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文檔簡介
第05講必修下《諫逐客書》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》
一輪復(fù)習(xí)
目錄
01考情分析?備考策略..........................................................................1
02知識導(dǎo)圖?思維引航..........................................................................1
03考點突破?考法探究.........................................................................4
考點一信息的篩選與整合...............................................
考點二信息的辨析.....................................................
04熱考題型?解題策略.........................................................................11
05真題感悟?命題洞見........................................................................21
匐1
者靖分折,備者策略
文言文課內(nèi)重要篇目復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.了解并掌握疏、書文體的功用及特征,掌握文言實詞、虛詞、特殊句式等語言基礎(chǔ)知識。
2.領(lǐng)會作者觀點及其現(xiàn)實針對性,把握其解決現(xiàn)實問題的理性方式。
3.感受并學(xué)習(xí)古代先賢心懷天下、持正守道、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞雅c精神,培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值觀。
4.辯證思考作者的觀點,客觀分析論述過程及所用論據(jù),學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上作理性判
斷,養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。
背景透視
1.“進諫秦皇,得以重用”一一《諫逐客書》
在秦王政元年(前246年)時發(fā)生了這樣一件事:韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達三
百余里的灌溉渠,企圖以此來消耗秦國國力,不東伐韓,被秦發(fā)覺,要殺掉他。鄭國說:“臣為韓廷數(shù)年
之命,然渠成,亦秦萬世之利也?!苯K于讓他完成這件工程。然而那些因為客卿入秦而影響自己權(quán)勢的秦
國貴族,就利用這件事情對秦王進行挑撥,說外來客卿入秦都是別有用心的,應(yīng)該把他們都趕跑。秦王政
十年(前237年),秦王接受了宗室大臣的建議,下令驅(qū)逐所有客卿。李斯也在被驅(qū)逐的行列,李斯寫了
千古第一奇文《諫逐客書》,使得嬴政收回逐客令,李斯也受到嬴政青睞,從此青云直上,最后做了秦國
宰相。
李斯墓已經(jīng)成為省級重點文物保護單位,整個墓區(qū)崗嶺高聳,澗水澄清,李斯后人及李氏宗親于2019
己亥年清明節(jié)在李斯墓舉行隆重的清明節(jié)祭拜儀式!祭文如下:
秦相李斯,上蔡出生,
自幼勤學(xué),車馬武功;
師從荀子,更上一層,
到了秦國,施展才能;
進諫秦皇,得以重用,
助秦統(tǒng)一,建立奇功;
主張郡縣,丞相任命,
統(tǒng)一文字,篆書發(fā)明;
度量一致,天下公平,
車道同軌,有利交通;
川貴人民,永記其功,
教會釀酒,通商和平;
丞相數(shù)載,天下為公,
人民感恩,永世留名。
2、高瞻遠矚諫言太宗居安思危——《諫太宗十思疏》
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政為戒,不敢過分使用民力,節(jié)私欲,明賞罰,廣開言路,積極納諫。
到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加上對外戰(zhàn)爭年年獲勝,邊防鞏固,國威遠揚,
于是在一片文治武功的歡呼聲中,唐太宗漸漸驕奢,漸漸忘本。盡管“百姓頗有怨嗟之言”,可是這聲音
早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對此深感憂慮,貞觀十一年(637)從三月到七月,五
個月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,勸太宗“鑒彼之所亡,念我之所以?!眲罹?。鞏固統(tǒng)治《諫太宗十
思疏》便是四疏中的一篇,闡明了要“居安思危,戒奢以儉”的道理。據(jù)說太宗看到奏疏后非常感動,于
是寫了《答魏征手詔》,稱贊他“誠極忠款,言窮切至”,表示從諫改過。
3、對反對派有理有利有節(jié)的回擊一一《答司馬諫議書》
宋神宗熙寧二年,王安石開始推行新法,推出一系列改革措施,但馬上遭到保守派的猛烈抨擊和極力
阻撓。第二年,保守派的代表人物司馬光接連給王安石寫了三封長信,攻擊新法“侵官”“生事”“征利”
“拒諫”“致怨”,要求王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。于是王安石寫了這篇名文一一批駁,并批評士大夫
階層的因循守舊,表明堅持變法的決心。言辭犀利,針鋒相對,是古代的駁論名篇之一。
文學(xué)常識
1、疏
疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國君陳述意見的奏疏唐代的奏
疏,習(xí)慣上都用駢文(駢文講求對仗整齊、音律鏗鏘),《諫太宗十思疏》雖然也用了很多駢偶句,但突
破了駢文的束縛,駢散語句交替運用,既有駢文的整齊,又有散文的自然變化。在古代,臣子向君主進呈
