山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中模擬考試歷史試卷（含答案）

山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中模擬考試歷史試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：___________考號(hào)：

一'選擇題

1.北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重

要意義。下列有關(guān)北京人的說(shuō)法正確的是（）

A.生活在長(zhǎng)江流域B.北京人的頭部保留了猿的某些特征

C.已懂得人工取火D.是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)

2.早在六七千年前，生活在黃河和長(zhǎng)江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)

耕文化的時(shí)代。下列表述符合這兩個(gè)氏族農(nóng)耕文化特征的是（）

A.開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具B.逐步推廣牛耕技術(shù)

C.飼養(yǎng)家畜制造陶器D.確立土地私有制度

3.“堯年老時(shí)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，完

善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解決水患。舜年老時(shí)讓位于禹。”與該材料相關(guān)的事件

是（）

A.人文初祖B.盤(pán)古開(kāi)天辟地C.禪讓制D.大禹治水

4.如果把元謀人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)

學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）

A.中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源B.早期國(guó)家與社會(huì)變革

C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融

5.目前，學(xué)術(shù)界有種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為早期國(guó)家的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的主要標(biāo)志。

據(jù)此推斷我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志是（）

A.禪讓制的產(chǎn)生B.大禹建立夏朝C.世襲制取代禪讓制D.商湯建立商朝

6.商朝時(shí)早期華夏文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的程度，也是中國(guó)古代第一個(gè)能夠得到考古

資料確切證實(shí)的王朝。下列出土文物可以證實(shí)商朝歷史的有（）

?惴UU

①半坡人面魚(yú)紋彩陶盆②司母成鼎③婦好墓出土的甲骨④春秋鐵農(nóng)具

A.①②B.①③C.①④D.②③

7.據(jù)史書(shū)記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方

伯”。（方伯：指一方諸侯之長(zhǎng)），此記載反映了（）

A.西周滅亡B.三家分晉C.諸侯爭(zhēng)霸D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原的“諸華”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)

中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。以下史實(shí)能說(shuō)明該觀(guān)點(diǎn)的有（）

A.城濮大戰(zhàn)勝利后晉文公稱(chēng)霸B.齊桓公任用管仲為相進(jìn)行內(nèi)政改革

C.越王勾踐臥薪嘗膽打敗吳國(guó)D.趙武靈王訓(xùn)練軍隊(duì)穿胡服騎馬射箭

9.“它位于高山與平原的交接處，由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。發(fā)揮著防洪、

灌溉、水運(yùn)多方面作用，使成都平原成為秦國(guó)富饒的大后方、大糧倉(cāng)，有力地支持著

秦始皇完成了他的千古帝業(yè)?！辈牧现小八钡闹鞒中藿ㄕ呤牵ǎ?/p>

A.商鞅B.管仲C.李冰D.蒙恬

10.下列材料探究的主題是（）

政局動(dòng)蕩不安諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷

農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣

各國(guó)進(jìn)行變法確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，商鞅變法成效最大

A.夏商周的更替B.分封制的實(shí)施

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化D.中央集權(quán)制的確立

11.春秋時(shí)期，許多諸侯國(guó)都在擴(kuò)建自己的都城，如魯都曲阜，秦都雍城其規(guī)模不小

于周王都城洛陽(yáng)，這體現(xiàn)了（）

A.王室衰微B.政權(quán)林立C.沉迷享樂(lè)D.政治腐敗

12.《史記?周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始

大，政由方伯。”從這段材料中能夠得出的信息是（）

A.普天之下莫非王土B.各諸侯國(guó)都“尊王攘夷”

C.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸D.楚國(guó)是第一個(gè)稱(chēng)霸的諸侯國(guó)

13.“他驅(qū)動(dòng)萬(wàn)乘戰(zhàn)車(chē)，點(diǎn)燃遍地烽煙……諸侯割據(jù)，十一年間完成了無(wú)影無(wú)蹤的舊夢(mèng)

——這是中國(guó)大陸上第一次真正的統(tǒng)一……中國(guó)大陸永遠(yuǎn)連成了統(tǒng)一的整體?！迸c歌詞

描述相符的史實(shí)是（）

A.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸B.秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)

C.推行改革，鞏固統(tǒng)治D.以農(nóng)為本，讓利于民

14.孔子有兩個(gè)學(xué)生，一位叫冉伯牛名耕，還有一位學(xué)生叫司馬耕字子牛，當(dāng)時(shí)晉國(guó)

