2023-2024學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、積累應(yīng)用。10分1．（5分）按要求填空。（1）自伐者無(wú)功，。（《老子》四章）（2），則無(wú)敗事。（《老子》四章）（3）其在道也，物或惡之。（《老子》四章）（4）在《老子》中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是：“，?！卑匆筮x擇。2．（3分）下列句子語(yǔ)言表達(dá)沒有邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在本屆世界杯決賽上，法國(guó)隊(duì)將與意大利隊(duì)爭(zhēng)奪冠亞軍。 B．到了海邊，小林張開嘴巴，盡情地呼吸著清新的空氣、海水和陽(yáng)光。 C．這幾個(gè)小伙子成事不足，敗事有余，可見年輕人辦事一定是不牢靠的。 D．農(nóng)作物的生長(zhǎng)，要吸收土壤里的水分以及氮、磷、鉀等肥料。3．（3分）下列名句中所包含的思想與莊子之“道”最為不同的一項(xiàng)是（）A．問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏 B．耳得之而為聲，目遇之而成色 C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑二、閱讀。50分（一）4．（12分）①南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古……遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺得“不已甚乎！”從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩(shī)歌的選本里，把明詩(shī)直接唐詩(shī)，宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩(shī)，尤其推尊江西派，宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍，黃庭堅(jiān)的詩(shī)集賣過(guò)十兩銀子一部的辣價(jià)錢。這些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)應(yīng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋?shī)不好，就不用選它，但是選了宋詩(shī)并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來(lái)把它說(shuō)成頂好、頂頂好、無(wú)雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個(gè)說(shuō)來(lái)，宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上，也超過(guò)了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無(wú)須夸張、夸大它。②據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上、打破紀(jì)錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔（有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話并不錯(cuò)只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特別的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公式，而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。我們不妨借三個(gè)人的話來(lái)表明這種差別?！胺垂旁粡?fù)，不滯曰變。若惟復(fù)不變，則陷于相似之格，其狀如駑驥同廄，非造父不能辨……復(fù)忌太過(guò)……變?nèi)粼煳?，不忌太過(guò)……若乏天機(jī)，強(qiáng)效復(fù)古，反令思擾神沮”——這是唐人的話，認(rèn)為“通變”比“復(fù)古”來(lái)得重要而且比較穩(wěn)當(dāng)?！安磺笈c古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異”一一這是宋人的話，已經(jīng)讓古人作了主去，然而還努力要“合”中求“異”?！耙?guī)矩者方圓之自也，即欲舍之，烏乎舍？……乃其為之也，鮮不中方圓也：何也？有必同者也”，“曹、劉、阮、陸、李、杜能用之而不能異，能異之而不能不同”一一這是鄙薄宋詩(shī)的明人的話，只知道拘守成規(guī)，跟古人相“同”，而不注重立“異”標(biāo)新了。③毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》早就指出：“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉?！彼卧?shī)就可以證實(shí)這一節(jié)所講的顛撲不破的真理，表示出詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”的危險(xiǎn)。這個(gè)危險(xiǎn)傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩(shī)里才大規(guī)模的發(fā)展，具備了明確的理論，變?yōu)槠胀ǖ目諝鈮毫Γ灾劣谡稚w著后來(lái)的元、明、清詩(shī)。我們只要看六朝鐘嶸的批評(píng)：“殆同書抄，”看唐代皎然的要求：“雖欲經(jīng)史，而離書生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷癡，誤把抄書當(dāng)作詩(shī)”，就明白宋詩(shī)里那種習(xí)氣有多么古老的來(lái)頭和多么久長(zhǎng)的后裔?！?jié)選自（錢鍾書《宋詩(shī)選注》序）（1）選文第①段中“市價(jià)漲落”在文中的含義是。（2）選文第②段引述古希臘的亞歷山大大帝的故事，用意是什么？（3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.宋詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上有一定的成就，但是其成就較為有限。B.不少明代作者鄙薄宋詩(shī)，因?yàn)樗卧?shī)沒有繼承唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。C.宋詩(shī)超過(guò)明詩(shī)的地方，正是它“學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)”的地方。D.詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”，是從宋朝開始大規(guī)模發(fā)展的。（4）第③段作者認(rèn)為宋詩(shī)可以證實(shí)毛澤東所闡述的“顛撲不破的真理”，根據(jù)全文，你認(rèn)為文中論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由。