名人勵(lì)志演講稿

名人勵(lì)志演講稿名人勵(lì)志演講稿「篇一」奧地利作曲家沃爾夫?qū)斉_(tái)烏斯莫扎特，是維也納古典樂派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂師的家庭，1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂才能，四歲跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲作曲，六歲又隨父親學(xué)小提琴，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過早地離開人世，他的音樂作品成為世界音樂寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。1763年6月-1773年3月，他們先后到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)作為期十年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對(duì)莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會(huì)接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂藝術(shù)--意大利歌劇、法國(guó)歌劇、德國(guó)的器樂，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。自1774年起，他的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時(shí)期。1777年在他又一次旅行演出時(shí)，在和社會(huì)各階層廣泛的接觸中，特別是與曼亥姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。這不僅是藝術(shù)鑒賞力的提高，而首先是對(duì)不合理的封建制度的深切體會(huì)。他愈加認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時(shí)已經(jīng)成人的莫扎特，對(duì)自己的奴仆地位感到不滿。為了爭(zhēng)取人身與創(chuàng)作自由，1781年，他徹底地同雇傭他的大主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會(huì)、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。同年，他到了維也納，并寫出了著名的歌劇《后宮誘逃》。1782年7月首演，獲得成功。1782年，在沒有征得父親同意的情況下他同一位曼亥姆音樂家的女兒康坦絲韋伯結(jié)了婚。此間，莫扎特和當(dāng)時(shí)正在維也納的海頓結(jié)下了深厚的友誼，他向海頓學(xué)習(xí)四重奏和交響曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。自從他走上自由作曲家道路到他逝世的十年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。這期間的作品，無論是歌劇還是交響曲，都展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。這些作品反映了處于上升階段的資產(chǎn)階級(jí)所具有的堅(jiān)定、樂觀的階級(jí)意識(shí)，表現(xiàn)了維也納進(jìn)步知識(shí)分子典型的思想感情。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂趣的同時(shí)，也對(duì)“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。莫扎特在音樂里開始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時(shí)仍然對(duì)美好的未來抱著天真、誠(chéng)摯的向往，一打開美麗的外殼，就迸射出如火的激情。莫扎特一生中最后的兩年是經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，他曾說道：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂觀的。”1791年12月5日這位偉大而優(yōu)雅的天才在維也納的貧民窟里離開了這個(gè)讓他多災(zāi)多難的世界。當(dāng)時(shí)妻子正患重病，家里沒有一個(gè)零用錢，三十五歲的莫扎特就被埋葬在窮人的無名公墓里，沒有一個(gè)親屬給他送葬，荒草隱蔽，雨露沖洗，讓今天無數(shù)對(duì)他崇敬的后人欲祭無處。他為未能完成《安魂曲》而抱憾終生，但如今全世界都在贊美他的天才，他的靈魂真正可以安息了。音樂史書上稱莫扎特為稀世之才，他英年早逝，卻留下了那么豐富的作品。他的創(chuàng)作幾乎涉及了音樂的所有領(lǐng)域，但他最重要的成就當(dāng)推歌劇。他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進(jìn)了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩(shī)必服從音樂”。他的歌劇具有強(qiáng)烈的音樂感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動(dòng)。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡(jiǎn)練、個(gè)性化，在音樂的性質(zhì)上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國(guó)歌劇藝術(shù)的開拓史上立下了不朽業(yè)績(jī)。其中以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。