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文檔簡介
2025屆云南省隴川縣民族中學高考臨考沖刺語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中圣人孔子轉益多師的例子論證“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,對這種觀點,他給出的理由是:“___________________,___________________”。(2)《孫子兵法》中有“道者,令民與上同意,可與之死,可與之生”一句,它強調了民心在戰(zhàn)爭中的作用,《曹劌論戰(zhàn)》中“_______________,_______________”表達了相近的意思。(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒發(fā)政治感慨,蘇軾《赤壁賦》中,“_________________,__________________”兩句也用了類似的手法。2、閱讀下面的文言文,完成下面小題。龐安時,字安常,蘄州蘄水人。兒時能讀書,過目輒記。父,世醫(yī)也,授以《脈訣》。安時曰:“是不足為也?!豹毴↑S帝、扁鵲之脈書治之,未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈,父大驚,時年猶未冠。已而病聵,乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書,凡經(jīng)傳百家之涉其道者,靡不通貫。嘗曰:“世所謂醫(yī)書,予皆見之,惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者,扁鵲寓術于其書,而言之不祥,意者使后人自求之歟!予之術蓋出于此。以之視淺深,決死生,若合符節(jié)。且察脈之要,莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應,如兩引繩,陰陽均,則繩之大小等,此皆扁鵲略開其端,而予參以《內經(jīng)》諸書,考究而得其說。審而用之,順而治之,病不得逃矣?!庇钟孕g告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補遺》。為人治病,率十愈八九。踵門求診者,為辟邸舍居之,親視、藥物,必愈而后遣;其不可為者,必實告之,不復為治。活人無數(shù)。病家持金帛來謝,不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產七日而子不下百術無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見,即連呼不死,令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子。其家驚喜,而不知所以然。安時曰:“兒已出胞,而一手誤執(zhí)母腸不復能脫,故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在,針其虎口,既痛即縮手,所以遽生,無他術也。”取兒視之,右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者,曰:“術若是,非人所能為也。其史之妄乎!”年五十八而疾作,門人請自視脈,笑曰:“吾察之審矣。且出入息亦脈也,今胃氣已絕。死矣?!彼炱羺s藥餌。后數(shù)日,與客坐語而卒。(選自《宋史?四百六十二卷》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產七日/而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.未冠,古禮男子年二十而加冠,故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B.《靈樞》,又稱《靈樞經(jīng)》,宋末元初醫(yī)學著作,共九卷,八十一篇,在針灸學上有著較高的權威。C.符節(jié),中國古代朝廷傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半,合之以驗真假,如兵符、虎符等。文中引作比喻。D.陰陽,古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質世界的運動,變化。文中指中醫(yī)的假設性概念。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.龐安時出身世醫(yī)家庭,自幼好學。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認為過于淺顯,而后認真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B.龐安時旁涉經(jīng)史百家,融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學理論和實踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學留下了一筆寶貴財富。C.龐安時醫(yī)術精湛入深,沉著仔細。他找出了孕婦難產的根結所在,最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術,使孕婦順利產子。D.龐安時做到活人無致,醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮,不以私利為重,他對自己的病情了然于心,樂觀豁達地面對死的到來,最后平靜地告別了人世。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補遺》。(2)有問以華佗之事者,曰:“術若是,非人所能為也。其史之妄乎!”3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖偏諱,因以字行。祖兗,橫海軍節(jié)度判官。父琦,晉兵部侍郎。余慶以蔭補千牛備身,歷開封府參軍,遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領忠武軍節(jié)度,以余慶為推官。仕漢歷周,遷濮州錄事參軍。太祖領同州節(jié)制,聞余慶有材,奏為從事。世宗問曰:“得非嘗為濮州糾曹者乎?”即以為定國軍掌書記。世宗嘗鎮(zhèn)澶淵,濮為屬郡,故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn),余慶并為賓佐。及即位,自宋、亳觀察判官召拜給事中,充端明殿學士。清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。未幾,知開封府。太祖征潞及揚,并領上都副留守。建隆三年,遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平,出知潭州,改襄州,遷兵部侍郎、知江陵府。召還,以本官參知政事。蜀平,命知成都府。時盜賊四起,軍士恃功驕恣,大將王全斌等不能戢下。一日,藥市始集,街吏馳報有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇,軍中畏伏,民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝,兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年,與宰相更知政事印,旋以疾上表求解機務,拜尚書左丞。九年,卒,年五十。贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度。余慶重厚簡易,自太祖繼領藩鎮(zhèn),余慶為元僚。及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問處耘事余慶以理辨釋上以為實遂命參知政事。會趙普忤旨,左右爭傾普,余慶獨辨明之,太祖意稍解,時稱其長者。至道中,以弟端為宰相,特詔贈侍中。(選自《宋史·列傳第二十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實遂/命參知政事B.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實/遂命參知政事C.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋上/以為實/遂命參知政事D.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實/遂命參知政事2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.遷,指古代官職調動變遷,一般指官職的升遷,降職一般用“左遷”。B.賓佐,指幕賓佐吏,也就是指一些出謀劃策之人,相當于古代的“賓客”。C.丁母憂,指遭逢母親的喪事,古代官員父母去世需要去職回家守孝。