的文章有各種專門名稱,如:奏、疏、議、章、表等。
章:是用來謝恩;
奏:是用來彈劾,即揭發(fā)控告別人;
表:是用來陳情請求;
議:是用來提出異議;
疏:是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。
諫官的五種工作方式
諷諫一一以婉言隱語進行勸諫,這種提意見的方式往往引用典故說明現(xiàn)實中的問題;
順諫一一用恭順的語言表達聽起來順耳的意見;
規(guī)諫一一以正義之道勸諫;
指諫一一指陳事實而進諫;
直諫一一當(dāng)面直言得失,想說什么就說什么。
2、書
古代的一種文體,就是書信的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的。信題多為“報……書”
“上……書”“答……書”等。《答司馬諫議書》這個文題的意思是一一給司馬速議大夫的信。
3、三川之地:指黃河、洛水、伊水相交之地,在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。
4、六國之從:六國結(jié)成的合縱同盟。六國,指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。
5、隨、和之寶:即“隨侯珠”與“和氏璧”,傳說中春秋時隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的寶玉。
6、五帝三王:五帝,指黃帝、顓頊、帝轡、唐堯、虞舜;三王,指夏、商、周三代開國君主,即夏禹、
商湯和周武王。
7、黔首:指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭,故稱為黔首。秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首。
《史記?秦始皇本紀(jì)》載:二十六年,“更名民曰‘黔首’”。
8、后宮:君主時代皇宮或王宮中帝王后妃居住的宮室,后來又用以借指妃嬪。
2025年備考策略
1.透過縝密的思路和高超的表達技巧,感悟古代士人的形象內(nèi)核,并返照當(dāng)下,體悟當(dāng)代青年的時
代責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
古往今來,無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們:人生的意義就在于承擔(dān)歷史使命,擔(dān)
當(dāng)責(zé)任。面對秦王逐客的錯誤命令,李斯結(jié)合秦國發(fā)展的歷史,援古證今,上書力諫,承擔(dān)了自己作為臣
子的凈諫使命,使秦王收回逐客之令,讓客卿成為秦王朝大一統(tǒng)基業(yè)的參與者和生力軍。而今新時代,保
家衛(wèi)國的英雄,承擔(dān)歷史使命,維護國家安全,守土有責(zé)、守土盡責(zé),因為在他們心中“清澈的愛只為中
國”;科技攻堅的隊員,勇?lián)鷩抑厝?,忠于職守,窮經(jīng)皓首,潛心鉆研,因為他們深知核心競爭力是民
族立足的根本。對于民族的使命,不計個人得失也要擔(dān)當(dāng);對于應(yīng)履行的責(zé)任,付出任何代價也要盡責(zé),
這就是中國人境界崇高的使命與擔(dān)當(dāng),是中華民族凝聚力的核心體現(xiàn)。
2.聯(lián)讀《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》,比較他們勸諫的相同之處。
①恰切的立足點,設(shè)身處地為對方著想,改變對方的觀點。
②申明利害,曉之以理,迫使對方做出抉擇。
③從小事入手,以小喻大。
④言辭得當(dāng)。
㈤2
[任務(wù)驅(qū)動?攻重點]
1、任務(wù)驅(qū)動一:把握中心論點
【知識點撥】中心論點是作者對議論的問題所持的見解和主張是議論文的靈魂。閱讀議論文,最終要
能把握住文章的中心論點。
1《諫逐客書》的觀點有無現(xiàn)實意義?
2《諫太宗十思疏》第一段提出了什么觀點?
③《答司馬諫議書》這封書信的論點是什么?第一段的主要內(nèi)容是什么?這樣寫的目的是什么?
2、任務(wù)驅(qū)動二:分析論證思路和論證方法
【知識點撥】(1)分析論證思路的步驟:第一,通讀語段,勾畫關(guān)鍵詞,分層。第二,按順序分析每
一層,可從論證方法入手,并指出論證了什么。第三,對于表態(tài)看法、觀點、結(jié)論等之類的文字,在分析
時可直接引用或提煉。(2)論證方法的分類及作用:事實論證增強文章說服力,權(quán)威性。道理論證增強文
章說服力,使論證更有力。對比論證正確錯誤分明,是非曲直明確。比喻論證生動形象,容易被人接受。
①《諫逐客書》在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害時,沒有涉及自己個人的進退出處,而是站在“跨
海內(nèi)、制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度,來分析闡明逐客的利害得失,這反映了李斯的卓越見識,體現(xiàn)
了他順應(yīng)歷史潮流的進步政治主張和用人思想。請簡要概括這篇文中的思路。
②《諫太宗十思疏》以“思”字作為貝穿全文的行文線索,脈絡(luò)分明,條理清晰,請簡要分析其論證
思路。
③司馬光是從哪幾方面來指責(zé)變法的?王安石又是怎樣逐一駁斥的?
③《答司馬諫議書》這封書信的論證方式是駁論,作者用了哪些方法進行反駁?
文章疏解
主旨歸納
1、李斯的上書,是為了天下所有客卿的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng);李斯的上書,是為了幫助秦王統(tǒng)一六國的
一種使命;李斯的上書,是為了自己能和秦王一起成就一番事業(yè)的理想和抱負!“青年興則國家興,青年
強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!痹诹?xí)近平語重心長的
叮囑里,是屬于我們青年一代永不過時的青春使命,我們要把自己的命運和國家、民族的發(fā)展結(jié)合在一起,
志存高遠,擔(dān)當(dāng)起屬于自己的使命,點亮自己,也能照亮世界,做時代的有為青年!