12交響樂也是莫扎特創(chuàng)作中的重要部分。他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降e大調(diào)、g小調(diào)和c大調(diào)交響曲。其中《降e大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩(shī)意；《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲；《c大調(diào)第四十一交響曲》（通常被稱為《朱彼特》）宏偉豪邁、東觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲（尤其是最后三首），是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂章之間的主題之間的對(duì)比性?？偟膩碚f，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個(gè)領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆，對(duì)美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂風(fēng)格具有誠(chéng)摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒，反映了上升時(shí)期的德奧資產(chǎn)階級(jí)向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對(duì)社會(huì)矛盾的反映更趨深刻。名人勵(lì)志演講稿「篇二」LadiesandGentlemenIdplannedtospeaktoyoutonighttoreportonthestateoftheunionbuttheeventsofearliertodayhaveledmetochangethoseplans.Todayisadayformourningandremembering.NancyandIarepainedtothecorebythetragedyoftheshuttleChallenger.Weknowwesharethispainwithallofthepeopleofourcountry.Thisistrulyanationalloss。Nineteenyearsagoalmosttothedaywelostthreeastronautsinaterribleaccidentontheground.Butweveneverlostanastronautinflight.Weveneverhadatragedylikethis。Andperhapsweveforgottenthecourageittookforthecrewoftheshuttle.ButtheytheChallengerSevenwereawareofthedangersbutovercamethemanddidtheirjobsbrilliantly.Wemournsevenheroes:MichaelSmithDickScobeeJudithResnikRonaldMcNairEllisonOnizukaGregoryJarvisandChristaMcAuliffe。Wemourntheirlossasanationtogether。Forthefamiliesofthesevenwecannotbearasyoudothefullimpactofthistragedy.Butwefeelthelossandwerethinkingaboutyousoverymuch.Yourlovedonesweredaringandbraveandtheyhadthatspecialgracethatspecialspiritthatsays"GivemeachallengeandIllmeetitwithjoy."Theyhadahungertoexploretheuniverseanddiscoveritstruths.Theywishedtoserveandtheydid.Theyservedallofus。Wevegrownusedtowondersinthiscentury.Itshardtodazzleus.Butfortwenty-fiveyearstheUnitedStatesspaceprogramhasbeendoingjustthat.Wevegrownusedtotheideaofspaceandperhapsweforgetthatweveonlyjustbegun.Werestillpioneers.TheythemembersoftheChallengercrewwerepioneers。AndIwanttosaysomethingtotheschoolchildrenofAmericawhowerewatchingthelivecoverageoftheshuttlestake-off.Iknowitshardtounderstandbutsometimespainfulthingslikethishappen.Itsallpartoftheprocessofexplorationanddiscovery.Itsallpartoftakingachanceandexpandingmanshorizons.Thefuturedoesntbelongtothefainthearted;itbelongstothebrave.TheChallengercrewwaspullingusintothefutureandwellcontinuetofollowthem。Ivealwayshadgreatfaithinandrespectforourspaceprogram.Andwhathappenedtodaydoesnothingtodiminishit.Wedonthideourspaceprogram.Wedontkeepsecretsandcoverthingsup.Wedoitallupfrontandinpublic.Thatsthewayfreedomisandwewouldntchangeitforaminute。