還有一個(gè)大力士叫牛子耕。從這些人名可以看出（）

A.刀耕火種B.使用牛耕地

C.使用牛祭祀宗廟D.使用耒相腳踏耕地

15.如圖反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)如圖解讀最準(zhǔn)確的是（）

A.分封制已經(jīng)瓦解B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷

C.社會(huì)動(dòng)蕩不安D.周王室地位下降

16.《三字經(jīng)》中這樣描述：始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。其中“七雄”中地處

最南邊的是（）

A.齊B.楚C.秦D.燕

17.史書(shū)記載西周初年有800多個(gè)諸侯國(guó)，到了春秋初年，還剩170多個(gè)，而到戰(zhàn)國(guó)

初期只有十幾個(gè)諸侯國(guó)了，最終如圖所示，這表明，在爭(zhēng)霸與兼并的過(guò)程中（）

C.民族交融逐漸加強(qiáng)D.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一

18.商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大增，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。其

主要內(nèi)容包括（）

①推行行省制

②確立縣制

③獎(jiǎng)勵(lì)軍功

④鼓勵(lì)耕織

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)思想家認(rèn)識(shí)到“天道遠(yuǎn)，人道邇”的時(shí)候，也就把天和人分離開(kāi)

來(lái)，達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)。材料體現(xiàn)的思想理

念是（）

A.崇尚天人合一B.主張和而不同C.重視以人為本D.追求家國(guó)情懷

20.朱熹這樣評(píng)價(jià)他：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！彼d人不倦、學(xué)而不厭，為萬(wàn)

世師表，道貫古今?！八笔牵ǎ?/p>

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子

21.《史記?高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜

抵罪，余悉除去秦法?！边€記載，高祖日：“此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰

也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。材

料描述的是劉邦?yuàn)Z取天下的（）

A.目的B.原因C.過(guò)程D.影響

22.“項(xiàng)羽烏江而自刎，當(dāng)時(shí)四塞絕芬蕓?！逼仁鬼?xiàng)羽自刎的主要人物是（）

A.趙高B.劉邦C秦始皇D.李斯

23.秦始皇為了適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，推行的經(jīng)濟(jì)措施是（）

A.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)B.設(shè)市舶司C.統(tǒng)一貨幣D.推行墾荒

24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，倡導(dǎo)樹(shù)立君主權(quán)威，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的學(xué)派是（）

A.道家B.儒家C.法家D.墨家

25.，“大一統(tǒng)，的政治理念起源于三代，在秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！毕铝形奈锟蔀榇颂峁┳C據(jù)的

是（）

A.毛公鼎B.刀形幣C.半兩錢(qián)D?瓦當(dāng)

二、材料題

26.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

(1)根據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出周初為穩(wěn)定政治形勢(shì)實(shí)行了什么制度？寫(xiě)出這一

制度的貴族等級(jí)構(gòu)成？

材料二

(2)材料二反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化。結(jié)合圖示回答，此時(shí)期社會(huì)變化的根本

原因是什么？

材料三：變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造

了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、

衡...

——維基百科

(3)材料三反映的是什么變法？材料中反映的是實(shí)施的什么重要措施。

27.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一：在群雄逐鹿，山河日變的“大爭(zhēng)之世”，在英雄輩出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，華夏

大地的西陲——秦國(guó)，正經(jīng)歷著一場(chǎng)亙古未有的“黑色裂變”以期改變落后的狀態(tài)。

材料二：鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，努力種田和織布的人可以免除徭役和賦稅，棄農(nóng)經(jīng)

商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的

人；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

材料三：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯

親服，獲魏之師，舉地千里，至今富強(qiáng)?！?/p>

——李斯《諫逐客書(shū)》

（1）材料一中的“黑色裂變”指的是什么事件？聯(lián)系所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)這一“裂變”的目的是

什么？

（2）根據(jù)材料二，假如你是生活在那一時(shí)期秦國(guó)的一位農(nóng)民，你是否支持“衛(wèi)鞅”的變

法？為什么？

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)上述變法使秦國(guó)發(fā)生了怎樣的變化？

（4）后來(lái)“衛(wèi)鞅”被這些守舊的貴族誣告“謀反”，遭車(chē)裂而死，但是他的法令仍然在秦

國(guó)推行，從中你能得到什么啟示？

28.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭?/p>

行，必有我?guī)熝??！薄叭收邜?ài)人。己所不欲，勿施于人?！?/p>

材料二：“（孝公）有囊括四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)