D.開寶六年,這是年號紀年,自漢武帝起有年號,一個皇帝一個年號。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補任千牛備身。B.呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來砍頭示眾,軍中因此畏服。C.呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事;太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚;他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印,可見太祖對他的倚重。D.呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨,大臣們趁機傾軋趙普,只有他替趙普辯明,太祖怒氣漸消,被當時人稱贊。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。(2)及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是箋紙是中國的非物質文化遺產,是中國固有的藝術形式和交流載體。中國的箋紙內涵豐富、琳瑯滿目,給人以、美不勝收之感。世界上還沒有第二個國家將箋紙印制成一種的藝術品,賦予其如此多的文化內涵,使其精神追求和人文情懷的使命。A.目不暇接巧妙絕倫傳載B.應接不暇巧妙絕倫承載C.應接不暇精美絕倫傳載D.目不暇接精美絕倫承載5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。燕歌行(節(jié)選)高適校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓①,孤城落日斗兵稀。[注]①腓:枯萎1.下列對本詩的賞析,不正確的一項是A.詩中描寫戰(zhàn)前敵我雙方部署軍事行動的情景,動詞“飛、照”說明軍情危急。B.敵人騎兵深入中原,來勢洶洶,像狂風暴雨發(fā)動猛攻,襯托了戰(zhàn)士們的形象。C.孤城、落日、衰草等意象突出邊塞的蕭條凄涼,烘托了殘兵敗卒心境的凄涼。D.八句詩雖是節(jié)選,卻逐步推進,完整再現(xiàn)了戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)斗后的場景。2.清代學者吳汝綸評價“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”時說“二句最為沈至”,“沈至”即感情沉厚深切。請結合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。6、把下列句子補寫完整。(1)君子固窮,________________________。(《論語》七則)(2)__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)(3)今夜鄜州月,________________________。(杜甫《月夜》)(4)太乙近天都,________________________。(王維《終南山》)
(5)_______________________,今夕是何年?(蘇軾《水調歌頭》)(6)夕陽西下,_________________________。(馬致遠《天凈沙·秋思》)(7)_______________________,并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)(8)俱懷逸興壯思飛,___________________。(李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》)7、閱讀下面的文章,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動,他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風情。這就是我心中最初的莫高窟。當跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉悠時,灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車,還有大大小小的佛。幾個洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。我說:怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。丟下我一個,靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙。我魂牽夢縈這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無序地看幾個洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個朝代的蒼老的壁畫實在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了。窟室、塑像、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點,是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃。莫高窟的對面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)模褪悄莻€為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個姓王的道士在被人唾罵之時,會偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件,也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時了敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個寫作者可以實現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個詞變成現(xiàn)實,真的會實現(xiàn)奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢,將不是殘夢。我將,再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身検茿.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.作者對莫高窟中的文物感興趣,不斷地向講解員提出問題,講解員沒有逐一解答問題,但夸贊作者對敦煌文化有研究。C.敦煌石窟歷經(jīng)十多個朝代得以保存下來實屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D.文章多次運用排比手法,增強了情感的表達,如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比,突出了作者的思想觀點。E.從表達方式看,文章運用了記敘、描寫、論等表達方式,前半部分側重于記敘、描寫,后半部分側重于記敘、議論。2.文章第一段中詳細描寫英娘的舞姿有什么作用?3.作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓?作者寫他們,表達了怎樣的情感和觀點?4.文章的標題具有多重意蘊,請結合全文加以分析。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一由于對低經(jīng)濟價值的垃圾不予回收或回收比例低,從而影響了垃圾分類對減量化的明顯效果;又由于對回收的品種進行摻雜處理,導致品質不高,加之目前資源化技術較低,導致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級資源化的需求,許多廢紙板原料仍需依賴進口;不同種類的塑料混合再造塑料粒子,最終也只能再生產價值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化,更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中,焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙,而生化(堆肥)又要求有機物含量高。相對焚燒和生化(堆肥)處置,填埋處置對垃圾性質要求最低,幾乎任何垃圾都可以填埋,因此填埋占主導的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達國家多在人均GDP達到1萬美元時開始推行垃圾分類制度(選自<2019年垃圾分類制度市場影響報告》)材料三垃圾分類問題主要存在于四個方面。