2、《諫太宗十思疏》通過對人君應(yīng)積德義的重大意義及其內(nèi)容和結(jié)果的陳述,揭示了“有善始者實繁,
能克終者蓋寡”的根本原因在于人君多味于“可畏惟人”“載舟覆舟”的真理,如果違背了這條真理,就
逃脫不了失敗的命運,古今中外概莫能外。
3、《答司馬諫議書》針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé),指出“儒者所
爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣”,從而說明變法是正確的,以此表明自己變法的決心。
技法總結(jié)
一、諫逐客書
邏輯嚴(yán)密:
1、文章的第一段回顧歷史,第二段剖析眼前,第三段展望將來,從古說到今,從現(xiàn)在說到將來,時間
推移有一定的順序。從不能富強,到無力統(tǒng)一天下,最后使秦弱敵強甚至走向亡國,利害關(guān)系一步比一步
重要,層層深入。
2、第四段總結(jié)深化,呼應(yīng)前文:“物不產(chǎn)于秦,可寶者多”照應(yīng)第2段對物的取舍標(biāo)準(zhǔn)?!巴敛划a(chǎn)于
秦,而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對人的取舍標(biāo)準(zhǔn)。”今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”
照應(yīng)第3段逐客的危害,指出逐客必然造成秦國的危亡?!扒髧鵁o危,不可得也”最后兩句與開頭論點
“竊以為過矣”相呼應(yīng),首尾相連,前后貫通。
恰切的立足點和切入點:
這篇文章在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害時,沒有在逐客這個具體問題上就事論事,也沒有涉及自
己個人的進退出處,而是站在“跨海內(nèi),制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度,來分析闡明逐客的利害得失,
既符合秦國的的根本利益,又迎合了秦王的遠大抱負和政治雄心,“妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀”。
說理方法的豐富性:
論證方法多樣,史實論證、類比論證、對比論證:重物——輕人、四君重客——陛下逐客、納客好處
——逐客害處。
假設(shè)論證:第一段結(jié)尾:向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。
反面假設(shè),闡述后果。
二、諫太宗十思疏
1、類比手法的運用
作者要論述的是治國安民的根本大計,而進諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象
入手說理,就顯得親切、生動,容易為人君所接受。同時,要“木茂”就必須“固其根本”,要“流長”
就必須“浚其泉源”,這都是生活中的常識通過類比,推出要“國安”必須“德厚”,就很有論辯力量。在
這個基礎(chǔ)上,作者進一步以“不念居安思危,戒奢以儉”比作“伐根”“塞源”。這樣,不居安思危的危
害性不言自明,而作者的觀點也鮮明地表露出來了。
2、正反對比的論證方法
全文以論述為主,對同一個問題,作者往往從正反兩方面進行剖析,使說理更透徹。如第一段先從正
面論述“固本浚源”,再從反面論述不這樣做的危害;第二段關(guān)于“殷憂”“竭誠”與“得志”“傲物”
的反復(fù)論述;第三段貫穿“十思”的本能欲望(或反應(yīng))與理性自制的對舉,都體現(xiàn)了這一特點。
三、答司馬諫議書
1、氣勢磅礴、寓剛于柔的寫作風(fēng)格
全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點:第一,立足于理,理足則氣盛;第二,善用排比,
連用排比駁斥對方,則勢如破竹,無可阻擋;第三,善用反語,如“欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶
洶然?”氣盛言宜,鏗鏘有力。雖則全文傲岸之氣,憤然涌出,強調(diào)堅持改革的決心不可逆轉(zhuǎn),但語氣相
當(dāng)委婉,柔中有剛,比如首段說“故今具道所以,冀君實或見恕也"結(jié)尾又說“如君實責(zé)我以在位久……
則非某之所敢知"。這樣做一方面照顧多年交往的友誼,一方面堅持原則,寸步不讓,全力維護變法的正
義立場。
2、欲擒故縱的寫作手法
這封書信第三段,在對“怨誹”的來歷做了一針見血的分析且表明自己的態(tài)度后,先讓開一步說如果
對方是責(zé)備自己在位日久,沒有能幫助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。這雖非本篇正
意,卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過去,正面表明態(tài)度:“如日今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非
某之所敢知?!蔽竦目谖侵刑N含著銳利的錚芒,一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質(zhì),直刺對
方要害,使其原形畢露:無言以對。
語言藝術(shù)
一、諫逐客書語言的藝術(shù)性:
1.語言委婉,措辭謙恭,不批評秦王。
明明秦王已經(jīng)下了逐客令,但全文沒有一句是指責(zé)秦王的話,甚至把逐客的過錯歸于“吏”(臣聞吏
議逐客),給了秦王糾正的臺階。最后,從秦王喜愛的生活方式入手,列舉色、樂、珠玉等瑣事,以小喻
大,沒有生硬的說教。
2.綜合運用鋪陳、排比、對偶等修辭方法,造成飽滿的氣勢,加強文章的說服力、感染力。
鋪陳:
①角度的變化。鋪陳同類和類似事物時,要注意角度的挪移、側(cè)重點的選擇,以突出其特征。如第1