立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯?！?/p>

—《史記》

材料三：當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。他們提出

各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治

上的觀(guān)點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，

呈現(xiàn)思想文化的繁榮局面。

——人教版《中國(guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》

（1）材料一是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？他的核心思想是什么？如果要了解他的思想，你認(rèn)為應(yīng)該查

閱哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)列舉一個(gè)該學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物。

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)材料中的“商君”推崇的是哪一學(xué)派的思想？請(qǐng)列舉在這一學(xué)派

的思想影響下，“商君”在經(jīng)濟(jì)方面所推行的改革措施的兩項(xiàng)內(nèi)容。

（3）歷史上把材料三所呈現(xiàn)的現(xiàn)象稱(chēng)為什么？

參考答案

1.答案：B

解析：北京人是遠(yuǎn)古人類(lèi)的典型代表，生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，還保留了

猿的某些特征，過(guò)群居生活。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，用火燒烤食

物。故選：Bo

2.答案：C

解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，A項(xiàng)我國(guó)最早使用鐵制農(nóng)具是在春秋時(shí)期；B項(xiàng)

牛耕技術(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初步推廣；D項(xiàng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立土地私有制度。所以ABD

項(xiàng)都不符合河姆渡和半坡居民時(shí)期的特征。河姆渡和半坡居民開(kāi)始了定居的農(nóng)耕生

活，種植農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜，開(kāi)會(huì)制造陶器。故選C。

3.答案：C

解析：“堯年老時(shí)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位

時(shí)，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解決水患。舜年老時(shí)讓位于禹?！迸c該材料相

關(guān)的事件是禪讓制。相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部落。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐

氏、有虞氏、夏侯氏三個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行

禪讓制，即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，

適時(shí)耕種。堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜

在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于

禹。ABD與題干材料無(wú)關(guān)，排除。故選：C。

4.答案：A

解析：如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作

為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起

源。題目給出的“元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水”都

屬于史前時(shí)期的史實(shí)。故選:A。

5.答案：B

解析：目前，學(xué)術(shù)界有種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為早期國(guó)家的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的主要標(biāo)

志。據(jù)此推斷我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志是大禹建立夏朝。約公元前2070年，禹建立夏

王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)家。故選：Bo

6.答案：D

解析：本題主要考查商朝歷史。根據(jù)材料“商朝歷史”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝時(shí)

期是從約公元前1600年至公元前1046年。司母戊鼎是商朝后期鑄造的，它是迄今世

界上出土的最重的青銅器；婦好是商王武丁的王后，②③符合題意，故D項(xiàng)正確；人

面魚(yú)紋彩陶盆出土于距今約6000年的半坡遺址；春秋時(shí)期是從公元前770年至公元前

476年，①④不符合題意，故排除A、B、C三項(xiàng)。

7.答案：C

解析：題干材料反映了春秋爭(zhēng)霸。春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，其中比較強(qiáng)大的有十幾

個(gè)。由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)

斗。當(dāng)時(shí)，民族間的矛盾也有所發(fā)展。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”

的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱(chēng)霸，

號(hào)令諸侯。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。故選：Co

8.答案：D

解析：趙武靈王訓(xùn)練軍隊(duì)穿胡服騎馬射箭說(shuō)明漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的生活風(fēng)俗，體現(xiàn)了

民族交融。故D符合題意；ABC與民族交融無(wú)關(guān)，排除。故選：Do

9.答案：C

解析：都江堰修筑前，岷江水患不斷，成都平原旱澇無(wú)常。公元前256年蜀郡郡守李

冰主持，在成都附近的岷江上修筑了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮

出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，使成都平原成為秦國(guó)富饒的大后方、大糧倉(cāng)，

有力地支持著秦始皇。完成了他的千古帝業(yè)。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)

成。渠首工程建于岷江之中，分為魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚(yú)嘴是在江

心修筑的分水堤壩，形似大魚(yú)臥于江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外

江用于排洪。寶瓶口是在內(nèi)江下游人工鑿山開(kāi)出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌

溉農(nóng)田。飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長(zhǎng)120米的滾水壩，在洪水期用于泄洪，并

減少泥沙淤積。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，題干材料中“它”是都江堰，其修建者是李

冰，C項(xiàng)正確；商鞅進(jìn)行了變法，商鞅與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期的管仲

