2025年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單：先秦時(shí)期

中國(guó)古代史綜述

（多元一體、輝煌共生）

一、中國(guó)古代史朝代更替

【奴隸社會(huì)】

禹建夏商西周東周春秋結(jié)束1

1■_________■____■__■■

前2070年前1600年前1046年前770年前476年'

【封建社會(huì)】

隋唐

戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝五代十國(guó)遼宋夏金元明/清前期,

1____■_______■____■__■■■

1368-1840>,

前475前221-220220-589581-907-960916-1368

三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，兩晉

前后延；南北朝對(duì)峙，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。

二、中國(guó)古代史按社會(huì)性質(zhì)分段

半殖民地

|原始社會(huì)］|奴隸社會(huì)」封建社會(huì)半封建社會(huì)

「夏西周二春秋］II

，戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清山、彳出

政權(quán)分立繁榮與震魏由盛t

j形成1一發(fā)展T鼎盛T衰落fj確立I發(fā)展I民族交融開(kāi)放政局動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)發(fā)展而衰

????f>

約公元前2070年公元前公元前1840年

476年475年

1.原始社會(huì)：舊石器一新石器一距今一萬(wàn)年原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。

2.奴隸社會(huì)：夏一商一西周一春秋。

3.封建社會(huì)：戰(zhàn)國(guó)―秦漢一三國(guó)兩晉南北朝―隋唐—五代十國(guó)—宋元一明清。

三、中國(guó)古代史主要特征

史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

夏商周時(shí)期早期國(guó)家與社會(huì)變革

秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

代史三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融

隋唐時(shí)期繁榮與開(kāi)放的時(shí)代

遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化

明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

兩條基本線索:

1.封建專制主義中央集權(quán)制度的確立及強(qiáng)化;

2.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、鞏固和發(fā)展。

主題01先秦時(shí)期

目錄

01主旨概述:時(shí)期特點(diǎn)提煉。05素養(yǎng)導(dǎo)向：核心素養(yǎng)培育。

02歷史時(shí)空:歷史事件定位。06命題預(yù)測(cè)：中考前瞻分析

03熱詞背誦:核心詞匯掌握。07真題在線：考題精選精練

04考點(diǎn)梳理:考點(diǎn)高效整合。08新情境?新材料?新設(shè)問(wèn)：材料創(chuàng)新設(shè)問(wèn)

主旨概述

先秦時(shí)期是中華文明的起源和奠基時(shí)期。這一時(shí)期，國(guó)家產(chǎn)生并初步發(fā)展；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)

作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

政治方面：原始社會(huì)先后經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)階段。約五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)

期。堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，夏朝開(kāi)創(chuàng)王位世襲制，西周實(shí)行分封制；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封

建社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)大變革時(shí)期。

經(jīng)濟(jì)方面：新石器時(shí)代原始農(nóng)業(yè)逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。夏

商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，進(jìn)入“青銅時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具與牛耕的使用和推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)

大發(fā)展。

思想文化方面：甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較

為完整的文字。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起，百家爭(zhēng)鳴激蕩起思想文化

領(lǐng)域的巨大浪潮。

歷史時(shí)空

原始農(nóng)

I------------------?遠(yuǎn)古人類------i---------------耕文明------1-------------傳說(shuō)時(shí)代----------H

元謀人北京人山頂洞人河姆渡人半坡居民炎黃聯(lián)盟、堯舜禹禪讓夏朝建立

IIII「II1r

距今約距今約距今約距今約距今約距今約五六千約前207昨

170萬(wàn)年70萬(wàn)年20萬(wàn)年3萬(wàn)年7000年6000年年前

----A早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展V______

--------A青銅器、甲骨文----------—*諸侯爭(zhēng)霸兼并、各國(guó)變法、百家爭(zhēng)鳴-一

夏朝時(shí)期|商朝時(shí)期|西周時(shí)期春秋時(shí)期11—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期f----