（二）5．（12分）長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹李修文①岳老師和那個(gè)小病號(hào)在住進(jìn)同一間病房之前，兩人互不相識(shí)。②我只知道：他們一個(gè)是一所礦山子弟學(xué)校的語(yǔ)文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年都沒當(dāng)老師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下，到處求醫(yī)問(wèn)藥，于他來(lái)說(shuō)，醫(yī)院就是學(xué)校，而真正的學(xué)校，他一天都沒有踏足過(guò)。③在病房里，兩個(gè)不相識(shí)的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師雖說(shuō)才四十多歲，但早已被疾病帶來(lái)的傷痛、爭(zhēng)吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)?？墒?，當(dāng)她將病房當(dāng)作課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈；每一天，只要兩個(gè)人的輸液結(jié)束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號(hào)上課。雖說(shuō)她只是語(yǔ)文老師，但在這里她什么都教，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，為了教好小病號(hào)，她甚至讓她妹妹看她時(shí)帶了一堆書來(lái)。④中午，病人和陪護(hù)者擠滿了病房之時(shí)，便是岳老師一天中最神采奕奕的時(shí)候。有意無(wú)意地，她就要拎出許多問(wèn)題來(lái)考小病號(hào)，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。如果小病號(hào)能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡(jiǎn)直就像有一道神賜之光破空而來(lái)，照得她通體發(fā)亮。但小病號(hào)生性頑劣，只要感覺稍好一點(diǎn)，就在病房里奔來(lái)跑去，所以，岳老師的問(wèn)題他便經(jīng)常答不上來(lái)，比如那句古詩(shī)詞，上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來(lái)。⑤這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無(wú)論背多少遍，那句詩(shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)結(jié)，每次岳老師提問(wèn)，他死活就背不出來(lái)。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問(wèn)岳老師：“醫(yī)生都說(shuō)了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？”⑥前前后后，我目睹過(guò)岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)。這天中午，小病號(hào)憤怒地問(wèn)完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說(shuō)是號(hào)啕，其實(shí)沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進(jìn)去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。⑦哭泣的結(jié)果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問(wèn)著詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來(lái)。可是，小病號(hào)的病更重了，他的父母決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽這個(gè)消息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。⑧深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長(zhǎng)條椅上寫寫畫畫。她跟我說(shuō)，她要在小病號(hào)離開之前，給他編一本教材，這個(gè)教材上什么內(nèi)容都要有，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞。⑨這一晚，當(dāng)我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感：無(wú)論如何，這一場(chǎng)人世，終究值得一過(guò)——生為棄兒，對(duì)，人人都是棄兒，在被開除工作時(shí)是生計(jì)的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更是真真切切的反抗。⑩其實(shí)，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過(guò)一遭，你至少而且必須留下過(guò)反抗的痕跡。就像此刻，黯淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小病號(hào)的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會(huì)有人握住它，到了那時(shí)候，疾病，別離，死亡，不過(guò)都是自取其辱。?后半夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來(lái)。醒來(lái)伴著突然的離別：小病號(hào)的父母接到轉(zhuǎn)院通知，要他們趕緊去北京。九點(diǎn)鐘，小病號(hào)跟病房里的人一一道別?？墒?，那本教材只差了一點(diǎn)點(diǎn)就要編完，岳老師將它放在了小病號(hào)的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結(jié)束了。?岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語(yǔ)。幾分鐘后，樓下似乎傳來(lái)小病號(hào)的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號(hào)的叫喊，那竟然是一句詩(shī)，正在被他扯著嗓子叫喊出來(lái)：“唯有垂楊管別離！”可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！”喊了遍，又喊一遍：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！”?小病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來(lái)。