輔佐齊桓公稱(chēng)霸，管仲與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期的蒙恬北匈奴，蒙恬與

題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：Co

10.答案：C

解析：根據(jù)“兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”“商鞅變法”等可知，同學(xué)們研究的主題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)

變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛

進(jìn)行變法，其中商鞅變法作用最明顯，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的

勢(shì)力增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；表格沒(méi)有涉及夏商西周的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中分封制已經(jīng)

趨于崩潰，排除B項(xiàng)；諸侯國(guó)仍在混戰(zhàn)，尚未建立起強(qiáng)大有力的中央政府，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.答案：A

解析：根據(jù)材料“春秋時(shí)期，許多諸侯國(guó)都在擴(kuò)建自己的都城，如魯都曲阜，秦都雍

城其規(guī)模不小于周王都城洛陽(yáng)”可知，春秋時(shí)期，部分諸侯國(guó)的都城規(guī)模超過(guò)了周天

子的都城洛陽(yáng)，說(shuō)明禮樂(lè)制度遭到了破壞，折射出了周王室的衰微，A項(xiàng)正確；材料

未涉及政權(quán)并立的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料與沉迷享樂(lè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與政

治腐敗無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：Ao

12.答案：C

解析：依據(jù)材料“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方

伯”和所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依

附于強(qiáng)大的儲(chǔ)侯，一些強(qiáng)大的儲(chǔ)侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王壤夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)

奪霸主的地位，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成

為“霸主”，著名的霸主有齊恒公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原，C項(xiàng)

正確；春秋時(shí)期，王室衰微，普天之下莫非王土與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；各諸侯國(guó)都

“尊王攘夷”無(wú)法從題干中得出，排除B項(xiàng)；齊桓公是第一個(gè)稱(chēng)霸的諸侯國(guó)，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.答案：B

解析：由“他驅(qū)動(dòng)萬(wàn)乘戰(zhàn)車(chē)，點(diǎn)燃遍地烽煙……諸侯割據(jù)，十一年間完成了無(wú)影無(wú)蹤

的舊夢(mèng)一一這是中國(guó)大陸上第一次真正的統(tǒng)一……中國(guó)大陸永遠(yuǎn)連成了統(tǒng)一的整體”

可知，材料中的他是秦始皇。元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，都城咸陽(yáng)。秦朝統(tǒng)

一，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)

統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。B符合題意。故選：Bo

14.答案：B

解析：A.原始社會(huì)時(shí)期刀耕火種，排除A。B.春秋末期出現(xiàn)牛耕和鐵器，并加以推

廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)出現(xiàn)了人們用“牛”起名

的現(xiàn)象，B符合題意。C.材料沒(méi)有涉及使用牛祭祀宗廟，排除C。D.從材料中看不出

用耒耙腳踏耕地的信息，排除D。故選：Bo

15.答案：D

解析：如圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的是周王室衰

微，統(tǒng)治力大大降低。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入春秋時(shí)

期，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然名義上仍是天

下“共主”，但已無(wú)力控制諸侯，諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽(tīng)從王命，諸侯競(jìng)相稱(chēng)霸，D

選項(xiàng)符合題意。

故選：D。

16.答案：B

解析：根據(jù)材料“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出”和所學(xué)知識(shí)可知，“七雄”是

指戰(zhàn)國(guó)七雄，齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間，因此七國(guó)中處于東方的是齊國(guó)，處

于南方的是楚國(guó)，西方的是秦國(guó)，北方的是燕國(guó)，中間的從北到南依次是趙魏韓，所

以最南邊是楚國(guó)，B項(xiàng)正確；齊國(guó)處于東方，排除A項(xiàng)；秦國(guó)位于西方，排除C項(xiàng)；

燕國(guó)位于北方，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。

17.答案：D

解析：史書(shū)記載西周初年有800多個(gè)諸侯國(guó)，到了春秋初年，還剩170多個(gè)，而到戰(zhàn)

國(guó)初期只有十幾個(gè)諸侯國(guó)了，最終如圖所示，這表明，在爭(zhēng)霸與兼并的過(guò)程中國(guó)家逐

漸走向統(tǒng)。春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一

些疆域較大的國(guó)家，客觀(guān)上有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族交融。故選:D。

18.答案：D

解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為了富國(guó)強(qiáng)兵，公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)，開(kāi)

始進(jìn)行變法。商鞅變法的主要內(nèi)容包括：政治上確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；