段連寫四位君王“以客之功”,就各取一個主要角度:穆公用客卿強調(diào)人才來自四面八方,重在廣納人才;
孝公用客卿,從思想、政治、經(jīng)濟、軍事方面全面論述,重在變法治國;惠王用客卿,以連衡打破合縱,
側(cè)重于四面擴張;昭王用客卿,“廢穰侯,逐華陽”,側(cè)重于打擊豪門。其實四位君王在重用客卿、提倡
耕戰(zhàn)、富國強兵、對外擴張上,有許多共同之處。這里有意避同取異,顯得各有千秋。角度的變化既突出
了各自的主要特點,又避免了雷同。
②用詞的變化。如第1段寫穆公八方求士,用“取”“得”“迎”“來”四個近義詞,實際含義一樣。
由于變化就避免了重復(fù)。寫惠王的四面擴張,連用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”
“散”九個動詞,靈活多變。第2段寫秦王獲取珍寶,用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹”
七個動詞,分別與一定的名詞搭配,貼切自然,這些都是用詞的變化。
③句式的變化。如第2段中,在鋪陳大量珍寶時,就采取了多變的句式,寫了十幾種東西?!敖癖菹?/p>
致昆山之玉……樹靈量之鼓?!菹抡f之,何也?”在這一段話中,前面先用七個動賓結(jié)構(gòu),極力鋪
陳,而且是肯定性的鋪陳;接著用一個反問句”……何也?”又把前面的鋪陳全面提領(lǐng)起來。下一句是“必
秦國之所生然后可,……西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個假設(shè)句總提,然后連用六個主謂句進行
鋪陳,而且是否定性鋪陳。這兩段話都是鋪陳珍寶,但一個是先鋪陳后反問,一個是先假設(shè)后鋪陳;一個
是肯定性動賓結(jié)構(gòu)鋪陳,一個是否定性主謂結(jié)構(gòu)鋪陳。對美色的鋪陳也有所變化,這里就不一一列舉了。
總之,由于鋪陳中同中有變,變中有同,所以使大量鋪陳錯綜復(fù)雜又一氣貫通,既恣肆又嚴(yán)謹,讀之但覺
勢如奔馬,而又不覺得煩瑣、累贅。
大量排比句,作者善于巧設(shè)排比,運用結(jié)構(gòu)相似、意義相近的句式,如把“穆公求土”,“孝公用商
鞅之法”,“惠王用張儀之計”,“昭王得范睢”的各自用客卿的情況,構(gòu)成四組一連串的排比句,每組
又用了成串的排比句來證明秦國在歷史上任用客卿的成切,語氣貫通,淋漓酣暢,充分顯示了鋪陳手法的
妙用。接踵聯(lián)翩,大大增強了文章的氣勢和感染力。
大量的對偶句,如:“強公室,杜私門”“江南金錫不為用,西蜀丹青不為采”“棄黔首以資敵國,
卻賓客以業(yè)諸侯”。它們或因為同義而強化,或因反意而對照,在增強氣勢,加重語氣的同時,也造就了
音調(diào)、節(jié)奏的和諧和句勢均衡、對稱之美,使之有質(zhì)有文。
二、《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》的比較閱讀
(1)體會臣下對君主勸諫的言說技巧。
思考與討論:《諫太宗十思疏》是作為大臣的魏征勸諫君主唐太宗的文章,卻不失為一篇氣勢磅礴的
文章,魏征運用了怎樣的言說技巧?
(2)體會駁論文的言說技巧。
思考與討論:《答司馬諫議書》是王安石駁斥同僚的回信,在這篇短文中王安石用了怎樣的言說技巧,
既能有力地駁斥同僚,又表達自己態(tài)度堅定的?
《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》
文章體式奏疏回信
文章觀點居安思危、積其德義駁斥責(zé)難,堅持變法
針對問題驕奢、奢侈新法推行受阻
作者身份臣下同中書門下平章事
寫作對象君主翰林學(xué)士
推測背景唐太宗驕奢忘本司馬光反對新法
《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》
(1)面對問題都直面現(xiàn)實問題,作者勇于擔(dān)當(dāng),躬身入局
相同點(2)立足點都立足于為國為民,不懼逆龍鱗或得罪同僚
(3)表達論辯犀利,力量十足
(D論證思路正面立論,層層遞進駁論為主,先破后立
不同點(2)論證方法比喻、對比論證理論、事例論證
(3)整體表現(xiàn)形象真切,駢散結(jié)合立論與駁論結(jié)合,當(dāng)下與歷
|史結(jié)合,嚴(yán)峻不失婉約
㈤3
〃著占空而一?著:土知5聆n
《諫逐客書》知識點梳理
【詞類活用】
L名作狀
①西取由余于戎(名作狀,在西邊)
②東得百里奚于宛(名作狀,在東邊)
③西并巴、蜀(名作狀,在西邊)
④北收上郡(名作狀,在北邊)
⑤南取漢中(名作狀,在南邊)
⑥東據(jù)成皋之險(名作狀,在東邊)
⑦蠶食諸侯(名作狀,像蠶吃桑葉那樣)
⑧內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(名作狀,國內(nèi))
⑨內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(名作狀,國外)
2.名作動
①使之西面事秦(名作動,侍奉)
②服太阿之劍(名作動,佩帶)
③樹靈量之鼓(名作動,立起)
④可寶者多(名作動,作為寶物)
3.形作名
①東據(jù)成皋之險(形作名,險要之地)
4.形作動
①疏士而不用(形作動,疏遠)
②然則是所重者(形作動,看重)
③而所輕者(形作動,看輕)
5.使動用法
①遂散六國之從(使……拆散)
②強公室(使……加強)
③向使四君卻客而不內(nèi)(使……卻)
④娛心意(使……歡娛)
⑤說耳目者(使……喜悅)
⑥而歌呼嗚嗚快耳目者(使……愉快)
⑦快意當(dāng)前(使……愉快)
⑧故能明其德(使……昭明)
⑨非秦者去(使……離開)
⑩卻賓客以業(yè)諸侯(使成就霸業(yè))
?損民以益仇(使……減少)
?損民以益仇(使……增加)
?內(nèi)自虛而外(使……虛弱)
【特殊句式】