除了隱約而號(hào)啕的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說(shuō)，聽?wèi){她哭下去，大家都知道：此時(shí)此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊。（1）作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。（2）標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”出現(xiàn)在第④和第?段，賞析這一構(gòu)思之妙。（3）請(qǐng)從以下人物中任選一個(gè)，評(píng)析其人物形象意義與本文岳老師的相通之處。《大衛(wèi)?科波菲爾》中的大衛(wèi)、《復(fù)活》中的聶赫留朵夫、《老人與?！分械氖サ貋喐纾ㄈ?．（5分）望月有感白居易自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。（1）以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是A.含蓄雋永B.用常得奇C.清新流暢D.明快俊逸（2）聯(lián)系全詩(shī)，分析尾聯(lián)中“垂淚”蘊(yùn)含的豐富情感。（四）7．（12分）范宣，字宣子，陳留人也。年十歲，能誦《詩(shī)》《書》。嘗以刀傷手，捧手改容。人問(wèn)痛邪，答曰：“不足為痛，但受全之體而致毀傷，不可處耳?！奔胰艘云淠暧锥愌?。少尚隱遁，加以好學(xué)，手不釋卷，以夜繼日，遂博綜眾書，尤善《三禮》。家至貧儉，躬耕供養(yǎng)。親沒，負(fù)土成墳，廬于墓側(cè)。太尉郗鑒命為主簿，詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就。家于豫章，太守殷羨見宣茅茨不完，欲為改宅，宣固辭之。庾爰之以宣素貧，加年荒疾疫，厚餉給之，宣又不受。爰之問(wèn)宣曰：“君博學(xué)通綜，何以太儒？”宣曰：“漢興，貴經(jīng)術(shù)，至于石渠之論①，實(shí)以儒為弊。正始以來(lái)，世尚老莊。逮晉之初，競(jìng)以裸裎為高。仆誠(chéng)太儒，然‘丘不與易’。”宣言談未嘗及《老》《莊》?？陀袉?wèn)人生“與憂俱生”，不知此語(yǔ)何出。宣云：“出《莊子?至樂篇》?！笨驮唬骸熬圆蛔x《老》《莊》，何由識(shí)此？”宣笑曰：“小時(shí)嘗一覽。”時(shí)人莫之測(cè)也?！咀ⅰ竣偈摚菏俏鳚h皇室藏書閣的名稱，漢宣帝曾邀集當(dāng)時(shí)諸多儒學(xué)大家在此閣中講論“五經(jīng)”異同。②正始：三國(guó)時(shí)期曹魏君主曹芳的年號(hào)。③裸裎：指脫衣露體。（1）解釋下列加點(diǎn)字。①庾愛之以宣素貧②逮晉之初（2）請(qǐng)翻譯下列句子。家于豫章，太守殷羨見宣茅茨不完，欲為改宅，宣固辭之。（3）請(qǐng)概括范宣的主要品質(zhì)。（4）請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合你的所學(xué)，分析范直對(duì)待道家思想的態(tài)度。（五）8．（8分）二侯說(shuō)閩有侯白，善陰，中人以數(shù)①，鄉(xiāng)里甚憎而畏之，莫敢與較。一日，遇女子侯黑于路，據(jù)井旁佯，若有所失。白怪而問(wèn)焉。黑曰：“不幸墮屯珥于井，其直百金。有能取之，當(dāng)分半以謝，夫子獨(dú)無(wú)意乎？”白良久計(jì)曰：“彼女子亡珥，得珥固可給而勿與。”因許之。脫衣井旁，繼而下。黑度白已至水，則盡取其衣，亟去，莫知所涂。故今閩人呼相賣曰：“我已侯白，伊更侯黑?！庇嘀^“二侯”皆里巷滑稽之民；相遭而角其技，勢(shì)固不得不然，于所親戚游舊未必爾也。而今世縉紳之士，閑居負(fù)道德，矜仁義，羞漢唐而不談，真若于徇②于世者。一旦爵位顯于朝，名朝彰于時(shí)，稍迫利害，則釋易而趨險(xiǎn)，叛友而誣親，擠人售己，更相伺侯，若弈棋然，唯恐計(jì)謀之不工，僥幸一切之勝。而曾白黑之不若者，武相仍③，袂相屬也。則二侯之事，亦何所怪哉！【注】①數(shù)：權(quán)謀，詭計(jì)。②徇：經(jīng)營(yíng)，做事。③相仍：相互因襲。（1）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①黑度白已至水A.估計(jì)B.越過(guò)C.考慮D.計(jì)算②莫知所涂A.堵住B.涂抹C.通“途”D.通“鍍”（2）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是A.福建人侯白很陰險(xiǎn)，常用詭計(jì)陷害別人，鄉(xiāng)里的人們對(duì)他既憎惡又害怕。B.侯白好心幫助侯黑下井撈取耳環(huán)，侯黑卻恩將仇報(bào)，把侯白的衣服拿走了。C.作者認(rèn)為習(xí)武和讀書的人中間，有很多人在道德上連侯白和侯黑都不如。D.“我已侯白，伊更侯黑”的意思是指兩個(gè)人“相賣”的本事半斤八兩、不分伯仲。（3）作者寫作《二侯說(shuō)》的用意何在？三、作文。40分9．（40分）有人說(shuō)，人因?yàn)槟芡?，所以才能漸漸地脫離受過(guò)的痛苦，但也因?yàn)槟芡洠酝鶗?huì)再犯以前的錯(cuò)誤。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌。

2023-2024學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累應(yīng)用。10分1．（5分）按要求填空。（1）自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。（《老子》四章）（2）慎終如始，則無(wú)敗事。（《老子》四章）（3）其在道也，余食贅形物或惡之。（《老子》四章）（4）在《老子》中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是：“知人者智，自知者明。”【解答】故答案為：（1）自矜者不長(zhǎng)（重點(diǎn)字：矜）（2）慎終如始（重點(diǎn)字：慎）（3）余食贅形（重點(diǎn)字：贅）（4）知人者智自知者明（重點(diǎn)字：智）按要求選擇。2．（3分）下列句子語(yǔ)言表達(dá)沒有邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在本屆世界杯決賽上，法國(guó)隊(duì)將與意大利隊(duì)爭(zhēng)奪冠亞軍。 B．到了海邊，小林張開嘴巴，盡情地呼吸著清新的空氣、海水和陽(yáng)光。 C．這幾個(gè)小伙子成事不足，敗事有余，可見年輕人辦事一定是不牢靠的。 D．農(nóng)作物的生長(zhǎng)，要吸收土壤里的水分以及氮、磷、鉀等肥料。【解答】A.“法國(guó)隊(duì)將與意大利隊(duì)爭(zhēng)奪冠亞軍”不合邏輯，“爭(zhēng)奪”的對(duì)象應(yīng)該是“冠軍”，失敗的一方得到的是“亞軍”，所以不合邏輯。B.“呼吸著清新的空氣、海水和陽(yáng)光”不合邏輯，與“呼吸”能搭配的是“空氣”，“海水和陽(yáng)光”不能與“呼吸”相搭配。C.“可見年輕人辦事一定是不牢靠的”推理邏輯錯(cuò)誤，“幾個(gè)小伙”的表現(xiàn)不能代表“年輕人”這個(gè)群體，推理犯了以偏概全的錯(cuò)誤。D.正確。故選：D。3．