一是強制性不足,通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段,而我省目前出臺的大多都是政策文件,沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高,一些試點地區(qū)對垃圾分類的財政投入不足,難以滿足設施建設需要。三是配套率不高,各地分類投放和收集設施配套還不到位,總量不足,分類運輸能力比較弱,末端處理設施建設滯后,廚余垃圾處理依然是難點,有害垃圾處置設施明顯短缺。四是參與度不高,群眾對垃圾分類的認同度較高,但對分類方式、分類知識知曉度不高,參與度較低,習慣養(yǎng)成尚需時日?!袄诸愃膫€環(huán)節(jié)中,最難的是一頭一尾,讓垃圾分類成為自覺行動需要長期培養(yǎng),因為面對的是千年積習和千家萬戶,可能需要一代人的努力甚至更久;而在末端,濕垃圾處理及有害垃圾處理技術還不夠成熟,處理能力也不足?!鄙綎|省住建廳城市管理局局長楊建武表示,分類收集和分類運輸短板的補足,主要可依靠分類垃圾桶的設置和分類收運車輛的投入,隨著工作的推進和投入的加大,相對好解決。(選自《垃圾分類,這些短板待補齊》)材料四提到美國紐約,人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實上,19世紀末以前,紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞,撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗,糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn),紐約人才看到了希望。1895年,作為街道衛(wèi)生指揮官,韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng),提出利用食品垃圾生產肥皂和農肥等系列規(guī)定和具體措施,還號召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下,紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境,建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定,紐約居民必須在丟棄垃圾前進行分類處理??苫厥绽卜謨纱箢悾埡陀布埌鍨橐活?,金屬、玻璃和塑料制品等為另一類,需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來,紐約不斷探索更細致的垃圾分類方法,嘗試單獨回收食品垃圾,將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當?shù)卣J為,加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境,還能節(jié)省大筆政府開支。(張帆《“垃圾分類”國外有何高招?》)1.下列對材料相關內容的理解不正確的一項是()A.目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋,方式粗放,其弊端在于不利于促進垃圾分類。B.居民素質提高是垃圾分類制度成功的關鍵,居民素質與經(jīng)濟發(fā)展水平存在一定的正相關性。C.垃圾分類改變千家萬戶的生活方式,改變千年積習不是一朝一夕,需要一代甚至數(shù)代人努力。D.1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進行垃圾分類處理,近年來,紐約不斷探索更加細致的分類。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.垃圾分類后續(xù)資源化程度不高,低經(jīng)濟價值的垃圾回收狀況差和對回收品種摻雜處理影響了垃圾分類,形成粗放、附加值較低的局面B.發(fā)達國家多在人均GDP達到一定水平時(1萬美元)開始頒布垃圾分類相關政策和法律,建立相應的垃圾分類收運處置體系。C.分類收集和分類運輸?shù)牟蛔?,迫切需要我們加大收集設施配套的投入,其中分類垃圾桶的設置和分類收運車輛占有主導作用。D.美國紐約在19世紀末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面,直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施,才得到改變。3.當前我們開展的垃圾分類,遇到重重困境,請你結合材料,分析解決辦法。9、閱讀下文,完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對于審美救贖的思考,首先當然應該是審美救贖何謂。同時,還有另外一個重要的領域,就是審美救贖何為。審美救贖何謂,是對于審美救贖的本體屬性的回答,審美救贖何為,則是對于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后,則是對于審美與藝術的生存權、審美與藝術的尊嚴的回答。當然,這也與我們過去長期以來沒有很好地思考這個問題有關。黑格爾說過一句很著名的話:熟知非真知。無疑,這句話用在這里也是非常合適的。顯然,對于審美救贖的審美功能的思考,其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題,也是我們進入美學殿堂的唯一通道。②人類失落的生命,過去只能在宗教中才能夠被贖回,這就是人們非常熟悉的宗教救贖,然而,在宗教退出歷史舞臺的主導地位之后,人類失落的生命就只有在審美與藝術中才能夠贖回了,當然,這就是審美救贖的登場??墒牵瑸槭裁粗挥袑徝琅c藝術才能夠贖回?審美救贖又何以可能?過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此,無疑是因為他們都只關注到了審美與藝術的一般本性,并且只是從審美與藝術的一般特性入手,去對此加以說明,但是卻都忽視了審美與藝術的特殊本性,也忽視了從特殊本性去對此加以說明,因此,也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之,對于審美與藝術,過去我們經(jīng)常去詢問的,是美從何處來?其實,我們還應該去詢問的,卻是美究竟對我們做了什么?美是如何幫助我們生存下去的?美是如何拯救我們的?過去我們經(jīng)常去詢問的,是人類是怎樣創(chuàng)造了美?其實,我們還應該去詢問的,卻是美如何創(chuàng)造了我們?審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量,去喚醒我們。④問題的關鍵,當然在于審美與藝術的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構。正如吉爾伯特、庫恩在《美學史》中斷言的:“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號的獨特而神奇的力量?!眳^(qū)別于“超驗表象的思”(宗教)、“純粹的思”(哲學),黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且,在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后,確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著:當今生命中難以解決的東西,都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決,昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術取而代之了。⑥不過,需要強調的是,這里的意象呈現(xiàn)并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活,是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系,是與精神生活之間的異質同構,是意在將人類的精神生活凸顯而出,也將人之為人的無限本質和內在神性凸顯而出。因此,應該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說:象征,就是某種東西的含義大于其本身。中國人也常感嘆“形象大于思想”。事實上,就是因為它呈現(xiàn)的是主體內涵,是生命的對象物,而與賦予形象以意義無關,也與充當形象的注腳無關。⑦由此,不難發(fā)現(xiàn),所謂意象呈現(xiàn),作為象征,其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過意象呈現(xiàn),我們從物的世界遷徙到意義的世界,從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點。語言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見。