約前2070年約前1600年前1046年前771年前770年前476年前475年前35碎前256年前221年

夏朝商朝西周東周戰(zhàn)國(guó)商鞅都江堰秦朝

建立建立建立建立開(kāi)始變法修建建立

熱詞背誦

第1課北京人石器化石天然火

第2課半坡居民河姆渡居民粟與水稻半地穴式與

干欄式房屋

第3課人文始祖?zhèn)髡f(shuō)與史實(shí)禪讓制

第4課夏商周更替分封制

第5課青銅器甲骨文

第6課周王室春秋鐵農(nóng)具、牛耕春秋五霸

第7課戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄商鞅變法秦孝公都江堰

第8課老子孔子諸子百家百家爭(zhēng)鳴

考點(diǎn)梳理

一、原始社會(huì)時(shí)期

考點(diǎn)1我國(guó)境內(nèi)的早期人類

我國(guó)人我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一，這些

類遺址古人類遺址遍布全國(guó)各地。

的發(fā)現(xiàn)

具有代元謀元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一,距今約170萬(wàn)年。

表性的人

早期人北京北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山,1929年，我國(guó)青年學(xué)者

類人裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。北京人生活在距今約70萬(wàn)

-20萬(wàn)年。北京人使用打制石器，他們結(jié)成群體,生活在一起，￡

園從事獲取食物的勞動(dòng)。北京人會(huì)用火。周口店北京人遺址是迄今*

所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京

北京人復(fù)原頭像

人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演

化的歷史具有重要意義。

山頂發(fā)現(xiàn)于周口店龍骨山頂部的洞穴里,距今約3萬(wàn)年。他們的模樣和

洞人現(xiàn)代人基本相同,屬于晚期智人。山頂洞人在繼續(xù)使用打制石器的a

同時(shí)，也開(kāi)始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已經(jīng)知

道人工取火,靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服。他們能

走到很遠(yuǎn)的地方，同其他的原始人群交往。山頂洞人有愛(ài)美意識(shí),山頂洞人復(fù)原頭像

也會(huì)埋葬死者。

發(fā)現(xiàn)意我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一,遺址中發(fā)現(xiàn)了較多的化石,化石是研究人類起源

義的重要證據(jù)。

【易錯(cuò)點(diǎn)撥】

1.元謀人和北京人都使用火，但北京人不僅會(huì)使用火，還會(huì)保存火種，這是北京人進(jìn)步的地方。山頂洞人

則更進(jìn)一步，會(huì)人工取火。

2.化石、遺址、遺跡是研究早期人類的主要依據(jù)。獲得北京人等原始人類生產(chǎn)生活的第一手資料應(yīng)該通過(guò)

考古發(fā)掘。

3.是否會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。勞動(dòng)在從猿進(jìn)化到人的過(guò)程中起到了決定作用。

考點(diǎn)2.原始農(nóng)耕生活——河姆渡居民、半坡居民

原始居民半坡居民河姆渡人

距今年代距今約6000千年距今約7000千年

生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚

房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋

生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨幫；

原始農(nóng)業(yè)種植塞種植水稻

原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水牛

原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天

然漆

【易錯(cuò)點(diǎn)撥】

1.使用打制石器的時(shí)代，稱為“舊石器時(shí)代”，代表：北京人、山頂洞人。使用磨制石器的時(shí)代，稱為

“新石器時(shí)代”，代表：河姆渡人、半坡人。

2.河姆渡原始居民和半坡原始居民都能夠制造陶器。河姆渡原始居民制造的最具特色的是黑陶，如豬

紋陶缽，半坡原始居民制造的最具特色的是彩陶如人面魚(yú)紋彩陶缽。

【知識(shí)拓展】良渚古城

時(shí)間、地點(diǎn)位于浙江余杭,距今約5300-4300年。

宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米。

古城組成

地位：規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。

城的背面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成。

水利工程

地位：是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。

(1)內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，

良渚古城

附近還出土了約20萬(wàn)千克的炭化稻谷；

?價(jià)值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組

考古發(fā)現(xiàn)

組能力

貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧

和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。

意義良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家

早期中華良渚古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。

文明的形距今5000年左右，黃河，長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不

成的意義斷地交流和融合,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

考點(diǎn)3、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

生活五六千年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。

年代

地點(diǎn)黃河流域。

生活相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、董堂、蚩尤等幾個(gè)較大的部落

狀況

炎黃聯(lián)

聯(lián)盟黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝失敗，

盟坂泉之戰(zhàn)

形成歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終蚩尤戰(zhàn)敗,其部落歸附炎黃部

逐鹿之戰(zhàn)

落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。

影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，

海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

禪讓相傳在黃帝之后，堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給

堯舜禹制賢德之人。

的禪讓人物堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)。舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解決水患。禹治