（3分）下列名句中所包含的思想與莊子之“道”最為不同的一項(xiàng)是（）A．問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏 B．耳得之而為聲，目遇之而成色 C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑【解答】莊子的“道”強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，無(wú)為而治。A.表達(dá)了心靈與環(huán)境的距離感；B.表達(dá)了感知與外界的關(guān)系；C.體現(xiàn)了儒家的憂國(guó)憂民、先人后己的積極入世思想；D.表達(dá)了順應(yīng)自然、享受天命的態(tài)度。故選：C。二、閱讀。50分（一）4．（12分）①南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古……遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺得“不已甚乎！”從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩(shī)歌的選本里，把明詩(shī)直接唐詩(shī)，宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩(shī)，尤其推尊江西派，宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍，黃庭堅(jiān)的詩(shī)集賣過(guò)十兩銀子一部的辣價(jià)錢。這些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)應(yīng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋?shī)不好，就不用選它，但是選了宋詩(shī)并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來(lái)把它說(shuō)成頂好、頂頂好、無(wú)雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個(gè)說(shuō)來(lái)，宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上，也超過(guò)了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無(wú)須夸張、夸大它。②據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上、打破紀(jì)錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔（有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話并不錯(cuò)只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特別的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公式，而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。我們不妨借三個(gè)人的話來(lái)表明這種差別?！胺垂旁粡?fù)，不滯曰變。若惟復(fù)不變，則陷于相似之格，其狀如駑驥同廄，非造父不能辨……復(fù)忌太過(guò)……變?nèi)粼煳?，不忌太過(guò)……若乏天機(jī)，強(qiáng)效復(fù)古，反令思擾神沮”——這是唐人的話，認(rèn)為“通變”比“復(fù)古”來(lái)得重要而且比較穩(wěn)當(dāng)。“不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異”一一這是宋人的話，已經(jīng)讓古人作了主去，然而還努力要“合”中求“異”?！耙?guī)矩者方圓之自也，即欲舍之，烏乎舍？……乃其為之也，鮮不中方圓也：何也？有必同者也”，“曹、劉、阮、陸、李、杜能用之而不能異，能異之而不能不同”一一這是鄙薄宋詩(shī)的明人的話，只知道拘守成規(guī)，跟古人相“同”，而不注重立“異”標(biāo)新了。③毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》早就指出：“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉?！彼卧?shī)就可以證實(shí)這一節(jié)所講的顛撲不破的真理，表示出詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”的危險(xiǎn)。這個(gè)危險(xiǎn)傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩(shī)里才大規(guī)模的發(fā)展，具備了明確的理論，變?yōu)槠胀ǖ目諝鈮毫?，以至于罩蓋著后來(lái)的元、明、清詩(shī)。我們只要看六朝鐘嶸的批評(píng)：“殆同書抄，”看唐代皎然的要求：“雖欲經(jīng)史，而離書生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷癡，誤把抄書當(dāng)作詩(shī)”，就明白宋詩(shī)里那種習(xí)氣有多么古老的來(lái)頭和多么久長(zhǎng)的后裔?！?jié)選自（錢鍾書《宋詩(shī)選注》序）（1）選文第①段中“市價(jià)漲落”在文中的含義是宋詩(shī)在不同時(shí)代受到的評(píng)價(jià)和地位的變化，有時(shí)被推崇，有時(shí)被貶低。（2）選文第②段引述古希臘的亞歷山大大帝的故事，用意是什么？（3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是BA.宋詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上有一定的成就，但是其成就較為有限。B.不少明代作者鄙薄宋詩(shī)，因?yàn)樗卧?shī)沒有繼承唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。C.宋詩(shī)超過(guò)明詩(shī)的地方，正是它“學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)”的地方。D.詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”，是從宋朝開始大規(guī)模發(fā)展的。（4）第③段作者認(rèn)為宋詩(shī)可以證實(shí)毛澤東所闡述的“顛撲不破的真理”，根據(jù)全文，你認(rèn)為文中論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）由“南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)‘衰于前古……遂鄙薄而不道’，連他們里面都有人覺得‘不已甚乎！’從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味”可知，“市價(jià)漲落”在文中指宋詩(shī)在不同時(shí)代受到的評(píng)價(jià)和地位的變化，有時(shí)被推崇，有時(shí)被貶低。