1.判斷句
①此四君者,皆以客之功。②是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也
③而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也
④《鄭》《衛(wèi)》《桑間》,《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。
⑤此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也
⑥此五帝三王之所以無敵也
⑦所謂藉寇兵而赍盜糧者也
2.狀語后置
①西取由余于戎②東得百里奚于宛
③迎蹇叔于宋④求丕豹、公孫支于晉
⑤不產(chǎn)于秦⑥客何負于秦哉⑦不進于前
⑧佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也⑨夫物不產(chǎn)于秦⑩不產(chǎn)于秦
?內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯
3.定語后置
①并國二十②舉地千里
4.被動句
①百姓樂用
【重要虛詞】
1于
(1)西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉(介詞,從)
(2)不產(chǎn)于秦(介詞,從)
(3)必出于秦然后可(介詞,從)
(4)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(介詞,與、跟)
2.而
(1)而穆公用之(表轉(zhuǎn)折,可是)
(2)向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用(表并列,不譯)
(3)是使國無富利之實,而秦?zé)o強大之名也(表并列,同時)
(4)秦不生一焉,而陛下說之(表轉(zhuǎn)折,可是)
(5)然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。(表并列,同時)
(6)使天下之士退而不敢西向(連詞,表結(jié)果,因而)
(7)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(連詞,表并列,同時)
3.之
(1)而穆公用之(代詞,他們)孝公用商鞅之法(結(jié)構(gòu)助詞,的)
(2)獲楚、魏之師(結(jié)構(gòu)助詞,的)
(3)惠王用張儀之計結(jié)構(gòu)助詞,的)
(4)東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從(結(jié)構(gòu)助詞,的)
(5)今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈覆之鼓。
(音節(jié)助詞,不譯)
4.以
(1)竊以為過矣(“以為”,動詞,認為)
(2)民以殷盛,國以富強(憑借)
(3)今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯(連詞,表目的,用來、以便)
(4)今逐客以資敵國,損民以益臃(連詞,表目的,用來、以便)
【重點句子翻譯】
1.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
翻譯;我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事,我私下里認為這是錯誤的。(得分點:吏議、逐客、竊、以為、
過,句意通順)
2.昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。
翻譯;從前秦穆公尋求賢士,在西邊從西戎取得由余,在東邊從宛地得到百里奚,從宋國迎來蹇叔,從晉國
招攬了丕豹、公孫支。(得分點:昔、西、東、來,狀語后置,句意通順)
3民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服。
翻譯:人民因此變得殷實富裕,國家因此變得富強,百姓樂意為國效力,諸侯親附歸服。(得分點:以、殷
盛、樂用、親服,句意通順)
4今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯。
翻譯:現(xiàn)在竟然拋棄老百姓使之去資助敵國,拒絕賓客使諸侯成就霸業(yè)。(得分點:乃、黔首、資、去人業(yè),
句意通順)
【情境默寫】
1.在《諫逐客書》中,李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,目的是:,O
2.在《諫逐客書》中,作者開篇即直入主題、表明觀點的句子是:,o
3.在《諫逐客書》中,作者以事實為依據(jù),以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例,并用假設(shè)的語
氣從反面論證不這樣做的后果可能是:,o
4.在《諫逐客書》中,李斯立足現(xiàn)實,通過對比論證一針見血地指出,同樣是非秦國的,如果國君對待外來物
和對待外來人采取不同的態(tài)度的話,會給人“—,—”這樣的不良印象。
5.《諫逐客書》的中心論點是“—,”,即認為驅(qū)逐客卿是錯誤的。
6.《諫逐客書》中說“非秦者去,為客者逐",“、",直接落到統(tǒng)一天下這個關(guān)鍵問題,
切近要害。
《諫太宗十思疏》知識點梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
求木之長者,必固其根本【根本】古義,樹木的根。今義,指事物的本質(zhì)。
既得志,則縱情以傲物【縱情】古義,放縱情感。今義,盡情。
慮壅蔽,則思虛心以納下【虛心】古義,使……謙虛。今義,一種謙虛的美德。
承天景命【景】古義,大。今義,景色。