Wellcontinueourquestinspace.Therewillbemoreshuttleflightsandmoreshuttlecrewsandyesmorevolunteersmoreciviliansmoreteachersinspace.Nothingendshere;ourhopesandourjourneyscontinue。IwanttoaddthatIwishIcouldtalktoeverymanandwomanwhoworksforNASAorwhoworkedonthismissionandtellthem:"Yourdedicationandprofessionalismhavemovedandimpressedusfordecades.Andweknowofyouranguish.Weshareit."。Theresacoincidencetoday.OnthisdaythreehundredandninetyyearsagothegreatexplorerSirFrancisDrakediedaboardshipoffthecoastofPanama.Inhislifetimethegreatfrontiersweretheoceansandahistorianlatersaid"Helivedbytheseadiedonitandwasburiedinit."WelltodaywecansayoftheChallengercrew:TheirdedicationwaslikeDrakescomplete。ThecrewofthespaceshuttleChallengerhonoredusbythemannerinwhichtheylivedtheirlives.Wewillneverforgetthemnorthelasttimewesawthemthismorningastheypreparedfortheirjourneyandwavedgoodbyeand"slippedthesurlybondsofearth"to"touchthefaceofGod."。Thankyou。名人勵(lì)志演講稿「篇三」亞當(dāng)和夏娃男耕女織時(shí)，有誰(shuí)是什么紳士？上帝造人之初，一切人生來本屬平等，后來惡人不正義的壓迫，我們才陷于奴役束縛的境地。如果上帝一開始就要?jiǎng)?chuàng)造奴隸，他必然會(huì)指定誰(shuí)為奴隸，誰(shuí)享自由。上帝任命的時(shí)刻現(xiàn)已到來，因此我要?jiǎng)衲銈兛紤]，只要你們?cè)敢?，就可以擺脫身上的枷鎖、恢復(fù)自由。我建議你們深思熟慮、鼓足勇氣、振作精神。你們要學(xué)習(xí)一個(gè)好莊稼人的榜樣，先耕耘田地，再拔除損壞莊稼的莠草。你們也可以先鏟除國(guó)內(nèi)的大貴族，然后除去法官、律師、貪得無厭者和一切壓抑平民百姓的人。時(shí)候一到你們將可以得到和平與安穩(wěn)。除去那些大人物后，你們就能得到自由平等，再?zèng)]有高低貴賤的不同等級(jí)。剩下的只是你們對(duì)一切事物的同等尊嚴(yán)和權(quán)威。名人勵(lì)志演講稿「篇四」今天提了一個(gè)問題，西班牙是小國(guó)，葡萄牙是小國(guó)，荷蘭是小國(guó)，英國(guó)也不大，什么是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個(gè)國(guó)家的文化，把全球的事情當(dāng)成自己的事情，把全世界的資源當(dāng)成自己的資源，把全世界的人才當(dāng)成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達(dá)羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發(fā)生什么，在亞布力的區(qū)別，就是中國(guó)怎么樣成為第一，這是區(qū)別，這是距離。在那邊聽的是大氣變暖，人類應(yīng)該做什么事情，全世界團(tuán)結(jié)起來解決人類的問題。他堅(jiān)信一點(diǎn)，未來的企業(yè)，如果希望成為一流的企業(yè)，你的國(guó)家希望成為一流的國(guó)家，必須把整個(gè)全人類的事情當(dāng)成自己的事情，把全地球的事情當(dāng)成自己的事情，這是他對(duì)大國(guó)崛起的想法的看法。要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國(guó)為什么不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)橹袊?guó)人拿諾貝爾獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)想到他為國(guó)家爭(zhēng)光，而諾貝爾獎(jiǎng)為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會(huì)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，也做不到諾貝爾獎(jiǎng)的境界。另外對(duì)奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)樗麑?duì)奧運(yùn)會(huì)感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運(yùn)會(huì)不會(huì)把中國(guó)變成一個(gè)崛起的大國(guó)，但是中國(guó)應(yīng)該想能夠?yàn)槭裁磰W運(yùn)做一些什么，奧運(yùn)會(huì)確實(shí)還有500多天，弄會(huì)場(chǎng)建得是很緊急，有沒有想過為什么這么多國(guó)家希望舉辦奧運(yùn)會(huì)，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)是美國(guó)創(chuàng)造一個(gè)模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這次中國(guó)奧運(yùn)會(huì)想到能夠把它變成中國(guó)的元素加進(jìn)去，天天講中國(guó)文化傳遞進(jìn)去，今天奧運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)到中國(guó)，有沒有想到把我們的價(jià)值觀，把我們的文化，把一切裝在里面，使奧運(yùn)會(huì)賦予新的東西，永遠(yuǎn)為我們掙錢，如果想到就是僅僅2008年奧運(yùn)會(huì)掙錢，每個(gè)企業(yè)都想賺什么，國(guó)家賺什么，他覺得奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義并沒有充分發(fā)揮，應(yīng)該把奧運(yùn)會(huì)整個(gè)思想里加入中國(guó)的元素，使得以后舉辦奧運(yùn)會(huì)中，以中國(guó)為榜樣，而不是以洛杉磯奧運(yùn)會(huì)為榜樣，這樣的話才會(huì)越走越大。