事跡水有功，被民眾尊稱為“大禹”。

【易錯(cuò)點(diǎn)撥】考古資料證實(shí)者為史實(shí)，未證實(shí)者為傳說(shuō)。史實(shí)是真實(shí)可靠的，而傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不

少傳說(shuō)都生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含極有價(jià)值的內(nèi)容。

【知識(shí)整合】

整合1：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源

整合2：史料見(jiàn)證中華文明的多元一體

見(jiàn)證我國(guó)境內(nèi)Y期人類特征及活動(dòng)狀況見(jiàn)證r原始農(nóng)耕。生活狀況

元謀人：門(mén)北京人：頭蓋河姆渡人：遺半坡居民：

石山頂洞人：賈湖遺

齒化石、石骨化石、使用遺骨化石、址中出土的稻遺址中出土

器址出土

器、炭屑和的石器、遺址石器、骨器、谷、豬紋陶缽、的人人魚(yú)紋大概

時(shí)的炭化

燒骨中的灰燼、燒角落彩陶盆、陶念：

代稻粒

骨等填、骨針史料

見(jiàn)證

一手史料（實(shí)物史料）中華

文明

二手史料（口述史料）

的多

1元一

傳炎帝時(shí)期：制作樂(lè)黃帝時(shí)期：能建造宮室、堯舜禹時(shí)期：體

說(shuō)器琴瑟，具有最早制作衣裳等，倉(cāng)頡創(chuàng)造實(shí)行禪讓制、

時(shí)的天文和歷法知識(shí)文字，嫖祖公絨統(tǒng)等大禹治水等

件1_________________________________1

為研究史前社會(huì)歷史提供r定的史料依據(jù)

二、夏商周時(shí)期

考點(diǎn)4、夏商西周王朝的更替

朝代夏商西周

時(shí)間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年

都城陽(yáng)城亳、殷鎬京（今陜西西安）

開(kāi)國(guó)之君禹湯周武王

亡國(guó)之君桀紂周幽王

制度世襲制內(nèi)外服制分封制

標(biāo)志事件“家天下”盤(pán)庚遷殷牧野之戰(zhàn)

第一個(gè)奴隸制王朝國(guó)人暴動(dòng)

【易混點(diǎn)撥】

1.禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家；啟是我國(guó)世襲制產(chǎn)生后的第一個(gè)國(guó)王，開(kāi)始了“家天下”的歷史。

2.世襲制的確立是我國(guó)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，社會(huì)制度轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是生產(chǎn)力的進(jìn)步

和生產(chǎn)工具的革新。

3.“國(guó)人暴動(dòng)”不是農(nóng)民起義，是一場(chǎng)平民反抗君主的暴動(dòng)。

4.周厲王是西周時(shí)期的暴君，他在位時(shí)西周沒(méi)有滅亡；西周滅亡時(shí)在位的國(guó)王是周幽王。

考點(diǎn)5、西周的分封制

西周分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。

◎都城依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

@東都廠一?一一/'//

r7v對(duì)象宗親、功臣

內(nèi)容諸侯權(quán)利：建立諸侯國(guó)，管理土地和人民；再分封

諸侯義務(wù)：進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從調(diào)遣

一?邛".,

等級(jí)天子一諸侯一卿大夫一士

作用鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

尸(產(chǎn)海

周初分封諸侯國(guó)示意圖——《詩(shī)經(jīng)?小雅》

與分封制有關(guān)的各地別稱：

河北：燕趙之地山西：三晉大地陜西：三秦大地

山東：齊魯大地湖北：荊楚大地江蘇：吳越之地

考點(diǎn)6、青銅器的高超工藝

①原始社會(huì)后期，我國(guó)就出現(xiàn)了銅器，甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。

發(fā)展歷程②商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面功能由食

器發(fā)展為禮器。

高超制作商朝時(shí)期的工匠掌握了銅、錫、鉛的比例，來(lái)制造不同用途的器具，采用“泥范鑄造法”鑄造技

工藝術(shù)。

商朝時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且工藝高超;到商代后期青銅器鑄造業(yè)不僅規(guī)

特點(diǎn)

模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工精細(xì)。

商朝四羊方尊商朝司母戊鼎

代表

西周的利篇及銘文四川廣漢三星堆青銅面具

【易混點(diǎn)撥】

1.青銅器出現(xiàn)是在原始社會(huì)末期，燦爛時(shí)期是在商朝。世界上最著名的青銅器：四羊方尊，司母戊鼎。

2.三星堆文化代表作品：青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹(shù)；文化的發(fā)源地：成都平原。

