴峻后果，解除A項；材料中不僅體現(xiàn)了憂國憂民的情懷，還體現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)，民本思想不能完全說明這些言行的緣由，解除C項；儒學主動入世的價值觀是直面社會現(xiàn)實，針對現(xiàn)實而提出一系列具有劇烈務實思想的具體措施，與材料主旨無關，解除D項。故選B項。9．答案：B解析：材料內容為明清時期珠江三角洲“廢稻種?！薄芭f原有稻田，今皆變?yōu)榛?，民務農桑，養(yǎng)蠶為業(yè)”，農夫大量種桑養(yǎng)蠶，且大量種植荔枝、龍眼等經濟作物，農業(yè)商品化程度大大提高，B項正確。傳統(tǒng)農業(yè)生產結構起先解體出現(xiàn)在中國近代，解除A項；題干沒有涉及農夫經濟負擔緩解的信息，解除C項；珠江三角洲?；r業(yè)的發(fā)展也說明農業(yè)生產得到提高，解除D項。故選B項。10．答案：D解析：從材料可知依商品數量、價值征收稅種的厘金出現(xiàn)，并逐步在政府財政中占據主流，這反映了晚清商品經濟發(fā)展，關稅在政府財政中整體上漲，結合所學，這與鴉片斗爭后通商口岸開放相關，D項正確；通過不同等條約，西方列強獲得協(xié)定關稅權，清政府關稅自主權遭到破壞，解除A項；材料未體現(xiàn)百姓的賦稅徭役負擔逐步減輕，B項與材料主旨無關，解除B項；商品經濟獲得發(fā)展并非意味著農耕經濟的持續(xù)衰退，說法過于確定，解除C項。故選D項。11．答案：A解析：依據材料“梁啟超致力于開啟、培育國民相應的國家意識。革命派提出……建立起一個現(xiàn)代民族國家”，得出近代以來，資產階級維新派致力于培育國民的國家意識，資產階級革命派呼吁建立現(xiàn)代民族國家，這些都促進了民族國家意識漸漸形成，A項正確；材料提及梁啟超致力于培育國民的國家意識，不能反映國民教化開展狀況，解除B項；材料主旨是民族國家，未提及維新派和革命派的反專制主見，解除C項；材料提及革命派要求建立一個現(xiàn)代國家，僅憑此不能得出革命派致力于推翻清王朝，解除D項。故選A項。12．答案：A解析：依據材料可知，該日記出自侵華日軍的士兵之手，其所見所聞具有較強的勸服力，屬于一手史料，A項正確；日記雖然具有主觀性強的特點，但還是有較大的史料價值，解除B項；材料未體現(xiàn)日記作者對日軍暴行的不滿，解除C項；“全面還原了南京淪陷的真相”的說法過于確定，解除D項。故選A項。13．答案：C解析：依據材料“即我方的道路是和平的道路”“著重揭露美國在日內瓦會議中的兩面派手法”“著重宣揚我方真誠情愿和平協(xié)商解決亞洲問題，強調亞洲各國要在相互敬重領土主權”，可知材料強調新中國的獨立自主和平外交政策，C項正確；1954年中華人民共和國還未復原聯(lián)合國的合法席位，解除A項；新中國成立初期致力于改善中國的外交環(huán)境，解除B項；建國初期的三大政策揭示出建國初期的中國外交的革命性特征，解除D項。故選C項。14．答案：A解析：結合所學內容可知，不同時期的勞動模范都與不同階段的經濟發(fā)展特點相符，通過塑造這些勞動模范引領了不同階段的價值觀念，A項正確；勞動模范的形象不同是因為不同階段的經濟發(fā)展特點不同，而非評比標準缺乏持續(xù)性，解除B項；社會形態(tài)沒有發(fā)生變更，解除C項；雖然勞動模范的形象在發(fā)生變更，但并不能據此體現(xiàn)中國精神內涵不斷更新，解除D項。故選A項。15．答案：D解析：依據“但假如面臨災荒或戰(zhàn)敗等狀況，可以將宗教用品出賣或質押，以救濟民眾或贖回己方被俘人員?！笨傻贸隽_馬法體現(xiàn)出對人的關注，即便是宗教用品也可以賣掉救人，因此體現(xiàn)了顯明的人文精神，D項正確；材料反映的不是宗教色調，解除A項；“著重”說法錯誤，解除B項；材料不能體現(xiàn)人人同等，解除C項。故選D項。16．答案：D解析：依據材料中“在個人事務上懂得如何盡可能好地料理家務，在公共事務上，懂得在城邦事務中如何最有成效地說和做”及所學學問可知，智者運動發(fā)生于公元前5世紀中葉，與雅典民主政治高峰期相伴。普羅泰戈拉在教學中注意培育學生處理私人事務和城邦事務的實力，這適應了雅典民主政治發(fā)展的現(xiàn)狀，D項正確；材料未體現(xiàn)智者運動對公民智力神圣性的維護，解除A項；材料未體現(xiàn)人的特性自由，解除B項；依據所學學問可知，智者學派強調人的主體價值，忽視道德，解除C項。故選D項。17．答案：A解析：結合所學可知，休謨是英國聞名的啟蒙思想家，質疑“因果關系”，否定必定性，有助于人們打破傳統(tǒng)束縛，解放思想，確定商業(yè)，確定人的欲望，并將其視為正值權利，這也是對傳統(tǒng)觀念的挑