經(jīng)濟(jì)上廢除井田制；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；軍事上獎(jiǎng)勵(lì)軍

功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。因此，②③④符合題意，D項(xiàng)正確；元朝開(kāi)始

推行行省制，①不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選：Do

19.答案：C

解析：根據(jù)材料“達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)”和結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，材料明確提到了人類(lèi)對(duì)自己的存在和主宰自身命運(yùn)的自覺(jué)，這體現(xiàn)了

對(duì)人的重視和以人為本的理念，C項(xiàng)正確；“崇尚天人合一”強(qiáng)調(diào)的是天與人之間的和

諧統(tǒng)一，但材料中明確提到“把天和人分離開(kāi)來(lái)”，這與“天人合一”的理念相悖，排除

A項(xiàng)；“主張和而不同”通常用來(lái)描述不同思想或文化之間的和諧共處，但材料中并沒(méi)

有涉及到不同思想或文化之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；“追求家國(guó)情懷”通常指的是對(duì)國(guó)家

和家庭的深厚感情，但材料中并沒(méi)有涉及到這種情感，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.答案：B

解析：根據(jù)材料“'天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！?，誨人不倦、學(xué)而不厭，為萬(wàn)世師

表，道貫古今”并結(jié)合所學(xué)可知，仲尼是孔子的號(hào)，春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了

貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)”，促進(jìn)教育在民間的發(fā)展，孔子被尊稱(chēng)

為“萬(wàn)世師表”，B項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，與“萬(wàn)世師表”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提倡兼愛(ài)、非攻，與材料信息不符合，排除C項(xiàng)；韓非子是

法家的集大成者，與材料信息不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21.答案：B

解析：根據(jù)題干信息“劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：‘殺人者死，傷人及盜抵罪，余

悉除去秦法。’還記載，高祖日：’此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰也，吾能用

之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也，”可知，意在強(qiáng)

調(diào)劉邦取勝的原因，一是劉邦與民約法三章，獲得民心，得到百姓的支持擁護(hù)；二是

劉邦善于發(fā)現(xiàn)和利用人才，最終成就大業(yè)。而項(xiàng)羽剛愎自用，失去人才，導(dǎo)致失敗，

B項(xiàng)正確；劉邦?yuàn)Z取天下的目的是建立屬于自己的全國(guó)政權(quán)，與題干信息不符，排除

A項(xiàng)；劉邦和項(xiàng)羽經(jīng)過(guò)四年的楚漢之爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得天下，與題干信息不

符，排除C項(xiàng)；劉邦?yuàn)Z取天下，結(jié)束了秦末以來(lái)長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

和發(fā)展創(chuàng)造了安定的社會(huì)環(huán)境，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

22.答案：B

解析：秦朝滅亡后，原來(lái)的農(nóng)民反秦領(lǐng)袖劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的

戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。結(jié)果，項(xiàng)羽連戰(zhàn)失利，在烏江自刎。劉邦因勢(shì)利導(dǎo)，終于

戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。B項(xiàng)正確；趙高、秦始皇和李斯都生活在秦朝，與“迫使項(xiàng)羽自刎”無(wú)

關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選：Bo

23.答案：C

解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一了度量衡和貨幣，這有利

于經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；漢武帝通過(guò)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，增

加國(guó)家財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；市舶司是宋朝設(shè)立的，主要負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易，與秦始

皇時(shí)期的政策無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；推行墾荒是一種經(jīng)濟(jì)措施，但它并不是秦始皇為了加

強(qiáng)全國(guó)統(tǒng)治而特別推行的政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

24.答案：C

解析：根據(jù)“樹(shù)立君主權(quán)威，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的學(xué)派”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的

集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)

治，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要

順應(yīng)自然和民心。莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格，與材料信息無(wú)

關(guān)，排除A項(xiàng)；儒家強(qiáng)調(diào)“仁”，孟子主張“仁政”等，與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；墨

子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼

并、殘害生命，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.答案：C

解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝時(shí)期為了鞏固統(tǒng)一，采用圓形方孔半兩錢(qián)通行全國(guó)，

促進(jìn)全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；毛公鼎是商周時(shí)期的青

銅器，不屬于秦朝，排除A項(xiàng)；刀形幣是秦統(tǒng)一全國(guó)之前齊國(guó)等國(guó)的貨幣，排除B

項(xiàng)；題干中“漢并天下”瓦當(dāng)是漢朝時(shí)期的文物，與題干秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不符，排