（2）由原文“緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君”可知，引述古希臘亞歷山大大帝的故事，是為了講詩(shī)歌創(chuàng)作，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。因此暗示宋詩(shī)在唐詩(shī)之后，要想超越唐詩(shī)的成就，面臨巨大的挑戰(zhàn)。錢鍾書以亞歷山大大帝未即位時(shí)一聽到父親在外面打了勝仗就要發(fā)愁的故事作喻，說(shuō)明了“唐詩(shī)成就太高了，給宋詩(shī)留下的空間不多”的困窘現(xiàn)象，這樣用故事作喻增加了說(shuō)理的趣味，輕而易舉地激發(fā)了讀者“讀下去”的渴望。（3）B.“不少明代作者鄙薄宋詩(shī)，因?yàn)樗卧?shī)沒有繼承唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)”錯(cuò)。由“明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得‘瞎盛唐詩(shī)’‘贗古’‘優(yōu)孟衣冠’等等綽號(hào)”可知，實(shí)際上，文中提到明代作者鄙薄宋詩(shī)是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為宋詩(shī)學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，過(guò)于模仿而缺乏個(gè)性和新意，并非因?yàn)樗卧?shī)沒有繼承唐詩(shī)的傳統(tǒng)。故選B。（4）由“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉”可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉是人民生活。由“宋詩(shī)就可以證實(shí)這一節(jié)所講的顛撲不破的真理，表示出詩(shī)歌創(chuàng)作里把‘流’錯(cuò)認(rèn)為‘源’的危險(xiǎn)。這個(gè)危險(xiǎn)傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩(shī)里才大規(guī)模的發(fā)展，具備了明確的理論，變?yōu)槠胀ǖ目諝鈮毫?，以至于罩蓋著后來(lái)的元、明、清詩(shī)”可知，第③段作者認(rèn)為宋詩(shī)可以證實(shí)毛澤東同志所述的“顛撲不破的真理”，即文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉是人民生活。從全文來(lái)看，這一論證是充分的。作者通過(guò)分析宋詩(shī)的發(fā)展，指出宋詩(shī)中存在把“流”（即形式和技巧）錯(cuò)認(rèn)為“源”（即生活和情感）的傾向，這導(dǎo)致了詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)生活真實(shí)性的忽視。宋詩(shī)中的這種傾向不僅在歷史上有先例，也在后來(lái)的元、明、清詩(shī)中有所延續(xù)，證明了脫離人民生活的文學(xué)創(chuàng)作最終會(huì)失去生命力和創(chuàng)新性。因此，作者通過(guò)宋詩(shī)的例子，充分論證了毛澤東同志的觀點(diǎn)，即文學(xué)藝術(shù)必須植根于人民生活才能保持其活力和真實(shí)性。答案：（1）“市價(jià)漲落”在文中指宋詩(shī)在不同時(shí)代受到的評(píng)價(jià)和地位的變化，有時(shí)被推崇，有時(shí)被貶低。（2）暗示宋詩(shī)在唐詩(shī)之后，要想超越唐詩(shī)的成就，面臨巨大的挑戰(zhàn)；引用故事，增加說(shuō)理的趣味，吸引讀者閱讀。（3）B（4）第③段作者認(rèn)為宋詩(shī)可以證實(shí)毛澤東所闡述的“顛撲不破的真理”，即文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民生活。從全文來(lái)看，論證是充分的。作者通過(guò)分析宋詩(shī)的特點(diǎn)，指出宋詩(shī)在技巧和語(yǔ)言方面雖然有所創(chuàng)新，但在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有特別的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境仍然受到唐詩(shī)的影響。這表明宋詩(shī)的創(chuàng)作并沒有真正從人民生活中汲取源泉，而是過(guò)多地依賴和模仿前人，從而證實(shí)了毛澤東所提出的觀點(diǎn)。（二）5．（12分）長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹李修文①岳老師和那個(gè)小病號(hào)在住進(jìn)同一間病房之前，兩人互不相識(shí)。②我只知道：他們一個(gè)是一所礦山子弟學(xué)校的語(yǔ)文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年都沒當(dāng)老師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下，到處求醫(yī)問(wèn)藥，于他來(lái)說(shuō)，醫(yī)院就是學(xué)校，而真正的學(xué)校，他一天都沒有踏足過(guò)。③在病房里，兩個(gè)不相識(shí)的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師雖說(shuō)才四十多歲，但早已被疾病帶來(lái)的傷痛、爭(zhēng)吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)。可是，當(dāng)她將病房當(dāng)作課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈；每一天，只要兩個(gè)人的輸液結(jié)束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號(hào)上課。雖說(shuō)她只是語(yǔ)文老師，但在這里她什么都教，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，為了教好小病號(hào)，她甚至讓她妹妹看她時(shí)帶了一堆書來(lái)。④中午，病人和陪護(hù)者擠滿了病房之時(shí)，便是岳老師一天中最神采奕奕的時(shí)候。有意無(wú)意地，她就要拎出許多問(wèn)題來(lái)考小病號(hào)，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。如果小病號(hào)能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡(jiǎn)直就像有一道神賜之光破空而來(lái)，照得她通體發(fā)亮。但小病號(hào)生性頑劣，只要感覺稍好一點(diǎn)，就在病房里奔來(lái)跑去，所以，岳老師的問(wèn)題他便經(jīng)常答不上來(lái)，比如那句古詩(shī)詞，上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來(lái)。