因此,我們現(xiàn)在所應當去做的,就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西,呈現(xiàn)出意象背后的無名的真實的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它,我們得以親近自然而毋需跋山涉水,并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此,意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖?應該說,也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn):過去以情感來區(qū)別審美與藝術,是錯誤的。藝術的核心不是情感,而是意象呈現(xiàn),也就是象征。(有刪改)1.第①段引用黑格爾的話有何作用?2.概括第②段的主要內容。3.下列對“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項是()A.意象呈現(xiàn)與“超驗表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關聯(lián)。B.意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn),傳達客體內涵,是現(xiàn)實的異質同構甚至圖解。C.意象呈現(xiàn)維系于主體,意在凸顯人類的精神,實際上應該是一種象征呈現(xiàn)。D.意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物,使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4.對第③段理解錯誤的一項是()A.運用連續(xù)的追問激發(fā)讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者深入思考問題。B.兩組追問形成對比,突出本文探究的主要問題,從而引出下文。C.本段追問體現(xiàn)了對審美與藝術一般特性與特殊本性差異的關注。D.通過連續(xù)追問總結上文內容,凸顯審美與藝術喚醒我們的作用。5.第⑧段認為借助上文內容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖?應該說,也就一目了然了”,你認為論證是否充分?請做出判斷并說明理由。10、閱讀下面的文言文,完成小題。陳泰,字吉亨,光澤人。幼從外家曹姓,既貴,乃復故。舉鄉(xiāng)試第一,除安慶府學訓導。正統(tǒng)初,廷臣交薦,擢御史,巡按貴州。官軍征麓川,歲取土兵二千為鄉(xiāng)導,戰(zhàn)失利,輒殺以冒功,泰奏罷之。再按山西。時百官俸薄,折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩,俾足養(yǎng)廉,然后治贓污,則貪風自息。事格不行。六年夏言:“連歲災異,咎在廷臣,請敕御史給事中糾彈大臣,去其尤不職者,而后所司各考核其屬。”帝從之。于是御史馬謹?shù)冉徽论览舨可袝Q等數(shù)十人。已,復出按山東。泰素勵操行,好搏擊。三為巡按,懲奸去貪,威棱甚峻。九年超擢四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深相失。十二年八月,參議陳敏希深指,劾泰擅杖武職,毆輿夫至死。逮刑部獄,坐斬。泰奏辯,大理卿俞士悅亦具狀以聞。皆不聽。景帝監(jiān)國,赦復官。于謙薦守紫荊關。也先①入犯,關門不守,復論死。景帝宥之,命充為事官,從總兵官顧興祖筑關隘自效。景泰元年擢大理右少卿,守備白羊口。四月,都督同知劉安代寧遠伯任禮巡備涿、易、真、保諸城,命泰以右僉都御史參其軍務。三年兼巡撫保定六府。尋命督治河道。自儀真至淮安,浚渠百八十里,塞決口九,筑壩三,役六萬人,數(shù)月而畢。七年移撫蘇、松。天順改元,罷巡撫官,改廣東副使,以憂去。四川盜起,有言泰嘗蒞其地,有威名,乃復故官,往巡撫。八年進右副都御史,總督漕運兼巡撫淮、揚諸府。蒞淮三年,謝政歸。成化六年卒。(節(jié)選自《明史·陳泰傳》,有刪改)(注)①也先,第二十八代蒙古大汗,明朝中葉時蒙古瓦剌部的領袖。1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是()A.事格不行格:阻止B.請敕御史給事中糾彈大臣糾:檢舉C.參議陳敏希深指希:希望D.大理卿俞士悅亦具狀以聞聞:報告2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.陳泰年幼時跟隨母親姓曹,顯貴后,才恢復原姓。參加鄉(xiāng)試,考中第一名,被授予安慶府學訓導官職。B.官軍出征麓川,選取二千土兵做向導,戰(zhàn)敗后就殺掉這些土兵以冒充軍功,陳泰上奏廢止了這一做法。C.陳泰三次擔任巡按,懲處奸人,去除貪官,威勢很嚴厲,以致與鎮(zhèn)守都御史寇深關系不和,遭到彈劾。D.陳泰役使六萬人,疏通渠道一百八十里,堵塞決口九處,修筑堤壩三座,幾個月就完成了,政績顯著。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)泰上章乞量增祿廩,俾足養(yǎng)廉,然后治贓污,則貪風自息。(2)也先入犯,關門不守,復論死。景帝宥之,命充為事官,從總兵官顧興祖筑關隘自效。4.請簡要概括陳泰為官的特點。11、閱讀下文,完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結髦。嵇康之達也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。②凡物之可喜,足以悅人而不足以移人者,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。③始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。[注]①鍛煉:打鐵。1.第①段闡述的觀點是_________________________(用自己的話回答)2.第①段中引用老子話的目的是________________________________3.第④段畫線句中“不幸”是指____________________(用原文回答)4.下列與王君有關的表述不符合文意的一項是()A.王君雖然是皇親國戚但是牢記并遵循禮義。B.王君學習《詩》、《書》,并且經(jīng)常和貧寒讀書人比賽。C.王君在書畫方面專心,并建繪寶堂儲蓄他全部的書畫。D.王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗來警醒自己,告誡自己。5.概括本文的行文思路。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:惟愿諸君將振興中華之責任,置之于自身之肩上。(孫中山)材料二:馮驥才經(jīng)歷過兩次轉型:從繪畫轉到文學,又從文學到文化遺產保護。在1970開始的新時代文學大潮中,他放下畫筆,用文字記錄一代人匪夷所思的命運。1990年,他又轉而投身民間文化遺產保護,“這個時代文化的使命首先是搶救。歷史文化是一次性的,我們現(xiàn)在留下多少,后人就擁有多少”。材料三:1980年,十九歲的支月英不顧家人反對,成了一名深山女教師。36年來,獻身教育的使命感讓支月英一直堅守在偏遠的山村講臺,為大山深處的孩子們點亮了“知識改變命運”的燈塔。讀了上面的材料,你有怎樣的感觸?請將這三則材料聯(lián)系起來思考,以“責任”或“使命”為話題,寫一篇作文。要求:自擬題目,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、聞道有先后術業(yè)有專攻忠之屬也可以一戰(zhàn)渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】
本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法,如“攻”“予”“渺”“兮”等,要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。2、1.A2.B3.C4.(1)藥物后來增加有的,古人所不知道的,今人不能辨別的,經(jīng)過嘗試,確有功效的不應該遺漏,為此他寫了《本草補遺》一書。(2)有人曾用與華佗有關的事詢問他,(他)說:“醫(yī)術如此(高明),不是人所能達到的。大概史書的記載是虛妄(或:沒有什么根據(jù))的吧!”【解析】