傲物則骨肉為行路【骨肉】古義:指父母兄弟子女。今義,親生骨肉。
盤游,則思三驅(qū)以為度【以為】古義,把......當(dāng)作。今義,認為。
2.通假字
振之以威怒(“振”通“震”,威嚇)
簡能而任之(“簡”同“揀”,選拔)
3.詞類活用
貌恭而不心服(貌、心,名詞用作狀語,表面上、在內(nèi)心)
江海下百川(下,名詞作動詞,居于……之下)
君人者,誠能見可欲(君,名詞作動詞,做君主,統(tǒng)治)
人君當(dāng)神器之重(重,形容詞用作名詞,重任、重權(quán))
居域中之大(大,形容詞用作名詞,重位)
懼讒邪(邪,形容詞用作名詞,邪惡的小人)
擇善而從之(善,形容詞用作名詞,好的意見)
則思正身以黜惡(惡,形容詞用作名詞,奸惡的小人)
簡能而任之,擇善而從之(能,形容詞用作名詞,有才能的人;善,形容詞用作名詞,好的意見)
居安思危安:安全的環(huán)境。(危,形容詞用作名詞,危險的可能)
智者盡其謀(盡,形容詞用作動詞,用盡)
源不深而望流之遠(遠,形容詞用作動詞,遠長)
塞源而欲流長者(長,形容詞用作動詞,遠長)
能克終者蓋寡(終,形容詞用作動詞,堅持到底)
必固其根本(固,形容詞使動用法,使…牢固)
知止以安人(安,形容詞使動用法,使…安寧)
正身以黜惡(正,形容詞使動用法,使……端正)
思虛心以納下(虛,形容詞使動用法,使謙虛)
宏茲九德(宏,形容詞使動用法,使…光大)
何必勞神苦思(勞,形容詞使動用法,使……勞累)
君人者,誠能見可欲(可欲,動詞用作名詞,指看見想要的東西)
樂盤游,則三思以為度(樂,形容詞意動用法,以……為樂,喜歡)
憂懈怠,則慎思而敬終(憂,形容詞意動用法,以……為憂,擔(dān)心)
4.一詞多義
(1)善
擇善而從之(好的人或事,名詞)
善.始者實繁(做得好,動詞)
(2)則
誠能見可欲,則思知足以自戒(就,連詞)
則智者盡其謀(那么,連詞)
(3)雖
臣雖下愚,知其不可(雖然,連詞)
雖董之以嚴(yán)刑(即使,連詞)
(4)長
臣聞求木之長者(成長、生長,動詞)
塞源而欲流長也(遠,形容詞)
(5)下
則思江海下.百川(居于……下游,動詞)
必竭誠以待下(下面的群臣,名詞)
臣雖下愚(智力低下)
(6)當(dāng)
盛夏之時,當(dāng)風(fēng)而立(對著,面對)
人君當(dāng)神器之重(掌握,主持)
安步當(dāng)dang車(當(dāng)作)
【虛詞梳理】
1.之
①臣聞求木之長者(結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性)
②人君當(dāng)神器之重,居域中之大(結(jié)構(gòu)助詞,的)
③豈取之易而守之難乎?(代詞,指代天下)
2.以
①夫在殷憂,必竭誠以待下(來,表目的的連詞)
②雖董之以嚴(yán)刑(介詞,用)
③將有作,則思知止以安人(來,表目的的連詞)
④斯亦伐根以求木茂(卻,轉(zhuǎn)折連詞)
3.而
①源不深而望流之遠(連詞,表轉(zhuǎn)折)
②則思謙沖而自牧(連詞,表遞進)
③垂拱而治(連詞,表修飾)
【句式梳理】
1.判斷句
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
2.省略句
蓋在殷憂必竭誠以待下
而況于明哲乎
載舟覆舟,所宜深慎
慮壅蔽,則思虛心以納下
3.倒裝句
①賓語前置
誠能見可欲,則思知足以自戒
念高危則思謙沖而自牧
則思三驅(qū)以為度
②介詞結(jié)構(gòu)后置
雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒
戒奢以儉
4.固定句式
豈取之易而守之難乎?
【重點背誦】
1.人君當(dāng)神器之重,居域中之大
2.凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡
3.竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路
4.茍免而不懷仁,貌恭而不心服
5.怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎
【理解默寫】
1.《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)
果的句子是:,O
2.《諫太宗十思疏》中,指出所謂取天下易守天下難的緣由是:,—
3.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“,
”的結(jié)論。
4.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達到的理想政治境界境界是
5.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是:,。
6.《諫太宗十思疏》中,魏征以三個“不”字的排比句從反面來說明問題,
“,,"。從而進一步強調(diào)了自己的政治意圖。
7.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是:,o
8.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是:,o
【作文拓展】
話題:忠言逆耳
歷史上的唐太宗和魏征既是君臣,又是朋友。唐太宗作為一國之君,舉國之內(nèi)莫不懼之,而有一個人
卻是敢于當(dāng)面指出他的錯誤,那個人就是魏征。按理來說,對于這樣的人,唐太宗完全可以殺之而后快,
那為什么能容忍魏征的無禮呢?答案就是大唐的江山少不了敢于直諫的忠臣。江山永固固然好聽,但是居
安思危才是一位明君該有的態(tài)度,唐太宗就是一位這樣的明君。
《答司馬諫議書》知識點梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
故略上報【上報】古義:寫回信。今義:向上級匯報
于反復(fù)不宜鹵莽【反復(fù)】古義:書信往來。今義:多次重復(fù)。