⑤這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無(wú)論背多少遍，那句詩(shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)結(jié)，每次岳老師提問(wèn)，他死活就背不出來(lái)。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問(wèn)岳老師：“醫(yī)生都說(shuō)了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？”⑥前前后后，我目睹過(guò)岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)。這天中午，小病號(hào)憤怒地問(wèn)完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說(shuō)是號(hào)啕，其實(shí)沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進(jìn)去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。⑦哭泣的結(jié)果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問(wèn)著詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來(lái)?？墒?，小病號(hào)的病更重了，他的父母決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽這個(gè)消息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。⑧深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長(zhǎng)條椅上寫寫畫畫。她跟我說(shuō)，她要在小病號(hào)離開之前，給他編一本教材，這個(gè)教材上什么內(nèi)容都要有，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞。⑨這一晚，當(dāng)我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感：無(wú)論如何，這一場(chǎng)人世，終究值得一過(guò)——生為棄兒，對(duì)，人人都是棄兒，在被開除工作時(shí)是生計(jì)的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更是真真切切的反抗。⑩其實(shí)，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過(guò)一遭，你至少而且必須留下過(guò)反抗的痕跡。就像此刻，黯淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小病號(hào)的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會(huì)有人握住它，到了那時(shí)候，疾病，別離，死亡，不過(guò)都是自取其辱。?后半夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來(lái)。醒來(lái)伴著突然的離別：小病號(hào)的父母接到轉(zhuǎn)院通知，要他們趕緊去北京。九點(diǎn)鐘，小病號(hào)跟病房里的人一一道別?？墒牵潜窘滩闹徊盍艘稽c(diǎn)點(diǎn)就要編完，岳老師將它放在了小病號(hào)的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結(jié)束了。?岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語(yǔ)。幾分鐘后，樓下似乎傳來(lái)小病號(hào)的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號(hào)的叫喊，那竟然是一句詩(shī)，正在被他扯著嗓子叫喊出來(lái)：“唯有垂楊管別離！”可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！”喊了遍，又喊一遍：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！”?小病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來(lái)。除了隱約而號(hào)啕的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說(shuō)，聽?wèi){她哭下去，大家都知道：此時(shí)此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊。（1）作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。（2）標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”出現(xiàn)在第④和第?段，賞析這一構(gòu)思之妙。（3）請(qǐng)從以下人物中任選一個(gè)，評(píng)析其人物形象意義與本文岳老師的相通之處。《大衛(wèi)?科波菲爾》中的大衛(wèi)、《復(fù)活》中的聶赫留朵夫、《老人與?！分械氖サ貋喐纭窘獯稹浚?）文章第6段說(shuō)“前前后后，我目睹過(guò)岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)”，這是一個(gè)總括句，點(diǎn)明哭是因?yàn)樾〔√?hào)，也是尋找哭的具體情景的線索，提示從文中去找為小病號(hào)哭的具體原因。兩次哭泣一個(gè)在第6段，因?yàn)樾〔√?hào)死活背不出來(lái)詩(shī)放言放棄的時(shí)候，自己為教學(xué)失敗和小病號(hào)不理解而自責(zé)傷心地哭；一個(gè)在第13段，小病號(hào)在離別時(shí)“終于背出了那句詩(shī)”的時(shí)候表現(xiàn)出了成長(zhǎng)和反抗既難舍又欣慰地哭。（2）標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”很有詩(shī)意，可引發(fā)讀者閱讀興趣，在第④段出現(xiàn)，是在提問(wèn)小病號(hào)背詩(shī)時(shí)，他只記住了古詩(shī)詞的上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來(lái)。在第2段出現(xiàn)是小病號(hào)要離別時(shí)。他喊出不會(huì)背的古詩(shī)詞下句后，怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！“可見，標(biāo)題，他就是詩(shī)句，在表現(xiàn)人物形象和推進(jìn)情節(jié)發(fā)展上都起了作用。前面設(shè)懸念，這里揭曉答案，展現(xiàn)事情的原委，情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，突出了主題，引人思考。