考點(diǎn)7、甲骨文

定義商周時(shí)期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。

祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

記載內(nèi)容▲

造字特點(diǎn)象形、會(huì)意、指事、形聲等，象形是最原始的造字方法,已具備漢字的基本結(jié)構(gòu)。

中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。項(xiàng)2年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。

價(jià)值

我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

比甲骨文規(guī)范的文字是金文：(商周青銅器上鑄刻的文字,古代視銅為金，所以叫金文，又

補(bǔ)充

因?yàn)槭氰T刻在鐘鼎之上,也叫鐘鼎文、督文。

三、東周時(shí)期(春秋戰(zhàn)國(guó))

考點(diǎn)8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段劃分

1.公元前9年，周平王東遷洛邑,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

2.(1)春秋：公元前些年一公元前些年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期;

(2)戰(zhàn)國(guó)：公元前正年一公元前漢年，戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)

春秋前770—前476年諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，戰(zhàn)亂與

于強(qiáng)大的諸侯紛爭(zhēng)不斷；春秋以爭(zhēng)霸為主，戰(zhàn)

戰(zhàn)國(guó)前475—前221年兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)國(guó)以兼并為主；制度變革和思想

一的趨勢(shì)學(xué)術(shù)的繁榮

考點(diǎn)9、王室衰微

背景公元前770年,周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑,從此進(jìn)入東周時(shí)期。

東周前期被稱為春秋時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破

概況

壞，后人稱之為“禮崩樂(lè)壞”。

分封制一些諸侯國(guó)為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，不再把新占有的土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派

瓦解官員直接管理，這些職位業(yè)不再世襲。西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解。

周王室地位不斷下降,大的諸侯勢(shì)力日益壯大。這時(shí)候國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)

結(jié)果

移到了大國(guó)諸侯手里，他們操縱政治，競(jìng)相角逐，使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。

【易混點(diǎn)撥】周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，諸侯崛起，不再聽(tīng)從王命，王室財(cái)政陷入困境，甚

至要依賴諸侯國(guó)的支持。

考點(diǎn)10、諸侯爭(zhēng)霸

春秋時(shí)期諸侯國(guó)為了追逐自身利益,經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。一些強(qiáng)大的諸侯打出“瞿

背景

王攘夷”的旗號(hào),積極爭(zhēng)奪霸主地位。

齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。春秋

末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起,先后北上稱霸。

過(guò)程

春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)局部地

區(qū)的統(tǒng)一）春秋時(shí)期也是我國(guó)歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“諸夏”與周邊的

影響

“戎”“狄,，“蠻”“夷,，等長(zhǎng)期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也

產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。

補(bǔ)充相關(guān)成語(yǔ)：老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽

【易混點(diǎn)撥】

1.春秋時(shí)期著名霸主有（齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公），春秋末期的吳王闔閭和越王勾踐。

2.春秋爭(zhēng)霸同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的（戎、狄、蠻、夷）等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)大規(guī)模

的（民族交融）。

考點(diǎn)11、春秋與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)

春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕,使農(nóng)業(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，冶鐵技術(shù)迅速提高,鐵器的種類和數(shù)量大幅增

的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí)，牛耕得到進(jìn)■步推

農(nóng)業(yè)

具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)

口也不斷增多。展。

農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,造就了

手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，

手工商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶

鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器

業(yè)鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、

制作等都有所發(fā)展。

釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。

產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活

商業(yè)日益發(fā)達(dá),貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、

躍起來(lái)，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供

商業(yè)商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢(qián)財(cái)，有

一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得

的富比王侯。

到了較為廣泛的使用。

影響井田制逐漸瓦解，出現(xiàn)土地私有制，諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。

考點(diǎn)12、戰(zhàn)國(guó)七雄

背景經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng)，我國(guó)歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。維系周王室統(tǒng)治的各種

制度走向瓦解。

重要事件晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代

齊】

戰(zhàn)國(guó)七雄齊、楚、秦、燕、趙、魏、甄。（位置巧記：東南西北上中下）

匈奴m4刖3

XI，?廉國(guó)國(guó)都

v1/空；豁南下

X重要俄役

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖

社會(huì)狀況戰(zhàn)爭(zhēng)目的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)著名戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)影響