則眾同為而不洶洶然【洶洶】古義:大吵大鬧。今義:形容聲勢盛大的樣子,多含貶義。
故今具道所以【所以】古義:……的原因。今義:連詞,表結(jié)果,所以。
今君實所以見教者【所以】古義:用來……的。今義:連詞,表結(jié)果,所以。
不任區(qū)區(qū)向往之至【區(qū)區(qū)】古義:謙詞,用于自稱。今義:指小或少。
以致天下怨謗也【怨謗】古義:因而招致。今義:連詞表結(jié)果。以致。
2.通假字
1.不復(fù)一一自辨(“辨”通“辯”,辯解)
2.于反復(fù)不宜鹵莽(“鹵”通“魯”,粗魯)
3.故今具.道所以(“具”通“俱”,詳細)
3.詞類活用
以膏澤斯民(膏澤,名詞作動詞,給予好處)
同俗自媚.于眾為善(媚,形容詞用作動詞,諂媚,巴結(jié))3.如曰今日當(dāng)一切不事事(事,名詞用作動
詞,做,從事,辦理)
以興利除弊(利、弊,形容詞作名詞;有利的事業(yè);形容詞作名詞;有害的事情)
4.一詞多義
(1)故
所操之術(shù)多異故也(緣故,原因)
故今具道所以(所以)
(2)度
議法度而修之于朝廷(制度,法度)
不為怨者故改其度(名詞,計劃,主張)
度義而后動(動詞,考慮,揣度,估量)
(3)事
而議事.每不合名詞,事情
如曰今日當(dāng)一切不事事動詞,做,從事
(4)理
而天下之理得矣(道理)
為天下理財(治理,整理)
(5)知
則固前知其如此也(知道)
則非某之所敢知(接受,領(lǐng)教)
熟為汝多知乎(知識)
【虛詞梳理】
1.以
①故今具道所以(介詞,因)
②如君實責(zé)我以在位久(介詞,因)
③以致天下怨謗(表結(jié)果關(guān)系,因而,因此)
④以授之于有司(表順承關(guān)系,把)
⑤以興利除弊(來,以便,用來)
⑥以膏澤斯民(來)
⑦士大夫多以不恤國事(介詞,把)
⑧欲出力助上以抗之(承接連詞,連接“助”和“抗”;來)
2.為
①不為侵官(算作,是)
②未能助上大有為(名詞,作為)
③為天下理財(介詞,替,給)
④同俗自媚于眾為善(動詞,當(dāng)作)
⑤則眾何為而不洶洶(介詞,因為)
⑥守前所為而已(動詞,做)
3.則
①則眾何為而不洶洶然(那么)
②某則以為(卻)
③則固前知其如此也(那,這)
【句式梳理】
1.判斷句
所操之術(shù)多異故也。
為天下理財,不為征利/辟邪說,難壬人,不為.拒諫。/以授之于有司,不為侵官。
胥怨者,民也。
2.狀語后置句
議法度而修之于朝廷。
受命于人主。
3.賓語前置句
則眾何為而不洶洶然。
4.定語后置句
至于怨誹之多。
【文化常識】
1.某:代替自己名字,謙稱,譯為“我”。
2.書:是古代的一種文體,即書信。古人寫信多有題目,說明寫給誰,信題多為“報……書”“與……書”
“上……書”“答……書”等。
3.諫議大夫:官名。秦代置諫議大夫之官,專掌議論。西漢時沿用秦制,漢武帝元狩五年(前118年)置諫
大夫,無定員,掌議論。東漢改稱諫議大夫,魏晉時稱散騎常侍,隋唐仍置諫議大夫,有左、右諫議大夫,
各四人,分屬門下省與中書省,另設(shè)補闕和拾遺,唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。
【重點背誦】
1.竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合
2.雖欲強聒,終必不蒙見察
3.議法度而修之于朝廷,以授之于有司
4.舉先王之政,以興利除弊
5.為天下理財,不為征利
6.辟邪說,難壬人
7.胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已
8.孔子說:“有智慧的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。”
9.士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善
10.至于怨誹之多,則固前知其如此也
H.而議事每不合,所操之術(shù)多異故也
12.名實已明,而天下之理得矣
13.人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善
14.如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已
【理解默寫】
1.在《答司馬諫議書》中,王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見的句子是:
2.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的
三句是:,,。
3.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的
兩句是:,O
4.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的
三句是:,,。
5.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵官”罪名加以反駁的
四句是:,,,O
6.王安石在《答司馬諫議書》中說,和司馬光議事每不合,主要是政見和方法不同的原因,因此簡略地寫
回信,不再辯解,但是又因為“,”,希望司馬光原諒他。
7.在《答司馬諫議書》中,王安石認為有學(xué)識的讀書人所爭論的內(nèi)容是:
8.在《答司馬諫議書》中,王安石認為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子是:
【作文拓展】
話題:堅持自我
很多時候,堅持自己的想法既是一種負擔(dān),也是一種幸福。王安石面對百姓的質(zhì)疑、同僚的誤解,他
承受了常人難以想象的負擔(dān),但是他也是幸福的,因為他的堅持是為了天下蒼生,是為了心中執(zhí)著的夢。
現(xiàn)在的你,是否有過因為一件事,而堅持想法的時候呢?