（3）選擇《老人與?！分械氖サ貋喐缱鳛榉治鰧?duì)象，其人物形象意義與本文岳老師的相通之處體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)失敗的反抗與不屈不撓的精神：圣地亞哥在海上與大魚搏斗，即使最終魚被鯊魚吃光，他只帶回了一副魚骨架，但他從未放棄，展現(xiàn)了對(duì)失敗的頑強(qiáng)反抗。同樣，岳老師在面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)和不幸時(shí)，也從未向命運(yùn)低頭，她的教學(xué)、編寫教材等行為，都是對(duì)命運(yùn)不屈不撓的反抗。對(duì)生命意義的追尋與探索：圣地亞哥在海上的經(jīng)歷，不僅僅是為了捕到一條大魚，更是為了證明自己的價(jià)值，探索生命的意義。岳老師通過(guò)在醫(yī)院教書、編教材等活動(dòng)，也在努力尋找和證明生命的價(jià)值，即使身處逆境，也不放棄對(duì)生命意義的追尋。孤獨(dú)中的堅(jiān)守與自我超越：圣地亞哥在海上獨(dú)自與大魚搏斗，這種孤獨(dú)感與岳老師在病房中獨(dú)自教書的孤獨(dú)感相似。然而，他們都在這種孤獨(dú)中堅(jiān)守自己的信念，通過(guò)自我超越，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命的尊重與肯定。面對(duì)困難的勇氣與樂觀態(tài)度：圣地亞哥在面對(duì)大海、大魚和鯊魚的挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和樂觀態(tài)度。岳老師雖然面對(duì)生活的困境和身體的病痛，但她仍然保持樂觀，通過(guò)教學(xué)找到生活中的樂趣和價(jià)值。答案：（1）前次哭為教學(xué)失敗而自責(zé)自傷，更為小病號(hào)不能理解“反抗”而傷感；后次既為離別傷感，更為小病號(hào)的成長(zhǎng)、為一起用反抗證明自己而欣慰。（2）標(biāo)題這一詩(shī)句引發(fā)閱讀好奇，到第④段因小病號(hào)的答問(wèn)才出現(xiàn)，同時(shí)留下后半句懸念到段揭曉，便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進(jìn)中刻畫人物，詩(shī)句關(guān)聯(lián)的故事蘊(yùn)含了人性美。（3）圣地亞哥和岳老師都體現(xiàn)了對(duì)失敗的反抗、對(duì)生命意義的追尋、孤獨(dú)中的堅(jiān)守與自我超越，以及面對(duì)困難的勇氣與樂觀態(tài)度等人物形象意義，這些相通之處使得兩者在跨越文化和時(shí)代的背景下產(chǎn)生了深刻的共鳴。（三）6．（5分）望月有感白居易自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。（1）以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是BA.含蓄雋永B.用常得奇C.清新流暢D.明快俊逸（2）聯(lián)系全詩(shī)，分析尾聯(lián)中“垂淚”蘊(yùn)含的豐富情感?！窘獯稹浚?）本詩(shī)描述了白居易在戰(zhàn)亂年代，與家人分離，望月思念的深沉情感。詩(shī)歌中并沒有過(guò)于含蓄或雋永的表達(dá)，而是用常見的意象和詞匯，通過(guò)巧妙的組合和表達(dá)，傳達(dá)出了深沉而獨(dú)特的情感。故詩(shī)歌語(yǔ)言用常得奇。故選B。（2）尾聯(lián)“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”意思是同看明月，分散的親人都會(huì)傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。其中的“垂淚”一詞蘊(yùn)含了豐富而深沉的情感。首先，它表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中與家人分離的悲傷之情，無(wú)法與親人團(tuán)聚，只能望月思念，深感痛苦。其次，“垂淚”也反映了詩(shī)人對(duì)家園被毀、田園荒蕪的哀痛之情，戰(zhàn)亂使得家園不再，親人離散，這是何等的凄涼和悲痛。最后，“垂淚”還體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和擔(dān)憂，他感嘆時(shí)事艱難，希望國(guó)家能夠早日恢復(fù)和平，人民能夠安居樂業(yè)。整首詩(shī)充滿了詩(shī)人深沉的鄉(xiāng)情、親情和對(duì)國(guó)家的關(guān)切，使得“垂淚”這一詞匯飽含了豐富的情感內(nèi)涵。答案：（1）B（2）一是家業(yè)盡毀的憂傷之情；二是親人離散的痛苦之情；三是五處望月的思鄉(xiāng)之情。譯文：自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。戰(zhàn)亂災(zāi)荒祖先產(chǎn)業(yè)蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉(xiāng)各西東。戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。顧影自憐好像離群的旅雁，行蹤不定酷似無(wú)根的秋蓬。同看明月，分散的親人都會(huì)傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。賞析：這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩(shī)讀來(lái)如聽詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定?！皶r(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東”，時(shí)難，即指題目中所說(shuō)的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)亂已蕩然無(wú)存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！睂憫?zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難。歷來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的都是無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭(zhēng)一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來(lái)承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人以“雁”“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。所以結(jié)尾，詩(shī)人用“明月”這一自古以來(lái)就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。（四）7．（12分）范宣，字宣子，陳留人也。年十歲，能誦《詩(shī)》《書》。