必須有大國(guó)的氣度，大國(guó)的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺2008年的錢，這是他對(duì)奧運(yùn)會(huì)的看法。名人勵(lì)志演講稿「篇五」親愛的老師，同學(xué)們：大家好！周國(guó)平20xx年在重慶大學(xué)的演講中有這么一句話使我印象深刻，他引用的是耶穌的一句話：“我們應(yīng)該積累天上的財(cái)富，而不是地上的財(cái)富。”對(duì)于這句話，我是這么理解的：我們應(yīng)該追求高尚的精神財(cái)富而不是狂熱于種種低俗的物質(zhì)財(cái)富奧倫。巴菲特，是全球最著名的股票投資商，20xx年超越比爾。蓋茨成為新世界首富，而他的兒子彼得。巴菲特卻從來沒有從他的父親身上得到一丁點(diǎn)兒財(cái)富。因?yàn)閵W倫認(rèn)為：衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)人的財(cái)富或榮耀，而是對(duì)于廣闊世界所做的貢獻(xiàn)。彼得也始終實(shí)踐著巴菲特家族規(guī)則——金錢并不能買來幸福，人的價(jià)值觀才是最穩(wěn)定的貨幣，他也成為了知名音樂人。他們父子倆都積累了天上的財(cái)富，而將地上的財(cái)富看的淡泊，這正是他們成功的原因。從臺(tái)灣《超級(jí)星光大道》走紅的歌手蕭敬騰，個(gè)性靦腆而真誠(chéng)的他從不在乎娛樂圈的利益而是專注于一件事情——唱歌，雖然蕭敬騰相貌平平，但是他總能給人一種難以磨滅的印象。也正因?yàn)樗麅H追求天上的財(cái)富，不汲汲于地上的財(cái)富，才使他比同時(shí)出道的林宥嘉，楊宗緯更為出色。無論是誰(shuí)都會(huì)為自己曾經(jīng)追求地上的財(cái)富而懊悔。張藝謀前幾日對(duì)媒體發(fā)表言論：“《三槍拍案驚奇》是一部純粹為了金錢利益的商業(yè)片，因?yàn)檫@我后悔不已?！彼倪@句話不知驚動(dòng)了多少導(dǎo)演的心，如今的電影行業(yè)大部分作品不再是精神的作品而是金錢利益的作品。為此我們是否會(huì)感到惋惜呢？但在魚龍混雜的電影圈里總是會(huì)有幾位導(dǎo)演脫穎而出，例如張藝謀，馮小剛，他們現(xiàn)在拍電影哪一部不是為了滿足人的精神需求而拍的？——他們正是積累天上財(cái)富的代表。財(cái)富的含義有很多，有金錢財(cái)富，精神財(cái)富，利益財(cái)富。而我們應(yīng)會(huì)辨別他們的不同。多多積累會(huì)使我們精神修養(yǎng)得到提高的財(cái)富，而不是去熱衷于利益財(cái)富。從而使我們的靈魂變得更純凈透明。所以我在此向大家推薦一本好書，它會(huì)使我們的靈魂升華。這本書便是《圣經(jīng)》，尤其是《新約》——希望我會(huì)同大家一起凈化靈魂。我的演講完畢。謝謝大家！名人勵(lì)志演講稿「篇六」AsAmericansgathertocelebratethisweek,weshowourgratitudeforthemanyblessingsinourlives.Wearegratefulforourfriendsandfamilieswhofillourliveswithpurposeandlove.Weregratefulforourbeautifulcountry,andfortheprosperityweenjoy.Weregratefulforthechancetolive,workandworshipinfreedom.AndinthisThanksgivingweek,weofferthanksandpraisetotheproviderofallthesegifts,AlmightyGod。Wealsorecognizeourdutytoshareourblessingswiththeleastamongus.Throughouttheholidayseason,schools,churches,synagoguesandothergenerousorganizationsgatherfoodandclothingfortheirneighborsinneed.Manyyoungpeoplegivepartoftheirholidaytovolunteerathomelesssheltersorfoodpantries.OnThanksgiving,andoneverydayoftheyear,Americaisamorehopefulnationbecauseofthevolunteerswhoservetheweakandthevulnerable。TheThanksgivingtraditionofcompassionandhumilitydatesbacktotheearliestdaysofoursociety.Andthroughtheyears,ourdeepestgratitudehasoftenbeeninspiredbythemostdifficulttimes.Almostfourcenturiesago,thepilgrimssetasidetimetothankGodaftersufferingthroughabitterwinter.GeorgeWashingtonheldThanksgivingduringatryingstayatValley