/----------1
「考法盛a究J
閱讀下面的文言文,完成1-5題。(20分)
材料一:
秦孝公據(jù)靖函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞
八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取
西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要
害之郡。
(節(jié)選自賈誼《過秦論》)
材料二:
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、
公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民
以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強?;萃跤脧垉x之計,拔三
川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,
使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此
四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向便四君卻客而丕內(nèi)疏土面丕用是使國無富利之實而素
(節(jié)選自李斯《諫逐客書》)
1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選擇相應(yīng)的字母填涂在答題卡上。(3分)
向使四君A卻客B而不內(nèi)C疏士D而不用E是使F國無富G利之實H而秦?zé)o強大之I名也。
2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項是(3分)
A.固,與下一句的“地”對應(yīng),活用作名詞,可譯為“牢固的地方”。這一意思和魏征《諫太宗十思
疏》“必固其根本”的“固”不同。
B.席,出現(xiàn)在動詞“卷”之前做其狀語,其用法與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”相同,其意義
與成語“幕天席地”中的“席”不同。
C.來,招來,使……來。其用法與《齊桓晉文之事》中“欲辟土地,朝秦楚”的“朝”不同,與“是
以君子遠庖廚也”的“遠”也不相同。
D.舉,攻占?!芭e”的這一意義與《六國論》中“舉以予人,如棄草芥”的“舉”不同,與《鴻門宴》
“殺人如不能舉”的“舉”也不相同。
3.下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.李斯首先表明自己對“逐客”的鮮明態(tài)度一一“竊以為過矣”,然后列舉秦國四位國君憑借“客”
的力量取得的成果,結(jié)論是“客不負秦”。
B.由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支五個人的兒子,幫助秦穆公分別戰(zhàn)勝戎、宛、宋國、晉國,使
得秦國國土面積增加,百姓安居樂業(yè)。
C.秦惠王采納并使用張儀的計謀,攻占三川、巴蜀、上郡、漢中,吞并九夷,控制了鄢、呈口,成皋等
地方,成功地擊敗六了國的“合縱”聯(lián)盟。
D.秦昭王采納范雎的計謀,對內(nèi)廢掉穰侯,放逐了華陽君,加強了國家的權(quán)力,杜絕了權(quán)豪之門,對
外蠶食諸候,這些努力使得秦國積聚了帝王之業(yè)。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。(4分)
(2)此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。(4分)
5.材料一和材料二都寫到了“商鞅變法”,兩處的作用有何不同?(3分)
3
執(zhí)走斐型.貂顫笛咳
“修身、齊家、治國、平天下”,是古代士人的人生的進修之道,而“平天下”既是其追求的終極目
標(biāo),又是重要的人生理想之一e
(1)拓展閱讀,了解更多古代士人的精神世界。
(2)為你推薦的古代士人寫一篇中肯的推薦詞,100字以內(nèi)/人。
(3)召開“古代士人的心聲”為主題的討論會
假如魏征、王安石、杜牧、蘇洵、范仲淹、歐陽修、杜甫、白居易、韓愈、文天祥都入圍了“感動歷
史十大具有擔(dān)當(dāng)精神士人”,關(guān)于他們的事跡引發(fā)了廣泛的思考,為此召開討論會,嘗試通過討論走進古
代士人的心里,傾聽他們的心聲。如果讓你參加討論會,你想探討的人物是誰?想從哪些方面展開討論?
任務(wù)一:
比較下列情境,如果你是魏征,該選擇何種勸諫方法?
1.貞觀十一年,唐太宗先下令修了飛仙宮,后來又詔令修建老君廟、宣尼廟;二月巡游洛陽宮,六月巡
游明德宮,十月獵于洛陽苑,十一月又巡游懷州,狩于濟源。老百姓為了服徭役,長年不能回家。為此有
的大臣向他進諫,他卻說:“百姓無事則易驕,勞役則易使"。他不再像過去那樣高興地接受下級的意見
了,他在生活上漸漸奢侈的同時,還有些崇尚空談,不務(wù)實際。魏征對此極為憂慮,他向唐太宗進言……
2.貞觀十三年,在貞觀十一年連上四道奏疏勸諫兩年后,唐太宗頗好奢縱,舊病復(fù)發(fā)。魏征恐其不能克
終儉約,再次向唐太宗進言……
任務(wù)二:
試比較下面兩段文字使用的勸諫方法有何不同?
君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿
溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;
懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。
——《諫太宗十思疏》
陛下貞觀之初,損己以利物,至于今日,縱欲以勞人,卑儉之跡歲改,驕侈之情日異。
陛下初登大位,高居深視,事惟清靜,心無嗜欲,內(nèi)除畢弋之物,外絕畋獵之源。數(shù)載之后,不能固
志,雖無十旬之逸,或過三驅(qū)之禮,遂使盤游之娛,見譏于百姓,鷹犬之貢,遠及于四夷。
陛下貞觀之初,孜孜不怠,屈已從人,恒若不足。頃年已來,微有矜放,恃功業(yè)之大,意蔑前王,負
圣智之明,心輕當(dāng)代,此傲之長也。欲有所為,皆取遂意,縱或抑情從諫,終是不能忘懷,此欲之縱也。
——《十漸不克終疏》
任務(wù)三:
品讀下面一段文字,思考淳于髡用何種方法說服齊威王的?為什么使用這種方法?
齊威王之時喜隱,好為淫樂長夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵,國且危亡,在
于旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰:“國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也?”
王曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長七十二人,賞一人,誅一
人,奮兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。威行三十六年。
——《史記?滑稽列傳》
任務(wù)四:比較鑒賞閱讀
活動1(一)《諫太宗十思疏》是大臣寫給人主的奏疏,是對日漸怠惰疏忽的君主的勸諫;《答司馬諫
議書》是給朋友兼政敵的回信,反駁對方的指責(zé),表明改革的決心。兩文都有理性的力量,但由于作者身
份、目的和文體不同,采用的語氣也就不同。請從作者身份、文體、稱謂、語氣詞、謙敬副詞、句式等方
面舉例加以說明。
分析語言特點,品味勸諫藝術(shù)
【提問】向帝王提出意見,被認為是批逆鱗,臣子上奏時莫不謹慎小心。成功了,其言得以采
納,其文流傳千古;失敗了,輕則丟官,如海瑞因直諫不要寵信方士而被罷官入獄,重則家破人亡,
如比干勸說紂王不成而反遭挖心之禍。進諫成功與否,固然與君主的性情、品質(zhì)分不開,但臣子的
措辭陳述也是一個極其重要的方面。:
《諫太宗十思疏》讓人愿讀、可讀、愛讀,唐太宗欣然接納,其成功的秘訣是什么呢?
分析推理特點,品味駁論藝術(shù)
活動1:司馬光的《與王介甫書》用3400余字委婉批評了王安石改革中的問題,同學(xué)們在概述這些問
題時也用了近百字,但王安石在《答司馬諫議
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