兼并戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯們放棄了“尊王攘規(guī)模很大，參戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)、馬為加速結(jié)束分裂，

夷”的旗號(hào)，公開(kāi)提出自己的利益訴兵力多，交戰(zhàn)區(qū)陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定

求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于域廣，持續(xù)時(shí)間之戰(zhàn)。了基礎(chǔ)。

拓展疆域。國(guó)

補(bǔ)充戰(zhàn)爭(zhēng)非常慘烈，孟子所說(shuō)的“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，就是對(duì)當(dāng)時(shí)殘酷

戰(zhàn)爭(zhēng)的形象寫(xiě)照。相關(guān)成語(yǔ)：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵、圍魏救趙。

考點(diǎn)13、商鞅變法

目的富國(guó)強(qiáng)兵,為鞏固統(tǒng)治，對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件

代表李悝變法、吳起變法、商鞅變法

時(shí)公元前356年人物秦孝公任用商鞅主持變法

間

①確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理（有利于加強(qiáng)中央集權(quán)）

政②廢除貴族的世襲特權(quán)

商治③改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理。

鞅內(nèi)④嚴(yán)明法度，禁止私斗。

變?nèi)萁?jīng)①?gòu)U除舊的土地制度（確立封建土地私有制）

法濟(jì)②鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。

③統(tǒng)一度量衡

軍獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

事

影使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍

響隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

補(bǔ)充戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏、齊、楚、趙、秦等諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。

【易混點(diǎn)撥】

1.商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)，而非秦朝。

2.商鞅被車裂而死，但商鞅變法是一次成功的變法，不能以改革者的個(gè)人命運(yùn)來(lái)判斷改革成敗。

3.商鞅變法中的內(nèi)容之一“建立縣制”與秦始皇加強(qiáng)集權(quán)的措施之一“推行郡縣制”有所不同。同時(shí)，“建立縣

制”是商鞅變法中影響最深遠(yuǎn)的措施。

【知識(shí)點(diǎn)撥】

★商鞅變法成功原因：

①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì).從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴

隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

②商鞅提出合乎秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來(lái)又非常堅(jiān)決。

③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。

★★從商鞅變法中得到啟示：

①改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②改革不是一帆風(fēng)順的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力,

還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。

考點(diǎn)14、都江堰

背景當(dāng)時(shí)各國(guó)都十分注重興修水利，秦國(guó)尤其有突出的表■工

現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。

時(shí)間、公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。

人物

/J/i\TA

地點(diǎn)成都附近的岷江。/?

里雷*埃

作用都江堰是一座綜合性的水利工程，它使堤防、允迭、排//a】1

沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、都江堰示意圖李冰石像

水運(yùn)等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。

地位2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界

水利史上絕無(wú)僅有，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤

勞精神的集中體現(xiàn)。

考點(diǎn)15、百家爭(zhēng)鳴

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破,私學(xué)勃

背

興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非常活躍,形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派

景

的影響最大。

人物地位著作主張

道家學(xué)《老子》①核心思想:“道”（順應(yīng)自然）

老子派創(chuàng)始（《道德②辯證思想：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相

人經(jīng)》）互轉(zhuǎn)化；以柔克剛

③政治思想：無(wú)為而治；小國(guó)寡民

春儒家學(xué)他的言論思想核心思想：“仁”（仁者愛(ài)人）

秋孔子派創(chuàng)始被弟子編家政治思想：恢復(fù)西周禮樂(lè)制度；為政以德，

人成了《迨反對(duì)苛政。

大思想道》教育創(chuàng)辦私學(xué)：有教無(wú)類;因材施教；注重道德

家家教育和文化知識(shí)教育；提出一系列教學(xué)原則?