嘗以刀傷手，捧手改容。人問(wèn)痛邪，答曰：“不足為痛，但受全之體而致毀傷，不可處耳。”家人以其年幼而異焉。少尚隱遁，加以好學(xué)，手不釋卷，以夜繼日，遂博綜眾書，尤善《三禮》。家至貧儉，躬耕供養(yǎng)。親沒，負(fù)土成墳，廬于墓側(cè)。太尉郗鑒命為主簿，詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就。家于豫章，太守殷羨見宣茅茨不完，欲為改宅，宣固辭之。庾爰之以宣素貧，加年荒疾疫，厚餉給之，宣又不受。爰之問(wèn)宣曰：“君博學(xué)通綜，何以太儒？”宣曰：“漢興，貴經(jīng)術(shù)，至于石渠之論①，實(shí)以儒為弊。正始以來(lái)，世尚老莊。逮晉之初，競(jìng)以裸裎為高。仆誠(chéng)太儒，然‘丘不與易’?！毙哉勎磭L及《老》《莊》?？陀袉?wèn)人生“與憂俱生”，不知此語(yǔ)何出。宣云：“出《莊子?至樂篇》?！笨驮唬骸熬圆蛔x《老》《莊》，何由識(shí)此？”宣笑曰：“小時(shí)嘗一覽?！睍r(shí)人莫之測(cè)也?！咀ⅰ竣偈摚菏俏鳚h皇室藏書閣的名稱，漢宣帝曾邀集當(dāng)時(shí)諸多儒學(xué)大家在此閣中講論“五經(jīng)”異同。②正始：三國(guó)時(shí)期曹魏君主曹芳的年號(hào)。③裸裎：指脫衣露體。（1）解釋下列加點(diǎn)字。①庾愛之以宣素貧一向，向來(lái)②逮晉之初到了（2）請(qǐng)翻譯下列句子。家于豫章，太守殷羨見宣茅茨不完，欲為改宅，宣固辭之。（3）請(qǐng)概括范宣的主要品質(zhì)。（4）請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合你的所學(xué)，分析范直對(duì)待道家思想的態(tài)度?！窘獯稹浚?）①句意：庾爰之因?yàn)榉缎騺?lái)貧困。素：一向，向來(lái)。②句意：到了晉代初年。逮：到了。（2）家：作動(dòng)詞，安家；茅茨：茅屋；不完：破爛不完整；改宅：改建宅子；固辭：堅(jiān)決拒絕。譯文：安家在南昌，太守殷羨見到范宣的茅屋破爛不完整，想為他改建宅子，范宣堅(jiān)決地拒絕了。（3）“親沒，負(fù)土成墳，廬于墓側(cè)”表現(xiàn)其孝順父母；“少尚隱遁，加以好學(xué)，手不釋卷，以夜繼日，遂博綜眾書，尤善《三禮》”表現(xiàn)其勤奮好學(xué)；“庾爰之以宣素貧，加年荒疾疫，厚餉給之，宣又不受”表現(xiàn)其安貧樂道。（4）依據(jù)原文“少尚隱遁，加以好學(xué)，手不釋卷”和“詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就”“厚餉給之，宣又不受”“正始以來(lái)，世尚老莊。逮晉之初，競(jìng)以裸裎為高”可知范宣年少時(shí)崇尚隱遁，成年后不為官不貪財(cái)力，安貧樂道，踐行著老莊的思想。但是對(duì)當(dāng)時(shí)以脫衣露體的行為為放達(dá)、時(shí)尚的風(fēng)氣極度反感。答案：（1）①一向，向來(lái)；②到了（2）安家在南昌，太守殷羨見到范宣的茅屋破爛不完整，想為他改建宅子，范宣堅(jiān)決地拒絕了。（3）孝順父母、勤奮好學(xué)、安貧樂道。（4）對(duì)老莊有深刻的理解，年少時(shí)甚至崇尚隱遁，但批判以放達(dá)為時(shí)尚的社會(huì)風(fēng)氣。參考譯文：范宣，字宣子，陳留的人。十歲時(shí)便能誦讀《詩(shī)》《書》。曾經(jīng)用刀傷了手，捧著手臉色改變。人們問(wèn)他痛嗎？他回答說(shuō)：“不值得痛。但是從父母處得到完整的身體，卻致使身體毀傷，不能自處啊?！奔胰艘?yàn)樗暧姿愿械襟@異。年少就崇尚隱居避世，加上喜歡學(xué)習(xí)，手不放下書卷，夜以繼日地看書，于是博通眾書，尤其擅長(zhǎng)《三禮》。家里極其貧困節(jié)儉，親自耕種來(lái)供養(yǎng)父母。親人去世，范宣背土來(lái)堆成墳?zāi)?，在墳?zāi)古詡?cè)建屋子守喪。太尉郗鑒任命他為主簿，皇帝下令征召他為太學(xué)博士、散騎郎，他都不去就職。安家在南昌，太守殷羨見到范宣的茅屋破爛不完整，想為他改建宅子，范宣堅(jiān)決地拒絕了。庾爰之因?yàn)榉缎幌蚣邑殻由线B年饑荒瘟疫，拿很多餉銀給他，范宣又不接受。爰之問(wèn)范宣說(shuō)：你博學(xué)貫通，為什么如此懦弱？”范宣說(shuō)：“漢代興建時(shí)，尊奉經(jīng)學(xué)。到了漢宣帝邀集當(dāng)時(shí)諸儒在藏書閣中講論‘五經(jīng)’，實(shí)際上是以儒學(xué)為弊端。曹魏正始年以來(lái)，世代崇尚老莊。到了晉代初年，竟然以脫衣露體的行為為放達(dá)、時(shí)尚。我確實(shí)是太懦弱了，但是‘孔丘就不用那么辛苦改變了’?！睋P(yáng)言說(shuō)談?wù)搹牟簧婕啊独稀贰肚f》。有客詢問(wèn)人生“與憂俱生”，不知道此話出自哪本書。范宣說(shuō)“出自《莊子?至樂篇》”客人說(shuō)“你說(shuō)不讀《老》《莊》，從哪里知道這句話呢？”范宣說(shuō)“小時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)一次?！碑?dāng)時(shí)的人沒有人能揣測(cè)明白他。（五）8．（8分）二侯說(shuō)閩有侯白，善陰，中人以數(shù)①，鄉(xiāng)里甚憎而畏之，莫敢與較。一日，遇女子侯黑于路，據(jù)井旁佯，若有所失。白怪而問(wèn)焉。黑曰：“不幸墮屯珥于井，其直百金。有能取之，當(dāng)分半以謝，夫子獨(dú)無(wú)意乎？”白良久計(jì)曰：“彼女子亡珥，得珥固可給而勿與?！币蛟S之。脫衣井旁，繼而下。黑度白已至水，則盡取其衣，亟去，莫知所涂。故今閩人呼相賣曰：“我已侯白，伊更侯黑。”余謂“二侯”皆里巷滑稽之民；相遭而角其技，勢(shì)固不得不然，于所親戚游舊未必爾也。而今世縉紳之士，閑居負(fù)道德，矜仁義，羞漢唐而不談，真若于徇②于世者。一旦爵位顯于朝，名朝彰于時(shí)，稍迫利害，則釋易而趨險(xiǎn)，叛友而誣親，擠人售己，更相伺侯，若弈棋然，唯恐計(jì)謀之不工，僥幸一切之勝。而曾白黑之不若者，武相仍③，袂相屬也。則二侯之事，亦何所怪哉！【注】①數(shù)：權(quán)謀，詭計(jì)。②徇：經(jīng)營(yíng)，做事。③相仍：相互因襲。（1）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①黑度白已至水AA.估計(jì)B.越過(guò)C.考慮D.計(jì)算②莫知所涂CA.堵住B.涂抹C.通“途”D.通“鍍”（2）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是DA.福建人侯白很陰險(xiǎn)，常用詭計(jì)陷害別人，鄉(xiāng)里的人們對(duì)他既憎惡又害怕。B.侯白好心幫助侯黑下井撈取耳環(huán)，侯黑卻恩將仇報(bào)，把侯白的衣服拿走了。C.作者認(rèn)為習(xí)武和讀書的人中間，有很多人在道德上連侯白和侯黑都不如。D.“我已侯白，伊更侯黑”的意思是指兩個(gè)人“相賣”的本事半斤八兩、不分伯仲。（3）作者寫作《二侯說(shuō)》的用意何在？【解答】（1）①句意：侯黑估計(jì)侯白已經(jīng)到了水中。度，估計(jì)。故選A②句意：沒有誰(shuí)知道他去了哪里，即不知道他的去向。涂，通“途”。故選C。（2）A.文中并未說(shuō)侯白“陰險(xiǎn)”，而是說(shuō)他“善陰，中人