1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是:一次,龐安時去舒州的桐城,有位民家婦女恰好生產,已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來,用了許多辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居,于是邀請龐安時前往治療。其中,“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”,中間不能斷開,排除BD項;“七日而子不下”,意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”,中間不必斷開;“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全,中間不能斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。B項,“宋末元初醫(yī)學著作”說法錯誤?!鹅`樞經(jīng)》,即《黃帝內經(jīng)·靈樞》,是《黃帝內經(jīng)》的組成部分?!饵S帝內經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學著作,是中醫(yī)學理論體系形成和奠基之作。故選B。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項,“在徒弟的幫助下”文中無此信息,原文是“安時之弟子李百全適在傍舍,邀安時往視之”,“令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子”,并未說有徒弟的幫助。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有:(1)后出,后來增加的;有功,有功效;遺,遺漏。(2)以,拿、用;術,醫(yī)術;若是,如此;非……也,否定式判斷句;其,語氣詞,大概;妄,虛妄?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:龐安時,字安黨,是蘄州蘄水人,很小的時候就能讀書,過目就能記住。父親是位世醫(yī),教他學脈訣,安時學后認為:“這不能夠成為治病的依據(jù),”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究,不久,已能通曉書中全部內容,時常有自己的新見解,與他辯論駁詰不能使他屈服,他的父親大為驚奇,當時龐安時還沒有成年。不久,因病而耳聾,于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書,經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學內容的,沒有不能融會貫通的。龐安時普說:“世上的所謂的醫(yī)書,我基本上都看過,唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學要旨隱藏,但是講述得并不詳細,意思是讓后人自己從書中去學習領會吧!我的醫(yī)術就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中,按照該書所言來診斷病的深淺,訣斷死和生,就象符合到一起一樣恰當。而且觀察脈象的要點,最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應,猶如兩條引繩,陰陽平衡,則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪,而我用《內經(jīng)》等書加以參考,考索研究然后得出這種結論?!白屑毧疾觳“Y以后才應用,順著這個理論然后治病,所有疾病都逃不出這一范圍?!彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術告知后世,所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的,古人所不知道的,今人不能辨別的,經(jīng)過嘗試,確有功效的不應該遺漏,為此他寫了《本草補遺》一書。龐安時為人治病,大都十有八九痊愈,登門求醫(yī)的病人,龐安時替他們騰出房間使他們居住,并且親自察看患者的藥物,一定要等病人痊愈然后才讓他們回家,那些無法救治的病人,一定如實告訴他們病情,不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人,愚者持金帛來感謝,他并不都收下。一次,龐安時去舒州的桐城,有位民家婦女恰好生產,已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來,用了許多辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居,于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產婦,就連聲說不會死的,并告訴產婦家人用熱水溫敷產婦的腰腹部,并親自為產婦上下按摩,產婦感到胃腸部一陣微痛,呻吟間,一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜,不知為什么會這樣。龐安時說:“嬰兒已出胎胞,而一手誤抓著母腸不能脫出來,故不是符藥所能治療的,我隔腹撫摸胎兒手所在有位置,然后針刺的他虛口,胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手,所以馬上就生了下來,并沒有別的方法?!比砗⒆佑^察,右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術的高妙就是這樣。有人曾問他有關華佗的事,他說:“華佗醫(yī)術如此高明,不是人所能達到的,大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時疾病發(fā)作,他的學生請求他給自己診脈,他笑著說:“我已仔細地研究了,而且呼吸出入也是脈象,現(xiàn)在我的胃氣已絕,該死了?!庇谑撬V狗盟庰D。過了幾天,坐著與客人談話時去世了。3、1.B2.D3.C4.(1)清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。(2)等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事內容的變化等?!坝鄳c自江陵還”結構完整,主語是“余慶”,而下一句主語是“太祖”,主語不一致,中間要斷開,所以需要在“太祖”前停頓,排除A、C?!疤嫖鷨柼幵攀隆敝小疤幵攀隆弊觥皢枴钡馁e語,所以排除D。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。D項,“一個皇帝一個年號”錯誤,有的皇帝在位有多個年號。故選D。3.本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。C項,“太祖曾任命他為從事”錯誤,從文中來看,任命他做從事不是太祖所為,原文有“太祖領同州節(jié)制,聞余慶有材,奏為從事”,“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4.本題考查學生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。第一句中,“居”,擔任;“是”,這,此;“官秩”,官階;“榮”,形容詞意動,認為榮耀。第二句中,“受禪”,即位;“先進用”,先被提拔任用,被動句;“恬”,坦然;“不為意”,不在意?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖名諱,因此以字行世。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補任千牛備身,歷任開封府參軍,升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節(jié)度時,任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官,升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時,聽說余慶的才干,上奏任命為從事。世宗問說:“難道不是曾經(jīng)任濮州糾曹的那個人嗎?”就任命他為定國軍掌書記。世宗曾經(jīng)鎮(zhèn)守澶淵,濮州是屬郡,所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度,呂余慶一直任賓佐。太祖即位后,把他從宋、亳觀察判官任上召入朝,任命為給事中,充任端明殿學士。清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。不久,任知開封府。太祖征討潞州及揚州時,他都兼任上都副留守。建隆三年(962),升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后,出朝任知潭州,改任知襄州,升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝,以本官參知政事。攻滅南唐后,任命他為知成都府。當時盜賊四起,軍隊士兵恃功驕縱,大將王全斌等人不能收斂部下。一天,藥市剛剛開集,街吏馳報有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來殺頭示眾,軍中畏服,百姓安寧。加任吏部侍郎?;氐匠⒑?,兼任劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年(973),與宰相交替執(zhí)掌政事印,不久因病上表請求解除處理機務之任,授任他為尚書左丞。開寶九年,去世,終年五十歲。追贈鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。余慶為人厚重簡約樸素,太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚。等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。不久,處耘被貶鎮(zhèn)守淄州,余慶從江陵回朝,太祖委婉地向他問起處耘的事,余慶以理替他辯護解釋,太祖認為符合實情,于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨,大臣們傾軋趙普,只有余慶替趙普辯明,太祖怒意稍微緩解,當時人們稱余慶為長者。至道年間,朝廷任命他的弟弟呂端為宰相,特詔追贈余慶為侍中。4、D【解析】