大教育和方法。1

家

背景舊制度瓦解和新制度確立；“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起

學(xué)派代表人物主張代表作

儒家孟子“仁政”；“民為貴，社稷次《孟子》

之，君為輕”；反對(duì)一切非

百1

正義戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)家

國(guó)爭(zhēng)荀子主張實(shí)行禮治《荀子》

鳴墨家墨子兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉《墨子》

道家莊子順應(yīng)自然和民心；追求精《莊子》1

神自由，保持人格獨(dú)立。

法家韓非以法治國(guó)；樹(shù)立君主權(quán)威，《韓非子》帶「千

*

建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

《韓非子》書(shū)影

【知識(shí)點(diǎn)撥】

★★我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？取其精華，去其糟粕，

★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問(wèn)題）;孔子（以人為本;

構(gòu)建和諧社會(huì);尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng);勤儉

治國(guó)）；莊子（積極地面對(duì)和看待問(wèn)題）;韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。

【知識(shí)整合】早期國(guó)家與社會(huì)變革

1.舉例說(shuō)明中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征？

①云南省元謀縣的元謀人遺址發(fā)現(xiàn)粗糙的石器；北京周口店的北京人遺址發(fā)現(xiàn)打制石器以及灰燼、燒石和

燒骨等。生活在我國(guó)不同地區(qū)的早期人類均會(huì)使用打制石器且會(huì)使用火，反映了中國(guó)境內(nèi)早期人類的起源

與發(fā)展具有多元一體的特征。

②新石器時(shí)代的浙江余姚河姆渡人種植水稻，住干欄式建筑、飼養(yǎng)豬等家畜；陜西西安半坡人種植粟、黍,

住半地穴式房屋，飼養(yǎng)豬和狗等家畜。反映出不同地區(qū)的原始居民均從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，不同地區(qū)誕生了

不同類型的文明，但其均屬于原始農(nóng)耕文明，表明中國(guó)原始農(nóng)耕文明的起源與發(fā)展具有多元一體的特征。

2.【學(xué)史方法】說(shuō)一說(shuō)：史料的概念、分類、價(jià)值？

史料：指的是能夠記錄或反映過(guò)去發(fā)生、存在過(guò)的事情的文字記載和一切物品，或者說(shuō)，過(guò)去遺留下來(lái)的

所有文字記載和物品都可以作為了解、認(rèn)識(shí)歷史的資料。

史料分類：按史料的價(jià)值分一手史料、二手史料；按史料的表現(xiàn)形式分實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料、口述史料、

圖像史料、音像史料、數(shù)字史料；

一手史料（原始史料）：當(dāng)時(shí)或當(dāng)事的人提供的史料，如出土的文物、照片等。價(jià)值較高，高于二手史料,

很多情況下可以作為直接證據(jù)。

二手史料（轉(zhuǎn)手史料）：對(duì)一手史料所作的研究及詮釋，如根據(jù)一手史料整理而成的人物傳記、歷史紀(jì)錄

片等。

（1）指人類歷史在發(fā)展過(guò)程中被保留或遺留下來(lái)的有形物品，如人類化石、考古遺址、出

實(shí)物史料土文物；

（2）是一手史料，較客觀、真實(shí)，可信度較高；可印證、補(bǔ)充、糾正文獻(xiàn)史料

指用文字語(yǔ)言記載的歷史資料，包括各類史書(shū)、檔案、地方志、家譜、日記、筆記、雜志報(bào)

文獻(xiàn)史料

紙等；是研究歷史的主要史料載體

指當(dāng)事人或知情人留下的口頭資料。如傳說(shuō)、史詩(shī)、訪談錄等；主觀性較強(qiáng)，可能存在虛構(gòu)

口述史料

情節(jié)（如神話傳說(shuō)）

圖像史料指影像史料，如地圖、畫(huà)像、照片等

音像史料指能反映不同歷史內(nèi)容的錄音、錄像及紀(jì)實(shí)性影視作品，如電影、紀(jì)錄片等

數(shù)字史料指多媒體資料，如電子書(shū)、電子期刊、網(wǎng)頁(yè)等

命題預(yù)測(cè)

命題點(diǎn)1.北京人：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，為人

類起源的研究提供可靠的證據(jù)。北京人是中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表。落實(shí)史料實(shí)證核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)2.河姆渡與半坡原始居民：大河流域農(nóng)耕文明，中國(guó)大地上遠(yuǎn)古人類遺址星羅棋布，體現(xiàn)中華文明

起源多元一體，落實(shí)時(shí)空概念、家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)3.炎帝、黃帝的傳說(shuō)：中華人文初祖，中華民族凝聚力，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，落實(shí)家國(guó)情懷核心

素養(yǎng)。

命題點(diǎn)4.分封制：西周時(shí)期的政治制度，在維護(hù)奴隸制國(guó)家中有利有弊，落實(shí)唯物史觀核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)5.鐵農(nóng)具牛耕技術(shù)：技術(shù)進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革，井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，諸侯

國(guó)崛起，王室衰微。落實(shí)歷史解釋核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)6.青銅器與甲骨文：商周文明的代表，燦爛的文化成就，文化自信。落實(shí)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)7.商鞅變法：改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，改革不會(huì)一帆風(fēng)順。落實(shí)唯物史觀核心素養(yǎng)。

命題點(diǎn)8.百家爭(zhēng)鳴：老子與孔子的成就，諸子百家的觀點(diǎn)，百家爭(zhēng)鳴的背景與意義。思想解放推動(dòng)社會(huì)發(fā)

展。落實(shí)歷史解釋、唯物史觀核心素養(yǎng)。

真題在線

1.（2024?青海?中考真題）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國(guó)十大

考古新發(fā)現(xiàn)”的終評(píng)。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海

歷史的（）

A.口述史料B.實(shí)物史料C.文獻(xiàn)史料D.二手史料

2.（2024?廣東?中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)D.兩地存在文化交流

3.（2023?廣東廣州?中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜

禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在

這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說(shuō)明（）

A.我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開(kāi)始B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖

C.歷史傳說(shuō)具有一定的考古學(xué)意義D.世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

4.（2024?河南?中考真題）《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí)，賜他“弓矢斧鉞，使得征伐”；在描繪周

武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí)，“左杖黃鉞，右秉白旄（mGo）以麾"。據(jù)此推測(cè)，下圖玉鉞在當(dāng)時(shí)可能是（）

河南偃師二里頭出土的玉鉞

A.最高祭祀權(quán)的代表B.高級(jí)生產(chǎn)工具

C.軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征D.諸侯國(guó)的徽標(biāo)

5.（2024?江蘇宿遷?中考真題）“在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓中，出土青銅禮器40件……器表均有精美

的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鑲?！睂?duì)上述材料解讀準(zhǔn)

確的是（）

A.青銅器種類單一B.器表上文字是甲骨文

C.青銅器功能多樣D.商代人缺乏審美意識(shí)

6.（2024.河南?中考真題）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這些農(nóng)具（見(jiàn)下圖）雖貌不驚人，但其鋒利已經(jīng)悄無(wú)聲息地劃開(kāi)了

一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為（）

河南輝縣出土的鐵犁頭河北易縣出土的鐵鐮刀河南輝縣出土的鐵錘口

A.較高生產(chǎn)力水平B.頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

C.新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.寬松的社會(huì)氛圍

新情境?新材料?新設(shè)問(wèn)

7.（新材料?新設(shè)問(wèn)）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：下面是《中國(guó)古代史（上）》目錄中第三章的子目名稱

第三章

第一下

（1）王室衰微大國(guó)爭(zhēng)霸

（2）鐵犁牛耕的出現(xiàn)井田制的逐漸瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)工商業(yè)的發(fā)展

（3）老子孔子

第二節(jié)

1.李悝變法吳起變法商鞅變法封建集權(quán)制度的初步形成

2.農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的進(jìn)步商業(yè)的活躍封建生產(chǎn)關(guān)系的形成

3.合縱連橫的斗爭(zhēng)長(zhǎng)平之戰(zhàn)與趙的削弱

（4）諸子百家

——摘編自詹子慶《中國(guó)古代史（上）》

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納“第三章”所述歷史時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要變化。

（2）請(qǐng)你為“第三章”確定一個(gè)主題名稱。

8.（新材料?考古）深圳市龍華區(qū)某校歷史社團(tuán)學(xué)生開(kāi)展深圳古代歷史的研學(xué)活動(dòng)，搜集整理了以下材料。

請(qǐng)你閱讀材料，跟他們一起完成探究任務(wù)。

材料一華南地區(qū)（新石器時(shí)代）早期遺存呈現(xiàn)濃厚的地域色彩，晚期遺存則與長(zhǎng)江、黃河流域有較

大一致性，但也具有自己的特點(diǎn)。主要文化特征為幾何印紋（圓點(diǎn)、圓圈，方格、菱形、回紋、米字形紋，

平行曲折線紋、雷紋等）。主要器物有肩石器、平底鼎、豆、盤(pán)。陶器具有相當(dāng)?shù)脑夹裕伾患?，?/p>

候也較低，陶器上的繩紋、篦點(diǎn)紋表現(xiàn)