本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。目不暇接:意思是指東西多,眼睛都看不過來。應接不暇:原形容景物繁多,來不及觀賞。后多形容來人或事情太多,應付不過來。結合“中國的箋紙內涵豐富、琳瑯滿目”分析,修飾“感覺”,選用“目不暇接”。巧妙絕倫:靈巧高明,無與倫比。精美絕倫:意思是指精致美妙得沒有東西可以比得上。修飾“藝術品”,選用“精美絕倫”。承載:指承受支撐物體。傳載:記載流傳。結合“使命”分析,選用“承載”。故選D。5、1.B2.這兩句通過鮮明的對比表現(xiàn)沉厚深切的感情。戰(zhàn)士在拼死作戰(zhàn)、流血犧牲,而將軍卻縱情聲色,欣賞美人歌舞,尖銳地揭露了軍中苦樂不均的殘酷現(xiàn)實,批判了將軍們的荒淫失職,飽含了作者對戰(zhàn)士的同情?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對本詩的賞析,不正確的一項”。B項,“深入中原”的理解有誤。從原詩“山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨”可知胡騎騷擾的是“邊土”,即邊地”,而不是“深入中原”。故選B。2.本題考查評價詩歌的思想內容和情感的能力。題干中關鍵詞“沈至”中“沈”通“沉”,該詞意思是沉厚深切。答題時注意結合詩句、手法,具體分析情感。鑒賞作者思想感情,可借助于三看三抓法答題,即看標題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。例如本題就可根據(jù)標題、注釋、等關鍵詞句分析作答。上句“山川蕭條極邊土”,展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶,帶出一片肅殺的氛圍?!昂T”迅急剽悍,像狂風暴雨,卷地而來。漢軍奮力迎敵,殺得昏天黑地,不辨死生。然而就在此時此刻,那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂:“美人帳下猶歌舞”這樣嚴酷的事實對比,有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾,暗示了必敗的原因。戰(zhàn)士在前線殺得昏天黑地,不辨死生,將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞。士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職,縱情聲色,都是鮮明的對比,矛頭所指十分明顯,因而大大加強了諷刺的力量,也表達了詩人對下層士兵的深切同情。重點是對關鍵詞“沈至”的理解,然后是結合文本從情感角度進行剖析。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】
本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫,此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結合前后句提示,就能迅速默寫,注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字:濫、捻、隅、闕、髫。7、1.BC2.①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達了作者對飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3.①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實,想到莫高窟文物的保護問題,故而想到樊錦詩。表達了作者對樊錦詩的遠見卓識和不畏艱難、樂于奉獻的品質的贊美之情,表達了要加強敦煌文物保護的觀點。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達了作者對王圓箓的獨特看法,表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰。4.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?.此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。B項,“夸贊作者對敦煌文化有研究”錯誤,曲解文意,講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣”,這是奚落之語,并非夸贊之語。C項,“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時間因素、作品自身因素等。故選BC。2.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內容和結構分析作用。(1)內容角度。寫了什么內容,表達了什么情感(奠定感情基調),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結構角度。這是重點。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點明題目;②開門見山;③總領全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內容上,“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風情”,表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感;表達了作者對飛天的喜愛之情。結構上,為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3.此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內容,然后從結構和內容的角度分析,結構上注意伏筆、照應、鋪墊等,內容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結尾注意點明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)”“她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點,是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃”,表達了作者認可樊錦詩加強敦煌文物保護的觀點。“那座圓頂?shù)?,就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎”,從另一個角度,表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰,但是被保護的文物已經(jīng)不屬于中國。4.此題考查標題含義的能力。答題時,應在整體感知文章內容及主旨的基礎上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時,可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法,從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。“遺憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無法控制的或無力補救的情況所引起的后悔?!斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件,也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術世界”,即為保護不足而遺憾?!军c睛】文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法及手法的作用概括不當,其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。8、1.A2.D3.(1)政策保障:①出臺垃圾分類的法律法規(guī);②完善收運體系和末端處置設施,提高配套率;③加大垃圾分類的宣傳力度,讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒:垃圾分類精細化,垃圾處理環(huán)?;??!窘馕觥?/p>
1.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。A項,“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯誤,根據(jù)材料一“因此填埋占主導的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法”,末端處置方法以填埋為主。故選A。2.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。D項,“美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施”錯誤,根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)”,應該是紐約歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3.本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求找出解決開展的垃圾分類的辦法,根據(jù)材料三“通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段,而我省目前出臺的大多都是政策文件,沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章”,概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設置和分類收運車輛的投人,隨著工作的推進和投人的加大,相對好解決”,概括為完善體系和增加設備。根據(jù)材料三“參與度不高,群眾對垃圾分類的認同度較高,但對分類方式、分類知識知曉度不高,參與度較低,習慣養(yǎng)成簡需時日”,概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗?!军c睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。9、1.黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對審美與藝術我們是熟悉,但并沒有很好地思考過,故而無法深入地把握其價值意義。引用這一名言,更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2.“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3.C4.D5.參考示例1:作者對“意象呈現(xiàn)”做了概念界定,并探究其本質為“象征呈現(xiàn)”,具有與宗教相似的作用,讓人類擁有世界,擁有意義的世界、虛無的境界。之后推進一層,從我們應該如何做才能實現(xiàn)審美救贖角度論述。由此,較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。因此,我認為論證充分。參考示例2:文章盡管對“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定,分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質,但是,這些屬性以及本質如何達成審美救贖,并未進一步分析。同時,文章僅僅停留在單純的事理分析,缺乏典型的論據(jù)支撐觀點。因此,我認為并未充分論證?!窘馕觥?.試題分析:本題主要考查分析文章結構,歸納內容要點,概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用,需要概括黑格爾的話的意思,聯(lián)系上下文語境內容分析作用。“熟知非真知”,表明熟知的事物并不一定真正知道。結合文本內容“對于審美救贖的審美功能的思考,其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題,也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析,黑格爾的話正如對審美與藝術我們是熟悉,但并沒有很好地思考過,故而無法深入地把握其價值意義。結合后面內容“對于審美救贖的審美功能的思考,其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題,也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析,引用這一名言,更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2.試題分析:本題主要考查文本內容分析概括。答題時注意審清題干,概括文意作答。立足文本第二節(jié)內容,抓住關鍵語句分析概括。結合“為什么只有審美與藝術才能夠贖回?審美救贖又何以可能?過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此,無疑是因為”分析可知,“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3.試題分析:這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。對“意象呈現(xiàn)”的理解,A項,結合文本內容“區(qū)別于‘超驗表象的思’(宗教)、‘純粹的思’(哲學),黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析,“相互關聯(lián)”不當。B項,結合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活,是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系,是與精神生活之間的異質同構”分析,“傳達客體內涵”錯誤。D項,結合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后,確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著:當今生命中難以解決的東西,都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決,昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術取而代之了”分析,“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。4.試題分析:本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。D項,結合“審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量,去喚醒我們”分析可知,“凸顯審美與藝術喚醒”分析錯誤,原文為“審美與藝術幫助我們”。故選D。點睛:解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系,將稱代的內容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。5.試題分析:本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要明確觀點,結合文本內容“意象呈現(xiàn)是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構”“應該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn),作為象征,其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知,較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。也可以認為沒有充分論證,言之有理即可。10、1.C2.C3.①陳泰上奏請求酌量增加俸祿,使官吏收入充足以養(yǎng)成清正廉明的風氣,然后懲治貪官污吏,那么貪污的風氣自會停止。②也先入內侵犯,紫荊關失守,(陳泰)又被判處死刑。景帝寬恕了他,命令充作任事官,跟從總兵官顧興祖修筑關口以效力。4.能為民為官著想,不貪功逐名;直言進諫,懲奸除惡,品行高潔;忠于職守,兢兢業(yè)業(yè);威名赫赫,受人敬仰?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,看是選擇正確的選項還是錯誤的,別出現(xiàn)因為審題不清導致正誤錯位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。C項,“希:希望”錯,“參議陳敏希深指”的意思是“參議陳敏迎合寇深的旨意”,“?!睉g為“迎合”。故選C。2.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些內容。C項,“陳泰三次擔任巡按,懲處奸人,去除貪官,威勢很嚴厲,以致與鎮(zhèn)守都御史寇深關系不和,遭到彈劾”錯,原文“泰素勵操行,好搏擊。三為巡按,懲奸去貪,威棱甚峻”“九年超擢四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深相失”,意思是“陳泰向來磨礪操守品行,喜愛搏擊,三次擔任巡按,懲處奸人、去除貪官,威勢很嚴厲”“正統(tǒng)九年,破格提升為四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深不和”,可知他做巡按時的所作所為與寇深并無關系,是做四川按察使時才和寇深關系不好,選項強加因果。故選C。3.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句:(1)乞,請求;量,酌量;俾,使;贓污,貪污;息,停止。(2)不守,失守;論死,判處死刑;宥,寬??;從,跟從;自效,效力。4.本題考查分析人物形象及歸納內容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結合文本內容,從不同的方面進行歸納,語言要簡潔準確。要注意抓住文本中描寫相關事件人物的語句,然后注意題干中的關鍵詞。原文“官軍征麓川,歲取土兵二千為鄉(xiāng)導,戰(zhàn)失利,輒殺以冒功,泰奏罷之”“時百官俸薄,折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩,俾足養(yǎng)廉,然后治贓污,則貪風自息”,意思是“官兵出征麓川,每年選取二千土兵作為向導,戰(zhàn)爭失利后,就殺掉這些土兵以冒充軍功,陳泰上奏,才廢止這一做法”“當時文武百官俸祿微薄,折合為錢鈔又不能馬上得到。陳泰上奏請求酌量增加俸祿,使官吏收入充足以養(yǎng)成清正廉明的風氣,然后懲治貪官污吏,那么貪污的風氣自會停止”,可概括出“能為人著想,不貪功”;原文“敕御史給事中糾彈大臣,去其尤不職者,而后所司各考核其屬”,意思是“請求皇上下令御史、給事中糾察彈劾大臣,革除那些有過錯不稱職的,而后有關部門考察核實其部屬”,可概括出“忠言進諫”;原文“泰素勵操行,好搏擊。三為巡按,懲奸去貪,威棱甚峻”,意思是“陳泰向來磨礪操守品行,喜愛搏擊,三次擔任巡按,懲處奸人、去除貪官,威勢很嚴厲”,可概括出“為官嚴峻,懲奸除惡”;“尋命督治河道。自儀真至淮安,浚渠百八十里,塞決口九,筑壩三,役六萬人,數(shù)月而畢”,意思是“不久命令治理河道。從儀真到淮安,疏通渠道一百八十里,堵住決口九處,修筑堤壩三座,役使六萬人,幾個月就完成了”,可概括出“盡忠職守,兢兢業(yè)業(yè)”;“四川盜起,有言泰嘗蒞其地,有威名,乃復故官,往巡撫”,意思是“四川盜賊興起,有人說陳泰曾到過那里做官,有威望名聲,于是恢復原職,前往巡查安撫”,可概括出“有威名,受人敬仰”。【點睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實。所謂“直譯”就是字字落實,不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求,凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進行修改、潤色,適當?shù)剡M行意譯。參考譯文:陳泰,字吉亨,光澤人。年幼時跟隨母親姓曹,顯貴后,才恢復原姓??贾朽l(xiāng)試第一名,授予安慶府學訓導官職。正統(tǒng)初年,朝廷大臣聯(lián)合推薦,升任御史,巡查貴州。官兵出征麓川,每年選取二千土兵作為向導,戰(zhàn)爭失利后,就殺掉這些土兵以冒充軍功,陳泰上奏,才廢止這一做法。后又巡按山西。當時文武百官俸祿微薄,折合為錢鈔又不能馬上得到。陳泰上奏請求酌量增加俸祿,使官吏收入充足以養(yǎng)成清正廉明的風氣,然后懲治貪官污吏,那么貪污的風氣自會停止。事情遭到阻止沒能執(zhí)行。正統(tǒng)六年夏,陳泰進言:“連年發(fā)生災害怪異,過錯在于朝廷大臣,請求皇上下令御史、給事中糾察彈劾大臣,革除那些有過錯不稱職的,而后有關部門考察核實其部屬?!被噬下爮牧诉@一建議。于是御史馬謹?shù)燃娂娚献嗾聫椲览舨可袝Q等幾十人。后來,又離開朝廷巡查山東。陳泰向來磨礪操守品行,喜愛搏擊,三次擔任巡按,懲處奸人、去除貪官,威勢很嚴厲。正統(tǒng)九年,破格提升為四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深不和。正統(tǒng)十二年八月,參議陳敏迎合寇深的旨意,彈劾陳泰擅自杖責武官,毆打車夫至死。判處斬刑。陳泰上奏申辯,大理卿俞士悅也將詳細情況上報。景帝監(jiān)管國事,赦免陳泰,恢復原職。于謙推薦他守衛(wèi)紫荊關。也先入內侵犯,紫荊關失守,(陳泰)又被判處死刑。景帝寬恕了他,命令充作任事官,跟從總兵官顧興祖修筑關口以效力。景泰元年,提升為大理右少卿,守衛(wèi)防備白羊口。四月,都督同知劉安代替寧遠伯任禮巡查警戒涿、易、真、保等城,命令陳泰以右僉都御史協(xié)助處理軍務。景泰三年,兼任巡撫保定六府。不久命令治理河道。從儀真到淮安,疏通渠道一百八十里,堵住決口九處,修筑堤壩三座,役使六萬人,幾個月就完成了。景泰七年,調任巡撫蘇、松。天順元年,罷除巡撫官,改任廣東副使,因服喪而離職。四川盜賊興起,有人說陳泰曾到過那里做官,有威望名聲,于是恢復原職,前往巡查安撫。景泰八年,升為右副都御史,總督漕運同時巡撫淮、揚各府。到淮地任官三年,辭官歸家。成化六年去世。11、1.君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。2.說明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉。3.薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫。4.D5.《寶繪堂記》先以論點“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”開篇,再引歷史人物正反論證,并以個人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心,文末交代為寶繪堂作記之事,充分表達蘇軾“心自在,不役于物”的人生感慨?!窘馕觥?.本題考查學生概括語段主要內容的能力。此類題目的解答,一般需要考生先審題,明確答題的要求;然后鎖定答題區(qū)域,即第①段,仔細閱讀本部分內容,找出具有總結性的句子。觀點的提出一般在段落的開頭,且是議論性的句子,此段的開頭一句“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”就是中心句。答題時用自己的語言表述出來就行,也可以翻譯本句,即“君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中”。2.本題考查學生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內容很容易作答,一般都是論證了什么觀點。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!北揪涞囊馑际恰袄_紛的色彩使人目盲;動聽的音樂使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂。”一般情況下,引用名人名言是為了論證自己的觀點,本題應著重分析引用前后的語境,看此句與哪些句子關系比較緊密即可,本處是為了說明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉”。3.本題考查學生分析重點詞語在文本中的意思的能力。解答本題,首先要審題,明確答題要求,即“第④段畫線句中‘不幸’是指——”;然后瀏覽文本,找準畫線句子所在位置,熟悉前后語境。作答本題關鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時之所好”,翻譯為“我擔心他弄不好會像我年少時愛好書畫那樣”,文章描寫“我”的主要內容在第三段,這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語:“薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫”。4.本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此類題目,首先要審題,明確答題要求,如本題“下列與王君有
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